You are on page 1of 19

টার্ম পেোর শিররানার্:

রবীন্দ্রনারের প াটগরে প্রকৃশি পেিনা


ভূশর্কাাঃ
রবীন্দ্রেূ বম বাাংলা সাশিিয পকবল স্বভাষী জনরগাষ্ঠীর র্রযযই সীর্াবদ্ধ শ রলা। রবীন্দ্রনারের িাি যররই আর্ারের সাশিিয
শবশ্বজনীন বা সাবমজনীন ির়ে ওরে ক্রর্ি। বাঙাশল জাশি বযক্ত কররি োরক শবশ্বজনীন িও়োর দ্ব্যেম প্র়োস।

গ্রার্যবযূ পের্ন সু শনেুণ েত্ন-েক্ষিা়ে অযীর আগ্রি ও ধযরেম অর্শলন কােরে সু ুঁইর়ের প াুঁরে-র াুঁরে স্বরের র্শণরকাো়ে
পগুঁরে পিারল নকশি কাুঁো, পির্শন রবীন্দ্রনাে োকুর বাাংলা সাশিরিযর প্রশিশট িাখা-উেিাখা়ে সেিরন আেন র্শির্া
আর প্রশিভা়ে শবেরণ করর পগর ন। রবীন্দ্রেূ বম বাাংলা সাশিিয পকবল স্বভাষী জনরগাষ্ঠীর র্রযযই সীর্াবদ্ধ শ রলা।
রবীন্দ্রনারের িাি যররই আর্ারের সাশিিয শবশ্বজনীন বা সাবমজনীন ির়ে ওরে ক্রর্ি। বাঙাশল জাশি বযক্ত কররি
োরক শবশ্বজনীন িও়োর দ্ব্যেম প্র়োস।

ধবশশ্বক পপ্রক্ষােরট র্িৎ সাশিশিযক শিরসরব প্রা়ে সব গুণই যারণ কররিন রবীন্দ্রনাে। িার উোর ও সু েূরপ্রসারী
েৃ শিভশি পেরকারনা োেকরক পেি-কারলর সীর্ানা পেশরর়ে এক শবস্তৃি ও ধ্রুেেী উেলশির জগরি শনর়ে ো়ে। িাই
শদ্ব্যািীনভারবই রবীন্দ্রনাে োকুররক বলা ো়ে, বাাংলা সাশিরিযর সবরের়ে উজ্জ্বল পজযাশিষ্ক। িার পভির বাঙাশলর
ধিশেক পসৌন্দেমরবায ও র্ননিীলিার উোোনসর্ূ রির সরবমাচ্চ প্রকাি ঘরটর । রবীন্দ্রনাে শনরজই আকারির রশবর
র্রিা উজ্জ্বল।

বাাংলাসাশিরিয প্রের্ সােমক উেনযাস রেনার কৃশিত্ব পের্ন বশির্েরন্দ্রর, অনু রূেভারব বাাংলা প াটগরের সােমক সূ েনা
রবীন্দ্রনাে োকুররর িারি। এই সােমকিা এরিাটাই উচ্চর্ারনর পে, পকারনা পকারনা সাশিিয শবরেষক র্রন কররন, শুযু
প াটগে সৃ শির জনয রবীন্দ্রনাে সাশিশিযক শিরসরব শবশ্বজনীন খযাশি ও স্বীকৃশি লারভর পোগযিা রারখন। র্ানবজাশির
অশভন্ন অনু ভূশি ও প্রিযািার কো র্াো়ে পররখও স্বীকার কররি িরব, আর্ারের জীবনাোর ও প্রকািভশির সরি
োশ্চারিযর ভাবনার রর়ের পোজনবযােী েূ রত্ব। িাই বালজাক, পেখভ অেবা পর্াোসাুঁর প াটগরের সরি
রবীন্দ্রনােরশেি প াটগরের িুলনা কররি শগর়ে অরনকরক শির্শির্ পখরি পেখা ো়ে। রবীন্দ্রনাে িার প াটগরের
অন্দরর-বাশিরর অবাক করা এক ভূ বন ধিশর করর পগর ন ো পকবল বাাংলা সাশিিযরকই সর্ৃদ্ধ কররর িা ন়ে, পসই
সরি শবশ্বসাশিরিযর অশর্িাভ শবভারূরে শবরাজর্ান। কশবিা, গান, উেনযাসসি নাটরকর পে েখল, িার প াটগে
পসগুরলারকও াশের়ে পগর । সর়্ে আর সভযিার প্রর়োজরন ন়ে বরাং রবীন্দ্রনাে শন ক প্রকৃশি আর পপ্ররর্র বাস্তশবক
রূে প্রকারির িাশগে পেরকই সৃ শি কররর ন িার প্রশিশট গে এবাং ো েরবিমীরি এক শবিাল র্িীরূিরূরে শবরাজর্ান
আর্ারের সাশিিয আসরর। রবীন্দ্রনারের শ ন্নেত্রাবলীর অরনক শেশেই এ র্ন্তরবযর স্বেক্ষ সর্েমন করর।

রবীন্দ্রনাে োকুর িার ‘ক্ষুশযি োষাণ’ গরের প্রসরি শ ন্নেত্রাবলীর ১৪৯ নম্বর েরত্র শলরখশ রলন- ‘েুররারনা ইশিিাস
শ ল িার িােগুরলা পবর করর; িার র্াোর খুশলটা আর , র্ুকুট পনই। িার উেরর পখালস র্ুরখাি েশরর়ে একটা
েুররােুশর র্ূ শিম র্রনর জােু ঘরর সাশজর়ে িুলরি পেররশ িা বলরল পবশি বলা িরব। ঢালেশির খাো করর একটা
খসো র্রনর সার্রন োুঁে কশরর়েশ লু র্, পসটা আর্ারই পখ়োরলরই পখলনা’। (েত্র-১৪৯; শ ন্নেত্রাবলী।)
রবীন্দ্রনাে আর্ারের সাশিশিযক আশ্র়ে। আর্ারের জাশিসিার পিকরে পপ্রাশেি পে র্ূ ল র্র্মবাণী িার েুররাটাজুরেই
পকবল রবীন্দ্রনাে। িার কশবিা, গান আর্ারের বাঙাশল পেিনারক সু রিাশভি করর, পসৌকেমর্শিি করর, িার প াটগে
শের়ে ো়ে অেরূে এক র্রনাভূ শর্। বাাংলা প াটগরের সবমপ্রের্ সােমক স্রিা, বাাংলা প াটগরের জনক রবীন্দ্রনাে োকুর।
িার প াটগরে শবষ়ে ধবশেত্রয, সর্াজ বাস্তবিা, জীবন ঘশনষ্ঠিা, েশরত্র শেত্রণ ও র্নু ষযত্ব শবরেষরণ েরিাটা সােমকিার
েশরে়ে শের়ের ন, অনয পকারনা পলখক অিীরি িরিাটা সােমক িরি োররনশন।

গেকার রবীন্দ্রনাে িার প াটগে সম্পরকম পসানার িরী কারবযর ‘বষমা োেন’ কশবিা়ে বরলর ন- ‘প ারটা প্রাণ, প ারটা
বযো/ প ারটা প ারটা েু াঃখ কো

শনিান্তই সিজ সরল/ সিস্র শবস্মৃশি রাশি, প্রিযাি পেরির ভাশস/ িারই েু ’-োরশট অশ্রুজল’।

বাস্তশবক অরেম শিশন জীবরনর বহুশবয রূে বণমনার সােমক শিেী, র্ানব র্রনাশবরেষরণর পক্ষরত্র িার প াটগরে সশেক
যারার রূো়েন ঘশটর়ের ন। সাযারণ বাস্তবিা ও বযশক্ত র্ানু রষর অন্তরবেনার এক র্রনারর্ বশিাঃপ্রকাি িার প াটগরে।
একজন সােমক শিেীর র্রিা জীবরনর শবশভন্ন প্রান্ত পেরক র্ানু রষর অনু ভূশির সূ ক্ষ্ণ শবষ়েগুরলারক অিযন্ত শনখুুঁিভারব
শিশেি কররর ন। শবরিষ করর নারীর োও়ো-োও়ো ভারলালাগা, র্ন্দলাগা, িো র্রনাশবরেষরণ শিশন একজন েক্ষ
শিেী। িার প াটগরের নারী েশরত্রগুরলা আর্ারের সোজাগ্রি শেররেনা জগরির বাশসন্দা, আর্ারের একান্ত কার র
আেনজন। বাঙাশল নারী সর্ারজর শনেীেরনর নানা শেত্র শিশেি রূরে প্রকাি কররর ন।

রবীন্দ্রনাে োকুররর প াটগরের র্ূ লশবষ়েস্তুসর্ূ ি


বাাংলা সাশিরিযর বহু শবরিষরণ শবরিশষি বাাংলা প াটগরের রূেকার রবীন্দ্রনাে োকুররর র্ূ ল শবষ়ে বাস্তব জীবন ও
সর্াজ সাংসাররর আরলখয। েল্লী গ্রার্বাাংলা়ে পবরে ওো অশি সাযারণভারব পেসব জনর্ানু রষর শেত্র আুঁকা ির়ের ,
িারের সবাইরক আর্ারের প্রশিরবিী শিরসরব োেক অবলীলা়ে পর্রন পন়ে। শবরিষ করর নারী জীবন, বাস্তবিার
স্পরিম র্শির্াশিি রূরে আত্মপ্রকাি কররর । গ্রার্য শবযবা, গৃিবযূ , কুর্ারী, বালযবযূ , িরুণী প্রভৃশির সর্ারবি গেগুরলা
অশবসাংরবেীরূরে প্রিযক্ষযর্মী ির়ে উরের । ‘পেনাোওনা’র শনরূের্া, ‘র্ানভঞ্জন’র শগশরবালা, ‘র্িার্া়ো’ গরের র্িার্া়ো;
‘র্ালযোন’ গরের কুোশন; ‘সু ভা’ গরের সু ভা আর্ারের সবার অশি েশরশেি নারী েশরত্র। রবীন্দ্রনারের প াটগরে
প্ররিযকশট নারী েশরত্রই স্বর্শির্া়ে ভাস্বর।

রবীন্দ্রনাে প াটগে পলখা শুরু কররন ১২৯৮ বাাংলা সরন। িখন পেরক ১৩১০ সরনর র্রযয িার পবশিরভাগ গে
রশেি। িার একশট শবখযাি গে ‘পোস্টর্াস্টার’ ১২৯৮ সারল পলখা। এর শক ু শেন আরগ পেরক শিশন জশর্োশর
পেখারিানার ভার শনর়ের ন। িার শেন কাটর েদ্মার ওেরর পনৌকা়ে পভরস পভরস িািজােেুর ও শিলাইেরি।
আনন্দর়্ে ধবশেরত্রয ভরেুর এ সর্র়ের জীবনোত্রা। শিশন েদ্মারবারট েরে োশে জশর্র়ের ন আত্রাই, বোল, নাগর,
কররিা়ো, েদ্মা আর ের্ুনা়ে। বাাংলারেরির একশট শনজমন প্রান্ত; িার নেী িীর, উন্মু ক্ত আকাি, বালু ের, অবাশরি
র্াে, া়ো সু শনশবে গ্রারর্ সিজ অনােম্বর েল্লীজীবন, অভাবশিি অেে িান্তসশিষ্ণু গ্রার্বাসী- কশব শবর্ুগ্ধ শবস্মর়ে,
েুলরক, শ্রদ্ধা়ে ও শবশ্বারস এসরবর অেশরসীর্ পসৌন্দেম আকণ্ঠ োন কররর ন। যীরর যীরর বাাংলারেরির েল্লীজীবরনর
সু খ-েু াঃরখর সরি িার ঘশনষ্ঠ েশরে়ে শুরু ি়ে। েল্লীজীবরনর নানা পবেনা আর আনন্দ েখন িার র্নরক অশযকার
করর বসরলা, িখন িার ভাব ও কেনার র্রযয আেনাআেশন শবশভন্ন গে রূে পেরি শুরু কররলা। ১৮৯৪ সারলর
২৭ জুন শিলাইেি পেরক একশট শেশেরি রবীন্দ্রনাে শলরখর ন, ‘আজকাল র্রন িরে, েশে আশর্ আর শক ু ই না করর
প াট প াট গে শলখরি বশস িািরল কিকটা র্রনর সু রখ োশক এবাং কৃিকােম িরি োররল োুঁেজন োেরকরও র্রনর
সু রখর কারণ িও়ো ো়ে। গে শলখবার একটা সু খ এই, োরের কো শলখব িারা আর্ার শেনরাশত্রর অবসর এরকবারর
ভরর পররখ পেরব, আবার একলা র্রনর সিী িরব, বষমার সর়্ে আর্ার বদ্ধঘররর সিীণমিা েূ র কররব এবাং পরৌরের
সর়্ে েদ্মা িীররর উজ্জ্বল েৃ রিযর র্রযয আর্ার পোরখর েরর পবশের়ে পবোরব’।

