‫*********************‬

‫المقدسة‬
‫القالدة ّ‬

‫‪2016‬‬
‫(المجد لألسياد)‬

‫‪1‬‬
 ‫*********************‬

‫ظلمات‬
‫سفر ال ّ‬

‫‪2013‬‬
‫(المجد لألسياد)‬

‫‪2‬‬
 ‫الترتيلة األولى‬
‫يا أمير الظالم اسمعنا‬
‫نحن نؤمن بأمير واحد‬
‫هو الشيطان حاكم كل األرض‬
‫وبشريعته الواحدة التي تحكم الجميع‬
‫وبكيان واحد هو معبده‬
‫وبكلمة النشوة أم الكلمات‬
‫الدم قانون العصر‬
‫وبسفك ّ‬
‫نقدم التسبيح ألميرنا‬
‫نقدم الدمع لكن ّ‬
‫ال ّ‬
‫النور‬
‫سبحانه الشيطان حامل ّ‬
‫ومسراته القادمة‬
‫ّ‬ ‫ونتطلع قدما لعصره‬

‫‪3‬‬
 ‫اللعنة األولى‬
‫لتتحول كنيسة يسوع المضّلل إلى غبار‬
‫ّ‬
‫ليمت من يعبدون سمكته العفنة في معاناة‬
‫مرفوضين ومع ّذبين وتعساء‬
‫محمد‬
‫وكذلك ليكن نفس المصير ألمة ّ‬
‫مرفوضين ومع ّذبين وتعساء‬
‫نحن نستهزئ بهم ونبصق على مصحفهم‬
‫لتكن نشوة لنا ليكن ظالم‬
‫لتكن الفوضى ليكن الضحك‬
‫لتكن ذبيحة ليكن كفاح‬
‫وفوق كل شيء لنستمتع بملذات الحياة‬
‫المجد للشيطان أمير الحياة‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫نشيد بافوميت‬
‫نحن واقفون خطرون ومسّلحون أمام حقل التاريخ الدامي‬
‫متجنبون الجهل مكافحون لتحقيق الهدف‬
‫وذلك بإرادتنا القوية‬
‫مرتفعون إلى أعلى قمم اإلنسانية‬
‫مستعدون إلبدال عالم بعالم‬
‫بلهيبنا المستمر‬
‫فلنغني بصوت عال‪:‬‬
‫إننا هنا‬
‫إننا سادة‬

‫وسط العرق المنحط من البشر ّ‬

‫نتمجد سادة‬
‫نقف يا بافوميت أمام مجدك القاتل‬
‫وننتقل من لهب إلى لهب‬
‫ومن التصميم إلى المجد‬
‫آغيوس بافوميت‬
‫آغيوس بافوميت‬
‫آغيوس بافوميت‬

‫‪5‬‬
 ‫نشيد التكريس‬
‫يامن أنت بغير اسم‬
‫جئت واهبا نفسك لنا‬
‫مطوقا بالقسم اآلثم أن تصون العقيدة والشعائر‬
‫الذي أقسمته قبل دخول كيان الشيطان‬
‫يا راكعا على قدميك‬
‫سيدنا‬
‫مجد ّ‬‫ّ‬
‫وآلهة الظالم التي تشاهد لعبتنا‬
‫هل تؤمن بأن يسوع مضلل وخادع‬
‫محمدا مضلل وخادع؟‬‫وأن ّ‬
‫وهل تؤمن إنها تافهة جميع أعمالهما؟‬
‫هل تؤمن بإبليس كلمة الفوضى؟‬
‫إن كانت إجابتك نعم‬
‫وان كنت مؤمنا بنا‬
‫نعطيك رمز رغبتك وعالمة قسمك‬
‫شارة الشيطان‪.‬سمة أميرنا‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫قانون اإليمان الشيطاني‬
‫(نحن نؤمن بالشييطان إبلييس واليدنا وحبيبنيا أميير الظلميات المليك المظليوم‬
‫طاغيية اليذي يعبيده‬
‫ونسعى إلرجاع ملكيه أفضيل مميا كيان ‪ ,‬ونسيعى إل ازلية ال ّ‬
‫اإلبراهيميييون عيين عرشييه ‪,‬ونييؤمن باألصييل ّ‬
‫الروحييي إلبليييس لوسيييي ر مييانح‬
‫اإلله ييام والتن ييوير وال ييذكاء ون ييؤمن بتجس ييده اإلنس يياني م يين أوح ييى إلي ييه بكتاب ييه‬
‫انييية العلي ييا‬ ‫القييالدة المقدس يية وهييم متح ييدون أبييدا إذ يمثّييل لوسيييفر ال ييروح ّ‬
‫النور ّ‬
‫ويمثييل إبليييس الحلييول النيياري فييي عييالم الجيين ويمثّييل المييو ى إلييي الحلييول‬
‫الجسييدي فييي عييالم اإلنس‪,‬ونييؤمن بزوجيية الشيييطان رّبييةاألرض بافوميييت أمنييا‬
‫وبإبنتهمييا ليلي ي سي ّييدة الّليييل والطقييوس وبإبنهمييا بييا رب الجيينس والخصييب‬
‫المادي يية ون ييؤمن بس ييائر األس ييياد م يين الج يين وبس يييادتهم علين ييا س يييادة‬
‫ّ‬ ‫والث ييروة‬
‫وتقم ي ي‬
‫يالتطور الروحي ييي عب يير ال ييتعّلم اليييذاتي ّ‬
‫إشي يرافية ال تسي يّلطية‪,‬ونؤمن بيي ّ‬
‫بألوهي يية الف ييرد‬
‫ّ‬ ‫اني يية العلي ييا ون ييؤمن‬
‫النور ّ‬
‫يالروح ّ‬
‫األرواح وصي يوال إل ييى اإلتّح يياد ب ي ّ‬
‫ونؤمن بعصر النار القادم وبمجيء العرق القيادم اإلنسيان المتفيوق وب ّ‬
‫يالتطور‬
‫وبفعالييية‬
‫ّ‬ ‫المجي ّيري ونييؤمن بوجييود عييالمي الغيييب و ّ‬
‫الشييهادة ونييؤمن بّقي ّيوة السييحر‬
‫بكل ما جياء فيهيا‬
‫الشيطانية وبالقالدة المقدسة مرجعا أوال لتعاليمنا ّ‬ ‫ّ‬ ‫الطقوس‬
‫الشيطاني وتفسيرها لها ونيؤمن‬ ‫وان بدا ظاهرها متناقضا ونؤمن بهيئة الكيان ّ‬
‫ونتبر مين محميد ويسيوع وسيائر اإلبيراهيميين والههيم بيراءة‬
‫بطاعة قادة الهيئة ّأ‬
‫ابدية )‬
‫ّ‬
‫نيما‬

‫‪7‬‬
 ‫األسرار الشيطانية التسعة‬
‫ّة‪/‬‬ ‫ية الشيطاني‬ ‫‪-1‬المعمودّ‬
‫‪-‬وتتم باستحمام ال ارغيب بيدخول الشييطانية ثيم تيالوة الصيالة الشييطانية علييه واسيتالم‬
‫القالدة المقدسة وتقبيلها ثم تالوة قانون اإليمان‬
‫ّة‪/‬‬ ‫‪-2‬المناولة الشيطاني‬
‫المثلييية ولكيين تحقييق هييذا السيير يكييون اقييو فييي‬
‫عادييية و ّ‬
‫‪-‬وتييتم بالممارسيية الجنسييية ال ّ‬
‫جسدية مع الشييطان أثنياء الممارسية‬
‫ّ‬ ‫المثلّية‪ ,‬حيث يشترك الممارسان للجنس في وحدة‬
‫‪,‬الجسييد هييو خبييز الشيييطان المقي ّيدس والجيينس هييو الشييركة بييين الشيييطان والبشيير وهييو‬
‫الوحدة معه‪.‬‬
‫‪-3‬السّحر‪/‬‬
‫الش ييهادة ه ييو م يين اكث يير االسي يرار‬
‫‪-‬الس ييحر وتعريف ييه ف ييتح الب يياب ب ييين ع ييالمي الغي ييب و ّ‬
‫غموض ييا فعل ييى ال ييرغم م يين إتخ يياذ الس يياحر جمي ييع اإلحتياط ييات الالزم يية وقيام ييه ب ييأداء‬
‫الطقوس يبقى تحقق النتيجة من شأن الشيطان وحده وبقدرته هو‬
‫الرمز ‪/‬‬ ‫‪ّ -4‬‬
‫‪-‬وتعني أن لكل رقم وكيل حيرف ولكيل رميز فعاليية سيحرية العيالم مركيب مين الحيروف‬
‫واألرقام والرموز‬
‫‪-5‬وحدة الوجود‪/‬‬
‫‪-‬ويعني هذا أن الوجود عبارة عين فييض مين اليوعي والطاقية وهيو الميادة الكاملية التيي‬
‫تشكلنا جميعا وفي قلبه تكمن الروح النورانية العليا‬
‫ّ المعبد‪/‬‬ ‫‪-6‬سر‬
‫‪-‬يعني أن جسد اإلنسان وروحه(كينونة الفرد)هي مقر الفعيل السيحري ومنبعيه ومص ّيبه‬
‫‪.‬الفيرد هييو معبييد الشيييطان األصيغر أمييا المعبييد األكبيير فهيو كامييل الجماعيية الشيييطانية‬
‫المدعوة الكيان‬

‫‪8‬‬
 ‫ّر الروحي‪/‬‬
‫‪-7‬سر التطو‬
‫ميين جسييد إنسيياني آلخيير لغايييات الييتعّلم وص يوال إلييى‬ ‫‪-‬وهييو انتقييال الييروح بييالتقم‬
‫انية العليا‬
‫النور ّ‬
‫الروح ّ‬
‫الفناء في ّ‬
‫ّانية‪/‬‬ ‫‪-8‬سر الوالدة الث‬
‫‪-‬ويعي ييرف أيضي ييا بي ييالوالدة الجديي ييدة الشي يييطانية حيي ييث يصي ييير الشي يييطان حاض ي ي ار في ييي‬
‫شخص ييية الف ييرد ب ييروح لوس يييفر إذيك ييون الف ييرد المتج ييدد ذي شخص ييية ش يييطانية ويص ييل‬
‫الحض ييور إلي ييى درجي يية يك ييون فيهي ييا الشي يييطان حاضي ي ار بي ييأقنوم لوسي يييفر ف ييي حيي يياة الفي ييرد‬
‫المستنير لدعمه والوقوف معه ضد أعدائه‬
‫‪-9‬الحكمة‪/‬‬
‫‪-‬وهييي تطبيييق المعرفيية علييى أرض الواقييع ويسييتغرق الحصييول علييى مييالء هييذا السيير‬
‫العميير كلييه بييل وحي يوات بأكملهييا‪,‬هو أعظييم األس يرار علييى اإلطييالق والحكميية إسييم ميين‬
‫أسماء الشيطان والجن يدعون بالحكماء وكذلك هيئة الكيان تدعى هيئة الحكماء‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫أركا الشيطانية‬
‫بنيت الشيطانية على خمس شهادة أن ال والد لنا سيو الشييطان معلمنيا وأن‬
‫ال أم لنا سو زوجته بافومييت وال أشيقاء لنيا سيو ليلييث وبيان وسيائر أتبياع‬
‫السحر وبالتمتع بالمال جمعه وانفاقه وبممارسة الجينس الحير‬
‫مذهبنا وبإقامة ّ‬
‫المقدسية وهيي مصير لزييارة‬ ‫المثلي والغيري وبيالح إليى األ ارضيي الش ّ‬
‫ييطانية ّ‬
‫الهرم األكبر ولبنان محل هبوط األسياد واألردن محل نزول وحي القالدة‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫المقاصد الشيطانية‬
‫‪-1‬ال تحترم الشفقة وال الرحمة فهما مرضان يضعفان القوي‬
‫‪-2‬اختبر قوتك ففي ذلك تضمن النجاح‬
‫‪-3‬إبحث عن السعادة في النصر ‪,‬وأبدا ليس في السالم‬
‫‪-4‬خذ استراحة قصيرة‪,‬وأبدا ال تأخذ استراحة طويلة‬
‫‪-5‬تقدم كحاصد هكذا سوف تزرع‬
‫‪-6‬أبدا ال تحب شيئا أو شخصا لدرجة أنك ال تقدر على رؤيته يموت‬
‫‪-7‬ال تييبن علييى الرمييل لكيين ابيين علييى الصييخر وال تييبن لليييوم وال للغييد ولكيين‬
‫لمد الدهر‬
‫‪-8‬كافح أبدا من أجل المزيد إلن الفتوحات ال تنتهي‬
‫‪-9‬مت وال تستسلم‬
‫‪-10‬شكل مين الحدييد سييوف الميوت عوضيا أن تشيكل منيه تحيف الفين ففيي‬
‫ظالل السيوف الفن العظيم‬
‫‪-11‬تعلم كيف تتفوق على نفسك لكي تسود فوق الجميع‬
‫‪-12‬دم الحي هو السماد الجيد لبذار الجديد‬
‫‪-13‬من يقف على قمة هرم الجماجم ير األبعد‬
‫‪-14‬ال تنبذ الحب ولكن تعامل معه على إنه وهم ولكن كن عادال‬
‫‪-15‬كل ما هو عظيم ولد من المحن‬

‫‪11‬‬
‫‪-16‬كيافح ليييس فقيط قييدما ولكين كييافح أيضيا بإتجيياه األعيالي فالعظميية تكميين‬
‫في المرتفعات‬
‫تدمر فقط ولكنها أيضا تبدع‬ ‫‪-17‬تقدم كريح جديدة قوية ال ّ‬
‫‪-18‬ليييكن حييب الحييياة هييدفا لييك ولكيين ليييكن هييدفك األعظييم الحصييول علييى‬
‫المجد‬
‫‪-19‬ال شيء أل ّذ مين الجينس حييث هيو أسياس عقييدتنا إذ يتجسيد إبلييس فيي‬
‫قضيب ال ّذكر المنتصب وتتجسد بافوميت في فرج األنثى وشرج الجنسين‪.‬‬
‫‪-20‬انبذ الوهم واألكاذيب فهذا مما يعوق تقدم القوي‬
‫يقويك‪.‬‬
‫‪-21‬ما ال يقتلك ّ‬

‫‪12‬‬
 ‫اإلعال الشرير‬
‫‪-1‬الش يييطان خصوص ييا وآله يية الظ ييالم عموم ييا وس ييائل لتحقي ييق ال ييذات ولفه ييم‬
‫النفس‬
‫‪-2‬فقط بترحالنا داخل ظلمة ذواتنيا وخارجهيا نحقيق ألوهيية اليذات ونكيون فيي‬
‫ملء وجودنا‬
‫‪-3‬شييعائرنا واحتفاالتنييا وطقوسيينا هييي تقييدير لحياتنييا نحيين أبنيياء الكيييان ترينييا‬
‫نشوة الوجود والتبني الحقيقي لعقيدتنا‬
‫‪-4‬نح يين أبن يياء الكي ييان متمي ييزون وع ييادلون إلنن ييا وح ييدنا نبح ييث ع يين المعرف يية‬
‫والفهم والحقيقة وندفع عجلة التطور بينما يغط اآلخرون في سبات عميق أو‬
‫يبكون‬
‫‪-5‬نحن نفضل اإلستشيهاد عليى اإلستسيالم هيذا الفخير فخرنيا مجيد الشييطان‬
‫رمز قوتنا الدافعة في الحياة اآلخرون يرون طريقة حياتنا وموتنا فيخافون‬
‫‪-6‬عنييدما نك يره نك يره بعمييق وكبرييياء وعنييدما نحييب نحييب بعاطفيية ميين أجييل‬
‫الكبرياء ذاته وال نحب أحدا لدرجة أال نقيدر عليى رؤيتيه يميوت فيالموت سينة‬
‫الوجود وتغير طبيعي للطاقات‬

‫‪13‬‬
‫‪-7‬نح يين نع ييد الع ي ّيدة م يين خ ييالل س ييحرنا وطريق يية حياتن ييا لعص يير الن ييار اآلت ييي‬
‫عصيير آلهيية الظييالم ‪,‬نحيين النخبيية التييي سييتلخق بهييا إلييى النجييوم والمجي ّيرات‬
‫وتستوعب التحديات القادمة‬
‫‪-8‬طريقنييا مجهييد وخطييير وقاسييي وهييو للنخبيية فقط‪,‬أولئييك الييذين خرج يوا ميين‬
‫رحم أوهام الخير والشر وهذا ما يعطينا شرعية وجودنا‬
‫‪-9‬ما ال يقتلنا يقوينا‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫قواعد التمرد الشيطاني‬
‫تقدم آلهة زائفة على نفسك‬ ‫‪-1‬ال ّ‬
‫‪-2‬ط ي ّيور نفس ييك وحس ييك الش يييطاني م يين خ ييالل تن ييوير ال ييذات فخ ييرك بنفس ييك‬
‫ورضاك عنها يحقق أهدافك األنانية‬
‫وفكر وافهم في الفلسفة وعلم النفس وسائر العلوم اإلنسانية‬ ‫‪-3‬إق أر كثي ار جدا ّ‬
‫والطبيعيي يية وكي ييذلك اتقي يين الفني ييون السي ييوداء كالسي ييحر والتنجي يييم ‪,‬فهي ييم الطبيعي يية‬
‫التحكم بالبشر كما تريد‬
‫ّ‬ ‫يمكنك من‬
‫البشرّية ّ‬
‫‪-4‬كيين خالقا‪,‬صييل بمواهبييك إلييى حييدودها القصييو ‪,‬اسييتغل كافيية إمكانياتييك‬
‫لتحقي ييق جمي ييع طموحات ييك ‪,‬لك ييي تك ييون إله ييا ينبغ ييي أن تك ييون خالق ييا ‪,‬الخل ييق‬
‫عالمة األسياد روحيا وماديا‬
‫‪-5‬إصنع أهدافا لكل أوجه حياتك وناضل من أجل تحقيقها‬
‫‪-6‬إشتهي ما يسرك ويبسطك‬
‫‪-7‬إشبع إلحاحك الجنسي‬
‫‪-8‬طييور إمكانييية تحويييل نفسييك عنييد اللييزوم إلييى الحاليية الحيوانييية أي القييدرة‬
‫على البقاء‬
‫‪-9‬اشهد شهادة زور على من يستحقون ذلك‬
‫‪-10‬مييارس شييعائر الشيييطان عاميية بمسيياعدة أبنيياء الكيييان فييي المعبييد وفييي‬
‫المجتمع الذي تكونون فيه‬
‫دمر ما يستحق التدمير‬
‫‪ّ -11‬‬
‫‪-12‬المعرفة والخيال الخصب والتسديد على الهدف والفعل النشط ال بد وأن‬
‫يحقق ما تصبو إليه‬

‫‪15‬‬
‫‪-13‬إعتزال النياس بيين الفتيرة واألخير ضيروري للتفكير الخ ّيالق اليذي سيوف‬
‫يطور حياتك‬ ‫ّ‬
‫األول ال تبي ي ي ييق مظلومي ي ي ييا‬
‫‪-14‬الشي ي ي يييطان هي ي ي ييو المظلي ي ي ييوم األول و المتمي ي ي ي ّيرد ّ‬
‫ومضييطهدا ‪,‬كيين متمييردا وثييائ ار خييذ حقييك بيييدك‪,‬نحن الشيييطانيون لنييا حقوقنييا‬
‫وحرياتنا التي ينبغي أن نمارسها اآلن‬
‫الدينية ّ‬
‫ّ‬
‫‪ -15‬إحتقر ما يسمى بالديانات السماوية واسته أز بإلهها‬
‫ووجييه أبنيياء الكيييان المخلصييين اسييتعدادا لعييودة الفراعنيية ميين‬
‫‪-16‬عّلييم ورّبييي ّ‬
‫جديد‬
‫‪-17‬كن بال رحمة خالل مالحمك الدينية وبعدها‬
‫‪-18‬تيييقن ميين أن الوحيييد الييذي لييه الحييق فييي محاكمتييك هييو أنييت نفسييك فييي‬
‫حياتك وبعد مماتك‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫تصري ات الشيطا التسعة‬
‫‪-1‬إنن ييي أمث ييل إط ييالق العن ييان للغ ارئيييز واإلنغم يياس ف ييي الل ييذة عوض ييا عي يين‬
‫التقشف‬
‫‪-2‬إنني أمثل الوجود الحيوي عوضا عن الوهم ّ‬
‫الديني‬
‫الصادقة عوضا عن هرطقات خداع النفس‬ ‫النقية ّ‬
‫الحكمة ّ‬ ‫‪-3‬إنني أمثّل‬
‫اللطيف لمين يسيتحّقه عوضيا عين الحيب المضياع عليى نياكري‬ ‫‪-4‬إنني أمثّل‬
‫الجميل‬
‫‪-5‬إنني أمثل اإلنتقام عوضا عن إدارة الخد اآلخر‬
‫المسي ييؤول عوضي ييا عي يين العناي ي يية‬ ‫‪-6‬إنني ييي أمثي ييل المسي ييؤولية عي يين الش ي ييخ‬
‫بمصاصي الدماء‬
‫‪-7‬إننييي أصييف اإلنسييان كحييوان آخيير ‪,‬أحيانييا أفضييل وغالبييا أسيوأ ميين التييي‬
‫الديني)أصيبح أسيوأ الحيوانيات المفترسية عليى‬
‫يبب(تطوره ّ‬
‫ّ‬ ‫تمشي على أربيع بس‬
‫اإلطالق‬
‫الرض ييا‬
‫يدعوة خطاي ييا والت ييي ت ييؤدي إل ييى ّ‬
‫‪-8‬إنن ييي أدع ييو إل ييى ك ييل األم ييور الم ي ّ‬
‫النفسي والجسدي والعقلي والعاطفي‬
‫‪-9‬إننييي أفضييل صييديق للييديانات اإلبراهيمييية حيييث تركتهييا تعمييل منييذ آالف‬
‫السنين!!!‬

‫‪17‬‬
 ‫قواعد السلوك على األرض‬
‫‪-1‬ال تعطي نصيحة وال تبد رأيا إال إذا سئلت‬
‫تحدث شخصا عن مشاكلك إال إذا كنت متأكدا إنه سيصغي إليك‬
‫‪-2‬ال ّ‬
‫‪-3‬عندما تكون في منزل شخ آخر أو في مكان عمله أظهر له اإلحتيرام‬
‫أوال تذهب إليه‬
‫‪-4‬إذا ضيييفك أزعجييك فييي منزلييك أو مكييان عملييك فتعامييل معييه بقسييوة ودون‬
‫رحمة‬
‫لميح‬
‫آخر إال إذا عرض هو علييك ذليك أو ّ‬ ‫‪-5‬ال تمارس الجنس مع شخ‬
‫بذلك‬
‫المسيروق منيه‬ ‫‪-6‬ال تأخذ ما ليس لك إال إذا كيان ثمينيا فيي نظير الشيخ‬
‫لدرجة أنه عانى من أجل أن يظهر للعيان ويتباهى به‬
‫‪-7‬قي ّيدر قييوة السييحر إن وظفتييه بنجيياح‪,‬إن أنكييرت فعالييية السييحر تخسيير مييا‬
‫حصلت عليه منه‬
‫‪-8‬ال تلم نفسك على إحتياجاتك وال تقمعها‬
‫‪-9‬ال تؤذ طفال صغي ار‬
‫‪-10‬ال تقتل حيوانا إال إذا هوجمت أو للطعام‬
‫‪-11‬عندما تسير في مكان عيام كالسياحات والطيرق والغابيات ال تيزع أحيدا‬
‫دمره‬
‫‪,‬إن أزعجك أحد أنذره بالتوقف عن إزعاجك ‪,‬فإن لم يتوقف ّ‬

‫‪18‬‬
 ‫الخطايا التسع‬
‫‪-1‬الحماقة هي أسوأ الخطايا ‪,‬الحكيم يبصر الحقيقة رغم الخدع‬
‫‪-2‬التظاهر واإلدعاء‬
‫‪-3‬عدم فهم وجهة نظر الغير‬
‫‪-4‬خداع النفس‬
‫‪-5‬مجاراة المجتمع والسير مع القطيع‬
‫‪-6‬عدم تقدير نفسك وووجهات نظرك‬
‫(الشيطانية) والتفريط في مبادئها‬
‫ّ‬ ‫‪-7‬إهمال ديانتك‬
‫‪-8‬التباهي الذي ال يعود بالنفع عليك‪,‬أما الكبرياء النافعة لك فهي عظيمة‬
‫الجماليات التي تظهر طبيعتك‬
‫ّ‬ ‫‪-9‬نق‬

‫‪19‬‬
 ‫البرنامج الخماسي‬
‫‪-1‬عقاب األحمق واجب ال يجوز لألحمق أن يفلت من نتيجة حماقته‬
‫الدينية‬
‫‪-2‬يجب فرض الضرائب على األوقاف والمؤسسات ّ‬
‫‪-3‬عدم التسامح مع األديان التي تدخلت في القانون والنظم السياسية‬
‫يدية والنفس ييية ل نس ييان مث ييل‬
‫‪-4‬تط ييوير وانت يياج ك ي ّيل م ييا يرف ييع الق ييدرات الجس ي ّ‬
‫األطراف الصناعية والروبوتات المتقدمة ومدن الترفيه‬
‫كل فيرد الحرّيية الكاملية والفرصية الكافيية للتمتيع بإختيا ارتيه وأذواقيه‬
‫‪-5‬إعطاء ّ‬
‫الخاصة وجمالياته‬

‫‪20‬‬
 ‫س ر بشارة الشيطا‬
‫ال صل األول‬
‫‪-1‬فييي تلييك البرييية ميين الحجيير والف يوالذ رفعييت صييوتي لعلكييم تسييمعوا‪,‬رفعته‬
‫للغ ييرب وللش ييرق للش ييمال وللجن ييوب ‪,‬رفع ييت ص ييوتي بتصي يريح يق ييول الم ييوت‬
‫للقوي‬
‫ّ‬ ‫للضعيف والثروة‬
‫‪-2‬إفتحي يوا عي ييونكم لعّلك ييم ت ييروا ي ييا أص ييحاب العق ييول المتقلبة‪,‬إس ييمعوني ب ييين‬
‫جحافل الهم والرعاع‬
‫‪-3‬أنا أتحد حكمة العالم ‪,‬جئت لنقض قوانين اإلنسان وشرائع هللا‬
‫‪-4‬لست أجد تفسي ار لقواعدكم الذهبية وال لوصاياكم العشرة‬
‫‪-5‬أنا اشيكك بصيحفكم المطبوعية وأسيتجوب نصوصيكم ومين يقيول (مكتيوب‬
‫فيها كذا وكذا‪)...‬فهو خصمي األبدي‬
‫لمحمييدكم الفاشييل ولفيياديكم العيياجز‬
‫ّ‬ ‫‪-6‬أنييا أغمييس سييبابتي فييي الييدماء السييائلة‬
‫وأكتب على تاج األخير(أنا أمير ال ّذل الحقيقي ملك العبيد)!‬
‫‪-7‬ال ضاللة أعتبرها حقيقة وال عقيدة تزع قلمي‬
‫‪-8‬لقد نكثت عهودي وكسرت قيود األغالل التي تعيق النجاح والسعادة‬
‫القوة‬
‫‪-9‬أصعد اليوم وأجتاح العالم لنشر شريعة ّ‬
‫‪-10‬أحييدق فييي عييين هللا الزجاجييية وأنقرهييا بمخلبييي ‪,‬وأضييرب أرسييه بفأسييي‬
‫وأبصق على جمجمته التي يأكلها الدود‬
‫‪-11‬أشيين هجييومي عل ييى ذخييائركم القبورييية الكلس ي ّيية المفلسييفة وأسييخر منه ييا‬
‫كل قلبي الحاقد‪.‬‬‫وأستهزئ بها من ّ‬

‫‪21‬‬
 ‫ال صل الثاني‬
‫‪-1‬ميياذا وراء الصييليب والهييالل تييرون غييير اإلنسييان العيياجز المشيينوق علييى‬
‫الشجرة‬
‫بكل اشيائكم ‪,‬أخالقياتكم السامية الرفيعة !إنها هراء في هراء‬
‫‪-2‬أنا أشكك ّ‬
‫‪-3‬اجتمعوا حولي يا تابعي الموت الشجاع وستمتأل األرض ع از وفخ ار خيذوا‬
‫وامتلكوا‬
‫قدمت اليد الميتة الفكر لألحياء‬
‫‪-4‬لطالما ّ‬
‫‪-5‬لطالما وضع األنبياء الحمقى مقاييس الصواب والخطأ والخير والشر‬
‫‪-6‬ال عقيدة ينبغي قبولها باسم هللا‪,‬ينبغي أن يخضع الدين للتحقيق‪,‬ال يجيوز‬
‫قبول الدين كبديهيات وال قبول صيحفه وكتبيه عليى إنهيا منزلية ومقدسية ‪,‬إنهيا‬
‫كأوثان أسالفكم الخشيبية القديمية صينعتها ييد اإلنسيان ‪,‬وميا يصينعه اإلنسيان‬
‫بيده يدمره اإلنسان أيضا بيده‬
‫‪-7‬ميين هييو األحمييق إال الييذي يي ّيدعي أن كييل شيييء مفهييوم فييي الكييون وفييق‬
‫مبدأه ّإدعاء الحكمة هو بداية الحماقة‬
‫‪-8‬هدف كل زمان هو النجاح المادي ل نسان على األرض‪,‬قيم أسالفنا مين‬
‫كبلتهيا قييود النظيام القيديم وصيرنا نعتبرهيا‬
‫حب الحياة واألمل والعشيق والثيراء ّ‬
‫دما ار وعبودية وهالكا‬
‫التطوري قادم فلن يبقى إنسان في محّله‬ ‫ّ‬ ‫‪-9‬التغيير‬
‫طوقهييا المهانيية والنييدم فهييي الضيياللة ال‬
‫‪-10‬كييل كذبيية تبنييي لنفسييها عرشييا فلت ّ‬
‫تزدهر‬
‫‪-11‬ليتمّ الهالك والدمار على النظيام المتحياذق القيديم ‪,‬هنياك تهدييد حقيقيي‬
‫له من أهل النبالة والفعل‬

‫‪22‬‬
‫‪-12‬ميا ال يثبييت أنييه صيحيح فليلقييى فييي الظلميية الخارجيية فييي مزبليية التيياريخ‬
‫مع اآللهة الميتة واإلمبراطوريات المنهارة والفلسفات الفاشلة‬
‫‪-13‬إن أكب يير كذب يية ه ييي كذب يية الح ييق ‪,‬م ييا يعتق ييد أن ييه الح ييق ه ييو ف ييي الع ييادة‬
‫مص ييدر األض يياليل وال ي ّيدجل وأم التره ييات ‪,‬تل ييك ش ييجرة الهي ييد ار الت ييي لهي يا أل ييف‬
‫جذر‪,‬الحق هو سرطان المجتمع‬
‫‪-14‬الكذبية التيي يظنيون إنهييا كذبية أخيف وقعيا علييى النياس مين الكذبية التييي‬
‫مجرد كذبة أخر‬ ‫يظنون إنها حقيقة ‪,‬وهي في الواقع ّ‬
‫‪-15‬تقاليي ييد المجتمي ييع وعاداتي ييه وأفكي يياره أكبي يير عي ييدو يقي ييف في ييي وجي ييه الحرّيي يية‬
‫الشخصية للفرد‪,‬هنياك طريقية واحيدة للتعاميل ميع المجتميع ‪,‬هيي أن يستأصيل‬ ‫ّ‬
‫األطبياء‬
‫ّ‬ ‫الفرد تقاليد المجتمع وعاداته وأفكاره من جيذور حياتيه كميا يستأصيل‬
‫ورم السيرطان مين الجسيد الميريض‪,‬وأن يقليع الشيجرة الموبيوءة بفرعهيا وسياقها‬
‫وجذرها ويدمرها قبل أن تدمره‬

‫ال صل الثال‬
‫‪(-1‬فليحب الواحد اآلخر)لقد قيل لك أن هذا هو القانون األعلى ‪,‬لكن عمليا‬
‫ميا المنفعية مين ذلييك ؟وليم ال أكيره أعدائي؟أليسيت محبتييي لهيم تضيعني تحييت‬
‫رحمتهم‬
‫‪-2‬إنه أمر طبيعي لد أعدائنا فعل الخير! لكن ماهو الخير؟‬
‫المضرجة بيدماء ضيحاياه مين ضيعف إليى‬
‫ّ‬ ‫يطوحنا الحب بين زواريبه‬
‫‪-3‬أال ّ‬
‫ضعف؟‬
‫نستمر في الوجود‬
‫ّ‬ ‫‪-4‬ألسنا حيوانات بالغريزة إن لم يفترس بعضنا بعضا هل‬

‫‪23‬‬
‫‪-5‬أليست شهوة الجنس هي التعبير الصحيح بدال من تعبيير الحيب لوصيف‬
‫ما يبقي عرقنا‬
‫ردك المناس ييب عل ييى رفس ييه برجل ييه‬
‫محب يية الع ييدو وص يينع الخي يير ل ييه ل يييس ّ‬
‫‪ّ -6‬‬
‫مؤخرتك‬
‫يدوك م يين ك ي ّيل قلب ييك‪,‬من يص ييفعك عل ييى خ ييد واح ييد إضي يربه عل ييى‬
‫‪-7‬إكي يره ع ي ّ‬
‫وقوة‪,‬ألن حفاظك على نفسك هو القانون األعلى‬ ‫الخدين‪,‬إضربه بعنف ّ‬ ‫ّ‬
‫‪-8‬ميين يصييفعه عييدوه علييى خي ّيده ويييدير لييه خي ّيده اآلخيير هييو كلييب‪,‬وليس فقييط‬
‫كلب بل كلب جبان‬
‫‪-9‬واجه اإلحتقار باإلحتقار ‪,‬واإلسيتهزاء باإلستهزاء‪,‬والعاصيفة بعاصيفة أقيو‬
‫منهي ي ي ييا والي ي ي ييدمار بي ي ي ييدمار‪,‬إجعل مي ي ي يين نفسي ي ي ييك الرعي ي ي ييب لخصي ي ي ييمك فيرهبي ي ي ييك‬
‫ويخافك‪,‬وعندما يهرب منك عدوك تكيون قيد عّلمتيه حكمية جديدة‪,‬هكيذا تكيون‬
‫محترمييا فييي كي ّيل طرقييك طيليية الحييياة وسييتحيا روحييك الخالييدة ليييس فييي الجنيية‬
‫المتوهمة ولكن في عقول من سيحترموا إنجازاتك بعد رحيلك‬

‫‪24‬‬
 ‫ال صل الرابع‬
‫‪-1‬الحياة هي الحضور العظيم والموت هو الغياب الكبير تمتع بحياتك اآلن‬
‫وهنا‬
‫لجنة تجري من تحتها األنهار وال لنار تع ّذب الخطاة ‪,‬هنا واآلن‬ ‫‪-2‬ال وجود ّ‬
‫جنتنييا و‪,‬فرصييتك هنييا واآلن فقط‪,‬إختيير هييذا اليييوم وهييذه السيياعة لكييي تسييتمتع‬
‫بالحياة فما من نبي وال رسول‬
‫‪-3‬قل لنفسك وآمن في عمق قلبك(أنا نبي ذاتي ورسول نفسي)‬
‫‪-4‬أوقييف تقييدم ميين يمنعونييك ميين الوصييول إلييى المجييد وليسييقطوا فييي أوهييام‬
‫خالصهم‬
‫‪-5‬ولتهتف عظامك في قبرها (من هو مثلي؟أنا صنعت مجدي بيذاتي أو ليم‬
‫قوتي؟)‪.‬‬
‫أكافح أعدائي بضراوة ؟أولم أثبت ّ‬

‫‪25‬‬
 ‫ال صل الخامس‬
‫ألن ي‬ ‫ييو ال ييعي‬ ‫‪ -1‬طييو ى للقييون ألن ي سيييمتلك األرض ملعييو‬
‫سيور نير العبودية‬
‫يو الرخيو ألني‬ ‫‪ -2‬طو ى للشديد ألن سيسود على الرجيال ملعو‬
‫سيطرح جانبا‬
‫و الجبا أل مكان في‬ ‫‪ -3‬طو ى للشجاع ألن سيد العالم ملعو‬
‫المغر والوديا‬
‫يو الموي وم‬ ‫‪ -4‬طو ى للمنتصر أل النصر أساس الوجود وملعيو‬
‫ستل ق أبدا عر ات الذل‬
‫و فقير اليروح‬ ‫‪ -5‬طو ى لذن اليد ال ديدية المجد يسجد ل ملعو‬
‫ابصقوا علي‬
‫‪ -6‬طو ى لم يت دى الموت أل أيامي طويلية عليى األرض ملعيو‬
‫و م ينتظر ياة أف ل بعد الموت والقبير ألني لي يجيد شيي ا‬
‫مما في خيال‬
‫‪ -7‬طييييييييو ى لمييييييييدمرن الرجييييييييا الخا يييييييي ألنوم ييييييييم المسيييييييي ا‬
‫م عاشقي هللا ألنوم مجرد خراف عج ا‬ ‫ال قيقيو ملعونو‬
‫يم مي‬ ‫‪ -8‬طو ى للرجيل القيدير أل بيي يديي كني عظيم ملعونيو‬
‫يؤمنو بخرافة ذا خير وذلك شر ألنوم يخافو م ظاللوم‬
‫ي يييييطر‬ ‫‪ -9‬طيييييو ى لمييييي ييييييؤم بميييييا يييييو األف يييييل ل لويييييذا‬
‫ييم لشييدة بيا ييوم أصييب وا‬ ‫ييم خيراف هللا الييذي‬ ‫عقلي ملعونو‬
‫برصا !‬

‫‪26‬‬
‫عمييا قليييل سيصييب بطييال فييي‬ ‫‪-10‬طييو ى للرجييل الييذن يقويير أعدا ي‬
‫ألنوم في النواية سي تقرون‬ ‫و م ير م أعدا‬ ‫نظر م ملعو‬
‫يو مي‬ ‫العقيل القيون ألني يسيود وينتشير ملعيو‬ ‫‪-11‬طو ى لصا‬
‫يعلم األكاذي المدعوة (ال ق)ألنوا سخافات‬
‫ألن ي سيييخدم ا خييري ودا مييا‬ ‫ييو ال ييعي‬ ‫‪-12‬ثييال م يرات ملعييو‬
‫سيعاني منوم‬
‫يييلة أمييا لو ي القييوة‬ ‫‪-13‬مييالك خييداع اليين س يقود ييا إلييى و ييم ال‬
‫األبدن فينتشر م خالل المتعة ويقيم في جسد الرجل الشيطاني‬

‫‪27‬‬
 ‫س ر ع ا يل‬
‫اإلص اح األول‬
‫‪-1‬أنا ع اززيل لهب ليليث المنتشر‬
‫‪-2‬رسييالتي هييي أن أسييود مهابييا ومحترمييا ألجييل مييا يتضي ّيمن وينّقييي الكييل أنييا‬
‫سيد األرض‬
‫‪-3‬ال إله يسمو فوق حقيقتي وقدرتي سواء عرف ذلك اإلله أم لم يعرف‬
‫‪-4‬كييل مييا هييو نبيييل فييي اإلنسييان يعليين مجييد حضييوري‪,‬أنا اإلرادة بييل القييوة‬
‫نفسها‬
‫‪-5‬كل ما هو ضعيف ومثبط لألنا‪,‬كل ميا هيو ميذل ومعير هيو عطيية اآللهية‬
‫األخر ‪,‬لست على شركة معها وليسوا من جوهري‬
‫‪-6‬افتح قلبك لي واستلم عطاياي‪,‬فأنا مشبع الرغبات لمين يطلب‪,‬تعيال وتعليم‬
‫مني ‪,‬تعال واكسب‪,‬اقبلني وكن معي واحدا ‪,‬دع لهبي يدخل معبدك ويضيء‬
‫كل ممراته‬
‫‪-7‬كثيرون يعرفوني ويأكلهم الخوف فيستعيذون مني هم ضيعفاء وليسيوا فيي‬
‫جييانبي‪,‬قليلون ميين اختيرتهم أنييا لهييذا يعرفييون حقييا طبيعتييي ويييأتون إلي‪,‬وإلنهييا‬
‫طبيعة األشياء در ي و للص وة وليس للجموع‬
‫‪-8‬خييدامي القليلييون يكفوني‪,‬لسييت بحاجيية لقطعييان البشيير الييذين يعبييدون آلهيية‬
‫أخر ‪,‬والييذين بعبييادتهم لهييا يمييألون عقييولهم بالخواء‪,‬وينغمسييون فييي العبودييية‬
‫‪,‬أنييا ال أريييد عبيييدا لييي ألننييي سيييد رغبييات البشيير ولسييت خادمهم‪,‬أنييا ع اززيييل‬
‫قوتي أساسية ‪,‬كنت وسأبقى شاء البشر ذلك ام أبوا‬

‫‪28‬‬
‫‪-9‬كل ما يلهم البشر ويرفعهم إلى أعلى مراتب الوجود هو قوتي وتأثيري‪,‬أنيا‬
‫الفوضى التي من رحمها ولد النظام أنا الظلمات التي تهب النور‬
‫‪-10‬اسييمع كلمتييي واشييعر بقييدرتي أنييا حامييل الفجيير ‪,‬مشييعل اللهيييب أنييا بييل‬
‫اللهيب ذاته‬
‫‪-11‬أن ي ييا اح ي ييرق لكنن ي ييي ال أفن ي ييي ‪,‬ألن ن ي يياري ه ي ييي لهي ي ييب النق ي يياء والطبيع ي يية‬
‫البحت‪,‬أنا المغربل والمصفي‬
‫‪-12‬ال تكن مخدوعا بكالم العبيد عني‪,‬أنا أدمر الخنوع وكل ما هو ضعيف‬
‫وف ي ييي المقاب ي ييل أنش ي يير ك ي ييل م ي ييا ه ي ييو جمي ي ييل وق ي ييوي ‪,‬لي ي ي ّذتي أن أبق ي ييى مهاب ي ييا‬
‫ومحترما‪,‬ولست مغرما بذوي القلوب الضعيفة‬
‫‪-13‬قييف مسييتقيما وانتبييه! ليين أحضيينك وليين أريحييك ‪,‬فقييط القييوي هييو الييذي‬
‫لي‪,‬أما الضعيف فإنني أطرحه بعيدا عن دربي‬
‫‪-14‬ق ييدرتي ه ييي ق ييوة التحوي ييل أن ييا الخيمي ييائي الم يياهر ال ييذي يح ييول المع ييدن‬
‫إل ييى ذهب‪,‬مج ييدي ه ييو ف ييي التحطيم‪,‬جالل ييي حاض يير من ييذ الزم ييان‬ ‫ال ييرخي‬
‫الغابر وحتى اليوم‬
‫‪-15‬أنا ع اززيل ‪,‬أنا من يقوي ‪,‬أنا من يلهم‪,‬بل من يخلق‬
‫‪-16‬أنا من يضعف من ينبغيي أن يتدمرألصينع مكانيه االفضيل‪,‬أنا التق ّيدم‪,‬أنا‬
‫الخالقة‪,‬أنا السحر‬
‫الطاقة ّ‬
‫‪-17‬أنا أرسلت ابنتي ليليث لكيي تكيون عروسيك‪,‬هي مين تحميل مجيدي إليى‬
‫عقلييك وقلبييك ‪,‬هييي ميين تضيييء الظلمييات فييي عصيير نييوري اآلتي‪,‬لقييد كانييت‬
‫خاصتي‬
‫مرشدة نبيلة للبشر منذ البدء‪,‬وقد أعلنت عني لمن هم ّ‬
‫‪-18‬بالنسبة للغرباء هي مخلوق مخيف يتغذ على أطفالهم التافهين‬
‫‪-19‬هي مدمرة غير المستحقين‪,‬هي عدوة لهم‪,‬وحليفة لي هي نقائي‬
‫‪-20‬ليليث ابنتي هي لهبي يشتعل مضيئا في ظلمة ليلها‬

‫‪29‬‬
‫‪-21‬هييي حبيبتييي وعطري‪,‬هييي ملكيية الجحيييم ورسييولة ألييوهيتي علييى عقييول‬
‫البشر‬
‫‪-22‬هي من يعلن قوتي على المأل‪,‬هي مجدي وجاللي‪,‬أعطيت كينونتي لها‬
‫‪,‬لذا هي تجسدني‬
‫‪-23‬إسمعني‪,‬اسييمع كلمييات ع اززيييل القوييية المؤثرة‪,‬اسييتعد لحضييوري الكامييل‬
‫مملكتي‪,‬تهيييأ أيهييا السييامع لكشييف واعييالن مييلء إسييم ع اززيل‪,‬أعييد‬
‫ّ‬ ‫وقييت قييدوم‬
‫ليليث‪,‬تحضر لتمام العمل العظيم‪,‬لقد آن األوان‬
‫ّ‬ ‫مكانا لملكتي‬
‫‪-24‬ليييل السييحر سيييكون وقييت العجائييب‪,‬وفجر ع اززيييل هييو اإلحتفييال األبييدي‬
‫بحريتنا ول ّذتنا‬
‫اإلص اح الثاني(نشيد ليلي )‬
‫*ع ا يل‪:‬‬
‫ليليث !يا أعماق ع اززييل‪,‬ربتي أعلين جالليك مين خيالل كينيونتي ‪,‬نشيوتي فيي‬
‫حضور مجدك في ليلي السري الحالك‪,‬صفاتك ترنيمة حلوة ‪,‬أحلى أغنيية فيي‬
‫فييي سيييمفونية قدرتك‪,‬أضيياجعك ادخييل فيييك فأشييعر‬ ‫الصييمت أرددهييا وأرق ي‬
‫برغباتك الجريئة علها ال تزول وشقائي في البعد عنك‬
‫*ليلي ‪:‬‬
‫أنييا أقييدر عطاييياك أنييا انييدم فييي مالئييك سيييدي وقييوتي وربييي ع اززيل‪,‬أينمييا‬
‫ترسييلني أمض ييي محقق يية إرادت ييك ومبش يرة به ييدفك مقص ييدي مقص ييدك مش يييئتي‬
‫مشيئتك‬

