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Game of thrones vs history-translated-first

Introducción
El invierno de nuestro descontento
Brian A. Pavlac
La gente seguramente ha estado disfrutando historias basadas en la historia desde
que los primeros cuentos fueron contados alrededor de los fuegos en la noche.
Algunas veces las historias son verdaderas, o al menos tan ciertas como las
personas pueden hacerlas. A veces se mejoran a través de la creatividad,
agregando elementos que no sucedieron, o incluso que no podrían suceder. En
nuestras culturas, las historias más antiguas que sobrevivieron fueron escritas con
grandes dosis de imaginación. La primera historia de este tipo que sobrevivió fue
La epopeya de Gilgamesh, que hablaba del rey fundador de Uruk en la antigua
Espootamia. El rey Gilgamesh no solo interactuó con dioses y diosas, sino que, al
ser en parte divino, tuvo su propia fuerza sobrehumana. La Ilíada y La Odisea, los
dos poemas épicos griegos antiguos tradicionalmente atribuidos a Homero, se
centraron en lo que se creía que había sido un conflicto histórico en un pasado muy
lejano: la Guerra de Troya. Los héroes de estas epopeyas, Aquiles y Odiseo (o
Ulises, por su nombre latinizado), poseían respectivamente fuerza e inteligencia
dentro de la capacidad humana, aunque la narración también incluía seres divinos y
monstruos peligrosos que ejercían poderes mucho más grandes que los simples
mortales.
Hoy llamamos a tales historias "mitos", incluso si se refieren a eventos que pueden
haber sucedido y los personajes en ellos alguna vez pudieron haber sido personas
vivas. Pero para los oyentes entretenidos por estas historias, los cuentos tenían
verdad. Primero, ofrecían respuestas sobre la cuestión fundamental de la existencia
humana: ¿Cuál es el significado de la vida? Gilgamesh intencionalmente se va en
busca de una respuesta a esa pregunta (y la que encuentra no es tranquilizadora).
Aquiles y Odiseo abordan la misma pregunta más oblicuamente, en el fragor de la
batalla y en la emoción de la aventura. Por supuesto, una gran parte de la
conciencia de la vida o de la condición humana es la realidad de la muerte. "Valar
Morghulis", dice el Braavosi. "Todos los hombres deben morir.
"2
En segundo lugar, los cuentos también permitieron a los lectores y oyentes escapar
de las burdas mundanas y del aburrimiento de la vida cotidiana. Como George R. R.
Martin vacilantemente explica:
Conflicto y ... y, eh, conflicto y peligro y, uh, todas estas cosas son ... son las
especias fuertes que queremos. Sabes cuándo ocurren en nuestra vida real, los
odiamos. Pero son parte de lo que hace que la vida sea "vida", en lugar de
simplemente días interminables de aburrimiento. Y, uh, creo que los anhelamos en
nuestra ... nuestra ficción.3
Tercero, los cuentos ayudaron a formar valores, perspectivas sobre creencias y
acciones correctas e incorrectas. Hasta los tiempos modernos, las personas, como
se señaló anteriormente, vieron estas historias como verdaderas, creyendo que
realmente habían sucedido. El aprendizaje de las historias importantes fue parte de
la educación de una persona. Las lecciones morales provienen de la interacción
con los personajes y sus elecciones, ya sea el héroe trágicamente defectuoso o el
tonto con talento cómico.
Hoy llamamos literatura a estas historias y las clasificamos en nuestras bibliotecas
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como "ficción". Los libros en esa parte de la biblioteca están "inventados", escritos
a partir de la imaginación de sus autores. Incluso en la antigüedad, sin embargo,
los historiadores comenzaron a escribir relatos que tenían como objetivo separar el
mito de los hechos. Los primeros historiadores, como Herodoto y Tucídides,
intentaron escribir sobre lo que las personas realmente hacían, eliminando
cualquier supuesta participación de seres sobrenaturales y sucesos increíbles. En
las bibliotecas, los libros de historia se archivan en secciones llamadas "no
ficción", lo opuesto a la ficción. Este es un nombre bastante extraño: es como
llamar a la realidad empírica "no imaginaria".
Entre los géneros más populares de los últimos escritos se encuentran la ficción
histórica y la fantasía.4 En la ficción histórica, los autores comienzan con lo que
saben sobre el pasado real, y luego completan los espacios en blanco con
discursos, conversaciones, reuniones y conflictos imaginarios. En la Edad Media,
trabajos conscientes de ficción histórica eran cuentos de caballeros y reyes. La
Canción de Roland, El Cid, e incluso cuentos de los Caballeros de la Mesa Redonda
incluían algunos gobernantes históricos y eventos históricos, aunque las
audiencias medievales probablemente no conocían ni se preocupaban por la
precisión histórica. El gran dramaturgo inglés William Shakespeare ciertamente
sabía que sus "obras históricas" daban cuerpo a la historia, añadiendo diálogo y
eventos para mejorar las necesidades dramáticas. Las primeras líneas de su
Ricardo III, "Ahora es el invierno de nuestro descontento / Hecho verano glorioso
por este hijo de York", hacen una transición inteligente de su obra Enrique VI, pero
seguramente nunca fueron hablados por Ricardo III en la vida real, ni siquiera si los
conviertes en prosa.5
El género de la escritura de la fantasía se remonta a aquellas epopeyas antiguas
-Gilgamesh, los poemas homéricos- que colocaban personajes humanos en
entornos de seres sobrenaturales, magia y monstruos. Liderando el camino hacia la
fantasía moderna fueron los trabajos de dos académicos que trabajaron juntos en
Oxford: J. R. R. Tolkien y C. S. Lewis. El señor de los anillos (1954-1955) de Tolkien,
en particular, trajo la escritura de fantasía a un público adulto.6 Casi todas las
demás obras del género de fantasía ahora se miden en comparación con las de
Tolkein. El Señor de los Anillos se inspiró en el mito nórdico, las epopeyas clásicas,
la historia medieval y un concepto general de Goodat war with Evil, todo en un
mundo imaginario donde la vida cotidiana es similar a la de la Edad Media europea.
Los héroes clave eran gente común, "hobbits", que encontraron en sí mismos una
fuerza que no sabían que poseían.
En 1996 George RR Martin añadió su contribución al género con la publicación de A
Game of Thrones, originalmente planeada, siguiendo a Tolkien, como la primera
parte de una trilogía épica llamada A Song of Ice and Fire.7 La cada vez más
popular serie de televisión en HBO , que se basa en estos libros y se llama
simplemente Game of Thrones, ha convertido la creación de Martin en un fenómeno
mundial de entretenimiento. Aunque Martin no es un erudito profesional, como lo
fue Tolkien, sus coloridos y ricamente complejos reinos derivan claramente de una
amplia lectura y reflejan un conocimiento profundo de la historia.8 Al igual que la
Tierra Media de Martin, Martin's Known World se desarrolla en una cultura similar a
nuestro Medio Edades y tocados por brujería y dragones. Sus personajes, como las
personas a lo largo de nuestra historia y literatura, luchan con tomar las decisiones
correctas en tiempos y lugares peligrosos. Como una forma de apreciar el trabajo
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de Martin, esta colección de ensayos conecta la ficción fantástica de Game of
Thrones con hechos históricos.
No sabes nada
Para los historiadores, el primer paso para responder cualquier problema es
encontrar las fuentes. Cualquier registro de actividad humana pasada es una
fuente, pero lo más útil para los historiadores son los registros escritos: cartas,
diarios, memorias, autobiografías, escritos, leyes, relatos, discursos y literatura.
Sin fuentes, no sabemos nada de lo que sucedió en el pasado. E incluso con las
fuentes, nuestro conocimiento es incompleto, tentativo e incierto. La palabra
"versus" en el título de este libro subraya la tensión de entender los hechos y la
realidad, ya sea en la ficción o en la historia. Los narradores de Game of Thrones
son fuentes y, como todas las personas, ofrecen perspectivas individuales que se
contradicen y confunden entre sí.9 El historiador bizantino Procopio de Cesarea (c.
500-560) ofrece el ejemplo más famoso de tal discrepancia. . En Las guerras de
Justiniano, Procopio exalta abierta y apasionadamente a su emperador y mecenas.
Cientos de años después, sin embargo, los historiadores descubrieron su Historia
secreta, en la que denuncia a Justiniano. Algunos historiadores no se molestan por
la ambivalencia y las discrepancias que produce, mientras que otros se esfuerzan
por determinar una "verdad" única y definitiva sobre el pasado. La ficción es, por
supuesto, otra cuestión, ya que es ... bueno, ficticia. Sin embargo, muchos
fanáticos prefieren un canon impecable, a pesar de que la realidad de producir las
series de televisión y adaptar los libros de Martin ha creado dos versiones
divergentes de su historia; y Martin está de acuerdo con eso.10
Para manejar las fuentes confusas, los estudiosos han establecido lo que se
conoce como el método histórico.11 En una imitación del método científico, los
historiadores proponen una hipótesis que se supone responde una pregunta
histórica, recolecta y estudia las fuentes, saca conclusiones y luego comparte sus
resultados con otros historiadores en conferencias y en publicaciones académicas.
Cuando los resultados se publican en artículos y libros, las partes clave del
argumento histórico están contenidas en referencias, o en notas como las que el
lector de este libro encontrará al final de cada ensayo. Las referencias tienen dos
funciones. Las notas explicativas o de contenido añaden detalles a un argumento
en el texto principal o brindan información adicional sobre un tema relacionado.
Las notas de la fuente muestran los orígenes de la información del historiador. El
segundo tipo es esencial para los argumentos académicos; permite a otros
académicos repasar y revisar la investigación, formando una evaluación
independiente de sus conclusiones.
Al hacer preguntas sobre las fuentes, los historiadores intentan resolver los puntos
de vista conflictivos aparentes dentro de las propias fuentes, decididos por los
escritores de la historia y presentados al material por los lectores. Hasta la década
de 1960, los historiadores en su mayoría optaron por escribir sobre temas políticos,
diplomáticos y militares. Esta elección se debió en parte a la fascinación de la
gente con la violencia en el pasado, como se refleja en la Guerra Civil
estadounidense o en la Segunda Guerra Mundial. El propio Martin comenta:
Tengo que discrepar con la idea de que Westeros es un "lugar oscuro y
depravado". No es la Edad Media de Disneyland, no, y eso fue bastante deliberado
[...] pero no es más oscuro ni más depravado que nuestro propio mundo. La
historia está escrita en sangre. Las atrocidades en "Una canción de hielo y fuego",
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sexual y de otro tipo, palidecen en comparación con lo que se puede encontrar en
cualquier buen libro de historia12.
Los historiadores optaron por escribir sobre guerras también porque las fuentes
sobre temas políticos y militares estaban disponibles. El registro histórico está
repleto de lo que hombres de medios han logrado. Son las mujeres y los niños, los
pobres y los oprimidos los que no han sido registrados.
Sin embargo, desde la década de 1960, los historiadores se han concentrado cada
vez más en temas sociales y culturales que típicamente incluyen a personas
subrepresentadas.13 Las feministas comenzaron estudios de género identificando
y cuestionando el patriarcado, o cómo las estructuras sociales han sido dominadas
por hombres durante la mayor parte del pasado.14 Más recientemente Los estudios
de masculinidad han comenzado a analizar cómo los hombres decidieron que eran
hombres. Y en cuanto a los oprimidos, todavía se pueden encontrar en las fuentes
solo leyendo entre líneas y usando el concepto de "el otro" o "alteridad". 15
Personas de privilegio, que escriben la historia, se definen y se capturan a sí
mismos en su historia registra identificando a los demás, el mal y las versiones
opuestas de sí mismos como encarnaciones de fallas y vicios que los privilegiados
dicen no tener. Pero, como argumentan los historiadores, incluso cuando las
personas marginadas, oprimidas o "subalternas" aún poseen "agencia", la
capacidad de tomar decisiones en su propio nombre, aunque solo sea para
subvertir o trabajar en contra de los poderes que los dominan.
Las definiciones de lo que es bueno y malo a lo largo de la historia a menudo se
han extraído de la religión y la fe. Este es un asunto delicado para los historiadores.
Los eruditos de hoy defienden una posición de escepticismo sobre cosas como la
intervención divina, los milagros, lo sobrenatural o lo paranormal. No existe una
buena evidencia de que alguna de estas cosas en realidad haya cambiado la
historia, excepto en la medida en que las personas hayan actuado sobre la base de
sus creencias personales o comunitarias. Lo más notorio es que la caza de brujas
ocurrió claramente porque la gente creía que las brujas conspiraban con el Diablo
para derrocar a la sociedad cristiana, aunque nunca hubo ninguna prueba de una
conspiración diabólica, y mucho menos de la eficacia de maldiciones y hechizos.16
Muchos de los personajes de Martin son escéptico o desdeñoso de la religión. Pero
la ficción de fantasía, como la de Martin, generalmente asume que lo sobrenatural
es real, especialmente cuando se manifiesta en personajes que desafían a la
ciencia biológica, ya sean criaturas por derecho propio (White Walkers, wights,
dragons), disfraces perfectos como los Faceless Men o muertos resucitados. 17 La
profesión histórica no excluye, en ausencia de pruebas, la posibilidad de lo
sobrenatural y adopta una posición neutral respecto de la verdad relativa de una
creencia religiosa u otra. Es importante destacar que los historiadores reconocen la
importancia de la religión y cuánto ha dado forma a las vidas y decisiones de las
personas en el pasado.
Las opiniones académicas pueden ser tan masivas y perdurables como el Muro en
Game of Thrones. Sin embargo, los salvajes pueden dar vueltas, escalar e incluso
atravesar sus puertas; esto sugiere que los académicos también deberían ser lo
suficientemente flexibles como para encontrar explicaciones alternativas. Las ideas
académicas pueden ser tan grandiosas como el castillo de Harrenhal, solo para ser
quemadas por el fuego del dragón cuando nuevas pruebas las destruyen. Las
teorías académicas pueden explotarse como el Gran Sept de Baelor, dejando a
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otros estudiosos para reconstruir una tesis de entre los escombros. A los lectores
les gusta que se les asegure que la historia ofrece la explicación definitiva del
pasado; pero nuestra comprensión de la historia cambia constantemente.