রবীন্দ্রনাে বুঝরি পেররশ রলন সাযারণ র্ানু রষর জীবনোত্রা, শেনাশিোি ও সাযাররণর জীবনেিমনরক কারজ লাশগর়ে
িুরল যরা োরব েুররা সর্াজশেত্র এবাং এর র্াযযরর্ই সর্ৃদ্ধ িরব পগাটা বাাংলা সাশিিয। েশেও েদ্মা পবারট, োবনার
িািজােেুর ও নওগাুঁর েশিসরর জশর্োশর িোরশকর সু বারেই রবীন্দ্রনারের গরে উরে এরসর িৎকালীন সর্ারজর
উুঁেু স্তর পেরক েুররােুশর শনেুস্তররর র্ানু রষর কো, আোর-বযবিার-সাংস্কৃশি আর শনশবমকার শুদ্ধ জীবনাোর। রবীন্দ্রনারের
েুররা সাশিিয জীবনরক শবরেষণ কররল প াটগরের সর়্েটুকু খুব বে িা ন়ে বরাং বযােক বণমাঢয ও সু গভীর
েৃ শিভশির্ার সােমক উের্া। িার গরের অশযকাাংি ঘটনা ও েশরত্র বাস্তব এবাং পকবলর্াত্র ভারলাবাসার োেরর পর্াোরনা
এসব েশররত্রর প্রকাি। এ সম্পরকম রবীন্দ্রনারের র্ন্তবযশটও প্রশণযান আবিযক, ‘এগুশল পনিাি বাস্তব শজশনস। ো
পেরখশ , িাই বরলশ । পভরব বা কেনা করর আর শক ু বলা পেি, শকন্তু িারিা কশরশন আশর্’।

রবীন্দ্রনারের গরে অবলীলা়ে উরে এরসর বাাংলারেরির র্ানু ষ আর প্রকৃশি। িার জীবরন গ্রার্বাাংলার সাযারণ র্ানু রষর
জীবনাোর শবস্মর়ের সৃ শি করর। িার গরের েশরত্রগুরলাও শবশেত্র- অযযােক, উশকল, এরজন্ট, কশবরাজ, কাবুশলও়োলা,
কা়েস্থ, কুলীন, খানসার্া, খালাশস, ধকবিম, গণক, পগার্স্তা, পগা়োলা, খাশস়োো, োশষ, পজরল, িাুঁশি, নাশেি, পেেুশট
র্যাশজরেট, োররাগা, োলাল েশিির্িাই, নার়েব, োক্তার, পর্ের, পর্ ু শন, র্ুরট, র্ুশে, র্ুরে , পোগী, রা়েবািােু র,
শসোিী, বাউল, পবরে প্রর্ুখ। িার গরের েুরুষ েশরত্র াো নারী েশরত্র অশযকির উজ্জ্বল।

শবশভন্ন গরের েশররত্রর প্রসরি রবীন্দ্রনাে একসর়্ে িারািির বরন্দাোযযা়েরক শলরখশ রলন, ‘পোস্টর্াস্টারশট আর্ার
বজরা়ে এরস বরস োকরিা। শটকরক পেরখশ েদ্মার ঘারট। শ োর্রের পেরখশ আর্ারের কা াশররি’।

সশিযকার অরেমই রবীন্দ্রনাে িার জীবনাোররর সার্শগ্রক উের্ার সশবরিষ লা ল পের়েশ রলন শনরজরক জশর্োশররি
শনেু ক্ত করর। পকবল প াটগে সৃ শিই ন়ে বরাং শিশন িৎকালীন শেত্র িুরল যররর ন শবশ্ববাসী ও শবশ্বসাশিিয কর্মীরের
সার্রন। আরও একশট শবষ়ে প্রাযানয পের়ের িার গরে, পসশটরক ভাষাশিলীর েরর্ উৎকষমিা বলরল অিুযশক্ত িরব
না- পসশট প্রকাি ভশির্া। িার গেগুরের সবমরর্াট ১১৯শট গরের প্রকাি ভশির্া র্ারাত্মক েেমার়ের বযশিক্রর্যর্মী।
বলা ো়ে, রবীন্দ্রনাে পে কো কশবিা়ে, গারন প্রকাি কররি বাযাপ্রাপ্ত ির়েশ রলন এবাং পে কো শিশন সাযারণ,
সাবলীল ভাষা়ে বলরি োররনশন িাইই বযক্ত কররর ন গরে। িারেরও জীবনাোর, যর্মী়ে অনু িাসরনর বাইরর না
শগর়ে শিশন সৃ শি কররর ন প াটগরের র্ারাত্মক েু দ্ধরক্ষত্র পেখারন শিশন শনরজই সারেী ও শনরজই অজুমন। কখনও
কেক ভশির্া়ে, কখনওবা ধবেশক ঢরঙ আবার কখনওবা র্ারাত্মক েেমার়ের গাম্ভীরেমর র্াযযরর্ িার কাবযভাষা
েশরিীশলি রূরে রূোন্তশরি ির়ের গেয ভাষা়ে। আবার িার গরের শুরু পেরক পিষ অবশয পে বাকর়্েিা এবাং
একশট ঘটনারক সম্প্রসাশরি করর কর়েকশট েীঘম ঘটনার প্রকাি আর পে েলর্ান ভশির্া, সশিযকার অরেমই পসশট বাাংলা
সাশিরিযর এক নিুন েরজা খুরল শের়েশ রলা। এ কাররণ রবীন্দ্রনাে গরের র্াযযরর্ বাাংলা সাশিিযরক েরর্ সােমকিা়ে
পেৌঁর শেরি সক্ষর্ ির়েশ রলন।

প াটগে রেনা প্রসরি রবীন্দ্রনাে শনরজর সম্পরকমই করর পগর ন সিজ ও সাবলীল স্বীকাররাশক্ত, “আশর্ প্রেরর্ পকবল
কশবিাই শলখিুর্, গরে-টরে বে িাি শেই নাই, র্ারঝ একশেন বাবা পেরক বলরলন, ‘পিার্ারক জশর্োশরর শবষ়েকর্ম
পেখরি িরব’। আশর্ পিা অবাক; আশর্ কশব র্ানু ষ, েেয-টেয শলশখ, আশর্ এসরবর কী বুশঝ? শকন্তু বাবা বলরলন, ‘িা
িরব না, পিার্ারক এ কাজ কররি িরব’। ‘কী কশর? বাবার হুকুর্, কারজই পবরুরি িরলা। এই জশর্োশর পেখা
উেলরক্ষ নানা রকরর্র পলারকর সরি পর্িার সু রোগ ি়ে এবাং এ পেরকই আর্ার গে পলখারও শুরু ি়ে”।

রবীন্দ্রনাে োকুররর গরে র্ানব জীবরনর শদ্ব্যা-শবররায, আনন্দ-িাশস আর স্বাভাশবক জীবনাোররর শবষ়েগুরলা র্ুখয ির়ে
ওরে। গরের যারাবাশিকিা়ে উরে আরস সর্াজ আর পশ্রশণ ধবষরর্যর নানা গশি-প্রকৃশি। সাশিশিযক জীবরনর সূ েনালরে
রবীন্দ্রনাে প াটগরে প্ররবি কররলও িার স্বী়ে ধবশিরিয উজ্জ্বল প াটগেগুরলার সূ ত্রোি ঘরট ১৮৯১ সারল। রবীন্দ্রনাে
র্ূ লি কশব এবাং িার অশযকাাংি কশবিাই শলশরকযর্মী। এই গীশির়্েিা িার প াটগরেও প্রবলভারব উেশস্থি। প্রকৃশির
সরি েশরেূ ণম একাত্মরবায, জীবরনর আোিিুে বযাোররকও েরর্ রর্ণী়ে ও অেূ বম রিসযর়্ে শিরসরব অনু ভব করা,
এসরবর প্রশি অসম্ভব শ্রদ্ধা ও শবশ্বাস, শনরজরক একান্তভারব শনশলমপ্ত করর শের়ে একর্রন জীবনরক প্রকৃশির সব
অশভবযশক্তর র্রযয উেরভাগ করা- এসবই রবীন্দ্রনারের প াটগেগুরলারি অেূ বম ররস অশভশষক্ত ির়ে উরের । রবীন্দ্রনাে
শবশ্বজনীনভারব আর্ৃিুয গভীরভারব যযান-জ্ঞান শবশলর়ে পেও়োর সাযনা়ে শনশর্ি পেরক শনরজরক শনর়োশজি
পররখশ রলন। কখনও শিশন শনরজরক পর্রল যররর ন কশবিা়ে, র্ানু রষর জীবরনর পিাকগাোরক িুরল যররর ন প াটগে-
উেনযারস, কখনও শবজ়ের্ুকুরট আসীন ির়ের ন সিীরির র্ূ মনা়ে। র্ানবসিারক শবশ্বপ্রকৃশির কার প্রকাি কররি,
শবরিষভারব বাঙাশলরক পিখারি পের়েশ রলন- শবশ্বজনীন ির়ে শবশ্বর্ানবিার েরে িাুঁটরি। িাই রবীন্দ্রনাে িার র্িৎ
সাশিিযকরর্মর জনযই র্ানু রষর কার বাঙাশলর োেরকর কার শেরকাল পবুঁরে োকরবন। বাাংলা, বাাংলা সাশিিয আর
রবীন্দ্রনাে একই সিা। একটারক বাে শের়ে অনযটার েশরেূ ণমিা অজমন কখনই সম্ভব ন়ে।