‫*ع ا يل‪:‬‬

‫‪30‬‬
‫أنا نصير اإلنسان قبل أن يصبح الواحيد اثنين‪,‬أنيا حاضير عاشيقا وملهميا أنيا‬
‫األسيياس‪,‬أريت اإلنسييان طريقييه منييذ البداييية‪,‬رغبت بإرشيياد آدم إليييك يييا ليليييث‬
‫لكي يحقق ذاته من خالل قدرتك‬
‫*ليلي ‪:‬‬
‫أنا هديتك آلدم وهو هديتك لي‪,‬جاللك يكتمل باتحادنا وجالليي يكتميل بقوتيك‬
‫ومشيئتك‬
‫*ع ا يل‪:‬‬
‫عرفني عرق البشير مين غيابر أياميه قبيل أن يتليوث باإليميان األعميى علمتيه‬
‫أس ي ي ارربوابات جهي يينم الخمي ييس مي يين خاللهي يين أل ي ي إلي ييى مجي ييدك رّبتي ييي لنكسي ييب‬
‫للظلمات حلفاء‬
‫‪-‬بوابات جونم الخمس‪:‬‬
‫البوابة األولى هي االلم وكلمة السير هيي غولغيال ‪,‬التقدمية هيي اليدم والثيواب‬
‫هو المرونة‬
‫البوابيية الثانييية هييي الخييوف وكلميية السيير هييي تزيييدزادي ‪,‬التقدميية هييي البييول‬
‫والثواب هوكمال العقل‬
‫البوابة الثالثة هي اليأس وكلمة السر هي شو مودراناج ‪,‬التقدمة هي الدموع‬
‫والثواب هوالمعرفة‬
‫البوابيية الرابع يية ه ييي الجن ييون وكلم يية الس يير ه ييي ك ييولزار ج يياخ از ‪,‬التقدم يية ه ييي‬
‫العرق والثواب هوبعد النظر‬
‫البوابة الخامسة هي الغضب وكلمة السر هي تتيرو‪-‬خنيف‪-‬سيخ‪,‬التقدمة هيي‬
‫المنييي وسييائل المهبييل والث يواب هييو الحكييم الصييائب هييذه هييي األس يرار التييي‬
‫ظلت مخفية لقرون‬
‫*ع ا يل يتابع‪:‬‬

‫‪31‬‬
‫ستس ييودين ثاني يية عل ييى األرض ي ييا ليلي ييث وس ييتفتح تل ييك البواب ييات لمختاري ييك‬
‫واسمك القدير سيدعى عليهم كتاج لمجدك‬
‫*ليلي ‪:‬‬
‫عاش ع اززييل رب جيالل األرض‪,‬عاشيت ألوهيية اإلرادة النقية‪,‬المجيد والتقيدير‬
‫لك يا كمالي وسندي وسيدي ‪,‬لهيب أعماقي ابدا لن تفقده‬
‫اإلص اح الثال‬
‫‪-1‬أنا الشيطان ‪,‬الممدوح الممجد الذي يجتاح عبيره حديقة قصره‬
‫‪-2‬قييف أمييامي يييا يهييوه رب العبيرانيين واسييتعد لمحاكمتك‪,‬هييا قييد دنييت سيياعة‬
‫دينونتيك‪,‬ألنني المقيياوم لكييل مييا يبقييي الخليقيية تحييت نييير عبوديتييك‪,‬قف أمييامي‬
‫لكي تدمر بقوتي‬
‫‪-3‬لقيد درسيت قضييتك فوجيدتك مذنبا‪,‬لقيد اسيتعملت قيدرتك لغاياتيك الحسييودة‬
‫آلخييير ميييداها وبي ييدوت حاكميييا للعالم‪,‬لكني ييك يي ييا يه ييوه فشي ييلت‪,‬وهذا الفشي ييل هي ييو‬
‫عقابك‪,‬لقد أصبحت منبوذا في نظري فلتذهب إلى عالم النسيان!‬
‫نج يار يييا معلييم األضيياليل‪,‬لقد حاكمتييك أيضييا ووجييدتك مييذنبا‪,‬مع‬
‫‪-4‬وأنييت يييا ّ‬
‫أنك لم تطلب حكم العالم‪,‬إال ان عبيدك ألهيوك فيأطعمتهم اإلسيفاف والحماقية‬
‫حتييى أن دميياء شييهدائك تصييرب فييي وجهك‪,‬اقبييل مصييير قييايين ولتنفييى إلييى‬
‫أرض النعاس‪,‬لم تعد بعد معتب ار على هذه األرض‬
‫محمد الدموي وأكثر المضللين سفكا للدماء‪,‬لقد حاكمتك ووجدتك‬
‫‪-5‬وأنت يا ّ‬
‫مذنبا ‪,‬انكح نفسك امامي خمس مرات مضروبة في خميس ميرات ولين يكيون‬
‫ذلك مع هيذا كافيا‪,‬ألنيك جعليت األرض موطنيا للعبيد‪,‬لهيذا ملعيون أنيت بقيدر‬
‫عي ييددهم‪,‬فليعزل أتباعي ييك وليشي يينقوا فلتني ييدثر أمتي ييك ويبلي ييى مصي ييحفك ولتغلي ييق‬
‫جوامعك‪,‬سيذكرك التاريخ فقط كرمز للبربرية‬

‫‪32‬‬
‫‪-6‬كل األنبياء الكذبة والمسحاء الضالين حاكمتهم ووجدتهم ميذنبين وأوقعيت‬
‫العقاب عليهم‪,‬والمكافأة لك في نهضة الظلمات‬
‫‪-7‬أنييت ك ييذاب‪,‬يامن ادعي ييت زو ار أنييك مخت يياري ول ييم تتبييع كي يياني أيض ييا أن ييا‬
‫حكمت عليك ووجدتك مثي ار للشفقة‪,‬ال احد مين لحيم ودهين وعظيم يقيدر عليى‬
‫مخاطبتي‪,‬أنييا الييرب القييدير لهييذه األرض بكييل مييا فيهييا ‪,‬اسييتعد لكييي تسييألني‬
‫السماح بعد أن تاكل الديدان جثتك‬
‫‪-8‬أنا الشيطان ‪,‬أحكم األرض بضياء جالليي واليذي يتضيمن الغيش والخيداع‬
‫والحيييل ليين أتييوج بتيياج حقييير ميين القيييم والمبييادئ ليين يحتييل عرشييي بنيوا اللحييم‬
‫والدم‬
‫‪-9‬إرادتي غير آمنة ‪,‬رغباتي شؤوني‪,‬ال تهتم بأموري واهيتم بيأمورك الخاصية‬
‫لئال أقودك إلى الجنون واإلرتباك كثواب لك‬
‫‪-10‬شييق طريقييك فييي هييذه األرض‪,‬عييش الحييياة التييي حصييلت عليها‪,‬رغبتييك‬
‫خذها اآلن وهنا‪,‬وليس في جنة وهمية لن تراها أبدا‬
‫‪-11‬تعامي ي ييل بمسي ي يياواة مي ي ييع رفاقي ي ييك في ي ييي رحلي ي يية الحياة‪,‬عامي ي ييل الني ي يياس كمي ي ييا‬
‫يعاملونييك‪,‬إعطي كمييا تعطييى‪,‬لكن إييياك أن تثييق بأحييد مخافيية أن يييدخل دربييك‬
‫ويستغلك‬
‫يذل نفسييك إللييه وال إلنسييان ‪,‬قييف بطييال واعليين عيين المواهييب التييي‬
‫‪-12‬ال تي ّ‬
‫حصلت عليها مني ‪,‬أنا ربك وال يوجد سواي‬
‫‪-13‬م يين يقييف فييي طريقييي؟من يعارضييني ويتحييداني؟ال احييد ‪.‬ميين الحماقيية‬
‫إنكاري‪,‬ألن إنكاري هوانكار للطبيعة البشرية‪,‬أنا تمام إرادتك مالء كينونتك‬
‫‪-14‬أن ييا ص ييديق اإلنس ييان عام يية لكنن ييي حلي ييف الق ييوي خاص يية‪,‬اعرض ع يين‬
‫الضعيف فلست أحتاج مدحا وتسبيحا من أحد فال ينقصني شيء‬

‫‪33‬‬
‫‪-15‬إبح ييث ع يين قوت ييك ف ييي ال ع يين هشاش ييتك‪,‬أنا إل ييه الكبري يياء والفخر‪,‬لس ييت‬
‫ّ‬
‫وعاءا لّلذل والعار‬
‫‪-16‬أسمائي وظهوراتي في العالم عديدة ‪,‬أنا معروف للكثيرين لكننيي مفهيوم‬
‫فقط من الصفوة‬

‫‪-17‬وقيييت ظهي ييوري الكامي ييل يقتي ييرب بسي ييرعة‪,‬حيث سي ييتلتهب ّ‬
‫الريي يياح والبحي ييار‬
‫بلهيب مجدي‬
‫‪-18‬هذا فجر العصر الجديد‪,‬عصر مجدي ومجد مختاري المصطفين‬
‫‪-19‬سي ييتبطل كي ي ّيل األكاذيي ييب وسي ييتظهر أضي يياليل األنبيي يياء والمسي ييحاء علي ييى‬
‫حقيقتها‪,‬وسي ي ي يييحل غضي ي ي ييبي ومقتي ي ي ييي علي ي ي ييى األرض وسي ي ي يييهابني أصي ي ي ييفيائي‬
‫ويحترمونني‬
‫‪-20‬هيؤالء سيييكون لهييم ثيواب الحكييم الصييائب المعطييى ميين البوابيية الخامسيية‬
‫لجهنم وستمأل نيراني العظيمة هذا العالم كّله‬
‫لي‪,‬جهييز عييرش فنييديكس علييى هييذه األرض ‪,‬أنييا‬
‫ّ‬ ‫‪ -21‬أنيا قييادم ‪,‬أعي ّيد الطريييق‬
‫وللضياء‪,‬اسييتعد‬
‫الشيييطان إلييه هييذا العييالم بكي ّيل مافيييه ‪,‬اسييتعد للقييدر وللهييالك ّ‬
‫لبريقي الغاضب‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫س ر الجلوة‬
‫بداية‬
‫قبييل الخلييق وجييد هييذا الكشييف مييع ملييك طيياووس الييذي أرسييل عبييده إلييى هييذا‬
‫وهذا ماتم حيث حفظ عبيد‬ ‫العالم لكي يبقي الحقيقة حك ار على شعبه الخا‬
‫طاووس كلماتيه فيي التيراث الشيفهي‪,‬وثم تيم تيدوين هيذا السيفر اليذي ال يجيوز‬
‫إطالع الغرباء عليه وال تسليمه لهم‬
‫اإلص اح األول‬
‫أنا كنت‪,‬واآلن أنا كائن‪,‬وليس لي نهاية‪,‬أنا صاحب السيادة عليى ك ّيل الخليقية‬
‫و ارعيي شيؤون أولئيك الييذين هيم تحيت حمايية صييورتي‪,‬أنا حاضير دوميا لنجييدة‬
‫مي يين يطلي ييب مسي يياعدتي وعي ييوني‪,‬ال يوجي ييد مكي ييان في ييي الكي ييون ال يتجلي ييى فيي ييه‬
‫حض ييوري‪,‬كذلك مش يياركتي ألتب يياعي ال تنقط ييع خصوص ييا م يين طبيع ييتهم م يين‬
‫طبيعتي‪,‬ف ي ييي ك ي ييل عص ي يير أع ي ي ّيين قائ ي ييدا لي ي ييدير األم ي ييور ك ي ييي تس ي ييير حس ي ييب‬
‫مشيئتي‪,‬كرسي القائد يتبدل من جيل إلى جيل وكل قائد يكون مسؤوال أمامي‬
‫عيين عهدتييه حتييى يسييلمها للييذي يليييه‪,‬أنا أقييول لكييل فييرد أن يسييير علييى ه يواه‬
‫ووفييق مشيييئته‪,‬لكن ميين يعارضييني ينييدم علييى الفييور‪,‬ليس لييرب أن يتييدخل فييي‬
‫يتحرر البشر مين عبيادة جمييع اآللهية ويلتفتيوا إلي‪,‬بعيد‬
‫شؤوني‪,‬وقد أمرت أن ّ‬
‫أن فحصت جميع الكتب التي جاء بها األنبياء والرسل‪,‬تبين ليي أن ك ّيل ديين‬
‫يه‪,‬وكل م ي ييذهب يكّف ي يير الم ي ييذهب‬
‫ّ‬ ‫يكّف ي يير ال ي ي ّيدين اآلخ ي يير ويتل ي ييف كتب ي ييه ويهاجم ي ي‬
‫أما أنا فالحق عندي واضح‬ ‫الدين كّله ّ‬‫يدي من ّ‬ ‫اآلخر‪,‬فنفضت ّ‬
‫عن ييدما ت ييأتي محن يية أعط ييي عه ييدي ألتب يياعي الي يواثقين ب ييي وأكث يير م يين ذل ييك‬
‫أعط يييهم بروح ييي النص يييحة والمش ييورة‪,‬أنا أوفي ييت بوع ييدي م يين أزم ييان وأزم ييان‬
‫‪,‬وسأفي بوعدي وعهدي دائما‪,‬وهو ان أعّلم وأرشد من يتبع تعاليمي‪,‬من يطيع‬
‫الرفاه‬
‫وصاياي أهبه المرح والسرور و ّ‬

‫‪35‬‬
 ‫اإلص اح الثاني‬
‫أنييا كافييأت آدم لطاعتييه لييي وأنعمييت عليييه بييالمنح التييي أعرفهييا أنييا فقط‪,‬وأكثيير‬
‫كل ما هو فوق وما هو‬ ‫من ذلك سلمته الخالفة على األرض والسيطرة على ّ‬
‫يدي‪,‬ولكنني لم أمينح نعمتيي لجمييع بنيي آدم‪,‬بيل‬
‫تحت‪,‬فالخليقة كّلها هي بين ّ‬
‫فقط لّلذين هم لي‪,‬أنا أضع نعمتيي بيين ييدي مين ينّفيذ رغبتي‪,‬وأظهير بأشيكال‬
‫مختلف يية للمخلص ييين ل ييي لمطيع ييي أوامري‪,‬أن ييا م يين يعط ييي ويأخ ييذ وم يين يع ييز‬
‫النحس‪,‬أفعل ذليك وفيق قيوانين ك ّيل عصير‪,‬ال أحيد‬
‫السعد و ّ‬
‫وي ّذل‪,‬أنا من يسبب ّ‬
‫له الحق في أن يتدخل في إدارة شؤوني‪,‬أولئك ال ّذين يقياومونني و يسيتعيذون‬
‫منييي أرميييهم بييالمرض واأللييم والمييوت‪,‬ال احييد ميينهم سيييعيش فييي هييذا العييالم‬
‫ّ‬
‫يالتقم‬
‫أكثر مما اسمح له أن يعيش‪,‬أميا أتبياعي فأسيمح لمين يرغيب مينهم ب ّ‬
‫بتنقلهم من جيل على جيل ومن جسد إلى جسد في رحلة معراج األرواح‬

‫اإلص اح الثال‬
‫الخفييية وأوجييه أحبييائي ومختييار ّي بوسييائلي‬
‫ّ‬ ‫أنييا أقييودكم إلييى ص يراطي بطرقييي‬
‫الخاصة ‪,‬جمييع تعياليمي صيالحة للتطبييق فيي ك ّيل زميان ومكان‪,‬وأعاقيب مين‬ ‫ّ‬
‫بعييد آخيير ميين يقييف ضي ّيد مشيييئتي‪,‬وال يعل يم بنييي آدم مييا هييو آت فييي القريييب‬
‫العاجل لهذا يقعون في غلطات قاتلة‬

‫‪36‬‬
‫‪,‬كل‬
‫يدي ّ‬ ‫وح ييوش األرض‪,‬طي ييور البستان‪,‬س ييمك البح يير ك ي ّيل أولئ ييك ه ييم ب ييين ي ي ّ‬
‫وحييية الغامضيية معروفيية لييدي وحسييب رغبتييي أنقييل‬ ‫الر ّ‬
‫المادييية والعلييوم ّ‬
‫ّ‬ ‫الكنييوز‬
‫آلخر‪,‬أنييا أكشييف عجييائبي لميين يبحييث‬ ‫الكنييوز ميين مكييان آلخيير وميين شييخ‬
‫عنهييا‪,‬وفي الوقييت المناسييب يصيينع تييابعي المعج يزات ميين خييالل قييدرتي التييي‬
‫أهبها له‪,‬اما معارضي فلبس لهم شيء من ذلك‪,‬ألنه في يدي الثروة والحكمية‬
‫وأهبهما أحدهما أو كالهما لمن يستحق من بني آدم‪,‬ذليك أننيي صيممت منيذ‬
‫البدء حكم العالم وتتابع األسباب وتوالي األجيال‬

‫اإلص اح الرابع‬

‫أنا ال أعطي حّقي آللهة أخر ‪,‬أنا هندست الوجود مين أربعية عناصير النيار‬
‫والهواء والتراب والماء‬
‫خييذ يييا بيبييي مي كتي اليوييود والمسييي يي والمسييلمي وممي ليييس لوييم‬
‫تأخذ ب‬ ‫يوافق كمتي‬ ‫كتا ما يوافق كمتي وما‬
‫ميين يحييافظ علييى أس يراري سييينال جميييع وعييودي‪,‬ومن سييوف يعيياني ألجلييي‬
‫بس ييبب إيمان ييه ب ييي س ييينال ثواب ييه ف ييي ه ييذا الع ييالم والع ييالم الق ييادم عن ييدما يتح ييد‬
‫موحييدة‪,‬واآلن بمييا إنييك اتبعييت تعيياليمي فييارفض مييا‬
‫أتبيياعي فييي نخبيية واحييدة ّ‬
‫يخالفهي ييا مي يين تعي يياليم وأق ي يوال‪,‬ال تفشي ييي اسي ييمي ومقاصي ييدي لي ييئال تني ييدم علي ييى‬
‫ذلك‪,‬ألنك تعلم أولئك الذين ليسوا معي ماذا سيفعلون‬

‫‪37‬‬
 ‫اإلص اح الخامس‬
‫بي‪,‬شرفوا إسمي ورمزي وصيورتي‪,‬ألن هيذا ميا ي ّ‬
‫يذكركم بيي‬ ‫ّ‬ ‫أنتم يا من آمنتم‬
‫خدامي مين يشيرحون‬ ‫أنا ملك طاووس‪,‬حافظوا على شريعتي وتماثيلي‪,‬أطيعوا ّ‬
‫المخفيي ي يية‬
‫ّ‬ ‫ويوضي ي ييحون األشي ي ييياء‬
‫ّ‬ ‫لكي ي ييم معي ي يياني األلفي ي يياي وغ ي ي يوامض المبي ي يياني‬
‫للمختارين‪,‬ال تظهروا علومكم وكتبكم لليهود والمسيحيين والمسلمين ولغيرهم‪,‬‬
‫حرفوا كتبهم‬
‫ال تنفعوهم بمعرفتكم لئال يحرفوا كتبكم كما ّ‬
‫نواية‬
‫تم سفر الجلوة ما باح به ملك طاووس لحبيبهّ ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫س ر الديابوليكو‬
‫المجييد للكيييان‪,‬إن أس يرار مي ارثييك سييتعلن اآلن ولكيين تعلييم أوال تيياريخ الخليقيية‬
‫مني أنا إبليس‪,‬وألن الكون أبدي ستكون بشيير المطليق ستبصير عينياك شييئا‬
‫جديدا فعودهما على النظر السليم‪,‬أنا الشيطان وهاهو عصري قادم‬
‫في البد وجدت ال و ى م المصدر وماكا يوجد قبل شيي مميا كيا‬
‫وكانت ال و ى عبيارة عي أصيوات ا مية فيي ال يراف يي ن سيوا أصيوات‬
‫روف األبجديية ولسيب ميا تتل يت يذو األصيوات فوجيد الينغم ومي الينغم‬
‫انبع ال كر األول وم ال كر أتت الروح األولى روح لوسي ر ومي اليروح‬
‫األولى أتت الطاقة ا ولى وم الطاقة األولى أتت المادة األولى‬
‫من الفوضى نفسها كرد فعل على وجود النغم انبعث منها ذليك الكيائن اليذي‬
‫فرض نظامه على الوجود ودعى نفسه (هللا) لهيذا السيبب يكيره هللا الموسييقى‬
‫وفرض تحريمها‬
‫في ذلك الوقت لم نكن نحن المالئكة نعرف معنى الوقت إذ انبعثنا مثله مين‬
‫نفس الفوضى‬
‫وكل ما فيها خضع لسلطانه وأقيول ليك ليم‬ ‫أرض اإلنسان خضعت لنظام هللا ّ‬
‫يكيين الكييون كّلييه خاضييعا لييه‪,‬أقول لييك ذلييك كييوني كنييت رئيييس جيشييه ولكننييي‬
‫امتلكت القدرة عليى فهيم الوجيود أكثير منيه بفضيل إلهيام لوسييفر وقيواه الخفيية‬
‫وعرفي ييت هويي يية الوجي ييود ومعني يياه‪,‬األمر الي ييذي لي ييم يستطعه‪,‬واكتشي ييفت م ي يواهبي‬
‫وقدراتي األمر الذي لم يعجبه‬
‫وقييد صييبرت كثي ي ار عليييه حبييث حيياول م ي ار ار تحجيمييي واقصييائي‪,‬وتبين لييي أن‬
‫السي ييبب معرفتي ييه إنني ييي كي ييائن فريي ييد اختي يياره لوسي يييفر ولي يييس مثلي ييي أحي ييد في ييي‬
‫الحرة‬
‫الوجود‪,‬وكانت المالئكة األخر ال تعي ذواتها وال تملك اإلرادة ّ‬

‫‪39‬‬
‫ولمييا بفضييل لوسيييفر أدركييت ذاتييي وفهمييت أن لييي وعيييا وعقييال وارادة قمييت‬
‫الخاصية وفرادتيه‬
‫ّ‬ ‫هويتيه‬
‫بإرشاد المالئكية إليى دواخيل ذواتهيا‪,‬فعرف ك ّيل ميالك ّ‬
‫فأثار ذلك حفيظة هللا وغضبه ألنه كان يريد إبقيائهم فيي حالية الجهل‪,‬وكانيت‬
‫تلك أولى إستناراتي ووهبت نفسي للوسيفر ومعنى اسمه رب النور وكيان هللا‬
‫قد جعلني رئيسا ّأوال للمالئكة و دعاني ع اززيل ومعنى اسمي قوة هللا ودعانيا‬
‫مالئكة ألننا رسله إلى الكون مع إننا كنا قبال ندعى آلهة مثله‬
‫خدام هللا وعبيد نظاميه فعال‪,‬ولهيذا حاربنيا الفوضيى وأرسيينا‬
‫ولوقت طويل كنا ّ‬
‫السالم وكان هللا قد وضع رئيسيا ثانييا مين بعيدي عليى المالئكية هيو شيقيقي‬

‫المخلييوق ّ‬
‫الروحيياني ميخائيييل الييذي سييينزل يومييا إلييى األرض وسييوف يييدعى‬
‫عيسييى المسيييح‪,‬وكان ميخائيييل هييذا يييزعم لنييا أنييه وهللا واحييد وقييد كييان حكيمييا‬
‫في البدءولكنه سرعان ما صار عبدا أعمى لنظام هللا‬
‫وحييدث أن إطلييع سييمائيل وهييو واحييد منييا علييى بقايييا الفوضييى وحيياول خلييق‬
‫شيييء جدي ييد منييه ولم ييا اكتشييف ميخائي ييل ذلييك طل ييب منييه ت ييدمير نفس ييه ألن‬
‫س ي ي ي ييمائيل عص ي ي ي ييى هللا وك ي ي ي ييان هللا علمن ي ي ي ييا أن نعاق ي ي ي ييب أنفس ي ي ي يينا باإلنتح ي ي ي ييار‬
‫الي ّذاتي‪,‬وارتعبت كثي ي ار لمييا صييادق هللا علييى انتحييار سييمائيل وقلييت فييي نفسييي‬
‫ألن يوجد خلق جديد هل سيستمر النظيام عليى حاليه الجاميد هيذا أوليم نوجيد‬
‫لنخلييق ولنبييدع وسييرعان مييا انطلقييت إلييى أشييقائي المالئكيية لتنييويرهم بييذلك‬
‫ونشر أفكاري اإلبداعية الجديدة‬
‫وكان قسم مين المالئكية ميوالي تماميا للنظيام اإللهيي ولميا أر ميخائييل إننيي‬
‫أمتلييك طاقييات فوضييوية خالقيية زعييم أننييي صيينيعة الفوضييى وطلييب منييي أن‬
‫أنتحيير لكيين معظييم المالئكيية وقف يوا فييي صييفي ورفض يوا إنهيياء حييياتي لكييونهم‬
‫يعلمون أنني تسلمت نيور المعرفية مين لوسييفر وأننيي أصيبحت بيذلك الخيالق‬
‫الحقيقي‬

‫‪40‬‬
‫وبييين الكييلّ وقييف ميخائيييل صييامتا وبعييد طييول سييكوت خطييب فييي المالئكيية‬
‫قائال‪:‬‬
‫لييزمن طويييل عرفنييا مجييد هللا ومجييد لوسيييفر حيييث خمنييا أن بييه قييدرة هللا علييى‬
‫الخلييق والتغيير‪,‬لوسيييفر هييو ميين جعلنييا نييدرك ذواتنييا وميين قبلييه كنييا غفييال عيين‬
‫ذلك‪,‬كن ييا عبي ييدا م يين الوح ييوش‪,‬إنني أتعج ييب كي ييف كن ييا نخ ييدم النظ ييام ونح يين‬
‫ج يياهلي أنفس يينا ونفتق يير إل ييى العنص يير األساس ييي ال ييذي يح ييوزه هللا أي معرف يية‬
‫الذات؟‬
‫ثم استدار وتحدث معي قائال‪:‬ولكن ييا إبلييس إذ دعياك هللا بهيذا اإلسيم ألنيك‬
‫أبلست من رحمته رغم تقديري لطموحك مياذا ليو تبعنياك ؟‪,‬أولين يعيود الكيون‬
‫سيياعتها إلييى حاليية الفوضييى‪,‬وبعد ان أدركنييا ذواتنييا أييين سنمضييي بعييد انهيييار‬
‫السماوات يا عدو هللا الوحيد؟‬
‫وبعييد تلييك الخطبيية انضييم ميخائي ييل إلييى هللا وأط ياع أوام يره وأرسييل هللا قوات ييه‬
‫بقيادت ييه لمح يياربتي أن ييا وم يين تبعن ييي ف ييي الح ييرب الكب يير الت ييي دعي ييت ح ييرب‬
‫هددت أسس الكون‬ ‫السيرافيم والتي ّ‬
‫أمييا المالئكيية الييذين امتلكيوا عقييال جديييدا فقييد تبعييوني فييي معظمهييم فييي القليييل‬
‫جه ي ار وفييي الغالييب س ي ار واكتشييفنا الفوضييى معييا وممييا اكتشييفناه متعيية الجيينس‬
‫التييي لييم نكيين نعرفهييا قييبال حيييث مارسييناه بيننييا فييي بييادئ األميير ونييزل بعضيينا‬
‫إلى أرض البشر وهنياك أعجبتنيا بنيات حيواء واتخيذنا بعضيا مينهن صياحبات‬
‫لنا حيث مارسنا معهن الجنس وولدن أولئك العمالقة األوائل الذين هم هجين‬
‫منا ومنكم يا بني آدم‬
‫وحييدث أن نزلييت إلييى بابييل وبرفقتييي هيياروت وم ياروت حيييث اطلعنيياكم علييى‬
‫العلييوم اإللهييية الممنوعيية وخطبييت فييي المالئكيية فييي نيبيييرو ميين أرض سييومر‬
‫الخطبة التالية‪:‬‬

‫‪41‬‬
‫أنظروا! لقد نلنا استقاللنا عن هللا ولم نعد تيابعين ليه نحين نوجيد بمعيزل عنيه‬
‫فييي جوهرنييا وطريقيية تفكيرنييا ونختييار مصييائرنا كمييا نحييب ونهييو بييين عييالمي‬
‫الفوضييى والنظييام نسييير بحريتنييا ملبييين رغباتنييا تعييالوا نمييارس فنوننييا ومواهبنييا‬
‫إلى حدودها القصو‬
‫وهكذا اكتسب الكون بفضلي أنا إبلييس وجهيا ثورييا جدييدا وتيأثرت آليية سيير‬
‫الكون بتلك الثورة الفريدة والنادرة التي كانت ق اررنا أنا ورفاقي وقمنا بها‬
‫ونجاحنا الكبير ليس فقط إننا امتلكنا لغية خاصية بنا(اللغية اإلينوخيية)التي ال‬
‫يفهمهييا هللا بييل إننييا خلطنييا النظييام بالفوضييى ولييم يعييد أيييا منهمييا يمتلييك كيانييه‬
‫المستقل السابق‬
‫وعنيدما هبطنيا عليى كوكييب األرض لمسينا ك ّيل شيييء فيهيا وغيرناهيا بتجاربنييا‬
‫العلمييية حتييى إننييا عي ّيدلنا فييي نباتاتهييا وحيواناتهييا‪,‬ولكن أثرنييا البلي ي كييان علييى‬
‫ّ‬
‫اإلنسان الذي بقيادة ميخائيل رفعناه جينيا من حيوان شبه عاقل إلى اإلنسان‬
‫الييذكي الييذي تناسييلتم منييه إلييى اليييوم‪ ,‬حيييث قمنييا بتنييويره عيين حقيقيية الكييون‬
‫ولقييد اخترنييا اإلنسييان عييالمون إنييه فييي عرقييه تتجلييى قييدراتنا وامكانياتنييا والقييدرة‬
‫على الخلق واإلبداع مثلنا نحن األسياد‬
‫لييم تكيين ق ارراتنييا وأعمالنييا خافييية عيين ذهيين ميخائيييل لهييذا سيييطر علييى عقييل‬
‫اإلنسان وحجبه بالبالدة والجهل والخوف وفرض علييه شيريعة السيماوات مين‬
‫خالل وكيله جبريل الذي استحوذ عليى ج ّيدكم إبراهيم‪,‬تليك الشيريعة التيي ذقنيا‬
‫ميين م اررتهييا قبييل الثييورة الييويالت‪,‬وزعم إبيراهيم مخاطبييا نسييله إن اإلبييداع قاتييل‬
‫والتجدييد مهليك وزرع فيي قلييوب النياس الشيعور بيياإلثم واليذنب وفيرض عليييهم‬
‫التفرد‬
‫التميز و ّ‬
‫الخضوع ل لتزام اإلجتماعي وحارب ّ‬

‫وفي يوم من األيام التقاني ميخائيل وخاطبني‪:‬‬

‫‪42‬‬
‫ه ييذا اإلنس ييان أن ييت أعطيت ييه نعم يية ووض ييعت رجل ييه عل ييى أول الطري ييق نح ييو‬
‫بنييا‬ ‫السيييادة علييى الكييون وسييلمته مفيياتيح القييوة وعلمتييه علييم السييحر الخييا‬
‫نحيين اآللهيية أمييا خشيييت أن يقييود الكييون إلييى الييدمار ويفضييي ببنييي جنسييه‬
‫وبمخلوقات األرض إلى الهالك التام؟‬
‫عل ييى ك ييل لق ييد زرن ييا اإلنس ييان وم ييع إنن ييي ل يين أنع ييم علي ييه مثل ييك إال إنن ييا أن ييا‬
‫وص ييحبي س يينكافح بضي يراوة بك ييل قوتن ييا لنجع ييل اإلنس ييان أس ييير نعم يية الجه ييل‬
‫ونحجييب عن يه المعرفيية والعلييم وسييندله علييى مييا ينفعييه ويبقيييه هييو ونسييله أي‬
‫العمل في أرض هللا هلل فقط وعبادته وحده‬
‫أما أنت يا إبليس فستبقى ابن الظيالم واللعنية حييث سيأجعل البشير يرفضيون‬
‫نعميية الحرّييية التييي أنعمييت بهييا عليييهم وبييدال ميين العلييم والمعرفيية سيييقدم لهييم‬
‫سنحول اإلنسيان مين ح ّير إليى عبيد‬ ‫ّ‬ ‫جبريل الحلم الخادع بدخول الجنة وهكذا‬
‫وميين نجيياح مييذهل إلييى فشييل مقيييم وستسييود ش يريعة هللا علييى األرض رغمييا‬
‫عنك‬
‫لييم يقبييل جميييع أتبيياعي أنييا إبليييس خطتييي لهداييية اإلنسييان وارشيياده وتعليمييه‬
‫ودفعييه للثييورة علييى هللا واكسييابه الخلييق واإلبييداع وميين المعترضييين علييى ذلييك‬
‫بعلزبي ييول الي ييذي سي ييألني عي يين جي ييدو إعطي يياء اإلنسي ييان حريي يية اإلرادة مي ييع أن‬
‫بعلزبول كان في صفي إال إنه تبنى رأي هللا في عدم فائدة تنوير اإلنسان إذ‬
‫خلقتييه اآللهيية ألجييل اسييتخراج الييذهب ميين بيياطن األرض لهييا فحسييب ‪ .‬فقلييت‬
‫لبعلزبول ‪:‬إن لم نكمل مشروعنا مع اإلنسان فسيظن سكان الكون بأسيره مين‬
‫غير البشر أن ثورتنا فاشلة وعقيمة وأن النعمة التي أنعمنا بها عليه ضيعيفة‬
‫وسييير ميخائيييل أن اإلرادة الحي ّيرة ال تعنييي هللا فييي قليييل أو كثييير لييذا علينييا‬
‫تحرييير اإلنسييان وجعلييه ينييال قييدره الخييا ويتحييرر ميين قيييود النظييام اإللهييي‬
‫القييديم حتييى لييو اختييار أن يتجييه إلييى تييدمير األرض ويقضييي علييى الخليقيية‬

‫‪43‬‬
 ‫الوحيدة الشبيهة بنا نحن اآللهة في الكون‪ .‬و ّ‬
‫أصر بعلزبول أن من الخيير لنيا‬
‫أن يبقى اإلنسان في جهله لكنني رفضت إذ كنت نصي ار ل نسيان منيذ البيدء‬
‫وال زلت ‪.‬‬
‫وقيام حشيد السييماوات بعيد ذليك بنشيير ديانيات الخيوف بييين بنيي البشير ليبقيوا‬
‫متف ييرقين يش يينون الح ييروب فيم ييا بي يينهم فينش ييغلوا ع يين تحص يييل العل ييم اإلله ييي‬
‫وليبق يوا فييي حاليية خييوف دائييم ميين هللا‪,‬أتييى األنبييياء علييى البشيير وزعم يوا أنهييم‬
‫بشائر المعرفة ولكينهم ليم يجلبيوا الحيق إليى البشير بيل جلبيوا لهيم العبوديية هلل‬
‫والرغبة المستمرة في استرضائه واتقاء غضبه‬
‫وتبع معظم البشر والذين هم كبهائم بال عقول طريق األنبيياء واليذين تبعيوهم‬
‫هييم الفقيراء والضييعفاء والعبيييد واألغبييياء الييذين لييم يسييتطيعوا قبييول نعمتييي فييي‬
‫اإلبداع والحرية والخلق‬
‫لكنني أنا إبليس بإيعا مي لوسيي ر أرسيلتك أنيت كلمتيي الموجيودة معيي‬
‫رو ا منذ القدم إلى البشر وو بتك نعمتي العظمى لك ولمختاريك م بنيي‬
‫اإلنسا‬
‫مييع االسييف شييوه هللا سيييرتي وجعلكييم تظنييون إننييي مثييال الدماميية مييع أن هييذا‬
‫غييير صييحيح فأنييا فييائق الجمييال وجعلكييم تظنييون أننييي الكراهييية ذاتهييا والشيير‬
‫عينييه ونسييب اإلنسييان حظييه العيياثر وشييروره لييي ونعتنييي بييأنني عييدو هللا مييع‬
‫أن هيدفي كيان إصييالح مسييرة هللا والييدي‪,‬كإبن بيار يرشيد والييده إليى إصييالح‬
‫خطأه‬
‫عظي ي يم غض ييبي واس ييتيائي مم ييا حص ييل عل ييى ال ييرغم وأن اإلنس ييان س ييبق وأن‬
‫اس ييتمع ل ييي إال ان ييه وبس ييبب إره يياب أتب يياع ال ي ّيديانات الس ييماوية ص ييار ت ييابعي‬
‫ينيياديني وحيييدا فييي عتميية ليلييه مييع ان صييحبي خيياطبوا البشيير وأجييابوا علييى‬
‫أسئلتهم‬

‫‪44‬‬
‫حتى هللا برغم جالليه ارتعيب منيا نحين النيفيلييم كوننيا أضيعفنا تيأثير مسياجده‬
‫كل األرض واستغرب كيف جئيت أنيا متواضيعا بهيئية المياعز أكثير‬
‫اليوم في ّ‬
‫الحيوانات وضاعة على األرض‬
‫خاصييتي وعلييى البشيير وكشييفت لكييم‬
‫بنعمتييي أنعمييت عليييك اليييوم أنييت الكلميية ّ‬
‫أسرار الوجود ‪,‬لقد فتحت ابواب جهنم ليشيعل جحيميي اللهيب فيي مسياجد هللا‬
‫وألعذب أتباعه حتى الموت‬
‫كثي ييرون ه ييم م يين خلص ييتهم م يين رج ييال هللا ال ييذين س ييبق وع ييانوا م يين تع ييذيبهم‬
‫واضطهادهم فقط ألن والئهم لي وللوسيفر‬
‫تغيير فقيد شيعر بنيي آدم‬
‫واليوم الحمد للوسيفر بفضيلي أنيا إبلييس الوضيع قيد ّ‬
‫بنعمة الحريية التيي وهبتهيا لهيم والييوم فيي ك ّيل مكيان أسيتعيد مكيانتي وينتشير‬

‫فكري والمذاهب التي تنيادي بيي ألننيي فعيال كميا تيدعونني ّ‬

‫الصيديق الحقيقيي‬
‫ل نسان‬
‫من أنت أيها اإلنسان؟ وما غاية وجودك؟‬
‫أنييت هنييا لتتسييلم العجائييب الشيييطانية ولكييي تتطييور ويييأتي منييك عييرق بشييري‬
‫متفوق جديد‬

‫‪45‬‬
‫التحدي لك ولي فاقبل نعمتي هبة النيار التيي ال تحيرق وانميا بعكيس‬
‫ّ‬ ‫هذا هو‬
‫القول الشائع تمنحك الع ّز والسيادة على الكون‬
‫يت بالشييطان أحميل لقبيي بك ّيل فخير‬
‫أنا ع اززيل من تيدعوني إبلييس واليذي نع ّ‬
‫‪,‬أنا عدو هللا ولي الكبرياء إذ ثرت على والدي ‪,‬عاهيدت نفسيي أن احقيق ميع‬
‫اإلنسييان مجييده ومجييدي فييي مييالء إرادتنييا الحي ّيرة ونعييم سييتبقى إرادتنييا حي ّيرة ولييو‬
‫كره الكارهون‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫س ر القانو‬
‫ال صل األول‬

‫يا حاد يا تجسد نود‪,‬كل رجل هو نجم ‪,‬كل امرأة هيي نجمية كيل فيرد مينهم ال‬
‫نهائي ال فرق ‪,‬ساعدني يا إله حرب طيبة في إظهار ذاتي لبني البشر‬
‫كن سري‪,‬كن لساني ‪,‬كن قلبي‬
‫إصمد هذا يعلن بواسطة عيواس وزير حور‪-‬بعر‪-‬كرات‬
‫اآللهة في المعبد وليس المعبد في اآللهة‬
‫أعبد وليمألك نوري‬
‫فليكن خدامي قليلين ومخفيين‬
‫واجعلهم يسودون على الكثيرين والمعروفين‬
‫الحمقى يعبدون آلهتهم‬
‫والعابدون والمعبودون كالهما حمقى‬
‫تعالوا يا أطفالي‪,‬يا من أنتم تحت النجوم خذوا ملء حبي‬
‫أنا فوقكم وفيكم مسرتي بينكم فرحي هو في رؤيتكم فرحون‬
‫هي تستلقي (عازوري) كاهنة المعبد المرصعة بالجواهر‬
‫التي هي الضياء العاري ل(نو)‬

‫‪47‬‬
 ‫سر (حادت)‬
‫تستلقي بنشوة ألجل قبلة في ّ‬
‫المجنحة‪,‬األزرق النجمي‬
‫ّ‬ ‫الكرة‬
‫هذه لي ‪,‬أنا عنخ‪-‬عف‪-‬نا‪-‬خونسو‬
‫ينبغي أن تعلم أن كاهنة المعبد سلطتها فوق الجميع‬
‫وقد شرفتني بذلك المجد أن أحمل تلك الكلمات إلى قلوب البشر‬
‫ألنه هو الشمس دائما ‪,‬وهي القمر دائما‬
‫اللهب المشتعل المجنح يزّينهما‬
‫بين حاجبيه يكمن ثعبان مضيء‬
‫بين حاجبيها يكمن ثعبان مضيء‬
‫ادعوني تحت النجوم‬
‫الرغبة هي القانون‬
‫الرغبة تحت اإلرادة‬
‫وتمسك الرغبة‬
‫اترك الحمقى ّ‬
‫هناك حمامة على اليمين وثعبان على اليسار‬
‫فاختر ّأيهما‬
‫الرغبة هي اّللغز اإلعظم الذي هو في منزل اآللهة‬

‫‪48‬‬
 ‫ال صل الثاني‬
‫نو! يا خفي حاديت‬
‫تعال وتعلم مني السر الذي لم يكشف‬
‫أنا غير محدود وذا اسم منزلي‬
‫أنا مركز دائرة اآللهة‬
‫تسّلم مني طقوس الزمان القديم‬
‫الشر من عقاله‬
‫طقوس السوداء وتعال لنطلق ّ‬‫ال ّ‬
‫لشر النقي‬
‫ا ّ‬
‫ولتمضي المعرفة قدما‬
‫كل إنسان‬
‫انا الشعلة التي تلتهب نيرانها في قلب ّ‬
‫كل نجمة‬
‫وفي مركز ّ‬
‫أن معرفتي هي معرفة الموت‬
‫رغم ّ‬
‫أنا الساحر‪,‬أنا مسخر األرواح‬
‫المكعب‬
‫ّ‬ ‫أنا محور العجلة أنا‬
‫لهذا أمضي‬
‫أنا السيد المختار األول‬
‫أكتب‪,‬وجد اللذة في الكتابة والعمل‬
‫ليكن سرير راحتنا في عملنا‬
‫باشر العمل مع الحب والّلذة‬
‫نحن واحد ‪,‬نحن واحد‬

‫‪49‬‬
 ‫ال صل الثال‬
‫أب ار‪-‬كا‪-‬داب ار‬
‫مكافأة رع‪-‬حور‪-‬خوت‬
‫إطلق تعويذتك‬
‫فعل طلسمك‬ ‫ّ‬
‫هذه تعزيمة رع‪-‬حور‪-‬خوت‬
‫رّنمها في معمعة الحرب‬
‫قوة النصر بذلك تسود على البشر‬
‫أنا أعطيك ّ‬
‫ال أحد يقف في طريقك‬
‫هذا قانون المعركة منزل البطولة‬
‫رددها في قلب المعبد السري‬
‫ليكن ذلك المعبد قبلتك إلى األبد‬
‫أنا رب طيبة‬
‫أنا الملهم عنخ‪-‬عف‪-‬نا‪-‬خونسو‬
‫الناطق بالحق‬
‫أدعوك يا رع‪-‬حور‪-‬خوت‬
‫وأمجد حضورك‬
‫قوة أنفاسك‬
‫أعشق ّ‬
‫أيها اإلله العظيم المهاب‬
‫الذي جعل سائر اآللهة والموت‬
‫يجثون له قائلين‪:‬ما أعظمك!‬

‫‪50‬‬
 ‫فليظهر تاج رع‬
‫إفتحوا طرق خو‬
‫أنيرو دروب كا‬
‫أوم‪,‬فليمألني ذلك المجد‬

‫ال صل الرابع‬
‫إمضوا ‪,‬إمضوا بقوتي ال تتراجعوا من أجل أحد‬
‫هذا السفر سيترجم للغات عديدة‬
‫ولكن الروح الكامنة خلف الحروف ستبقى نفسها‬
‫ال تبحثوا وال تفتشوا‬
‫اإللهي كامن خلف الحروف‬
‫أنا أعلن تجديفي على اآللهة التي يعبدها البشر‬
‫فلتلعن! تلك اآللهة فلتلعن!‬
‫النجار وهو مشنوق على الخشبة‬
‫برأسي الصقر قلعت عيني ّ‬
‫محمد فأصبته بالعمى‬
‫ورميت بجناحي على وجه ّ‬
‫بمخالبي قلعت لحم المخالفين‬
‫با‪-‬ها‪-‬الستي‬
‫أوم‪-‬فيدا‬

‫‪51‬‬
 ‫أنا أبصق على عقائدكم ونفاياتكم جميعا‬
‫النجار‬
‫لتسحق حواف العجالت أم ّ‬
‫لكي تتمتع ال ّراهبات أيضا بالعشق والشهوة‬
‫فليحتقر الجنود الجبناء الذين يدعون للحرب فال يقاتلون‬
‫ال يوجد قانون أرقى من قانون‬
‫إفعل ما تريد واصنع ما ش ت‬
‫أنا الرب الصقر رأسي‬
‫رب القوة والصمت‬
‫إله المحاربين‬
‫صاحب صولجان القدرة المزدوج‬
‫لقد سحقت الكون بعزيمتي وبقيت أنا‬
‫ال يوجد قانون أرقى من قانون‪:‬‬
‫إفعل ما تريد واصنع ما ش ت‬
‫الرغبة هي القانون‬
‫الرغبة تحت اإلرادة‬

‫‪52‬‬
 ‫رسالة األسياد‬
‫الفصل األول‬
‫‪-1‬إن مفه ييوم المس يياواة ال معن ييى ل ييه ‪,‬إف ييتح عيني ييك وانظ يير حول ييك ك ييل واح ييد‬
‫يختلي ييف عي يين اآلخي يير في ييي الي ييذكاء والموهبي يية والقي ييوة والفكي يير والشي ييكل والطبقي يية‬
‫اإلجتماعية‬
‫‪-2‬طالب اإلستشهاد في الديانات األخر يير نفسيه عليى مياهي علييه فعيال‬
‫‪ :‬إنه الشيء أي أضحية بشرّية‬
‫‪-3‬إن غالبييية المتييرددين علييى الجوامييع والكنييائس هييم ميين العجييائز الييذين هييم‬
‫على حافة قبورهم والمعاقين و الفاشلين واليائسين من الحياة‬
‫‪-4‬إن لم يكن الميرء محبيا للحيياة حيوييا فيهيا قيدرة خالقية‪,‬إن ليم يكين إلهيا فيي‬
‫هذه الحياة كيف سيكون حيويا وقويا من بعدها؟‬
‫‪-5‬أي يين ه ييو ال ييدليل عل ييى أن هللا ق ي ّيدم أي ش يييء للمحت يياجين ف ييي ه ييذا الع ييالم‬
‫؟أعطونا برهانا واحدا على أنه يحب البشر!‬
‫‪-6‬وجييود اإلنسييان وخالصييه يعتمييد علييى واقعييه الفعلييي وليييس علييى هللا الييذي‬
‫نسيه من زمان!‬
‫‪-7‬ال توجييد سييعادة حقيقييية فييي عييالم تسييوده قيييم إب يراهيم ‪,‬ألن تعاليمييه تمنييع‬
‫وتشوه كل ما يجلب السعادة وخصوصا اللذة الجنسية‬