Cuando las cosas estaban podridas


Las imágenes populares del período medieval a menudo comienzan y terminan con
la etiqueta "edades oscuras" (que también se usa para otros períodos de la
historia). La palabra "oscuro" levanta expectativas de ignorancia, barbarie y
crueldad.18 La frase "Edad Media" también evoca la imagen del medievalismo, un
tiempo de señores y señoras que existe solo en la imaginación popular. Pero el
período histórico de la Edad Media fue mucho más rico y complejo. Una de las
razones por las que los historiadores usan la forma plural "Edades" es que una
gran cantidad de cambios ocurrieron durante la historia medieval.
La forma en que los historiadores definen la Edad Media, sin embargo, plantea un
problema fundamental. En primer lugar, les encanta discutir sobre las fechas. La
periodización significa agrupar varios años en una categoría (un siglo, una edad,
una época, un período) que experimenta tendencias políticas, sociales e
ideológicas comunes. En la gran extensión de la cronología, los historiadores de la
civilización occidental normalmente reconocen cuatro grandes categorías o
períodos históricos.19 El primero es la prehistoria, que comenzó antes del 3500 aC,
la fecha asignada a la invención de la escritura. "Bc" se refiere, por supuesto, al
tiempo "antes de Cristo", mientras que abrevia anno Domini, que significa en latín
"en el año del Señor" (es decir, Cristo) .20 La segunda categoría histórica es
historia antigua, que comienza desde la invención de la escritura y dura hasta el
comienzo de la Edad Media, el tercer período. Por último, hay historia moderna, que
comienza a finales de la Edad Media.
¿Dónde comienza y termina ese tercer período de la Edad Media? Forhistorians, la
historia medieval comienza con la caída de la mitad occidental del Imperio Romano,
que tradicionalmente se coloca en el año 476. (La mitad oriental del Imperio
Romano continuó durante otros mil años, como el Imperio Bizantino, hasta que la
dinastía otomana la conquistó en 1453; y esta fecha a veces convencionalmente se
da como el "final" de la Edad Media.) Pero muchos eventos están significativamente
asociados con la caída de la mitad occidental del Imperio Romano: desde el saqueo
de Roma por los visigodos en el año 410 hasta la destrucción del emperador
Romulus Augustulus en 476. Algunas veces se usa una fecha arbitrariamente
redondeada como 450 o 500. La etiqueta "edades oscuras" se ajusta a los primeros
siglos después de estos eventos. La Roma civilizada, con sus ciudades adineradas,
burocracias imperiales, sistemas legales formales, ejércitos pagados y escuelas, se
había derrumbado bajo la ocupación de tribus germánicas "bárbaras" con aldeas
rurales pobres, reyes que gobernaban a través del dominio personal, tradiciones
jurídicas orales, ejércitos sostenidos por juramentos de lealtad y analfabetismo
generalizado. Solo la iglesia cristiana se las arregló para mantener unos pocos
centros de aprendizaje y conocimiento. Pero la iglesia dio un valor limitado a las
necesidades de este mundo. El cristianismo instó a los creyentes a vivir una vida
terrenal que determinaría cuál sería su vida eterna después de la muerte: ya sea
para sufrir en el infierno o para regocijarse con Dios en el cielo. La influencia de la
cristiandad en la cultura medieval era tan importante que algunos historiadores
llaman a la Edad Media la "edad de la fe".
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Después de una "edad oscura" inicial que siguió a la caída de Roma, la estabilidad
y la cultura comenzaron a regresar durante el reinado de Carlomagno, coronado
emperador de los romanos en el año 800 dC por el Papa. Pero este regreso, llamado
"Renacimiento carolingio" (después del nombre latino de Carlomagno, Carolus
Magnus), colapsó poco después de su muerte, a través de guerras civiles y de
invasiones de magiares (húngaros), hombres del norte (vikingos) y sarracenos
(musulmanes). Las nuevas innovaciones militares de los caballeros (guerreros
armados a caballo) y los castillos (casas fortificadas de los caballeros) permitieron
a los europeos occidentales sobrevivir al caos político. Los Caballeros se unieron
como señores y vasallos, jurando lealtad o lealtad entre ellos. Luego vendrían a
luchar juntos en la batalla y celebrar juntos en sus tribunales del castillo. La
sociedad se volvió rígidamente estratificada, siendo el clero los miembros más
respetados, los nobles los más poderosos y los campesinos de pie en la base y
haciendo la agricultura que alimentaba a todos. Los sacerdotes rezaban, los
caballeros asesinaban y gobernaban, y los siervos se afanaban. Con esta
restauración de cierta apariencia de orden, la temprana Edad Media pasó a la alta
Edad Media.
Las fechas convencionales para esta transición van desde el año 900 hasta el
milenio del año 1000 (una fecha que no fue tan espantosamente apocalíptica o
notable como sugieren algunos mitos modernos), y tal vez hasta 1050.
La alta Edad Media encarna el estilo de vida "forzosamente" medieval que se
imagina popularmente. Una economía en mejoramiento alentó el comercio;
comenzó una fabricación simple, especialmente de textiles; y las ciudades
comenzaron a florecer. La gente del pueblo era algo nuevo; no encajaban en la
división tripartita anterior de clérigos, nobles y campesinos. Lentamente, los
"burgueses" aumentaron sus derechos y privilegios. Los reyes comenzaron a
reclamar poder sobre territorios claramente delineados. Los Caballeros lucharon
por el rey y uno contra el otro. El clero, encabezado por papas que reclamaban la
verdadera soberanía en la cristiandad, ofreció brevemente una alternativa seria al
liderazgo. Pero a fines de la Alta Edad Media, los reyes habían reducido la autoridad
del Papa sobre los asuntos políticos, aunque su dominio en la iglesia latina se
había incrementado enormemente.
El evento más estrechamente relacionado con el comienzo de la Baja Edad Media
es la peste negra, la propagación de la peste que comenzó alrededor de 1348.
Muchos pensaron que el mundo estaba llegando a su fin, pero la plaga en realidad
mató aproximadamente a un tercio de la población. "Solo". El período subsiguiente,
el final de la Edad Media, fue un momento de cuestionamiento y vacilación. La
expansión hacia Europa del Este colisionó con el avance del Imperio Otomano. La
mayor riqueza generada por los banqueros y el nuevo sistema bancario generó
críticas al materialismo. La autoridad real se esforzó por satisfacer las demandas
de los cuerpos representativos. La Guerra de los Cien Años (1337-1453) vio el
declive de los caballeros en el campo de batalla y el final de los castillos como
puntos estratégicos, sobre todo como resultado del uso de armas de pólvora. La
autoridad del papado se debilitó mucho, primero a través de la transferencia de
Roma a la ciudad de Aviñón, luego a través del Gran Cisma de Occidente, cuando
se eligieron múltiples papas rivales, todos viviendo en creciente opulencia.
El final de la Edad Media está marcado por los grandes cambios en la cultura, la
religión y la geografía que también marcan el comienzo de la historia moderna. El
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Renacimiento (que podría haber comenzado alrededor de 1400, 1450 o 1494)
constituía el monopolio intelectual de la iglesia latina latina en Europa occidental.
La Reforma, tradicionalmente tomada para comenzar en 1517, con Martín Lutero,
hizo añicos la unidad de la iglesia en Occidente. Varias denominaciones (luteranos,
calvinistas, anabaptistas y anglicanos) rechazaron el papado para formar sus
propias versiones protestantes de una iglesia cristiana. Los barcos europeos que
navegan hacia el Atlántico pronto desataron el poder de Europa en todo el mundo.
Algunos historiadores sugieren que la Edad Media persistió hasta el final de la
Guerra de los Treinta Años en 1648, o incluso hasta el comienzo de la Revolución
Francesa en 1789. Sin embargo, para elegir fechas razonablemente significativas,
podríamos decir que la Alta Edad Media duró desde alrededor de 450 a 1050, la alta
Edad Media de alrededor de 1000 a 1350, la Baja Edad Media de 1300 a 1500, el
Renacimiento de 1400 a 1600, y el período moderno temprano de 1517 a 1648 o
1789.

'Todo esto dividido, York y Lancaster, divididos en su horrible División'


Tal vez la mayor influencia histórica en George R. R. Martin ha sido la Guerra de las
Rosas (1455-1485), una guerra civil en la Inglaterra medieval tardía.21 Dada esta
realidad, vale la pena ofrecer una breve historia del conflicto. William Shakespeare
también abordó el tema en una tetralogía (es decir, un grupo de cuatro obras
históricas relacionadas); la línea que encabeza esta sección proviene de uno de
ellos.22 La tetralogía anterior de Shakespeare terminó en el punto donde Enrique V
(1413-1422) de la dinastía Plantagenet derrotó al ejército real francés en Agincourt,
se casó con una princesa real y ganó el Trono francés para Inglaterra.
Desafortunadamente Henry murió joven.
Shakespeare comienza su relato de las Guerras de las Rosas con tres obras que
cubren el reinado de Enrique VI (1422-1461, 1470-1471), hijo de Enrique V, que
heredó los tronos francés e inglés cuando solo tenía nueve meses. . Varias
facciones luchan para controlarlo incluso cuando se convierte en adulto, ya que
sigue sufriendo episodios de enfermedad mental tal vez heredados de su abuelo
materno, Carlos VI "el Loco" (r 1380-1422). Una facción apoya la sucursal de
Lancaster de la casa Plantagenet y tiene una rosa roja como emblema; la otra
facción apoya la rama de York y está simbolizada por una rosa blanca, de ahí el
nombre del conflicto. A pesar de los éxitos de Henry V, Inglaterra había perdido la
Guerra de los Cien Años y la gente buscaba a alguien a quien culpar. Richard,
duque de York (1411-1460), usó el resentimiento popular para atacar las facciones
alrededor del rey, pero perdió su vida en la Batalla de Wakefield. Unas semanas
más tarde, sin embargo, en la Batalla de Towton, su hijo ganó el trono como
Eduardo IV (r 1461-1470, 1471-1483). El impopular matrimonio de Edward con
Elizabeth Woodville y la enemistad de su principal partidario, Richard Neville, conde
de Warwick, llamado "el hacedor de reyes", le costaron el trono y lo forzaron al
exilio en 1470. Al año siguiente regresó con un ejército y ganó el trono. espalda.
Disfrutó de ser rey y vivió la gran vida hasta una muerte prematura.
Su hermano Richard, duque de Gloucester, debía actuar como guardián de los dos
hijos pequeños de Edward. Pero, como se muestra en Richard III de Shakespeare,
un villano Richard de Gloucester se apoderó del trono para sí mismo y se convirtió
en el rey Ricardo III (1483-1485). Richard envió a los dos príncipes a la Torre de
Londres y nunca más volvieron a aparecer. Tenía otros enemigos y rivales
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ejecutados, a la manera de su tiempo, pero no lo suficiente, al parecer. Henry Tudor
tenía un débil reclamo de ser un legítimo heredero del trono, pero fue apoyado por
los de Lancaster. Invadió el reino y mató a Richard en la batalla de Bosworth Field.
El nuevo rey, Enrique VII (1485-1507), puso fin a la Guerra de las Rosas y estableció
la dinastía Tudor, que tuvo sus propios altibajos durante el siglo siguiente.
Martin se inspiró en este conflicto histórico para crear su novela: en su núcleo se
encuentran las casas de Stark (York) y Lannister (Lancaster) .23 El condenado
Richard de York influye en el personaje de Eddard Stark. Robert Baratheon se
parece a Edward IV tanto en su destreza guerrera como en su negligencia por el
gobierno. Robb Stark, también como un valiente Edward IV, hace un matrimonio
políticamente tonto. Entre los Lannisters, Tywin es un gobernante audaz y agudo, al
igual que Edward I, "el Martillo de los escoceses". El ingenio, la perspicacia y el
supuesto jorobado de Richard III son exagerados en el personaje del enano Tyrion.
Su hermana Cersei recibe el mismo tipo de abuso lanzado contra Margaret de Anjou
(1430-1480), la esposa de Enrique VI. Y el joven Danaerys combina los atributos de
una inspiradora Juana de Arco con los del aspirante al trono, Henry Tudor. Para
obtener más información sobre estos personajes, consulte el breve resumen a
continuación y muchos de los capítulos de este volumen.

La historia hasta ahora


Para seguir el título que Martin le ha dado a toda la serie, A Song of Ice and Fire, la
historia primordial involucra elementos de fantasía. En un planeta sin nombre (a
veces llamado "el mundo conocido"), los humanos viven en los continentes de
Westeros y Essos, mientras que el ambiente fluctúa entre períodos largos y cortos
de clima cálido o frío. El primer elemento de la "canción" es hielo. "Se acerca el
invierno", dice el protagonista original Ned Stark en varias ocasiones. Los Otros o
los Caminantes Blancos representan ese invierno. En el prólogo de apertura
asaltan a los guardaparques de la Guardia de la Noche, que normalmente defienden
el Muro. Luego, progresivamente a través de la historia, el Rey de la Noche
lentamente, construye glacialmente fuerzas de White Walkers and wights (el
término pasado de moda para zombies muertos vivientes), eventualmente para
atacar los Seven Kingdoms al sur.24
La gran mayoría de la historia hasta ahora es, sin embargo, sobre personas que
intentan usar el poder. Al más alto nivel, el "juego de tronos" implica luchas en los
Siete Reinos de Poniente. En el nivel más bajo, Martin habla de extraños que tratan
de hacerse un lugar en tiempos turbulentos. Este problema humano es, por
supuesto, universal, que es como el libro puede atraer a mucha gente que nunca se
acercará al poder de un rey que se sienta en el Trono de Hierro, un asiento
peligroso hecho de espadas.
Los buenos son la familia Stark: el patriarca Ned, el Guardián del Norte, señor del
castillo Invernalia; su esposa Catelyn; y sus hijos legítimos, Robb, Sansa, Arya,
Bran y Rickon, junto con el supuesto hijo ilegítimo de Ned, Jon Snow.25 Los ricos y
bien conectados Lannisters son la familia opuesta. El patriarca Tywin está
construyendo implacablemente la fortuna de su familia incluso cuando sus minas
de oro se secan. Sus hijos gemelos, Jaime y Cersei, están en una relación
incestuosa, aunque se ha casado con el actual rey, Robert Baratheon. Sus tres
descendientes reales, Joffrey, Myrcella y Tommen, en realidad son el tema del
incesto entre Jaime y Cersei. Su hermano menor, Tyrion Lannister, está tratando de
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encontrar su propio lugar, lo que se complica por su estatura como enano. Una
tercera familia es el Targaryens, que había mantenido la dinastía real hasta que
Robert tomó el trono. Dos niños sobrevivientes de Targaryen, Viserys y su hermana
Daenerys, planean regresar a Poniente y reclamar la corona. Daenerys representa el
segundo elemento en el título de las novelas, "fuego": está conectado a sus
dragones, que ayudan a devolver la magia al mundo.
Los esfuerzos de estos diversos personajes para manipular el poder para sus
propios fines o para el beneficio de los demás impulsan las diversas tramas, todo
visto desde perspectivas en primera persona. La historia comienza después de la
muerte sospechosa de la "Mano" del rey: su consejero en jefe y el administrador
del reino. El rey Robert le pide a su viejo amigo Ned Stark que tome su lugar,
atrayendo a Ned y su familia hacia el "juego" de la intriga real. Esta solicitud lleva a
la paralización de Bran, la decapitación de Ned, la rebelión de Robb, la constricción
de Sansa y la deambulación de Arya. La exposición de Ned del incesto de Jaime y
Cersei provoca la muerte del Rey Robert Baratheon y la Guerra de los Cinco Reyes.
Como rey, el vicioso Joffrey propaga la crueldad, los hermanos de Robert
Stannisand Renly se rebelan contra el rey ilegítimo, y Stannis comete un fratricidio
mágico sobre Renly a través de la Mujer Roja, Melisandre. Mientras tanto, viejos
rencores alientan la rebelión de los hombres de hierro de las Islas de Hierro, que
atacan tanto a Stark como a Lannister. El ataque de Stannis a la capital,
Desembarco del Rey, fracasa, debido a la estrategia y valor de Tyrion, junto con la
guerra y conspiración de Tywin ("espadas y [...] plumas de púas y cuervos") 26
Tywin también organiza el asesinato de Robband a su madre Catelyn Stark las
familias Frey y Bolton, en la "Boda Roja". Stannis es brevemente desviado hacia el
norte para derrotar a los salvajes en la emboscada contra la Guardia de la Noche en
la Pared. Su ataque contra los Bolton, que retienen Invernalia, fracasa y conduce a
su muerte.27 Jon Snow, que se convirtió en Lord Comandante, es asesinado por
miembros amotinados de la Guardia Nocturna, pero regresa de la muerte en el buen
sentido. La sexta temporada, que se basa en la novela The Winds of Winter (todavía
inédita en el momento de escribir este libro), termina con Jon y su media hermana
Sansa reunidos y de regreso en Winterfell, derrotando a los Bolton. Su hermana
Arya está comenzando una carrera como asesina, y su hermano lisiado, Bran, se ha
convertido en un vidente, el cuervo o cuervo de tres ojos.
Mientras tanto, la acaudalada familia Tyrell gana influencia en la capital. Como
resultado, el nieto de Tywin, el Rey Joffrey, es envenenado en su propia boda, la
Boda Púrpura, que deja a su vulnerable y débil hermano Tommen, ahora rey, para
casarse con la viuda de Joffrey, Margaery Tyrell. Tyrion está a punto de ser
ejecutado incorrectamente por el crimen, pero escapa con la ayuda de su hermano
Jaime, aunque se detiene en el camino para matar a su padre, Tywin. Cersei trata de
flanquear a sus enemigos nombrando a un predicador celoso, el Gorrión Supremo,
como el Alto Septon, líder de la religión principal en Poniente. El Gorrión Alto
arresta no solo a los enemigos de Tyrell, sino también a la misma Cersei. Forzada a
una humillante caminata de expiación y amenazada con más castigo, Cersei vengó
a muchos de sus enemigos al volarlos. Cuando termina la temporada 6, Cersei
toma el trono de hierro como la primera reina reinante de los Siete Reinos.
Al otro lado del Mar Estrecho en Essos, Daenrys Targaryen ha pasado de ser una
niña tímida a ser una reina carismática y dominante. Se suponía que su matrimonio
con Khal Drogo de los guerreros Dothraki equivalía a proporcionarle un ejército a
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Game of thrones vs history-translated-first
su hermano, pero la locura de su hermano lo mató horriblemente.28 Drogo muere
poco después, aunque sale de su pira funeraria Daererys sin quemar con tres
dragones . Poco a poco construye aliados y fuerzas armadas, conquistando las
ciudades esclavistas de Yunkai, Astapor y Meereen. Se queda estancada por un
tiempo en Meereen, donde trata de gobernar a una población rebelde mientras
reúne recursos para una invasión de Poniente. Al final de la temporada 6, con una
gran flota que combina fuerzas de Dorne, los hombres de hierro y el Dothraki y
asesorado por Tyrion Lannister, ella ha zarpado para reclamar el Trono de Hierro.
Pero, como advierte Ser Davos Seaworth: "La verdadera guerra no es entre unas
pocas casas en disputa. Está entre los vivos y los muertos, y no se equivoquen, mi
señora, los muertos están llegando "29.