রবীন্দ্র প াটগরে বাাংলারেরির েশররবি ও প্রকৃশি


রবীন্দ্রনাে োকুররর পবশির ভাগ গে রশেি ির়ের পর্াটার্ুশট বিাব্দ ১২৯৮ িরি আরম্ভ করর ১৩১০-এর
র্রযয; অেে িারেররও আরও কর়েকশট সু প্রশসদ্ধ গে বিাব্দ ১৩১৪ িরি আরম্ভ করর ১৩২৫-এর র্রযয পলখা
ির়েশ ল। শকন্তু িার গরের র্ূ ল যর্মশট বিাব্দ ১২৯৮ িরি ১৩১০-এর রেনাগুরলার র্রযযই োও়ো ো়ে। এ
বাররা ব ররর একশট েু গ রবীন্দ্রনারের সাশিশিযক জীবরনর স্বণমেুগ।
নেী-পর্ঘলা এই িযার্ল বাাংলার রূে-রস-গন্ধ রবীন্দ্রনারের পের়ে আর পক পবশি অনু ভব কররর ন?
কলকািার নগর জীবন পেরক এরস েদ্মা, ই ার্শি আর নাগর নরের জল-িররি, অবাশরি র্াে, আরলা-
িাও়ো অেমাত্ প্রকৃশি ও শনসরগমর শনশবে বন্ধরন রবীন্দ্রনাে িাুঁর জীবন শসক্ত কররর ন। কােম্বরী পেবীরক
পলখা অসাংখয েরত্র এই অনু ভরবর বণমনা োই। বণমনাগুরলা কখনও েু াঃখ-পবেনা শর্শশ্রি, কখনও আনন্দাশশ্রি।
কারণ প্রশিশেরনর অনু ভবগুরলারক শিশন এসব শেশেরি বযক্ত কররিন অিযন্ত কাশবযক ভাষা়ে। এ কো আজ
সবমজনশবশেি, প াটগে রেনার েখন সূ ত্রোি িখন রবীন্দ্রনাে ধবষশ়েক করর্মােলরক্ষ েদ্মার সু শবস্তীণম
সু প্রসাশরি বুরকর ওের পবারট করর পভরস পবোরেন। শ ন্নেরত্র বারবার িার প্রর্াণ শর্লরব। বজরার রত্রর
ের বরস অেবা জানালার পভির শের়ে শিশন নেীর েু ই িীররর শবশেত্র জীবনোত্রা প্রিযক্ষ কররর ন। পসই
জীবনরস্রারির সরি শিশন ঝাুঁশের়ে েরেনশন, শনরজরক জলরস্রারির সরি ভাশসর়ে পেনশন। এক র্ুিূরিম িীর
এবাং িীররর র্ানু ষ িাুঁর একান্ত আেন ির়ের , িাুঁর সু খ-েু াঃরখর সরি শিশন শনরজরক শনশবেভারব জশের়ের ন।
পোস্টর্াস্টার, অশিশে প্রভৃশি গেই িার প্রর্াণ। এই পে জলরস্রারির ওের বরস জন ও জীবন পস্রাি পেখা,
এই পেখার রিসযই রবীন্দ্র প াটগরের রিসয এবাং উৎস।

রবীন্দ্রনাে িাুঁর আসল প্রশিভারক আশবষ্কার কররন বাাংলারেরি এরস। শবিাল েদ্মা়ে বজরা ভাশসর়ে পেরি
পেরি শকাংবা গ্রার্য যূ শলেরে িাুঁটরি িাুঁটরি শকাংবা বকুলিলা়ে বরস বরস শকাংবা কা াশর ও কুশেবাশের
বারান্দা়ে োুঁশের়ে শুযু ই শক প্রকৃশিরক অনু ভব কররিন? িখন শক িাুঁর সৃ জনিীল র্ন পনরে ওরেশন? উরের
পিা বরটই। িা না িরল শক আর্রা পেিার্ পোস্টর্াস্টার, রার্ কানাইর়ের শনবুমশদ্ধিা, বযবযান, িারা প্রসরন্নর
কীশিম, ু শট, ক্ষুশযি োষাণ, সর্াশপ্ত, অশিশে, োকুরো, প্রশিশিাংসা ইিযাশের র্রিা প াটগে। রবীন্দ্রনারের
আরগ প াটগরের সূ ত্রোি িরলও িারি উৎকরষমর শনেিমন সু স্পি শ ল না। রবীন্দ্রনােই বাাংলা সাশিরিয
প্রের্ সােমক প াটগেকার। ‘পেনাোওনা’ গেশটই রবীন্দ্রনারের িো বাাংলা সাশিরিযর প্রের্ সােমক প াটগে।
ক্ষণজন্মা এ বহুর্ুখী প্রশিভা পর্াট ১১৯শট প াটগে শলরখর ন।

র্ানু ষরক এবাং প্রকৃশি বা র্াশটরক ভারলারবরসশ রলন। শবরিষ করর শিশন পেরখশ রলন গ্রার্ীণ জীবরন
কৃষকরের িালোষ-ভূশর্কষমণ, পক্ষি শনোরনা, যান-োট কাটার েৃ িয, আর শিশন অবগািন কররশ রলন বষমা
ঋিুর পসৌন্দেম। কৃষরকর োষ-বাস-যান-োট কাটার োিাোশি ঘন কারলা পর্ঘ, র্া়ো শব ারনা সন্ধযাকাল,
নেীর পস্রাি, নেীর ঘারট প রলরর্র়েরের কলকাকশল, োল পিালা, োুঁে বাও়ো পনৌকার ঝাুঁক পেরখ শিশন
আরবগাপ্লু ি িরিন। িরত্-পির্ন্ত-িীি-বসন্ত সব ঋিুর পসৌন্দরেমই শিশন র্ুগ্ধ। গ্রীষ্মরক শিশন শেশত্রি কররর ন
নবজীবরনর পপ্ররণারূরে। শুযু প্রকৃশি ন়ে, এই প্রকৃশিরি বসবাসকারী র্ানু ষরক শিশন গভীরভারব
ভারলারবরসশ রলন। িাুঁর অসাংখয কশবিা, গে ও গারন র্ানু রষর প্রশি প্রাণ শনাংোরনা ভারলাবাসা পঢরল শের়ে
পগর ন। পস কাররণই প াটগরে শিশন িাুঁর টুকররা টুকররা অশভজ্ঞিা শের়ে েল্লীজীবরনর শেত্রািন কররর ন।
গেগুে েেরলই পটর োও়ো ো়ে, শিশন েল্লীর র্ানু ষ, প্রকৃশি ও সর্াজরক কি িীক্ষ• অেে সিানু ভূশির
েৃ শিরি পেরখশ রলন।

বাাংলারেরির ঢাকা, কুশি়ো, শসরাজগঞ্জ, নওগাুঁ, খুলনা, কুশর্ল্লা, র়্ের্নশসাংি, শসরলট ও নারা়েণগরঞ্জ
রবীন্দ্রনারের স্মৃশিশবজশেি জা়েগাগুরলারি বরস বরস প্রকৃশির সরি ঘশনষ্ঠ সম্পকম গরে িুরলশ রলন
রবীন্দ্রনাে। উেেু মক্ত স্থানসর্ূ রির র্রযয রবীন্দ্রনারের প াটগরের উবমর ভূশর্ শ ল িৎকালীন োবনার সাজােেুর
(িািজােেুর)। রবীন্দ্রনাে ১৮৯০ সারলর ১৩ জানু ়োশর োবনা পজলার সাজােেুরর (িািজােেুর) আরসন
জশর্োশর িোরশকর উরেরিয। সাজােেুররর নেীর্ািৃক জনজীবন, র্াে, নেী, আকাি গে রেনার পে রন
সিা়েক ির়েশ ল। সাজােেুর ির়ে উরেশ ল িাুঁর ‘গরের েু েুর পবলা’। ‘সাজােেুরর কুশেবাশেরি েখন েরজা-
জানালা খুরল পররখ শলখরি বরসন, িখন সর্স্ত প্রকৃশি িার সিার সারে শর্রি ো়ে’। (আির্ে রশ ক, েূ বম
বাাংলা়ে রবীন্দ্রনাে : িাুঁর সৃ শি ও করর্ম, কাশল ও কলর্, ধজযষ্ঠ ১৪১৮)

এই কুশেবাশেরি বরস শিশন রেনা কররন নানা শিে-ররসািীণম প াটগে। জশর্োশর কররি এরস শিশন প্রজা,
আর্লা, ভৃিয াোও অরনক নারী-েুরুষরক গভীরভারব অবরলাকন কররন। সাজােেুররর পোস্টর্াস্টার ও
পবাির্ীর র্রিা অরনরকর সরিই িাুঁর শনশবে পোগারোগ গরে ওরে এবাং িারের সরি শন়েশর্ি কোবািমা
েলরি োরক। এরের কা পেরকই শিশন সাংগ্রি কররন গে পলখার র্সলা। কশব বরলর ন, ‘আর্ার গেগুরের
সল লর আর্ার গ্রার্-গ্রার্ান্তররর েরে প রা এই শবশেত্র অশভজ্ঞিার ভূশর্কা়ে।’
সাজােেুররর নেীবিমী জনজীবরনর শবশেত্র অশভজ্ঞিা কশবরক পের্ন গে পলখার রসে জুুুশগর়ের , পির্শন
এর সলভরা র্াে, নক্ষত্রখশেি আকাি, নেী, সূ েমাস্ত, পজযাৎনা রাি কশবর ভাবুক িূ ে়েরক অশভভূি কররর ।
কশব ২২ জুন, ১৮৯১ সারল সাজােেুর পেরক পজযাৎনাপ্লাশবি আকারির শেরক পের়ে র্ুগ্ধ ির়ে এক শেশেরি
শলরখর ন, ‘আজকাল আর্ার এখারন এর্ন ের্ৎকার পজযাৎনারাি ি়ে পস আর কী বলব। ... আর্ার এই
শনস্তি রাশত্র াো আর শক ু ই পনই। একলা বরস বরস আশর্ পে এর পভির কী অনন্ত িাশন্ত ও পসৌন্দেম
পেখরি োই পস আর বযক্ত কররি োশররন।’ (শ ন্নেত্র, েত্র সাংখযা-১৯)

রবীন্দ্রনারের উশক্ত িার গে পলখার উৎস শুশকর়ে পেি না, েশে োকরি োররিন েদ্মািীরর। কোশট েু শক্তেু ক্ত
র্রন ি়ে। িা াো আরও একটা কো এ প্রসরি র্রন রাখা পেরি োরর। রবীন্দ্রনাে শনরজই বরলর ন, িার
প্রের্ জীবরনর গরে পে প্রাণর়্েিা ও িশক্ত আর , পিষ জীবরনর গরে িা পনই। প্রের্ জীবরনর গরে িাশ্বি
র্ানবিা বশলষ্ঠ িুশলর টারন পেভারব প্রকাশিি ির়ের , পিষ জীবরনর গরে আশিক গি উৎকষম, বুশদ্ধর েীশপ্ত,
ভাষার ধবেগ্ধ এবাং োিুশরর স্বাক্ষর োকা সরেও পির্নভারব প্রকাশিি ি়েশন। পসশেক পেরকও েদ্মািীরবিমী
গেসর্ূ রির পশ্রষ্ঠটা এবাং রবীন্দ্রনারের গে বলার সরি িার েূ বমবরির জীবরনর অন্তরি পোগারোগ স্বীকৃি
ি়ে।
রবীন্দ্রনাে পে বাাংলার প্রকৃশি, র্ানু ষ ও আবরি িাুঁর প াটগরের েশরত্র খুুঁরজ পের়েশ রলন এবাং পসগুরলা পে
িাুঁরক অণুরশণি কররশ ল িা শিশন িারািির বরন্দযাোযযা়েরক শেশে শলরখ জাশনর়েশ রলন এভারব,
‘পোস্টর্াস্টারশট আর্ার বজরা়ে এরস বরস োকি। শটকরক পেরখশ েদ্মার ঘারট। শ োর্রের পেরখশ
আর্ারের কা াশররি। ওই োরা কার এরসর িারের কিকটা পেরখশ , কিকটা বাশনর়ে শনর়েশ ।’ েীনা
রবীন্দ্র গরবষক অযযােক ে. োং ইউ পেন রবীন্দ্রনারের ওের গরবষণা কররর ন েীঘমকাল। রবীন্দ্রনারের
ওের বাাংলারেরির প্রভাব সম্পরকম জানরি োও়ো িরল শিশন বিভি ররের ইশিিাস উরল্লখ করার ের
বরলন, শবশ্বকশব রবীন্দ্রনাে োকুর বাাংলারেিরকই িার র্ািৃভূশর্ র্রন কররিন।
বাাংলা সাশিরিযর অনযির্ শেকোল প্রর্েনাে শবিী রবীন্দ্রনারের প াটগরের েশলর্াখাভূশর্ শিরসরব
বাাংলারেিরক উরল্লখ করর বরলর ন, ‘প াটগরের র্রযয োই সু খ-েু াঃখ, শবরি-শর্লনেূ ণম র্ানবসর্ারজ প্ররবরির
আকাঙ্ক্ষা। আর িৎকালীন কশবিা়ে োই শবরিষ করর পসানার িরী ও শেত্রার নযা়ে কারবয শনরুরেি
পসৌন্দেমরলারক উযাও িই়ো োইবার আকাঙ্ক্ষা। পে কাররণ গেগুেরক একান্তভারব েূ বমবরির সল বরল
গণয করা ো়ে।’