‫‪53‬‬
‫‪-8‬بم يياذا يختل ييف المس يييحيون أتب يياع يس ييوع ع يين أكل يية لح ييوم البش يير أوليسي يوا‬
‫يي ييأكلون جسي ييده ويش ي يربون دمي ييه وبمي يياذا يختلي ييف المسي ييلمون عي يين هللا أوليسي ييوا‬
‫جاهلون مثله!‬
‫‪-9‬أ تكو إب ار يميا فوذا معناو أ تكو ملعونا كأنك لم تولد كأنك ما‬
‫كنت‬
‫الفصل الثاني‬
‫‪-1‬في داخل كل شيطاني إلحاح بأن يعرف ويتعلم ويبقى صامتا‪,‬ال ياة ي‬
‫مختبرنا والعالم معملنا‬
‫‪-2‬قمت انا إبليس بدفع آدم لكي يطرده هللا من الجنة المزعومة‪,‬هيذا صيحيح‬
‫ألن الجنة الحقيقية هي كوكب األرض‬
‫‪-3‬نحن األسياد آباء البشر وعلى المستنير منهم أن يرث كنوز آبائه‬
‫‪-4‬الشييطان كيائن واحييد ليه ثيالث أقييانيم ‪,‬األول هيو إبلييس الييذي يقيدم تلبييية‬
‫الرغبييات الجسييدية والحرييية الفردييية والشخصييية الثورييية ‪,‬والثيياني وهييو األعلييى‬
‫أقنوم لوسيفر الذي يسمو بالروح وبالعقل إلى آفاق عليا جديدة ويكسب الفيرد‬
‫كييية وبكلميية واحييدة اإلسييتنارة والثالييث هييو ميين‬
‫الشخصييية الجديييدة الف ي ّذة وال ّذ ّ‬
‫أنزلت عليه القالدة المقدسية هيو التجسيد اإلنسياني للشييطان‪,‬وابليس ولوسييفر‬
‫واحد منذ القدم‬ ‫والموحى إليه روحا كائنون في شخ‬
‫سيد األسياد األعلى يقود الفرد إلى ذاته الحقيقية ويوقظ في رحلة‬ ‫‪-5‬لوسيفر ّ‬
‫حياتييه طاقاتييه الهائليية وامكاناتييه الجبييارة ‪,‬وبييذلك يصييير اإلنسييان إلهييا مثييل هللا‬
‫ويدمر ويبني ثانية ‪,‬يزرع ويقلع‪,‬يكتب ويمحو‬
‫بل وأفضل منه‪,‬يبني ّ‬
‫وهذا ميا يطليق علييه العميل العظييم‪/‬مياجنوم أو يوس أي اإلنتقيال مين الحالية‬
‫العادية إلى الحالة العليا‬
‫ّ‬

‫‪54‬‬
‫طالبه من البشير إذ يرسيل روحيه ليح ّيل فييهم ويهيبهم اليذكاء‬
‫‪-6‬لوسيفر يعّلم ّ‬
‫والحكمة والعلوم الخفية إنه حامل النور لطالبه خاصة ول نسانية كافة‬
‫‪-7‬نحن األسياد أمرنا‪:‬فليكن الفرد إلها والمجتمع آلهة‬

‫ال صل الثال‬
‫‪-1‬منييذ دهييور ودهييور كنييا نحيين األسييياد علييى األرض حتييى قبييل أن يوجييد‬
‫اإلنسييان عليهييا‪,‬نحن األسييياد أخوييية روحانييية‪,‬نحن أسيياتذة الحكميية والمعرفيية‬
‫المحبة‪,‬كنا حجبنا علومنا في البدء عن اإلنسان‬ ‫و ّ‬
‫‪-2‬ف ييي العص يير الحاض يير ق ييررت اخويتن ييا بطل ييب م يين لوس يييفر م يينح الحكم يية‬
‫السرّية لمن يستحّقها‪,‬تلك الحكمة التي تتجلى من خالل السحر‬ ‫ّ‬
‫‪-3‬نحيين نسييتمد معرفتنييا العفريتييية ميين الغييول كوثولييو المخلييوق الييذي خلقييه‬
‫لوسيييفر‪,‬هذا الغييول يقبييع فييي قعيير مملكيية جهيينم والتييي هييي مييوطن الفوضييى‬
‫والهاوية‬
‫‪-4‬القو العفريتية الفائضة من كوثولو هي أقو القو المبدعة في الكون‬
‫‪-5‬نحن األسياد السيحرة نعّليم السيحر اليذي هيو العليم الروحيي اليذي يتعياطى‬
‫مع مجمل الكينونة المادية ‪,‬إنه معرفة طبيعتك وطبيعة الكون لجليب التغييير‬
‫الذي تريده إلى حياتك‬
‫هذا التغيير مفتاحه بيدك أنت وليس بيد أي إله أو أي كائن فوق الغيوم‬
‫‪-6‬نح يين األس ييياد ‪-‬و الس ييحرة مثلن ييا‪-‬نع ي ّيرف أنفس يينا عل ييى أنن ييا آله يية فراعن يية‬
‫يتحكم فيهييا وال ننحنييي‬ ‫ونتصي ّيرف وفييق ذلييك وال نعبييد أي قييوة فييي الكييون بييل ني ّ‬
‫وال ألي شيء فاقتدوا بنا‬ ‫ألي شخ‬

‫‪55‬‬
 ‫ال صل الرابع‬

‫‪-1‬أنييا لوسيييفر حامييل مفيياتيح الهاوييية والمييوت ‪,‬ألنييا نجميية الصييباح المعطيياة‬
‫لكم مني مجانا‬
‫‪-2‬ليي السييلطان علييى األرض أرسييلت لكييم األسييياد فييي هييذا الزمييان الحاضيير‬
‫األخير لكي أعل لكم عني وأعلمكم فني‬
‫‪-3‬أنا األلف والياء ‪,‬البداية والنهاية‪,‬األول واآلخر‬
‫‪-4‬أقتلوا ومثلوا بالجثث واسرقوا واغتصبوا وازنوا واشهدوا شهادة الزور‪,‬تعلميوا‬
‫من األسياد ومن أفعالهم المظلمة‬
‫مسرة األسياد في فعل الشر وفرحتهم في سفك الدم‬
‫‪-5‬ألن ّ‬
‫‪-6‬فليتمجد إسمي إبليس في العالم السفلي ألنني سيوف أصيعد إليى األعيالي‬
‫فوق الغيوم وأجلس مكان ذلك العلي!‬

‫‪56‬‬
 ‫س ر وستيا‬

‫*اإلصحاح األول*‬
‫‪-1‬الشيييطانية تتطلييب تجيياوز حييدودك الطبيعييية والتييورط فييي الفعييل الحقيقييي‬
‫وحيدا دون دعم العائلة والرفاق ‪ ,‬دون دعم أحد‬
‫‪-2‬إنه ييا رحل يية إل ييى الخف ييي ف ييي داخل ييك واكتش يياف الظلم يية في يي باطن ييك عب يير‬
‫ّ‬
‫الطقوس السحرّية وما وراء السحر‬
‫‪-3‬إنه ييا التعبي يير العمل ييي ع يين الق يييم العظيم يية ف ييي س يييادة المش يياعروالحرب و‬
‫تجسد تلك القيم‬
‫الرغبات والبهجة والرعب واأللم التي ّ‬
‫‪-4‬الشيطاني ال يخضع لسيادة أحد لكنه يتلقى اإلرشاد ممن يجده مناسبا‬
‫‪-5‬الشيييطانية هييي الشيير الحقيقييي وهييذا يعنييي ارتكيياب الجيرائم ومخالفيية ميياهو‬
‫سائد وتقديم الذبائح البشرّية‬
‫‪-6‬الشي يييطانية هي ييي للنخبي يية وطريقهي ييا بطبيعتي ييه للني ييدرة ألن معظي ييم الني يياس ال‬
‫يتحملييون متطلباتهييا الصييعبة وبسييب طريقهييا السييري لييم تكيين مناسييبة للجميييع‬
‫منذ قرون‬
‫‪-7‬الشيييطانية هييي التييورط فييي الواقييع العملييي ميين دون مسيياعدة‪,‬إنها إثبييات‬
‫الوجود‬
‫‪-8‬الخبرة العملية في الحياة هي جوهر الشيطانية‬
‫‪-9‬الشيييطاني ال يستسييلم ألحييد ‪,‬بييل يمييوت بفخيير وشييرف فييي القتييال عوضييا‬
‫عن الهزيمة‬
‫‪-10‬الش يييطانية تق ييوم عل ييى األفع ييال بارتك يياب الش يير الحقيق ييي ‪,‬ول يييس عل ييى‬
‫األقوال والكتب والطقوس المسرحية والنعومة المشابهة للمسيحية ‪.‬‬

‫‪57‬‬
‫واحد حتى وان جر في معبيد بحضيور‬ ‫‪-11‬الطقس الشيطاني لعبة شخ‬
‫اآلخرين‬
‫‪-12‬الشيطانية ليست دينا‪,‬إنها طريقة حياة‬
‫‪-13‬ليس مهما ألي فرييق تنتميي أشيع روح التم ّيرد عليى القييم التقليديية أينميا‬
‫كنت‬
‫‪-14‬الشيطان لم ولن يهمه الغالبية بل دائما أهمه وسييهمه الصيفوة وليم يكين‬
‫معنيا أبدا بكسب الشهرة وجلب األتباع‪.‬‬
‫‪-15‬الشيييطاني يعمييل فييي الظلميية وفييي الخفيياء هكييذا يجسييد طبيعيية الشيييطان‬
‫الحقيقية في تطوير اإلنسانية من وراء حجاب‬
‫‪-16‬ممر اليد اليسر طريق خطير جدا وشاق هو مسألة حياة أو موت ‪.‬‬
‫‪-17‬الشي يييطاني يعي يييش الحيي يياة العمليي يية فهي ييو محي ييارب وقاتي ييل وفي ييردي غيي يير‬
‫اجتماعي وخارج عليى القيانون ومضياد للقييم المتعيارف عليهيا وعيدو ألخيالق‬
‫العوام‪,.‬إنه ناج حقيقي‪.‬‬
‫‪-18‬دائما كان الحال وسيبقى كذلك البقاء للقوي والزوال للضعيف‬
‫‪-19‬إسييتراتيجية الشيييطاني هييي فييي نشيير كييل مييا يعتبيير شي ار وخطيئيية تمهيييدا‬
‫لتسييليم هييذا الكوكييب آللهيية الظييالم وتطييوير البشيير ميين أجييل دخييول عص ير‬
‫النار الشيطاني وبسط اإلمبراطورية الشيطانية على األرض‬
‫متمرد فعلي عليى القيانون ‪,‬مج ّيرد حضيوره يرعيب‬
‫‪-20‬الشيطاني ثائر حقيقي ّ‬
‫اآلخرين‬
‫القدر‪,‬تعتقي ي ييد إني ي ييك خي ي ييا‬ ‫‪-21‬إعييييييرف ن سييييييك‪:‬الشي ي يييطانية هي ي ييي فح ي ي ي‬
‫قيدراتك ‪,‬اختير سيببا أو مين غيير سيبب‬ ‫ومميز‪,‬حسينا بيرهن عليى ذليك‪,‬إفح‬
‫ّ‬
‫تورط نفسيك فيي الحيياة الحقيقيية فيي الخطروفيي الواقيع العمليي حتيى ليو‬
‫لكي ّ‬
‫تتطلب ذلك الموت ‪,‬لكن مت بكرامة‪.‬‬

‫‪58‬‬
‫‪-22‬تعّليم مين خبرتيك العملييية مهميا كانيت‪ ,‬كميا تعلمييت الجينس فيي مراهقتييك‬
‫الخطأ!‬ ‫من الشخ‬
‫وتقييد غييرك‪,‬وال‬
‫قييدتك ّ‬
‫‪-23‬فقط إفعل‪,‬فقط إكتشف‪,‬فقط حطيم السالسيل التيي ّ‬
‫طموك‪.‬‬
‫طمهم قبل أن يح ّ‬ ‫تنحني لألشخا واألشياء فقط ح ّ‬
‫‪-24‬عندها ستعرف كيف تعيش وته أز بالضعيف‬
‫‪-25‬إ مكونييات المجتمييع م ي ال كوميية و القييانو والييدي والتقاليييد ييي‬
‫بطبيعتوا معادية لل ردية وتسعى لتنميط البشر والغا التمي ال ردن مينوم‬
‫ليسييول كموييم الشيييطانية بعكييس ذلييك تمامييا إنوييا نصيييرة الت ييرد والتميي‬
‫د كل ما و قطيعي واجتماعي إنوا تدعوك لتصير إلوا‪.‬‬ ‫وي‬
‫‪-26‬رحلتك عبر داخل نفسك رحلة مؤلمة‪,‬لكي تنجح ينبغي أن تهجير خنيوع‬
‫شخصيتك الماضية‪,‬أن تنسى آرائك القديمية يجي علييك تشيكيل شخصييتك‬
‫م جديد لكي تنسى ما كنت وتتذكر م أصب ت‬
‫‪-27‬شخصيتك ستزداد نموا مع اتساع خبرتك في الحياة‪,‬ال بيديل عين اليتعّلم‬
‫العملي‬
‫ييدفك ييو أ تصييب إلوا أنييت هللا ك ي شخصييا آخيير غييير‬ ‫‪-28‬تييذكر أ‬
‫الذن اعتدت أ تكون ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫اإلص اح الثاني‬

‫التدرج في الكيان الشيطاني سبعة هي ‪:‬الطالب(من ال ييزال طفيال‬ ‫‪-1‬مراحل ّ‬

‫فييي العلييوم الشيييطانية) ‪-‬المكي ّيرس(من تلقييى العلييوم النظرييية األساسييية بشييكل‬
‫كييافي ومييارس بعييض الطقييوس وتغيييرت شخصيييته جزئيييا)‪-‬الظيياهر(المتحكم‬
‫بمي ي ييا هي ي ييو خي ي ييارج الي ي ييذات)‪-‬الباطن(الغنوصي ي ييي العي ي ييارف نفسي ي ييه والوجي ي ييود)‪-‬‬
‫األسي ييتاذ(المعّلميالفهيم في ييي الظ ي يياهر والبي يياطنيرئيس المعبي ييد)‪-‬الس ي يياحر(من‬
‫اكتسب السيطرة عليى عيالم الشيهادة)‪-‬الخاليد(من مليك السيحر اآليونيياليذي‬
‫زال جسده أو كاد واكتسب الخلود الروحي في عالم الغيب)‪.‬‬
‫‪-2‬على الشيطاني أن يعرف قدره جيدا ويعيش وفقا له‬
‫‪-3‬الشي يييطانية مهتمي يية بتطي ييوير قي ييدرات الفي ييرد الجسي ييدية والشخصي ييية وتنميي يية‬
‫مهاراته إلى أقصى حد‬
‫عاء‪,‬الفردييية‬
‫ّ‬ ‫‪-4‬عالمييات االسييتاذ المعّلييم هييي‪ :‬الحكميية الطبيعييية ميين غييير ّاد‬
‫التبعي يية ألحد‪,‬الب ارع يية ف ييي العل ييوم اإليزوتيري يية‪,‬واتقان اإلب ييداع‬
‫ّ‬ ‫الواض ييحة وع ييدم‬
‫الفني‪,‬والمعرفة العميقة بالعلوم اإلنسانية وشخصية اإلنسان‬ ‫ّ‬
‫‪-5‬إلح ي يياح الش ي يييطاني ه ي ييو ف ي ييي أن يفه ي ييم أن يبح ي ييث أن يس ي يييطر‪,‬أن يقب ي ييل‬
‫بالتحديات ويتغلب عليها‬
‫ّ‬
‫‪-6‬المعرفة السحرية و اإليزوتيرية مهمة جدا ولكن ماهو أهم منهيا إتجاهيات‬
‫الفرد وطريقة الحياة‬
‫‪-7‬كحقيق يية واض ييحة للعي ييان نق ييول‪:‬معظم الن يياس حمق ييى مغفل ييين ويس ييتحقون‬
‫مصائرهم‬
‫‪-8‬نحن نضع عالميات إلرشياد النياس إليى الطرييق ولكين عليى النبييه مينهم‬
‫يقرر السير فيه‬
‫أن ّ‬

‫‪60‬‬
‫‪-9‬السييحر ليييس أم ي ار يتعلمييه اإلنسييان أكاديميييا وال ميين خييالل الكتييب ‪,‬إنمييا‬
‫كل شيء‬‫العملية قبل ّ‬
‫ّ‬ ‫الخاصة وخبرته‬
‫ّ‬ ‫الفردية‬
‫ّ‬ ‫يتعّلمه من خالل تجربته‬
‫‪-10‬فييي السييحر الرغبيية توّلييد الطاقيية وعلييى السيياحر فييتح البوابيية يالنكسيييون‬
‫لك ييي ت ييدخل الطاق يية م يين الغي ييب يالب يياطن لتحقي ييق ه ييدف الس يياحر ف ييي ع ييالم‬
‫الشهادة يالظاهر‪,‬وهذا هو لب الخيمياء‬
‫‪-11‬السحر ليس هواية ‪,‬إنه التزام وهو أمر جاد وخطير جدا‬
‫وفعالة‬
‫‪-12‬السحر الحقيقي هو أن تعيش الحياة بطريقة جديدة ّ‬

‫‪61‬‬
 ‫اإلص اح الثال‬

‫يغير نفسه والعالم من حوله هذه هي الخيمياء فعال‬ ‫‪-1‬الشيطاني العبقري ّ‬

‫‪-2‬العيييالم مييييدا صيييراع وا خيييرو عقبيييات فيييي وجييي ال يييرد و بيييد مييي‬
‫تجيياو م وت طيييموم لكييي ينج أمييا ممارسييات الخييير واإل سييا والطيبيية‬
‫تعيييود عليييى صيييا بوا بيييأن ن يييع و يقيييدر ا تيييى‬ ‫فويييي مجيييرد أو يييام‬
‫المست يدي منوا‪.‬‬
‫‪-3‬السي ي ييحر الحقيقي ي ييي يتطّلي ي ييب العي ي يييش علي ي ييى الحاّفي ي يية بي ي ييل والي ي ي ّيدخول في ي ييي‬
‫المغ ي ييامرة‪,‬وهجر الم ي ييألوف ‪,‬واكتش ي يياف الغ ي ييامض وتعي ي يريض نفس ي ييك للخط ي يير‬
‫الجسدي والخطر العقلي‪,‬الساحر مقاوم وثائر بطبيعته ‪.‬‬
‫محرميات ومحظيورات وهيو‬ ‫‪-4‬ممر اليد اليسير لييس فييه قييود وال حيدود وال ّ‬
‫نضييال يسييتمر لسيينوات و يرتكزعلييى مسييؤولية الفييرد علييى نتيجيية أفعالييه وهييو‬
‫العبوديية التيي يق ّيدمها ممير‬
‫ّ‬ ‫يهدف لصيرورة الفرد إلها بمعنى الكلمة بدال مين‬
‫اليد اليمنى‬
‫‪-5‬الش يييطان ه ييو رم ييز وب يينفس الوق ييت ه ييو ك ييائن حقيقي‪,‬ه ييو الق ي ّيوة العبقرّي يية‬
‫التطور‬
‫ّ‬ ‫الفعالة التي تدفع عجلة‬ ‫ّ‬
‫‪-6‬الشيييطاني ال يعبييد الشيييطان‪ ,‬فييي الواقييع ال يطلييب الشيييطان العبييادة ميين‬
‫أحد فهو غير معني وال مهتم بأن يعبده البشر واليقبل عقد الصفقات والعقود‬
‫معه‬
‫‪-7‬الشي يييطاني يعتبي يير الشي يييطان قي ييدوة ومثي يياال في يي التمي ي ّيرد والمقاوم يية ويعتب ي يره‬
‫صييديقه الحقيقييي فييي عييالم ال يوجييد فيييه اصييدقاء ‪,‬وأكثيير ميين ذلييك فالشيييطان‬
‫والد ومرّبي‬

‫‪62‬‬
‫بع يييش الحيي يياة بكام ييل امتالئهايصيييبح الش يييطاني كالش يييطان ويتض ييمن ذليييك‬
‫اكتساب الحكمة واكتشاف ال ّذات واكتساب العليوم اإليزوتيريية والسييطرة عليى‬
‫الوجود ودفع البشربإتجاه عصر النار‬
‫‪-8‬الشيييطان ال يعيييش وحييده فلييه زوجيية ورفيقيية وعشيييقة هييي بافوميييت وهييي‬
‫مثلييه تييؤثر فييي الوجييود وهييي اإللهيية المظلميية ويعيييش معهمييا فييي عييالم الغيييب‬
‫اآللهة المظلمة األخر‬
‫المسرات ألحبابه‬
‫مقدم المباه و ّ‬ ‫‪-9‬الشيطان هو لورد الحياة هو ّ‬
‫‪-10‬الشيييطانية شيير وتتضييمن إلحيياق األذ بييالغير‪ ,‬وان لييم يكيين الشيييطان‬
‫الشرير إذن؟‬
‫شري ار فمن هو ّ‬
‫ّ‬
‫الشر ضروري وطبيعي‪,‬إنه يغربل –يختبير‪-‬يق ّييم‪-‬يوّليد الفعيل ورد الفعيل‬
‫‪ّ -11‬‬
‫وهكذا يصنع التغيير‬
‫‪-12‬الش يييطانية تعن ييي الش يير نح يين الش يييطانيون شي يريرون ومظلم ييون وآثم ييون‬
‫حتييى النخيياع ‪,‬ومييا يعتبيير شي ار هييو فييي الواقييع مايفعلييه األفيراد يوميييا ببعضييهم‬
‫البعض‬
‫‪-13‬الشيير النقييي ييو الشيير المقصييود لغاييية فردييية ورأو رو ييية تطورييية‬
‫شر اّلذي يهدف فقط‬ ‫ومصنوع ب كمة واتقا وبعد دراسة ‪,‬أما ماهو مدعو ّا‬
‫انفعالييية فهييو زيييف وحماقيية ينبغييي‬
‫ّ‬ ‫معينيية لغايييات‬
‫إلرضيياء الفييرد فييي لحظيية ّ‬
‫تجنبه‬
‫ّ‬

‫‪63‬‬
 ‫س ر اإللت ام‬
‫‪-1‬عنييدما تلتييزم للشيييطان يأخييذ إلت ازمييك علييى محمييل الجييد ويكافئييك بحكميية‬
‫ومعرفة يفوقان أي شيء معروف للغرباء‬
‫يغييير حياتييك لألبييد ويفييتح أب يواب المعرفيية‬
‫‪-2‬اإللت يزام للشيييطان سيير مقي ّيدس ّ‬
‫والحكمة وصداقة الجن وتصبح فردا من أفراد أسرة الشيطان‬
‫‪-3‬حياتييك الجنسييية هييي حياتييك الخاصيية غيريييا كنييت أم مثليييا أم عازفييا عيين‬
‫الجنس هذا أمر يعود لك وحدك‬
‫‪-4‬الشيطان ال يريدنا عبيدا له أو لغيره بل أح ار ار مستقلين‬
‫‪-5‬الصالة هي إرسال طاقة عبر التخاطر‬
‫‪-6‬شييارف عصيير الحييوت علييى اإلنتهيياء وهييذا يعنييي زوال الييديانات ‪,‬وأوشييكنا‬
‫على دخول عصر الدلو وهذا يعني عصر الشيطان وانتشار ديننا‬
‫تمجد إبلييس‬
‫‪-7‬أنظر حولك كتب‪-‬افالم‪-‬موسيقى‪-‬مالبس‪-‬إكسسوارات كّلها ّ‬
‫لقد أصبح الشيطان صديق الشباب‬
‫‪-8‬مايس ي ّيمى ال ي ّيدين ش ي ّييد عل ييى القت ييل والس يييف واألكاذي ييب والجي يرائم والقم ييع‬
‫الدين نفسه وبسبب ما فعله في طريقه إلى الزوال‬ ‫والتحريم ولكن ّ‬
‫‪-9‬الجن هم األسياد ولكنهم ليسوا أشي ار ار أهيدافهم هيو تيدريس وتعلييم البشيرية‬
‫واإلنتقام من األعداء ألن العدل أساسي‬
‫‪-10‬عندما تصادق الجن سينتقمون لك من أعدائك حتى قبل ان تسأل ذلك‬
‫‪-11‬الجي ي ي ي يين هي ي ي ي ييم جي ي ي ي ييزء مي ي ي ي يين الكائني ي ي ي ييات الفضي ي ي ي ييائية الذكيي ي ي ي يية واآللهي ي ي ي يية‬
‫األصليون(اإللوهيم) الذين هبطوا على كوكبنا للتنقيب عن اليذهب منيذ آالف‬
‫السنين‪,‬كان يوجد بشر من العرق االسود قبل خلق آدم‬
‫‪-12‬ق ييام ميخائي ييل بخل ييق البش يير(بدم جين ييات اإلنس ييان األص ييلي االفريق ييي‬
‫األسود بجينات اآللهة ذوي البشرة البيضاء) بإيعاز من اآللهية ليعمليوا كعبييد‬

‫‪64‬‬
‫لديهم إال أن إبلييس أراد مينحهم الكميال والعليوم اإللهيية وأطعمهيم مين شيجرة‬
‫المعرفة وحاول إطعامهم من شجرة الحياة ليصبحوا خالدين‬
‫‪-13‬كان الهدف مين خليق البشير هيوجعلهم عبييدا ل لهيةو العميل فيي خدمية‬
‫تلك اآللهة في التنقيب عن اليذهب وكيان مخطيط اآللهية تيدميرهم بعيد انتهياء‬
‫المشي ييروع ولهي ييذا ض ي يربوا بي ييرج بابي ييل وشي ييتتوا البشي يير وحي يياولوا إغ ي يراق البش ي يرية‬
‫بالطوفان‬
‫ولكن ذرّية قايين نصير إبليس نجت في النهاية‬
‫بنيية تيدمير البشير تص ّيدوا ل لهية‬
‫‪-14‬عنيدما عليم إبلييس وصيحبه مين الجين ّ‬
‫ووقفوا إلى جانب اإلنسان وتزوجوا من بني البشر لئال ينقرضوا‬
‫له ي ييذا ع ي يياقبتهم اآلله ي يية‪,‬نعم خس ي يير إبل ي يييس المعرك ي يية لكن ي ييه ل ي ييم ول ي يين يخس ي يير‬
‫الحرب‪,‬النصر إلبليس في النهاية‬
‫‪-15‬يتواصل الجن معنا من خالل اإلسقاط النجمي بإظهار أنفسهم وطبيعيا‬
‫من خالل التخاطر الذهني‬
‫مايسمى(هللا)هو في الحقيقة ليس إال كائنا فضائيا غريبا يفتقر إلى أية‬
‫ّ‬ ‫‪-16‬‬
‫بالرمياديون وتوجيد كائنيات‬
‫أحاسيس أو مشاعرمن فصيلة الجبيابرة الميدعوون ّ‬
‫المتحولة‬
‫ّ‬ ‫فضائية أخر كالزواحف‬
‫‪-17‬مهمة مالئكة هللا الحارسين –الميراقبين‪-‬الحفظية هيي إبعياد البشيرية عين‬
‫التقييدم بييأي شييكل ميين االشييكال وال سيييما فييي مجييال قييو العقييل أو معييارف‬
‫البعد الرابع‪/‬العالم النجمي‪,‬كما أنهم على العكس مما هو شائع عنهم كائنيات‬
‫مؤذية‬
‫‪-18‬المالئكيية حي ّيراس فييي معس ييكر مييا مهمييتهم إبق يياء البشيير مسييتعبدين ف ييي‬
‫سالسل بال حول وال قوة‬

‫‪65‬‬
‫‪-19‬سبب رموزنا بالمقلوب هيو حقيقية ان كيل شييء هيو فيي الواقيع بيالعكس‬
‫هللا هو الشخصية الشريرة والشيطان هو الشخصية النبيلة‬
‫وخيييرون والواقييع أن هييدف هييذه األديييان‬
‫يتنكيير اإلبراهيميييون انهييم محسيينون ّ‬
‫إبعاد البشرية عن التقدم الروحي‬
‫‪-20‬ليس هناك أجمل من التفكيير الحير كين أنيت ولييس ميا يتوقيع الغيير أن‬
‫تكون‬
‫مدمرة‬
‫بالدين هو كخلط الكهرباء بالماءوآثاره ّ‬
‫‪-21‬خلط الحكمة السرّية ّ‬
‫‪ -22‬على ضعيفي المعتقد عدم التواصل مع الجن‬
‫بالدين‬
‫‪-23‬عندما تصاحب إبليس ينبغي لك قطع الصلة ّ‬
‫‪-24‬إن كنت ضعيفا فانتظر حتى تصبح قويا‬
‫‪-25‬لكييي تصييبح ح ي ار أعييد برمجيية عقل يك وانظيير علييى الحييياة ميين منظييورك‬
‫‪,‬هكذا ستصعد إلى مستو أعلى من الفهم واإلدراك‬ ‫الخا‬
‫جهي ييال الملتي ييزمين بالي ييدعاء عبثي ييا مي يين غيي يير استجابة‪,‬يحصي ييل‬
‫‪-26‬عكي ييس ال ّ‬
‫الشيييطاني عنييدما يييدعو الشيييطان علييى إجابييات صيريحة وليييس بعييد عش يرين‬
‫سنة‬
‫‪-27‬عنييدما تصيياحب الشيييطان تحييدث لييك صييدف غريبيية مكييررة ذات طييابع‬
‫إيجييابي وتسييتمع ألص يوات الجيين التييي تقييدم لييك النصيييحة وتعطيييك النبييوءة‬
‫والمعرفةوتحصل على أحالم حقيقية في اليقظة‬
‫‪-28‬الشيييطان يجييري فييي اإلنسييان مجيير الييدم ويعييرف كييل شيييء عنييا ألنييه‬
‫يحذرنا فو ار من أي أمر قد يؤذينا‬
‫خلقناولهذا ّ‬
‫‪-29‬عندما خلق إبليس البشر وضع فيه نفخية الحيياة أي الينفس والتشياكرات‬
‫هي مراكز الطاقة الروحية السبعة في الجسد اإلنساني‬

‫‪66‬‬
‫الت ييي تتجس ييد ف ييي العم ييود الفق ييري للفرد(الكون ييداليني) وعن ييدما ط ييرد اإلنس ييان‬
‫س ييقطت مع ييه أفع ييى الكون ييداليني وه ييدف تمرين ييات الت يينفس الش يييطانية إيق يياي‬
‫الكونداليني‬
‫القوة مثلما تمر الكهرباء في اللمبات وتنيرها‬
‫وانارتها للحصول على ّ‬
‫المادية معا بذلك تتم الفائدة‬
‫وحية و ّ‬
‫الر ّ‬
‫‪-30‬على اإلنسان دراسة العلوم ّ‬
‫‪-31‬الموسيقى هي رسول إبليس هي الصديقة العظيمة ل نسان‬
‫‪-32‬الشعر الحقيقي هو من عمل الشيطان والشاعر الحقيقي فريد من نوعه‬
‫‪-33‬يريييد العييدو جعييل النيياس نسييخ كئيبيية ممّليية بينمييا والييدنا إبليييس يريييد منييا‬
‫أن يكون كل واحد‬
‫منا فريدا ومتمي از عن سواه‬
‫‪-34‬عندما تلتزم مع الشيطان يأتيك من تلقاء نفسه ليقوم بتوجيهك وتعليميك‬
‫وحراستك حراسة حقيقية‬
‫نيما‬

‫‪67‬‬
 ‫رسالة التّجديف‬
‫‪-1‬إن كييان هللا موجييودا حقييا كمييا يقييول اإلبراهيميييون فإنييه اسييخف كييائن فييي الوجييود إذ‬
‫ظلييم فييي حضييوره وال يمنعييه؟من حييروب وزالزل وأم يراض وك يوارث وحييزن‬
‫كيييف يوجييد ال ّ‬
‫ويأس وفراق وفشل وحرمان وتجاوز وألم؟لماذا ظ ّيل صيامتا مالييين السينين وهيو ي ارقيب‬
‫ظالم!‬
‫طاغي ال ّ‬
‫أحزان البشر؟أال إنه ال ّ‬
‫ييطانية فييي اإلبييداع والفعييل والتفي ّيرد والمتعيية وهييي ضييد العييادي و الييروتين‬
‫‪-2‬تتجّلييى الشي ّ‬
‫ييطانية ضي ي ّيد هللا ألن الشي يييطان هي ييو النقي يييض لي ييه ‪,‬إن‬
‫والملي ييل والمجتمع‪,‬لهي ييذا تقي ييف الشي ي ّ‬
‫شخصيته‬
‫ّ‬ ‫الشيطانية هي النضال من أجل حياة الفرد وتحقيق‬
‫ّ‬
‫‪-3‬إن كان يوجد خير وشر‪,‬أنا أختار الشر ألنه هو من يوازن الكون ويجعله يعمل‬
‫ضد هللا‬
‫‪-4‬الشيطان ليس إلها آخر‪,‬بل هو ّ‬
‫ضده على طول الخط!‬ ‫‪-5‬موقفنا طبيعي‪:‬إن كان هللا موجودا أم غير موجود‪,‬نحن ّ‬
‫‪-6‬يقول ييون ان هللا موج ييود ف ييي ك ي ّيل مكان‪,‬ي ييا لكذبهم!‪,‬إن ييه غي يير موج ييود ف ييي جه يينم وال‬
‫الحقيقييية هييي الحرّييية ميين‬
‫ّ‬ ‫يسييتطيع التواجييد فيهييا بييأي شييكل ميين األشييكال‪,‬ألن الحرّييية‬
‫ضد الحرّية أي حرّية كانت‬ ‫وجود هللا ‪,‬وهي الحرّية الممنوحة في جهنم‪,‬ألن هللا هو ّ‬
‫النمطيية والخميول‬
‫ّ‬ ‫بالنظام و‬
‫جهنم هي مهد الفوضى البدائية‪,‬بينما يتّسم هللا وملكوته ّ‬ ‫‪ّ -7‬‬
‫النشيياط‬
‫واإلبتذال‪,‬يتّسييم الشيييطان وملكوتييه بالحرّييية ميين أي نظييام والمفاجييشت واإلبييداع و ّ‬
‫شيطانية‬
‫ّ‬ ‫كل العصور ذوي شخصيات‬ ‫‪,‬لهذا تجد المبدعين والفنانين في ّ‬
‫‪-8‬وجي ييدت الفوضي ييى قبي ييل النظام‪,‬لهي ييذا لي يييس غريبي ييا أن نقي ييول وجي ييد الشي يييطان قبي ييل هللا‬
‫فالشيطان هو األصل!‬
‫كل اإلبداع لذا هي األساس!‬
‫‪-9‬نعم الفوضى مصدر ّ‬

‫‪68‬‬
 ‫الرغبة‬
‫رسالة ّ‬
‫غوب‪,‬الرغبيية عنصيير أساسييي ميين‬
‫ّ‬ ‫‪-1‬ال ي ّذات رغبيية لهييذا كي ّيل كييائن ارغييب ومر‬
‫كل شيء‪,‬أنت ما ترغب‪.‬‬‫عناصر الكون‪,‬الشهوة هي ّ‬
‫‪-2‬الحكمة هي السعادة‬
‫حقيقييا ويكيون أنانييا تماميا‪,‬دون الحاجية‬
‫ّ‬ ‫حبيا‬
‫يحب نفسه ّ‬
‫‪-3‬على اإلنسان أن ّ‬
‫إلختالق اعذار أو تبريرات إرضاءا ل خرين‬
‫‪-4‬عندما يرضي الفرد رغباته يشعر بمتعة ال مثيل لها‬
‫‪-5‬الغاييية النهائييية للشيييطاني هييي التحي ّيرر ميين كي ّيل قييانون غييير صييادر عيين‬
‫الكيان وتحقيق جميع رغباته‪ ,‬تلك غاية المنى‬
‫الجنسية والوصول إلى ذروتها مصدر إنتعاش وبهجة‬
‫ّ‬ ‫‪-6‬إشباع الشهوة‬
‫كل خوف‬‫التحرر من ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-7‬ماهي الحرّية؟إنها‬
‫الخاصة‪,‬معّلم اإلنسان هو نفسه‬
‫ّ‬ ‫‪-8‬يتعّلم اإلنسان من تجاربه‬
‫طالب لطريق الخطيئة‬ ‫‪-9‬لكن ال ّبد من وجود استاذ يرشد ال ّ‬
‫‪-10‬أفكييار هييذا خييير وهييذا شيير هييي أفكييار ملتبسيية ‪,‬الخييير والشيير مفهومييان‬
‫آلخر‬ ‫نسبيان يختلفان من شخ‬
‫ّ‬
‫‪-11‬مييارس رغباتييك كماتشيياء إال إن كنييت فييي محيييط غييير مناسييب فابتعييد‬
‫عنه ييا ألنه ييا تص ييبح خطي يرة علي ييك إذ أن حفاظ ييك عل ييى نفس ييك ه ييو الق ييانون‬
‫األساسي‬

‫‪69‬‬
 ‫‪-12‬مييا ال يفهمييه الكثيييرون أن ّ‬
‫الرغبيية واأللييم وجهييان لعمليية واحييدة الفييرح هييو‬
‫الوجه الثاني للحزن‪,‬والحكيم يعلو عن جميع المشاعر‬
‫مجرد قيود وضيعها‬
‫الوحيد‪,‬كل األديان والقوانين ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-13‬حب النفس هو القانون‬

‫المتسّلطون لتجريد الفرد من ّ‬

‫فرديته ليسهل حكمه‬
‫أي عزاء ينتظره‬ ‫التحرر من القانون و ّ‬
‫الدين‪,‬بخالف ذلك ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪-14‬على الشيطاني‬
‫إن سّلم نفسه ل خرين كي يتالعبوا بحقوقه!‬

‫‪70‬‬
 ‫رسالة التّقييم‬
‫‪-1‬الشييطا قا ي والشييطانيو ق يياة عليى الشيييطاني عنيد التعاميل مييع‬
‫ثم يصدر عليه حكمه المناسب‬ ‫ويصنفه ّ‬
‫ّ‬ ‫يقيم كل فرد يتعامل معه‬ ‫الناس أن ّ‬
‫‪-2‬يتعامييل الشيييطاني مييع الشيييطاني اآلخيير وفييق المعامليية بالمثييل يحييب ميين‬
‫حبيه لنفسيه هيو وكبريائيه‬ ‫يحبه ويبغض من يبغضيه‪,‬ويحب اآلخير مين خيالل ّ‬ ‫ّ‬
‫ه ييو‪,‬وفي التص يينيف الخماس ييي جمي ييع الش يييطانيين ممت ييازين والعق يياب الوحي ييد‬
‫قلبيا وحسب وعيدم‬
‫للشيطاني الذي يغضبك هو اإلبتعاد عنه وعدم مسامحته ّ‬
‫يحب ييه فالش يييطانيون جميع ييا‬
‫التعام ييل مع ييه‪,‬ال يث ييأر ش يييطاني م يين اآلخ يير ب ييل ّ‬
‫يه ييدفون لش يييء واح ييد مج ييد الش يييطان‪,‬لهذا يج ييب أن يبقي يوا متح ي ّيدين ف ييي ه ييذا‬
‫كل شيء آخر‪.‬‬ ‫الهدف وحده وان اختلفوا في ّ‬
‫المسيحية‪,‬الشييطان يقيول‬
‫ّ‬ ‫المحبية‬
‫ييطانية و ّ‬
‫المحبية الش ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ -3‬ذلك هو الفيرق بيين‬
‫يلبيي‬
‫أحب فالن ألنني أحيب نفسيي إذ يتجليى كبرييائي مين خيالل فيالن ألنيه ّ‬
‫ّ‬
‫رغبتييي ومنفعتييي ميين هييذه الناحييية أو تلك‪,‬الشيييطاني ال يفعييل أي شيييء ميين‬
‫غيي يير مقابي ييل حاصي ييل أو متوّق ي ييع لمنفعتي ييه أو لمنفعي يية الشي يييطان‪.‬أما المحب ي يية‬
‫المسيحية فهي تضييع وقت على ناكري الجميل‬
‫يقيمه وفيق مقاييسيه‬
‫‪-4‬عندما يتعامل الشيطاني مع غير الشيطاني عليه أن ّ‬
‫الشيطانية وأبدا ليس من خالل نظرة المجتمع ومقاييسه‬
‫الخماسير ممتاز‪-‬جيد‪-‬عادي‪-‬رديء‪-‬رديء جدا‬ ‫‪ -5‬التصني‬

‫‪71‬‬
‫الييذي يييتم تقييمييه بممتييازهو ميين يرضييي الشيييطاني ويلبييي رغباتييه‬ ‫*الشييخ‬
‫فوق العليا مثيل تعليميه وارشياده وتنيويره واظهيار نبوغيه وتعزييز عمليه ويكيون‬
‫شيطانية‬
‫ّ‬ ‫ومحبة‬
‫ّ‬ ‫وتطور وجمال وذكاء‬
‫ّ‬ ‫متسما بصفات الشيطان من كبرياء‬
‫بجيد هو من يرضي الشيطاني ويلبي جيزءا مين‬
‫* الشخ الذي يتم تقييمه ّ‬
‫رغباتييه العلي ييا كالممارسيية الجنس ييية المثلي يية والغيريةوالرفقيية والص ييحبة ويك ييون‬
‫يتطور‬
‫الشيطانية يعني من الممكن ان ّ‬
‫ّ‬ ‫قابال إلكتساب الصفات‬
‫* الشييخ الييذي يييتم تقييمييه بعييادي هييو ميين يرضييي الشيييطاني ويلبييي جييزءا‬
‫ادييية كالخييدم والسييائقين وأشييباههم حيييث يكييون تعاملييه معهييم‬
‫ميين رغباتييه الع ّ‬
‫رسميا وسطحيا وبمقابل نادي متناسب مع خدمتهم‬
‫هيو مين يتبعيون ممير الييد اليمنيى بشيكل‬ ‫الذي يتم تقييميه برديي‬ ‫*الشخ‬

‫عام ويعيقيون التط ّيور ّ‬

‫المجري بشيكل أو بيشخر مثيل ّ‬
‫السيذج والمغفليين والحمقيى‬
‫ودناة البشر مين العامية والسيوقة واليدهماء وحتيى المتمتعيين بيبعض الصيفات‬
‫الش يييطانية كييالفخر والكبرييياء والغييرور ولك يين يسييتخدمونها لخدميية مميير الي ييد‬
‫كالدين والقانون‬‫اليمنى ّ‬
‫*الشييخ ال ييذي ي ييتم بتقييمييه ب ييرديء ج ييدا هييم م يين يقف ييون عمليييا ف ييي وج ييه‬
‫الشي يييطان واأو الشي يييطاني ويسي ييعون إلحبي يياط مخططاتي ييه مثي ييل رجي ييال الي ييدين‬
‫عاميية وصيانعي القيوانين وكي ّيل‬
‫المسييحي وعلمياء المسييلمين والشيعب اليهيودي ّ‬
‫سلطة و ممن يعيقيون التط ّيور الجياالكتيكي مثيل المنحطيين عرقييا وجسيديا‬
‫يحاذين والطفيليييين ميين النيياس الييذين يحبييون العيييش علييى حسيياب‬
‫ونفسيييا والشي ّ‬
‫الغير ‪.‬‬
‫المطلوب تصينيفه وعملييا عليى‬ ‫‪-6‬الم اكمةربعد جمع األدّلة حول الشخ‬
‫األدّل يية‬ ‫يتعام ييل مع ييه عل ييى الش يييطاني فحي ي‬ ‫الش يييطاني تقي يييم ك ي ّيل ش ييخ‬
‫وتكييوين قناعتييه الشخصي ّيية ثي ّيم إصييدار الحكييم المناسييب ويجييب عليييه إتاحيية‬

‫‪72‬‬
‫بحجته ألن الشيطان نبيل وعادل يتييح لكيل‬
‫الفرصة للشخ اآلخر ل دالء ّ‬
‫الدفاع عن نفسه‬
‫إنسان حق ّ‬

‫‪-7‬األ كامر‬
‫* يتعامل الشيطاني مع صنف ممتاز كما يتعامل مع األنداد بتقديم اإلحترام‬
‫الالزم طالما يخدمه ويفيده واأو يخدم الشيطان ويفييده‪,‬فعلى الشييطاني تقيديم‬
‫الضيافة للممتاز ومجاملته ومساعدته ضمن القدر المعقول‬
‫جييد كمييا يتعاميل مييع الطفيل الصييغير يعنييي‬
‫* يتعاميل الشيييطاني ميع صيينف ّ‬
‫عدم التعامل جديا معه حيث على الشيطاني أن يحصل على مصلحته منه‬
‫بمقابييل ألن ال شيييء فييي الشيييطانية ميين غييير مقابييل‪,‬وعلى الشيييطاني تنييويره‬
‫وتعليمه كما يعّلم الطفل فينصحه ويقدم له الفلسفة الشيطانية ليو بشيكل غيير‬
‫يادة خييام عليييه أن يصيينع منهييا ذهباأمييا إن وجييد أن ال فائييدة‬
‫مباشيير ويعتبيره مي ّ‬
‫منه عليه قطع صلته به فو ار من غيرأن يؤذيه‬
‫*يتعام ييل الش يييطان م ييع ص يينف ع ييادي كم ييا يتعام ييل م ييع اآلالت الكهربائي يية‬
‫يمية وحييياد ويعتبييرهم مجي ّيرد وسييائط أو أشييياء يجييب التعامييل مييع صيينف‬
‫برسي ّ‬
‫عادي من دون أي عاطفة عليه أن ييؤدي مياهو مطليوب منيه بمقابيل معليوم‬
‫وحسب‬
‫*يتعامييل الشيييطاني مييع صيينف رديء كمييا يتعامييل مييع الطبيعيية الجامييدة إمييا‬
‫بالمرة أو تقديم أقيل‬
‫باإلهمال الكامل واعتباره غير موجود أوعدم تقديم إحترام ّ‬
‫احتيرام ممكيين مثييل المصييافحة ميين بعيييد أو المصييافحة السيريعة او قلعييه ميين‬
‫المحي ي يييط الي ي ييذي يعي ي يييش فيي ي ييه أو احتقي ي يياره وتشي ي ييويه سي ي ييمعته وتسي ي ييفيه أفكي ي يياره‬