Estudios Académicos
Este volumen propone ayudar a los lectores a comprender y apreciar el vasto tapiz
de la ficción de George R. R. Martin colgándolo junto a la granvista de la historia.
Desde varias perspectivas, los autores echan un vistazo a las tramas,
caracterizaciones y configuraciones de Martin y discuten, desde el punto de vista
de la historia, si las creaciones de Martin son posibles o fantásticas. Eachauthor
tiene su propia voz, perspectiva propia y metodología propia aplicando las fuentes.
Tal colección de capítulos no es por completo comprensiva; no puede cubrir todas
las facetas relevantes de Game of Thrones. También hay cierta repetición y
redundancia entre los autores, así como algunos desacuerdos de interpretación.
Pero, debido a eso, la colección ofrece insights en la práctica real de los
historiadores. Punto por punto, un erudito toma una tesis y la discute, hasta que se
construye un edificio majestuoso para abarcar nuestra comprensión del pasado.
Los capítulos están agrupados en cinco partes. La Parte I cubre temas mayormente
políticos. El capítulo inicial de Kavita Mudan Finn evalúa a las mujeres gobernantes,
que se han vuelto cada vez más importantes a lo largo del Juego de Tronos y en
nuestra propia visión del pasado. Jacopo della Quercia interroga a Maquiavelo por
el consejo que podría ofrecer a los gobernantes históricos o de fantasía, ya sean
hombres o mujeres. Steven Muhlberger analiza el papel de los caballeros y su
comportamiento en la sociedad medieval y de Westerosi. Luego Brian A. Pavlac
investiga los movimientos por los cuales los reyes ganan y juegan con poder.
La Parte II profundiza en la historia cultural de quienes se encuentran al margen de
Europa occidental o Westeros. Shiloh Carroll estudia cómo los invasores y los
conquistadores transforman las sociedades. Brian de Ruiter luego construye un
argumento más estrecho alrededor del Muro de Adriano. Girando hacia el este, Mat
Hardy ilustra cuán extranjeros podrían parecer Essos y Asia, o no. Robert Haug
luego agudiza la discusión sobre el uso de esclavos en ambos lugares.
La Parte III plantea problemas de mujeres y niños, a quienes las historias de Martin
le dan un lugar de honor, incluso si la historia a menudo no lo ha hecho. Janice
Liedl comienza desde la parte superior de la unidad familiar, los padres, y las
elecciones que típicamente hacen en la sociedad medieval o inventada. Helle
Strandgaard Jensen y Magnus Qvistgaard continúan de abajo hacia arriba,
presentando las perspectivas limitadas de los niños. Nicole Mares examina las
posibilidades generales para que las mujeres dirijan sus propias vidas, mientras
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que Danielle Alesi se concentra en Sansa Stark.
La Parte IV cubre asuntos religiosos. Don Riggs compara las religiones en Europa
con las de Poniente. Maureen Attali expone los lados más violentos de las personas
de fe. Daniel Clasby combina la tensión entre las tendencias de violencia entre los
creyentes religiosos y sus intentos de vivir en armonía. Finalmente, Kris Swank
echa un vistazo al mundo desde debajo de las sábanas de aquellos creyentes que
practican la abstinencia sexual.
La Parte V, sin duda, recopila ensayos sin ninguna cohesión temática. La pieza de
comunicación de Giacomo Giudici habla sobre algunos métodos precisos e
inexactos de escribir y hablar. El artículo de Sara Uckelman, Sonia Murphy y Joseph
Percer identifica las cualidades de los nombres medievales y de fantasía. Al
concluir el volumen, Gillian Pollack destaca varios medios por los cuales Martin
evoca la Edad Media.
Esperamos que estos esfuerzos académicos alimentarán un interés en la historia a
la vez que profundizarán la apreciación del Juego de Tronos de George R. R.
Martin.30

Notas
1 C. S. Lewis, "The Dethronement of Power", en Tolkien and the Critics: Ensayos
sobre
The Lord of the Rings, de J. R. R. Tolkien, editado por Neil D. Isaacs y Rose A.
Zimbardo (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1968), 16, señala que el
mito nos ayuda a redescubrir la realidad.
2 George RR Martin, Una canción de hielo y fuego, Libro tres: Una tormenta de
espadas (Nueva York: Bantam, 2011 [2000]), 910. JRR Tolkien, "Sobre cuentos de
hadas", en The Tolkien Reader (Nueva York) : Ballantine Books, 1966), 67-68, señala
cómo las historias pueden abordar el deseo de escapar de la muerte, en parte a
través del concepto del "final feliz", que él llama una eucalástrofe (del antiguo
compuesto griego adjetivo eukatastrophos, "convertido bueno, llegó a una buena
conclusión, "y por analogía con el concepto aristotélico de catástrofe," reversión ").
3 "Game of Thrones: Una danza de dragones y los vientos de invierno Original
Trilogy, George RR Martin y Robin Hobb-Exclusive Event!" 2014, 26 de agosto
(consultado el 25 de octubre de 2016 en https://www.youtube.com/ reloj? v =
tXLYSnMIrXM & feature = youtu.be).
4 Martin pensó en combinar "fantasía épica que tenía la imaginación y la sensación
de maravilla que se obtiene en la mejor fantasía, [con] el realismo descarnado de la
mejor ficción histórica. Si pudiera combinar esos dos hilos, podría tener algo
bastante único y que valga la pena leer "(John Hodgman y George RR Martin,"
George RR Martin, autor de la serie 'A Song of Ice and Fire' ": entrevista en The
Sound of Young America, "2011, 19 de septiembre. Accedido el 3 de agosto de 2016
en http: // www.
Maximumfun.org/sound-young-america/george-rr-martin-author-song-ice-and-firese
ries-interview-sound -young-america).
5 William Shakespeare, La tragedia del rey Ricardo III, Acto 1, Escena 1, líneas 1-2. 6
Para más información sobre los orígenes de la fantasía moderna, vea el capítulo de
Uckelman, Murphy y Percer en este volumen.
7 George RR Martin, "The Long Game ... of Thrones", en Not a Blog (en su sitio
web), 2016, 1 de agosto (1: 13 a.m.) (consultado el 2 de agosto de 2016 en http: //
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grrm. Livejournal.com /496185.html). La "trilogía" de Tolkien estaba en realidad en
seis libros, cada uno con su propio título; sus primeras palabras fueron: "Este
cuento creció en la narración" (JRR Tolkien, The Fellowship of the Ring, Siendo la
primera parte del Señor de los anillos, 2nd edn., Boston: Houghton Mifflin Company,
1965), 1. Martin's el trabajo ha crecido a regañadientes a siete libros planeados; ver
Dave Itzkoff, "Su bella fantasía Twisted Dark: George RR Martin Talks 'Juego de
Tronos'", New York Times ArtBeat, 2011, 1 de abril (consultado el 8 de agosto de
2016 en http: //artsbeat.blogs.nytimes.com / 2011/04/01 /
his-beautiful-dark-twisted-fantasy-george-rr-martin-talksgame-of-thrones).
8 Para algunas de las recomendaciones de su libro, consulte George RR Martin,
"Preguntas frecuentes", en For Fans (en su propio sitio web), 2016 (consultado el 4
de agosto de 2016 en http: // www.georgerrmartin.com/for-fans/faq )
9 Laura Miller, "George RR Martin revela qué incoherencias en 'Juego de tronos'
son realmente deliberadas", 2015, 1 de junio (consultado el 12 de octubre de 2016
en http://uk.businessinsider.com/george-rr-martin-game
-of-thrones-inconsistencies2015-6).
10 George R. R. Martin, "The Show, the Books", en Not a Blog, 2015, 18 de mayo
(12: 55 p.m.) (consultado el 20 de enero de 2016 en
http://grrm.livejournal.com/427713.html).
11 Un clásico actualizado es Jacques Barzun y Henry F. Graff, The Modern
Researcher (6ª edición, Belmont, CA: Wadsworth / Thomson Learning, 2004 [1957]).
12 David Itzkoff, "George RR Martin en 'Game of Thrones' y Sexual Violence", New
York Times ArtBeat, 2014, 2 de mayo (consultado el 8 de agosto de 2016 en http://
artsbeat.blogs.nytimes.com/2014/05 / 02 /
george-rr-martin-on-game-of-thronesand-sexual-violence /?).
13 Para una buena encuesta de las nuevas tendencias, vea John Tosh con Seán
Lang, La búsqueda de la historia: objetivos, métodos y nuevas direcciones en el
estudio de la historia moderna (4ª ed., Harlow: Pearson Longman, 2006).
14 Martin recurre al patriarcado medieval para su novela. Véase el "Patriarcado en
Westeros" sin firma en The Citadel: So Spake Martin, 1999, 7 de enero (consultado
el 6 de agosto de 2016 en http://www.westeros.org/Citadel/SSM/Entry/962). Sin
embargo, muchos de sus personajes femeninos luchan contra las restricciones del
patriarcado. Sobre este tema, vea los capítulos de Mares y Alesi en este volumen.
15 Aparte de los wildlings cubiertos en este capítulo, otros "otros" que son
verdaderamente "otros" son los "White Walkers", los humanoides muertos
vivientes azul-congelados a quienes Martin llama "Otros" en los libros. Los
productores de las series de televisión cambiaron su nombre, preocupados de que
los espectadores pudieran confundirse en referencias orales a "otros" (ver
"Episodio Uno: 'Winter Is Coming' with Commentary", en el DVD Juego de Tronos:
La Primera Temporada Completa, EE.UU .: Home Box Office, Inc., 2014).
16 Véase Brian A. Pavlac, Caza de brujas en el mundo occidental: persecución y
castigo de la Inquisición a través de los juicios de Salem (Westport, CT: Greenwood
Press, 2009).
17 Beric Dendarrion y John Snow, que han regresado de entre los muertos, son
claramente diferentes de los seres humanos. Los Wights se convierten en asesinos
de antiguos amigos, como los que atacan al Lord Commander Mormont. Beric
Dendarrion y John Snow retienen la mayoría de sus recuerdos y personalidad y no
continúan pudriéndose físicamente (aunque continúan sufriendo algún daño por las
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Game of thrones vs history-translated-first
heridas).
18 ¡Un contrapunto legible es Régine Pernoud, esas terribles edades medias!
Debunking the Myths, traducido por Anne Englund Nash (San Francisco: Ignatius
Press, 2000 [1977]).
19 Para más información sobre la civilización occidental, ver Brian A. Pavlac, Una
encuesta concisa de la civilización occidental: Supremacias y diversidad a lo largo
de la historia (2nd edn., Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2015).
20 Algunos historiadores hoy en día prefieren usar en cambio las abreviaturas bce
(antes de la era común) y ce (era común), pero tal uso a menudo proviene de la
corrección política o simplemente del deseo de ajustarse a la moda. En cualquier
caso, no refleja una verdadera clasificación, es decir, cualquier tendencia histórica
o evento lo suficientemente significativo como para funcionar como un criterio por
el cual nuestra historia podría dividirse en dos partes, como se supone
tradicionalmente que hizo el nacimiento de Cristo.
21 "More Wars of the Roses" (sin firmar), en The Citadel: So Spake Martin, 1998, 27
de noviembre (consultado el 6 de agosto de 2016 en
http://www.westeros.org/Citadel/SSM/ Entry / 950). Para un tratamiento general, vea
Charles Ross, Las guerras de las rosas: una historia conciso (Londres: Thames &
Hudson, 1976).
22 Shakespeare, Richard III, acto 5, escena 5, líneas 27-28.
23 Vea "La verdadera historia detrás del juego de tronos", en el DVD Juego de
tronos: la quinta temporada completa (EE.UU.: Home Box Office, Inc., 2016).
24 Cada uno de los antiguos reinos está dominado por una poderosa dinastía:
Stark en el Norte, Tully en Riverlands, Lannister en Westerlands, Baratheon en
Stormlands, Arryns en Vale, Tyrell en Reach y Martell en Dorne. Dorne es una
mezcla de España, Palestina y, curiosamente, Gales (ver "Influencias históricas
para Dorne", sin firma, en The Citadel: So Spake Martin, 29 de febrero de 2000,
consultado el 7 de agosto de 2016 en http: // www. .westeros.org / Citadel / SSM /
Entry / 999).
25 El rehén y guardia de Stark, Theon Greyjoy de las Islas de Hierro, pasa de ser un
"buen tipo" y ser un "tipo malo".
26 Martin, Una tormenta de espadas, 260.
27 La antigua Guardia Real de Renly, Brienne of Tarth, una mujer guerrera,
encuentra y ejecuta a Stannis herido por el asesinato de su señor.
28 Le es dada una "corona" de oro fundido; ver Rachel Nuwer, "Esto es lo que
sucede en realidad durante una ejecución por parte de Molten Gold", 2014, 10 de
junio (consultado el 3 de agosto de 2016 en
http://www.smithsonianmag.com/smart-news/heres-what-happenedpeople-who-
were-executed-having-fundido-gold-vertido-abajo-su-garganta180951695).
29 "The Broken Man", dirigida por Mark Mylod, escrita por Bryan Cogman, en Game
of Thrones, temporada 6, HBO, estrenada el 5 de junio de 2016.
30 Para seguir navegando, considere los siguientes sitios web y artículos: Una Wiki
de Hielo y Fuego, en http://awoiaf.westeros.org/index.php/Main_Page; Game of
Thrones Wiki, en http://gameofthrones.wikia.com/wiki/Game_of_Thrones_Wiki;
Winter Is Coming: The Game of Thrones News Source, en http://winteriscoming.net;
Historia detrás del juego de tronos, en http://history-behind-game-of-thrones.com; y
el sitio dedicado a este volumen: Game of Thrones versus History, en http: //
gameofthronesversushistory.com.
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Parte I Reyes, Reinas, Caballeros y Estrategia