রবীন্দ্রনাে েশে জশর্োশরর োশ়েত্ব শনর়ে এই বাাংলা়ে না আসরিন িািরল বাাংলা সাশিরিযর নবযযারা
প াটগরের অিু র ি়েরিা আজ এই েশরেূ ণম র্িীরুি যারণ করি না। এ প্রসরি ে. পগালার্ র্ুরশিরের র্ন্তবয
উরল্লখয : ভে োকশর বা উোজমরনর এরকবারর অনু েেু ক্ত শবরবেনা়ে েখন ধেিৃক জশর্োশর িোরশকর োশ়েত্ব
আরস িাুঁর ওের, িখন খুশি িও়ো েূ রর োক, শিশন িারক গণয কররন েু ভমাগয এবাং প্রা়ে-শনবমাসন শিরসরব।
শকন্তু ভারগয িারে বর িল। েশরবাররর বাইরর, আশে সর্ারজর বাইরর, এর্নশক কলকািার বাইরর এই প্রের্
শিশন একটা জগত্ প্রিযক্ষ কররন, পসখানকার শনসগম এবাং র্ানু ষ িাুঁর এককারলর েশরশেি কৃেণ শনসগম
আর নীরস র্ানু ষ পেরক এরকবারর স্বিন্ত্র। িা েৃ রি িাুঁর এিশেরনর ঢাকনা পেও়ো নজর িোত্ বযাশপ্ত পেল।
বৃ িির বাঙাশল সর্াজ, জীশবকার সু করোর প্র়োস, পলৌশকক সিজ যর্ম, শনসরগমর সূ ক্ষ্ম ও শবিাল ধবশেত্রয-সবই
নিুন পেরক িার কার । সবই িাুঁর গশিরক প্রসাশরি করর। শবশ্বাস ও র্ূ লযরবাযরক ঔোেম োন করর।
শিলাইেরির জশর্োশররি, নেীর িীরর, পলাকালর়ের র্রযয শবশেত্র র্ানু রষর খি শ ন্ন ক্ষুে সু খ-েু াঃরখর র্রযয
রবীন্দ্রনাে েখন প্ররবি কররলন িখন প াটগরের উোোরনর প্রােুেম এরলা িাুঁর পলখনীরি। শিশন শনরজর
জীবরনর অিুল ঐশ্বরেমর র্রযয খুুঁরজ পেরলন প াটগরের অশনাঃরিষ উোোন। িাুঁর গেরেনার পপ্ররণা শ ল
স্বিাঃস্ফূিম, জীবরনর অন্তাঃেুরর প্ররবরির শবস্ম়ে পেরক িাুঁর প াটগরের জন্ম। যনয এ িযার্ল ধবশেরত্রযর
নেীর্ািৃকার পেি, িার বরক্ষর ধবশেরত্রয শবশ্বখযাি প াটগরের জন্ম ির়ের বরল। সবরিরষ পসারর্ন্দ্রনাে
বরন্দযাোযযার়ের কো পেরক বশল, পজাোসাুঁরকারি জন্মলাভ িরলও রবীন্দ্রনাে েোেম ভূশর্ষ্ঠ িন বাাংলারেরি
এরসই। আর কশবরক েূ ণমিা শের়েশ ল বাাংলারেি।
রবীন্দ্রনারের প াটগেসর্ূ রি প্রকৃশির পেিনাাঃ

গেগুরে প্রকৃশি ও ধিিবাঃ

িারির র্ুরো়ে ভরর আনা জরলর অঞ্জশলর র্িন ধনকটয ও স্বেটা়ে পেশখর়ের ন ধিিব, পস ধিিবরক আটরক রাখা
ো়ে না, বন্দী করা ো়েনা, আঙু রলর াক গরল পস আবার গশের়ে েরর, গিীন জরল শকন্তু োইরলই িারক ু ুঁর়ে পেখা
ো়ে, জীবন শের়ে অনু ভব করা ো়ে, পসই জরল র্াখার্াশখ ির়ে শনগ্ধ িও়ো ো়ে। পসই গে েিটা না আনন্দ পোগা়ে
িার পের়ে পবশি পগাযূ শলর র্ন খারারের রাঙা আরলা পেরল পেশখর়ে পে়ে ধিিরবর পবেনা ও েন্ত্রণাগুরলারক, পেখা়ে
ধকরিার পেররারনা িরীর ও র্রনাজগি জুরে ঘটরি োকা আরযা আরলা-আরযা া়োর র্িন েশরবিমনগুরলারক, বুরঝ
উেরি আবার না উেরি োরার োিনাগুরলা, স্পি ও অস্পি ভূ বরনর দ্ব্ন্ধগুরলা। শভন্ন-শভন্ন আশিরকর পসই সব গরে
ধিিব অশভর্ান, অসিা়েত্ব, সবমরিরষ র্ৃিুয েলেল করর ু রট উরের । রবীন্দ্রনাে ধিিব আনন্দরক েিটা না আরলা়ে
এরনর ন িাররের়ে অরনক পবশি গভীর অন্ধকাররর া়ো এুঁরকর ন ধিিরবর র্ৃিুযর- ভ়োনক করুন ররস। কখরনা
‘ ু শটর শটক’এর র্রযয শের়ে এরকবাররই শনর্মর্ িীক্ষ্ণ ু শরর লা়ে োেক হৃে়ে েীরে প রল, কখরনা বা
‘কাবুশলও়োলার শর্শন’র র্াযযরর্ র্র্িার িুশলরি া়োর গার়ে আুঁের পকরট ো়ে অস্পি যূ সর অিরন, কখরনা বা
‘শগশন্নর আশু’পক পকন্দ্র করর পেশখর়ের ন ধিিরবর লাশলিযরক শনষ্ঠুর বযাি অের্ারন ধ্বাংরসর শনর্মর্ প্রশক্র়োরক। ‘ঊর্ার
খািা’ ধ্বাংরসর র্যয শের়ে পে উর্ার ধিিবরকই েরল র্ুেরর ধ্বাংস করর পে়ো িল, শনর্মর্ বযরির িীক্ষ্ণ িূ ল ু শটর়ে িা
পেশখর়ের ন রবীন্দ্রনাে। ‘সর্াশপ্তর র্ৃন্ম়েী’র র্রিান অকৃেণ িারি ‘পোস্টর্াস্টাররর রিন’পক গরেনশন প্রকৃশি, ঈশ্বর
শকাংবা রবীন্দ্রনাে। অর্ন িীক্ষ্ণ িরবাশর শের়ে পেনশন শনখুুঁি েৃেক করর ধকরিার আর পেৌবরনর অনু ভবগুরলারক, িাই
বুশঝ রিন, ধিিব আর পেৌবরনর ারাকটুকু স্পি যররি না পেরর পোস্টআশেরসর োরযারর এক ভ্রাশন্তর পর্ািোরি
অশবরার্ বৃ িাকার েরে ঘুরর , ওই ঘুনমন েরের বাুঁরক বাুঁরক অনু ভূশিগুরলা জন্ম শনর়ে আবার পেন িা িাশরর়ে োরে।
‘আেরের নীলকান্ত’র অবস্থাটাও রিরনর র্িই। োেমকযটুকু শুযু আের আর অনােররর। ‘অশিশের িারােে’পক পিা
ধিিবত্ব অক্ষুনয রাখরি শগর়ে সার্াজীক জীবরনর বন্ধন পেরকই পর্াির্ুক্ত করর রাখরলন পলখক। ধিিব শনোগ েশরেূ নম
ও শবকশিি পকবল ‘সর্াশপ্তর র্ৃন্ম়েী’পি।

কাবুশলও়োলাাঃ
এই গে বাৎসলযররসর গে, পেি-জাি-কাল অশিক্রর্কারী শেিৃহৃের়ের সার্ুজযিার গে। আ গানী কাবুশলও়োলার
ধিিরবর প্রশি অকৃশত্রর্ পনি আর িার ক্ষুরে পর্র়েশটর কাগরজ ভুসা কাশলরি অশিি িস্তোরের শে রন লু শকর়ে োকা
র্র্ত্বটুকু েখন আরলার র্ুখ পেরখ িখন োেরকর পোরখ জল এরন পে়ে। শকন্তু এ গে শক শুযু ই িাই পেশখর়ের ? এই
গরের োিা জুরে শের়ে পনই শক এক সাোর্াো বাঙাশল ঘররর কনযা ‘শর্শন’র শেরেশরশেি ধিিব, োেরকর কেরলারক
পনই শক নার্ না জানা আ গানী এক বাশলকার ধিিব।

শর্শনর ধিিরবর উচ্ছ্বাস, প্রানবন্তিা কাবুশলও়োলা রির্রির শেিৃহৃে়েরক বাৎসলযররস শসক্ত কররশ ল। িার েূ র
আ গাশনস্তারন প রল আসা কনযাসর্ আেরটুকু শনাঃরিরষ পের়ের শর্শন। শনবমান্ধব েরবাসী রির্ি, পজরলর েীঘম শেন-
রািগুরলা অশিক্রর্ করর র্ুশক্তর আরলা পের়েই ু ট শেরি োররিা পেরির েরে, অেে পস এরসশ রলা িার বাঙাশল
পর্র়ে ‘পখাুঁশখ’পক পেখরি। অেে, ধিিরবর পসই শর্শন িখন অরনকটাই োরে পগর , োশরবাশরক সাংস্কাররর র্াযযরর্,
োর র্ূ ল অন্তশনমশিি শিক্ষা ধিিরবর উচ্ছ্বাস শবসজমন। কারজই পসই গুশটর়ে োও়ো, জেসে শর্শনরক পেরখ, শনভমর়ে-
শ্বশুরবাশের সরকৌিুরক পজল পখরট আসা প্রবল েরাক্রর্ী রির্ি বাস্তবিার-রূোন্তররর শনর্মর্ আঘারি-অশবশ্বারস
র্াশটরিই বরস েরর।

“শর্শন েশল়ো পগরল একটা গভীর েীঘমশনশ্বাস প শল়ো রির্ি র্াশটরি বশস়ো েশেল। পস িোৎ স্পি বুশঝরি োশরল
, িািার পর্র়েশটও ইশির্রযয এইরূে বরো িই়োর , িািার সরিও আবার নূ িন আলাে কশররি িইরব — িািারক
শেক েূ রবমর র্রিা পির্নশট আর োইরব না। এ আট বৎসরর িািার কী িই়োর িাই বা পক জারন। সকালরবলা়ে
িররির শনগ্ধ পরৌেশকররণর র্রযয সানাই বাশজরি লাশগল, রির্ি কশলকািার এক গশলর শভিরর বশস়ো
আ গাশনস্থারনর এক র্রু েবমরির েৃ িয পেশখরি লাশগল।” (২)
এখারনও আর িররির কো, শকন্তু রির্রির শেিৃহৃের়ে িরি িারেী়োর সু র আরন, কারির বরন, কনযার শুভাগর্রনর
কাল িরি, পেৌরাশণক েবমিনশন্দনী োবমিী এই সর্র়েই ধকলাস প রে আরসন শেিৃগৃরি, পসই উেলরক্ষ র্িমরলারকর
কনযারাও সু রোগ োন, শেিৃভবন ঘুরর আসার। রির্রির িরৎকাল বাযমরকযর বািমাবািী ন়ে, বরাং কনযার প্রিযাগর্রনর,
সাক্ষারির ইশিিবািী।

