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PENSAMIENTO SOCIAL (UNIZAR)

RESUMEN DE LA CULTURA DEL NUEVO


CAPITALISMO - RICHARD SENNET

CURSO 13-
SANTANA, SANDRA
14
La cultura del nuevo capitalismo,
de Richard Sennett

1. La transformación del capitalismo desde la Segunda Guerra Mundial


A partir de los 70 se va desarticulando la burocracia institucional, pero esto no trae más
libertad para el individuo.

A principios de los 70, quiebran los Acuerdos de Bretton Woods (que fundaban el FMI
en 1944) y hay una crisis del petróleo.

Por ello, se libera gran cantidad de capital financiero, que fortalecerá los bancos y
debilitará la influencia de los Estados.

El nuevo sistema financiero (compra-venta de acciones en el mercado internacional)


exige beneficio en muy poco tiempo, y acaba por hacer desaparecer el sistema
burocrático tradicional.

2. La nueva izquierda y la Declaración de Port Huron


Es la postura contraria a la sociedad moderna capitalista; surge en los años 60 (la
Declaración de Port Huron, que reúne su pensamiento, data de 1962).
Rechazan la burocracia, las multinacionales, el control económico centralizado, los
empleos vitalicios, los planes quinquenales y las instituciones de bienestar.
Creían que la burocracia y la maquinaria militar (de la Guerra Fría) eran
autodestructivas, y acabarían con el propio sistema desde dentro.

3. Tipos de organización social: la pirámide weberiana y el fordismo


Es un modelo liberal de producción.
Otto von Bismarck lo utilizó en Alemania a finales del XIX, entendiéndolo a la sociedad.
Pirámide con las funciones de cada uno muy definidas para aumentar la competencia y
la eficiencia.
En ella es posible un pensamiento a largo plazo (la compra de una casa, la planificación
de una carrera…).
El fordismo disponía de una planificación desde el nivel más bajo de la sociedad hasta
el más alto, cada uno controlado por la correspondiente institución.
Este modelo dominó muchas organizaciones durante el siglo XX, es la llamada “jaula de
hierro” (según Weber), y se basa en una burocracia cerrada.
4. Las características generales de la nueva sociedad capitalista

Descripción de la nueva cultura: es el tiempo de altas tecnologías en la industria,


servicios financieros, empresas controladas por accionista, banca mercantil
internacional y revolución en los medios de comunicación (p.ej. Internet).

Fragmentación de las instituciones

Fragmentación de la cultura

Sociedad inestable y cambiante, abrumadora y estresante

Cultura moderna no progresista, ya que el interés es individual en vez de colectivo,


como puede verse por la forma de modelar el tiempo o por la pasión por el consumo.

Consumismo y mentalidad a corto plazo

o El ciudadano como consumidor de bienes

Según Marx: el consumidor es un coleccionista de tesoros.

Las marcas: productos básicos que incrementan su precio resaltando las


diferencias (10% del producto) y obviando las semejanzas con otras marcas
“inferiores” (90%).

Búsqueda de la potencia: el consumidor quiere lo mejor, aunque no vaya a usar


todas las características que lo hacen mejor.

Consumidor-espectador-ciudadano: el ciudadano desea todo lo que aún no


posee.

o El ciudadano como consumidor de política

La política es pro-empresarial, de inclusión social y ambivalente en cuanto a la


inmigración.

La política de consumo: los partidos políticos comparten el 90% de las ideas


(apoyo al sistema capitalista, evolución de las estructuras…) y se diferencias en
el 10%.

Ej.: Reagan y Clinton únicamente resaltaban las diferencias (como las marcas).

No hay confianza en la clase política, y la buena organización política progresista


se basa en un proyecto común de los ciudadanos.

Las empresas:

o Deben reinventarse y ser dinámicas para resultar atractivas a los inversores.

Las relaciones laborales

o Abandono del trabajo artesanal y necesidad de adaptación a varios puestos de


trabajo.

o Organizaciones flexibles: empresas en las que sus empleados deben adaptarse


a las circunstancias, ser tolerantes y no aferrarse a su puesto (sobre todo los
temporales).
o Trabajo temporal: produce estrés por tener un futuro impredecible.

o Gran desigualdad social: la desaparición de las capas intermedias provocan una


distancia social entre el sector más alto y el más bajo.

Los trabajadores

o Tres problemas sociales en los trabajadores:

Baja lealtad institucional.

Disminución de la confianza informal: capacidad de hacer horas extra y


sacrificarse por los objetivos de la empresa.

Debilitamiento del conocimiento institucional: el conocimiento institucional está


en la parte más baja de la empresa, y son los primeros en ser despedidos.

o Los tres problemas dan lugar a las instituciones de vanguardia:

Son empresas con autoridad y débil poder centralizado.

En estas instituciones se pierde: la gratificación diferida y el pensamiento a largo


plazo.

o Las madres que cuidan a sus hijos y la gente que cuida ancianos deben ser
pagados, no hay que confundir la utilidad doméstica con el altruismo.

El verdadero poder económico son los mercados, de quienes todos dependen.

o Las grandes empresas ejercen autoridad y poder de forma irresponsable.

5. Solución
“Ancla cultural”: necesarios tres valores.
o Relato: conexión narrativa en el trabajo, experimentos culturales que aumentan la
capacidad de las personas para interpretar su experiencia.
o Utilidad: los políticos deberían considerar la utilidad un bien público, para que
desparezca el fantasma de la inutilidad.
o Espíritu artesanal: las ganas de hacer bien algo por el simple hecho de hacerlo bien, al
margen de la recompensa; es el cambio más radical ya que significa compromiso, y en
las instituciones sin lealtad actuales este no existe.

Otras reseñas:
http://tierradegenistas.blog.com.es/2007/03/30/la_cultura_del_nuevo_capitalismo~2006640/
http://ccaparros.blogspot.com.es/2009/03/la-cultura-del-nuevo-capitalismo.html
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/mediars/BibliotecaMS/files/a4fd2f4d99174aded6d31
27ab90cac83-11.html