Reinas altas y poderosas de Westeros


Kavita Mudan Finn
"La cortesía es la armadura de una dama", aconseja Septa Mordane, institutriz de
Lady Sansa Stark, quien, al principio de Game of Thrones, está comprometida con
el príncipe heredero de Westeros, Joffrey Baratheon. Sansa es la chica aristocrática
perfecta, versada en cortesías, canciones y buen comportamiento, a diferencia de
su hermana menor, Arya. Pero Sansa y el espectador aprenden rápidamente que ser
una dama perfecta está lejos de ser una reina perfecta. Las reinas en Poniente, al
igual que sus contrapartes históricas del mundo real, tienen un trabajo más sucio y
más complicado de lo que generalmente se reconoce, y están siendo atacadas de
maneras más sutiles que por la espada.
Los estándares culturales en A Song of Ice and Fire y Game of Thrones se ciñen
estrechamente a los tropos de fantasía tradicionales, ellos mismos un producto del
entrenamiento de J. R. R. Tolkien como erudito de la literatura medieval. Mientras
que Tolkien se centra en tramas que excluyen a las mujeres, George RR Martin
incluye a seis mujeres entre sus catorce personajes principales de punto de vista.1
En lugar de contar historias de reyes, como es tradicional en romance medieval y
fantasía moderna, Martin se enfoca la gente que rodea al rey: sus consejeros, su
familia, sus sirvientes, y algunas veces su reina.
La primera reina con la que se encuentran los espectadores es Cersei Lannister, la
consorte del Rey Robert Baratheon. Incluso antes de aparecer, se define ante todo
como una Lannister, más leal a sus parientes consanguíneos de lo que nunca será
con su marido. Los matrimonios reales en la Europa medieval y en la Europa
moderna se fundaron en lazos militares y diplomáticos, por lo que se esperaba que
una reina casada mantuviera una relación con su familia, dentro de ciertos límites.
El rey Eduardo IV de Inglaterra (1461-1470, 1471-1483) se enfrentó a este problema
cuando se casó en secreto con la bella Elizabeth Woodville (hacia 1437-1492). La
presentación de la familia grande y ambiciosa de Elizabeth en la corte Yorkist de
Edward trastornó el equilibrio entre las familias establecidas y condujo a un
resurgimiento de la guerra civil.2 Dentro de varios años, Edward perdió su trono a
la casa rival de Lancaster y tuvo que invadir su propio país para recuperarlo La
controversia sobre el matrimonio también contribuyó al caos después de la muerte
de Edward en 1483, la desaparición (y probable asesinato) de sus dos hijos y la
usurpación del trono por parte de su hermano menor como el Rey Ricardo III
(1483-1485) .3
Si todo esto le suena familiar, así debería ser. Game of Thrones no oculta sus raíces
medievales; después de todo, es un paso corto, desde York hasta Stark y desde
Lancaster hasta Lannister. A pesar de que la serie incluye los duendes, los
dragones que abren fuego y los muertos vivientes, su complicada trama gira en
torno a un problema esencialmente medieval: una disputada sucesión que lleva a
una guerra civil. Históricamente, en el siglo XV estallaron guerras civiles en
Inglaterra, Francia, Borgoña, España y la Península italiana, guerras que solo
empeoraron después de la Reforma del siglo XVI. Durante este período turbulento,
el papel de una reina fue especialmente importante y, a menudo, controvertido. El
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Game of thrones vs history-translated-first
estudio de las reinas en Game of Thrones y sus fuentes históricas de inspiración
nos puede decir mucho sobre cómo se percibía a las mujeres en ese momento, y lo
son ahora.
La fabricación de una reina
Antes de la rebelión de Robert 15 años antes de que Game of Thrones comience,
casi todas las reinas de los Seven Kingdoms vinieron de la familia Targaryen.
La línea debe mantenerse pura, [...] la de ellos era la sangre real, la sangre dorada
de la vieja Valyria, la sangre del dragón. Los dragones no se aparearon con las
bestias del campo, y Targaryens no mezcló su sangre con la de los hombres
menores.4
La práctica del matrimonio incestuoso entre hermanos y hermanas distingue a los
Targaryens del resto de Poniente, al tiempo que le da a cada hijo de la familia la
oportunidad de volverse loco, gracias a generaciones de endogamia.5 El mundo del
hielo y el fuego (2014) ), que proporciona una historia detallada de Westeros,
incluye ejemplos de casamientos de Targaryens fuera de la familia, por lo general
para reforzar alianzas o para ganar territorio adicional, pero la tendencia general era
preservar la línea de sangre real. En resumen, Targaryens establece sus propias
reglas, y esas reglas no se aplican a ninguna otra familia, ya sea en Westeros o en
la Europa medieval. La nobleza medieval comúnmente negoció múltiples acuerdos
matrimoniales para hijas que podrían convertirse en reinas. Cuando Robert
Baratheon toma el Trono de Hierro de los Targaryens, elige a su reina Cersei, la
única hija de Lord Tywin Lannister, el hombre más rico de los Siete Reinos. Aunque
Tywin demoró en apoyar a Robert hasta el último momento, su captura de
Desembarco del Rey aseguró la victoria de Robert. Los espectadores saben más
tarde que Cersei ya había sido ofrecido al último príncipe de Targaryen, pero el rey
"loco", temeroso del creciente poder de Tywin, se había negado. Cuando Cersei se
casa con Robert, ella está cumpliendo la promesa de que se convertiría en reina,
una promesa que ella había hecho en su juventud.6 Después de una sucesión
similar
de los arreglos matrimoniales, Margaery Tyrell, una acaudalada hija de Highgarden,
declara inequívocamente su ambición: "No quiero ser reina. Quiero ser la reina. "7
Se casa primero con Renly Baratheon, luego con el Rey Joffrey (aunque solo sea
por unas pocas horas) y finalmente con el Rey Tommen.
Décadas de guerra en la Europa medieval crearon una multitud de viudas y muchas
se encontraron casadas nuevamente, con o sin su consentimiento. Elizabeth
Woodville, por ejemplo, era la viuda de un caballero de Lancaster antes de
convertirse en la esposa del rey de York, Edward IV. Aproximadamente una década
después, el hermano de Edward, Richard, se casó con Lady Anne Neville
(1456-1485), quien se había casado previamente con el hijo del rey de Lancaster,
Enrique VI (r 1422-1461, 1471). A diferencia de Elizabeth, Anne pertenecía a una
prominente familia noble, con una dote masiva y propiedades sustanciales en el
norte de Inglaterra. Algunos cronistas incluso insinuaron que el dinero de Ana y la
influencia familiar hicieron posible que Richard reclamara el trono más tarde.
Sin embargo, ella no es el caso más extremo. Lady Margaret Beaufort (1443-1509),
cuya línea de sangre le dio un reclamo complicado al trono inglés, constantemente
se estaba casando para avanzar o controlar ese reclamo. Estuvo brevemente
casada con el Lancaster Edmund Tudor, que murió en prisión de peste y por quien
Margaret tuvo su única hija. Cuando los Yorkistas llegaron al poder en 1461, estaba
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casada con uno de los seguidores de Eduardo IV. Después de morir en la batalla,
Margaret se casó por última vez, y el talento de su tercer marido para hacer
dobleces y levantar grandes ejércitos hizo posible que su hijo se convirtiera en el
rey Enrique VII en 1485. Como reina madre, ella puso su sello en el inglés corte y se
hizo cargo de sus nietos reales, incluido el futuro rey Enrique VIII. Por lo que
sabemos, la fiera abuela de Margaery Tyrell, Lady Olenna, solo tenía un marido,
pero su influencia sobre sus hijos y nietos ciertamente evoca a Margaret Beaufort,
que nunca sería reina por derecho propio, pero era una fuerza a tener en cuenta.
En A Storm of Swords y durante la segunda temporada de Game of Thrones, Robb,
el hermano mayor de Sansa Stark, declaró "King in the North" después de la
ejecución de su padre, contrajo un matrimonio secreto similar al del rey Eduardo IV,
y con resultados igualmente sangrientos . En el libro, Robb duerme e
impulsivamente se casa con una joven llamada Jeyne Westerling, a pesar de estar
comprometida con una hija del irascible Lord of the Crossing, Walder Frey. Aunque
este matrimonio es lo "honorable" en cierto sentido (porque habían tenido
relaciones sexuales), la ruptura de su palabra con su prometido lleva al asesinato
de Robb a manos de Lord Frey y sus aliados. Más tarde descubrimos que incluso el
encuentro inicial de Robb con Jeyne fue una conspiración profundamente arraigada
iniciada por Tywin Lannister, señor feudal de los padres de Jeyne, y diseñada para
destruir las alianzas del norte desde dentro.9 La serie de televisión reemplaza a
Jeyne con una doctora de Volantis llamada Talisa, quien, a pesar de ser
similarmente inadecuado, no tiene conexión con el resto de los personajes. A
diferencia de Jeyne, ella es asesinada en la Boda Roja junto a su esposo.
Algunas reinas en Game of Thrones reclaman tronos por derecho propio y no a
través del matrimonio. La más importante es Daenerys Targaryen, que posee los
únicos tres dragones vivientes en el mundo y tiene la intención de utilizarlos para
recuperar su herencia. Desafortunadamente, Daenerys se ve obligada a depender
de hombres para sus ejércitos y sus consejos, y aún está por ver si tendrá éxito o
no. Otra mujer, Asha (o Yara) Greyjoy, reclama la Silla Seastone de las Islas de
Hierro por la fuerza de las armas y por sucesión lineal, pero falla al enfrentarse con
su tío más poderoso, Euron. Consciente del peligro que representa Euron, Yara
huye de las Islas de Hierro y hace una alianza con Daenerys, quien promete apoyar
su reclamo. Por último, Arianne Martell, hija del príncipe Doran Martell de Dorne, es
reconocida en toda la región como su heredera, aunque este detalle fue cambiado
entre los libros y la serie de televisión, donde Doran es asesinado por la amante de
su hermano, Ellaria Sand, quien toma el control Dorne. Estos, sin embargo, son
casos excepcionales en Game of Thrones, del mismo modo que solo había unas
pocas reinas en la Europa medieval. La princesa Isabel de Castilla, por ejemplo,
jugó un papel importante en la unificación de España. Varios contratos de
matrimonio llegaron y se fueron antes de casarse con el Príncipe Fernando de
Aragón en 1469. Cuando ella heredó Castilla (1474-1504) y heredó Aragón
(1479-1516), juntos crearon una España unida que pasaron a su hijos y nietos Ella
misma gobernó activamente, a veces dirigiendo sus propios ejércitos.
Afortunadamente, las reinas no necesitaban gobernar por derecho propio para ser
una fuerza dominante. Las consortes de la reina, aunque dependen de los hombres
(ya sea maridos, hijos u otros miembros de la familia), aún podrían ejercer un poder
considerable dentro de esos límites.

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Responsabilidades de Queenship
Las reinas de Targaryen tenían un gran poder ya que, como parientes
consanguíneos del rey, sus líneas de sangre eran iguales a las suyas. Más
importante aún, tenían dragones. Los dragones son un ecualizador de género, ya
que las reinas y los reyes, los príncipes, las princesas y los bastardos reales
montan sus ardientes monturas en la batalla, la mayoría de las veces mueren. Este
inusual equilibrio de poder provocó varias revueltas durante el dominio de 300 años
de los Targaryens sobre Westeros. El más infame de estos, el llamado Dance of the
Dragons, se enfureció entre la reina Alicent, segunda esposa de Viserys I, que luchó
en nombre de su pequeño hijo Aegon, y la princesa Rhaenyra, la hija mayor de
Viserys por su primera esposa.10
Históricamente, una guerra civil similar comenzó en Inglaterra en 1135 cuando el
rey Enrique I declaró a su hija Matilda su heredera. La aristocracia se negó a seguir
a una mujer y coronó a su primo Stephen de Blois en su lugar. Dieciocho años de
brutal guerra civil siguieron, durante los cuales los cronistas afirmaron que "Cristo
y sus santos dormían". Finalmente el reino se unió bajo el hijo de Matilda, el rey
Enrique II (1154-1189). La Danza de los Dragones duró solo dos años, pero "el poder
de Targaryen [fue] muy disminuido, y los últimos dragones del mundo muy
reducidos en número". 11 Haciéndose eco de la resolución de la Guerra Civil
Inglesa, la guerra solo terminó cuando el hijo de Rhaenyra Aegon se convirtió en el
rey Aegon III y se casó con la hija de Aegon II. Las semillas de la caída de los
Targaryens se pueden encontrar en este conflicto, ya que la mayoría de sus
dragones, posiblemente su principal fuente de poder, fueron asesinados durante la
guerra.
Con la muerte de los dragones, la función militar de Targaryen se redujo y el papel
de las reinas se hizo más ceremonial. La "buena" Reina Alysanne, por ejemplo, es
venerada por su caridad y su amabilidad, particularmente a Night's Watch, mientras
que Queen Naerys , esposa de Aegonthe Unworthy, sobrevive a la canción por su
belleza y su tristeza. Los WaterGardens en Dorne fueron construidos para la reina
Targaryen Daenerys. Cubrió estos jardines primero con sus propios hijos, luego
con los hijos de la nobleza nevada y, finalmente, con los hijos de todos los que
sirvieron en su hogar, una tradición que perdura en el período en el que se
establece la serie.12 En el momento de En la Guerra de los Cinco Reyes, el trabajo
de la reina es, antes que nada, proporcionar herederos al trono y, segundo,
promover la armonía en la corte. Cuando las reinas salen de esas áreas de
influencia prescritas, como lo hace Cersei Lannister repetidamente, se encuentran
con fuerte oposición de los hombres de los alrededores.
Aunque Cersei parece cumplir todas las expectativas que uno tenía de una reina (al
proporcionar herederos, ser cortés y encantador en público, y actuar como
intermediario entre los Lannister y los Baratheon), esta es solo una fachada, que
pronto será demolida. Los espectadores descubren rápidamente que sus tres hijos
provienen de una relación incestuosa con su hermano gemelo Jaime y que no se
detendría ante nada para preservar su poder real. Su actitud desdeñosa y sus
políticas miopes -así como su incapacidad para controlar a su hijo sádico y
sanguinario Joffrey- resultan en su desprecio casi universal, tanto dentro de la
historia como entre críticos y fanáticos. Sin embargo, Martin nos brinda el punto de
vista de Cersei en los libros cuarto y quinto, donde queda claro que sus peores
decisiones son impulsadas por la desesperación, la paranoia y la frustración por su
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falta de poder real. Como ella se queja temprano en la Temporada 2: "Esto es lo que
manda: acostarse en una cama de hierbas, arrancándolas por la raíz, una a una,
¡antes de que te estrangulen mientras duermes!" 13
Los defectos de Cersei se destacan por su rivalidad con su futura suegra, Margaery
Tyrell. No solo es Margaery la candidata perfecta en la superficie, sino que también
cultiva los atributos de reina que Cersei abandona:
Cuando se sentía piadosa, dejaba el castillo para orar en el Selector de Baelor. Ella
le dio su costumbre a una docena de costureras diferentes, era muy conocida entre
los orfebres de la ciudad, e incluso se la conocía visitando el mercado de pescado
junto a la Puerta de Barro para echar un vistazo a la captura del día. Dondequiera
que fuera, la gente pequeña se burlaba de ella, y lady Margaery hacía todo lo
posible por ocultar su ardor. Siempre daba limosna a los mendigos, compraba
pasteles calientes en los carros de los pescadores y se levantaba para hablar con
los comerciantes comunes.14
En pocas palabras, Margaery está ganando el apoyo del público
independientemente del rey. Las naciones de la Europa medieval fueron capaces de
influir en la opinión pública a través de interacciones ceremoniales con la
población en general. Por ejemplo, cuando la ciudad de Londres se rebeló
infructuosamente contra Ricardo II en 1392, su reina, Anneof Bohemia, intercedió
en nombre de los ciudadanos, para librarlos de la ira del rey, un incidente
inmortalizado en el poema de Richard Maidstone Concordia. Al igual que Margaery,
las reinas medievales también podrían ejercer influencia a través de pequeños
sectores de mecenazgo: comprando productos de comerciantes y artesanos
locales que fomentan la vida cultural de la corte. Eleanor de Provenza (1223-1291),
esposa de Enrique III de Inglaterra (1216-1272), presidió una de las más hermosas
cortes del siglo XIII. Lo mismo sucedió con Queen Isabeau de Francia
(c.1370-1435), que patrocinó a muchos artistas y escritores, incluida Christine de
Pizan, considerada la primera mujer profesional escritora en Europa.
Este patrocinio se extendió a la religión. Las reinas de la Europa medieval daban
generosamente a los monasterios y las abadías, financiaban una variedad de
proyectos eclesiásticos y, a veces, incluso se retiraban a los conventos tarde en la
vida. Cualesquiera que fueran sus creencias personales, tenían que conformarse
con lo que la iglesia consideraba un comportamiento apropiado. La reina Isabel de
Castilla, por ejemplo, alentó a la Inquisición española y expulsó a judíos y
musulmanes de la Península Ibérica por orden del Papa. En la temporada 6,
Margaery Tyrell se congracia con el poderoso y profundamente piadoso High
Septon (que había sido el Gorrión Supremo) para proteger a su familia y su
condición de reina de Tommen. Esto nuevamente la contrasta con Cersei, quien
paga su antagonismo contra el Alto Septon con la humillación pública de una
caminata de la vergüenza (aunque su ardiente venganza quemando el Gran Sept no
tiene base histórica).
Las mujeres reales a veces ejercían el poder al servir como regentes para sus hijos
pequeños, como lo hace Cersei en una medida limitada. Cuando esos hijos
alcanzaron la mayoría de edad, se casaron y tuvieron hijos propios, se esperaba
que las madres reinadas se retiraran con gracia y permitieran a sus sucesores
gobernar sin impedimentos. La mayoría de ellos lo hicieron. Algunos reyes, sin
embargo, consideraron adecuado mantener a sus madres cerca, incluso a costa de
sus esposas. La temible Eleanor de Aquitania (1124-1204) gobernó como regente en
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Inglaterra, mientras que su hijo, Ricardo I, se unió a la Tercera Cruzada (1189-1192).
Es ella quien está asociada para siempre con "el Corazón de León", en lugar de su
esposa Berengaria de Navarra. El rey Luis IX (1226-1270), canonizado como San
Luis, trajo a su madre, Blanca de Castilla (1188-1252), de un convento para
gobernar Francia cuando dirigió la Séptima Cruzada (1248-1254). La esposa de
Luis, Margarita de Provenza (1221-1295), acompañó a su esposo y, cuando estuvo
encarcelado en Egipto, se hizo cargo del ejército francés, convirtiéndose
brevemente en la única mujer que dirigió una cruzada.
Una reina cruzada se ganó una reputación de piedad y coraje. Una reina durante
una guerra civil tuvo suerte si su reputación sobrevivió al conflicto. Isabeau de
Baviera había estado casado durante siete años con Carlos VI de Francia
(r.
1380-1422) y le había dado cuatro hijos antes de manifestar signos de locura.
Cuando Isabeau se hizo cargo del reino como regente, fue acusada repetidamente
de adulterio y mala administración, aunque probablemente era inocente de
ambos.15 De manera similar, Margarita de Anjou (1430-1482) estuvo casada durante
ocho años cuando su esposo, Enrique VI de Inglaterra (1421-1461, 1470-1471) cayó
en catatonia en 1453, un mes antes de que naciera su único hijo. Margaret fue
calumniada en cartas diplomáticas, en un intento por desacreditar el derecho de su
hijo al trono.16 Estas acusaciones aparecen por primera vez en fuentes hostiles al
partido de la reina y casi con seguridad no fueron ciertas. Aunque las acusaciones
de adulterio presentadas contra Cersei Lannister resultan ser ciertas, varias otras
mujeres son acusadas falsamente durante la serie; esto significa castigarlos o
desacreditar a sus hijos y maridos. Las acusaciones de brujería fueron otro arma
popular usada contra las reinas. Juana de Navarra, esposa de Enrique IV de
Inglaterra