শ রর আসা োক ধিিরবর কো়ে, পকর্ন শ রলা ধিিরবর শর্শন? গরের প্রের্ েশররেে বযাক্ত ির়ের , শর্শনরক শঘরর।
িার ধিিব, আেররণর াে এখারন স্পি।

“আর্ার োুঁে ব র ব়েরসর প ারটা পর্র়ে শর্শন এক েি কো না কশি়ো োশকরি োরর না। েৃশেবীরি জন্মগ্রিণ কশর়ো
ভাষা শিক্ষা কশররি পস পকবল একশট বৎসর কাল বয়ে কশর়োশ ল, িািার ের িইরি েিক্ষণ পস জাশগ়ো োরক এক
র্ুিূিম পর্ৌনভারব নি করর না। িািার র্া অরনকসর়্ে যর্ক শে়ো িািার র্ুখ বন্ধ কশর়ো পে়ে, শকন্তু আশর্ িািা োশর
না। শর্শন েুে কশর়ো োশকরল এর্শন অস্বাভাশবক পেশখরি ি়ে পে, পস আর্ার পবশিক্ষণ সিয ি়ে না। এইজনয আর্ার
সরি িািার করোেকেনটা শক ু উৎসারির সশিি েরল।” (৩)
কাবুশলও়োলা োর়েরীযর্মী পলখা, শনাঃসরন্দরি এই পলখা িার পলখক শেিার স্মৃশিোরণ কনযারক শঘরর। গরের েরবিমী
অাংি পেশখর়ের , শর্শনর সারে িার পলখক শেিার ভাব-র্যু র সম্পকম, পলখরকর বযাস্তিা, লশ্রুশিরি শর্শনর রির্রির
সারে ভাব স্থােন। পসই সম্পকম পে অিযন্ত প্রগাঢ় ির়ে উরেশ রলা িার সরল বনমনাও আর । শগন্নীর অর্ূ লক প রলযরা
ভীশি সরেও পলখক পে িারের বন্ধুরত্ব বাগো শেরি আরসন শন কারন এরক পিা ক্ষুরে ও বৃ িরির পসই সম্পকমশট
শ রলা বে র্রনারর্, “শকন্তু, েখন পেশখ শর্শন ‘কাবুশলও়োলা, ও কাবুশলও়োলা’ কশর়ো িাশসরি িাশসরি ু শট়ো আরস
এবাং েু ই অসর্ব়েসী বন্ধুর র্রযয েুরািন সরল েশরিাস েশলরি োরক িখন সর্স্ত হৃে়ে প্রসন্ন িই়ো উরে।” পসই
সারে পলখরকর শনজস্ব শক ু সু শবরযও শ রলা িারি, পলখক শেিা িার অকেট স্বীকাররাশক্তও শের়ের ন গরে,

“আশর্ পেন আর্ার ঘররর পকারণ শেরপ্রবাসী, বাশিররর েৃশেবীর জনয আর্ার সবমো র্ন পকর্ন করর। একটা শবরেরির
নার্ শুশনরলই অর্শন আর্ার শেি ু শট়ো ো়ে, পির্শন শবরেিী পলাক পেশখরলই অর্শন নেী েবমি অররণযর র্রযয একটা
কুশটররর েৃ িয র্রন উে়ে ি়ে, এবাং একটা উল্লাসেূ ণম স্বাযীন জীবনোত্রার কো কেনা়ে জাশগ়ো উরে। এ শেরক আবার
আশর্ এর্শন উশিজ্জপ্রকৃশি পে, আর্ার পকাণটুকু াশে়ো একবার বাশির িইরি পগরল র্াো়ে বজ্রাঘাি ি়ে। এইজনয
সকালরবলা়ে আর্ার প ারটা ঘরর পটশবরলর সার্রন বশস়ো এই কাবুশলর সরি গে কশর়ো আর্ার অরনকটা ভ্রর্রণর
কাজ িইি। েু ইযারর বন্ধুর েু গমর্ েগ্ধ রক্তবণম উচ্চ শগশররশ্রণী, র্রযয সাংকীণম র্রুেে, পবাঝাই-করা উরের পশ্রণী
েশল়োর ; োগশেেরা বশণক ও েশেরকরা পকি-বা উরটর’ েরর, পকি-বা েেব্ররজ; কািাররা িারি বিমা, কািাররা িারি
পসরকরল েক্ র্শক-পোকা বন্দুক — কাবুশল পর্ঘর্ন্দ্রস্বরর ভাঙা বাাংলা়ে স্বরেরির গে কশরি আর এই শব আর্ার
পোরখর সম্মু খ শে়ো েশল়ো োইি।” (৪)
প্রসিি উরল্লখয এই বনমনাশট িরৎকারলর।

এ াো কাবুশলও়োলা োকারি পবাযকশর েরবিমীরি নরভরলর সপ্তেি েশররেরের েূ েমান্ত র্ুিূিমগুরলারিও শর্শনর আর
আগেুর্-বাগেুর্ গে কররি আসরি ি়েশন, শর্শন িার বাবার োইরিও ভারলা সিী খুুঁরজ শনর়েশ রলা।
শকন্তু কাবুশলও়োলার পজলঘররর শ্বশুরবাশে প্রস্থারনর ের শর্শন পকন িার বাবার সারে বন্ধুত্বশট ঝালাই না করর নবী
সশিরসর সশিি সখয স্থােন কররলা? পবায কশর শর্শন বুরঝ শনর়েশ রলা বাবার হৃে়েজুরে বাৎসলয প্রবল িরলও শর্শনর
সকল কো বরস বরস পিানার র্িন সর়্ে পনই। েরবিমী ঘটনাগুরলা ঘটরলা সর্র়ের সাযারন রীশিরিই,

“েরর ক্ররর্ েি িািার ব়েস বাশে়ো উশেরি লাশগল িিই সখার েশরবরিম একশট একশট কশর়ো সখী জুশটরি লাশগি।
এর্ন-শক , এখন িািার বাবার শলশখবার ঘররও িািারক আর পেশখরি োও়ো ো়ে না। আশর্ পিা িািার সশিি
একপ্রকার আশে কশর়োশ ।” (৫)
পলখক এখারন বরলই শেরলন, শর্শনর সারে িার আশের কো, এই আশে শক শুযু ই শর্শনর সারে? শর্শনর েঞ্চল সভারবর
প্রশি রাগ করর নাশক এই আশে শর্শনর ধিিরবর সারে, পস ধিিবরক িার স্বভাবযর্ম অনু ো়েী েলবার েরক্ষর েোসাযয
সিরোশগিাটাটুকু পলখক শেরি োররন শন িার সর়্েস্বেিার কাররন। পলখক শর্শনর ধিিবরক এরিা শেন ভুরলই
শ রলন, োর প্রর্ান পর্রল এই কোটা়ে, “কি বৎসর কাশট়ো পগল । আর একশট িরৎকাল আশস়োর ” এিশেরন
আর শর্শনর উরল্লখ করবার র্িন পকান প্রসিই আরসশন, পকননা, পলখরকর সারে িার সম্পকমটা বাস্তশবকই আশের
শ রলা, প্রসি এরলা িখন েখন শর্শনর শবর়ে শেক ির়ে পগর । শর্শন িার ধিিবরক োর করর এরসর , রবীন্দ্রনাে
বষমারক র্ানরিন বারলযর কাল। িার র্রি

“পেৌবরনর পের্ন বসন্ত, বাযমরকযর পের্ন িরৎ, বালযকারলর পির্শন বষমা।” (৬)
গরের শুরুরি েখন োুঁে ব ররর শর্শনর উরল্লখ করা ি়ে, িখন শকন্তু পলখক সরাসশর বরলন শন বষমার কো, িরব
শর্শনর কো়ে বষমার আে করা পেরি োরর।

“পেরখা বাবা, পভালা বলশ ল আকারি িাশি শুুঁে শের়ে জল প রল, িাই বৃ শি ি়ে।”(৭)
সাংগি কাররনই ভাবা ো়ে পে,বৃ শি পেরখই শর্শনর র্রন প্রশ্ন জরন্মর বৃ শি পকাো পেরক আরস; িা াোও খাশনক সর়্ে
বারের েরবিমী েশররেরে, এরসর িরৎকারলর প্রসি, েখন পলখক শনরজর কো বনমনা কররর ন; পেখারন শনরজরক
শিশন ‘ঊশিজ্জপ্রকৃশির’ বরল উরল্লখ কররর ন। পলখরকর শনজ সম্পরকম এ বনমনা িার র্ানশসক বাযমরকযরই ইশিি
বিনকারী। অেমাৎ ‘কাবুশলও়োলা’ গরে সরেিনভারবই বালযকালরক র্রন কশরর়ে পে়ো বষমার বনমনা এশের়ে পগর ন
পলখক, অেে বারবার এরনর ন িররির প্রসি পেই ঋিু শকনা বাযমযরকযর। শকন্তু পকন? এই গে পিা শর্শনর ধিিরবর,
পলখরকর বাযমরকযর ন়ে, িরব? এর উির খুুঁজরি িরল পেরি িরব গরের পিরষ। পেখারন পেখা োরে; শিশু শর্শনরক
িার পলখক বাবা ভুরল পগরলও রির্ি পভারলশন, শিশুর র্ন জর়ের শক ু উেকরণসার্গ্রী (পেস্তা, বাোর্,
শকিশর্ি)সেরত্ন সাংগ্রি করর, পস এরসর পসই ক্ষুরে শর্শনরকই পেখরি।

“িখন, পস পে একজন কাবুশল পর্ও়োও়োলা আর আশর্ পে একজন বাঙাশল সম্ভ্রান্তবাংিী়ে, িািা ভুশল়ো পগলার্ –
িখন বুশঝরি োশরলার্, পসও পে আশর্ও পস, পসও শেিা আশর্ও শেিা। িািার েবমিগৃিবাশসনী ক্ষুে োবমিীর পসই
িস্তশেহ্ন আর্ারই শর্শনরক স্মরণ করাই়ো শেল। আশর্ িৎক্ষণাৎ িািারক অন্তাঃেুর িইরি োকাই়ো োোইলার্।
অন্তাঃেুরর ইিারি অরনক আেশি উশে়োশ ল। শকন্তু, আশর্ শক ু রি কণমোি কশরলার্ না।” (৮)
লক্ষণী়ে, এখারন রবীন্দ্রনাে বলরলন, “িািার েবমিগৃিবাশসনী ক্ষুে োবমিীর পসই িস্তশেহ্ন আর্ারই শর্শনরক স্মরণ
করাই়ো শেল”। স্মরণ-শবস্মরণ, স্মররণর েরবিমী যাে শবস্মরণ, শবস্মররণর েরবিমী ভাব স্মরণ। িরব শক রির্রির
এই ‘স্মরণ’ কশরর়ে পেবার আরগ শর্শনরক শবস্মৃি ির়েশ রলন পলখক? রির্রির পজলঘরর প্রস্থান ও পসখান পেরক
আগর্রনর র্দ্ধযবিমী সর্র়ে শর্শনর ধিিব শঘরর পকান স্মৃশিোরণা না োকা়ে বুরঝ শনরি ি়ে; ি়ে পলখক শবস্মৃি শ রলন,
নিুবা এই শনর়ে পলখাটা িার সাংগশিেূ নম র্রন ি়ে শন। এইখারনই আরস প্ররশ্নর উির; পকননা এই গেটা আরেৌ
শর্শনর ধিিবরক পকন্দ্র করর ন়ে, গেটা রশেি ির়ের এর্ন এক শেিারক শঘরর শেশন শকনা িার শিশুর ধিিবরক
ভুরলই বরস আর , পে শেিার কেরলারক প্রিােশসাংি কাঞ্চনর্ালারক শনর়ে অবরুদ্ধ কারাগার পেরক র্ুশক্তর জরল ঝাে
শের়ে েেরি োরর। অেে, বাস্তব জীবরন িযাশলকাসু লভ স্ত্রীরক (োর যারনার জগি এই পে, “এই েৃশেবীটা পে সবমত্রই
পোর োকাি র্ািাল সাে বাঘ র্যারলশর়ো শুুঁ়োরোকা আররসালা এবাং পগারার দ্ব্ারা েশরেূ ণ”ম ) েৃশেবীর প্রকৃি রূেশটও
পবাঝারি সক্ষর্ নন।