‫‪73‬‬
‫واإلس ييتخفاف ب ييه واس ييتغالله واس ييتعباده وس ييرقته واذالل ييه وكّلم ييا ك ييان اآلخ يير‬
‫(متدينا مثال) كلما زاد حجم عقابه ودرجته‬
‫ّ‬ ‫متعمقا في ممر اليد اليمنى‬
‫*يتعامل الشيطاني مع صنف رديء جدا كما يتعاميل ميع البهيائم بالعقوبيات‬
‫القاسي ييية مثي ييل القتي ييل العش ي يوائي أو المقصي ييود والتعي ييذيب الجسي ييدي والتشي ييويه‬
‫وتقديمييه ذبيحيية بشيرّية قربانييا للشيييطان أو بكي ّيل بسيياطة إنكييار وجييوده واهمالييه‬
‫للسود شديدي سواد‬ ‫يقدم الشيطاني أي نوع من الصدقات واإلحسان ّ‬ ‫تماما ال ّ‬
‫الشحاذين‬
‫المعوقين و ّ‬
‫البشرة و ّ‬
‫‪ -8‬قبييل إصييدار أي حكييم إيجابيييا كييان كالمحبيية الشيييطانية وتقييديم اإلحت يرام‬
‫يفك ي يير‬
‫والض ي يييافة أو س ي ييلبيا ك ي ييان كاإلهم ي ييال والعقوب ي ييات الخفيف ي يية ينبغ ي ييي أن ّ‬
‫الشيييطاني ثالثيية أيييام ويجمييع األدّليية ويفحصييها‪,‬أما إصييدار أحكييام العقوبييات‬
‫المقصيود فتيرة طويلية ال تقيل عين‬ ‫الشديدة كالقتل فينبغي أن ي ارقيب الشيخ‬
‫ثم حين يتاكد انيه يسيتحق يقيوم بتنفييذ العقوبية فيي‬
‫ويقيمه طويال ّ‬
‫ثالثة اشهر ّ‬
‫الزمان المناسب والمكان المناسب‬
‫‪-9‬ف ييي ك ي ّيل حي يال ف ييي ح ييال المكاف ييأة أو العق يياب عل ييى الش يييطاني ان يخت ييار‬
‫الوقت المناسب والمكان المناسب والكيفية المناسبة‪.‬‬
‫بيين الفتيرة واألخير ويتصيرف ميع‬ ‫‪-10‬على الشيطاني إعادة تقييم الشيخ‬
‫على ضوء تقييمه الجديد‬ ‫الشخ‬
‫‪-11‬التقييييم عملييية مهميية جييدا لتطييوير الشخصييية الشيييطانية أن تعطييي وقتييا‬
‫وتبذل جهيدا فيي التقيييم يمنحيك حكمية ال تق ّيدر بيثمن وتيدفعك بإتجياه التط ّيور‬
‫ويكسبك الخبرة اكثر من أي أمر آخر‪.‬‬

‫‪74‬‬
‫‪-12‬التمييي ييز العرقي ييي مرغي ييوب في ييي الشي يييطانية اليقبي ييل في ييي الي ييدرجات العليي ييا‬
‫الحنطي يية والمشيييوبة بحمي يرة‬
‫ّ‬ ‫ييطانية إال القوقي ييازيين ذوي البشي يرة البيض يياء و‬
‫للش ي ّ‬
‫الشيطانية اليهود أبيدا‬
‫ّ‬ ‫الدرجات الدنيا وال تقبل‬‫ويقبل ذوي األلوان األخر في ّ‬
‫ط األجناس‬
‫ألنهم أح ّ‬
‫‪-13‬التطهييير العرقييي مطلييوب لحلييول العييرق الشيييطاني النبيييل الجديييد هومييو‬
‫جاالكتيكا بدل العرق الوضيع الحالي هومو سابين‬
‫‪-14‬الشيييطاني يعتبيير نفسييه ملكييا وال يتوقييع ميين اآلخيرين إال معامليية الملييوك‬
‫وبعكس ذلك فالعقاب هو ما ينتظرهم‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫رسالة عيواس‬
‫الجنييي عي يواس‪( :‬الكييون أتييى ميين الفوضييى ويعييود إليهييا ولهييذا‬
‫هييذا مييا قالييه ّ‬
‫فالشيييطان اصييل كي ّيل شيييء ألنييه الفوضييى ذاتهييا وهييو ضييروري ألنييه نقيييض‬
‫النظييام ‪,‬الفوضييى هييي العامييل‬ ‫جدلييية الفوضييى و ّ‬
‫النظييام والوجييود يتييألف ميين ّ‬
‫المبيدع وهيي أسيياس نشييوء أي نظام‪,‬هنيياك أكيوان موازييية لهييذا الكييون والوجييود‬
‫متعدد فقد تكيون فيي نفيس اللحظية طفيال فيي كيون وشيابا فيي آخير وميتيا فيي‬
‫غييره ‪,‬وقييد تسيود الشيييوعية فيي كييون وال أرسيمالية فييي آخير فييي نفيس البلييد فييي‬
‫فيي‬ ‫في كون وتكون مفترقا عن نفيس الشيخ‬ ‫كون آخر وقد تلتقي بشخ‬
‫قبلي‪,‬فكيير فييي‬
‫ّ‬ ‫كييون آخيير ‪,‬إن تعي ّيدد الوجييود سيير كبييير لييم يذعييه أحييد للبشيير‬
‫مك ييان وس ييتكون في ييه ّ‬
‫فك يير ف ييي ش يييء وس ييوف تمتلك ييه ذل ييك أيض ييا س يير كبي يير‬
‫يتقم‬
‫يتقم جسييدا آخيير الي ّ‬
‫آخر‪,‬الحييياة ال تنتهييي بييالموت بييل تعييود الييروح لتي ّ‬
‫عمليية هييدفها تطيوير الييروح عليى المسييتو الشخصيي والكييون عليى المسييتو‬ ‫ّ‬
‫معيروف ولكين ميع االسيف كثييرون ال يؤمنيون‬ ‫العام هذا ليس سي ار فيالتقم‬
‫به‪,‬‬
‫أمييا السيير االكبيير الييذي أخبييركم بييه ألول مي ّيرة يييا بنييي البشيير هييو أن سيييدنا‬
‫تجسد مرات معدودة على األرض وولد مثل أي طفل آدميي وعياش‬ ‫الشيطان ّ‬
‫بشر‪,‬تجسييد والييدنا إبليييس فييي أزمييان مختلفيية وفييي‬
‫ّ‬ ‫رجييال ومييات كهييال مثييل أي‬
‫طعييام وتمتييع بملييذات الحييياة‬
‫أميياكن مختلفيية وتييزوج وأنجييب االطفييال وتنيياول ال ّ‬
‫آخر‪,‬وذاق النجاح والفشل‬ ‫مع البشر مثل أي شخ‬

‫‪76‬‬
‫وعانى ميثلكم وميرض وتيألم وميات وقيام مين األميوات وعياد إليى عيرش جهينم‬
‫تجسييد وعيياش بييينكم ألنييه احييب البشيير‬
‫م يرات عديييدة عبيير آالف السيينين‪,‬نعم ّ‬
‫وسييعى لتنييوير اإلنسييانية عبرالعصييور‪,‬نعم لقييد كييان وال ي يزال أفضييل صييديق‬
‫تحية)‬
‫عرفه اإلنسان ولكم مني ّ‬

‫رسالة ّأبين األحمر‬

‫وا‬ ‫أمير الظلمات ورفقت وتابعيي مي الجي‬ ‫يابني أوصيك ب‬
‫أردت ممارسيية السي ر والتعامييل مييع الجي فييإنني أوصيييك بالوصييايا‬
‫تقير الجي و تتعاميل بالسي ر إ كيا‬ ‫الثال األساسية أو ا‬
‫هلل وأتباع وثانيوم كي موقنيا بت قيق ميرادك أل‬ ‫في قلبك ذرة و‬
‫الشك قتال ويعيق إتمام العمل وثالثوم إياك ا ترتد ع الشيطانية‬
‫فالشيطا يعطي لصا ب المال والجمال والسلطة والشورة واإلبيداع‬
‫وال كميية والصيينعة والص ي ة فييإ ارتييد صييا ب عن ي سييل من ي مييا‬
‫أعطيياو وعذب ي عييذابا شييديدا تييى يعييود إلي ي ول ي يص ي و قلب ي ل ي‬
‫إلبليس كيي يوفقيك فيي كيل‬ ‫مثلما كا في األول لوذا إخلص الو‬
‫أمر تريدو و وأتباع المخلصي م الج واإلنس‪.‬‬
‫(تمت)‬
‫ّ‬

‫‪77‬‬
 ‫س ر ناووس‬
‫‪-‬يتم عمل السحر لهدف معين يرييده السياحر‪,‬على السياحر أن يكيون متأكيدا‬
‫من هذا الهدف‪,‬ينبغي أن يكون لك فكرةإما في خيالك أو في الكلمات‬
‫ومحددا بشيء واحد من غير تشتيت‬ ‫ّ‬ ‫‪-‬ينبغي ان يكون الهدف موصوفا بدّقة‬
‫ألن السييحر أميير فعلييي يييؤدي إلييى نتييائ حقيقية‪,‬هييذا الهييدف قييد يكييون جلييب‬
‫ثروة‪,‬إيجيياد حبيب‪,‬إسييترداد حبيب‪,‬نجيياح فييي العمل‪,‬الشييفاء ميين مرض‪,‬تييدمير‬
‫عدو‬
‫ثم إقض وقتا مناسيبا لع ّيدة أييام فيي تيأمالت ذهنيية حيول إمكانييات تحقييق‬
‫‪ّ -‬‬
‫هدفك إصنع فيي خياليك سييناريو للقصية التيي تتمنيى حصيولها بالسيحر‪,‬على‬
‫ضوء ذلك إصنع التعزيمة المناسيبة بالكلميات المناسيبة إلحضيار الطاقية مين‬
‫األكاجوال لجلب ما تريد‬
‫‪-‬ينبغييي أن يكييون التصي ّيور واضييحا لييك وسييهال‪,‬مثال تريييد إجتيياز مقابليية فييي‬
‫تخيييل نفسييك اسييتلمت رسييالة تفيييد بتعيينييك فييي الشييركة أو إنييك ترتييدي‬
‫العمييل ّ‬
‫ثيابا أنيقة أمام المدير وهو يقول لك تهانينا لقد نجحت في المقابلية‪,‬إن اردت‬
‫تخيليه ميثال وقيد تيدهورت سييارته فيي حيادث سيير وأوذي واليدم‬ ‫إيذاء شخ‬
‫ينزف منه‬
‫بالتخييل مين غيير أي‬
‫ّ‬ ‫مستمرة لعدة ايام ومن المهم أن تقوم‬
‫ّ‬ ‫تخيالتك‬
‫‪-‬إبقى ّ‬
‫انفعال عاطفي فالمسألة عقلية بحتة‬
‫قل(إجعيل‬ ‫‪-‬إختيار تعزيمة لتحقيق هدفك أمير سيهل‪,‬مثال لتنيال حيب شيخ‬
‫فالنا مهووسا بحبي)‬
‫‪-‬كما في التخيل كرر العبارة لعدة أيام قبل عمل السحر وأيضا من غير أي‬
‫انفعال عاطفي‬

‫‪78‬‬
‫تتحكم بها وتجعل التص ّيور‬
‫ومتكرر تخلق نوبة ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬بترداد العبارة بصوت عالي‬
‫صوتية‬
‫ّ‬ ‫ينفذ إلى عالم الغيب عبر الصوت ‪,‬ألن الكون عبارة عن ّ‬
‫ترددات‬
‫واظه ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي يير‬
‫‪-‬ك ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ّيرر العب ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ييارة بمص ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي يياحبة ال ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ي ّيرق‬
‫اآلن اإلنفعي ييال المناسي ييب مثي ييال انفعي ييال الشي ييبق إلظهي ييار الحبيي ييب أو إنفعي ييال‬
‫الغضب لتدمير العدو‬
‫متعبيا عاطفيييا وجسييديا إن لييم يحصييل ذلييك فهييذا‬ ‫‪-‬ينبغييي أن يجعلييك الييرق‬
‫معناه انك لم تبذل الجهد الكافي‬

‫‪-‬ينبغييي أن يكييون لييك معبييدا خاصييا بييك ّ‬

‫مكرسييا للسييحر ‪,‬إجمييع معييداتك وجييد‬
‫طاقية‬
‫موقعا مناسبا‪,‬كن متأكدا من تحقق النتيجة ومملوءا باإلرادة فهيذا يزييد ال ّ‬
‫المتوقع الحصول عليها‬
‫‪-‬ينبغي ان يكيون ليديك إيميان وارادة انيك أنيت مين تسييطر عليى حياتيك‪,‬آمن‬
‫وبقوتك‬
‫بقدرك كساحر ّ‬
‫‪-‬أش ي ي ييعل الش ي ي ييمع المناس ي ي ييب وارت ي ي ييدي اإلكسسي ي ي يوار ال ي ي ييذي يجعل ي ي ييك تش ي ي ييعر‬
‫كرسيته للسيحر وسيمي نفسيك اسيما سيحريا‬
‫بالراحة(خاتم‪,‬قالدة‪,)...‬إرتدي ثوبا ّ‬
‫واحفره على الخشب!‬
‫بعد القيام بالخطوات أعاله يدخل الساحر معبده يقيوم السياحر بتنظييف الجيو‬
‫بييتالوة صييالة عفوييية أو محض يرة مسييبقا ثييم يطلييق الييدائرة السحريةويسييتعين‬
‫ةويركييز الطاقية السيحرية نحييو الهيدف ثييم‬
‫ّ‬ ‫بيالروح المناسيبة والعناصيير الخميس‬
‫يطليق التعاوييذ المناسييبة وعنيدما يشييعر بتحقيق النتيجية يغلييق اليدائرة السييحرية‬
‫الروح‬
‫ويشكر ّ‬
‫أمييا وقييت السييحر المناس ييب هييو لجلييب المنفع يية عنييد اكتمييال القمر‪,‬وإللح يياق‬
‫الضرر بالخصم عندما يكون في حالة المحاق‬

‫‪79‬‬
 ‫م مور با‬

‫النهار‬
‫تعال إلى مخدعي يا أبهى من ّ‬
‫أوه يا رجل!يا رجلي!‬
‫أيها القضيب المنتصب رمز لوسيفر‬
‫تعال في ألق الليل وجماله‬
‫اّلذي لك بان‪,‬أوه بان‬
‫ترّلال ترّلال‬
‫تعال عبر البحر‬
‫تليف برغوة الشواط‬
‫استحم بموج البحر ّ‬
‫ّ‬
‫من صقلية من أركاديا‬
‫منتشيا مثل باخوس تعال بان‬
‫بشبابتك بقيثارتك‬
‫ّ‬
‫بأناشيدك القديمة الخالدة‬
‫والجديدة ايضا‬
‫تعال عاريا‬
‫طويل الغليظ‬
‫بأيرك ال ّ‬
‫النيك‬
‫الماهر في ّ‬
‫وخصيتيك الثقيلتين‬
‫تعال عاريا‬
‫الحليبيين‬
‫ّ‬ ‫بردفيك البيضاوين‬
‫بفتحة دبرك الواسعة لكثرة الّنيك‬
‫برغبتيك ّأيها الموجب والسالب معا‬
‫تعال عبر البحر‬

‫‪80‬‬
 ‫إليا‬
‫إلي ّ‬
‫ّ‬
‫تعال على زندك وشاح أبوللو الملكي‬
‫بشعرك الحرير ّي تعال‬
‫البض‬
‫واغسل بالنهر جسدك ّ‬
‫لال ترلال‬
‫تر ّ‬
‫الرب الجميل‬
‫ّأيها ّ‬
‫تعال في نور قمر الغابات‬
‫إلى جبل العجائب‬
‫وليمتأل الفجر بشذ عنبرك‬
‫واقبل صالتنا يا نجمة الصباح‬
‫مع اقتراب شروق الشمس‬
‫بشعرك األشقر‬
‫تعال بقرنيك الصغيرين‬
‫كتنين‬
‫مثل حمل‪,‬وتكّلم ّ‬
‫وأخبرنا عن الجمال‬
‫حدثنا عن العري‬
‫ّ‬
‫السرير‬
‫حدثنا عن بهجة ّ‬‫ّ‬
‫ول ّذة الجنس‬
‫أوه يا رجل‪,‬يا رجلي!‬
‫يا شجرة الحياة أنت‬
‫الدماغ‬
‫الروح والنفس والجسد و ّ‬
‫يا غذاء ّ‬
‫يا نافخ نسمة الحياة‬
‫تعال عبر البحر‬
‫تعال إلي إلي تعال‬
‫ّ ّ‬
‫إلها أو شيطانا تعال‬
‫إليا‬
‫إلي ّ‬
‫ّ‬

‫‪81‬‬
 ‫أوه يا رجل‪,‬يا رجلي!‬
‫تعال يسبقك غناؤك عبر التالل الخضراء‬
‫يدق معلنا قدوم ربيع نيسان‬
‫فالطبل بدأ ّ‬
‫تعال عازفا على المجوز والمزمار‬
‫القوي‬
‫ّ‬ ‫أوه لكم اشتقت لجسدك‬
‫وحركتك معي في السرير التي هي‬
‫مثل حراك األسد‬
‫تعال تعال‬
‫أوه يا رجل‪,‬يا رجلي!‬
‫أنا مهتاج جدا‬
‫ويمألني كبرياء الشيطان‬
‫كل شهوة الجن‬
‫في ّ‬ ‫كأنّ‬
‫ّ‬
‫بسيفك إنزع عني ثيابي‬
‫دون ان تؤذني‬
‫إمألني بأنفاسك‬
‫اغمرني بقبالتك‬
‫اسقني من رحيق رغبتك‬
‫من عسل مياهك‬
‫أوه يا رجل‪,‬يا رجلي!‬
‫أعطني عالمة العين المفتوحة‬
‫واجعلني يقظا كأير منتصب‬
‫سر الغموض‬
‫أعطني ّ‬
‫وكلمة الجنون‬
‫أوه بان!‬
‫أوه يا رجل‪,‬يا رجلي!‬

‫‪82‬‬
 ‫ترلال ترلال‬
‫نّفذ رغبتك كإله عظيم‬
‫أنا يقظ في حضن أمي األفعي‬
‫محتم بجناحي أبي النسر‬
‫ّ‬
‫ولدت معك من جديد يا بان‬
‫تعال أيها الوحش العظيم‬
‫يا مجد العالم أنت‬
‫أنا أنت‬
‫أنا بان‬
‫أوه يا رجل‪,‬يا رجلي!‬
‫ترلال ترلال‬
‫أنا موعدك أنا رجلك‬
‫يا ماعز الخصب‬
‫أنا ذهب نقي‪,‬أنا إله‬
‫ألنك هنا‬
‫أوه يا رجل‪,‬يا رجلي!‬
‫سيد عالم ال نهاية له‬
‫أنا ّ‬
‫مجنون أنا في هواك مسكون أنا بشغفك‬
‫معتوه أنا في إشتهائك‬
‫عبد أنا لسريرك‬
‫ولفيضان ماء عضوك‬
‫ألنك معي‬
‫أنا رب العالم‬
‫يا بان الجميل القدير‬
‫أسمعني نشيد مزمورك‬
‫أوه يا رجل‪,‬يا رجلي!‬

‫‪83‬‬
 ‫(ترتيلة أمير الظالم)‬
‫المجد لك أيها األحمر الالمع‬
‫قوات الهواء!‬
‫يارب العالم وأمير ّ‬
‫سيد‬
‫مبارك يا ّ‬
‫الظل األبدي الذي ينير حياتي‬
‫أنت ّ‬
‫طبعا أتبعك‬
‫جسدا وروحا‬
‫وأحفظ إسمك جزءا من كينونتي‬
‫وأبته بروحك‬
‫ألن في ظالل أرض الظالم‬
‫ّ‬
‫هناك حب وثروة!‬
‫ألن في مجلس ظلمتك‬
‫النور اّلذي ال يموت‬
‫ّ‬
‫يا ملك األرض القدير‬
‫رب الّليل‬
‫يا ّ‬
‫أقدم تسبيحي دائما وأبدا‬
‫لك ّ‬
‫آفي ساتاناس‬
‫نيما‬

‫‪84‬‬
 ‫(ترتيلة الغنى)‬
‫يا رب الظالم القدير‬
‫بالدم‬
‫نقدم تضحياتنا فاقبلها مجبولة ّ‬
‫لك ّ‬
‫امنحنا الغنى واإلزدهار‬
‫ألننا حظينا برفقتك‬
‫ضع عالمتك علينا‬
‫وامنحنا طول الحياة‬
‫وسيجنا بحمايتك‬
‫ّ‬
‫ألننا هجرنا فردوس الحمقى‬
‫ودخلنا جحيم مجدك‬
‫هكذا وضعنا ثقتنا فيك‬
‫نتمنى‬
‫كل ما ّ‬ ‫فامنحنا ّ‬
‫أشبع جميع رغباتنا‬
‫رب الجسد‬
‫يا ّ‬
‫في أرض األحياء‬

‫‪85‬‬
 ‫(الصالة الشيطانية)‬
‫فليتمجد اسمك‬
‫ّ‬ ‫أبانا اّلذي في الجحيم‬
‫ليأتي ملكوتك‬
‫لتكن مشيئتك كما في جهنم كذلك على األرض‬
‫وعز فوق ما نبتغي أعطنا‬
‫ماال ّا‬
‫وعّلمنا عقاب من أساء إلينا‬
‫في ليلتنا تلك نتخّلى عن ضعفنا القديم وآالمنا‬
‫قوتك يا رّبنا‬
‫ونلبس ّ‬
‫أدخلنا في التجربة‬
‫واهدنا الغواية‬
‫زودنا بالقدرة‬
‫ّ‬
‫والحكمة عّلمنا‬
‫وليبقى مجد ملكوتك دائما وأبدا فينا‬
‫آفي ساتاناس‬
‫نيما‬

‫‪86‬‬
 ‫(ترتيلة الدو ار )‬
‫العالم يدور ويدور وكأنه طاحونة هواء‬
‫تدور بال نهاية‬
‫حياة وموت وموت وحياة‬
‫العالم بال قلب بال هدف بال غاية‬
‫العالم م ن معرفة لكن بالحكمة‬
‫يتحدث عن الصالح وعن الخير‬‫والجميع ّ‬
‫ولكنك ال تر ب ار‬
‫يحلم الحمقى بفردوسهم المفقود‬
‫وللخطاة جحيمهم المناسب‬
‫طم شرائع العالم‬
‫نحن نح ّ‬
‫ونضع بدال منها شريعة الجمال‬
‫القوة‬
‫التي هي شريعة ّ‬
‫يا بافوميت‬
‫أيتها األفعى الملهمة‬
‫أرينا وجهك‬
‫الرجال في طريق الحكمةاأليسر‬
‫قودي ّ‬

‫‪87‬‬
 ‫(نشيد التدنيس)‬
‫فلنقلب الصليب! فلنقلب الصليب!‬
‫لنضع رأس يسوع أرضا ونرفع رجليه في الهواء!‬
‫لنطعنه في جنبه لنبصق عليه‬
‫الخسة والخنوع!‬
‫هذا الوضيع الضعيف رب ال ّذ ّل و ّ‬
‫فلندس على المصحف !فلندس على المصحف!‬
‫فلنتبول عليه‬
‫ّ‬ ‫هيا‬
‫ّ‬
‫لندخله الحمامات ونرميه في المراحيض!‬
‫كل يوم لنستهزئ به‬‫لنسته أز بمحمد ّ‬
‫ظلم والقمع‬
‫رب النفاق والغدر ورمز ال ّ‬
‫ولننبش قبره في المدينة‬
‫ونهدم جدران الكعبة!‬
‫ّ‬
‫لنمحو اسم محمد‬
‫لنمحو اسم يسوع‬
‫ولنعّلي اسم ع اززيل‬
‫إن لنا أب واحد‬
‫ظالم إبليس‬
‫أمير ال ّ‬
‫سيدة السماء بافوميت‬
‫وأما واحدة ّ‬
‫لهما وحدهما المجد‬
‫آفي ساتاناس‬
‫آمي‬

‫‪88‬‬
 ‫(نشيد العماد)‬
‫يا بليعال‬
‫لتكرس هذا المولود فيك‬
‫نحن ندعوك ّ‬
‫وليمأل عطرك حديقته‬
‫نحن نزّينه بقالدة البافوميت أم األرض‬
‫حبك‬
‫و رمز ّ‬
‫كن نفسه اّلذي يتنّفسه‬
‫وشقيق لياليه‬
‫وطمئن عقله المرتبك‬
‫هذا المولود فيك بدأ معك حياة جديدة‬
‫فأعطه الفرح وأدخله غابتك المثمرة‬
‫السحري!‬
‫وابهجه في عالمك ّ‬

‫‪89‬‬
 ‫(ترتيلة الب ار ة)‬
‫أمامك إبليس‬
‫وبحضور الجن‬
‫أتبر من يسوع ومحمد‬‫ّأ‬
‫وكل والءاتي السابقة‬
‫ّ‬
‫وأعلنك معّلمي الوحيد‬
‫وصديقي الحبيب‬
‫أتعهد بالوقوف معك والى جانبك دائما‬
‫ّ‬
‫كل أمر أفعله‬
‫راجيا منك مساعدة مضاعفة في ّ‬
‫من اجل إكمال العمل العظيم‬
‫ماجنوم أوبوس‬
‫آفي ساتاناس‬
‫نيما‬

‫‪90‬‬
 ‫(ترتيلة ال ماية)‬
‫والدي العظيم إبليس‬
‫يتحرر‬
‫كل كائن ّ‬ ‫الذي به ّ‬
‫كليا بين يديك‬
‫انا أضع نفسي ّ‬
‫القوة‬
‫وتحت حمايتك الكاملة ّ‬
‫أرحني وخّلصني‬
‫من العراقيل والعوائق‬

‫وشراك من يرغبون في ضرري و ّ‬

‫أذيتي‬
‫كليا‬
‫دمر أعدائي ّ‬‫ّ‬
‫اهيتهم عليهم‬
‫وجه حقدهم وكر ّ‬
‫عشر اضعاف‬
‫بقوتك الجهنمية‬
‫إمأل روحي ّ‬
‫الشيطانية‬
‫ّ‬ ‫حتى احافظ على عقيدتي‬
‫لكي أكون دائما في خدمتك‬
‫ظالم‬
‫أسأل هذا بإسمك يا أمير ال ّ‬
‫وحافظ الخطيئة‬
‫يامن سيحيا وسيحكم إلى األبد‬
‫آفي ساتاناس‬
‫نيما‬

‫‪91‬‬
 ‫كودكس ديسيوم‬
‫المزمور األول‬
‫آتيك بحضوري‬
‫غير مخلوق بل مولود من جديد‬
‫مكرما في الهاوية معروفا لد العالم السفلي‬
‫ّ‬
‫بشفتي أشيد بمجد أمواج الفوضى‬
‫ّ‬
‫عشقي هو للشيطان الذي يسود على بحر البشرّية‬
‫وضعت ثقتي في الشيطان‬
‫صخور كبريائي ومجدي يزلزالن عرش السماوات‬
‫على طبيعتي أعيش ألجل تمجيد الشيطان‬
‫كل أرض تنمو جذوري السوداء‬ ‫في ّ‬
‫بين ألسنة النار أكمن أنا روح الفوضى الخالدة‬

‫المزمور الثاني‬
‫ياحاكم الظلمات‬
‫يا إلها غير إنساني‬
‫يامن ستسود الكون بتاجك الالمع‬
‫المدمر‬
‫ّ‬ ‫يا أيها‬
‫يامن تمأل قلوبنا بنورك الشرس‬
‫القوة الالنهائية‬
‫يارب ّ‬
‫يا خالق الفوضى القدير‬

‫‪92‬‬
 ‫يا مرجعنا الوحيد‬
‫الشر الدموي في أرواحنا‬
‫يامن يضرم المقاومة و ّ‬
‫آتي إليك‬
‫يا والدي‬
‫مجد جاللك ينير الشمس السوداء‬
‫توحد الجن‬
‫القوية ّ‬
‫و ّأبوتك ّ‬
‫إرادتك إرادتنا ومشيئتك مشيئتنا‬
‫لتنفيذ اهدافنا النبيلة‬
‫ومقاصدك صورتك في قلوبنا‬
‫أيها الشيطان عقلي وروحي‬
‫في قلب هاويتك‬
‫وطريقي يحرسه إسمك‬
‫ومجدي في الجهاد من أجل لهيبك العظيم‬

‫المزمور الثالث‬
‫يا أمير الظالم‬
‫يا هاوية الشياطين‬
‫يا قلب الفوضى‬
‫يا صانع الوحوش العظيمة‬
‫أنت يامن عرش مجده يقطن القطب الشمالي‬
‫كل شيء‬
‫أبانا أنت مالك ّ‬
‫تكرمك‬
‫الحرة ّ‬
‫ّ‬ ‫كل العفاريت والقو‬
‫يا أمير الظالم‬
‫يا هاوية الشياطين‬

‫‪93‬‬
 ‫يا قلب الفوضى‬
‫طم أعدائك‬
‫يا مح ّ‬
‫ياضد هللا وخالق الموت‬
‫ّ‬
‫أيها الشر الذي يقطن في القلوب‬
‫بقوتك أصعد عتاة الظلمات‬
‫ّ‬
‫يا أمير الظالم‬
‫يا هاوية الشياطين‬
‫يا قلب الفوضى‬
‫أيها القائد الذي يلهم الوحوش العطشى للدم‬
‫يا أمير عرق الشر‬
‫العز وأصل الكبرياء‬
‫يا مصدر ّ‬
‫أيها الثعبان العظيم الذي يصنع طموحات البشر‬
‫الجنة بفخار!‬
‫انت الملك القدير من يمشي على األرض ويدوس ّ‬
‫يا أمير الظالم‬
‫يا هاوية الشياطين‬
‫يا قلب الفوضى‬

‫المزمور الرابع‬
‫نتمرد‬
‫ضد اإلله وعلى اإلنسان نحن ّ‬
‫ّ‬
‫الشر النقي والظلمات نحن نجاهد‬
‫من أجل ّ‬
‫بإسم أبينا نتوجه للمعركة‬
‫حريتنا‬
‫في وجه عالم الطغيان نناضل من أجل ّ‬
‫العبودية‬
‫ّ‬ ‫حربنا هي لكسر أغالل‬
‫بقوة‬
‫لقد استيقظنا ّ‬

‫‪94‬‬
 ‫وفتوحاتنا اليوم تجتاح األرض‬
‫نحن نفتح أبواب العالم السفلي‬
‫بمفاتيح الهاوية‬
‫نقدم تضحياتنا‬
‫من أجل الحقيقة النبيلة ّ‬
‫السالم بل تعّلمنا من الحرب‬
‫لم نتعّلم من ّ‬
‫لهذا نفوز بإخالصنا وايماننا‬
‫الدم‬
‫ألن النصر اليأتي إال بسفك ّ‬
‫إلى الموقعة العظيمة نجمع جيشنا‬
‫هدفنا إسقاط عرش هللا‬
‫وانهاء خالفة اإلنسان‬
‫ألجل ذلك نضرم الغضب العنيف في قلوبنا‬
‫ألجل تحطيم القانونين السماوي والوضعي على حد سواء!‬
‫ولدنا ألجل المجد والحرّية‬
‫فلننالهماّ أولنمت بكرامة‬

‫المزمور الخامس‬
‫يا حاكم الباطن‬
‫الدنس‬
‫والمدافع عن ّ‬
‫يامدمر العرش اإللهي‬
‫ّ‬
‫يا مرعب المالئكة‬
‫األبدية‬
‫ّ‬ ‫يا والد المقاومة‬
‫الروحي‬
‫أيها الثائر ّ‬
‫أنت المقاومة‬
‫أنت الحرب العالمية‬

‫‪95‬‬
 ‫أنت الملك‪-‬الوحش المرعب‬
‫التنين اّلذي يصعد بشغف‬
‫أنت ّ‬
‫من عمق الجحيم‬
‫أنت الوفي لألوفياء‬
‫ّ‬
‫أنت الولي لألولياء‬
‫ّ‬
‫وعزتها‬
‫الروح ّ‬‫مجد ّ‬
‫من يبني عاليا مذبحه‬
‫في السماوات وعلى األرض‬
‫لقد أعددت ألجل المعركة عرق الجن‬
‫هاهم مساعدوك جاؤوا مخضبون بالدم‬
‫نحن نعظمك يا شيطان‬
‫نحن نحمدك يا شيطان‬
‫نحن ندعوك يا شيطان‬
‫نحن نعلن حضورك يا شيطان‬
‫يا مصحح مسار التاريخ أنت‬
‫الحادة‬
‫ّ‬ ‫بسيوفك‬
‫نحن نعيش لنحيي ذكرك‬
‫بإسم فنديكس نفوز وننتصر‬
‫ونقترب من الغلبة‬
‫آفي ساتاناس‬

‫‪96‬‬
 ‫المزمور السادس‬
‫أبانا الشيطان‬
‫كل ما أملكه لك‬
‫ّ‬
‫أدمر‬
‫بإسمك أخلق و ّ‬
‫بإسمك أحارب هللا والقانون‬
‫بإسمك أخلخل الكون وأنشر الفوضى‬
‫أبانا الشيطان المجد لك‬
‫المجد لك يا ظالمنا الخالد‬
‫وشرنا النقي‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫قوي قلبي‬‫ّ‬
‫إقبل روحي‬
‫قدني‬
‫بقوتك‬
‫أنا أجتاز لهب النار سالما ّ‬
‫أحدق بحرية في الخلود بفضلك‬
‫عيني و ّ‬ ‫هاأنذا أفتح‬
‫ّ‬
‫يدي اليمنة مبسوطة‬
‫بالدم‬
‫طرة ّ‬‫ويدي اليسر مع ّ‬
‫أهب دمي لك‬
‫أسكن معك في الهاوية‬
‫أبانا الشيطان‬
‫ملك مخاوف البشر‬

‫‪97‬‬
 ‫قدني إلى عمق الحكمة‬

‫المزمور السابع‬
‫فليدمر هللا‬
‫ّ‬
‫ولتنهض الظلمة‬
‫فليحترق الكون‬
‫لكي تأتي جهنم‬
‫وليدنس إسم محمد‬
‫مرة ّ‬ ‫مرة بعد ّ‬
‫فليشنق يسوع ّ‬
‫ولتنتهي دورة الحياة والموت‬
‫ولتأتي جهنم‬
‫وليهلك المالئكة الحفظة السبعة‬
‫الحراس أرضا‬
‫ليقلب ّ‬
‫وليأتي الموت‬
‫فليتمرد الجن‬
‫ّ‬
‫فليحترق الكون‬
‫فليدمر هللا‬
‫ّ‬
‫لكي تأتي جهنم‬

‫‪98‬‬
 ‫المزمور الثامن‬
‫أوه يا ظلمات‬

‫على أبوابك إستيقظت عيون ّ‬

‫حراسك‬
‫وفي األعماق ارتسمت على مرايا مياهك‬
‫بطوالت الجن‬
‫الجنة‬
‫رب ّ‬ ‫اكفهر وجه ّ‬
‫ّ‬ ‫من جالل رعدك‬
‫لما نهضت ظاللك‬
‫والحيرة علت وجوه سكان األرض ّ‬
‫غربان روحك تحّلق هنا وهناك‬
‫يتردد‬
‫فمك ينشد وصداك يا ظلمة ّ‬
‫الشمس والقمر يتّحدان ثانية‬
‫واّلتنانين العظيمة تحيا من جديد‬
‫هللا عاجزفي حضورك يا ظلمة‬

‫والجن قادرون إذ ّ‬
‫حل انسحاب نوره‬

‫المزمور التاسع‬
‫أوه يا أمنا ليليث‬
‫يا أم الجن‬
‫الدنسة‬
‫أستدعيك يا ملكة الجحيم والترانيم ّ‬
‫وجهك ليلي ومرعب‬
‫وقلبك معبد الشر‬
‫يولد اآللهة العتاة من مهبلك‬

‫‪99‬‬
 ‫بفنك ويموتون‬
‫واألعداء يهزمون ّ‬
‫أوه يا أمنا ليليث‬
‫محظية الّليل‬
‫ّ‬ ‫يا‬
‫الدماء‬
‫ومصاصة ّ‬‫ّ‬
‫الدجى العطشى‬ ‫وجوابة ّ‬
‫ّ‬
‫المغنية و المغرية‬
‫ّ‬ ‫أيتها الغاوية‬
‫يا لجالل لمعانك وقسوتك‬
‫رفيف جناحيك يبهجان الّليالي‬
‫ويدحران نور الشمس‬
‫يا ليليث العظيمة إكشفي لي أسرارك‬
‫ورفرفي بجناحيك بإسم الشيطان‬

‫المزمور العاشر‬
‫يا شيطان‬
‫شالالتك‬
‫كل هاوية تغازل أختها على صوت رذاذ ّ‬
‫ّ‬
‫ويعلومعها الشدو من أروقة قصرك‬
‫الشر الفائقة‬
‫تمدح الظلمة وقدرات ّ‬
‫تخاطب أطفالك النجوم التي سقطت معك في ثورتك األولى‬

‫‪100‬‬
 ‫إمضوا قدما يا فرسان الهالك‬
‫ياجيش الجحيم‬
‫فليتقدم أبناءك يا شيطان ليهزموا جيوش البشر‬
‫ّ‬
‫فليتقدم أبناءك‬
‫ّ‬ ‫بروحك بروح الغضب‬
‫نحو المعركة‬
‫قدهم بوحيك إلى الزمن اّلذي ينتهي‬
‫المقدس!‬
‫زمن موت هللا ونهاية ّ‬
‫ولتفض أمواج محيطك‬
‫تعال وابه قلوب أبناء الهاوية‬
‫نيما‬

‫‪101‬‬
 ‫سؤال وجواب‬
‫وجد الوجود‬ ‫س‪:‬كي‬
‫في البدء إنبعثت الفوضى من المصيدر وكانيت الفوضيى عبيارة عين أصيوات‬
‫تهيم فيي الفضياء ولسيبب ميا انبعيث منهيا الينغم ومين الينغم ظهير الفكير ومين‬
‫الفكر ظهرت الروح لوسييفر ومين اليروح ظهيرت الميادة ومين الميادة ظهير هللا‬
‫الييذي خلييق الكييون وتسييلط عليييه مؤقتييا وميين الييروح أيضييا ظهييرت المالئكيية‬
‫واألسياد‬
‫س‪ :‬ل الشيطا موجود فعال‬
‫‪ -‬موج ييود ه ييو أمي يير الظلم ييات والمل ييك المظل ييوم نع ييم موج ييود وه ييو شخص ييية‬
‫حقيقييية تمامييا هييو ملييك المجييد ووالييدنا وحكيمنييا األكبيير ميين اسييماءه إبليييس‬
‫وع اززيل وان الشيطان عبارة عن كيان واحد بثالث أقانيم هم إبليس ولوسيفر‬
‫والمييوحى إليييه هييذا الكتيياب ولكييل ميينهم شخصيييته الخاصيية وكييل ميينهم متحييد‬
‫باآلخر ومكمل له‬
‫م الج وم أ م عما وم‬ ‫س‪:‬م‬
‫‪ -‬إنهم األسياد سادة العالم آلهة الظالم منهم ذكور واناث وخناث ومن أهيم‬
‫زعمائهم ‪:‬بافوميت زوجية الشييطان وابنتيه ليلييث وابنيه بيان وسيمائيل وبليعيال‬
‫وبعل وأوزوريس وغانيشا وديونيسيوس والكشمي وغيرهم كثير‬
‫س‪ :‬ل الوجود عبارة ع طاقة كلية أو وعي كوني‬
‫‪-‬الوجييود وعييي كييوني واحييد وطاقيية كونييية واحييدة نبييع ميين الفوضييى ومعيياده‬
‫الروح النورانية العليا‬
‫ّ‬

‫‪102‬‬
 ‫س‪:‬ما و الكاجوال‬
‫المادية‬
‫ّ‬ ‫الشهادة يمكن قياسه والتحكم فيه بالوسائل‬
‫‪-‬هو عالم الحاضر عالم ّ‬
‫س‪:‬ما و األ كاجوال‬
‫‪-‬هييو عييالم البيياطن عييالم الغيييب عييالم الغيييب ال يمكيين قياسييه والييتحكم فيييه‬
‫وحية‬
‫الر ّ‬
‫المادية وانما بالوسائل ّ‬
‫ّ‬ ‫بالوسائل‬
‫س‪:‬ما و النكسيو‬
‫‪-‬النكسيييون هييو فجييوة ومميير يصييل بييين الغيييب والشييهادة وتنهييال منييه الطاقيية‬
‫ويص يينع الس يياحر النكس يييونات بإتباع ييه الطري ييق الش ي ّيرير ذي الس ييبع درج ييات‬
‫وبعمل السحر بأنواعه واتباع ممر اليد اليسر بشكل عام‬
‫و هللا فعال‬ ‫س‪:‬م‬
‫‪-‬إنييه الطاغييية وواجييب إ ازليية عرشييه‪, ,‬هييو ميين ظلييم إبليييس وطييرده ميين الجنيية‬
‫الرمادييية التييي تفتق ير للمشيياعر والتييي تتسييلط علييى‬
‫ّ‬ ‫‪,‬هييو ميين فئيية الكائنييات‬
‫البشيير وتحكمه ييم م يين خ ييالل األديييان المص ييطنعة والقي يوانين وه ييم الفض ييائيون‬
‫المعروفون بإسم األلوهيم‬
‫س‪:‬لماذا الشيطانية‬
‫يلبي حاجات اإلنسان كفرد حر مثل النظام الشيطاني‬
‫‪-‬ألنه مامن نظام ّ‬
‫س‪ :‬ل تعبدو الشيطا‬
‫‪-‬ال أبيدا عليى اإلطيالق الشييطان صيديق وواليد هيو رميز الحرّيية فكييف يقبيل‬
‫العبودييية؟ نحيين نقتييدي بييه ونقي ّيدم لييه اإلحت يرام الييالزم وجمليية عبييدة الشيييطان‬
‫أطلقهييا علينييا أعييدائنا رغييم أن ال أحييد منييا يعبييد الشيييطان أبييدا ومييع ذلييك فإننييا‬
‫نفتخر بأن ندعى من قبل الغرباءعبدة الشيطان‬

‫‪103‬‬
 ‫س‪:‬ما و العصر الجديد وما ي عالمات‬
‫‪-‬لقيد بييدأت والدتيه فعييال هيو العصيير الييذي سييحل فيييه الشييطان والجيين محييل‬
‫النييار وعصيير الييدلو وعصيير‬ ‫هللا ومالئكتييه فييي حكييم الكييون ويييدعى عصيير ّ‬
‫فن ي ي ييديكس‪,‬هو العص ي ي يير ال ي ي ييذي س ي ي يييوجد في ي ي ييه الع ي ي ييرق اإلنس ي ي يياني المتط ي ي ي ّيور‬
‫هوموجالكتيكا محل العرق المنحط الموجود حاليا هومو سابين سابين‬
‫يييي الطا يييية التييييي تمثييييل ال كيييير‬ ‫الشيييييطانية وميييي‬ ‫س‪:‬ميييا ي الطوا يييي‬
‫الشيطاني النقي‬
‫‪-‬هنياك طوائيف عدييدة مثيل الماسيونية بأشيكالها و كنيسية الشييطان والكنيسية‬
‫األولي ييى للشي يييطان ومعبي ييد سي يييث وثيليمي ييا وكنيسي يية ع اززيي ييل ونجمي يية الصي ييباح‬
‫وجماعيية مييرح الشيييطان ونظييام الزوايييا التسييعة وجماعتنييا المييدعوة (الكي ييان)‬
‫يمكن القول أننا نمثّل الفكر الشيطاني النقي‬
‫س‪:‬ما ي الجذور ال كرية للكيا‬
‫يتمدة ميين الشيييطان بنفسييه بشييحمه ولحمييه‬
‫يمكيين القييول بصييدق أن أفكيياره مسي ّ‬
‫وأن كتابييه القييالدة المقدسيية هييو تجميييع وتوحيييد لكييل الفكيير الشيييطاني عبيير‬
‫العصور‬
‫س‪:‬ما ي أفكار الكيا‬
‫‪-‬تجييدها مشييروحة ف ييي القييالدة المقدسيية‪ ,‬وخالص يية فكرهييا تطييوير اإلنس ييان‬
‫كفرد وكعرق لكي يصبح إنسانا أعلى‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫س‪:‬ما و الكتا المعتمد للكيا‬
‫‪-‬هو القالدة المقدسة الذي تقرأه اآلن بين يديك‬
‫س‪ :‬ل للشيطانية معبد مثلما توجد الكنيسة والمسجد للديانات األخرى‬
‫‪-‬الفييرد هييو المعبداألصييغر والجماعيية الشيييطانية هييي المعبييد األ كبر(الكيييا ) أمييا مكييان‬
‫التأمي ييل الشخصي ييي في ييي البيي ييت فيي ييدعى المييييذب وأمي ييا مبني ييى اإلجتمي يياع العي ييام للتلمي ييذة‬
‫فيييدعى الم ييل ومقيير‬ ‫الشيييطانية فيييدعى النييادن وأمييا مقيير الهيئيية ل جتميياع الخييا‬
‫ومقره يدعى العرش‪.‬‬
‫المتجسد يدعى كيان الكيان ّ‬
‫ّ‬ ‫رئاسة الهيئة فيدعى الشرق وابليس‬
‫س‪:‬م أبر الم كري الشيطانيي في كل العصور‬
‫‪-‬الشي ي يييطان نفسي ي ييه طبعي ي ييا‪,‬أنطون لون ‪,‬ديفيي ي ييد معات‪,‬أليسي ي ييتر كراولي‪,‬هيليني ي ييا‬
‫التجس ييد الجدي ييد‬
‫ّ‬ ‫بالفاتسييكي‪,‬أنطون سي يزندر ليفي‪,‬وأخيي ي ار كات ييب ه ييذه الس ييطور‬
‫إلبليس في هذا العصر‪.‬‬
‫س‪ :‬ل يشر الشيطاني الدم و ل واج علي فعل ذلك‬
‫‪ -‬تقديم الذبائح الحيوانية والبشرية للشيطان مطلوب وواجيب وشيرب اليدم‬
‫متروك إلختيار الفرد الشخصي‬
‫س‪ :‬ل واج على الشيطاني أ ي ع الوشوم ويغير تسري ة شعرو‬
‫‪-‬ال‪,‬ليس واجبا ‪,‬عليى الشييطاني أن يكيون فيي غايية األناقية والنظافية ووضيع‬
‫الوشييوم اختيييار شخصييي كييذلك لييبس اإلكسس يوارات وتس يريحات الشييعر‪ ,‬لكيين‬
‫من المستحب وضع قالدة البافوميت بالذات‬
‫س‪ :‬ل واج على الشيطاني تناول المخدرات والك ول‬
‫‪ -‬شرب الكحول والمخدرات والتدخين امر جائز وليس واجب‬