(r.
1399-1413) fue declarado culpable de brujería en 1419 y obligado a entregar la
mayor parte de su unión a su hijastro Enrique V (1413-1421) para financiar sus
guerras contra Francia. No hay indicios de que alguien creyera que ella era culpable
y su relación con el rey seguía siendo cordial; tal vez una indicación de cuán
dependiente era ella de su buena voluntad.

Aunque Daenerys Targaryen gobierna en su propio nombre como Madre de los


Dragones, no está menos atada por las restricciones sociales y culturales; de
hecho, se refiere a sus modales en Meereen como "orejas caídas" que debe usar
para preservar su posición. Después de un aborto traumático al final del primer
libro y la primera temporada, se profetiza que Daenerys ya no puede tener hijos.
Esto plantea un problema obvio para la herencia del Trono de Hierro.
Históricamente, Isabel de Castilla utilizó con éxito su matrimonio con Fernando de
Aragón para reforzar el apoyo contra su tío Enrique, quien amenazó con desviar la
sucesión de Castilla a otra parte. Pero su matrimonio con su ambicioso y frustrado
marido le trajo otros problemas, particularmente cuando intentó asegurarse de que
Castilla pasaría a su hija Juana después de su propia muerte. Fernando conspiró
con el marido de Juana para declararla loca y encarcelada, para poder dividir el
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reino entre ellos, contrarrestando los deseos de agonía de Isabella. Del mismo
modo, María I de Inglaterra (1553-1558), reina por derecho propio, encontró poco
consuelo y muchos problemas en su matrimonio con Felipe II de España un siglo
después. Philip constantemente la fastidiaba por más poder en Inglaterra, mientras
que el parlamento inglés se mantuvo firme en contra de permitir que un español (y
un católico romano) gobernara sobre él. Por lo tanto, no es demasiado
sorprendente que la hermanastra de María Elizabeth I (1558-1603) se negó a
casarse y reinó durante 44 años como la Reina Virgen.

The Unmaking of Queens y otros relatos de advertencia


La posición de una reina, aunque potencialmente poderosa, de ninguna manera era
invulnerable. Muchos reyes encontraron excusas para deshacerse de las esposas
no deseadas. El más infame es Enrique VIII de Inglaterra (1509-1547) con sus seis
esposas; pero estaba lejos de ser el primero. En 1483, justo antes de heredar el
trono, Carlos VIII de Francia (1483-1498) se comprometió con Margarita de Austria
(1480-1530), que tenía solo tres años en ese momento. Ella vino a la corte francesa
cuando era niña y creció allí. En el otoño de 1491, sin embargo, Charles repudió los
esponsales y se casó con la duquesa Ana de Bretaña (1477-1514), por razones
descaradamente políticas. Bretaña era una barrera estratégica importante entre
Francia e Inglaterra y el matrimonio de Charles con Anne le dio a Francia el control
de sus territorios. Cuando murió sin heredero, su primo, Luis XII (1498-1515),
heredó el trono. Aunque Louis ya estaba casado con su prima Jeanne de Francia
(1464-1505) hizo anular el matrimonio y se casó con Anne, la reina del rey anterior.
Al igual que su primo Carlos, Luis también murió sin un heredero varón, pero
Francia finalmente mantuvo a Brittany.17 Mientras tanto, Margarita de Austria, la
prometida abandonada de Carlos VIII, se casó y quedó viuda dos veces y luego juró
no casarse nunca más. Su padre, el emperador Maximiliano I (nacido en 1486-1519),
que también había estado comprometido con Ana de Bretaña, nombró a Margaret
regente de los Países Bajos, otorgándole así un importante papel político por el
resto de su vida. Mientras tanto, Jeanne de Francia, la esposa abandonada de Luis
XII, se retiró a un convento y finalmente fue canonizada. Estas mujeres no tuvieron
otra opción en su repudio y se vieron obligadas a dar lo mejor de situaciones
embarazosas y potencialmente dañinas.
Aunque Sansa Stark comienza la serie como la hija de un poderoso lord prometido
al hijo del rey, ella pierde gran parte de su valor como una potencial demanda luego
de que su padre es ejecutado y ella se convierte en rehén de los Lannisters. La
alianza con los Tyrells le da al rey Joffrey una excusa para repudiar a Sansa y tomar
a Margaery como su reina (mientras amenaza con mantener a Sansa como amante)
18. Como se discutió anteriormente, la decisión de Robb Stark de romper su
compromiso con la hija de Lord Frey y a su esposa en Juego de Tronos. Pero no
todos los cambios en los planes matrimoniales fueron escandalosos. Lo que no se
refleja en la política de Westerosi son los muchos casos rutinarios de homicidios
cancelados o alterados por una variedad de razones normales, sobre todo porque
las partes involucradas eran niños. Si bien es una creencia común que el
matrimonio de niños era normal en la época medieval, esto simplemente no es
cierto: a menudo se prometía a los niños reales y aristocráticos en matrimonio con
la religión que el matrimonio no debería tener lugar antes de alcanzar la mayoría.
Como se mencionó anteriormente, las reinas a veces fueron acusadas de adulterio.
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Cuando estas acusaciones se hicieron por razones obviamente políticas,
generalmente se tomaban con un grano de sal. Sin embargo, si se demostraron
verdaderos, los resultados podrían ser catastróficos. En 1314, las tres nueras del
rey Felipe IV "la Feria" de Francia (1285-1314) fueron juzgadas por infidelidad y
traición, un giro de los acontecimientos que destruyó la sucesión francesa y marcó
el comienzo de los Cien Años. Guerra (1337-1453). En cuanto a las antiguas
princesas, una fue exonerada, probablemente debido a su considerable dote, y las
otras dos fueron públicamente avergonzadas antes de ser condenadas a cadena
perpetua. Un año más tarde, cuando el sucesor de Felipe IV, Luis X (1314-1316), no
pudo obtener el divorcio, su desafortunada esposa, Margarita de Borgoña
(1290-1315), fue encontrada misteriosamente estrangulada en su celda. Enrique VIII
de Inglaterra fue más vicioso. Anne Boleyn (1501-1536) y Katherine Howard (c.
1522-1542) fueron decapitadas después de ser declaradas culpables de adulterio,
aunque es probable que ninguno de los dos fuera culpable. Incluso se acusó a Ana
Bolena de acostarse con su hermano George, una posible inspiración para la
relación incestuosa entre Cersei y Jaime en Game of Thrones. En A Feast for Crows
y en la temporada 5 de Game of Thrones, Cersei acusa a Margaery Tyrell de
adulterio e incesto, y se ve implicada en los mismos crímenes, crímenes de los que
es indudablemente culpable.
La penitencia pública de Cersei en Desembarco del Rey, que ocupa uno de sus dos
capítulos en A Dance with Dragons y una parte sustancial del final de la temporada
5 en Game of Thrones, es una fusión y exageración de los castigos medievales
reales infligidos a las mujeres. Condenada por brujería en noviembre de 1441,
Eleanor Cobham, duquesa de Gloucester, se vio obligada a caminar por las calles
de Londres, vestida solo con un simple turno y llevando una vela. Casi 20 años
antes, Eleanor se había casado con el duque de Gloucester después de una
aventura adúltera. Su posterior divorcio de su primera esposa, Jacqueline de
Hainault, sin duda contribuyó a la notoriedad de Eleanor mucho antes de su juicio.
Aunque los testigos no arrojaron basura, su penitencia fue lo suficientemente
escandalosa como para aparecer en la mayoría de las crónicas inglesas199. En
1483, Ricardo III obligó a la amante favorita de Eduardo IV, Jane Shore, a hacer una
penitencia similar por su participación en un traidor complot contra él. El castigo
falló, sin embargo. En lugar de avergonzar a la víctima, confirmó en cambio que
Mistress Shore era más popular en Londres que Ricardo III.
En Game of Thrones, Cersei no cuenta con ese apoyo durante su penitencia
pública, ya que ella se ha enemistado con los ciudadanos de King's Landing en
cada oportunidad. Además, no solo se ve obligada a caminar descalza por la ciudad
-como lo hicieron Eleanor y la señora Shore- sino "afeitada y con orgullo", después
de haber sido rasurada y desnudada de antemano.20 Durante su paseo, ella
lamenta su penitencia:
No debería haber hecho esto. Yo era su reina, pero ahora han visto, lo han visto.
Nunca debería haberles dejado ver. Vestida y coronada, ella era una reina. Desnuda,
ensangrentada, cojeando, no era más que una mujer, no muy diferente de sus
esposas, más parecida a sus madres que a sus lindas hijas solteras. ¿Qué he
hecho? 21
Dado que Cersei, con razón o sin ella, identifica su belleza como la fuente de su
poder, ve el ridículo y el disgusto de la multitud como el cumplimiento de la
maldición de los maegi de Lannisport con los que se había encontrado de niña22.
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Además de la penitencia, el Militante de la Fe inicialmente tenía la intención de que
Cersei tuviera un juicio por combate. Si bien las pruebas por combate aparecen en
romance medieval, rara vez o nunca ocurrieron en realidad.23 En contraste, tales
juicios en Poniente están imbuidos de significado religioso, y sus veredictos no
pueden ser rebatidos. Aunque Cersei parece haberse preparado para el éxito al
nombrar, como su campeón, un monstruoso caballero levantado de entre los
muertos, la decisión de su hijo Tommen de prohibir las pruebas por combate a
finales de la temporada 6 la obliga a tomar medidas más drásticas. A través de su
maestro de cuchicheos Qyburn, Cersei diseña una catastrófica explosión de
incendios forestales bajo el Sept de Baelor, matando a la mayoría de la familia
Tyrell, su tío Kevan y el Alto Septon y provocando que su propio hijo se arroje
desde una ventana del Red Keep . Cuando se la nombra "Reina en el Trono de
Hierro" al final del final de la temporada, vestida como está en un vestido negro de
cuello alto, en agudo contraste con los vestidos que llevaba antes, con el pelo
rapado, ella tiene un parecido más cercano -tanto en expresión como en vestuario-
con su difunto padre, Lord Tywin, lo que sugiere que es probable que su gobierno
sea tan despiadado como el suyo.
El reinado de Cersei puede llegar a su fin de la mano de su rival desconocido,
Daenerys Targaryen en lugar de Margaery Tyrell, a quien sospechaba e intentaba
socavar. Para el final de la temporada 6, Daenerys ha tomado el control de una
horda Dothraki, ha recuperado Meereen y ha zarpado hacia Poniente a la cabeza de
una enorme flota, listo para tomar el Trono de Hierro. Margaery, a diferencia de
Cersei y Daenerys, tenía el apoyo de la población de King's Landing y las regiones
del sur, así como una red de aliados, tanto hombres como mujeres. Esto es inusual
La mayoría de los principales personajes femeninos en Game of Thrones se
encuentran como la única mujer o una de las pocas mujeres rodeadas de hombres
en situaciones centradas en el hombre. Cersei, que ve a otras mujeres como
competidoras, lo prefiere de esta manera. Las mujeres de Highgarden y Dorne
representan un tipo diferente de poder femenino colaborativo. Margaery ha sido
bien enseñada por su abuela Olenna, cuyo apodo "Reina de espinas" refleja tanto
su astucia como su crueldad. De manera similar, las princesas e incluso las
ilegítimas hijas reales de Dorne (conocidas como las "Serpientes de Arena") toman
un papel activo tanto en el gobierno como en el espionaje, y se les otorga mucha
más libertad sexual que sus contrapartes del norte. En contraste, tanto Cersei
como Daenerys sufren como resultado de su aislamiento, al igual que las tres
mujeres de la familia Stark.
Históricamente, las reinas europeas pudieron formar redes y alianzas, con mayor
frecuencia basadas en lazos de sangre. Margarita de Provenza, esposa del rey Luis
IX, tuvo tres hermanas que se casaron con otros monarcas europeos. Aunque sus
relaciones eran a menudo díscolo, mantuvieron contacto entre ellos y se
mantuvieron firmes en su lealtad a su Provenza natal mientras sus maridos
reñían.24 Sin embargo, en el siglo XV, cuando las guerras civiles se convirtieron en
guerras de conquista, incluso las alianzas familiares se vieron sometidas a
enormes tensión. Dentro de Game of Thrones, la Reina de espinas, para vengar a
su familia perdida y destruir a los Lannisters, une fuerzas con las Serpientes de
Arena y su madre en Dorne, en apoyo de Daenerys. Con Yara Greyjoy y la Flota de
Hierro junto con los impuestos de Dorne y Highgarden a su lado, Daenerys ha
creado una poderosa alianza de mujeres para acabar con Cersei Lannister, lo que
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hace casi seguro que sea la reina más joven y bella en Cersei. profecía.
Las reinas de Game of Thrones son mujeres formidables por derecho propio, como
sus contrapartes medievales y de principios de Europa. El reinado era una empresa
impredecible y peligrosa, ya que las acciones de una reina no solo se reflejaban en
el rey, sino también en el país que ella adoptó a través del matrimonio. No es
sorprendente, por lo tanto, que una de las obras más populares de Christine de
Pizan durante su vida y en el siglo siguiente a su muerte fue un libro de consejos
dirigido a reinas y damas aristocráticas, instruyéndolos sobre cómo mantener sus
posiciones. El Tesoro de la Ciudad de las Damas (c.1405) fue escrito en la tradición
de "espejos para príncipes", libros destinados a enseñar a los gobernantes cómo
gobernar. "No hay duda", observa Christine, "de que una dama es más temida y
respetada y más reverenciada cuando se la considera sabia y casta y de
comportamiento firme". 25 Invocando los ejemplos de Blanche ofCastile y otras
reinas de Francia y dirigiéndose a sí misma no solo a las reinas sino también a las
mujeres de todas las clases, Christine aconseja paciencia, prudencia y, sobre todo,
discreción: consejo que uno podría argumentar que sigue Margaery Tyrell y
Cervese Lannister se burla. El lugar donde se encuentra la institución de la
queenship en Westeros queda por verse, ya que la Madre de los Dragones puede
establecer sus propias reglas. Queensmay puede seguir la filosofía de Septa
Mordane, que "la cortesía es la armadura de una dama", pero parece más probable
que sigan el consejo de Lady Macbeth de Shakespeare: "Mira como la flor inocente,
/ Pero sé la serpiente debajo" 26.