অেে রির্ি; পস িার ক্ষুরে শিশুশটর ভুষাকাশলরি র্াখারনা ক্ষুে িস্তশেরহ্নর ধিিব স্মৃ শিটুকুরক বুরক যরর পররখই
কাশটর়ে শের়ের বহু ব র, শর্শনর ধিিরবর িাশ্বি রূেশটই সিয িার কার ; িাই প রলরবলার িাসয-কলররব ু রট
আসা প্রগলভ শর্শনর সারে, রাঙা-পেশল-েরা কোরল-েন্দন-আুঁকা বযূ রবশিনী সলজ্জ শর্শনরক পর্লারি না পেরর গভীর
েীঘমশনশ্বারস, েির্ি রির্ি র্াশটরি বরস েরে। এই সু করুন েৃ িযশক পলখক শেিার স্মৃশিরকও আিি কররনা? িার
প াট্ট শর্শনর ধিিব স্মররণ। পসই প্রাণেঞ্চল প াট্ট শর্শনর ধিিরবর অবসারন জেেুিশল েশরণশি পেরখ।
“রির্ি কশলকািার এক গশলর শভিরর বশস়ো আ গাশনস্থারনর এক র্রু েবমরির েৃ িয পেশখরি লাশগল।” পসই সারে
োেকর্ন ও স্বাযীনভারব পভরব পনবার অবকাি ো়ে; পসই ভাবনার েরস্পরা়ে েবমি নশন্দনী পে গান্ধারকনযার কেনা
র্ানসরলারক ু রট ওরে, পস িশরণীর র্িন প্রাণবন্ত ও উজ্জ্বল, ধিিব জশের়ে োরক িার আুঁশখেল্লব জুরে। বাঙাশল
পর্র়ের োর পে়োরল োো েরা সিু শেি পবুঁরে ওো ন়ে, প্রকৃশির পকার্ল-কশেন পকাল পঘুঁরস আ গানেু শিিা ওরে
উচ্ছ্বশসি শেনাররর র্িন শবকশিি ির়ে, নাশগমরসর র্িন পসৌরভ শের়ে, আেন হৃের়ের উচ্ছ্বারস।

খািাাঃ
‘খািার উর্ািশি’ আর কাবুলুও়োলার শর্শন এরকবাররই শবপ্রশিে; পসটা কেকিা়ে। শর্শনর বকুশনরি সকরল অশস্থর
ির়ে পেি, অেে খািা গরে উর্ার কণ্ঠ পেরক পকবল একশটর্াত্র বাকযই শনাঃসৃ ি িরি পেখা পগর , েৃশেবী ও
েৃশেবীবাসীর সারে পোগারোরগর িার একশট র্াত্র র্াযযরর্র সাংবােই পকবল জানা ো়ে গেজুরে, পসটা ওই খািাটাই।
উর্ার র্রন পে কো শ ল, পে প্রশ্ন শ ল, স্বীকাররাশক্ত শকাংবা অশভরোগ সবকটার পখাুঁজ কররি পগরলও উৎস শিরসরব
শুযু খািাটাই োও়ো ো়ে।

“শলশখরি শিশখ়ো অবশয উর্া শবষর্ উেেব আরম্ভ কশর়োর । বাশের প্ররিযক ঘররর পে়োরল ক়েলা শে়ো বাুঁকা লাইন
কাশট়ো বরো বরো কাুঁো অক্ষরর পকবলই শলশখরির — জল েরে, োিা নরে।”(৯)
কাবুশলও়োলা আর খািা গরের পলখন সর্যর্মী, উভ়ে গরেই গরের পকন্দ্রী়ে েশরত্র শর্শন আর উর্ার ধিিরবর েশরে়ে
কশরর়ে পে়ো ির়ের , িারের িারের ধিিরবর অবসারনর এক শস্থরশেত্র ু শটর়ে পিালা ির়ের । শর্শনর গে শলরখশ রলা
শর্শনর পলখক বাবা, শকন্তু উর্া আর উর্ার খািার গেটা শলখরলা পক? েযারীরর্ািন শনশ্চ়েই ন়ে, পসরিা পেরখর
পকবল শববাশিি উর্ারক, িার ধিিরবর এরিা খুুঁশটনাশট িার জানবার কোও ন়ে, আর জানরলও এিটা েরে শের়ে
উর্ার র্নস্তত্বরক পস বুরঝশ রলা পসকোটাও শেক শবশ্বাসরোগয ির়ে ওরেনা, বাশক রইরলা উর্ার োো পগাশবন্দলাল,
শকন্তু পেরিিু িার েযারীরর্ািনরক অনু করণ করবার একটা প্রবশলো বরাবরই শ রলা কারজই এই পলখনী িার নাই
িবার কো।

“বরশটর নার্ েযারীরর্ািন, পগাশবন্দলারলর সিরোগী পলখক । ব়েস েশেও অশযক ন়ে এবাং পলখােো শকশঞ্চৎ পিখা
আর , িোশে নবযভাব িার র্রন শক ু র্াত্র প্ররবি কশররি োরর নাই। এইজনয োোর পলারকরা িারক যনয যনয
কশরি এবাং পগাশবন্দলাল িািার অনু করণ কশররি পেিা কশরি, শকন্তু সম্পূ ণম কৃিকােম িইরি োরর নাই।” (১০)
বাশক রইরলা গরে বশনমি া়োর র্িন লু শকর়ে রাখা প্রেন্ন একজন র্ানু ষ, োর শবশিিিা সম্পরকম পকান উরল্লখ না
োকরলও গে পেরকই স্পিভারব অনু র্ান করর পন়ো পেরি োরর। োর শিসারবর খািার র্িন গুরুত্বেূ নম স্থারন
উর্ািশি শেশবয আরবালিারবাল শলখরি োরর, অেে এই উেেরবর শবশনর্র়ে পকান বাুঁযা শকাংবা গঞ্জনা পেরি পেখা
ো়েনা; পস উর্ার বাবা।

“বাবার ধেশনক শিসারবর খািা়ে জর্াখররের র্াঝখারন শলশখ়ো রাশখ়োর — পলখােো করর পেই গাশেরঘাো েরে
পসই। এ প্রকার সাশিিযেেমা়ে এ েেমন্ত পস পকারনা-প্রকার বাযা ো়ে নাই” (১১)
অেমাৎ উর্ার প্রশি, উর্ার ধিিরবর এই উেেবশট খুশি র্রন শেশন পর্রন শনর়েশ রলন, এবাং খুব সম্ভবি োর প্রিযক্ষ
প্রশ্রর়ে িৎকালীন আোেরক্ষণিীল সর্ারজ উর্ার পলখােো শিখবার সু বনম সু রোগশট ির়েশ রলা, শিশন উর্ার বাবা।
উর্ার ধিিরবর পে েশরে়ে আর্রা োই, িারি এই শিশুশটর অন্তর্ুমশখিার আভাষ পর্রল, ধিিবসু লভ আরবাল-িারবাল
অরনক কো পস ঘরজুরে শলরখ পবোরে, শুযু িাই ন়ে, এর্নশক পে কোগুরলা পর্ৌশখক িবার কো শ রলা, করণ্ঠ সু র
পিালা গান এর্নশক িাও শলরখ রাখর খািা়ে। অেমাৎ ভাব-আোন প্রোরনর েদ্ধশি িার এটাই, িার ধিিবজুরে শুযু
পলখারলশখর এই গে, পে়োলজুরে, পর্রঝজুরে, খািার োিা়ে। শবর়ের সর়্ে িার র্ার়ের িিা,

“র্া বশল়ো শেরলন , “ বা া , িাশুেীর কো র্াশন়ো েশলস , ঘরকন্নার কাজ কশরস , পলখােো লই়ো োশকসরন।”
(১২)
উর্ার ধিিরব পনই পকান সখীর স্থান, েীরন-গরন্ধর শিশি শকাংবা কাুঁরের েুিুল। খািাটাই শ ল উর্ার ধিিরবর অনযির্
স্মৃশি, একর্াত্র অবলম্বল। খািাশট সরি করর পেবার কারন উরল্লরখ পলখক েশিরক শের়ে বশলর়ের ন, অেে এই গভীর
জীবনরবারযর যারণা শক সশিযই েশির উেেু ক্ত ভাবনা? েশির ভাবনা়ে পলখরকর স্বাযীনিার শন়েন্ত্রণ এখারন এরকবাররই
স্পি।

“পনিিীলা েশি অরনক শবরবেনা কশর়ো উর্ার খািাশট সরি লই়ো শগ়োশ ল । এই খািাশট িািার শেিৃভবরনর একশট
অাংি; িািার অশিক্ষশণক জন্মগৃিবারসর পনির়্ে স্মৃশিশেহ্ন; শেিার্ািার অিস্থলীর একশট সাংশক্ষপ্ত ইশিিাস, অিযন্ত
বাুঁকারোরা কাুঁো অক্ষরর পলখা। িািার এই অকাল গৃশিণীেনার র্রযয বাশলকাস্বভাবররােক একটুখাশন পনির্যু র
স্বাযীনিার আস্বাে।” (১৩)
অেে, উর্ার পসই ধিিবরক স্বভারবর যর্ম পেশের়ে পবরে উেবার, পেৌবনরত্ব শবকশিি িবার সু রোগশটও ো়েনা,
পনির্যু র স্বাযীনিার আস্বােন পিা বহু েূ ররর, পকার্ল ও অনু ভূশিেরা়েণ হৃের়ের েু েমিাই পেন সব শক ু াশের়ে বে
ির়ে উেরলা গরে।

“েযারীরর্ািন এই সাংবাে অবগি িই়ো শবরিষ শেশন্তি িইল। েোশুনা আরম্ভ িইরলই নরভল-নাটরকর আর্োশন
িইরব এবাং গৃিযর্ম রক্ষা করা ো়ে িই়ো উশেরব।…েযারীরর্ািন সন্ধযাকারল ঘরর আশস়ো উর্ারক েরেি ভৎমসনা কশরল
এবাং শকশঞ্চৎ উেিাসও কশরল- বশলল, “িার্লা রর্াি শেরি িইরব, শগন্নী কারন কলর্ গুুঁশজ়ো আশেরস োইরবন।”
উর্া ভারলা বুশঝরি োশরল না । েযারীরর্ািরনর প্রবন্ধ পস কখরনা েরে নাই, এই জনয িািার এখনও িিেূ র রসরবায
জরন্ম নাই । শকন্তু, পস র্রন র্রন একান্ত সাংকুশেি িই়ো পগল; র্রন িইল, েৃশেবী শদ্ব্যা িইরল িরব পস লজ্জা রক্ষা
কশররি োরর।”
এই শনষ্ঠুরিা, অর্েমো েিটা না উর্ার নারীরত্বর িার পের়ে পঢর পবশি ধিিরবর অনু ভুশির, পকননা, ধিিব াশের়ে
উর্ার শবকশিি িবার পকান ঘটনাই পলখক উরল্লখ কররন শন, বরাং শিশন জাশনর়ের ন,