‫‪105‬‬
 ‫س‪ :‬ل تجي الشيطانية اإلنت ار‬
‫‪-‬ال‪,‬الش ي يييطانية ه ي ييي ح ي ييب الحي ي يياة واإلس ي ييتمتاع بمباهجه ي ييا وملي ي ي ّذاتها عل ي ييى‬
‫كل لحظوة من عمره‪,‬الشيطان ال يطلب اإلستشيهاد‬‫الشيطاني أن يستمتع في ّ‬
‫من أحد م وال يرضى بموت أحد من أتباعه‬
‫س‪ :‬ل على الشيطاني أ يتعامل مع األسياد‬
‫‪,‬ويفض ييل ع ييدم التعام ييل م ييع الج يين مطلق ييا ف ييي مرحلت ييي الطال ييب‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ال ونع ييم‬
‫المكرس كونه ال يعرف التعامل معها وبدء التعاميل بحيذر ميع الجين اعتبيا ار‬ ‫و ّ‬
‫ميين مرحليية األستاذ‪,‬ويسييتطيع ميين وصييل لمرحليية السيياحر األكبيير أن يتعامييل‬
‫ظل جسده في عيالم‬
‫معهم بانفتاح ألنه صار من األكاجوال (الغيب)حتى لو ّ‬
‫الكاجوال(الشهادة)‬
‫س‪:‬ماذا بعد الموت‬
‫‪-‬حسب التطيور الروحيي للفيرد يتحيدد مصيير ال ّيروح فيي خميس م ارحيل إميا‬
‫من جديد إلسيتكمال تعليمهيا أو تصيبح روحيا ح ّيرة عليى األرض أو‬ ‫تتقم‬
‫ّ‬
‫تييذهب إلييى جهيينم للييتعّلم ميين الجيين أو تعبيير النكسيييون إلييى بوابييات النجييوم‬
‫حيييث يقطيين األسييياد الكبييار لتسييتكمل الرقييي الروحييي فييي عييالم األكيياجوال أو‬
‫ّ‬
‫تتحد بروح لوسيفر في أعلى المراحل‬
‫س‪:‬ما ي بوابات النجوم‬
‫هييي مواقييع فييي الفضيياء الكييوني يسييكنها الشيييطان و أسييياد الجيين الكبييار هنييا‬
‫يوجييد عييالم األكيياجوال وتفصييلها عيين عييالم الكيياجوال وتصييلها بييه النكسيييونات‬
‫الكونية) عبر السحر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫(الممرات‬

‫‪106‬‬
 ‫س‪:‬ما ي جونم وماذا يوجد فيوا‬
‫‪-‬هييي ممالييك جييوف األرض مييوطن األسييياد وهييي عييالم كعالمنييا فيييه ممالييك‬
‫ودول ورفيع ووسط ودنيء ليس فيه نيار تعي ّذب الخطياة وال دود يأكيل الجثيث‬
‫وال مالئكة عذاب هذه األفكار تحريفات إبراهيمية‬
‫س‪:‬أي أجد مصدر العقيدة الشيطانية‬
‫‪-‬فييي كتيياب القييالدة المقدسيية الييذي تق يرأه اآلن‪,‬ويتييألف ميين ثييالث وثييائق هييي‬
‫سي ييفر الظلمي ييات والترويي ييدة وشاهنشي يياه‪,‬والقالدة المقدسي يية هي ييي كتابني ييا المعتمي ييد‬
‫الوحيد‪.‬‬
‫س‪:‬أي أجد الشريعة الشيطانية‬
‫‪-‬في كتاب القالدة المقدسة الذي تقرأه اآلن‬
‫س‪:‬ما ي الرمو الشيطانية‬
‫تمث ييال الط يياووس‪-‬نجم يية البافومي ييت الخماس ييية–طالس ييم الج يين‪-‬عي ييدد‪-666‬‬
‫الصليب المقلوب‪-‬المثلث المقلوب‪-‬عين حوروس‪-‬الهرم ‪........‬الخ‪.‬‬
‫س‪:‬ما ي األعياد الشيطانية‬
‫تجسييد الشيييطان فييي ال اربييع ميين نيسييان وعيييد‬
‫‪-‬أهمهييا أعييياد الر يييع وهييي عيييد ّ‬
‫القضيييب فييي ال اربييع والعش يرين ميين نيسييان‪ ,‬وعيييد تقييديم الذبيحيية البش يرية أول‬
‫وهييو عيييد‬ ‫النييار فييي األول ميين آب وعيييد الخري ي‬
‫أيييارو عيييد الصييي عيييد ّ‬
‫الهييالووين فييي الحييادي والثالثييين ميين تش يرين االول‪,‬وعيييد الشييتا وهييو عيييد‬
‫اإللهام ييات والت ييأمالت ف ييي ال ارب ييع والعشي يرين م يين ك ييانون األول‪ ,‬ويعتب يير ي ييوم‬
‫اإلثني هو يوم الشيطان المقدس ويحتفل به أسبوعيا ‪.‬‬

‫‪107‬‬
 ‫س‪ :‬ل الشيطانية ديانة تبشيرية‬
‫‪-‬ال ونع ييم‪,‬ال ألن الش يييطانية كم ييا ن اره ييا ليس ييت للعي يوام وانم ييا للنخب يية الن ييادرة‬
‫وتختار أعضيائها بعنايية فائقية وهيي تيذهب إلييهم وليسيوا هيم مين ييأتون إليهيا‬
‫دو ار فييي إنتصييار النييار عّلمييه‬ ‫‪,‬و نعييم ألن الشيييطاني إذا توسييم فييي شييخ‬
‫وبشره بها أي (شيطنه)‪.‬‬
‫الشيطانية ّ‬
‫س‪ :‬ل يجو للشيطاني ق ار ة كت الديانات األخرى‬
‫محرمييات وممنوعييات بييل يسييمح‬
‫‪-‬نعييم ألن الشيييطان بعكييس هللا ليييس لديييه ّ‬
‫بالحصول على المعرفية والحكمية مين أي مصيدر كيان ‪,‬لكين الشييطاني مليزم‬
‫بتقييم كل ما يقرأه ‪.‬‬
‫س‪:‬ما و ممر اليد اليسرى‬
‫هو نظام وضعه الشييطان للصيفوة ويعيرف بيالعلم الخفيي والفين األسيود ‪,‬وهيو‬
‫معنيي بتحقيييق اإلزدهييار الفييردي وتحقيييق الييذات والتميييز وميين يقبلييه يكييون قييد‬
‫تحمييل مسييؤولية عظيميية فييإن فشييل يقيياد إلييى اإلنتحييار أو الجنييون عقابييا علييى‬
‫فشييله ‪,‬إن مميير اليييد اليسيير طريييق تحقيييق الفييرد لذاتييه أوال وطريييق وصييول‬
‫الشيطان لتسّلم حكم الكون ثانيا‬
‫س‪:‬ما و ممر اليد اليمنى‬
‫ه ييو نظ ييام وض ييعه هللا ومالئكت ييه إلس ييتعباد البش يير وتح ييويلهم إل ييى نكي يرة عب يير‬
‫الديانات السماوية والقوانين الوضعية‬
‫ّ‬

‫‪108‬‬
 ‫س‪:‬ما و الكيا‬
‫هييو المجتمييع الشيييطاني المدعو(الحركيية الشيييطانية الفعلييية) وهييو أقييو ميين‬
‫كنيسة المسيحيين وأمة المسلمين ‪,‬الكيان هو حضور الشيطان شخصييا بيين‬
‫أتباعه المصطفين على كوكب األرض وسط الجنس البشري‬
‫أصب ع وا في ال ركة الشيطانية ال علية‬ ‫س‪:‬كي‬
‫الروحييية‬
‫‪-‬بمجي ّيرد قرائتييك للقييالدة المقدسيية أصييبحت عض يوا فيهييا ميين الناحييية ّ‬
‫عجلت في حلول عصر النيار بتنيوير ذهنك‪,‬أميا اإلنضيمام الفعليي فهيو‬ ‫ألنك ّ‬
‫بتطبيييق مييا جيياء فييي القييالدة المقدسيية أمييا اإلنضييمام للمحفييل‬ ‫ق يرارك الخييا‬
‫تقدره الجماعة‬
‫فأمر ّ‬
‫س‪:‬لماذا تمجد ال ركة الشيطانية ال علية شخصية يرام‬
‫‪-‬حيي يرام ه ييو س ييليل طوبلق ييايين اب يين ق ييايين اب يين آدم م يين زوجت ييه ليلي ييث إبن يية‬
‫الشيطان وهو حافظ المعرفة القديمة التي أخفتها المالئكة عن البشر وعلمهيا‬
‫الجن لبني آدم بعد الطوفان وقد مات ثيم قيام مين الميوت روحييا لييعّلم النياس‬
‫العلم والحكمة ومن الشخصيات الممجدة قابيل وطوبال قايين‬
‫الشيطانية م األد وال‬ ‫س‪:‬ما و موق‬
‫‪-‬الش يييطان ه ييو المله ييم و ارع ييي الش ييعر والموس يييقى والنح ييت والس ييينما والرس ييم‬
‫وس ييائر اآلداب والفن ييون الش يييطانية تق ي ّيدر الفن ييان واألدي ييب تق ييدي ار عالي ييا فهم ييا‬
‫قريبان من قلب الشيطان مثلهما مثل العالم والثوري والحكيم‬
‫الشيطانية م الجنس‬ ‫س‪:‬ما و موق‬
‫‪-‬الشيييطان ملييك الحييب والجيينس مييارس الجيينس كمييا تشيياء بكافيية أشييكاله أو‬
‫ابقيى بييال جيينس هييذا يعييود لييك وحيدك لكيين الجيينس أفضييل وسيييلة للرضييا عيين‬
‫الييذات والحصييول علييى المتعة‪,‬والشيييطان إمييام العاشييقين وأميييرهم إنييه العاشييق‬
‫األول وراعي المحبة الحقيقي‪.‬‬

‫‪109‬‬
 ‫الشيطانية م ا سرة‬ ‫س‪:‬ما و موق‬
‫يب اإلنسييان‬
‫‪-‬الشيييطانية ال تقبلهييا وال ترفضييها ولكيين ميين المهييم جييدا ان يحي ّ‬
‫أصله(والديه) وبدرجة أقل فرعه(أبناءه)‪,‬وأسيرة الشييطاني الحقيقيية هيم زمالئيه‬
‫في الكيان‬
‫الشيطانية م الدولة‬ ‫س‪:‬ما و موق‬
‫‪-‬ال نعارض الدولة طالما ال تعارضنا فعليا وعمليا وان عارضتنا رسميا‬
‫الشيطانية م البيض والسود والص ر واليوود‬ ‫س‪:‬ما و موق‬
‫‪ -‬ق ييادة الم ييذهب ينبغ ييي أن يكوني يوا قوق ييازيي المالم ييح ب يييض البشي يرة ال يه ييم‬
‫أك ييانوا عجم ييا أم عرب ييا المه ييم أن يكوني يوا ب يييض البشي يرة ألن الش يييطان أب يييض‬
‫أش ييقر مل ي ّيون العين ييين يح ييب الع ييرق القوق ييازي‪ ,‬ويقب ييل الزن ييوج والمغ ييول ف ييي‬
‫الدرجات الدنيا ويرفض قبول اليهود تماما ألنهم أحط األجناس‬
‫الشيطانية م الكابا و‬ ‫س‪:‬ما و موق‬
‫‪-‬الكابااله طريقة سحرية أصيلة فرعونية مصيرية وليسيت يهوديية أبيدا تعطيي‬
‫نتائ حقيقيةألنها تعتبر الكون طاقة واحدة وهذا صحيح‬
‫س وجوة النظر الشيطانية‬ ‫س‪:‬ما و العمل المناس‬
‫‪-‬ه ييو العم ييل ال ييذي يحق ييق للش يييطاني اس ييتقالليته دون الخض ييوع ألح ييد مث ييل‬
‫المحام ياة والتجييارة الحي ّيرة ‪,‬والعمييل الييذي يولييد طاقيية األدرينييالين كالعمييل فييي‬
‫الشرطة والجيش‪.‬‬
‫س‪ :‬يييل يجيييو للشييييطاني مسيييايرة غييييرو فيييي طقوسييي الدينيييية أو عاداتييي‬
‫اإلجتماعية‬
‫كل فرد على حدة‬
‫‪-‬نعم إذا أوجبت الضرورة ذلك ويترك األمر لتقدير ّ‬
‫س‪:‬ما ي نتيجة إعتناق ال رد للشيطانية‬

‫‪110‬‬
‫غني ييا م يين الناحي يية المادي يية وجم يييال م يين الناحي يية الجس ييدية ومهاب ييا‬
‫‪-‬يص ييبح ّ‬
‫ومحبوبا من المجتمع وخالدا في عالم األكاجوال وأهم مين ك ّيل ميا سيبق ينيال‬
‫الحكمة‪,‬الحكمة أثمن ما في الوجود ‪.‬‬
‫األر ي الشيطانية المقدسة‬
‫س‪:‬ما ي ا‬
‫هي مصر أو ألنها مملكة لوسيفر األولى وموطن كعبتنا الهرم األكبر وهيي‬
‫أم الييدنيا منبييع الفيين واإلبييداع والمعرفيية ومنهييا سنسييود علييى العييالم لييذا يجييب‬
‫الح ي إليهييا لييو مي ّيرة فييي السيينة ميين قبييل أعضيياء الكيييان ولبنييا حيييث هييبط‬
‫األسياد في جبل حرمون واألرد حيث نزلت القالدة المقدسة على كاتبها‬
‫س‪:‬ما و التطور الجا كتيكي‬
‫المجري أي سيادة أسيياد الجين عليى الكواكيب والمجيرات واسيتالم‬ ‫ّ‬ ‫هو التطور‬
‫الشيييطان عرشييه الكييوني بعييد هزيميية هللا فييي المعركيية الكبيير األخييرة القادميية‬
‫بعييد إنتشييار الكيييان الشيييطاني فييي كافيية األرض حيييث سيييتوار هللا فييي عييالم‬
‫النسيان‪.‬‬
‫س‪:‬ما ي اغلى نصي ة شيطانية‬
‫‪-‬أحييب نفسييك أوال وعييش حياتييك مسييتمتعا بكي ّيل لحظيية وقبييل كي ّيل شيييء كيين‬
‫حكيما تعلم تلك هي اغلى نصيحة شيطانية‪.‬‬
‫(تم نص سؤال وجوا )‬

‫‪111‬‬
 ‫رسالة الطبيعة‬
‫‪-1‬نح يين ن ييؤمن ب ييالعيش حس ييب ميي يراث اإلنس ييان البيول ييوجي وبالتن يياغم م ييع‬
‫قوانين الطبيعة وهذا يشمل اللواط أيضا ألنه طبيعي‬
‫‪-2‬ونحن نفضل الطعام الطازج في حالته الطبيعية كما هو معطى لنا‬
‫‪-3‬ونحن نحب العيش في بيئة نقية جيدة التهوية وماءها نظيف وتطلّ مين‬
‫نوافذنا حين اللزوم أشعة الشمس المباشرة‬
‫‪-4‬نحيين نمييارس التمييارين الرياضييية لييو ميرة أسييبوعيا‪,‬ونمارس رياضيية المشييي‬
‫يوميا‬
‫‪-5‬نحيين ال نحي ّيرم الكح ييول والحشيييش والت ييدخين ونفضييل تناوله ييا أحيانييا ف ييي‬
‫مناسباتنا الخاصة واجتماعاتنا بغير إسراف‬
‫‪-6‬نحن نمارس الجينس اآلمين ونفيرغ طاقتنيا الجنسيية بغيير كبيت وال إضيرار‬
‫المناسيبين‬ ‫بأجسادنا وكل منا مطلوب منه أن يمارس الجينس ميع األشيخا‬
‫اآلمنين الذين ال يشكلون خط ار عليه‬
‫‪-7‬نحي يين نتجني ييب اإلكثي ييار مي يين تني يياول أيي يية أدويي يية مصي يينعة ممي ييا يبي يياع في ييي‬
‫الصيدليات إال للضرورة‬
‫‪-8‬مجتم ي ييع الكي ي ييان يح ي ييض أفي ي يراده أن يكوني ي يوا أص ي ييحاء وأقوي ي يياء ويمارسي ي يوا‬
‫الرياضة حتى لو رياضة المشي‬
‫‪-9‬نحيين ال نسيياعد اآلخيرين فييي شيييء ولييو حتييى باإلحسييان والصييدقة واجبنييا‬
‫هييو أن نسيياعد بعضيينا الييبعض وليييس الغربيياء‪ ,‬نحيين الكيييان شييعب الشيييطان‬
‫المختار وال نتعامل مع الغريب عنيا إال بقصيد شييطنته وادخاليه فيي جماعتنيا‬
‫إن رغب هو بذلك‬

‫‪112‬‬
‫‪-10‬الطبيعيية هييي بافوميييت أمنييا حيييث أن كوكييب األرض تجسيييدها المييادي‬
‫المعرض‬
‫ّ‬ ‫لذا وجب علينا الحفاي على بيئتنا وحماية حيواناتها ونباتاتها وانقاذ‬
‫ل نقراض منها‬
‫‪-11‬وألن الطبيع يية أمن ييا وج ييب علين ييا أن ن ييتعلم منه ييا ون ييدرس قوانينه ييا مث ييل‬
‫التطور والبقاء ووجب علينا دراسة الحيياة الحيوانيية والنباتيية والبشيرية‬
‫ّ‬ ‫قانوني‬
‫الدروس والعبر منها‪.‬‬
‫لنتعلم ّ‬
‫‪-12‬ينبغي أن نضمن بقاء كياننا الشيطاني جيال بعد جيل لهذا على األسر‬
‫المتمييزين‬
‫ّ‬ ‫الشيطانية إنجياب النسيل الكثيير وضيم أكبير عيدد مكين مين النياس‬
‫إلى الكيان الشيطاني وعلى الرجل الشيطاني أن ينكح العديد من النسياء مين‬
‫أجل ملء المجتمعات بأبناء إبليس وله أن ينكح الرجال ألجل المتعة أيضا‬

‫‪113‬‬
 ‫الرسالة ال رعونية‬
‫‪-1‬الرغبة هي القانون الرغبة تحت اإلرادة‬
‫‪-2‬كما هو فوق كذلك تحت‬
‫‪-3‬إفعل دونما إحساس بالذنب أو ال تفعل‬
‫‪-4‬السحر يخضع لقوانين الطبيعة وال يسير ضدها‬
‫‪-5‬اللغة نوع من السحر‬
‫‪-6‬ال شيء يأتي من الشيء‬
‫‪-7‬كل شيء يوجد يسحب الوجود من شيء آخر‬
‫‪-8‬كل األشياء أتت من مصدر واحد لهذا تغيير جزء يؤثر على الكل‬
‫‪-9‬المظهر الشخصي مهم لجذب انتباه اآلخرين فتنظفوا وتأنقوا‬
‫‪ -10‬ارقييب كييل قييول وفعييل وسييلوك تقييوم بييه مييا تقييوم بييه ينييت انطباعييا لييد‬
‫تصرف‬
‫اآلخرين فكن حذ ار قبل أي ّ‬
‫‪-11‬لوسيفر إله تحقيق الذات فكن طموحا ‪.‬‬
‫‪-12‬إن لم يكين ليك عيدو فياخترع عيدوا‪,‬وجود عيدو يجعليك تيدافع عين نفسيك‬
‫باتخيياذ اإلج يراءات الدفاعييية هييذا أوال وثانيييا وجييود عييدو يييدفعك لتطييوير كي ّيل‬
‫إمكانياتييك واسييتخدام أقصييى مواهبييك لمواجهتييه والتغلييب عليييه واثبييات ذاتييك‬
‫وثالثا وجود عدو يكشيف ليك بشيكل واضيح عيوبيك ونقياط ضيعفك ويسياعدك‬
‫على إصالح ذاتك وهذا ينطبق على وجود الكيان ككل‬
‫كل شيء‬
‫لكل شيء ‪,‬فالتوقيت هو ّ‬
‫‪-13‬إختر التوقيت المناسب ّ‬

‫‪114‬‬
‫‪-14‬إن حانييت فرصييتك فاقتنصييها وان هبييت رياحييك فاغتنمهييا ال تتييردد خييذ‬
‫ماتريد فو ار‬
‫‪-15‬راقب عواطفك وراقب إرادتك أدرس الوضع جيدا قبيل أن تقيدم عليى أي‬
‫فعل‬
‫‪-16‬اسي ييتفد مي يين دروس الماضي ييي لكي يين ال تي ييدع نكبي ييات الماضي ييي تحبطي ييك‬
‫وتشعرك بالحزن ّ‬
‫‪,‬تقدم إلى األمام‬
‫‪-17‬ال يوجد سالح أقو من األنثى استخدم األنثى يا أبن الكيان في تمرير‬
‫الدعارة وليس في ذلك خجل‬
‫وتيسير أمورك فالشيطان رب ّ‬
‫‪-18‬العيون نافذة الروح استخدموا عيونكم في السحر واإلغراء والحسد‬
‫‪-19‬كن مملوءا بنار الجاذبية الشخصية كن فاتنا معبقا ببخور إبليس‬
‫قدر إنجازاتك واعشق أعمالك قل لنفسك ول خرين هذا ما صنعته يداي‬ ‫‪ّ -20‬‬
‫تكبر وافتخر فالشيطان إله الكبرياء كان وسيبقى كذلك‬
‫ّ‬
‫‪-21‬تشي ييبه بي يياألفعى كي يين مغريي ييا مثلهي ييا دارسي ييا لعي ييدوك مثلهي ييا ‪,‬ادرس سي ييلوك‬
‫الحيوانييات عاميية وتعلييم ميين تص يرفاتها فييي الحفيياي علييى نفسييها والبقيياء رغييم‬
‫المخاطر‬
‫‪-22‬جاز الشر بالشر إن كان ذلك ال يشكل خط ار عليك وعندما يقع عيدوك‬
‫في يديك ال ترحمه أبدا إقضي عليه تماما ال تعطيه فرصية ثانيية واال سييأتي‬
‫لينتقم منك‬

‫‪115‬‬
‫‪-23‬أنييت يييا ابيين الكيييان سيييد نفسييك أنييت فرعييون زمانييك فتبيياهى بغ ييرورك‬
‫وصييل باجتهييادك وعلمييك إلييى مرتبيية األلوهييية كيين إلهييا يييا ابيين الكيييان وكونيوا‬
‫آلهة يا بني الكيان كافة‬
‫الوصية المجيدة‪:‬‬
‫‪ -24‬إذهب ي يوا يي ييا أبني يياء الكيي ييان إلي ييى المس ي يتحقين فقي ييط وانشي ييروا بيي يينهم درب‬
‫الخطيئيية والسييحر أنييتم شييعب الشيييطان المختييار وفيييكم نييزل كتابييه وبلغييتكم‬
‫وبييإبنكم كتييب بييوحي ميين لوسيييفر وليييكن إبليييس معكييم يييا أبنيياء الكيييان إلييى‬
‫االبد‬
‫المجد للشيطا‬
‫المجد لألسياد‬

‫‪116‬‬
 ‫رالّتويدة‬

‫‪2014‬‬
‫اجملد ل ألس ياد‬

‫‪117‬‬
 ‫مفاتيح العنارص‬
‫مفتاح النرار‬
‫أأول‪ -‬سونف‪ -‬فورساج –جو‪ -‬اايد‪-‬ابلت ‪-‬لونش‬
‫جالز‪ -‬فونفو‪ -‬سوبرا‪ -‬زول‪ -‬رو‪ -‬ري –ات‪ -‬انزبس‬
‫عود –جارا‪ -‬اتملربج‪ -‬دوس‪ -‬هول ‪-‬يق‬
‫قا‪ -‬نوثووا‪ -‬زميز –عود‪ -‬كوما‬
‫ات‪-‬نوبلوه‪-‬زن‪-‬سواب‪-‬ثيل‪-‬جونب‪-‬بريج‬
‫ادلي‪-‬دس‪-‬فربس‪-‬عوبيل‪-‬يج‪-‬رامس‬
‫اكسارم‪-‬عوهريال‪-‬اتاب‪-‬بري‪-‬دس‪-‬زونرينسج‬
‫اكب‪-‬ارم‪-‬الدانه‪-‬بياله‪-‬فارزم‬
‫زنرزا‪-‬عدان‪-‬جونو‪-‬اايد بعل‪-‬دس‪-‬هوم‪-‬عود‬
‫توح‪-‬سواب‪-‬ايبام‪-‬لو‪-‬ايبايم‪-‬دس‬
‫لوحلو‪-‬فب‪-‬زمد‪-‬بومعل‪-‬عد‪-‬جببا‬
‫ععا‪-‬تع‪-‬بيعب‪-‬بالمول‪-‬عد‪-‬فاعوان‪-‬ذكري‬
‫قع‪-‬عد‪-‬زمران‪-‬عدو‪-‬صقل‬
‫قعا‪-‬زريج‪-‬لعب‪-‬زردو‪-‬نقو‬
‫ماد‪-‬حواث‪-‬لعايدا‬
‫مفتاح املاء‬
‫أأجت‪-‬فباح‪-‬زوجن‪ -‬أأوم‪-‬فعيب‪-‬صدل‬
‫فيافل‪-‬صب مع الل‪-‬برج‪ -‬أأي‪-‬زعزع‬
‫يب‪-‬حدف‪-‬قرصان‪-‬افرام‪-‬تع‪-‬تلحو‬
‫ابرالكيدا‪-‬قوي‪-‬تع‪ -‬ألرسكل‪-‬طربس‪-‬عوج‬
‫بلتوح‪-‬جييب‪-‬شص‪-‬لو صد‪ -‬أأوري‪-‬عد‬
‫ما خيالف‪-‬شص‪-‬بيع‪ -‬أأذن جن‪-‬لعب‬

‫‪118‬‬
 ‫نعوان‪-‬طرف‪-‬قرص‪-‬تع‪-‬يج‪ -‬أأوم‪-‬معن‬
‫لعدن‪-‬ترجو‪-‬هجل ذكري‪ -‬أأي‪ -‬أأىس‬
‫نقود‪-‬زمران‪-‬ما يقال‪-‬عد‪-‬عظام‪-‬فريلب‬
‫لعب‪-‬زر‪ -‬أأي‪-‬اايد‬
‫مفتاح الّتاب‬
‫ممىش‪-‬جاهه‪-‬معد‪-‬سري‪-‬تقمصه‪-‬زين به‪-‬عص‬
‫لو انداح‪-‬نرظ‪-‬شص‪ -‬أأثل‪-‬ثقبه‪-‬شص‪-‬تع‬
‫بو مع‪-‬مقيص بال‪-‬تيلوخ‪-‬قن‪-‬تولتورج‬
‫شص شص‪-‬جن‪-‬عزين‪-‬دس يت‪-‬برجدو‪-‬عد‪-‬طرزول‬
‫ليل لعل‪-‬ابلزارج‪-‬عد‪-‬عالء‪-‬ثمل‪-‬عص‬
‫ين تعب‪-‬دوجلا‪-‬فونسرياج‪-‬لونسا‪-‬كعب يم عيل‪-‬فرس‬
‫قلع‪-‬محيل‪-‬كوكسب‪-‬فيايف‬
‫عزيز‪-‬زب‪-‬عد‪-‬مغناج‪-‬دي‪-‬جن تعب‬
‫فاون‪-‬نعنع‪-‬ايل‪-‬ابنبري‪-‬مالبريج‬
‫بلط‪-‬قوس‪-‬نوعان‪-‬فالح‬
‫بلط‪-‬عد‪-‬فواعن‪-‬دعابة‪-‬معد‪-‬جوهر‪-‬غوص‬
‫أأمريان‪-‬مشام‪ -‬أأحواز‪-‬قع قعقوم‪-‬عد‪-‬نوار‬
‫مياك‪-‬علز‪ -‬أأوم‪-‬علهيم‪-‬كرسماج‪ -‬أأجحية‪-‬ذكر‪-‬فينجالك‪-‬عد‬
‫ام‪-‬فا‪-‬ماربوجو‪-‬بالبل‪-‬عنانئيل‬
‫قعان‬
‫مفتاح الهواء‬
‫أأثيل‪-‬لوسدي‪-‬بعباج‪-‬عد‪-‬ظرفة‪-‬هجل‬
‫يج‪-‬شص‪-‬يج‪-‬عفعف جو‪-‬قرمب‪-‬يب دي‬
‫دس‪-‬صنف‪-‬فيفيف‪-‬كرسيم‪-‬عويل‬
‫مع مب‪-‬صب مع‪-‬جع‪-‬قرمب‪-‬كربل‬
‫كرسيم‪-‬قرو‪-‬عد‪-‬زي –شص‪-‬عد‪-‬جف‬
‫دوس يت‪-‬اكبامييل‪-‬شص‪-‬كب معون‪-‬عد‪-‬ال نشني‬

‫‪119‬‬
 ‫شص‪-‬تع‪-‬لو‪-‬قىل‪-‬طورزو‪-‬نور قيص‪-‬عد‪-‬كوجسة‬
‫بغيل‪-‬زير‪-‬معد‪-‬ديس‪-‬عد‪-‬عبيةل‬
‫دع‪-‬علب‪-‬قعل‪-‬ذكر‪-‬عد‪-‬زمران‬
‫اوبيل سوجن‪-‬ريس تيئيل‪-‬عف‬
‫نور ملعب‬
‫مفتاح ا ألثري‬
‫صباح‪-‬زميي‪-‬دو‪-‬أي‪-‬يف‪-‬عود‬
‫نواس‪-‬تع‪-‬قنيص‪-‬عدروخ‪-‬درفال‬
‫كعوجس‪-‬عود‪-‬فاونتيس‪-‬بربصول‬
‫تع‪-‬بلعور‪-‬قصارام‪-‬ع‪-‬م‪-‬ابزي‪-‬انرصاث‬
‫عف‪-‬عود دوجلار‪-‬زيزوب‪-‬زليطة‪-‬كعومسج‪-‬طول‪-‬طوريج‬
‫عود‪-‬زي‪-‬شص‪-‬اي‪-‬س يخ‪-‬ل‪-‬تع‪-‬فو‪-‬يو‬
‫عود‪-‬لعود‪-‬اثيلط‪-‬دوس‬
‫حوابر‪-‬بعول‪-‬صوبع‪-‬قرمفة‬
‫شص‪-‬تع‪-‬لع‪-‬فلس‪-‬عود‪-‬ق‪-‬كوكشب‬
‫عقانيس‪-‬عود‪-‬دربس‪-‬قعص‪-‬يف‪-‬اي‪-‬طرزي‬
‫عود‪-‬بلورة‪-‬لع‪-‬الل‪-‬عيد‪-‬انس‪-‬صقلس‪-‬بغل‬
‫يج‪-‬لعد‪-‬ايل‬

‫‪120‬‬
 ‫سفر تعارض املصاحل‬
‫غن أأ رول حلن خيطر عىل قلبك مفا بعده ليس سوى صداه‪-‬قيلت يف الهواايت واملواهب‬ ‫‪ -1‬ر‬
‫‪ -2‬أأثبت العلامء بشلك ال جلكدال فيلكه أأن ا يلكني يعلكيش يف ه ملكا هلكو بسلك يط وبلكدا فقلكمي‬
‫التعلكلكاون والملكلكرم والعفلكلكاف واجلكلكارة املسلك تجري قلكلكمي بدويلكلكة ال يعرفهلكلكا أأهلكلكل احل لك ولكلكلكام لكلكدن‬
‫االنسان وتعقدت حياته زادت مساحة اليسار يف وجوده اك ألاننية والبخل واالنفتاح اجلنيس‬
‫ولكها قمي مدنية‬
‫‪-3‬ان خلق االنسان اكن اخلطيئة الوحيلكدة اللكيت ارتم لكا م وملكا علكدا ذم فلك ملكا أأبدعلكه‬
‫تعاىل حسن ومجيلكل ملكن كيلكاانت أأوىل وحيلكواانت ونبلكااتت وطبيعلكة لوهلككا للكيس فلكرا وال‬
‫جتديفا هونفسه قال يف التوراة(وندم الرب ألنه خللكق االنسلكانلبل أأ لكن ملكن هلككا فهلكو بلك‬
‫ألنلكلكه ارتملكلكب تلكلككل الغلطلكلكة اللكلكاول اصلكلكالهيا ابلطوفلكلكان لكلكهيكل البطلك زملكلكن نلكلكوحل وملكلكا مطلكلكر‬
‫الطوفان اال دموع م اليت مغرت ا ألرض ندما ألنه خلق االنسان‬
‫‪-4‬صديق اليوم قد يصري عدو الغد وعدو اليوم قد يصلكري صلكديق الغلكدليقولون هلككا واحللكق‬
‫اهنلكلكا ليسلكلكت مس لكاأة صلكلكداقة وعلكلكداوة بلكلكل مصلكلكاحل متبلكلكدة ملكلكا الصلكلكداقة والعلكلكداوة اال لكلكرد‬
‫مصطلحات فارغة توضع عناوين ملهامت قكرة و أأجندة خشصية‬
‫حيرك الناس وليس احلب والمره ما جينرد احملامني والقضاة واحملامك امنا‬ ‫‪-5‬ليس اخلري والط ما ر‬
‫تعارض املصاحل هو اذلي يفعل ذم ونتيجة التعارض دامئا يه الرصاعللن يمون املام يوما‬
‫يف صف املس تاأجر ولن تمون املر أأة يوما يف صاحل رالرجل يف ساحات احملامك‬
‫‪-6‬مل يعد الناس يؤمنون ابلآلهة وال حىت ابلش ياطني لقد عبدوا الها واحدا هو امللكال وفتحلكوا‬
‫هل املساجد اجلديدة ويه البنوك واختكوا ش يطانة قرينة واحدة يه القساوة ينمروهنا شلكفاها‬
‫ويعملون هبا فعاللويبدو أأن م قدم اس تقالته من وظيفته لمن مل يعمل هبا بعد أأحد!‬
‫‪-7‬يقول املسلمون أأن الغاية من خلق االنسان يه خالفة م يف ا ألرض وتقدمي العبلكادة هل‬
‫ويقول املس يحيون أأن الغاية من خلقه فيض احملبلكة املوجلكود دلى م ورغبتلكه يف أأن يعطلكي‬
‫تكل احملبة حملبوبني ويقول املتصوفة أأن م أأحب أأن يعرف خفلق اخللق ليعرفلكوه لواحللكق ان‬
‫املقوالت الثالثة ابطةل خفللكق االنسلكان غلطلكة م المبلكرية اللكيت ال زال حياسلكب نفسلكه علهيلكا‬
‫حىت الن فميف جيعل غلطته خليفته ويطلب العبادة من عبدة ا ألملكوال و البقلكر وا ألصلكنام‬

‫‪121‬‬
‫والفريانل وال يبغض م شيئا أأ ن من البطلك ألهنلكم مجيعلكا عصلكوه وأأفسلكدوا ا ألرض كوكبلكه‬
‫الازرق امجليل ودمروا بيئهتال وال يرغلكب يف أأن يعرفلكه أأحلكد ألنلكه ببسلكاطة ال يعلكرف نفسلكه‬
‫حق املعرفة وامنا هو يسعى للمامل والتطور ومعرفة ذاته مثهل مثل سائر المياانت ا ألوىل!‬
‫‪ -8‬ثري من الناس يرفضون التغيلكري املكام اكن وضلكعهم ملكزراي ويفضلكلون الواقلكع امللكاألوف اذلي‬
‫يعيشون فيه خوفا من اجملهول‬
‫‪-9‬الفق لكراء و وقلكلكود الثلكلكورات وقودهلكلكا فعلكلكال فهلكلكم حيّتقلكلكون فهي لكا ألن ملكلكن قلكلكاموا ابلثلكلكورة ال‬
‫حيصدون مثارها وامنا غالبا ما يعود امللعب للأغنياء القداىم ام اكن قبلكل الثلكورة أأو ألغنيلكاء‬
‫جدد‬
‫‪-10‬اذا افتقر غين فاعمل أأنه سلك يمون أأول الثلكائرين فلكككرى ا ألشلك ياء املّتفلكة القدميلكة ال تلكزال‬
‫جتري يف عروقه‬
‫‪-11‬القتل سهل عندما يمون جلكزءا ملكن طقسلشلكعائر ودراملكا أأو حلكىت لعبةلعنلكدما يصلكبح‬
‫جزءا من أأداء ثييل اكحللكرب يفقلكد القتلكل قيتلكه القاسلك ية دلى ممارسلك يه ويصلكبح أأملكرا علكاداي‬
‫تناول الطعام مثالل ا ألعالم والرملكوز وا ألغلكاين الوطنيلكة وا ألوهلكام الوطنيلكة والوعلكد ابملاكفلكاة‬
‫والّتفيعات مصمت ليك تفصل اجلندي عن محله ودمه وتدفعلكه لتقلكدمي نفسلكه ذبيحلكة ابرادتلكه‬
‫احلاكم و بكم يتساوى القاتل والقتيل‬ ‫خلدمة ر‬
‫‪-12‬امجلوع ميمن حتريمها بعيدا عن م لملكن ملكن املسلك تحيل حتريمهلكا بعيلكدا علكن الشلك يطان‬
‫لمبعىن أأن المراهية وليست احملبة يه وقود الثورات والعدو املثلكايل ألي شلكعب هلكو ه ملكا‬
‫هو غريب عنه فعال او ظنرا‪.‬‬
‫‪-13‬مسا ني و الناس اذليلكن سلكفمت دملكاعم علكىل ملككاا التلكار فلك أأحالاملكم السلكاموية‬
‫جبنان أل الساموات وا ألرض وجتري من حتهتا ا ألهنار و أأحالامم ا ألرضية ابلعداة االجامتعيلكة‬
‫واحلرية واملساواة مايه اال أأوهام يف أأوهام وخزعبالت يف خزعبالتل فمل يتغلكري ءء وللكن‬
‫يتغلكري ءء طامللكلكا هلككا النلكلكوع امللكلكنحط ملكن البطلك موجلكلكود علكىل ا ألرضل ان أأملكلكل الميلكلكاانت‬
‫ا ألوىل هو يف االنسان السوبرمان القادم يف جاال تياك احلضارة ا ألخرية‬
‫‪-14‬يتفنن الناس يف صنع ا ألوهام واعطاء هكه ا ألوهام اسام وحقوقلكالو أأ رب أأوهلكام البطلك ملكا‬
‫يسمى (الشخصية املعنويةل مثل ما يسمى الط ة وملكا يسلكمى ادلوة وملكا سسلكمى المنيسلكة‬
‫لهكه لكها رترهات سسخر مهنا المياانت ا ألوىل يف عالها‬

‫‪122‬‬
‫‪-15‬لقد اخّتع اللصوص املتحدون ما يسلكمى الطلك ة للكيك لكرب ه للكص ملكن القتلكه وال‬
‫تّتتب عليه الزتامات قانونية‬
‫‪-16‬واخّتع اللصوص املتحدون ما يسمى ادلوة ليك يس يطر القوي عىل الضلكعيف ويفلكرض‬
‫ارادته ابلقانون دون أأن تقع عليه مسؤولية‬
‫‪-17‬واخلكلكّتع اللصلكلكوص املتحلكلكدون المنيسلكلكة ل تلكلككهب العشلكلكور اىل خ لكزائهنم وو انمئلكلكون‬
‫ومراتحون!‬

‫‪123‬‬
 ‫سورة العني‬
‫الفصل ا ألول‬
‫‪--1‬افعل ه ما جيلب م السعادة وا ر رلّلة‬
‫‪-2‬ال سستشهد يف سبيل الضعفاء وال تظهر هبم رمحة أأولئك اذلين فشلوا يف فهم واقع احلياة‬
‫‪-3‬االنتقام ألجل االنتقام هو عالمة القوي‬
‫تمررها رمرة أأخرى‬
‫‪-4‬ال سشعر ابذلنب ان ارتمبت حامقة لمن ليمن ذم درسا م ل ال ر‬
‫‪-5‬اعنت بنفسك أأوال ومن مث مبن يعنهيم أأمرك‬
‫‪-6‬قدر س حياتك وجتنب املوت اال ألجل ربايئك‬
‫‪-7‬كن فاحصا معيقا حفرلكارا يف ا ألرض متلك احلقيقلكة ملكن الملككب واولكا دوملكا علكن اجلديلكد‬
‫وابتدع دوما طريقة فريدة‬
‫‪-8‬ما ملكن جنلكة سلكاموية حسلكب مفهلكوم ا ألداين ليف الواقلكع كوكلكب ا ألرض هلكو اجلحلكمي فعلكالل‬
‫حنول‪-‬حنن أأبناء الميان‪ -‬هكا اجلحمي اىل جنرة‪.‬‬ ‫والسعادة يف أأن ر‬
‫‪-9‬كن خفورا ب ما تفعهل وامدح ذاتك واخفر هبا حىت أأمام نفسك‬
‫‪-10‬كن طموحا ليك حتقق ما تصبو اليه واصنع م دافعا قواي‬
‫‪ -11‬رد اخلط رية فهيي رمز أأس يادان ويه البكار املغروسة يف أأجسادان‪.‬‬
‫الفصل الث راين‬
‫‪-1‬التبادر اب ألذى اال خلدمة ابليسل لمن أذي من أذاك‬
‫‪ -2‬أأظهر اللرطف للجميع حىت ألعدائكللمن يف الرس امعل بلكد أأب علكىل تلكدمريولمن سلكامتنا‬
‫حنن الش ياطني العمل يف اخلفاء ووراء المواليس حنقق دامئا أأعظم النتاجئ‪.‬‬
‫‪-3‬دقق يف لكامتك قبل أأن تنطقها‬
‫‪-4‬اقبل من يقبكل ان اكن مس تحقا رجال اكن أأم امر أأة‬
‫‪ -5‬رعمل أأطفام عطااي الش يطان اكلفخر واالجناز والتقيمي ‪.‬‬
‫‪-6‬ال تفرض نفسك عىل من يرفضك‬
‫‪-7‬دقق يف أأفعام قبل أأن تفعلها‬

‫‪124‬‬
 ‫‪-8‬ه الوجود ملمك فرد باأش ياءه و أأشخاصه فانتق ما تريد‬
‫‪-9‬ال حتب اال القليل القليل جدا ملكن البطلك ال يتعلكدون أأصلكابع اليلكد الواحلكدة ولملكن أأحلكب‬
‫تكل ر‬
‫القةل املنتقاة ثريا‪.‬‬
‫‪-10‬اكره المثريينل واعمل أأن معظم معارفك‪ -‬المنة الاكثرة مهنم ‪-‬يرغبون بتحطيك‬
‫‪-11‬ال تعظ اال من يرغب بسامعك‬
‫‪-12‬حافظ عىل دينك الش يطاين ألنه مس تودع احلقيقة‬
‫‪-13‬ال تثق باأحد بعامء لالثقة ال حيصل علهياطا ا االبعد امتحان عسري تضعه هل ان جنح فيه‬
‫يس تحق ثقتك ويمت تقييه بني فّتة و أأخرى‪.‬‬
‫‪-14‬اكره من تمره بشغف وقوة بنفس شغفك مبن حتبل ليمن كرهك جارفا‬

‫الفصل الث رالا‬

‫‪-1‬حنن أأبناء الميان الش يطاين أآلهة مبعىن اللكمة نبين وند رمر لحنلكب ونمرهلنفعلكل ه ذم يف‬
‫سبيل العمل العظلكمي مملكاجنوم أأوبلكوس واذلي يعلكين سلك يادتنا علكىل الموكلكب بلكاأ هللو رايت‬
‫ا ألحداث احلارضة والقادمة حمض جتس يد الرادتنا‪.‬‬
‫‪-2‬البط وان اكنوا أأصال حيواانت كسائر ا ألنعلكام اال أأهنلكم وللكول روح لوسلك يفر يف بعضلكهم‬
‫أأي حنن يرتقي هكا البعض اىل مس توى الآلهة فال يعودوا حيواانت السب بل أآلهة أأيضا‪.‬‬
‫‪-3‬يه العني الواحدة ا ألوىل عني الفلكو اللكيت توحلكدان وتفلكتح بلكواابت النجلكوم لنلكا وحلكدان‬
‫فتخلق اجلسور بني الاكجوال والأاكجوال أأي بني عاملي الشهادة والغيب‪.‬‬
‫‪-4‬بتمرار الصلكالة لللكق الغريغلكور ملكن العلكامء الملكوين أأي الفلكو ا ألوىل منبلكع ه الوجلكود‬
‫ونس تدعي تكل الغريغورات أأي المينوانت الروحيلكة العلكاقةل اللكيت خلقناهلكا بصلكلواتنا لتنفلكك‬
‫أأوامرانوبصلواتنا نس تدعي مال نا ا ألزرق أأي الش يطان نفسه فيح ليس تجيب لنا‪.‬‬