Notas
1 Éowyn de Rohan y Galadriel de Lothlórien son las únicas características
femeninas significativas
ters en El señor de los anillos. Principales personajes femeninos de PoV en A Song
of Ice and Fire
son Catelyn, Sansa, y Arya Stark, Daenerys Targaryen, Cersei Lannister, y
Brienne de Tarth. Los PoVs femeninos menores son (hasta ahora) Asha Greyjoy,
Arianne Martell,
y Melisandre de Asshai. 2 La madre de Elizabeth, Jacquetta, era de la familia real de
Luxemburgo y tenía
estado casado antes con el tío del rey Enrique VI. Después de su muerte, ella se
volvió a casar
joven caballero llamado Richard Woodville, en contra de la orden del rey. 3 Richard
murió a manos de los rebeldes dos años después de su coronación, en la Batalla
de
Bosworth Field, y tiene la dudosa distinción de ser el único rey de Inglaterra
cuyo cuerpo terminó enterrado debajo de un estacionamiento.
4 George R. R. Martin, Una canción de hielo y fuego, Libro uno: Un juego de tronos
(Nueva York: Bantam, 1996), 26.
5 Con el fin de preservar las líneas de sangre y los territorios, las familias reales de
toda Europa se casaron durante los períodos medievales y principios de la
modernidad. Aunque los matrimonios entre parientes cercanos (a menudo dentro
de los cuatro grados) requerían dispensa papal, tales sanciones generalmente eran
fáciles de obtener. Las consecuencias están en exhibición en las últimas
generaciones de los Habsburgos, que sufrieron una variedad de enfermedades
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como resultado de estar demasiado relacionados o de los Wittelsbach; se puede
discutir que el "Loco" Rey Ludwig II (1864-1886) de la fama de construir un castillo
en realidad estaba loco, pero su hermano Otto sí lo era.
6 George R. R. Martin, Una canción de hielo y fuego, Libro cuatro: Una fiesta para
cuervos (Nueva York: Bantam, 2005), 360-362.
7 "The Ghost of Harrenhal", dirigida por David Petrarca, escrita por David Benioff y
DB Weiss, en Game of Thrones, temporada 2, HBO, estrenada el 29 de abril de 2012.
8 Nicholas Pronay y John Cox, The Crowland Chronicle Continuations : 1459-1486
(Londres: Alan Sutton, 1986), 175. 9 Martin, A Feast for Crows, 660-663. 10 George
R. R. Martin, "La princesa y la reina", en Dangerous Women, editado
por George R. R. Martin y Gardner Dozois (Nueva York: Tor, 2013), 703-786.
11 Martin, "Princesa y Reina", 703.
12 George R. R. Martin, Una canción de hielo y fuego, Libro cinco: Una danza con
dragones (Nueva York: Bantam, 2011), 505-506.
13 "The Night Lands", dirigida por Alan Taylor, escrita por David Benioff y D. B.
Weiss, en Game of Thrones, temporada 2, HBO, estrenada el 8 de abril de 2012.
14 Martin, A Feast for Crows, 424.
15 Véase Tracy Adams, The Life and Afterlife de Isabeau of Bavaria (Baltimore, MD:
Johns Hopkins University Press, 2010).
16 Para Margaret of Anjou, vea Helen Maurer, Margaret of Anjou: Queenship and
Power in Late Medieval England (Woodbridge: Boydell, 2003). Sobre su reputación y
calumnias contra ella, vea Kavita Mudan Finn, The Last Plantagenet Consorts:
Gender, Genre, and Historiography, 1440-1627 (Nueva York: Palgrave, 2012), 22-24.
17 Debido a la falta de herederos directos, la corona francesa pasó a François de
Angoulême (1515-1589), primo de Luis. Véase Sharon L. Jansen, The Monstrous
Regiment of Women (Nueva York: Palgrave, 2002), 56-62, 83-96.
18 George R. R. Martin, Una canción de hielo y fuego, Libro tres: Una tormenta de
espadas (Nueva York: Bantam, 2002 [2000]), 662.
19 La vida después de la muerte de Eleanor Cobham es a la vez fascinante y
complicada. Ver Kavita Mudan Finn, "Tragedia, transgresión y voces de mujeres: los
casos de Eleanor Cobham y Margaret de Anjou", Viator 47.2 (2016), 277-303.
20 Martin, A Dance with Dragons, 855. 21 Martin, A Dance with Dragons, 858.
22 "Reina, serás [...] hasta que venga otro, más joven y más hermoso, para que te
arroje y tome todo lo que amas" (Martin, A Feast for Crows, 179; mira "Las guerras
por venir", dirigido por Michael Slovis, escrito por David Benioff y DB Weiss, en
Game of Thrones, temporada 5, HBO, estrenado por primera vez el 12 de abril de
2015).
23 Para las pruebas de combate, ver Carolyne Larrington, Winter Is Coming: El
mundo medieval de Juego de tronos (Londres: I. B. Tauris, 2016), 39-42.
24 Las hermanas de Marguerite fueron Eleanor, casada con Enrique III de Inglaterra;
Beatriz, casada con Guillermo de Sicilia; y Sancia, casada con Richard, rey de los
romanos. Ver Nancy Goldstone, Cuatro reinas: Las hermanas provenzales que
gobernaron Europa (Nueva York: Penguin, 2007).
25 Christine de Pizan, El Tesoro de la Ciudad de las Damas, traducido por Sarah
Lawson (Londres: Penguin, 1985), 76.
26 William Shakespeare, Macbeth, Acto 1, Escena 5, líneas 65-66.

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Un discurso maquiavélico en Juego de Tronos
Jacopo della Quercia
Son las teorías políticas propuestas hace cinco siglos por Niccolò Machiavelli
(1469-1527), el estadista, dramaturgo, filósofo e historiador florentino del
Renacimiento, relevante para los reinos y personajes de George RR Martin's
Canción de Hielo y Fuego y en HBO's Game ¿de Tronos? El Il Principe de
Machiavelli (El Príncipe) ha sido descrito por eruditos y estrategas políticos como
"el libro más famoso sobre política jamás escrito" .1 El tratado apareció por primera
vez en 1513 como un análisis sobre cómo el poder del príncipe sobre un territorio
recién adquirido podría desarrollarse y mantenerse- o perdido Maquiavelo estaba
escribiendo en respuesta a una serie de invasiones que habían destrozado la
Península italiana. Florencia acababa de experimentar una edad de oro bajo
Lorenzo de 'Medici, "el Magnífico", que había muerto en 1492. Luego, en 1494, el rey
de Francia reclamó el trono de el reino de Nápoles Un ejército francés masivo
desgarró la península italiana, comenzando una serie de guerras que duró más de
50 años, algunos estados italianos lucharon entre sí y contra otros extranjeros
como alemanes, suizos y españoles. El tratado político de Maquiavelo no solo
proporcionó consejos prácticos y realistas, sino que también hizo un llamado a un
príncipe para unir a Italia y traer la paz una vez más.
Maquiavelo apoyó sus teorías con ejemplos de las vidas y tiempos de numerosas
figuras históricas, entre ellos Alejandro Magno (356-323 aC), Julio César (100-44 aC)
y el Papa Alejandro VI (1492-1503), como así como figuras bíblicas, literarias y
mitológicas como Moisés, Aquiles y Quirón el Centauro. Maquiavelo hizo pocas
distinciones entre las figuras ficticias e históricas presentadas en El Príncipe,
porque sus teorías se centraron en comportamientos humanos fundamentales
consistentes a lo largo de la historia y evidentes en los héroes de la ciencia más
perdurables de la humanidad. Dado que Maquiavelo hizo referencia a figuras como
Moisés y Aquiles al proponer teorías sobre el uso fundamental del poder político,
¿quién puede decir que él -o nosotros- no puede hacer lo mismo utilizando algunos
de los personajes más populares de Juego de Tronos?
Las llamas del tiempo
Al igual que El Príncipe, la Canción de Hielo y Fuego de George R. R. Martin toma
mucho de las vidas y los hechos de numerosas figuras históricas, algunos de los
cuales fueron contemporáneos de Maquiavelo e incluso mencionados en sus
escritos. Una de esas figuras fue Girolamo Savonarola (1452-1498), un fraile
dominico a quien el propio Maquiavelo escuchó predicar en Florencia.2 Savonarola
ofrece un excelente ejemplo de cómo Martin y Maquiavelo no solo aprovecharon los
mismos depósitos de la historia, sino que escribieron sobre ellos de manera
comparable. Aunque Maquiavelo era escéptico de las habilidades de Savonarola
como profeta, reconoció que el fraile no necesitaba habilidades sobrenaturales
para atraer a sus seguidores. 3 Savonarola llegó al poder alentando una revolución
en Florencia que derrocó a la familia De 'Medici y la reemplazó con un elegido
forma de gobierno republicano. Él despertó pasiones a través de sermones
ardientes y verdaderas "hogueras de las vanidades", donde los florentinos podían
arrepentirse de sus pecados arrojando sus posesiones materiales a las llamas. En
el apogeo del florecimiento cultural del Renacimiento, sus creyentes
paradójicamente quemaron los libros de autores antiguos y recientes, laúdes y
flautas, gorras y vestidos, y, por supuesto, espejos. Savonarola creó significado
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culpando a la iglesia corrupta y a los gobernantes en guerra por las desgracias del
pueblo.
Lo mismo se aplica al Gorrión Supremo en Juego de Tronos porque su
comportamiento, como lo señaló un erudito de Maquiavelo, atiende a la naturaleza
"humana" 4. Es natural que un pueblo sufriente abrace a un revolucionario social,
sea que Savonarola contra los Medici en Florencia y los Borgia en Roma o el Alto
Gorrión contra los Tyrell y los Lannister en Desembarco del Rey. Justas Savonarola
cultivó piagnoni devotos ("wailers" o "lloradores") de entre la juventud de Florencia
para que sus seguidores se hicieran conocidos por este nombre, el gorrión
reclutado "Sparrows" en King's Landing.5 El Gorrión también condenó el exceso,
sodomía y herejía en todos los niveles de la sociedad.
Ambos hombres pensaron que hablaban por lo divino, pero ambos sufrieron
muertes feroces.6 El Gorrión apareció por un momento para estar en el apogeo de
su poder e influencia, pero en su lugar fue consumido por la pólvora de un antiguo
patrón y luego enemigo, Cersei. Savonarola también murió a manos de sus
antiguos seguidores, que habían dejado de creer. Algunos lo desafiaron a probar su
papel profético literalmente caminando a través del fuego. Cuando no pudo realizar
la prueba, una turba atacó su convento. Savonarola terminó arrestado y confesó,
bajo tortura, que había mentido acerca de sus visiones. Una multitud lo ahorcó y
luego quemó su cuerpo en la hoguera. Al parecer, la fe mal ubicada resultó ser tan
humana como arrogante, para ambas figuras.
El Alto Gorrión y Savonarola sufrieron extremos feroces después de acusar a sus
respectivos adversarios, Cersei y el Papa Alejandro VI Borgia, de sacrilegio,
ilegitimidad y fornicación.7 ¿Esto significa que George RR Martin basó el personaje
de Cersei en Alejandro VI, quien, como ella? , presuntamente involucrado en el
incesto? Según los expertos de HBO, no.8 Sin embargo, el ascenso y la caída del
Gran Sparrow demuestran cuán cerca se parece el mundo de Game of Thrones al
de Maquiavelo, desde su juventud urbana hasta sus radicales religiosos y sus
monarcas más crueles. Un erudito resumió la opinión de Maquiavelo sobre las
posturas políticas de Savonarola como "un juego de poder enfermo", y lo mismo
podría decirse fácilmente del Gorrión Alto.9 De manera similar, si Maquiavelo
pudiera comentar sobre Moisés, Ciro y otras figuras de hecho y ficción en la misma
frase en la que menciona a Savonarola en El príncipe, 10 no hay ninguna razón por
la cual no podamos hacer lo mismo con el Gorrión Alto, Cersei o cualquier
personaje de Juego de Tronos siempre que sea apropiado para los argumentos de
Maquiavelo.
Aquí hay un pensamiento que Maquiavelo ofrece en Discourses on Livy: 11
Quien quiera prever el futuro necesita consultar el pasado; para todos los eventos
humanos, en cada época, son un reflejo de los tiempos antiguos. Esto se debe a
que son obra de hombres que siempre han sido animados por las mismas
pasiones, que, por necesidad, producen los mismos resultados.
Dado que los personajes de Game of Thrones están animados por las mismas
pasiones que han atraído a hombres y mujeres hacia el bien y el mal a lo largo de la
historia, no debería sorprendernos cuán bien las teorías de Maquiavelo se mezclan
con las historias y la política de Westeros. Hay una buena posibilidad de que
Maquiavelo viera cómo quemaba a uno de los residentes más prominentes de
Florencia cinco siglos antes de que viéramos algo análogo en HBO.