“উর্া ভারলা বুশঝরি োশরল না। েযারীরর্ািরনর প্রবন্ধ পস কখরনা েরে নাই, এই জনয িািার এখনও িিেূ র রসরবায
জরন্ম নাই।” (১৪)
এভারবই গৃিরক্ষা যর্মরক রক্ষা কররি শগর়ে ক্ষুে উর্ার ধিিবযরর্মর শনষ্ঠুর শবসজমন িল, ধিিরবর র্িন এরলারর্রলা
সায ও স্বাযীনিার প্রিীক খািাশট ধ্বাংরসর র্াযযরর্। উর্ার সু ক্ষিত্বরবাযশবশিি স্বার্ী গৃিরক্ষা যর্ম রক্ষার েরজ্ঞ
খািাশটরক আহুশিই না শের়ে শক ু রিই েরজ্ঞর সােমকিা খুুঁরজ পেরলন না। “েযারীরর্ািন আশস়ো গম্ভীরভারব খারট
বশসল । পর্ঘর্ন্দ্রস্বরর বশলল, “খািা োও।” আরেি োলন িইল না পেশখ়ো আরও েু ই-এক সু র গলা নার্াই়ো কশিল
, “োও।”…পসই িইরি উর্া আর পস খািা ো়ে নাই। েযারীরর্ািরনরও সূ ক্ষ্মিেকণ্টশকি শবশবয প্রবন্ধেূ ণম একখাশন
খািা শ ল, শকন্তু পসশট কাশে়ো লই়ো ধ্বাংস করর এর্ন র্ানবশিশিষী পকি শ ল না।”

এরের োেক র্রন প্রশ্ন জাগরি োরর, খািাশট ধ্বাংস করবার ের উর্ার শক পিাল, পসকোটা পলখক আর শলখরলন
না পকন? এর উিরর বলা ো়ে, পলখক, ‘ ু শট’পি শবরূে েশররবরি শটরকর, সরবমােশর শটরকর র্ৃিুযরক পেশখর়ের ন।
পেশখর়ের ন, সর্র়ের সারে োশরবাশরক শন়েরর্র অযীরন উেল শর্শনর ধিিরবর জেিা়ে রূোন্তর; কারজই উর্ার
েশরনশি পভরব পন়োটা এর্ন আর কশেন শক।
সু ভাাঃ
প াটগরে পে েু ই যররনর প্রকৃশি-েশররবি িুরল যররর ন রবীন্দ্রনাোঃ শনসগম ও সর্াজ েশরবাররর িার এক আশ্চেম
পর্লবন্ধন সু ভা। রবীন্দ্রনাে বরলশ রলন, “প্রকৃশিরক বাে শেরল জীবরনর স্বরূেটারকই খশিি করা ি়ে, বাস্তরবর শেত্র
সম্পূ নম েশরস্ফুট িরি োররনা।” সু ভা়ে েশররবি েিটা না অলাংকারণযর্মী িাররের়ে পবশি অেশরিােম।

“র্ুরখর ভাব ধব আজন্মকাল োিার অনয ভাষা নাই িািার পোরখর ভাষা অসীর্ উোর এবাং অিলস্পিম গভীর—
অরনকটা স্বে আকারির র্রিা, উে়োস্ত এবাং া়োরলারকর শনস্তি রিভূ শর্। এই বাকযিীন র্নু রষযর র্রযয বৃ িৎ প্রকৃশির
র্রিা একটা শবজন র্িে আর । এইজনয সাযারণ বালকবাশলকারা িািারক একপ্রকার ভ়ে কশরি, িািার সশিি
পখলা কশরি না। পস শনজমন শদ্ব্প্রিররর র্রিা িব্দিীন এবাং সিীিীন।” (১৫)
প্রকৃশি বনমনা়ে ু রট উরের শবশুদ্ধ শলশরক সু র। শকন্তু ‘সু ভা’র েটশবনযাস উের্াশ্র়েী শনসরগমর কাবযরসৌন্দেম রশেি
ি়েশন বরাং সু ভার করুন ধিিরবর, জীবনরবারযর সারে শর্শলর়ে সেরত্ন রশেি। িাইরিা েশররবিরক শঘরর সু ভা ন়ে
বরাং সু ভারক শঘরর েশররবি ধ্বশনি ি়ে।

“সু ভার কো শ ল না, শকন্তু িািার সু েীঘমেল্লবশবশিি বরো বরো েু শট কারলা পোখ শ ল— এবাং িািার ওষ্ঠাযর ভারবর
আভাসর্ারত্র কশে শকিলর়ের র্রিা কাুঁশে়ো উশেি।” (১৬)
কশে শকিল়ে শনর্মল ধিিরবর সূ ক্ষ্ম শিেরেিনাই র্রন কশরর়ে পে়ে, গ্রারর্র প াট নেীশটও পেন সু ভার প্রশিেশবই
রেনা করর ো়ে।

“প্রকৃশি পেন িািার ভাষার অভাব েূ রণ কশর়ো পে়ে। পেন িািার িই়ো কো ক়ে। নেীর কলধ্বশন, পলারকর
পকালািল, র্াশঝর গান, োশখর োক, িরুর র্র্মর— সর্স্ত শর্শি়ো োশর শেরকর েলার রা-আরন্দালন-কম্পরনর সশিি
এক িই়ো সর্ুরের িরিরাশির নযা়ে বাশলকার শেরশনস্তি হৃে়ে-উেকূরলর শনকরট আশস়ো ভাশঙ়ো ভাশঙ়ো েরে।
প্রকৃশির এই শবশবয িব্দ এবাং শবশেত্র গশি, ইিাও পবাবার ভাষা— বরো বরো েক্ষুেল্লবশবশিি সু ভার পে ভাষা িািারই
একটা শবশ্ববযােী শবস্তার; শঝশল্লরবেূ ণম িৃণভূ শর্ িইরি িব্দািীি নক্ষত্ররলাক েেমন্ত পকবল ইশিি, ভিী, সাংগীি, ক্রন্দন
এবাং েীঘমশনশ্বাস।” (১৭)
সব শর্রল সু ভা ও গ্রার্ীণ ধনসগম ির়ে ওরে এরক অেররর েশরেূ রক। সু ভার সারে প্রকৃশির এই সাংরোগরক পলখক
আশের্ প্রাণিশক্ত করর ন়ে বরাং পেশখর়ের ন, অেরূে এক ইশন্দ্র়েগ্রািয সজীবিা়ে, পস সজীবিা ধিিরবর। সু শবস্তীণম
পরৌে, ক্ষুে িরুো়ো, গৃিস্থঘররর পর্র়েশটর র্ি প ারটা নেী সব শক ু ই পেন একরোরগ সু ভার প্রশিশবম্ব ির়ে উের ,
োেকর্রন শব আুঁকর শনদ্ধ ধিিরবর। িারের পসই শনশবে র্র্রত্বর পকারল যীরর যীরর পবরে ওরে সু ভা, প্রকৃশির
র্িন, সু ষর্ার্শিি ির়ে।

“পেন পকারনা-একটা েূ শণমর্াশিশেরি পকারনা-একটা সর্ুে িইরি একটা পজা়োররর পস্রাি আশস়ো িািার অন্তরাত্মারক
এক নূ িন অশনবমেনী়ে পেিনািশক্তরি েশরেূ ণম কশর়ো িুশলরির । পস আেনারক আেশন পেশখরির , ভাশবরির , প্রশ্ন
কশররির এবাং বুশঝরি োশররির না। গভীর েূ শণমর্ারারত্র পস এক-একশেন যীরর ি়েনগৃরির দ্ব্ার খুশল়ো ভর়ে ভর়ে
র্ুখ বাোই়ো বাশিররর শেরক োশি়ো পেরখ, েূ শণমর্াপ্রকৃশিও সু ভার র্রিা একাশকনী সু প্ত জগরির উের জাশগ়ো বশস়ো—
পেৌবরনর রিরসয েুলরক শবষারে অসীর্ শনজমনিার এরকবারর পিষ সীর্া েেমন্ত, এর্ন-শক, িািা অশিক্রর্ কশর়োও
েম্েম্ কশররির , একশট কো কশিরি োশররির না। এই শনস্তি বযাকুল প্রকৃশির প্রারন্ত একশট শনস্তি বযাকুল বাশলকা
োুঁোই়ো।” (১৮)
শনসরগমর সারে জীবনেরটর অনু ভরবর সােৃ রিযর এর্ন অন্তগূ মঢ় র্ুিূরিম; পোস্টআশেরসর োরযারর এক ভ্রাশন্তর পর্ািোরি
অশবরার্ বৃ িাকার েরে ঘুররি োকা ‘রিন’, কাুঁো-আকাুঁো কােরের শনরে িাংসরো়োি োুঁো শের়ে রাখা ‘নীলকারন্তর’
ধিিব পেরক েশরণশির েরে রশেি আশ্চেম র্ুিূিমগুরলা এক ির়ে ো়ে, পবারয অশস্তরত্বর শনর্েিা়ে।
প্রকৃশি সু ভার ধিিরবর র্ুিূিগু
ম রলা করর নান্দশনকিা়ে অননয, ধিিব পেরক েূ রবযাশপ্তর েরে জীবনরেিনার উিাশসি।
শকন্তু পসই প্রকৃশি পেরক শবরেরের আিিা সু ভার ধিিবরক করর শস্তশর্ি, প্রকৃশির নান্দশনক অাংি পেরক িার ক্রর্ি
রূোন্তর ঘটরি োরক, জীরবর র্ি করর।

“শবরেিোত্রার উরেযাগ িইরি লাশগল। কু়োিা-ঢাকা প্রভারির র্রিা সু ভার সর্স্ত হৃে়ে অশ্রুবারে এরকবারর ভশর়ো
পগল। একটা অশনশেমি আিিা-বরি পস শক ু শেন িইরি ক্রর্াগি শনবমাক্ জন্তুর র্রিা িািার বাে-র্ার়ের সরি সরি
শ শরি— ” (১৯)
“পসশেন শুিদ্ব্ােিীর রাশত্র। সু ভা ি়েনগৃি িইরি বাশির িই়ো িািার পসই শেরেশরশেি নেীিরট িেিেযা়ে লু টাই়ো
েশেল— পেন যরণীরক, এই প্রকাি র্ূ ক র্ানবর্ািারক েু ই বাহুরি যশর়ো বশলরি োরি, ‘িুশর্ আর্ারক োইরি শের়ো
না র্া, আর্ার র্রিা েু শট বাহু বাোই়ো িুশর্ও আর্ারক যশর়ো রারখা।’”
েশররিরষ প্রকৃশি পেরক সু ভার এই শবশেন্নিা িারক শবশেন্ন করর জীবন পেরক ধিিব পেরক, সবমরিরষ সু ভার পে
েিন, ধিিরবর পে অস্পি আুঁেরে আুঁকা শনষ্ঠুর েশরণশি অর্িল আিিা়ে হৃে়ে শববি করর পে়ে। ‘ ু শট’পি শটরকর
ধিিব ও কাশ়েক উভ়ে র্ৃিুযরকই যীরর যীরর ু শটর়ে পিালা ির়েশ রলা। আর প্রকৃশি েশররবরির সারে শিকে জশের়ে
োকা সু ভার, প্রারণর র্ূ লরেে কররলা শনষ্প্রাণ িির, শনষ্ঠুর র্ানু ষ। পসই র্ুিূিম পেরকই পবাবা পর্র়েশট সশিযকার র্ুঢ়
ির়ে উেরলা আর শেক িখন পেরকই র্ৃিুয িল িার অশস্তরত্বর, র্ৃিুয িল শনর্মল ধিিরবর।
আযু শনক েন্ত্রর্ুখর শনজমনিা, আর সভযিার শসুঁশেগুরলা ি়েরিা আর্ারের পেৌঁর শের়ের পবাযিীন-িূ নয শনস্তিিা়ে
কাশঙ্ক্ষি পকানশটরি। িারের কর্মর্িিার শনগুঢ় অশভনর়ে, র্ৃিুযর িােরগাে গুশ র়ে শসন্দুক ভরা, গাঢ় অন্ধকাররর
আরবিনীরি শবলীন িও়ো বহুকাল। এরের, পকান একশেন েখন জীবনটারক িািরে খুুঁজরি শগর়ে অরেিনিার সু েৃিয
পর্ােরক আত্মাটারকই আগারগাো আোেরন আশবষ্কার। িখন পসানার কাশে ির়ে পসই শনশেি আত্মারক জাশগর়ে িুলরি
োরর পেই ধিিব, জীবরনর অবসন্ন পে়োলজুরে োলরি োরর কেরলারকর র্া়োবী আরলা পসই ধিিব খুুঁরজ পেরি
ি়ে গেগুরে। পসখারন রবীন্দ্রনাে সৃ শি কররর ন পসানালী ধিিব আর যূ সর র্ৃিুযর আশ্চেম পর্লবন্ধন।
উেসাংিার