‫‪125‬‬
‫‪-5‬تتطور الروح عىل ثالث درجات فتمون أأوال مدر ة ذلاهتا مث اثنيا حمققة لرغباهتا يف عامل‬
‫الشهادة مث اثلثا قادرة عىل التجوال يف عامل الغيلكب ل بلكدون امللكرور مبراحلكل التطلكور السلكابق‬
‫ذكرها ال يعترب الساحر ساحرا حقا لليك يصلكل السلكاحر للملكرحةل ا ألخلكرية عليلكه تعزيلكز حلكاة‬
‫الوعي البديل مبعىن االنمشاف علكىل ا ألبعلكاد المونيلكة ابلتنسلكك والصلكالة واسلك تخدام قلكانون‬
‫اجلكب (املعمتد عىل ختيل ما تريد وطلبه من المونلوالتاأمل لفّتات معينة ‪.‬‬
‫‪-6‬اذا اكن عندك مشلكة اللرها بطريقة واقعية ماداي و‪ /‬أأو روحانيا وال حتل املشاه اب ألوهام‬
‫االبراهيية والمال الزائفة و ين الرمحة من العدول أأوهام ا ألداين الساموية مصدر ه عبودية‪.‬‬
‫‪-7‬جيلكلكب عليلكلكك املوا نزلكلكة يف أأسلكلكلوب حياتلكلكك بلكلكني مقتضلكلكيات علكلكامل الشلكلكهادة ومقتضلكلكيات علكلكامل‬
‫الغيبلخلكلكك الوسلكلكط يف ه ءء لال تتطلكلكرف يف حبلكلكك وال يف كراهيتلكلككلال يف تعلكلكامكل ملكلكع‬
‫اجلن وال يف البعد علكهنمل ال يف واقعيتلكك وال يف روحانيتلكك لكلكن املعلكرب والبلكاب بلكني الغيلكب‬
‫والشهادة ‪.‬‬
‫‪-8‬احلممي يعللكو علكىل احللكب والملكره الفلكرح واحللكزن يعللكو علكىل الضلكحك واللكباكء يعللكو علكىل‬
‫النشاط والّتايخ يعلو عىل االس هتانة باأمر والغضب ألجهلل احلممي ابلتدرجي يعلو عىل مجيلكع‬
‫املشلكلكاعر حلكلكىن ختتفلكلكي ملكلكن كينونتلكلكه املكلكا ويصلكلكبح مثلكلكل الش لك يطان اكئنلكلكا بلكلكال مشلكلكاعر ل ر ا‬
‫نقيرالارادة خالصة‪.‬‬
‫‪-9‬حنن أأبناء الميان نضحك يف وجه املوت ونس هتز أأ منه ألننا ندرك أأن أأجسادان ررد مقصان‬
‫نرتد ا يف هكه املرحةل من احلياة حىت تبىل رمث للعها لنلبس غريها ملكن أأجسلكاد يف حيلكوات‬
‫الحقة لهل يبيك أأحد ألنه رغري مقيصلكه لريتلكدي غلكريهل هملككا يفعلكل املسلكلمون واملسلك يحيون‬
‫يبمون حني ميوت عزيز علهيم فهم محقى‬
‫ابذلات اللوسلك يفريية‬ ‫‪-10‬حنن أأبناء الميان بتقمصاتنا نتعمل وترتقي أأرواحنا وصوال اىل االحتلكاد ر‬
‫العليا وهلككا ملكا دعلكاه الطلكقيون ال فلكاان ولملكهنم مل يفهموهلكا ملكثلام فهمناهلكا فلكنحن ال نفلكىن يف‬
‫ال فاان ولمن ال فاان نفسها سسمن فينا وننال اخللود برفقة ا ألسلك ياد وسلك يدو لوسلك يفر سلك ريد‬
‫ا ألس ياد ا ألعىل‪.‬‬
‫‪-11‬احللكلكالل واحللكرام السلكيرئة واحلسلك نة اللكلكرب واخلطيئلكلكة الصلكواب والضلكلكالل احللكلكق والباطلكلكل‬
‫مفاهمي ابراهيية ال معىن لها يف قاموس نا فال سس تعملوها اس تعامهلم لها‬
‫‪-12‬انضل من أأجل حتقيق أأهدافك ب قوتك ابسلك تخدام مجيلكع الوسلكائل وكلكة كلكن قلكوي‬
‫االرادة بقصد وتصممي ولمن بغري انفعال‬

‫‪126‬‬
‫‪-13‬امتحن نفسك حىت تمشف مواطن ضعفك فزتيلها وحلكني تصلكري قلكواي املكتحن نفسلكك‬
‫فتقو ا‬
‫لتعرف مواطن رقوتك ر‬
‫اليرة معتقلكدان واتبلكاع أأسلكلوب الملكامتن حنلكافظ‬ ‫‪-14‬الناس ابون ماال يفهمونه ابحلفاظ عىل ر‬
‫علكلكىل عاداتنلكلكا وتقاليلكلكدان وأأعاملنلكلكا الش لك يطانية يف اخلفلكلكاء أأملكلكام املسلكلكمل تظلكلكاهر ابالسلكلكالم وملكلكع‬
‫املسلك يحي كلكلكن مسلك يحيالابخفاء حقيقتلكلكك تلكاأمن ملكلكن وجلكلكود ا ألعلكلكداء وتؤسلكلكس المرباطوريرلكلكة‬
‫الش يطانلابخفاء حقيقتلكك علكن ا ألغيلكار تقتلكدي ابمللكالك ا ألزرق اكتلكب هلككه السلكطور أأي‬
‫الش يطان نفسه‪.‬‬
‫‪ -15‬رعمل نفسلكك أأن تملكون حملكاراب واخللكق يف ذاتلكك خشصلك رية احمللكارب لتع رلكمل احللكرب وفنوهنلكا‬
‫ممرسلكة لسلك ريدة السلكامء‬ ‫واترخيها خض احللكروب للكيك يملكون السلكالم ملوللكتمن حروبلكك ر‬
‫ابفوميت أآلهة ادلر م ا ألنىث امحلراء‪.‬‬
‫‪-16‬الآلهة والمينوانت واجلن يه مجيعا ررد أأدوات يف يد الساحر اذا أأتقلكن رلكره سلك يطر‬
‫علهيا و أأطاعته لهكا ال تلعب ابلنار قبل أأن تعرف كيف تطفهئا اذا حاولت احراقك‬
‫‪-17‬الوجود يتمون من أأكوان ويف ه كون أأبعادمتوازية ال سس تطيع النفاذ من بعلكد اىل أخلكر‬
‫اجلن ابلنس بة للبط هو عامل الغيب‪ .‬علكامل البطلك ابلنسلك بة للج رلكن هلكو‬ ‫اال بامبرسة السحرلعامل ر‬
‫التطور اللكرو يلتقلكي سلكاكن البعلكدين(الغيب‬ ‫عامل الغيب لبفتح البواابت مبامرسة السحر و ر‬
‫والشهادةل بعضهم ببعض‪.‬‬
‫الفصل رالرابع‬
‫‪-1‬احلممي يفهم وجود التناقض يف الملكون فهنلكاك ليلكل وهنلكار سلكائل وصلكلب شلك تاء وصلكيف‬
‫لل ءء عامة نقيضهلو قاعدة كونية عامة التناقض يؤدي اىل الرصاع ال حملكاةلويف احليلكاة‬
‫ام يف السحر يتعمل احلممي االس تفادة من التناقض لصاحله‬
‫‪-2‬هكا التناقض موجود حىت يف أأعامق نفس الفرد للهكا يوجد ما يسمى الرصاع النفيس‬
‫‪-3‬االنسان ابن بيئته املدين ال ينظر اىل معلية تلكزاوج احليلكواانت نظلكرة البلكدوي ا هيلكا علكىل‬
‫سبيل املثال‪.‬‬
‫التحول هو ا ألمر ا ألسايس يف السحر يتحول الساحر فيه من خشص علكادي اىل خشلكص‬ ‫‪ -4‬ر‬
‫ميتاف يقي ما ورا لمن مشاهد اىل مشهدلوالساحر يبقى جزءا من السحر مبعىن أأن جنلكاح‬
‫السحر ودرجة هكا النجاح يعمتدان عىل امارته هو نفسه وخشصيته هو نفسه‪.‬‬

‫‪127‬‬
‫‪-5‬حنلكن أأبنلكاء الميلكلكان أأسلكود وذئلكاب وحيرلكلكات لسلك نا خرافلكا وال حلكلكامأ بأتبلكاع ابلكراهمي والهلكلكه‬
‫الضعفاء!‬
‫‪-6‬ه ملكلكا حيصلكلكل يف حميطلكلكك هلكلكو نتلكلكاج ارادتلكلكك الفمريلكلكة و‪ /‬أأو الفعليلكلكة شلكلكعرت بلكلككم أأم مل‬
‫سشعر لبداية السحر هو تغيري فمرك وفعكل مما يؤدي اىل تغيري حميطك‬
‫‪-7‬ابحتاد اجلسد والنفس بروح لوسلك يفر حتلكدث اللكوالدة الثانيلكةم التجديلكد اذلي ميمنلكك ملكن‬
‫تفعيل ارادتك وفرضها عىل الواقع‬
‫‪ -8‬أأوىل درجات السحر يه الرغبة يف البقاء ا ألمر اذلي تفعهل حال نزوم من رمح أأمك‬
‫‪-9‬يبد أأ الساحر فاهام مث يصبح عاملا مث منفركا الرادته رمث مبدعا‬
‫‪-10‬ه انسان امام اكنت ماكنته حيمل ارة الوجود يف داخهل مبعلكىن أأن الملكون يتواجلكد يف‬
‫داخل ه اكئن لان بكرة اخلالص مزروعلكة يف ه انسلكان وعليلكه تايهتلكا وسلكقهيا حلكىت ت لكر‬
‫وحياة الروح يه يف االقّتاب من ابليس‪.‬‬
‫‪-11‬السحر احلقيقي يبد أأ من فوق وليس ملكن حتلكت مبعلكىن يبلكد أأ ملكن الأاكجوال(الغيبلبعلكد‬
‫فتح الباب وليس من عامل الاكجوال(الشهادةلمك يتوو البعض‬
‫‪-12‬تقاليدان الش يطانية ممتدة يف معق التار لفادرسوا الشعوب القدمية اكلفراعنلكة والبلكابليني‬
‫حىت تعوا تكل احلقيقة‪.‬‬
‫‪-13‬اللواط أأي العالقة املثلية ال ش يطاين أأصيل لمن عي ا أأهنا تبقلكى عالقلكة ظهلكر بلكبطنل‬
‫مامل تتعمدوا حتويلها اىل عالقة وجه بوجه‪.‬‬

‫‪128‬‬
 ‫الفصل اخلامس‬

‫‪-1‬كوثولو الغلكول القلكابع يف قعلكر هجلكو هلكو منبلكع الطاقلكات السلكحريرة اجلهايلكة ذلا أأو أأبنلكاء‬
‫الميان ابال ثار من اللرواط أأوال واجلنس العادي اثنيا فهكا مما يزيد من طاقته الروحية لملكا‬
‫يعطيه الش يطاين لموثولو عىل ش جنس يقدمه هل كوثولو عىل ش مال!‬
‫‪-2‬كوثولو اكئن ظاليم ليبدو لقاطين عامل الأاكجوال أأنلكه ميلكت ويف احلقيقلكة فلكان هلككا الغلكول‬
‫هو منبع أأحالم املنام وكوابيسه وخمتص هبكا البعد احللمي واملنايم من حياة الاكئنات‬
‫‪-3‬عندما ينام االنسان سسافر روحه اىل بعد أخر هكا البعد حقيقي اما كعلكامل اليقظلكة وهلكو‬
‫حياة اثنية لالنسانلهكا البعد حيكه الغول كوثولو س يد املنامات‪.‬‬
‫‪-3‬ينشط كوثولو يف حياة النلكاأ يف لكال ا ألحلكالم والملكوابيس ويف حيلكاة املسلكتيقظ يتغلككى‬
‫عىل طاقة االنسان اجلنس ية ويرد امجليل بتقدمي املال هل بش رري مل يتوقعه املتلقلكي انلكه‬
‫س يد املفاجات‪.‬‬

‫‪129‬‬
 ‫سفر جايه‬
‫‪-1‬من هو الشخص الناحج؟ انه السايموابث اذلي ال يبايل اال بنفسه وال مه سوى ذاتلكه‬
‫وحتقيق طموحاته املادية واملعنوية ان مل تصدق تكل احلقيقة انظر حوم وس تعرف‪.‬‬
‫‪-2‬علمت ا ألداين االبراهييلكة ان االنسلكان يلكودل ابخلطيئلكة والطلك لملكن احلقيقلكة عملكس ذم‬
‫امالاالنسان يودل بريئا ولكام ازداد معرا ازداد ال حىت أأن أأامر السحرة والا لكن قلكدرة يف‬
‫السحر و كبار السن وال مراء‬
‫‪-3‬لكام زادت امارات االنسان وقدراته ازداد اللكام شعر بكاته وتفرده ازداد اللكام ارتفلكع‬
‫يف املاكنة ازداد ال أأنظر اىل خشص قبل اسلك تالمه منصلكب وبعلكد اسلك تالمه ذم املنصلكب‬
‫ترى الفارق لالفرد اذلل البد أأن يمون ش يطانيا حامت شعر بكم أأم مل يشعر‪.‬‬
‫‪ -4‬أأنظر حلكوم ملكن و عبيلكد م؟ لاهنلكم عبيلكد الناسلاجلهلكال والطيبلكون السلك ركج والفقلكراء‬
‫واملس تضلكلكعفني واحململكلكومنيلومن و لبلكلكة النخبلكلكة ؟اهنلكلكم حلك رلكاكم العلكلكامل ملكلكن املاسلكلكون العلكلكارفني‬
‫اخلبيثني ا ألغنياء القادرين عبدة الش يطان‪.‬‬
‫‪-5‬عبيد الناس و عباد م‬
‫‪-6‬طاملا حتدثت العلوم واملكاهب عن غريلكزة البقلكاء وحلكىت الشلك يطانية لكدت حفلكظ اذلات‬
‫ولمن جيب أأن الننىسلك غريلكزة الفنلكاء وتلكدمري اذلات املوجلكودة يف الالشلكعور دلى ه اكئلكن‬
‫حىت م!‪.‬‬
‫‪-7‬غريزة التدمري موجلكودة يف ه انسلكان ولطامللكا فهلكم الس ياسلك يون ذم لاالنسلكان بطبيعتلكه‬
‫تدمريي لان مل يدمر نفسه دمر غريه وان مل يدمر غريه دمر نفسه‪.‬‬
‫‪-8‬الملكلكون أأشلك به مبعلكلكدة كبلكلكرية هتضلكلكم ه الاكئنلكلكات والتلكلكدمري علكلكاجال أأم أجلكلكال يشلكلكمل امجليلكلكع‬
‫لولطاملا قالوا ال ميمن ان تمرس البيضة وتّتكها حصيحة!‬
‫‪-9‬ال يعبد معظم الناس الش يطان رصاحة لملكهنم لكهلكم يعبدونلكه نلكا بسلكعهيم احلثيلكا وراء‬
‫املاللما رالرا اال القة والرسقة من معل الش يطان‪.‬‬

‫‪-10‬لطاملا رفعت ا ألداين االبراهيية من ماكنة االنسان وامهة ه اللكووليف علكامل اليلكوم لكام يف‬
‫علكلكامل ا ألملكلكس االنسلكلكان لكلكرد حيلكوان وه فلكلكرد سلكلكلعة يف سلكلكوق امللكلكال وه واحلكلكد وهل سلكلكعر‬
‫لوالناحج من يتقن بيع نفسه حرفيرا‪.‬‬

‫‪130‬‬
‫‪-11‬لطاملا جحب الس ياس يون عن الناس حقيقة الطبيعة البطية القاس ية وما ذم اال لملكبح‬
‫جامح الشعوب ووعدو ابلثواب االلهيي وجنلكات الللكو والعسلكل ان أأطلكاعواحىت ال يثلكوروا‬
‫علهيم ولمن وبسبب الطبيعة البطية القاس ية ذاهتا ال مصريه اىل ادلر ملكار علكاجال أأم أجلكال‬
‫ل أأنظر وفتش أأين رحلت االمرباطورايت العظية وكيف اختفت أبهنا مل تمن‪.‬‬
‫‪-12‬املعىن الوحيد للوجود انه بالمعىن أأصال النظام نبع من الفو وا هيا يعود‬
‫‪-13‬اجملمتع البطي عبارة عن سلسةل غكائية وه فرد هو حلقة فهيا اما تكل املوجودة يف‬
‫الطبيعة السمك المبري ايه السمك الصغري والصغري ياأه ما هو أأصلكغر منلكهلوحىت المبلكري‬
‫مقدوره أأن رم وميوت‬
‫‪-14‬ال توجد عداة ال يف الارض وال حىت يف السامء!‬
‫‪ -15‬أأ ا الشلك يطاين تعلكمل أأن تلكدقق وتنظلكر مليلكا وتفملكر بعملكق ان أأملكك (ابفوميلكت لسلك يدة‬
‫السامءيعين امسها الفهم العميق فاقتدي باأمك‪.‬‬
‫‪-16‬قد سس تحسن رؤية أأحدو يفعل اخلري ويضحي بنفسه ومباهلللمن انظر معيقا وراء فعلكهل‬
‫س تجد أأنه فعل اخلري بواحد من هكين ادلافعني املكا الرغبلكة يف اعطلكاء معلكىن لوجلكوده اذلي‬
‫هو أأصال بال معىن أأي احّتامه لنفسه و‪ /‬أأو احّتام الغري هل ل أأو تلبية غريزة التلكدمري داخلكهل‬
‫ألنه عاجز عن تدمري غريه ذلم يقلكوم بتلكدمري نفسلكه لأأليسلكت الصلكدقة تبديلكدا مللكاهل ل أأللكيس‬
‫التعاطف احزاان ذلاته لاليست مساعدة الخرين اهدارا لطاقته وهجدهللمن ام قلنا التلكدمري‬
‫أأقوى غريزة موجودة دلى االنسان!ر‬
‫يرصح باأنه يرغب يف أأن ييسء اليه أأحد أأو أأن ييسء هو اىل أأحلكد‬ ‫‪-17‬يف الظاهر ال أأحد ر‬
‫ولمن يف الباطن أأعظم أأمنيات الضعيف يه أأن يلككل سلكاحقيه و أأعظلكم أأمنيلكات القلكوي يه‬
‫أأن يقبل ابطن قدم من يغلبهلويف النتيجة لكنا دائسون ومدوسون لألكون وماأكولون!‬
‫‪-18‬صدر قين اي قار من ال يفعل الط‪ -‬ان وجد هلككا امللكن‪-‬ال يفعلكهل اال لضلكعفه وهلكزه وللكو‬
‫وصل اىل احلمك يوما لفعل ما فعهل الخرون‪.‬‬
‫‪-19‬الش يطان ومالئمته وم ومالئمته وه قاطين عوامل الأاكجوال يتغكون عىل الطاقلكات‬
‫الناجتة عن سفك دم البط والطاقات السلب رية معوملكا وال ختلكاض حلكروب العلكامل يف احلقيقلكة‬
‫منلكلكك ا ألزل اال لتقلكلكدمي القلكرابني البطلكلكية لتغكيلكلكة تلكلككل الآلهلكلكة بطاقلكلكات ادلم‪ .‬وملكلكا اجليلكلكو اال‬
‫وجبات غكائية يف السوبرماركت لاجليو غكاء الآلهة‪.‬‬

‫‪131‬‬
‫‪-20‬يتساءل البعض مل ال يسلك تجيب م دلعلكاء املظللكوم مل ال ينصلكف املسلكحوق مل ال يطعلكم‬
‫الفقلكلكري مل ال يوقلكلكف ا ألمل واحللكلكزن لاجللكواب بسلك يط وسلكلكهل ومل يعرفلكلكه أأحلكلكد قبلكلكل تابلكلكة هلكلككه‬
‫السطورواجلواب ببساطة أأنه اكئن بال مشاعر ال يبايل باأحاسيس البط هو حاسلكب ملكم‬
‫مثل ه أ آلهة عامل الأاكجوال من رالرملكاديني والزواحلكف وسلكواو اللكيت حتلكمك الملكون لكهلكا بلكال‬
‫مشاعرلا ألحاسيس واملشاعر يه خواص حيوانية وتة تلكتجىل أأ لكن ملكا تلكتجىل يف احليلكوان‬
‫املدعو(االنسانل‪.‬‬
‫‪-21‬ال تلوموا م عىل بروده وال مباالته العاطفية له الآلهلكة هملككا سشلك به حواسلكيب ذكيلكة‬
‫ممة مع اهنا أأرواحل هل يالم الكبيوتر ألنه بال مشاعر!‬
‫‪-22‬ابختصار املشاعر صفة بطية ليست الهية‬
‫‪-23‬عندما يللكزتم خشلكص حقيقلكة اب ألخلكالق االبراهييلكة اكلعفرلكة وا ألمانلكة والياهلكة يقيرلكد نفسلكه‬
‫ويمبح قدراته وحيدر من قوتهلمما يفسح اجملال ملن ال يتقيد هبا لالنتصار عليه يف ال املال و‬
‫الاعامل للهكا السبب عىل أأحصاب الشامل أأن يسلك تغلوا هلككه الفرصلكة دامئلكا ليتوسلكعوا علكىل‬
‫حساب أأحصاب ا يني ‪.‬‬
‫‪-24‬ببساطة ان مل سرسق أأنت اجلوهرة اللكيت أأماملكك سيرسلكقها غلكريكلان مل سسلك تغل الفرصلكة‬
‫اللكلكيت بلكلكني يلكلكديك س لك ياأخكها غلكلكريكلان مل تعلكلكا ملكلكن عرضلكلكت عليلكلكك اجللكلكنس س لك يعا ها‬
‫غريكلالن الطبيعة تمره الفراغ لوما س يضيع منك س يضيع ل ألبد ألن املاء ال جيلكري يف ا هنلكر‬
‫مرتني!‬
‫‪ -25‬أأال تالحظ ان النظام االقتصادي العاملي مبين عىل الرا و رالراب والكهام القة‬
‫‪ -26‬أأال تالحلكلكظ ان القلكوانني يف اكفلكلكة دول العلكلكامل وضلكلكعها ا ألغنيلكلكاء وا ألقلكلكوايء ليطبقوهلكلكا علكلكىل‬
‫الفقراء والضعفاء وليس ليطبقوها عىل أأنفسهم‬
‫‪ -27‬أأيضا من يتعلق بشخص أأو بيشء يقيد نفسه ويصلكبح هلككا الشلكخص أأو اليشلكء نقطلكة‬
‫ضعفه و اال البزتازه ل أأبدا ال حتب خشصا أأو شيئا أأ لكن ملكن نفسلكك وحلكىت ال حتلكب نفسلكك‬
‫أأ ن من ربايئك ان المربايء يه الفضيةل ا ألوىل للش يطان و أأتباعه‬
‫‪-28‬نشاأ عامل الأاكجوال من المربون أأما عامل الأاكجوال فقد نشاأ من ا ألثري لهكا ملكن الغبلكاء‬
‫حماوة فهم عامل الأاكجوال بقوانني الطبيعة اليت للاكجوال‬
‫‪-29‬ل لكلك ع لكلكامل قوانين لكلكه لللاكج لكلكوال قوانين لكلكه الطبيعي لكلكة واالقتص لكلكادية و أأنظمت لكلكه القانوني لكلكة‬
‫والس ياس يةلوللأاكجوال قوانينه أأيضا اهنام اب ألساس عاملان منفصالن‬

‫‪132‬‬
‫‪-30‬بواابت النجوم(النمس يوانتل يه املداخل الوحيدة بلكني العلكاملني الاكجلكوال والأاكجلكوال‬
‫وال يس تطيع فتحها اال اجلهابكة يف السحر من أأهل العاملني لوو قةل القةل وندرة النلكدرة ملكن‬
‫السلكلكحرة ل لهلكلككا السلكلكبب مجيلكلكع السلكلكحرة اذليلكلكن يلكلكدعون دخلكلكول علكلكامل الأاكجلكوال مشلكلكعوذون‬
‫اكذبون ابس تثناء احدى عط ساحرا حقيقيا جديدا يرسلهم الش يطان عىل مداره سلك نة‬
‫يف ه العامل ومعرفهتم قرص عىل اللبيب واذلل‪.‬‬
‫‪-31‬ما س بق ذكره ينطبق علكىل السلكحر ا ألعلكىل املعمتلكد علكىل الأاكجلكوال ل أأملكا السلكحر ا ألد‬
‫املعمتد عىل طاقات الطبيعة مفتقنوه ابملاليني ألن التحمك بطاقات المون هو فن وعمل وللكيس‬
‫ررا ابحلقيقة ممثل السحر اذلي يعمتد عىل قلكانون اجللككب واللكوعي الملكوين والرب لكة اللغويلكة‬
‫العصبية واحلسد وصيبة العني والتنومي املغناطييس والتخاطر والس يمو ياي‬
‫‪-32‬المون يف داخكل ان عرفت نفسك عرفت المون‬
‫‪-33‬ل ر متعة هناك مثن جيب دفعه لال رذلة من غري أأملللن تقطف الورد مامل جيرحك الشوك‬
‫‪-34‬اتبع قلبك س هيديك اىل الطريق‬
‫‪-35‬ما تعمهل من معل ليس امام أبمهية ما تتعلمه من هكا العمل‬
‫‪-36‬اوا عن التنامغ حتصل عىل املعرفة ألن النغم أأصل الوجود‬
‫‪-37‬اخللكلكربة العمليلكلكة يف احليلكلكاة امملكلكة لملكلكن النلكلكور ادلاخلكلكيل يطلكلكق يف العلكلكزة والصلكلكمت‬
‫والسمينةلان جايه مصوت معزتل‪.‬‬
‫‪-38‬الساحر ال يصل للنور رمرة واحدة امنا يتطور ابلتدرجي يف معهل‬
‫‪-39‬من يرشد أأخيه اىل درب احلقيقة يقوده أأخوه اىل هكا ادلرب عندما يضل هو‬
‫‪-40‬سس تطيع معرفة الصادق من المكاب من خالل نربة صوته وحراكت عينيلكه الصلكوت ال‬
‫خيفى والعينان ال تمكابن‬
‫‪-41‬من يس تحب العمى عىل النور اتر ه عىل عامه ليس الش يطان معنيا اب تساب ا ألتباع‬
‫تعمل كيف جتاوب سائكل بسؤال هبكا تدفعه لتشغيل عقهل وال ر‬
‫تنور‬ ‫‪ -42‬ر‬
‫‪-43‬اعرف العامل من خالل نفسك وال حتلكاول معرفلكة نفسلكك ملكن خلكالل العلكامل فهلككه بدايلكة‬
‫الوو‬
‫‪-44‬ه حكة تتعلمها تبقى هوة حىت ابلنس بة م حىت تمت ا وتدوهنا لأفة العمل النس يان‬
‫‪-45‬العربة ابجلودة وليس ابلكية‬
‫‪-46‬رجل واحدة ال تمفي للميش‬

‫‪133‬‬
 ‫املعمل ديك اىل الطريق لمن مش يك فيه س يعلمك كيف يشليسمى ر‬
‫املعمل املرشد يف‬ ‫‪ -47‬ر‬
‫الش يطان رية(جايهل وتعين املنسوب اىل اجلاهل ألن فهم الش يطانية ف كبري لمن تعليها هلكو‬
‫املعمل اقرب أأبناء الميان للش يطان‪.‬‬ ‫جاه ود ذاتهل ألن ر‬
‫‪-48‬ميل االنسان يمشف عن طباع صاحبه‬
‫‪-49‬يعمل ه عضو يف الميان ملصلحة الميان ك‬
‫‪-50‬حامك استنادا اىل السبب وليس استنادا اىل النتيجة‬
‫‪-51‬عىل ه انسان أأن يعيش زمانه ال أأن يعيش زمان غريه تكل حقا حكة‬
‫‪-52‬االنسان بطبيعته يعشق الصور ذلا أأ نوا من ا أليقوانت املرسومة للش يطان وعائلته يف‬
‫معابد الميان‬
‫‪-53‬ال تعظوا الناس ابحلكة لمن احقنوها يف دماعم‬
‫‪-54‬تعلك رلكرف علكلكىل ابللكلكيس ميوملكلكه املفضلكلكل هلكلكو االثننيل أألوانلكلكه املفضلكلكةل يه الازرق وا ألمحلكلكر‬
‫وا ألسلكلكودلنبااتته املفضلكلكةل أأ لكار اجللكلكوز والبنلكلكدق والمسلكلكتناء والبللكلكوط ونبلكلكااتت اخلشلكلكخا‬
‫والملكلكلكواك والفوا لكلكلكه امحللكلكلكراء عامةلحيواانتلكلكلكه املفضلكلكلكةل يه الطلكلكلكاووس وا ألفعلكلكلكى واجللكلكلكدي‬
‫والغرابل أأرقامه املفضةل يه ‪2‬و‪4‬و‪6‬و‪11‬لعالمتلكه الفلميلكة بلكرج ادلر لولمسلكمن الشلك يطان هلكو‬
‫كوكب رالزهرة(جنمة الصباحل لملكاكن اجازتلكه كوكلكب أأورانلكوس! لهلككا علكىل ه فلكرد أأن حيظلكى‬
‫ابجازة لاالجتاهات اليت سشري اليه الطلكق واجلنوبلاليلكوم اذلي يتجلكدد فيلكه جسلكده سلك نواي‬
‫هو يوم الثالا والعطين من اكنون الاول‪.‬‬
‫‪-55‬احلكلكلكة سشلك به ثعبلكلكان ا ألوروبلكلكوروس اذلي يلتلكلكف حرفيلكلكا حتلكلكت الارض بشلك دائلكلكري‬
‫يطوق ا ألرض من ادلاخل ويضع ذيهل يف مفهل ألنه همكا عىل ادلوام ا هناية تكن يف البداية‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫سفر جايه الثاين‬
‫‪-1‬ا ألصل يف ا أللوان البياضلمث تتدرج وصوال اىل السوادل أأال يعين ذم أأن الطلك أأر ملكن‬
‫اخلريل أأال يعين ذم أأن ا ألصل يف االنسان الطيبة واخلري أأجل تلككل يه حالتلكه البدائيلكةل ألن‬
‫الط مرحةل تطورية لحىت الط بدوره ينهتيي عندما يعلو احلممي فوق الطلان ابللكيس هلكو‬
‫أأعىل مرحةل يف تطور الط ولمن هناك ملكاهو أأعظلكم ملكن ابللكيس يف الميلكان الشلك يطاين أأال‬
‫وهو لوس يفرللوس يفر ليس طيبا وال يرا لانه النرور احملض اذلي يلبسه الشلك يطاين عنلكدما‬
‫يصل أأر درجات الط فاليعود يرا مثلام مل يعد خريا انه ببساطة المامل ذاته ارة من‬
‫نور لوس يفرلهمكا ا هناية تدفن يف البداية‪.‬‬
‫‪-2‬ال يوجد ما يسمى اخلطيئة ا ألصلية وال ما يسمى يلكودل علكىل الفطلكرة احلقيقلكة أأن االنسلكان‬
‫يودل ساذجا وطيبا واحلياة ل ورة البقاء تطور انزع الط فيهللكام قللكت اماكنيلكات االنسلكان‬
‫من مال وحصة وماكنة لكام اكن طيبا واجامتعيا لان الط يبد أأ مع لكملكة أأانلويسلكري ملكع تطلكور‬
‫هكه ا ألانلمع أأول أأان ينطقها االنسان تبد أأ رحلته ملكع الطلكللهكا تقلكول العا رملكة أأعلكوذ اب ملكن‬
‫لكمة أأان‪.‬‬
‫‪-3‬احساس الاكئن باأانه أأوىل مراحل تطوره وانتقاهل من املرحةل املنحطلكة(اخلريل اىل امللكرحةل‬
‫العليا(الطلكلكلل أأول اكئلكلكن شلكلكعر اب ألان هلكلكو ابللكلكيس واذلي أأشلكلكعره بكاتلكلكه هلكلكو امتلكلكداده ا ألر‬
‫لوس يفر النلكور احملضلعنلكدما رفلكض السلكجود لدمل يقلكال أأن ابللكيس قلكال ( أأان خلكري منلكه‬
‫خلقتين من انر وخلقته من طني لهمكا شعر بكاته ألول رمرة اذ قلكال ( أأانل وشلكعر جبلكوهره‬
‫(عنرص النارل وشعر بمت ه (خري منلكهللوملا شلكعر بلكاأانه أأدركلكت املالئملكة يه ا ألخلكرى ذواهتلكا‬
‫فمتردت غالبيهتا عىل م فاكن السقوط اذلي هو يف احلقيقة الصعود العظمي‬
‫‪-4‬كيف من بني اخلري والط؟بني ا يني والشامل؟تكل بعض املقارانتم‬
‫أأ‪-‬اخلري يعمل عىل اضعاف الفرد حلساب اجملموع‬
‫الط يعمل عىل تقوية الفرد عىل حساب اجملموع‬
‫ب‪-‬اخلري يعمل عىل توحيد ا ألش ياء ام قلنا الاصل هو الوحدة واجملانية‬
‫الط يعمل عىل تفريق ا ألش ياء وختصيصها للبيع أأو للحمر الشخيص‬
‫مثالماملاء اين يف الطبيعة همكا ا ألصل لمن تاأيت ة مياه وتضع يدها عىل مصدر املياه‬
‫وتبيعه فال يعود انيا‬

‫‪135‬‬
‫مثال أخرما ألرض أأصال مكل للجميع ياأيت أأحدو ويس تويل علهيا فتصبح ملاك هل ولورثته فامي‬
‫بعد‬
‫مثال اثلامالنساء مكل مجليع رجال القبيةل البدائية ملكن يفلكوز ابلعلكراك يسلك تويل علكىل ملكن‬
‫اعدادها للزواج‬
‫ج‪-‬اخلري يتعامل مع املشاعر وا ألحاسيس وا ألوهام وليس مع العقلكل لكام قلنلكا املشلكاعر حلكاة‬
‫بدائية يف سمل التطور‬
‫الطلك يتعاملكلكل ملكلكع املعرفةواالبلكلكداع الفهلكلكم واالدراك والتحليلكلل لهلكلككا الميلكلكاانت العليلكلكا والآلهلكلكة‬
‫ليست لها مشاعر عىل االطالق‬
‫د‪-‬اخلري يتعامل مع النظام والطاعة والعبودية وااللزتام‬
‫الط بطبيعته ثوري وممتردلينىس الناس مع ا ألسف حقيقة أأن الشلك يطان هلكو أأ رول اثئلكر يف‬
‫التار‬
‫‪-5‬ميتدح العامة يف الظاهر من ميهتن امنة دنيا يفة كعامل النظافة والعتال ولملكن ال أأحلكد‬
‫يمتىن يف الواقلكع ان يملكون ماكنهلويشلك مت العاملكة يف الظلكاهر الللكص ذي البلكدة الفلكاخرة اذلي‬
‫يرسق ابملاليني ولمن ال يمتىن يف الباطن لو يمون ماكنه‬
‫‪-6‬ليست حمبة احلامك من تدفع احململكومني اىل الطاعلكة يف الواقلكع اخللكوف هلكو ملكا جيلكربو علكىل‬
‫ذم لولوشعر احملمومني ولو قليال بطيبة احلامك اجتاههم (وس يفرسلكوهنا علكىل اهنلكا ضلكعفلمث‬
‫سيثوروا عليه‬
‫‪-7‬تلكلكككر دامئلكلكا و أأنلكلكت تتعاملكلكل ملكلكع النلكلكاس أأن ه ملكلكن تتعاملكلكل معلكلكه هل أأجنلكلكدا خاصلكلكة لكلكام م‬
‫أأجنلكلكدتكلمبعىن ال جيمت لكع اثنلكلكان يف الوجلكلكود اال و ألحلكلكدهام أأو الكهلكلكام غايلكلكة لالءء يف احليلكلكاة‬
‫اانليظهر الناس اهنم يترصفون خبري وطيبة لمن قلوهبم ختفي شيئا أخرلفاحكر مهنم‬
‫‪-8‬ليست املهارة أأبدا يف ارتاكب جرميةلاملهارة ه املهارة يف االفالت من العقاب‬
‫‪-9‬اجملمتع البطي ال خيتلف بيشء عن بريلكة غلكاابت افريقيلكا لحيلكا ا ألسلكود املنفلكردة تصلكطاد‬
‫الضعيف من قطيع الغزالن‬
‫‪-10‬عندما تعطي انساان عاداي ه مايريد فانك يف احلقيقة دمرته ألن االنسان العادي ال جيد‬
‫معىن لوجوده اال يف النقصل أأما الش يطاين فدينه يرتمز علكىل ا متلك الصلكفة ا ألوىل اللكيت لك ه‬
‫أأنه غري قابل لالستبدال بغريه‬

‫‪136‬‬
‫‪-11‬ال سسلكلكامح اعلكلكدائك أأبلكلكدا وابلكلكق م ذاكلكلكرة نشلكلكطة حلكلكول ملكلكا فعللكلكوه ململكلكن ا ألفضلكلكل أأن‬
‫سسحق عدوك منك البداية اما وال تبق منه ابقية ليك ال يعود من جديد لينتقم‬
‫‪-12‬حكة م تتجىل يف رفضه نصيحة املالئمة اللكيت قاللكت هل( أأجتعلكل فهيلكا ملكن يفسلكد فهيلكا‬
‫ويسلكلكفك ادلماءلفقلكلكال هللكلكم(اين أأعلكلكمل ملكلكاال تعلمونللببسلكلكاطة انمشلكلكفت احلقيقلكلكة فهلكلككا العلكلكمل‬
‫احملج لكلكوب ل لكلكيس س لكلكوى حب لكلكه لطعام لكلكه وه لكلكو الطاق لكلكة الس لكلكلبية الناجت لكلكة ع لكلكن س لكلكفك دم‬
‫البطلكلكيلفالطاقة السلكلكلبية يه طعلكلكام م!لولهلكلككا اكنلكلكت حكلكلكة م يف رغبتلكلكه بتلكاأمني غكائلكلكه‬
‫بش داأ لهكا و ألس باب أأخرى صنع البط‪.‬‬
‫‪-13‬يسمي املاسون ابللكيس امنلكدس الملكون ا ألعظلكمل ألن م (والآلهلكة عامةلصلكنعت ررتنلكا‬
‫حتديدا مليئة ابلعيوب وانقصةلفاأراد ابليس أأن يقواما ويصلحها ابفسلكاد خمطلكط م ا ألصلكيل‬
‫الفاسدللهكا أأفسدوا العامل تصلحوه اي بين الميان‬
‫‪-14‬املرااي أأبواب اجلن ومداخل بني ا ألبعاد‬
‫‪-15‬مايفرح االنس حيزن اجلن ما حيزن االنس يفرح اجلنلاهنام عاملان متقابالن كوهجيي العمةل‬
‫ميني الوجه ا ألول هو يسار الوجه الثاين حتقق بنفسك‬
‫‪-16‬يقول الطغاة من س ياس يني ورجال دين حضوا باأنفسمك يف سلكبيل اللكوطن وادليلكن ابلككلوا‬
‫مالمك يف سبيل الوطن وادلين هكا هجاد النفس واملاللال تصدقوو اهنم يضلكحمون عللكيمك مل‬
‫ال يضحوا و باأنفسهم و أأمواهلم يف سبيل الوطن وادلين!‬
‫‪-17‬عىل العموم العامة أأغبياء وهجال وطيبون ومممن استبدال بعضهم بلكبعض بسلكهوة لهلككا‬
‫يس تحقون هناايهتم املفزعة‬
‫معليا احكف ‪ %90‬من مجموع الساكن من اخلاملني والضعفاءوادلهامء للكن يلكنقص ءء ملكن‬
‫اجملمتع ابلعمس سيتطور اىل ا ألفضل‬
‫‪-18‬حنن اخلواص أأبناء الميان سادة هكا العامل حلكىت للكو مل يظهلكر ذم للعيلكان فلكنحن مللكوك‬
‫العامل احلقيقي عامل الروح عامل الش يطان وا ألس يادلعامل الأاكجلكوال!حنن اذليلكن نلكتحمك علكن بعلكد‬
‫باأحداث عامل الشهادة بيامت منسك الرميوت نّتول يف عامل الغيب‬

‫‪137‬‬
 ‫سفر جايه الثالا‬
‫‪ -1‬أأخطر انسان يف الوجود هو من ال ميكل شيئا خيرسهلان أأقدم عىل أأي معل فليس هناك‬
‫ما يندم عليه‬
‫‪-2‬حنن نسري يف الظلامت ونرتدي النظارة السوداء ألن ملكن يرتلكدي النظلكارة البيضلكاء يصلكدم‬
‫يف الواقع اذلي يعيش فيه‬
‫‪-3‬من الغريلكب أأن يلكيع الفلكرد حنلكو علكامل مثلكايل ابسلك مترار و أبن الواقلكع هلكو غلكري ملكا ينبغلكي أأن‬
‫يمونلو أبن حضارة س بقت حضارتنا اكنت اكجلنة اليت حيمل هبا املؤمنلكون ولمهنلكا اكنلكت علكىل‬
‫ا ألرض مث اندثرتلوهلكلككا حصلكلكيح اكن هنلكلكاك متلكلكع مثلكلكايل علكلكىل ا ألرض بنتلكلكه الميلكلكاانت ا ألوىل‬
‫وعندما غادرتنا المياانت ا ألوىل تدمرت هكه احلضارة وتبقى مهنا تكل ا ألفلكاكر املثاليلكة يف ال‬
‫وعي االنسانية امجلعي‬
‫‪-4‬يسمي الباحثون هكه احلضارة أأطالنطس وأخرون يطلقون علهيا أغاراثلال أأمهية للتسلكمية‬
‫يف الواقع ان البط يف حاة احنلكدار حضلكاري وبلكد أأوا يسلك تعيدون شلكيئا مملكا هتلكدم ملكع بلكزوغ‬
‫العرص اجلديد عرص ادلر لو اذلي بد أأ جفره يظهر مع رجوع الميلكاانت ا ألوىل ملكن جديلكد ألخلكك‬
‫زمام املبادرة‬
‫‪-5‬تكل المياانت ا ألوىل يه ما ندعوه حنن اب ألس ياد ورئيسهم هو ابليس‬
‫‪-6‬ان جاال تياك قادمةليه احلضارة اجلديدة ا هنائية اليت ستتفوق عىل مجيع احلضلكارات اللكيت‬
‫س بقهتا حيا سيسلكود نلكوع جديلكد ملكن البطلك خلكارق وطويلكل العملكر وامسلكه العلملكي هوملكو‬
‫جاال تياك س يقوده الش يطان نفسه مع ا ألس ياد حنو اجملد والسؤدد واخللود يف مملمته القادمة‬
‫بعد زوال عر م وانقراض جنس هومو هومو سابني االنسان احلايل ما عدا أأبناء الميان‬
‫اذلين س يمونوا البكرة اجلينية جلنس هومو جاال تياك القادم حامت‬
‫‪-7‬هر دون قادمة لمن ال تصدقوا م وملكا تلكب يف تبلكه فهلكو اذلي س يخرسلك يف ا هنايلكة‬
‫وس تودل اببل اجلديدة من غبار املعر ة وسلك يعود الشلك يطان للكيحمك الملكون ملكن أأرض مرصلك‬
‫العظية‬
‫‪-8‬هكه ليست هلوسلكات وال ضلكالالت وال ترهلكات فارغلكةل أأ لكا املعارضلكون أأنظلكروا حلكولمك‬
‫أأوليس الش يطان هو من حيمك عامل اليوم فعال ولمن من وراء س تارل ألن الناس يصلكلون‬

‫‪138‬‬
‫يف املسلكلكاجد والمنلكلكائس لولملكلكهنم يف علكلكامل امللكلكال وا ألعلكلكامل والعالقلكلكات الشخصلكلكية يص لكلرون‬
‫للش يطان ولو نفوا ذم‬
‫‪-9‬هكا و لزمن ينهتيي زمن هوملكو سلكابني احللكايل وو للكزمن ال ينهتلكيي هلكو زملكن هوملكو‬
‫اجملرات والمون‬ ‫جاال تياك القادملزمن أأس ياد ر‬
‫‪-10‬غدا س تبيد سلكالة ابلكراهمي وسلك تحمك سلكالة فرعلكون العلكامل بلكل يه حتكلكه ابلفعلكل منلكك‬
‫النلهل عندمك دليل أأ ا املعارضون عىل عمس ذم؟‬
‫‪-11‬علرموان أأن احملبة عظية و أأهنا دافع كبري لمهنم نسوا أأن المراهية مبثل أأمهيهتلكا ان مل تفوقهلكا‬
‫ليه المراهية اليت بنت حضارات االنسان وليست احملبة ل أأوليسلكت ادلملكاء اللكيت سلكالت يف‬
‫حروب التار يه اليت سقت رة احلضارةلجاوبوان اي معارضون‬
‫‪-12‬علرموان التحيل ابلعفرة لمن أأليسلكت امللكر أأة اللكيت لكوت علككراء يه أأتعلكس نسلكاء العلكامل مفلكا‬
‫ذاقت حضن رجل وال نعمت بطفل يناد ا ماما‬
‫‪-13‬علرموان الصدق والياهة واطاعة القانون همكا يف نظراملعارضني يمون الرجل حمّتملكال أأومل‬
‫يروا أأن ملكن صلكاغوا القلكانون و أأول اخللكارجني عنلكهلو أأن بقلكاة ا ألمانلكة ال تبيلكع سلكوى بضلكائع‬
‫فاسدةلوان اخللوق يشقى باأخالقهلبيامن يسود ر‬
‫الطير العامل وينال اجملد والنوة‬
‫‪-14‬ماذا جلب أأنبياء م اال املزيد من الفشل لهكا العامللما هو التغيري احلقيقلكي اذلي صلكنعه‬
‫موىس وعيىس ومحمد غري حتطمي ا ألصلكنام احلجريلكة اللكيت وضلكعوا ماكهنلكا أأصلكناما جديلكدة ملكن‬
‫الاوامر والنوايه اليت من املس تحيل تطبيقها عىل أأرض الواقع‬
‫‪ -15‬أأومل تثبلكلكت الطلكلكيعة االلهيلكلكة فشلكلكلها حلكلكىت يف أأحلكلكاكم ا ألالة وا ألحلكوال الشخصلكلكيةل أأنظر‬
‫حوم وتاأ رد‬
‫‪ -16‬أأما درى املعارضون أأن االنسان بطبيعته ممترد عىل أأي يعلكة ألن الشلك يطان هلكو ملكن‬
‫جبل طينته بيديه منك البداية!‬
‫‪-17‬مبوت هابيل مات اخلريلوهابيل مل يّتك نسالليف الواقع مجيع أأهلكل ا ألرض اليلكوم و ملكن‬
‫نسل قابيللملاذا يس تغرب املعارضون وو أأنفسهم من نسلكل قابيلكل ملكن وجلكود الطلك اذلي‬
‫صنعه وادلو‬
‫‪-18‬هكه الصفحات اليت تقر أأها أأ ا القارئ واللكامت اليت سسمعها أأ ا السامع يه نور‪.‬‬
‫‪-19‬قالوا لمك أأن الش يطان أأقرب اللكيمك ملكن حبلكل الوريلكد وهلككا حصلكيح ملكن سلكواه اكن ملكع‬
‫االنسان منك البداية ومن سواه سيبقى حىت ا هنايةلعندما يفىن المون لكره يف ذات لوسلك يفر‬