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Un choque de reinos
¿Sabes cómo se abre cada episodio de Game of Thrones con ese ingenioso mapa
emergente mecánico del mundo conocido? Imagina esa secuencia, junto con su
conmovedora música, mientras realizamos un recorrido similar por la Italia de
Maquiavelo comenzando en el patio trasero de ese otro famoso florentino, cuyas
ruedas y ruedas inspiraron la apertura épica de Game of Thrones: Leonardo da
Vinci (1452-1519), el famoso artista renacentista, inventor y contemporáneo de
Machiavelli.12
En esta apertura reinventado, nuestro ojo flotante se acerca a la Florencia de
Maquiavelo con unas pocas palabras de George R. R. Martin: 13
Florencia era un estado de la ciudad que ocupaba y controlaba solo una porción
muy pequeña de una Italia muy caótica, rodeada de otras ciudades estado que eran
aliadas el martes, enemigas el miércoles y luego aliadas nuevamente el jueves. La
situación cambiaba constantemente. Fue muy traicionero No sabías quiénes eran
tus amigos y no podías confiar en nadie. Entonces tenían que ser inteligentes.
Si el asiento papal en Roma era el equivalente renacentista de Desembarco del Rey,
entonces Florencia era mucho Invernalia de Maquiavelo. Era su corazón, su hogar y
el lugar donde tuvo lugar casi cada episodio de su vida. A medida que nuestra
amplia vista en la apertura se desplaza al oeste hacia Génova y al norte hacia el
ducado de las montañas de Milán, los espectadores podrían pensar que los helados
Alpes protegieron a Italia de los barbaros justo cuando el Muro salvaguardaba a
Poniente. Esto puede haber sido el caso en siglos anteriores, pero en 1494 un
ejército de soldados franceses y mercenarios suizos (una especie de Inmaculado
incondicional de su tiempo) invadió la península italiana. Esa invasión marcó una
serie de guerras italianas (1494-1559) entre las ciudades-estado divididas de Italia y
sus vecinos más grandes, más poderosos, franceses, españoles y germánicos.
Después de algunos parpadeos de nuestro astrolabio, nuestros ojos se elevan
hacia el este, hacia Venecia y sus numerosas propiedades a lo largo del Adriático y
al otro lado del estrecho mar. Podríamos ver tonos de Braavos en Venecia, desde
sus canales a su reputación, digno de una "Ciudad Libre", y a las muchas máscaras
que sus habitantes visten durante el Carnaval. Más al este, el Imperio Otomano se
perfila como un gran y creciente adversario: un Daenerys con un ejército masivo y
poderosa armada. A medida que nuestra mirada vuelve a Italia, volvemos a cruzar el
estrecho mar hacia los reinos del sur de Nápoles y Sicilia, controlados por los
mismos reinos españoles que inspiraron a Dorne.14 Tal era la Italia renacentista:
una maraña peligrosa, perturbada e irremediablemente dividida de ciudades-
estados rodeados de enemigos mortales.
Los primeros capítulos de El Príncipe definen y describen los muchos tipos
diferentes de gobiernos que tipifican casi todos los dominios tanto en la Europa de
Maquiavelo como en los Westeros y Essos de Martin. Son o bien "repúblicas"
(como Venecia o Braavos) o "principados" monárquicos (similares a Inglaterra, los
estados conquistados del Imperio Otomano, o cualquiera de los Siete Reinos). Los
principados vienen en dos formas: "hereditaria" (como Francia o Dorne), o alguna
clase "nueva" (como Nápoles en manos de los españoles o la incipiente reina de
Daenerys en Slaver's Bay) .15 Tales principados se han establecido en Game of
Thrones mediante conquista (Aegon I, Daenerys), rebelión (Robert Baratheon, Balon
Greyjoy), apoyo de la élite (Robb Stark) o de las masas (los salvajes Dothraki),
traición (Roose Bolton, Lannisters) o casualidad (Stannis Baratheon) , quien fue
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ayudado por el incesto de Cersei y la magia de Melisandre). Aunque esto pueda
parecer una relación superficial entre El Príncipe y Juego de Tronos, el comentario
que Maquiavelo podría ofrecerle a cada principado correspondiente es asombroso
para un teórico político que nunca ha visto la serie de HBO. Mire cómo sus
consejos políticos para los príncipes del Renacimiento se reflejan en los
gobernantes de Westeros y Essos.

En alabanza del rey Robert


Hay una razón por la cual Robert Baratheon no solo se apoderó del Trono de Hierro
sino que se mantuvo con éxito durante tanto tiempo: fue una de las figuras
militares y políticas más formidables que Westeros haya visto desde la conquista
de Aegon. Robert ganó su gobierno con la fuerza en las armas y la sed de sangre.
Su audaz acción durante la rebelión se asemeja a la de un joven que Maquiavelo
idealizó en El Príncipe, un feroz (agresivo). Robert parecía tan decidido a
apoderarse de la fortuna de la dama cuando le robaron a su propia prometida,
Lyanna Stark. La agresión descuidada de Robert es comparable con la del belicoso
Papa Julio II
(r 1503-1513). Maquiavelo elogió a este papa por invadir Perusa y Bolonia en 1506
impulsivamente y sin "todo en orden" y forzando así a sus adversarios franceses,
españoles y venecianos a actuar en consecuencia o evitarlo.16 La urgencia similar
de Robert de rescatar a Lyanna le valió muchas victorias en rápida sucesión. En un
día, Robert ganó tres batallas cuando su rebelión parecía más débil. Si Julio II
hubiera lanzado sus ataques cautelosamente, Maquiavelo determinó, "su ruina
habría seguido" .18 Si Robert también hubiera dudado, es poco probable que su
rebelión dure mucho tiempo. lo suficiente para que él coloque su martillo de guerra
en el cofre de Rhaegar Targaryen, el secuestrador de Lyanna, y usurpe el Trono de
Hierro.
Como rey, sin embargo, Robert no ocultó su molestia con la mecánica del gobierno.
Dejó tales asuntos a Jon Arryn, un hombre capaz, al tiempo que afirmó que "el
miedo y la sangre" preservaron los Siete Reinos mejor que el "honor" .19 Ned Stark
lo consideraba "no mejor que el Rey Loco" por tener tales sentimientos. Pero
Maquiavelo distinguió entre ser temido y odiado, como le había sucedido al rey
"loco", Aerys II. Robert mostró conciencia de esta diferencia cuando le dijo a Cersei
que una defensa "cobarde" de Desembarco del Rey durante una hipotética invasión
de Dothraki -a saber, sentarse detrás de los muros del castillo mientras los
plebeyos eran masacrados- le costaría apoyo popular.20 En cambio, el hijo de
Robert, Joffrey, aprendió Otra lección de su madre Cersei: "el miedo es mejor que
el amor" .21 Más personalmente, el secuestro de Lyanna Stark por Rhaegar hizo
que la Casa Targaryen fuera "odiada sobre todo" por Robert, mientras que
Maquiavelo notó que un príncipe se aprovecha de las mujeres o propiedad de sus
súbditos para odiar.22 Cabe destacar que Robert se involucró en la violencia para
sofocar la rebelión contra su autoridad, a pesar de su autodesigna doctrina de
"miedo y sangre". Sus pasiones habituales eran prostituirse, cazar, torneos y
contar historias de guerra de borrachos.

Si bien estos vicios eran cargas costosas que perjudicaban la relación de Robert
con su Pequeño Consejo, lo más probable es que lo hicieran más amable con la
gente que odiado.
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El rey Robert era un guerrero. Su reputación y su habilidad conservaron con éxito
los Siete Reinos utilizando los mismos métodos que Maquiavelo prescribió para las
ciudades-estado de Italia. La comprensión de Robert de la necesidad de un solo
ejército "unido detrás de un líder con un solo propósito" se hace eco de lo que
Maquiavelo subrayó en numerosas ocasiones en todo El Príncipe.23 Un ejército
nacional compuesto por compatriotas enteramente afines, como "Roma y Esparta",
pensó Machiavelli, siempre sería superior a un ejército formado por soldados
aliados.24 Aerys Targaryen demostró haber perdido esta lección cuando invitó a un
ejército Lannister a Desembarco del Rey, esperando que ayudaría a defender la
ciudad. En cambio, el ejército lo saqueó. Un ejército nacional también es superior a
un ejército reforzado con soldados auxiliares o mercenarios, como descubrió
Stannis Baratheon cuando tantas tropas lo abandonaron durante su larga marcha
hacia Invernalia. Lo más importante de todo es que un ejército nacional es superior
a un ejército compuesto exclusivamente por mercenarios, como los Segundos
Hijos que traicionaron a Qohorik y Yunkai, aunque todavía no a Daenerys.
El rey Robert adquirió los Siete Reinos a través de sus propias "armas y virtudes", y
Maquiavelo habría admirado ese aspecto de la autoridad de Baratheon. Escribió
que un príncipe "no debería tener ningún otro objeto, ni pensamiento [...] que el arte
de la guerra" .25 Solo con esta norma, Maquiavelo podría haber comparado
favorablemente a Robert Baratheon con el héroe mitológico griego Aquiles por su
ferocidad, con el cartaginés el comandante Hannibal (247-183 / 182 aC) por su
destreza militar (con o sin los elefantes) y con Cesare Borgia (1475-1507) por sus
conquistas en la península italiana.

Ned Stark: la mano sin cabeza


Por desgracia, si el rey Robert tenía un singular fracaso supremo, estaba
designando una "Mano" tan ineficaz como Eddard "Ned" Stark para reemplazar a
Jon Arryn. Maquiavelo emitió la siguiente advertencia a todos los Ned Starks del
mundo: 26
La forma en que uno vive está tan lejos de cómo uno debe vivir, que el que
abandona lo que se hace por lo que se debe hacer antes aprende su ruina que su
preservación. Para un hombre que desea demostrar su bondad, cada acto vendrá a
su ruina entre tantos que no son buenos.
Martin, quien admitió por su propia cuenta El príncipe y "obviamente absorbió
bastantes de sus lecciones", encarnó los peligros de la bondad excesiva en Ned
Stark.27 A primera vista parece que el mayor defecto de Stark fue su rectitud moral
inflexible. Sin embargo, la culpa que finalmente le costó la cabeza no fue su
negativa a hacer algo que consideraba inmoral: era lo malo que Ned estaba
haciendo mal cuando las circunstancias lo requerían.
Según Maquiavelo, es necesario que un príncipe "desee conservar su poder" para
saber cuándo y cómo "hacer el mal". 28 Martin compartió este sentimiento, y
agregó: 29
Es difícil ser un gobernante, ya sea en la época de Maquiavelo o en la actualidad
[...] Mucha de la fantasía que me sucedió tiene esta suposición tácita de que si eres
un buen hombre serás un buen rey o un buen príncipe. Pero si nos fijamos en el
mundo real, si nos fijamos en la historia real, o si nos fijamos en los tiempos
contemporáneos, no es suficiente ser un buen tipo.
Esto fue cierto para el Rey Robert, quien, como se mencionó anteriormente,
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entendió cuándo ser cruel y cuándo no. La crueldad fuera de control del Rey Loco y
del Rey Joffrey llevó a la rebelión, traiciones y conspiraciones que terminaron con
sus vidas. La crueldad de los Starks estaba ligada a decapitaciones, comenzando
con la ejecución de Ned de un desertor de la Guardia Nocturna en el primer
episodio. Ese asesinato tuvo pocas consecuencias, a diferencia de la decapitación
de su hijo Robb. El "Rey del Norte" decapitó a uno de sus señores, Richard
Karstark, por insubordinación. Como resultado, las fuerzas de Karstark lo odiaron y
se retiraron del ejército de Robb, lo que condujo directamente a su fracaso. En
contraste, el Lord Comandante de la Guardia Nocturna, Jon Snow, decapitó
públicamente a Janos Slynt por desobediencia, pero esta acción solidificó su
autoridad como Lord Commander of the Night's Watch, obtuvo la aprobación a
regañadientes del Rey Stannis y acallaron temporalmente a críticos como Ser
Alliser. Thorne. Pero, así como hay dos lados en cada espada, la excesiva
misericordia de Jon al permitir que los salvajes pasen por Castle Black le hizo
perder credibilidad entre los miembros clave de la Guardia, que luego lo
asesinaron30.
Independientemente de si Ned podría haber preservado su dominio y enfrentarse a
más crueldad, el hecho es que varias de sus acciones como Mano fueron inmorales
y (por desgracia) ineficaces. Primero fue su mentira al reclamar la responsabilidad
por la captura de Tyrion Lannister por parte de su esposa Catelyn. Esto resultó en
la muerte de tres miembros de su guardia familiar y casi le costó la vida a Ned.
Evidentemente, Ned podría elegir mentir. Es una pena que fuera tan malo mintiendo
(excepto por la verdadera ascendencia de Jon Snow).
Un segundo acto de deshonestidad ocurrió durante los últimos momentos de Ned
con el Rey Robert. Mientras grababa el testamento de Robert, Ned escribió
deliberadamente "mi legítimo heredero" en lugar de las palabras del rey de "mi hijo
Joffrey". Esta falsedad le negó el Trono de Hierro al niño que Ned sabía que era
ilegítimo, aunque se negó a contárselo al rey. 31 Sin embargo, Ned no obtuvo
ninguna ventaja sobre Cersei a través de este engaño, porque, por piedad, le contó
a la reina su plan. Peor aún, no logró asegurar suficientes aliados y tropas,
apostando a la Guardia de la Ciudad como si fuera un ejército mercenario, del tipo
que Maquiavelo describe como "cobarde [...] infiel" e "inútil". 32 El intento de Ned
de usurpar el Trono de Hierro para el hermano de Robert, Stannis, sin siquiera
decirle que estaba condenado al fracaso. El delito de falsificación, que dependía de
un garabato en una hoja de papel que Cersei podía y rompió, simplemente no
funcionó.
Sin embargo, al falsificar la voluntad de Robert, Ned se alineó con aquellos a
quienes Maquiavelo consideraba que habían "alcanzado el principado a través de
crímenes" .33 Maquiavelo usa dos gobernantes como ejemplos de la toma exitosa
del gobierno a través del crimen. Agathocles of Syracuse (361-289 aC) pasó de ser
un simple alfarero a tirano de la poderosa ciudad-estado antigua. Comenzó su
ascenso aprovechando la ventaja de un hombre poderoso de Siracusa que se
enamoró de él, le dio riquezas y luego lo metió en el ejército. Como soldado y
comandante, Agathocles demostró su destreza y ganó el apoyo de la gente común.
Luego explotó el conflicto de clase en la ciudad. Llamó a los Six Hundred, un
cuerpo de élite Syracusans, para una conferencia y, una vez que llegaron, se paró
frente a las masas y acusó a las elites reunidas de conspirar contra él. Agathocles
hizo que sus tropas arrestaran y mataran a muchos de los Seiscientos, mientras la
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gente se convertía en una muchedumbre que saqueaba, asesinaba y violaba a su
paso por los barrios de los ricos. Más de 4,000 personas fueron asesinadas antes
de que Agathocles se permitiera ser proclamado tirano y restaurar el orden.
En un segundo ejemplo, Maquiavelo cita a su contemporáneo, Oliverotto
Euffreducci (1475-1502), que tomó el poder en Fermo. Después de años de luchar y
obtener un liderazgo militar, Oliverotto regresó a la ciudad en 1501 y ofreció un
banquete para su tío y otros ciudadanos destacados en el palacio de su tío.
Después de la cena, mientras la conversación se convertía en asuntos políticos
serios, Oliverotto invitó a sus invitados a otra sala para una discusión adicional en
privado. Una vez que los invitados fueron reunidos en el interior, sus tropas los
mataron. Luego intimidó al temeroso gobierno aún existente para que le entregara
el estado de la ciudad.
Esto es notablemente similar al acto criminal más famoso en el Juego de Tronos, la
"Boda Roja". Los Starks esperaban la hospitalidad de los Freys, pero fueron
asesinados en su lugar. Es bien sabido que George R. R. Martin basó este evento
en dos incidentes de la historia escocesa: la "Cena Negra" y la "Masacre de
Glencoe". 35 En 1440, los regentes del Rey Jaime II de 10 años de edad
(1437-1460) sospecharon que los hijos del difunto regente, los hermanos Douglas,
estaban conspirando contra la corona. Invitaron a los hermanos a una cena con el
rey con el pretexto de una renovación de los vínculos de amistad, pero, tras la
aparición de los hermanos en el castillo de Edimburgo, los hicieron arrestar y
ejecutar. La masacre de Glencoe se debió a la renuencia de algunos escoceses de
las Highlands a reconocer la regla del rey Guillermo III "de Orange" (r 1689-1702).
Su gobierno decidió hacer un ejemplo del clan MacDonald en Glencoe. Las tropas
reales bajo el mando de un Campbell llegaron a la aldea a principios de febrero de
1692. La población local alimentó y alojó a las tropas durante 12 días como
huéspedes respetados. Luego, a primera hora de la mañana del 13 de febrero,
según el plan, las tropas comenzaron a matar a tantos aldeanos como pudieron,
casi 40. Aproximadamente el mismo número de personas logró escapar cuando una
tormenta de nieve repentina les dio cobertura, aunque la misma tormenta también
causó que algunos murieran por exposición.
Al final de la temporada 6, Cersei elimina a muchos de sus enemigos de un golpe
mediante la destrucción del Sept de Baelor. Esto es similar a la trama de pólvora
fallida de Guy Fawkes, diseñada para derrocar la dominación religiosa de los
protestantes en Inglaterra. Fawkes y sus conspiradores católicos habían planeado
volar el Parlamento el 5 de noviembre de 1605 con 36 barriles de pólvora en el
sótano. Sólo el descubrimiento casual de Fawkes la noche anterior por un juez de
paz frustrado el plan, justo a tiempo.
Maquiavelo creía que cualquier persona que se apodera de un estado a través de la
traición debe matar a sus enemigos "de golpe" para mitigar el acto. Renly
Baratheon instó a Ned a que hiciera eso, aunque Lord Renly tenía una reputación
de príncipe cortesano y considerado. Pero incluso él, al igual que Maquiavelo,
apreciaba "cómo [...] hacer lo malo según la necesidad" .36 Ned solo poseía la
capacidad de hacer el mal del modo equivocado, y por sus errores, Stark perdió la
vida y el reino se sumió en una guerra civil .
Antes de abandonar Poniente, tomemos un momento para examinar lo que
Maquiavelo habría pensado acerca de la crueldad de Roose Bolton en comparación
con la de César Borgia, a quien Maquiavelo conocía bien y alabó como un príncipe
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ideal que casi dominaba Italia. Cesare, a veces conocido por el título de duque de
Valiente, que le valió el apodo de Valentino (il Valentino), fue el hijo primogénito del
papa Alejandro VI, que lo convirtió en cardenal. Sin embargo, cuando el hermano
mayor de César murió misteriosamente, Alejandro puso a Cesare a cargo de las
fuerzas militares papales que iban a recuperar la autoridad del Papa sobre las
diversas ciudades y pueblos reconocidos como los Estados Pontificios. Cuando
Cesare invadió la región de Romaña, nombró a Remirro de Orco su gobernador.
Sabía que Remirro, "un hombre cruel", rápidamente subyugaría la región con
extrema brutalidad. Una vez que el reino rebelde fue sofocado, sin embargo, Cesare
hizo un gran espectáculo de su títere. Hizo que Remirro se "cortara en dos" y se
mostrara en una plaza pública, "con un pedazo de madera y un cuchillo sangriento"
a su lado. Maquiavelo afirmó que la visión dejó a la gente conquistada "satisfecha y
aterrada", un resultado que aprobó y sintió digno de "ser imitado por otros" 37.
Por un tiempo pareció que Roose estaba usando a su hijo bastardo Ramsey de una
manera similar. Su débil advertencia de que "no se puede gobernar el norte
únicamente mediante el terror" no tuvo ningún efecto en su hijo, que usó Reek /
Theon para engañar a los hombres de hierro de Moat Cailin y rendirse (después de
lo cual fueron desollados) .38 Bolton nuevamente advirtió Ramsay que las cosas
iban demasiado lejos: "Si adquieres una reputación de perro rabioso, serás tratado
como un perro rabioso, sacado y sacrificado para alimentar a los cerdos" .39 Roose
sabía que la crueldad "rapaz" de Ramsay estaba haciendo es "odioso y
despreciable" en todo el Norte, tal como advirtió Maquiavelo.40 Pero, como señaló
Maquiavelo, la fortuna favorece a los jóvenes y a los poderosos; y el hijo asesinó al
padre.41 A pesar de sus crímenes, Ramsey encontró que muchos aún estaban
dispuestos a luchar por él.