সর়্েটা শ ল েশরবিমরনর-শবকারির, িি বররষর ভাব-উোস িখন এক নিুন সৃ শির উৎসরব আরলার েে খুজ
ুঁ র ,
প্রােীনিার ঐশিিাশসক পসাোন পেশরর়ে বাঙলা সর্াজ-ভাষা সু শবকশিি নবযেু রগর েশরেুণমা নারীরত্ব। পভালগার িীর
পেরক গিা অবশয প্রবাশিি েশল র্াশটরক কররর কাজল আর ভাষার-বরণমর পেযািনার অপ্সরী অলিার পেরক কাশঙ্ক্ষি
স্বণম গুশটর র্ি প ুঁরক েশরস্রুি কররলন শবেযাসাগর আর পেই ‘বাঙলার সর্াজরক’ বাঙাশলর প্রাণ বরল র্ানরিন
রশবোকুর পসই সর্ারজর েীঘমকারলর প্রস্তরীভূ ি সাংস্কার-কুসাংস্কাররর শিলা ভািার েরে ব্রিী িরলন রার্রর্ািন রা়ে।
পসই ভািরনর গারন, করুনাযারা়ে, আশ্চেম নবীনিা়ে উন্মু খ আুঁশখ পর্রল অিু শরি িল স্বাযীনিা স্বরের িযার্েত্রেুে।
এর্ন এক আশ্চেম সু বণম সর্র়ে সাশিিয ভূ বরন এরলন রবীন্দ্রনাে।

সভয র্ানু রষর প্রােীনির্ সাশিিযকীশিম কাবয, পসকো সবাই জাশন শকন্তু গে এরলা করব পেরক? পস উৎরসর সন্ধান
কররি িরল শেশ র়ে পেরি িরব েু ই লক্ষ ব র আরগর বর েু রগর িাইরেলবাগম গুিা়ে, িখরনা আশবষ্কৃি ি়েশন শলশে
শকাংবা বণমর্ালার। িাররা অরনক েরর এক লক্ষ ব র আরগর শন়োন্ডাবোল র্ানু রষর অশিি গুিাশেরত্র আর্রা উোোন
খুুঁরজ োই গরের, কাশিনীর। িাই িাইরেলবারগমর গুিা়ে গরের উৎস সন্ধান করাটা শনিান্তই অবান্তর বরল র্রন ি়ে
না। এরিা পগরলা কেয গরের কো, এরের বলা পেরি োরর উেকোর কো। র্ানু ষ আর েশুরি পসই সর্র়ে জীবন
ও আেররণর িাজার র্াইরলর বযবযান গরে ওরেশন, িাই উেকো েশরেূ নম েশুরত্ব, র্ানু ষ ও েশুর শনশবে বন্ধন আর
িত্রুিা়ে, োর বে উোিরণ শিিেূ বম োরিি িিাব্দী েূ রবম সাংকশলি ঈিরের গে। শিিেূ বম ৫৩০-৩৫০ এ রশেি
পবৌদ্ধজািরকর গে, েঞ্চিন্ত্র ও শিিেরেরি, আরবয উেনযারসর গে। এরের এরলা সর্াজিাসন, নীশিিাস্ত্র ও
যর্মশিক্ষার্ূ লক গে; বাইরবরল, ওল্ড পটস্টারর্রন্ট আর ভারিবরসম িখন বানভট্ট, কাশলোস, ভারসর গরে রাজা-
র্িারাজার কাশিনী। এরের পস যারাও শবলু প্ত ির়ে এরলা র্িলকাবয, েুরাণ কাশিনী ো েশরেূ ণম শ ল ভশক্তররস, পেব-
পেবীর স্তুশিরি। েরবিমী সর়্ে র্যযেু রগর ইউররােী়ে প্রেশলি কাশিনী ‘পরার্াে’ এর কেরলাক, র্ানবী়ে-োনবী়ে
আেরণ আর রাজকী়ে েুরুষাকার়ের গরে েশরেূ নম, এ সর্র়েই জনশপ্র়ে ির়ে ওরে ‘পিাশল পগ্রইরলর’ গে। েরবশিম
সর়্ে পররনসাুঁরসর, শিিী়ে েিুেমি পেরক েঞ্চেি িিাব্দীরি, এই সর্র়েই গেগুরলা কেরলারকর অশিশেেযর্ান রশঙন
আকাি পেরক পনরর্ এরলা ভাল-র্ন্দ পর্িারনা র্ানবী়ে বাস্তবরলারক। অর্ৃরির সু যা ন়ে, ন়ে অর্রি; েৃশেবীর বুরক
র্ানু রষর বযো-স্বে-িাশন্ত এরলা প াটগরে, এরলা বুশদ্ধ-পেিনা; সু িীব্র োলারর্া়েী বযাি-অট্টিারসয ‘পরার্াে’এর কেরবলু ন
েুেরস পগরলা এক অননয রেনা ‘েন শকরিাশি’র আগর্রন। এর ের েিুেমি িিাব্দীর কাবয-গ্রন্থ, েসার এর
‘কযান্টাররবশর পটলস’, পবাকাশচ্চওর ‘পেকারর্রন’ পেখারলা সাোকারলার দ্ব্ন্ধ ও োরস্পাশরকিা র্ানু রষর জীবরন।
এভারবই পকরট পগরলা আররা শক ু িিাব্দী-র্যযেু গ, এরলা আযু শনকিার কাল, এরলা শিেশবপ্লরবর সর়্ে। উনশবাংি
িিাব্দীর আশ্চেম দ্ব্ন্দ্বর্ুখর র্নস্তরত্বর কারল জন্ম িরলা এক সিন্ত্র-আযু শনকির সৃ শি, প াটগরের; আযু শনকিার নিুন
েৃশেবীর রূেক আরর্শরকা়ে। পর্াোসাুঁ, এেগার আলযান পো, নাোশনর়েল িেমন আর শনরকালাই পগারগাল এর শক ু
অনবেয সৃ শিরি সাশিরিয খুুঁরজ পেরলা জীবনরক, এরকবারর শনখাে, শনরাবরণ োশেি জীবন। ফ্রাে-রাশি়ো ও উির
আরর্শরকার র্ি আযু শনক রাে িো েৃশেবীবাসী প্রাণভরর উেরভাগ কররশ রলা পসই অশবনািী নব সৃ শিরক শকন্তু
প্রােীনকাল পেরকই সাশিিযিাখা়ে আম্রেশল লারনা েশক্ষণ-েূ বমাঞ্চল? শক িশেরলা িখন পসখারন? বশির্েন্দ্র িখন
পবৌশদ্ধক ও সাশিিয রস জশের়ে নিুন এক ভাষারীশিরি শলখশ রলন বরট িরব পসই সাশিিযরক শেক আযু শনক-
শেরনবীনা বরল ভাবা ো়ে না, িা াো পরার্ারের পর্াটা িুশলরি পলো রাজেুি, ব্রাহ্মণ, যর্মী়ে, ইশিিাস-ঐশিিাশসকিার
রক্ষণ-সাংস্কাররর সু র পস সাশিরিয বে পবশি েো। এর্নশক িা প াটগেও ন়ে। সাশিরিয ঐশিিাশসক সু র ও েটভূ শর্টাই
শ রলা বে পবশি রাঙারনা; বাঙাশলর শবরিষি সাযাররনর জীবন-রঙ পসখারন শ ল যূ সর া়োরলারকর র্িন অস্পি,
শস্তশর্ি। রবীন্দ্রনাে িখন শলখর ন ‘কশে ও পকার্ল’ কাবযগ্রন্থ, িাই বরল বাাংলা সাশিরিয, জীবরনর এই যূ সর-
র্াশলনযর়্ে অবরিলা িার েৃ শি এোরি োররশন। ১৮৮৮ সারল ‘শ্রীিেন্দ্র’পক শিশন শলখরলন,

“আেশন পকারনারকর্ ঐশিিাশসক বা ঐেরেশিক শবেম্বনা়ে োরবন না-সরল র্ানবহৃের়ের র্রযয পে গভীরিা আর
এবাং ক্ষুে ক্ষুে সু খেু াঃখেূ নম র্ানরবর ধেনশন্দন জীবরনর পে শেরানন্দর়্ে ইশিিাস িাই আেশন পেখারবন।… বাাংলার
অন্তরেমিবাসী শনিান্ত বাঙাশলরের সু খেু াঃরখর কো এ েেমন্ত পকউই বরলন শন…।”(১)
এই কোগুরলা বলবার ভার পিষরর্ি রবীন্দ্রনােই িুরল শনর়েশ রনন িার উৎসশরি স্বনমকলরর্; র্ানশবক শভশির েৃ ঢ়িা
ও র্র্িার াউশনিরল শিশন পেখারলন বাাংলার জীবন, নরনারী, বালয-ধকির; সু িীব্র র্র্িা়ে-আরবরগ শিশন পেখারলন
বাাংলার রূে, শনশবে স্পিমকািরিা়ে পেখারলন, ভালবাসা, অশভর্ান, অবর্াননার অনু েুঙ্খ, অসরিারে ু শটর়ে িুলরলন
কার্রাঙা কার্নাগুরলা; অশবনশ্বর প্রাণ কারলর, সর্র়ের, জীবরনর, প্রকৃশির। পেখারলন সাংস্কাররর সূ েীরভেয জাল, আর
িার াুঁরক সিু শেি রক্তাক্ত হৃে়ে, ক্রশন্দি র্ুখ আর েশুরত্বর েরাভব। শিশন একাযারর বাৎসলযশসক্ত জনক, ঐশ্বশরক
শনর্মািা, উিাবক, সু রকার ও রূেস্রস্টা বাাংলা প াট গরের। কিিি জীবনসরিযর শিেরূে ু শটর়ে িুরলর ন গেগুে
জুরে, অকৃশির্ সবুজ, সু গশন্ধ বািাস, ঘন ঘাস আর ু রলর ররঙ পর্রখ, শ্রাবরণর জল-অঘ্রারনর পক্ষি, জীবনজুরে
পনরর্ আসা ঘন অনাশর্িার কৃষ্ণকারলা পর্রঘ, েশকি শবেু যৎ এ। িরব পে রূেশট শিশন এুঁরকর ন পজাুঁনাক হৃরের শনগ্ধ
র্র্ত্ব আর শনখাে অসিা়েরত্বর যূ ে পেরল শের়ে, পস অন্তলমীন বালযকারলর।
িেযসূ ত্র
১। ৫-সাংখযক েত্র, শ ন্নেত্র, শবশ্বভারিী, েৃ. ১৫-১৬

২। কাবুশলও়োলা, গেগুে, েৃ. ৯৩-৯৮

৩। অনু রূে

৪। অনু রূে

৫। অনু রূে

৬। বষমার শেশে, বালক, রবীন্দ্র-রেনাবলী, শত্রাংি খি, েৃ. ৪৫১

৭। কাবুশলও়োলা, গেগুে, েৃ. ৯৩-৯৮

৮। অনু রূে

৯। খািা, গেগুে, েৃ. ১৫৬-১৬০

১০। অনু রূে

১১। অনু রূে

১২। অনু রূে

১৩। অনু রূে

১৪। অনু রূে

১৫। সু ভা, গেগুে, েৃ. ১০৩-১০৭

১৬। অনু রূে

১৭। অনু রূে

১৮। অনু রূে