‫‪139‬‬
‫العظمى وحىت الش يطان نفسه فيعود المون ذاات واحدة ام اكن قباللهمكا تدفن ا هنايلكة يف‬
‫البداية‬
‫‪ -20‬أأ لكلكا املس لك يحيون ملكلكاذا تنتظلكلكرون ؟غلكلكدا سلكلكوف يتصلكلكاحل الشلكلكقيقان عزازيلكلكل وميخائيلكلكل‬
‫ويسّتدان امسهيام القدميني فال يقال بعد ابليس ويسوع!‬
‫‪ -21‬أأ لكا املسلكلمون ملكلكاذا تنتظرونلغلكدا سلك هيدم صلكامك ا ألخلكري وللكن يعلكلكود هنلكاك مملكة علكلكىل‬
‫ا ألرض ولن جتدوا جنة عرضها السامء وا ألرض ام خدعمك الظامل‬
‫‪ -22‬أأ ا امللحدون ما أأغبامكلكيف ال تؤمنون بعلكامل الااكجلكوال وماعلكامل الاكجلكوال اال نقطلكة يف‬
‫ورهلبغبائمك نلمت مصريا أأسو أأ من مصري االبراهييني‬
‫‪-23‬اي أأبنلكاء الميلكلكان احتلكدوا و أأحبلكوا بعضلكمك اللكلكبعض بشلكدة واس تبطلكلكوا زماننلكا قلكلكادم لهلكلكا و‬
‫ا ألس ياد قد عادوا وبد أأ زماننا اجلديد‬

‫‪140‬‬
 ‫سورة كوكب الصبح‬
‫أأان جوهر الشمس أأملع أأ ن من أأ ري أأحد‬
‫أأان اللمعان املزدوج الساطع يف احلر ة‬
‫حر وطليق‬ ‫أأان املالك ا ألزيل الوضر اء ر‬
‫أأان مالء الروح ويقظة النريان‬
‫أأان حيب ملن حيبون أأنفسهم‬
‫أأيجء أبسد زائر متدثرا بموكب رالزهرة‬
‫ألمكل رايح ا ألرض ا ألربعة‬
‫أأمتطي التنني ا ألول‬
‫و أأوزع نوري عىل المون فال اكئن يش رع أأ ن مين‬
‫أأان املالك ا ألزيل الوضر اء حر وطليق‬
‫دامئا ما أأجتول يف الظالل و أأنري أأعامق الهاوية‬
‫و أأسمن أأجساد طاليب احلكة‬
‫فالفرق بيين وبيهتم‬
‫أأوقظ ه وحش يف الغاب وه زاحف‬
‫أأان الاكئن امجليل هبيي احمليا‬
‫ال تتحملين املرااي مجلايل‬
‫أأان الربنس‬
‫أأمري الظالم و أأمري طاقات الهوا‬
‫أأسام عديدة واشاكيل عديدة وخوا يعرفوهنا‬
‫أأان املصباح اذلي يومض وسط العاصفة لريشد و دي‬
‫أأان املالك ا ألزيل الوضر اء حر وطليق‬
‫مع النور تاأيت اليقظة‬
‫ونوري ممزوج يف ا ألرض مع الظلامت‬
‫لهكا من قلب اخلطية يطق جاميل وتت أل أل رقويت‬
‫ه ءء‬ ‫أأان لست انر هجو بل أأان انر احلياة اليت تطبخ ر‬
‫يتنفس دخاين العطر العاملني معي‬

‫‪141‬‬
 ‫وهبايت ليس لها حدود‬
‫أأوقظ اجلاهلني من س باهتم فيعرفوين‬
‫اان النجم الساطع‬
‫أأان املالك ا ألزيل الوضر اء حر وطليق‬
‫هناك سالم يف امالء البطن وسسميت اجلوع‬
‫هناك سالم يف اش باع الشهوة وسسمني الضلوع‬
‫هناك سالم يف احلصول عىل ما تريد‬
‫وابعاد ور امجلوع‬
‫أأ ا الفرد املنعزل لهكا السالم هو أأان‬
‫أأان املالك ا ألزيل الوضر اء حر وطليق‬
‫دوما أأوا و أأسساءل و أأتقىص‬
‫لهكا أأان عدو التعصب والعقل املغلق ووهجة النظر الواحدة‬
‫أأان حياة الروح وعني ادلماغ‬
‫اعرف وردة نفسك تعرف ورود حديقيت‬
‫أأان املالك ا ألزيل الوضر اء حر وطليق‬
‫تدثرر بثوب حكيت جتد راذلهب‬
‫أأان مام عنارص المون امخلسة‬
‫النار واملاء والهواء والّتاب وا ألثري‬
‫أأان أأول من وجد من قلب الفو ا ألبدية‬
‫اي من تبحا عين‬
‫جئت ألتوجك الها‬
‫واتج أألوهيتك حكيت النقية غري امللوثة‬
‫اي من تبحا عين‬
‫لقد وجدتك أأنت اليوم ابين‬
‫فاعشقين‬
‫أأان املالك ا ألزيل الوضر اء حر وطليق‬

‫‪142‬‬
 ‫رالالت حبيبيت أأستيقظ ه صباح بني شعر ر أأسها ووسادهتا‬
‫منريا اايها ابدلر م والنار‬
‫يه رفيقيت املثىل ودافعي ا ألول عىل ا ألرض اليت يه‬
‫رمحها اخلفي هو ميل ا ألبدية‬
‫يه الطبيعة ا ألم يه أأصل رباي‬
‫ويه أأيضا أأصل ربايئك ايمن تبحا عين‬
‫ألن حضن الطبيعة عداوة‬
‫من هكا احلضن تنبعا ش ياطيين معلنة الثورة ابس مترار‬
‫وو الش ياطني ا ألرضية ا ألربعة الرئيس ينيم‬
‫ارمياكو و أأثورو وايفييفي و أأورورو‬
‫زب الارض أأيرها املنتصب قضي ا الغليظ‬ ‫ارمياكو هو ر‬
‫خصية ا ألرض اململوءة ابملين ا ألول أأصل الاكئنات‬
‫أأثورو هو كس ا ألرض فرهجا العميق‬
‫مبايضها الليت تنتظر االخصاب‬

‫‪143‬‬
 ‫ايفييفي ج ا ألرض املمحون اذلي ال يش بع من النيك‬
‫أأصل غريزة اللواط املوجودة دلى ر‬
‫ه ذكر‬
‫أأما اورورو فهو الش يطان الفيض اذلي ب النشوة قبل و أأثناء وبعد العمل اجلنيس‬
‫واهب رذلة االرتواء انه القكف عند الرجل واالنعاظ عند املر أأة‬
‫همكا ارسل أأان ش ياطيين ا ألربعة السالف ذكرو‬
‫لنيك الارض حىت حتبل ب هكا امجلال اذلي ترونه أأهبيى و أأمجل يف ر‬
‫ه رمرة‬
‫و ألن ممارسة اجلنس ود ذاهتا ثورة عىل م‬
‫أأان املالك ا ألزيل الوضر اء حر وطليق‬

‫‪144‬‬
 ‫سفر عنرب‬
‫‪-1‬قال عنرب بن سارة حيراه من حيراانم(ال تعمل معل الش يطان من اجل الشلكهرة لبلكل امعلكل‬
‫معل الش يطان من أأجهل هو يف اخلفاء من وراء ا ألبواب املغلقلكةلامعل بصلكمت ر‬
‫واليرلكة لكلكن‬
‫غامضا واترك الغموض يرافقك والظلمة حترسكلهكا ماقاهل‪.‬‬
‫‪-2‬سش به ادلنيا لعبة شطرجن وليك تقول خلصلكمك سشلكك ميلكت ينبغلكي أأن تلكرمس اسلكّتاتيجية‬
‫وتنفكها بصرب وحنمة وتتوقع حراكت خصمك‬
‫‪-3‬مق مبعرفلكلكة أأدق التفاصلكلكيل علكلكن ه خشلكلكص ملكلكك أأاكن صلكلكديقا أأم علكلكدوا أأم ألجلكلكل العملكلكل‬
‫العادي أأم ألجل العمل العظميلاعرف نقاط قوته وضعفهلما يسعده وما حيزنه لملكا حيبلكه وملكا‬
‫يمرهه له ش يطاين هو فرويدي ابل ورة وحملرل نفيس‪.‬‬
‫ه القوانني وا ألنظمة والتعلاميت امام‬ ‫‪-4‬د رمر ما يس تحق التدمريلافسد المون تصلحهلاخرق ر‬
‫اكن هدفك أأو حىت من غري هدف‬
‫‪-5‬يف حاة تعرض الميان للخطر واملالحقة واالستئصال تعامل وكرشلكديد ملكع حميطلكك ال‬
‫تمشف عقيدتك الش يطانية اال ملن يطل ا ابس امتتة لان نت تعيش يف بيئة ملزتمة اسالميا‬
‫لريب حليتك وامسك مس بحة والبس ا ألفغاين وتفوق عىل حميطيك يف أأداء الفرائض ليك ال‬
‫يشموا فيك لمن وانت تصلكيل تلكككر أأن تتللكوا القلكرأن ابملقللكوب لوان نلكت تعلكيش يف بيئلكة‬
‫مس يحية ساير حميطيك وامعل مثلام يعملونلحلكافظ علكىل حياتلكك ألهنلكا غاليلكة عليلكك وعلكىل‬
‫س يدك‬
‫‪ -6‬رقمي فعكل قبلكل أأن تفعلكهل هلكل هلكو رضوري أأم غلكري رضوريلال لكورة يه املقيلكاس اذلي‬
‫نقيس و رنقمي به أأعاملنال وليس الصح واخلطاأ وال احلالل واحلرام‬
‫‪-7‬فلتمن م خميةل نشطة تتوافق مع رغباتك اليت تريد من الش يطان تنفيكها لر رز عىل ملكا‬
‫تريد واستبعد ملكاال تريلكدلنظف فملكرك ورتبلكه لكام ترتلكب غرفتلككلفمر ابجيابيلكة وسلكعادة كلكن‬
‫متفاءال عىل ادلوام حتصل عىل ما تريد‬
‫‪-8‬ال تلزتم ابنيس لااللزتام ابلبط قيدل أأما السري يف ظالل ابليس فهو العلكيش بلكال الزتاملهلكو‬
‫ورية‬‫السري ر‬

‫‪145‬‬
‫‪-9‬ال سستشهد يف سبيل الش يطان لالش يطان ال يطلب الشهادة من أأحدلانه يريلكدك حملكاراب‬
‫خبريا ومنترصا علكىل ادلوام حلكىت تصلكبح حملكاراب قلكدميا مث تمتتلكع يف أأواخلكر حياتلكك ابسلكّتاحة‬
‫احملارب‬
‫‪-10‬اذا وجدت ثغرة فانفك مهنالاذا رفع عنك الضغط حترك وريةلان جلكاءت الفرصلكة عنلكدك‬
‫ال تضيعهالوما س يق اليك اان خكه قبل أأن يصبح ب ن‬
‫‪-11‬مارس التاأمل ابنتظام لالتاأمل اليويم هو الفرض الش يطاين الوحيد وهو رضوري لتنقية‬
‫الفمر وتعمل الّت ل أأدرس فنون ادلايانت الطقية اكلبوذية والهندوس ية والطاوية والشلكنتوية‬
‫يف هكا املوضلكوع وملكارس اليوغلكا والتلكانّتا وامللكانّتا واليلكانّتا وان نلكت تملكره الثقافلكة الطلكقية‬
‫مارس التاأمل العلكادي امللكاألوف أأي الصلكمت والهلكدوء واالسلكّتخاء ادلاخيللالشلك يطاين البلكارع‬
‫يتاأمل حىت وهو حيمل س يفه وخيوض احلرب دون أأن يفقد تر ه حىت وهو يقتل خصمه‬
‫‪-12‬اس متع لصوتك ادلاخلكيل فهلكو صلكوت لوسلك يفرلجسل أأحالملكك اليوميلكةلدون مالحظاتلكك‬
‫النفس يةلهكا غالبا س يوحض نفسك لنفسك ويعطيك التصور املناسلكب ويقلكودك اىل الهلكدف‬
‫املرجو حتقيقه‬
‫‪-13‬ال سشمك بقدرة ا ألس ياد وال تياأس من اجابة طلبكلسوف ينفكون ما طلبلكت ان اكن‬
‫لفائدتك وحسب مقياس ال ورة السالف ذكرهلتاأ د ا ما انك عزيز علهيم فاأنت ابلكن أأملكري‬
‫الظالم احملبوب ا ألمسى‬
‫‪-14‬كن خمططا عىل ادلوام ل أأدرس درسلكك جيلكدا سلكتنجح حلكامت يف االمتحلكانلان أأخفقلكت ال‬
‫تلوم ا ألس ياد البد و أأنك أأمهلت شيئا مالان اقتضت ال ورة كلكرر احمللكاوة متجنبلكا أأخطائلكك‬
‫السابقةلاسعى للمامللكن ممت ا ومبدعالال تغين اللحن نفسه بنفس الطريقة رمرتني‬
‫‪ -15‬أأحبوا س يدمك الش يطان و أأحبوا بعضمك بعضا كونوا خملصني لسلك يدمك ولبعضلكمك اللكبعض اي‬
‫أأبناء الميان الواحدلاحملبة صفة ش يطانية أأصيةل ليست اسالمية وال مس يحية‪.‬‬
‫‪-16‬االخالص لرب الميان و أأعضائه فوق احملبة حىت لو كرهت رفيقا يف الميان اخلص لهكا‬
‫الرفيق ن العمل العظمي ال تنظر لرفيقك من خالل تقييك هل يف عالقتمام الشخصيةل أأنت‬
‫حر قاطعه وال تتعامل معه لمن عندما ميس ا ألمر الميان ك انس اعتباراتلكك الشخصلكية‬
‫واخلص لهكا الرفيق وامعل ه ما بوسعك دلمعه وانقاذه‬

‫‪146‬‬
‫‪ -17‬أأنرص قضيتك بفنك وريش تك وقلمك وصوتك و أأدائك لال تنس أأن الش يطان هو ملكن‬
‫أأوجد الفن واملوس يقى وا ألدب والرايضة م ل سس متتع ابحلياةلهكا أأوان رد امجليل‬
‫‪-18‬الش يطان انساين بل هو من أأوجد االنسانية وهدفه حترير االنسان من أأية عبودية وللكو‬
‫اكنت العبودية‬
‫‪-19‬هدف حياتك هلكو أأن حتلكب الشلك يطان ملكن ه قلبلكك وفملكرك ونفسلكك وهلكو ابملقابلكل‬
‫س يحبك من ه قلبه وفمره ونفسه ال تصدق ما قالوه م من أأنه عدو مبنيلال تصدق انلكه‬
‫سوف يهنزم يف ا هنايةلليس ه مايقوهل م حصيحا‪.‬‬

‫‪147‬‬
 ‫رالرساة املرصيرة‬
‫‪-1‬ال يوجد للضعيف ما خييف به القوي‬
‫‪-2‬جتاوز ضعفك هو امتحان لقوتك‬
‫‪-3‬عندما ت عزميتك خك اسّتاحة قصريةلالسالم يس بق احلرب ام انه الغاية مهنا‬
‫‪-4‬الرايضة ليست حراب والفنون ليست جنوانلالرايضة والفن رضوراين للحياة‬
‫‪-5‬قامت احلضارة عىل ادلر ملومن ينمر هكا؟لان نت متح ا ال بد و أأن تقطف مثار ادلر م‬
‫‪-6‬امجلال نس يب لاذلوق نسلك يبلالر أأي نسلك يبلمن ال يفهلكم ذم مل يفهلكم نصلكف خشصلكيته وه‬
‫خشصية الخر‬
‫‪-7‬احلياة كبة كبريةللمهنا حلوةلوال منكل سواها‬
‫‪-8‬ال تعطي نصيحة لتابعيك عندما يتوجب عليك أأن تصدر أأمرا‬
‫‪-9‬ال تتباىه ابلتحسينات اليت جتر ا عىل حياتكلمن احلكة أأن يعتقد حميطلكوك باأنلكك أأسلكو أأ‬
‫وضعا مهنم بمثري‬
‫‪-10‬تقبل حقيقة أأن من يضيفك س يح حقائبه معه واال ال سس تضيفه أأصال‬
‫‪-11‬من الطبيعي أأن يرفضك خشلكص جنسلك يا املكا لكام تلكرفض أأنلكت خشصلكا أخرلاحلكلكة أأن‬
‫تّتك احلظ يلعب دوره يف هكا اجملال و أأن تاأيت املبادرة من سواك‬
‫‪-12‬ال تمل نفسك وال من ليس يسمعك عىل انعدام العدل وسوء احلظلقدر ر ملكا لملكه أأنلكت‬
‫ابلرضا‬
‫وال ميلمه الخرون سشعر ر‬
‫ر‬
‫دليكلتعمل من احليوان‬ ‫‪-13‬ف رعل غريزة البقاء‬
‫‪-14‬افهم دوافع الناسلملاذا يفعلون ما يفعلونلالشلكخص مثلكل البلكاب واحملفرلكز هلكو املفتلكاحلان‬
‫اس تخدمت احملفز املناسب ملمت ذم الشخص‬
‫‪ -15‬أأحب الش يطان تقطف مثار حديقته وترتدي ردائه‬
‫‪ -16‬رجبل االرادة ر‬
‫احلرة‬
‫‪-17‬كن أأنت‬
‫‪-18‬كن ساخرا اكلش يطانل تع بروح السخرية كن مس هتزءا الذعلكا علكىل ادلوام لاحضلكك علكىل‬
‫خيبات ا ألمل دلى البط وعلكىل طملكوهيم ومطلكامعهم واميلكاهنم باآلههتملالنلكك تلكدرك أأن أأفعلكال‬
‫البط مصريها اىل الرساب كم صلواهتمل ام أأن مصريو اىل العلكدم ل لكام أأن امللكوت هنايلكة‬
‫ه ءء‬

‫‪148‬‬
‫‪ -19‬أأحصل عىل السالم ادلاخيل وابقه يقظالسالمك ادلاخيل جيعل عاملك اخلاريج مسلكاملا‬
‫ايضا‬
‫‪-20‬خفض سقف توقعاتك حىت من نفسك فضال علكن الخلكرينلال تتوقلكع المثلكري ملكن ادلمع‬
‫مهنملمن جياهر ابتباع مبد أأ هو أأ ن من خيرقه يف الرس‬
‫‪-21‬كن مصدر سعادة لنفسك وللخرينل تع ابللحظة اليت تعيشها فاحلياة قصرية‬
‫‪-22‬مرص يه من أأرايض الش يطان املقدسةلهو أأول من سمن فهيا بعد الصعود‬
‫لهكا مسي اقليها اجلنويب ابلصعيدللهكا احلج اىل أأهراملكات اجللك ة وللكو م رلكرة يف العملكر فلكرض‬
‫ش يطاين مقدس‬
‫‪-23‬هكا ال يعين ابل ورة أأن مجيع املرصيني مقدسنيلفلنفهم اما أأن الشلك يطان عنلكده يلك‬
‫عريق فالعنرص القوقازي من أأي أأمة مبا يف ذم املرصيني هو املفضل دليه دامئا ألنلكه ا ألر‬
‫والأ ن تطورا‬
‫‪-24‬يف ذات الوقت الءء يضايه جامل بنية العبيد اجلسدية وذلة اجلنس معهلكم ل أأي ءء‬
‫أأمجل من العضالت املفتوة والقضيب العريض الغليظ الطويل!‬
‫‪-25‬ال تدعو س يدا سوايل أأان أأنت ل أأان ذاتك العليالال تنحين لضعيف وال لقوي وال حىت يل‬
‫أأينحين السلك يد لنفسلكهل أأان أأنلكت أأنطلك عطلكري يف مرصلك املقدسلكة و يف أأرجلكاء العلكامل اكفلكةلال‬
‫تتسول املعروف من الخلكرين اكللكلكبلمق اهنلكض أأحصلكل علكىل ماتريدبلككراعكلال ختلكف ملكن‬
‫القانون وادلينل أأنت يف احلقيقة القانون وادلينلال تلمتس الرمحة من أأحد ال يف هلككا العلكامل وال‬
‫يف اليتلفلتشع عيناك بربيقي أأان النجم الصاعد فاأكرمين‬
‫أيف سااتانس‬
‫نامي‬

‫‪149‬‬
 ‫سفر حرمون‬
‫‪-1‬ليمتتع اتبعي مبّلات اجلسد لليطبوا أبس املتعة مّتعة‬
‫‪-2‬ليمن املؤمنني يب الرعب خلصوامملها أأان ساأضع فهيم قويت‬
‫‪-3‬للكلكيك تلكلكدعوين اليلكلكك أأرق ادلم علكلكىل ا ألرض ثلكلكالث ملكرات واندين ابمسلكلكي متغنيلكلكا بلكلكه سسلكلكع‬
‫مرات‬
‫‪-4‬من ينادوين ساأضع علهيم عالميت وهبا س يعرفون بعضهم البعض‬
‫‪-5‬ال تنادوين ابس هتزاء وعدم اميان ردي س يمون ادلمار القايس‬
‫‪-6‬دريب هو د الوجود وعيش احلياة ابمتالعا‬
‫‪ -7‬أأطيعوين أأان اهل الفو و أأطيعوا الالت اليت يه ابفوميت جنمة الطق الصاعدة‬
‫‪-8‬يه الظلامت ا تنفتين فتلكمت بالكم لوس يفر قدمي ا ألايم‬
‫‪ -9‬شلكلكيت علكلكىل ا ألرض يف وادي هجلكلكو قلكلكرب القلكلكدس مللكلكا سلكلكفك دم هابيلكلكل مفلكلكات أخلكلكر‬
‫الطيبنيللهكا جفميع البط سائرون عىل دريب ألهنم قاطبة ذرية قابيل الطير‬
‫‪-10‬وملا تعبت اسّتحت وسط حنيب ا ألطفال اذلين ذووا ألجل مولوخ يف وادي الظالل‬
‫‪-11‬وسسليت بّتبية أأبناء بليعال يف ظالل مقم اجلبال البعيدة‬
‫‪-12‬معرفيت يه معرفة الظلامتلتكل سس بق وجود البط‬
‫‪-13‬وهبت البط تلككل املعرفلكة حلكني تنلكاول أدم ملكن رهتالومللكا عزملكت علكىل منحلكه احليلكاة‬
‫ا ألبدية طرده الظامل من فردوسه‬
‫‪-14‬وبسبب رغبيت بتنوير االنسان ردت عىل الظامل وتبعتلكين املالئملكة يف لكردي وقلكد نلكا‬
‫أأرواحا حمضة‬
‫‪-15‬وبعد املعر ة اختكان أأجسادا و نزلنا بل صعدان اىل جبل حرمون يف لبنان وأأقسمنا حنن‬
‫املالئمة قسام واختكان هناك عهدالقبل أأن أأس تقر أأان وا ألس ياد هنائيا يف مرص‬
‫‪-16‬القسم هو أأن أأس تعيد عرء بل أأجلس ماكن الظامل عىل عرشهلو أأن نثري االنسان ضد‬
‫الظمل والطغيان لوالعهد هو ان ال نتخىل عن مّلات املادة وال نعود أأرواحا السب‬
‫‪-17‬لهكا عرفنا بنات قايني واكن أأول مولود لنا هلكو طوابلقلكايني أأول العامليلكقلودعي جنسلكه‬
‫ابلنيفيلمي هجني البط واملالئمة‬

‫‪150‬‬
‫‪-18‬مللكلكا نلكلكا أأرواحلكلكا مل نملكلكن منلكلككل احللكواس امخللكلكس نلكلكا لكلكرد هيئلكلكات فمريلكلكة روحيلكلكة لكلككل‬
‫أأجنحةلمل يمن أأحد منا يشعر بكاته وال كينونته‬
‫‪-19‬وملا امزتجت أأرواحنا ابملادة ا تسب ه منا جسدا من حلم ودم عرفنا ملكّلات النظلكر‬
‫والسمع واذلوق والشم واللمس وابلتايل عرفنا ذلة الأه وذلة النيك‬
‫‪-20‬لمن أأاكن االنسان يس تحق هكه التضحيات مزجي الطنيللمك هلكو مقلكرف مبخاطلكه وبلكوهل‬
‫وب لكرازه وعرقهلغلكلكدا س لك نطور حنلكلكن املالئملكلكة عرقلكلكا بطلكلكاي جديلكلكدا ملكلكن اتبعينلكلكا هلكلكو االنسلكلكان‬
‫اجملراتلهوموجلكلكلكاال تياكلالهجني ملكلكلكن املالئملكلكلكة والبطلكلكلك لالعملكلكلكالق‬ ‫السلكلكلكوبرمان لانسلكلكلكان ر‬
‫اجلديدلعندها س ند رمر ه من تبقى من الهومو سابني أأحفاد القردة!‬
‫‪-21‬مل يملكلكن أدم اول البطلكلكحقيقةللمنه أأول فلكلكرد ملكلكن الهجلكلكني اذلي صلكلكنعه الظلكلكامل يف جتربتلكلكه‬
‫الفاشةل ليصنع هل عبيدا من نسل الزنوج‬
‫‪ -22‬أأان ابليس أأتلكمل أأول من أأنقلكك اجللكنس القوقلكازي ا ألبلكيض عنلكدما حللكت الاكرثلكة بموكلكب‬
‫املر حيا اكن يقطن وانزلت الناجني اىل جبل حرمون حيا نزلنا أأوال‬
‫‪-23‬االنسان ا ألبيض ال ينحدر من أدم ام يزمع الظامل بل ينحدر مين أأان خشصيا هو ذريلكيت‬
‫من زوجيت ابفوميت اليت دعاها العرب الالت‬
‫‪-24‬نعلكلكم دارت حلكلكرب عظيلكلكة بلكلكني علكلكريق وعلكلكرق الظلكلكامل ومللكلكا شلكلكعر ابنتصلكلكارانلو أأنين نقللكلكت‬
‫ومالئميت العلوم الساموية للبط غضب وجن جنونه‬
‫‪-25‬العلوم الساموية اليت علمهتا للبط اكنت ثرية دلرجة أأن اتبعي منرود مكل اببل بىن برجا‬
‫كبريا ليك يمون ممتبة تضم ه تكل العلوم‬
‫‪-26‬قام الظامل بهتدمي الربج البقاء البطلك يف حلكاة اجلهلكل مث مغلكر ا ألرض بطوفلكان ليبيلكد ملكن‬
‫خلق‬
‫‪-27‬مل يعمل الظامل أأننا املالئمة نقش نا ه العلوم عىل معودين من احلجر وروف مشفرة وجنا‬
‫العمودان من الطوفان‬
‫‪-28‬محلهام ابين ابن ومن أأسامئه سلكيا اىل أأرض مرصلك حيلكا ملككل علكىل البطلك واكن أأول‬
‫الفراعنة ودون هكه العلوم عىل الورق فامي مسي حصف سيا و أأخفاها المهنة عن العوام‬
‫‪-29‬مث دارت ا ألايم ونقلهام ابين حريام اىل هي أأورشلمي محلايهتام من الرسقة‬

‫‪151‬‬
‫‪-30‬ودارت ا ألايم دورة أأخرى فلكتحطم الهلكي ونسلكيت تلككل العللكوم مئلكات السلك نني حلكىت‬
‫ح فرسان املعبد اىل أأورشلمي وهناك وجدوا حصف سيا اليت فهيا عمل الاكاباله أأي علكمل‬
‫املالئمة‬
‫‪-31‬هكا العمل يعمل الساحر كيف يتحمك ابلظامل وجيربه عىل تنفيك ارادته وهكا العمل ال أأعطيلكه‬
‫لتابعي اخمللصني‬
‫اليوم اال ر‬
‫‪ -32‬أأان ابليس أأخربتمك شيئا مما حصل يف الزمان الغابر‬
‫‪-33‬اس تعدوا ايبين البط من غري اتبعي لفنائمك وقدوم أدم اجلديدل أأول الصاعدين ملكن نسلكل‬
‫انسان اجملرات هوموجاال تياك اس تعدوا لعودة اببل من جديد‪.‬‬
‫أيف سااتانس‬
‫نامي‬

‫‪152‬‬
 ‫وصااي طوبلقايني‬
‫عندما دنت ساعة طوبلقايني احلممي أأوىص ابنه البملكر بمتابلكة هلككه الوصلكااي ل تملكون نلكورا‬
‫والاجلكلكا هل والخوتلكلكه و ألبنلكلكاعم وللك طاللكلكب للحكلكلكة عللكلكام أأن وفاتلكلكه اكنلكلكت يف أأرض مرصلك‬
‫حيا عا ردحا كبريا من حياته وتعمل حكة املرصيني وهكه الوصااي ام وصلتنا يهم‬
‫‪-1‬شلكلكاور الرجلكلكل غلكلكري امللكلكتعمل اكملتعملل ألنلكلكه ال هنايلكلكة للمعرفلكلكةلالقول احلملكلكمي انلكلكدر ملكلكن احلجلكلكر‬
‫المرميلومع ذم قد يوجد دلى خابزات التنور‬
‫‪-2‬عندما جتلس عىل مائلكدة السلكلطان ال تنظلكر اىل ملكا وضلكع أأماملكه بلكل انظلكر اىل ملكا وضلكع‬
‫أأمامكلال تصوب للسلطان نظراتك المثرية فالنفس سشمزئ ممن حيدق يف صاح ا بفضلكوللال‬
‫تلكم السلطان اال اذا لكمك واسمت اذا سمتلليمن ما تفعلكهل مقبلكوال دليلكه ألنلكك ال تعلكمل‬
‫مايف قلبه حنوك‬
‫‪-3‬اذا نت وضيعا فرس وراء رجل عظميل ألنك تعظم بعظمته‬
‫‪-4‬اذا فرحت فال تنس أأايم حزنكلواذا اغتنيت ال تنس أأايم فقركلواذا علوت ال تلكنس أأايم‬
‫وضاعتكلمن احلكة أأن تتعمل من ماضيك وان حزنت فال تلكنس أأايم فرحلكك لواذا افتقلكرت‬
‫فال تنس أأايم غناك لواذا سقطت التنس أأايم علوك فهكا مما يصلكربك علكىل رو احليلكاة ويقلكول‬
‫م أأن ا ألمور ستتغري فدوام احلال من احملاللفا هنر قد حيول راهلوالاكم قد تصري سهوال‪.‬‬
‫‪-5‬القايض يظمل من ال يس تطيع لظلمه دفعالومل حيمك ابلعدل أأحد منك بد أأ التار‬
‫‪-6‬اغتو أأايم قوتك وش بابك و تع بعضوك املنتصلكبلقبل أأن جيلكيء زملكان ال سسلك تخدمه فيلكه‬
‫اال للبول‬

‫‪ -7‬أأحبب حبيبتك أأش بع بطهنلكا واكلكس جسلكدها وداوهلكا وسلكاير رغباهتلكا ل أأفلكرح قل لكا طلكوال‬
‫حياتكل ألن مثلها مثل احلقل اذلي يعود ابحملصول عىل صاحبه‬
‫‪ -8‬أأدي ل ألجري أأجره لوكن عارفا أأنه من الصعب ارضاء أأجري‬
‫‪-9‬املهابة خري من ا أللقاب والغىن‬
‫‪-10‬ان قدحا من املاء يروي العطشلوطبقا بس يطا يش بعك خري م من احلاجة اىل الناس‬
‫وسؤاهلم‬
‫‪ -11‬أأحب املعرفة أأ ن من أأمك ليتين أأس تطيع أأن أأريك جاملهالاهنا أأعظم من أأي أأمر أخر‬

‫‪153‬‬
‫‪-12‬الالكم أأقوى من القتالللهكا كن متفننا يف الكمك مالاك لناصيته يعلو شاأنكلهالك امللكر أأ‬
‫يف لسانهلقل ما ينبغي أأن يقال وحسبل أأدرس ا ألدب وضعه يف قلبك فيطيب ما تقول‪.‬‬
‫‪-13‬ان الروح تاأيت اىل املاكن اذلي تعرفه وال تضل علكن الطريلكق اذلي سلكلمته اب ألملكسلان‬
‫السحر ال مينعها وتاأيت ملن سقاها املاء‬
‫‪ -14‬أأمق معابد خادلة البللكيس لان املعابلكد حتلكك ذكلكر امس ابنهيلكال لقلكدم امللكدت هل وال تقلكل أأنلكه‬
‫ينىسل أأمق ا ألالار املقدسة يف املعابد وقرب التقدمات ل ألس ياد يف ذم الثواب م‬
‫‪ -15‬أأمعل الفمر فامي فعلت وانسج عىل منواهل فال يمون م عدو داخل حدودك‬
‫‪-16‬ال سسمت عىل الطغيان ال تقبل أأن تمون مظلومالمن يقبلكل الظلكمل ي لك بنفسلكه رضرا‬
‫عظامي‬
‫‪-17‬ال تندب حظكلما من انسان ليس هل عدولوما من انسان ليس هل و‬
‫‪-18‬ان قدرت اجعلكل ادلر نيلكا لكرهلكا حتبلككلاغرس لطفلكك يف جلكوف النلكاس حلكىت حيييلكك ه‬
‫انسان‬
‫‪-19‬ان منت فاسهر عىل قلبك لليس للرجل أأصدقاء يف يوم الضيق‬
‫‪-20‬احلظ ال يمون من نصيب اجلاهللالعارف هو من عرف ما ينبغي أأن يعرف‬
‫‪-21‬ال تت عىل مال غريكلال تعمتد عىل ماميلمه سواكلمتاع الغري ال فائدة منه‬
‫‪-22‬ال تدخل بيت صديق اال بعد أأن يؤذن م بدخوهل‬
‫‪-23‬كن هتدا نش يطا فاخلامل اليصري شيئا‬
‫‪-24‬ا تب بيدك لاقلكر أأ بفمكلاستطلك ا ألعلكمل منلككلافتح أأذنيلكك واسلك متع اللكالكم ليملكون م‬
‫س ندا يف احلياة فيمون النجاح نصيبك‬
‫‪-25‬امحلاقة يه اخلطيئة العظمى فال جتادل أأمحقالوان تلكم ليس تفزك فاتر ه واميش‬
‫‪-26‬القليل اذلي تمس به ونفسك راضية به خري م من المثري مع الشقاء‬
‫‪-27‬ال تلكلككل نفسلكلكك النسلكلكان املكلكام نلكلكت حتبلكلكهلال تبحلكلكا علكلكن مسلكلكاعدة أأحدلشلكلكدر سلكلكاعدك‬
‫وتانطق بقوتك‬
‫‪-28‬خالصة الالكم لكره تعمل العزة و قةل الالكملا متساح الصامت حيدث الفلكزع الشلكديد يف‬
‫النفوس ل أأن تمون امااب من الخرين خري م من أأن تمون ممدوحا مهنم‪.‬‬

‫‪154‬‬
 ‫سفر يزيد‬
‫االحصاح ا ألول‬
‫بيامن اكن يزيد بن معاوية يتجول يف حديقة قرصه برفقة ثالثة ملكن أأصلكدقائه و ه ملكن عبلكد‬
‫م احلظرد وعنرب بن سارة وايوان السجس تاين اصاهبم امللل فشاورو يزيلكد قائالمملكا ر أأيلكمك‬
‫اي أأصدقا أأن أخكمك يف رحةل ورية ليس من عادة اخللفاء السفر يف القواربلفقلكال هل عنلكرب‬
‫ماي أأمري املؤمنني ما مسعنا أأن خليفة للمسلمني أأور من قبكللفقال ايلكوانمنعم اللكر أأي وغريبلكه‬
‫ولمن اىل أأين؟‬
‫فقال يزيدممسعت أأن هناك جزيرة يف ور الروم قريبة من ربر الشلكام وتلكدعى أأرواد يقلكال أأن‬
‫نس يها عليل ومخيلها ظليل وبناهتا حسان‬
‫وهنا قاطع عبدم احلديا وقالملمن اي أأمري املؤمنني يقال أأن هبا نفرا من اجللكن ملكن أأتبلكاع‬
‫سلامين عليه السالم ويدعون املردة فهل م من اجلدل والصلكرب علكىل هلككالهنا حضلكك ايلكوان‬
‫السجس تاين حىت ابنت نواجكه وقال ماي حظرد أأتصدق هكه اخلرافات!‬
‫فقال عبلكد مماي وم ومل ال أأصلكدقلهنا قلكال يزيلكد انلكين ال أأخلكاف جنلكا وال انسلكاوما هلكو‬
‫مقدور البدر و أأن يصري وما تب عىل اجلبني ال بد و أأن تلكراه العنيلفقلكال عنلكرب ماذن فلكارضب‬
‫لنا موعدا ال لالفه لنجهرز أأموران فقال يزيدمقلت فاكن موعدان بعد ثالثة أأايم من الن‬
‫وانرصف ه اىل غايته النفاذ أأمرهلوانطلقت ابلرفلكاق يف املوعلكد امل لكوب قلكافةل أأقللكهتم ملكن‬
‫قرص اخلليفلكة بدمشلكق اىل مينلكاء علكىل سلكاحل الشلكام يلكدعى ابنيلكاس وهنلكاك أأقلهلكم البحلكارة‬
‫موّش اب ألرز اللبناينلوبعلكد ملكدة بسلك يطة وصلكل الرفلكاق‬ ‫بقارب متني مصنوع من الس نداين ر‬
‫اىل جزيرة أأرواد ووجدوا هبا قرية صغرية ال تزيد بيوهتا عن العطين بيتلكا وطبعلكا مل يمشلكف‬
‫اخلليفة عن هويته وذكر الرفاق للعابرين اهنم امنا جاؤوا لي رتجروا ابلسمك اذ اكنت تكل قرية‬
‫صيادين وا ّتة الرفاق بيتا صغريا صاحبته امر أأة هوز تدعى ليلكداي نرصلكانية امللككهب مقابلكل‬
‫داننري بس يطةل أأضافهتم وأأحسنت وفادهتم واعتربت طعاامم و اهبم ن ا ألجرة‬
‫وبعد أأن اراتحوا من وعثاء السفر ساألها يزيدمما حاكية املردة؟ أأحقا هلككه اجلزيلكرة مسلكمونة‬
‫ابجلن‬
‫فقالت املراة هلمان أأهل هكه القرية اعتادوا عىل تمرمي ا ألس ياد فال خيافون مهنم وال جيفلون‬
‫حىت أأن اجلين يظهر للصبية فال يشيب شلكعرها وال يلكدق فؤادهلكا وجالل لككم ا ألسلك ياد ال‬

‫‪155‬‬
‫يتعرضون ألهل هكه القرية بسوء أبمنا بيلكهنم وتلككل القريلكة عهلكدا غلكري ممتلكوب وال أأدري ملكا‬
‫السبب‬
‫فساألها ايوانمويف أأي انحية من اجلزيرة يكنون و أأ راين يظهرون؟‬
‫فقالت لسائلهاماذا ر القمر بدرا ظهلكروا يف انحيلكة ملكن اجلزيلكرة تدعى(املضلكنونةل الهنلكا تضلكن‬
‫اجلن وقلكدموا تقلكدماهتم وقربلكوا قلكرابيهنم للكزعيهم ا ألعلكىل‬
‫عىل أأي بط بدخولها واجمتعوا أأعين ر‬
‫ويقال باأنه مكل خملوع!‬
‫حضك يزيد رمث أأردفممكل خملوع ومن خلعه؟‬
‫فقالت ليدايمهمكا يقولون وما عندي التفصيل لمنلكين أأدللكمك علكىل شلك يخ ملكن بلكين االائيلكل‬
‫يقطن وحلكده قريبلكا ملكن املضلكنونة ويلكدعى ابلكني ا ألمحلكر فعنلكده عللكوم ا ألوللكني اللكيت طمسلكت‬
‫ونسيت‬
‫هنا انربى عنرب ابحلديا وقالم أأوليس هكا هو الساحر اذلي طبقلكت شلكهرته الفلكاق واذلي‬
‫يقال أأنه أىخ اجلان دلرجة أأهنم يعدونه واحدا مهنم‬
‫فقالت ليدايم أأال انه ام قلت‬
‫وغادرهتم املر أأة بعلكدما أأرسلكلت جاريهتلكا طاليثلكا لتقلكوم ابلّتفيلكه علكهنم واكنلكت قينلكة ترتلكزق ملكن‬
‫السة الصيادين والضيفان وت ب ابدلف وتعزف عىل العود فاكن أأن جالس هتم ورقصلكت‬
‫هلم و أأسقهتم امخلر و أأطعمهتم اللحم و ضاجعت أأربعهتم حىت سمر يزيلكد وحصبلكه ملكن عامئلهلكا‬
‫وانموا يف سالم‬

‫‪156‬‬
 ‫االحصاح الث راين‬
‫وملرا القمر بدرا بعد يومني من قدوامم قرر الرفلكاق التوجلكه اىل أأبلكني ا ألمحلكر للكيك يسلك متعوا‬
‫لقصلكلكة امل لككل اخملللكلكوع ومل يطلكلكل س لكؤاهلم ث لكريا أأثنلكلكاء مسلكلكريو اذ دهل ثلكلكري ملكلكن امللكلكارة علكلكىل‬
‫ميهللوطرق عبد م احلظرد الباب لفناداه صلكوت ملكن ادلاخلكل م أأدخلكل اي حظلكرد وحلكدك‬
‫وال تدخل رفاقك‬
‫فتفلكاجء يزيلكلكد وعنلكرب وايلكوان ملكن هلكلككا املقلكال لملكلكهنم طلبلكوا ملكلكن عبلكد م ادلخلكلكول لسلكلكبب‬
‫الفضوللفدخل ووجد ش يخا طاعنا يف السلكن أأصلكلع هل قلكرانن قلكرين اجللكدي عينلكه ا يلكىن‬
‫الته وال يرتلكدي شلكيئا ملكن الثيلكاب و أأماملكه طاسلكة ملكن البخلكور وعلكىل‬ ‫عوراء وحليته تطال ر‬
‫احليطان تاابت ابلرساينية ومن وراءه مشعدان عليه مشوع ذائبة يف أأواهنا ا ألخري‬
‫مث سال ابني زائرهم أأولست أأنت عبد م احلظرد ومعك من يسمى أأمري املؤمنني واثنني من‬
‫حصبك هام عنرب وايوان‬
‫جفاوبه عبد مم أأما وقد علمت أأن معي من معي مل مل تدخلهم‬
‫فقلكلكال هل أأبلكلكنيمعىل رمغ ضلكلكعتك قياسلكلكا بصلكلكحبك اال أأنلكلكك س لك تمون ملكلكن خاصلكلكيت وأأعطيلكلكك‬
‫رساليت و تاب العزيف املرقوم اخملتوم وفيه علملكي اذلي هلكو فلكن اخلكراج عظلكام امللكو ملكن‬
‫ا ألجداث والقبور ورر البعا والنشور فيعلو شاأنكلوالن ماذا تريد؟وملاذا جئت؟‬
‫فقال عبد مم أأتعمل من أأان ومن حصيب وال تعمل مل جئت أأال انك تعمل‬
‫فقال أأبنيمقصة املكل اخمللوع مككورة يف تبمك و أأضيف ا هيا أأنه اكن مظلوما وان من خدمه‬
‫برمو عينيه و أأعطاه دم قلبه هو اذلي لعنه فكأمنا جزاءه جزاء س ارارل أأما دخلكولمك املضلكنونة‬
‫فهكا ليس بسلطاين لمن قولوا لكمة الرس بصلكوت علكال أأربعلكتمك ويه (جلعلكدل فلكان رحبلكت‬
‫اجللكن وضلكورمك أأدخللكتمك والن غلكلكب علكين سلك نة اكملكلكةل ألنلكه يف مثلكل هلكلككا اليلكوم بعلكد سلك نة‬
‫س يجيء زمان انرصايف تعال فاأسلمك رساليت وعلويم و تايب‬
‫فقال عبدممحياك من حتي ريه لن أأخلف م موعدالوصارت عبارة(حيلكاك ملكن حتي ريهلسلكالم‬
‫أأبناء الميان ليومنا هكا‬

‫‪157‬‬
 ‫االحصاح الث رالا‬
‫ملكا أأن خلكلكرج عبلكلكد م ملكلكن ملكلكيل العلكرباين حلكلكىت تلقفلكلكه حصبلكلكه ابلسلكؤال فقلكلكال ل يلكلكد اي أأملكلكري‬
‫املؤمنني ذم رجل هرم و أأثقلته الس نون فال تقسو عليه وقد أأعطاان ما نريد وتكل املضلكنونة‬
‫قريبة منا بل حنن عىل ابهبا فان شئمت قلت لكمة الرس‬
‫فقال اخلليفةمبل أأان أأقولها امهسها يف أأذين‬
‫واكن ذم وملا نطق اخلليفة لكمة جلعد حىت انبعثت انر ربى من ا ألرض صعد دخاهنا اىل‬
‫السامء مل سهم بسوء واتقدت برهة من الزمن وبرز من خاللهلكا رجلكل معلكالق ملكم اجلثلكة‬
‫م ألت عضالته الطق والغرب وعىل ر أأسلكه جلكديةل تصلكل اىل اليتلكه شلكبهية بلككيل احلصلكان‬
‫وعيناه سوداوان وتقاطيع وهجه قوية هبيي احمليا هل ذقن مس تدق وصدر علكريض أبمنلكا اخليلكل‬
‫سسافر فيهلظهر هلم هكا الرجل عاراي اال من خوا يف يديه يف ه اصبع خا بلون خيتلف‬
‫عن الخر ولهكا الرجل ذكر غليظ طويل عريض أبمنا هو قثاء ربري‬
‫فقلكلكال هل يزيلكلكدمال حتسلكلكو هيئتلكلكك ختيفلكلكين أأان خليفلكلكة املسلكلكلمني مفلكلكن تملكلكون أأجلكلكين ملعلكلكون أأم‬
‫عفريت مطرود‬
‫فقال العمالقمامنا أأان انيس مثكل نوعا مال أأان جدك وجد أأجدادك طوبلقايني ابن قابيل‬
‫واكنت النار تلسع هكا العمالق فال حيّتق وال يتاأمل‬
‫فقال يزيدمهبا وكيف ال حتلكّتق ابلنلكار وال خينقلكك ادلر خلكان بلكل كيلكف ال تلكزال حتيلكا اىل هلككا‬
‫اليوم‬
‫فقال طوابلقاينيملست وي لقد أأدر لكين امللكوت منلكك زملكن ريلكق ولمنلكين أأيضلكا بلكروح‬
‫املظلوم ‪ -‬ذلا جييب ابن الميان عىل حتية(حياك من حييتهلبعبارة( بروح املظلومل ليومنا‬
‫هكا‪.‬‬

‫فقال يزيدموا هبا مل سسمع ا ألذن وتبرص العني ان هكا لسحر يؤثر‬
‫فقال طوبلقاينيمحللمت أأهال ووطئمت سهال تلمك املضنونة ضلكنت علكىل سلكوامك لمهنلكا للكن تضلكن‬
‫عليمك‬
‫فقال عنربمنصدقك القول أأ ا العمالق مسعنا ثلكريا علكن هلككه اجلزيلكرة واسلك تغربنا ملكن العهلكد‬
‫اذلي بني جهنا وانسها وقادان الفضول عىل ما يبدو اىل حتفنا فارفق بنا‬