Por qué Daenerys casi perdió a Meereen


Al otro lado del Estrecho, Daenerys Targaryen estaba tratando de gobernar sus
ciudades recién conquistadas alrededor de Slaver's Bay. Ella poseía una ventaja
única con sus tres dragones que exhalaban fuego. Lamentablemente, no hay
dragones en El arte de la guerra de Maquiavelo, pero sí menciona algunos elefantes
de guerra. Al hablar del uso de Pirro de los elefantes contra la caballería romana en
la Batalla de Heraclea (280 a. C.), Maquiavelo notó que las bestias causaban "gran
confusión y disturbios" entre los romanos, un efecto no del todo diferente cuando
Daenerys dice "dracarys". 42 Aunque intimidantes, los elefantes de guerra tenían
una debilidad que explotaba el general romano Escipión Africano cuando
enfrentaba a Aníbal en Zama (202 a. C.) -otra batalla que Maquiavelo discutió.43
Escipión había deducido que los elefantes de Aníbal solo podían moverse en línea
recta; así, cuando atacaron a Zama, Scipio ordenó a sus soldados reposicionarse
en columnas, permitiendo que los elefantes de Hannibal pasaran inofensivamente a
través de su ejército. En resumen, el secreto para derrotar a las criaturas más
formidables jamás montadas en la batalla era evitar proporcionarles un objetivo. Tal
táctica también salvó al reino de Dornish de ser conquistado por los Targaryens.
Los Dornishmen no se unieron en ejércitos, listos para ser quemados, sino
diseminados por todo el desierto. Sin embargo, en Meereen, Daenerys apenas
podía usar sus dragones para quemar su propia ciudad.
La situación en Meereen era constantemente tensa debido a la hostilidad entre
esclavos liberados y antiguos maestros, una situación que no estaba cubierta por
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Maquiavelo. El intento de Daenerys de hacer cumplir la justicia ejecutando al
asesino de uno de sus prisioneros fue casi tan malo como lo fue para Robb Stark.
Su decapitación pública de una esclava liberta acusada de matar a un presunto Hijo
de la Arpía mientras estaba bajo su custodia causó disturbios contra ella.44 Tal
conflicto solo dio apoyo a sus enemigos, como en el caso del emperador romano
Maximinus Thrax (r. 235 a 238), cuya crueldad, según Maquiavelo, creó "tantos
enemigos" que sus propias tropas lo asesinaron.45
Esa protesta provocó que Daenerys cuestionara su propio liderazgo, lo que enfatiza
su problema con los asesores. De sus consejeros varones, había desterrado a
Jorah Mormont; Gray Worm yacía herido; y Barristan Selmy había sido asesinado.
Esto dejó a Daenerys solo con su amante Daario Naharis, cuyos mejores talentos
estaban haciendo el amor y matando. Según Maquiavelo, sin embargo, la falta de
consejeros no es un problema: un príncipe solo debería consultar a los asesores
cuando lo desee, y no al revés.46 La traductora de Daenerys, Missandei, también
aconsejó a Daenerys que ella misma a menudo veía una solución que sus asesores
no pude ver; por lo tanto, la reina debería confiar en su propio instinto.47
Maquiavelo también razonó que "el buen consejo, de donde sea que venga, se debe
a la prudencia del príncipe, y no a la prudencia del príncipe del buen consejo" 48.
Es un enorme crédito para George R. R. Martin que sus personajes puedan servir
como perfiles en el liderazgo comparable a grandes figuras literarias e históricas.
Pocos escritores crean incluso una de esas figuras, un Atticus Finch o un Capitán
Ahab, y aún menos llenan nuestra literatura con familias tan cautivadoras como los
Corleone o la casa de Montague. Game of Thrones contiene un mundo entero de
personajes con historias tan estrechamente relacionadas con la nuestra que es
imposible examinarlas sin vernos reflejados en ellas. Lo mismo se aplica al
Príncipe de Maquiavelo, que después de quinientos años todavía tiene un espejo
para algunos de los lados más oscuros de la naturaleza humana.

Notas
1 Harvey Mansfield, "Introducción", en Niccolò Machiavelli, The Prince (Chicago, IL:
University of Chicago Press, 1985), vii. 2 Niccolò Machiavelli, Las Cartas de
Machiavelli, traducido por Allan Gilbert (Chicago, IL: University of Chicago Press,
1988), 57. 3 Niccolò Machiavelli, Discursos sobre Livy, traducido por Harvey C.
Mansfield y Nathan Tarcov (Chicago, IL: University of Chicago Press, 1998): Libro I,
capítulo xi. 4 Mark Jurdjevic, Una gran y miserable ciudad (Cambridge, MA: Harvard
University
Press, 2014), 28. 5 Para más sobre el Militante de la Fe, ver el capítulo de Attali en
este volumen. 6 "Los vientos del invierno", dirigida por Miguel Sapochnik, escrita
por David Benioff
y DB Weiss, en Game of Thrones, temporada 6, HBO, emitida por primera vez el 26
de junio de 2016. 7 Tamar Herzig, Savonarola's Women: Visions and Reform in
Renaissance Italy (Chicago, IL: University of Chicago Press, 2008), 495. 8 "The Real
History Behind Game of Thrones", DVD, en Game of Thrones: The Complete Fifth
Season (EE.UU.: Home Box Office, Inc., 2016). 9 Nevio Cristante, Machiavellis
Revivus: cortar una espada en la tradición clásica occidental (Newcastle upon Tyne:
Cambridge Scholars Publishing, 2011), 88.
10 Niccolò Machiavelli, Il Principe, editado por Luigi Firpo (Turín: Einaudi, 1961):
capítulo vi. Todas las traducciones en el presente capítulo son de Jacopo della
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Quercia y Marino D'Orazio. Muchas otras versiones en inglés están disponibles.
11 Niccolò Machiavelli, Discorsi sopra la prima Deca di Tito Livio (Florencia:
Sansosi, 1971): Libro III, capítulo 43. En esta obra, Maquiavelo discute la política de
las repúblicas con gobiernos democráticos elegidos más que la de monarquías y
principados como los que encontramos en El Príncipe. Él mismo era miembro de tal
gobierno en Florencia, hasta que el régimen lo arrestó, lo torturó y luego lo exilió.
12 Tim Appelo, "Secretos detrás de" Créditos de apertura de Game of Thrones,
"Hollywood Reporter, 19 de abril de 2011 (consultado el 15 de julio de 2016 en http:
//www.hollywoodreporter.com/exaza/secretos-juego-terrones-apertura-)
Créditos-179656).
13 George R. R. Martin, entrevistado en "¿Quién teme a Maquiavelo?", Dirigida por
Clare Beavan, en Imagine, temporada 22, BBC, estrenada el 3 de diciembre de 2013.
14 George RR Martin, "Tratar de complacer a todos es un error horrible", en Adria's
News, 7 de octubre de 2012 (8:58 p.m.) (consultado el 15 de julio de 2016 en
http://www.adrias news.com/2012/ 10 / george-rr-martin-interview.html).
15 Maquiavelo, Il Principe, capítulos i-xi.
16 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xxv.
17 "Guía completa de Poniente: Rebelión de Robert," Blu-ray, en Juego de tronos:
la primera temporada completa (EE. UU .: Home Box Office, Inc., 2011).
18 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xxv.
19 "El lobo y el león", dirigida por Brian Kirk, escrita por David Benioff y
D. B. Weiss, en Game of Thrones, temporada 1, HBO, se emitió por primera vez el
15 de mayo de 2011. 20 "The Wolf and the Lion", HBO.
21 George R. R. Martin, Una canción de hielo y fuego, Libro dos: Un choque de
reyes (Nueva York: Bantam, 2011 [1999]), 489.
22 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xix.
23 "El lobo y el león", HBO; Maquiavelo, Il Principe, capítulos xii, xiii, xxvi.
24 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xii.
25 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xiv.
26 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xv.
27 "¿Quién teme a Maquiavelo?" BBC.
28 Maquiavelo, Il Principe, capítulo XV.
29 Imagina: "¿Quién teme a Maquiavelo?"
30 La justificación para el asesinato es más fuerte en el libro, ya que Snow rompe
sus votos para tratar de sacar a Winterfell de los Bolton; ver George R. R. Martin,
Una Canción de Hielo y Fuego, Libro Cinco: Una Danza de Dragones (Nueva York:
Bantam, 2013 [2011]), 995-1000.
31 "You Win or You Die", dirigida por Daniel Minahan, escrita por David Benioff y
D. B. Weiss, en Game of Thrones, temporada 1, HBO, se emitió por primera vez el
29 de mayo de 2011. 32 Machiavelli, Il Principe, capítulo xii. 33 Maquiavelo, Il
Principe, capítulo viii. 34 La fuente antigua es el comienzo del Libro XIX en
Didodorus Siculus, The
Biblioteca de Historia (consultado el 20 de julio de 2016 en
http://penelope.uchicago.edu/ Thayer / E / Roman / Texts / Diodorus_Siculus / 19A *
.html).
35 James Hibberd, autor de "Game of Thrones" George RR Martin: Por qué escribió
The Red Wedding - Exclusive, "Entertainment Weekly, 2 de junio de 2013
(consultado el 15 de abril de 2016 en http://www.ew.com/article/ 2013/06/02 /
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game-of-thrones-authorgeorge-rr-martin-por qué-él-escribió-el-rojo-boda / 2); "The
Real History Behind Game of Thrones", DVD, en Game of Thrones: The Complete
Fifth Season (EE.UU.: Home Box Office, Inc., 2016).
36 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xv.
37 Maquiavelo, Il Principe, capítulo vii. Justo después de esto, engañó a Oliverotto
Euffreducci en sus manos y lo ejecutó. Maquiavelo juzga que Cesare Borgia solo
falló porque su padre papal murió inesperadamente mientras Cesare estaba
enfermo, y su némesis se convirtió en el Papa Julio II.
38 "High Sparrow", dirigida por Mark Mylod, escrita por David Benioff y D. B. Weiss,
en Game of Thrones, temporada 3, HBO, estrenada el 26 de abril de 2015.
39 "Home", dirigida por Jeremy Podeswa, escrita por Dave Hill, en Game of
Thrones, temporada 6, HBO, estrenada el 1 de mayo de 2016.
40 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xix.
41 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xxv.
42 Niccolò Machiavelli, El arte de la guerra, traducido por Ellis Farnesworth
(Cambridge, MA: Da Capo Press, 2001): capítulo iv.
43 Maquiavelo, Arte de la Guerra, capítulo iv.
44 "La casa de blanco y negro", dirigida por Daniel Minahan, escrita por David
Benioff y D. B. Weiss, Game of Thrones, temporada 5, HBO, se emitió por primera
vez el 19 de abril de 2015.
45 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xix. Para la fuente antigua, vea "Los dos
Maximini", capítulos 1-23, en Historia Augusta (la edición de Loeb, como se
reproduce en Lacus Curtius: accedido el 22 de julio de 2016 en
http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E / Roman / Texts / Historia_Augusta /
Maximini_duo * .html).
46 Maquiavelo, Il Principe, capítulo xxiii.
47 "Kill the Boy", dirigida por Jeremy Podeswa, escrita por Bryan Cogman, Game of
Thrones, temporada 5, HBO, estrenada el 10 de mayo de 2015.
48 Harvey Mansfield, ed., El Príncipe, capítulo xxiii.

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