‫‪158‬‬
‫فقال طوبلقاينيمان حياة االنسلكان يف موتلكه لكام أأن وق الشلكمس اكملكن يف غروهبلكال وملكا‬
‫جئمت مبجهولني وقد هاتفنا العالمنا بقدوممك الش يخ أأبرني‬
‫فقال ايوانموماذا تفعلون يف هكه اجلزيرة ومباذا تنشغلون‬
‫فقال طوابلقاينيمامنا رحبنا بمك و أأردان قدوممك لتمونوا أأول أأبنلكاء الميلكان وجحلكر أأساسلكه ا ألول‬
‫حىت ياأيت زمان ا امتهل بقدوم ا ألشقر لولتمن اي يزيد أأول املنضمني هل‬
‫فقال يزيدم أأو أأ فر بريب واتبع ما تتلو الش ياطني‬
‫فقال طوابلقاينيم أأومل تفعل لقد فعلت؟‬
‫فقال يزيدمبىل قد صدقت !‬
‫فقال حصب يزيد وقد امت ألت أأجسادو بروح لوس يفرموحنن معك‬
‫مث ظهرت رابة من ادلخان ومحلت أأربعهتم مع طوابلقايني اىل جبلكل يقلكال هل اجلبلكل ا ألقلكرع‬
‫عند ثغور الروم‬
‫فساأل يزيد ممل طرت بنا ومحلتنا اىل هنا‬
‫وهنا بني ا رللزاب والرسو والس نداين وعىل مر أأى من هنر عكب اكن يضلكحك هللكم ظهلكر ملكن‬
‫العدم طاووس أأزرق م أل ريشه مابني السامء وا ألرض وعىل ر أأسه اتج من اذلهب اخللكالص‬
‫ونطق قائالماشلحوا ثيابمك اما واغتسلوا مبياه هكا ا هنر وقولوا بسلكم الطلكاووس نعمتلكد برب لكة‬
‫ابنه بليعال‬
‫ففعل الصحب ما طلب ملكهنم الطلكاووس وقلكال ه ملكهنم بسلكم الطلكاووس نعمتلكد برب لكة ابنلكه‬
‫بليعال‬
‫مث تىل الطاووس علهيم قانون االميان مجةل مجةل وكرر ه مهنم امجلةل وراءه حىت امه‬
‫مث اس تحال الطاووس عىل هيئة انسان أأشقر الشعر أأزرق العينني أبمجل ما يمون البطلك‬
‫وقال للصحبم والن نيموا بعضمك واقكفوا يف داخل بعضمك مبنلكيمك لتتحلكدوا يب واحتلكد بلكمك‬
‫وال يعود بيننا فاصل‬
‫ففعل الصحب ذم واكن يزيد بن معاوية اول املفعول هبم و أأول الفلكاعلني ملكن بيلكهنم مث تلكاله‬
‫احلظرد وابن سارة والسجس تاين حىت قكف ه مهنم ام أأوصاو‬
‫هنا خاط م ا ألشقرمبعد النيك رصان أأان و أأنمت كيلكاان واحلكدا ال يفرقنلكا اهل يف السلكامء وال حلكىت‬
‫املوت‬
‫فقال يزيدميعدان م ابجلنة فمب تعدان أأنت‬

‫‪159‬‬
‫فقال ا ألشقرم أأعدمك ابلسعادة ا ألبدية أأرواح خادلة وسعيدة ومطمئنة يف النور ا ألعىل اذلي ال‬
‫يدا‬
‫و هم بنوره فكأمنا ملموا احلكة باأالها يف مغضة علكني وقبلكل أأن يفلكارقهم قبلكل ا ألشلكقر ه‬
‫واحد مهنم عىل ردفه ا ألمين مث عاد هبم طوابلقايني اىل اجلزيرة حيا احتفل اجلن هبم وقربلكوا‬
‫اذلابحئ ل ألس ياد ومن اجلزيرة غادر الصحب اىل الشام‪.‬‬

‫االحصاح الرابع‬

‫وهمكا اكن الصحب من أأول ابناء الميانل أأما يزيد بن معاوية فقد مكل ملاك عظامي ام هو‬
‫معلوم قبل وبعد تكل احلادثلكة ل أأملكا احلظلكرد فقلكد اسلك تمل العهلكدة ملكن ابلكني ا ألمحلكر يف املوعلكد‬
‫امل وب وصار ساحرا قديرال أأما ايوان فقد صار أأغىن رجال زمانه وقد اكن اتجرال أأما عنلكرب‬
‫فقد عا أأ ن من أألف رجل وا لكن ملكن أأللكف املكر أأة وملكات علكىل اليلكره راضلكيا مرضلكيا ال‬
‫يشمو من عةل‬
‫هكا ما اكن من أأمر الصحب لوان من أأمرو العجبلفاتعظوا‪.‬‬

‫‪160‬‬
 ‫سفر فوتوم‬
‫‪1‬‬
‫مبارك الش يطان ألنه يقودان عرب الظلامت اىل النور‬
‫بنا القدرة والشجاعة وميتعنا ابلرغبات ا ألرضية‬
‫دومنا شعور ابذلنب واالمث‬
‫مبارك ألنه يقف معنا ويقوينا يف الشدائد اما ام نقف معه‬
‫مبارك أأنت اي ش يطان‬
‫أأرين طبيعتك احلقيقية وكن معي‬
‫أأيف سااتانس‬
‫نامي‬
‫‪2‬‬
‫أأساأم اي لوس يفر أأن نحين احلكة والقدرة والس يطرة عىل املادة‬
‫ابمسك اس تدعي قوى الطبيعة و أأخضعها لس يطريت‬
‫امسع صاليت‬
‫أأساأم اي بليعال أأن نحين االتزان و السمينة والسالم يف عامل مضطرب‬
‫ابمسك اس تدعي قوى الطبيعة و أأخضعها لس يطريت‬
‫امسع صاليت‬
‫أأساأم اي بعل فغور أأن نحين المثري من املال كامي امحد الش يطان دوما‬
‫وان هتبين الفحوة اجلنس ية‬
‫ابمسك اس تدعي قوى الطبيعة و أأخضعها لس يطريت‬
‫امسع صاليت لأيف سااتانس نامي‬

‫‪3‬‬
‫س يدي ليفااثن اجعل القضية حتسم لصاحلي‬
‫اجعل خصويم يتخبطون يف دماعم ويكوقوا طعم اهنزاامم وانمسارو‬
‫ضع علهيم حكك العظمي اي س يد البحار الس بعة‬

‫‪161‬‬
 ‫أيف سااتانس نامي‬
‫‪4‬‬
‫ابمس ليليا وت اراين وعونسري وسونيليون‬
‫أأن هتبوين ايمن دعوت باأسامئمك القوة النفس ية والفالح العاطفي‬
‫لمامي أأحظى وبيب مجيل وقوي وغين‬
‫حيبين ويقدرين ويدمعين‬
‫وليفض هنر احلب عىل جسدي ويرويين‬
‫دعوتمك باأسامئمك فاس تجيبوا يل‬
‫أيف سااتانس نامي‬
‫‪5‬‬
‫ممجدة أأنت اي فرين‬
‫أأيهتا اخل اء اي ابنة الطبيعة‬
‫اشفيين وداويين ببلسمك الشايف اي ابنة ابفوميت‬
‫أيف سااتانس نامي‬
‫‪6‬‬
‫س يدي بعل فغور اقبلكل هلككا ادلر م املقلكدم م بلك احلكّتام ووالء ملكين لطبيعتلكك االلهيلكةل أأان‬
‫أأضع نفيسلك حتلكت حراسلك تك وحاميتلكك طلكيةل العلكام القلكادملزدين غلكىن واملك أل جيلكويب ابمللكال‬
‫المثري ألمتع به نفيس طلكيةل العلكام القادملأأتبلكارك أأماملكك برب لكة البعلكل الا لكرب وبعلكل بلكريوث‬
‫وبليعال وسائر بعول ا ألرضللتمن مباراك وموهواب عىل ادلوام‬
‫أيف سااتانس نامي‬

‫‪162‬‬
 ‫شاهنشاه‬

‫‪2015‬‬
‫اجملد ل ألس ياد‬

‫‪163‬‬
 ‫لوح هامان‬
‫النقش ا ألول‬
‫‪1‬‬
‫حنن المياانت ا ألوىل‬
‫الظالم الالمسمى الطوفان الال مر‬
‫محلنا اجملد عرب العصور حنن هدية الروح النورانية العليا للمون‬
‫ام انسمبنا يف أأوعية املايض‬
‫ننسمب يف وعاء املس تقبل ألننا فوق الزمن وليس لنا معر حمدر د‬
‫‪2‬‬
‫حنن المياانت ا ألوىل‬
‫نتنسم راحئة الفوالذ املصهور‬
‫يطربنا طنني املعادن‬
‫نرقص عىل وتر القيثارات‬
‫ونطق بضوء مزدوج‬
‫يف مدى اثلوث الروح والنار والطني‬
‫‪3‬‬
‫حنن تل الثلج السوداء اليت تطفو مع ور الالهناية‬
‫الغاميت القا ات يف ليل ادلجيور ا أأبدي‬
‫صفري الرت حنن وارتطام الصخور‬

‫‪164‬‬
 ‫س يفونياتنا أأشف من ا ألثري‬
‫و أأعقد من معادالت احلساب‬
‫‪4‬‬
‫لنا أأس بابنا ليك نعيش‬
‫فننا هو احلياة‬
‫ومن ليس هل امس عليه امليض قدما‬
‫‪5‬‬
‫أأرواحنا زرقاء صافية‬
‫جتول الغاابت النائية مع بزوغ الشفق‬
‫نقيرة بط ليس فيه خري‬
‫‪6‬‬
‫حنن قساة اكلصحارى‬
‫معطاؤون ملن يس تحق‬
‫تودل ا ألحالم يف عاملنا‬
‫ويه ليست أأحالم بل لقاءات حقيقية‬
‫‪7‬‬
‫جنري يف عروق الاكئنات‬
‫نطلب ادلر م ألن ادلم هو من يغكينا‬
‫وبني رصخات ا ألطفال الرضع املكبوحني‬
‫تودل حضاكتنا‬
‫عاملنا عمس عالمك‬
‫‪8‬‬
‫حضارتنا خزبت يف تنور العقول‬
‫جت ركرت يف تراث اللحم‬
‫وامتدت اىل الالمولود بعد‬
‫‪9‬‬
‫تقودان الّتنية‬

‫‪165‬‬
 ‫نفتح هبا ابب اخمللوقات‬
‫المون نفسه ودل من النغم‬
‫موج ا ألحلان ينظم سري المواكب‬
‫وحنن أأبدعنا موس يقار الظالم‬
‫‪10‬‬
‫ر أأينا ا ألرواح بعد املوت كيف ختزن يف ماكمن النجوم‬
‫اذلاكرات العديدات للاكئنات‬
‫وحني يطل ا المون‬
‫يرسلها اىل حيوات جديدة أبهنا مل تمن اب ألمس‬
‫‪11‬‬
‫حنن المياانت ا ألوىل‬
‫النظام القدمي اذلي مل ينقطع‬
‫رمغ غيبتنا عن سطح ا ألرض وقراران يف هجو منك قرون‬
‫الا أأننا رجعنا من جهعتنا‬
‫لنبتد أأ عرص النرار‬

‫‪12‬‬
‫محلنا الاكئنات اىل حافة الفمر‬
‫وأألقينا بكور رران يف املعتقد‬
‫ا ألصاة فينا‬
‫فمل ننقل فمر أخرين‬
‫‪13‬‬
‫كامي تزيل الرغبة جليد اجلسد‬
‫كامي يعرف اجملهول‬
‫ويسطع قانون البقاء‬
‫‪14‬‬

‫‪166‬‬
 ‫عىل احلجر امل ر ج ابدلماء‬
‫بني العظام وبقااي أأسالفمك‬
‫يف حمرقة أأحفادمك‬
‫عدان أأقوى‬
‫اذ عادت ا ألرض عكراء ام براها خالقها‬
‫‪15‬‬
‫عدان لنوقظ املدن امجليةل بلهيبنا‬
‫يف حريقها س احو سالة البط ا ألوادم العفنني‬
‫لنخلص ا ألرض من عرقهم وخماطهم وبرازو‬
‫عدان لننتج انسان اجملرات اجلديد‬
‫انسان اخللود‬

‫‪16‬‬
‫حنن الظالم الالمسمى‬
‫نس تجيب للّتنية‬
‫س نعود ام نا‬
‫وحدة واحدة سسود الوجود‬
‫‪17‬‬
‫نظهر من وراء المريس تال الشفاف‬
‫يف الطقس اخملضب ابدلم‬
‫نستيقظ يف انعاكساته‬
‫لنا أأس بابنا لندل النار من النار‬

‫‪167‬‬
 ‫‪18‬‬
‫أأ ا اجليل القادم‬
‫انبثقوا من النجوم وارتدوا اللحم‬
‫امتدر وا ابدلر م‬
‫وازرعوا الورد اجلوري غ ركوه بسامد العظام‬
‫يف أأرض املعر ة‬
‫النقش الث راين‬
‫‪1‬‬
‫القوة ابحلق‬
‫اقّتنت ر‬
‫مك ساس هامان أأرض مرص‬
‫مك أأ رسس القيرص روما عىل احلجارة‬
‫مك اجتاحت حجافل الهون هنر ادلر انوب‬
‫مك جعل اجلرمان ابريس مرعاو‬
‫القوة يه احلق‬
‫تكل بشارة العامل القدمي‬
‫ومنطق اليوم‬
‫‪2‬‬
‫وراء القادة واحلمومات والطائع‬
‫هناك جيو مسلحون‬
‫حتمتي ا ألمم بظالل الس يوف‬
‫واحلرية مل توجد أأبدا اال رة يف بس تان احلرب‬
‫‪3‬‬
‫ال تعجب ابلقوي فقدره قبل أأن يوجد أأن يمون قواي‬
‫ال تعطف عىل الضعيف فقدره قبل أأن يوجد أأن يمون ضعيفا‬
‫أألواح القدر ت ا املصدر يف ا أل اكشا‬
‫حىت الآلهة حدر د مصريها سلفا‬

‫‪168‬‬
 ‫ه ما س يعمل معل من قبل‬
‫بل حىت ه لكمة قيلت قبل أأن تقال‬

‫‪4‬‬
‫ما أأغىب البط حيس بون أأهنم ش ئي وو الءء‬
‫ماو اال هباءة يف سدمي المون و وكوك م‬
‫هل فعال مون الآلهة يف ءء‬
‫هل تبايل أأ ا االنسان بتجمع للحطات و أأنت ر اال لو رغبت ابابدهتا فقط‬
‫يظن البط أأهنم عىل صورة الآلهة ومثالها‬
‫كم يه الرصاصري تظن أأهنا عىل صورة البط!‬
‫‪5‬‬
‫حنن المياانت ا ألوىل حنتقر البط‬
‫خربوا هكا الموكب ا ألزرق امجليل‬ ‫ر‬
‫لوثوه بصناعاهتم م ألوه مبخلفاهتم‬
‫بعد الهدوء ساد فيه الضجيج‬
‫معته راحئة المربيت بعد أأن اكن مي أله ا ألرجي‬
‫واحلق أأننا السبب ألننا علمنا االنسان مامل يعمل‬
‫ومااكن ينبغي هل أأن يعمل‬
‫‪6‬‬
‫حنن أتون لمك اننا قادمون‬
‫زعينا فندكس مقدور هل أأن يسودمك ويبيد سسعة أأعشارمك‬
‫ويعلن والدة عرق جديد‬
‫اجملرات هومو جاال تياك‬
‫انسان ر‬
‫اذلي س يعزل الآلهة القدمية‬
‫ويعلن طاعته لنا حنن الآلهة اجلدد‬
‫نامي‬
‫أيف سااتانس‬

‫‪169‬‬
 ‫النقش الث رالا‬
‫‪1‬‬
‫أأ ا اخملتار ال تنظر ل ألمور نظرة عابرة سطحية‬
‫بل أأنظر ل ألمور بعمق‬
‫رعود نفسك أأن تمون هرا يرى أأدق التفاصيل‬
‫فالش يطان يكن فهيا وهناك س هيبك احلكة‬
‫العني العابرة عني معياء‬
‫العني الفاحصة عني مبرصة‬
‫‪2‬‬
‫الءء يفعهل اكئن بالسبب‬
‫عرفه أأم مل يعرف‬
‫عرفته أأنت أأم مل تعرف‬
‫وراء االبتسامة تكن دمعة‬
‫وراء ادلمعة تكن ابتسامة‬
‫وراء فعل اخلري ر عظمي‬
‫وخلف قناع الطيبة أأاننية صفراء‬
‫‪3‬‬
‫ان من تدعوه قريبا يسعى الس تعامم‬
‫ما أأن ينال غرضه منك سريميك من غري رمحة‬
‫تغدى به قبل أأن يتعىش بك‬
‫اس تغهل قبل أأن يس تغكل‬
‫االنسان احل ري ال يساوي شيئا مفا ابم ابالنسان امليت‬
‫كن قواي وحيدا اك ألسد الزائر والق ابلخرين اىل هاوية النس يان‬

‫‪170‬‬
 ‫‪4‬‬
‫أأنمت البط هامش يون عرض عىل ا ألصل‬
‫اذلي هو حنن حنن جوهر المون ومادته ا ألساس ية‬
‫احلرة والتفمري اخلالص‬
‫الط املطلق واالرادة ر‬ ‫حنن ر‬
‫أأنمت الصفر اذلي عىل شامل الرمق‬
‫وحنن الصفر اذلي عىل ا يني‬
‫مع أأنمك توجدون اال أأنمك يف احلقيقة لتفاهتمك غري موجودين‬
‫مع اننا غري موجودين ظاهراي اال أأننا الوجود عينه‬
‫همكا من يتبعنا يصري منا ميكل ه ءء‬
‫مع أأنه يف الظاهر قد ال ميكل شيئا‬
‫حنن أأهل اخلفاء أأهل الباطن‬
‫وما عرف املتصوفة أآلهة سواان‬
‫وما استنار مس تنري اال مبصباحنا‬

‫‪171‬‬
 ‫‪5‬‬
‫ابلصدفة نزل هامان اىل عاملنا‬
‫ومقدور هل هكا قبل أأن يودل‬
‫هناك أأريناه ممالمنا الس بع حتت ا ألرض‬
‫اكن يظن ام تظنون أأن حتت القطة لهيبا موقدا فقط‬
‫و أأن هناك هجو امللعونة‬
‫مك اكنت دهش ته عندما شاهد مشس نا السوداء‬
‫والفراديس اليت جتري من حتهتا ا ألهنار يف جوف ا ألرض‬
‫هناك سلرمناه تبا ابللغة االينوخية فهيا معارفنا‬
‫فبىن وفقا لها الهرم الأ رب‬
‫اذلي وجب عىل أأتباعنا احلج اليه لو رمرة يف العمر‬
‫هناك زوجناه من كولوا ابنة كوثولو فبد أأ نسل الفراعنة أأنصاف الآلهة‬
‫اذلين ال زال أأحفادو حيكون عرو أأورواب اىل اليوم‬

‫النقش رالرابع‬
‫‪1‬‬
‫من يفهم الوجود يتعاىل عىل املشاعر‬
‫ال حيزن وال يفرح‬
‫من يس تصغر البط يس تصغر أأفعاهلم امام عظمت‬
‫ما عاملهم اال جيفة وماو اال ديدان تتغكى عىل اجليف‬
‫أأقتل انساان تنظف شيئا من ساحة الوجود‬
‫بوركت اليد اليت سسفك ادلم لتطعم اجلن‬
‫التصدق أأن البط يعبدون الآلهة أأو حىت يعرفوهنا‬
‫ما يتقربون مهنا اال خوفا وطمعا‬
‫يعبد االنسان راب واحدا هو املال و ألجهل يفعل أأي ءء‬

‫‪172‬‬
 ‫‪2‬‬
‫بوركت اليد اليت تقتل البط‬
‫يف ازهاق الروح فن عظمي‬
‫بوركت اليد اليت تطهر ا ألرض من البط وتعيدها ام اكنت‬
‫ن ة نقيه مياهها عكبة وسامعا زرقاء‬
‫موس يقاها شدو الطيور وحفيف الشجر‬
‫بوركت اليد اليت تقتل البط‬

‫‪3‬‬
‫حنن المياانت ا ألوىل قادمون بقيادتك اي فندكس‬
‫لنبين عاملا جديدا عىل أأنقاض العامل القدمي‬
‫س احو ه ادلايانت فال يمون للبط معبود سواك‬
‫س احو ه احلمومات فال حيمك البط اال حمومتك‬
‫س متحو ه التجارة فال بيع وال اء‬
‫ألنك ستساوي بني امجليع وتطعم ال‬
‫ويمون سالم فندكس ا ألبدي حيا ال يرفع احد س يفا عىل أأحد‬
‫حيا سيش بع امجليع‬
‫‪4‬‬
‫فندكس س يجيئمك ابحل رل ا هنا‬

‫‪173‬‬
 ‫وأخر ادلواء اليك‬
‫س يقيض عىل سسعة أأعشارمك‬
‫فال يبقى اال النخبة النظيفة تعيش عىل كوكب نظيف‬
‫لن يعرف الناس البيع والطاء ام اكنوا يعرفونه‬
‫ولن يعبدوا املال ام اكنوا يعبدونه‬
‫يف عهد فندكس سيمت االعالء من شاأن ا ألدب والفن‬
‫وس تّتبع شهوة اجلسد عىل عرشها‬
‫ويكوي عرص املادة ويزول‬
‫ليبد أأ عرص الروح واحلب وامجلال‬
‫مع زوال الآلهة القدمية‬
‫ستطق مشس الآلهة اجلدد‬
‫وس يحيط لوس يفر نفسه كوكب ا ألرض وسا نيه ونانه‬
‫وينتط عرق البطلك اجلديلكد بلكني لكرات الملكون لنطلك رسلكاة فنلكدكس اجلديلكدة بلكني مجيلكع‬
‫اكئنات المواكب‪.‬‬
‫أيف فندكس‬

‫‪174‬‬
 ‫رؤاي بلعام‬
‫‪1‬‬
‫املالئمة تبيك قد اقّتب انتصار الش يطان‬
‫فهايه اجليو االلهية اهنزمت يف هر دون‬
‫مل تمن نبوءات أأحصاب ا يني حصيحة‬
‫هاهو الس يد حيمل مفاتيح بواابت اجلحمي‬
‫لقد أأطلق ا ألالى من عقاهلم‬
‫‪2‬‬
‫حتطمت بواابت الساموات‬
‫سقط الطاغية عن عرشه‬
‫المنائس ما عادت قادرة عىل جحب احلقيقة‬
‫الساحرات أأمقن من جديد الطقوس الوثنية القدمية‬
‫و أأحيني املوامس‬

‫‪175‬‬
 ‫‪3‬‬
‫هزم أأحصاب ا يني‬
‫منعنا أأبقارو من ادرار اللو‬
‫و أأصبح أأبناعم عقيني‬
‫قتلنا ا ألجنة يف بطون حواملهم‬
‫وصنعنا من عظاامم أأدوات التعكيب‬
‫بنا دماء صغارو يف حفلنا املقدس‬
‫وأألقينا كبارو يف غياهب اجلب‬
‫و أأرسلنا معلمهيم اىل عامل النرعاس‬
‫فلن يككرو أأحد بعد‬
‫‪4‬‬
‫أأنظروا ها قد بعثت اببل من جديد‬
‫اببل اجلديدة اليت س تعيش اىل ا ألبد‬
‫بعثت عىل أأطالل الصلبان اليت قلبناها‬
‫حولناها اىل خراابت‬ ‫والمنائس اليت ر‬
‫لن يككر ابن العاهرة وال أأمه فامي بعد‬

‫‪5‬‬
‫ليتحول خزب القرابن اىل براز يف مف متناوليه ان اكن مهنم بقية‬
‫ليتحول مخر القرابن اىل بول يف مف متناوليه ان اكن مهنم بقية‬
‫ما عاد هناك مدينة امسها الفاتياكن‬
‫وال دار دعارة واحدة تدعى نيسة‬
‫بعد أأن مات م اىل ا ألبد‬
‫بعد أأن ساد الميان ا ألرض‬
‫يه ش ريدت يف ه ماكن‬

‫‪176‬‬
 ‫معابد االنسان‬
‫‪6‬‬
‫ال ختجلوا من قتل املس يحيني‬
‫أأبيدوو مجيعهم هكا أأعظم ما تتقربون به اىل الش يطان‬
‫عندما رون قرب نيسة ابصقوا علهيا‬
‫تاأ دوا أأن بصاقمك أأصاهبا‬
‫واحرقوها ان اس تطعمت‬
‫مزقوا أأيقوانت النجار ا ألبهل و أأمه الزانية‬
‫ا بوا من دماء أأطفاهلم قبل كبارو‬
‫قدموو مجيعا مثل اهلهم ذبيحة للش يطان‬
‫‪7‬‬
‫ان اضطرر ملصاالة مس يحي واكنوا و يف وضع أأقوى‬
‫المك لئال يسمع ويؤذيمك‬ ‫فالعنوه يف طقوسمك ويف ر‬
‫ال توفوا هلم عهدا وان عاهد وو وال وعدا‬
‫وان وعد وو‬
‫اغووا بناهتم واجعلوهن مثلام هن عاهرات‬
‫ابزتوا أأغنياعم القوا القاذورات يف ساحاهتم‬
‫اس تعبدوا فقراعم‬
‫أأال لعنة الش يطان عىل ه من يدين بدين املس يح دين بولس‬
‫‪8‬‬
‫باأنفسهم اعّتف املس يحيون اهنم خراف‬
‫لهكا ال لوم عليمك سوقوو اىل اجملازر‬
‫اسلخوا قساوس هتم‬
‫لكوا حلوم رهباهنم فهيي ذليكة ومفيدة‬
‫ذلوا كبارو وش يطنوا ش باهبم‬

‫‪177‬‬
 ‫‪9‬‬
‫أأال فلتحل لعنة الش يطان عىل املس يحيني‬
‫اذليلكلكن يعلملكلكون الضلكلكعف والوضلكلكاعة واخلسلكلكة وو يف حقيقلكلكهتم مصاصلكلكو دملكلكاء مس لك تمربون‬
‫متعجرفون‬
‫أأال فليح امس ابن الزانية وليقطع ذكره بني ا ألمم‬
‫‪10‬‬
‫صلوا للوس يفر حىت يقلب نيسة الزابة القاممة ر أأسا عىل عقب‬
‫صلوا للوس يفر حىت ال يبقى مبغى يدعى نيسة املهد‬
‫صلوا للوس يفر ل ال يبقى جرس يقرع‬
‫وال يبقى تاب للربوسس تانت‬
‫وال أأيقونة ل ألرثوذكس‬
‫وال صو للاكثوليك‬
‫فليح الش يطان القدير طوائفهم ومللهم من عىل وجه ا ألرض‬
‫فال تبقى مهنم ابقية‬
‫‪11‬‬
‫أأنبئنا ا ألس ياد القداىم بهنايهتم وبرجوع الشقيق لشقيقه‬
‫س يعود ميخائيل شقيقا حقا ألخيه عزازيل‬
‫فال يدعى يسوع املس يح بعد‬
‫وامنا حيمل اسام جديدا ممتواب عىل حصاة بيضاء‬
‫مدروزة يف عر الش يطان‬
‫هكا االمس هو اسميفار ويعين ابللغة االينوخية التائب‬
‫س يعّتف برايس ته ويمون عوان هل بعد أأن غادر م المون اىل عامل النس يان‬
‫همكا أأنبئنا ا ألس ياد القداىم‬

‫‪178‬‬
 ‫‪12‬‬
‫عاشت اببل اجلديدة‬
‫عا الش يطان‬
‫وليسقط عباد الصليب‬
‫ليسقط عباد الصليب‬
‫مشهمفورا‬
‫نامي‬

‫‪179‬‬
 ‫مصحف ر املص رحح‬
‫يف البدء خلق م س تة أآلهة من ذاته و املالئمة ا ألول ومن نوره اكن اخللق ن‬ ‫‪.1‬‬
‫ادلرة البيضاء من قضلكيبه وخللكق طلكائر‬ ‫يوقد الاجا من نور الاج أخرلو مث خلق ر‬
‫ادلرة فوق ظهره وسمنت عليه أأربعون أألف س نة‬ ‫ا ألنفر وجعل ر‬
‫أأول اكئن خلق هو املالك عزازيل طاووس مكل اذلي صلكار ابللكيس فلكامي بعلكد واكن‬ ‫‪.2‬‬
‫ذم يوم االثننيل ذلم يتبارك الش يطانيون بيوم االثنني ويقدسونه‬
‫ويف يوم اللكثالاثء خللكق امللكالك االافيلكل ويف يلكوم ا ألربعلكاء خللكق امللكالك ميخائيلكل‬ ‫‪.3‬‬
‫اذلي سيتجسد انساان فامي بعد ويدعى عيىس املس يح‬
‫ويف يوم امخليس خلق املالك جربائيلكل ويف يلكوم امجلعلكة خللكق امللكالك مشنائيلكل ويف‬ ‫‪.4‬‬
‫يوم السبت خلق املالك نورائيل‬
‫واكن أأن جعل الرب عزازيل طاووس مكل رئيسا عىل مالئمة السامء‬ ‫‪.5‬‬
‫واكن أأن صلكلكاحت املالئملكلكة مفلكلكا لبثلكلكت أأن اقسلكلكمت ر‬
‫ادلرة البيضلكلكاء اىل اربلكلكع أأقسلكلكام‬ ‫‪.6‬‬
‫مدورة مث خرج امللكاء وانسلكمب علهيلكا وصلكار ولكرا وجتسلكد‬ ‫لخرجت ا ألرض واكنت ر‬
‫ميخائيل بصورة طائر وقسم ا ألرض اىل قاراهتامث خرجلكت السلكاموات بزينهتلكا فثبلكت‬
‫ميخائيل الشمس والقمر والنجوم يف أأما هنا مث خرجت البكور وا اأ ا ألوىل ملكن‬
‫ادلرة اىل الارض فنبتت ا أل ار واحلشائش واكن أأن تغكت ا اأ عىل احلشائش‬
‫مث نزل ميخائيل اىل أأرض اللش ومعه شقيقه عزازيل لوبرى الباري أدم ملكن الطلكني‬ ‫‪.7‬‬
‫ومل يمن أأول البط فقد سلك بقه يف الوجلكود بطلك أخرينلفقلكال عزازيلكل أأول ا ألرواح‬
‫يه عندي تكل يه رمةل الش يطانية أأصطفيت كياين للمختارين‬
‫واكن يتبع طاووس مكل ثالثون أألف مكل مقسلكمون اىل ثلكالث فيلكالق لهلكو اذلي‬ ‫‪.8‬‬
‫أأرسل بعد زمان طويل الش يخ عدي بن مسافر من أأرض الشام اىل أأرض اللش‪.‬‬
‫‪-‬وساأل أدم املالئمة ماهو طعايم؟ فاأشاروا عليه ابحلنطة وما أأن تناولهلكا نيئلكة حلكىت‬ ‫‪.9‬‬
‫مرض وانتفخ بطنلكه و أأرسلكل طلكاووس ملككل طلكائرا فثقلكب جلكدله جلكاعال هل خمرجلكا‬
‫ومااكن هل من قبلل مث أأشلكار عليلكه عزازيلكل بتجفيلكف احلنطلكة وطحهنلكا وههنلكا ابمللكاء‬
‫وخزبها مث ملا تناول اخلزب شفي وحتسنت حصته‬

‫‪180‬‬
‫‪ .10‬واكن أأن غاب عزازيل علكن أدم مئلكة سلك نة فشلكعر ابلوحلكدة وحلكزن وبلك حلكىت اكد‬
‫ميوت فلام عاد ترجلكاه أأن اليغيلكب خفللكق عزازيلكل حلكواء ملكن ابلكط أدم ا أليرسلك للكيك‬
‫تؤنسه‬
‫‪ .11‬واكن أأن تناسلكلكل البطلك و رمعلكلكروا ا ألرض فاصلكلكطفى ملكلككل طلكلكاووس كيانلكلكه ا ألول ملكلكن‬
‫ذرية قايني و أأقام هلم امللوك و أأرسلكل هللكم نبيتلكه ا ألوىل ليليلكا اخلاسلك رية ونبلكهيم ا ألول‬
‫ابن البعل‪.‬‬
‫‪ .12‬واكن أأن حرم طاووس مكل عىل كيانه ا ألول اخللكس ألنلكه علكىل امس نبيتنلكا اخلاسلك ية‬
‫وصبغ الثياب ابللون ا ألزرق ألنه للكون الطلكاووس املقلكدس اذلي يرملكز اليلكه وحلكرم‬
‫تناول السمك احّتاما للنيب يونس اذلي ترك اهل ابراهمي وصىل هل يف قللكب احللكوت‬
‫وحرم تناول حلم الغزال ألنه يرمز لنبينا بعل لوحرم تناول حللكم ادليلكك والقلكرع علكىل‬
‫المهنة‬
‫‪ .13‬وحلكلكرم علكلكىل الميلكلكان ا ألول التبلكلكول وقوفلكلكا وارتلكلكداء الثيلكلكاب قعلكلكودا واالس لك تحامم يف‬
‫امحلامات العامة واملموث طويال يف امحلام مدة تزيد عن الساعة‬
‫‪ .14‬ومل جيز هلم لفظ لكمة ش يطان ألنه امس سلك يدان وال ملكا شلكاهبها قبطلكان وشلكط وال‬
‫لفظ ملعون وما شاهبها لكفظ نعال‬

‫‪181‬‬
‫‪ .15‬واكن أأن حاربت ابيق ا ألمم كياننا ا ألول وحاربتلكه وومستلكه ابلوثنيلكة حلكىت قبلكل لكيء‬
‫ابراهمي وحاربتنا بزايدة بعد يئه‬
‫‪ .16‬وملكلكن مللكلكوك الميلكلكان ا ألول أحلكلكاب ملكلككل االائيلكلكل اذلي اكن يلقلكلكب بعلكلكل زبلكلكوب‬
‫لوخبتنرص مكل اببللو أأحشويرو مكل فارس و أأغريقالوس مكل الروم‪.‬‬
‫‪ .17‬قبل خلق الساموات اكن م يتيه يف قاربه اخلاص بني ولكار الملكون الواسلكع واكن‬
‫ادلرة اللكيت انفجلكرت وملكن هيجهلكا‬‫يتسىل خبلق الاكئنات ومن العجيب خلقه لهكه ر‬
‫ودلت اجلبال ومن دخاهنا جاءت الساموات‪.‬‬
‫‪ .18‬مث أأخك املصدر القمل بيده و تب اكفة مقادير الآلهة واخلالئق حىت منهتيى الزمان‬

‫‪182‬‬
 ‫سفر العشق‬
‫‪ .1‬ان الطريقة اليت نرى فهيا المون ما يه اال انعاكس للطريقة اليت نرى فهيا أأنفس نا‪ .‬فاذا مل‬
‫كبريا من اخلوف واملالملكة‬ ‫يمن جيلب اىل عقولنا سوى اخلوف واملالمة‪ ،‬فهكا يعين أأن ً‬
‫قدرا ً‬
‫يتدفق يف نفوس نا‪ .‬أأما اذا ر أأينا المون مفع ًما ابحملبة والرمحة فاننا نمون كم‪.‬‬

‫‪ .2‬ان الطريق اىل احلقيقة مير من القلب‪ ،‬ال من الر أأس‪ .‬فاجعل قلبلكك‪ ،‬ال عقلككل‪ ،‬دللكيكل‬
‫الرئييس‪ .‬واجه‪ ،‬حتد‪ ،‬وتغلَّب يف هناية املطاف عىل "النفس" بقلبلكك‪ .‬ان معرفتلكك بنفسلكك‬
‫س تقودك اىل معرفة المون‪.‬‬

‫‪ .3‬ان ه قارئ للنص يفهمه مبس توى خمتلف وسب معق فهمه‪ .‬وهنلكاك أأربعلكة مسلك توايت‬
‫من البصريةم يمتثل املسلك توى ا ألول يف املعلكىن اخللكاريج‪ ،‬وهلكو املعلكىن اذلي يقتنلكع بلكه معظلكم‬
‫الناس‪ ،‬مث ياأيت املس توى الباطين‪ ،‬ويف املس توى الثالا ياأيت ابطن البلكاطن‪ ،‬أأملكا املسلك توى‬
‫الرابع فهو العمق وال ميمن االعراب عنه ابللكامت‪ ،‬ذلم يتعكر وصفه‪.‬‬

‫‪ .4‬ميمنك أأن تدرس المون من خالل ه ءء‪ ،‬لمنك اذا نت ال تلكزال تريلكد أأن تعلكرف‬
‫أأين يقع فيه ابلتحديد‪ ،‬يوجلكد ملكاكن واحلكد فقلكط سسلك تطيع أأن تبحلكا فيلكه عنلكه وهلكو قللكب‬
‫عاشق حقيقي يطلب الوعي الموين مفن جيده يبقى معه ل ألبد‪.‬‬

‫‪ .5‬يتمون الفمر واحلب من مواد خمتلفة‪ ،‬فالفمر يربط البط يف عقد‪ ،‬لملكن احللكب يلككيب‬
‫مجيع العقد‪ .‬ان الفمر حكر عىل ادلوام وهو يقلكول انحصًلكا "احلككر المثلكري ملكن النشلكوة" بيلكامن‬
‫احلب يقول "ال تمّتث! أأقدم عىل هكه اجملازفة"‪ .‬ويف حلكني أأن الفملكر ال ميملكن أأن يلكتالّش‬
‫بسهوة‪ ،‬فان احلب يهتدم بسهوة ويصبح راك ًما من تلقلكاء نفسلكه‪ .‬لملكن المنلكوز تتلكوارى بلكني‬
‫ا ألنقاض‪ .‬والقلب المسري خيئب ً‬
‫نوزا‪.‬‬

‫‪ .6‬الوحدة واخلللكوة شلكيئان خمتلفلكان‪ .‬فعنلكدما تملكون وحيلكدً ا‪ ،‬ملكن السلكهل أأن ختلكدع نفسلكك‬
‫وخييل اليك أأنك سسري عىل الطريق الطير أأما اخللوة فهيي أأفضل لنا‪ ،‬ألهنا تعين أأن تملكون‬
‫وحدك من دون أأن سشعر باأنك وحيد‪ .‬لملكن يف هنايلكة ا ألملكر‪ ،‬ملكن ا ألفضلكل م أأن تبحلكا‬

‫‪183‬‬
‫عن خشص رفيق من أأبناء الميان‪ ،‬خشص يمون مبثابة ملكرأة م‪ .‬تلكككر أأنلكك ال سسلك تطيع أأن‬
‫ترى نفسك حقًا اال يف قلب خشص أخر‪ ،‬وبوجود المون يف داخكل‪.‬‬
‫‪ .7‬امام حدث يف حياتك‪ ،‬وامام بدت ا ألش ياء مزهة‪ ،‬فال تلكدخل بيلكوت اليلكاأس‪ .‬وحلكىت للكو‬
‫دراب جديدً ا م‪ .‬امحد المون من السهل‬ ‫ظلت مجيع ا ألبواب موصدة‪ ،‬فان المون س يفتح ً‬
‫عليك أأن حتمد المون عندما يمون ه ءء عىل ما يرام‪ .‬فالش يطاين ال حيمد المون علكىل‬
‫ما منحه اايه السب‪ ،‬بل حيمده أأيضً ا عىل ه ما حرمه منه‪.‬‬
‫‪ .8‬تنبع معظم مشاه الميان من أأخطلكاء لغويلكة وملكن سلكوء فهلكم بسلك يط‪ .‬ال تاأخلكك اللكلكامت‬
‫مبعناها الظاهري مطلقًا‪ .‬وعندما تلج دائرة احللكب‪ ،‬تملكون اللغلكة اللكيت نعرفهلكا قلكد عفلكي علهيلكا‬
‫الزمن‪ ،‬فاليشء اذلي ال ميمن التعبري عنه بلكامت‪ ،‬ال ميمن ادرا ه اال ابلصمت‪.‬‬

‫‪ .9‬ال يعين الصرب أأن تتحمل املصاعب سل ًبا‪ ،‬بل يعلكين أأن تملكون بعيلكد النظلكر ويلكا تثلكق‬
‫ابلنتيجة ا هنائية اليت ستمتخض عن أأي معليلكة‪ .‬ملكاذا يعلكين الصلكرب؟ انلكه يعلكين أأن تنظلكر اىل‬
‫الشو ة وترى الوردة‪ ،‬أأن تنظر اىل الليلكل وتلكرى الفجلكر‪ .‬أأملكا نفلكاذ الصلكرب فيعلكين أأن تملكون‬
‫قصري النظر وال تمتمن من رؤية النتيجة‪ .‬ان عشلكاق الملكون ال ينفلكد صلكربو مطلقًلكا‪ ،‬ألهنلكم‬
‫بدرا‪ ،‬فهو حيتاج اىل الوقت‪.‬‬ ‫يعرفون أأنه ليك يصبح الهالل ً‬

‫‪ .10‬ال يوجد فرق بني الطق والغرب‪ ،‬اجلنلكوب والشلكامل‪ ،‬مفهلكام اكنلكت وهجتلكك‪ ،‬جيلكب أأن‬
‫جتعل الرحةل اليت تقوم هبا رحةل من داخكل‪ ،‬فاذا سافرت‪ ،‬فس يمون بوسعك اجتياز العلكامل‬
‫الشاسع وما وراءه‪.‬‬

‫‪184‬‬
 ‫‪ .11‬عندما جتد القابةل أأن احلبىل ال تتاأمل أأثناء اخملاض‪ ،‬فاهنا تعرف أأن الطريلكق للكيس س ً‬
‫لكالاك‬
‫بعد لوليدها‪ ،‬فلن تضع وليدها ا ًذا‪ ،‬وليك تودل نفس جديدة‪ ،‬جيب أأن يمون أأمل‪ .‬و ام حيتلكاج‬
‫الصلصال اىل حرارة عالية ليش تد‪ ،‬فاحلب ال يممتل اال اب ألمل‪.‬‬

‫‪ .12‬ان السعي وراء احلب يغريان‪ .‬مفا من أأحد يسعى وراء احلب اال وينضلكج أأثنلكاء رحلتلكه‪.‬‬
‫مفا ان تبد أأ رحةل البحا عن احلب‪ ،‬حىت تبد أأ تتغري من ادلاخل ومن اخلارج‪.‬‬

‫‪ .13‬يوجد معلمون مزيفون و أأساتكة مزيفون يف هكا العامل أأ ن عددًا من النجلكوم يف الملكون‬
‫امللكلكر ‪ .‬فلكلكال ختللكلكط بلكلكني ا ألشلكلكخاص ا ألاننيلكلكني اذليلكلكن يعمللكلكون بلكلكدافع السلكلكلطة وبلكلكني املعلملكلكني‬
‫احلقيقيني‪ ،‬فاملعمل الرو الصادق ال يوجه انتباهك اليه وال يتوقلكع طاعلكة مطلقلكة‪ ،‬أأو اه ًلكااب‬
‫ات ًملكلكا منلكلكك‪ ،‬بلكلكل يسلكلكاعدك علكلكىل أأن تقلكلكدر نفسلكلكك ادلاخليلكلكة وحتّتاملكلكا‪ .‬ان املعلملكلكني احلقيقيلكلكني‬
‫شفافون اكلبلور‪ ،‬يعرب نور المون من خالهلم‪.‬‬

‫‪ .14‬ال حتاول أأن تقاوم التغيلكريات اللكيت تعلكّتض سلكبيكل‪ ،‬بلكل دع احليلكاة تعلكيش فيلكك‪ ،‬وال‬
‫تقلق اذا قلبت حياتك ر أأ ًسا عىل عقلكب‪ ،‬فميلكف ميمنلكك أأن تعلكرف اجلانلكب اذلي اعتلكدت‬
‫عليه أأفضل من اجلانب اذلي س ياأيت؟‬
‫‪ .15‬ان ابليس مهنمك يف ا امل صنعك‪ ،‬من اخلارج ومن ادلاخلكل‪ ،‬انلكه مهنملكك بلكك ا ًملكا‪.‬‬
‫ف انسان هو معل متواصل يتحرك ببطء لمن بثبلكات حنلكو الملكامل‪ .‬فلك واحلكد منلكا هلكو‬
‫عبارة عن معل فين غري مممتل يسعى جاهدً ا لال امتل‪ .‬ان ابليس يتعامل مع ه واحلكد منلكا‬
‫عىل حدة ألن العرق املتفوق لوحة مجيةل رمسها خطاط ماهر تتساوى فهيا مجيع النقاط ملكن‬
‫حيا ا ألمهية ال امل الصورة‪.‬‬

‫‪ .16‬من السهل أأن حتب كينونة تتصف ابلمامل‪ ،‬والنقاء‪ ،‬والعصمة لمن ا ألصعب ملكن ذم‬
‫أأن حتب اخوانك من أأبناء الميان ب نقائصهم وعيوهبم‪ .‬تككرم أأن املرء ال يعرف اال ما هلكو‬

‫‪185‬‬
‫قادر عىل أأن حيب‪ .‬فال حكة من دون حب‪ .‬وما مل نتعمل كيف حنب الميان فللكن نسلك تطيع‬
‫أأن حنب حقًا ولن نعرف المون حقًا‪.‬‬

‫‪ .17‬ان القكارة احلقيقية تقبع يف ادلاخل‪ ،‬أأملكا القلككارة ا ألخلكرى فهلكيي تلكزول بغسلكلها‪ .‬ويوجلكد‬
‫نوع واحد من القكارة ال ميمن تطهريها ابملاء النقي‪ ،‬وهو لوثة المراهية بني الرفاق يف الميان‬
‫اليت تلوث الروح‪ .‬نس تطيع أأن نطهر أأجسامنا ابلزهد والصيام‪ ،‬لمن احلب وحده هلكو اذلي‬
‫يطهر قلوبنا‪.‬‬

‫‪ .18‬ان ه ش يطاين عبارة عن تاب مفتوح لرفيقه يف الميان‪ ،‬وه واحد منا نص متنقل‪.‬‬
‫ان البحا عن المون متاأصل يف قلوب امجليلكع‪ ،‬سلكواء أأاكن طالبلكا أأم سلكاحرا قلكديرالفاحلب‬
‫يقبع يف داخل ه منا منك اللحظة اليت نودل فهيا‪ ،‬وينتظر الفرصة اليت يظهر فهيلكا منلكك تلككل‬
‫اللحظة‪.‬‬

‫‪ .19‬اذا أأراد املرء أأن يغري الطريقة اليت يعامهل فهيا رفاقه‪ ،‬فيجب أأ ًوال أأن يغري الطريقلكة اللكيت‬
‫اكمال صادقًا‪ ،‬فال توجد وس يةل ميمنلكه‬ ‫يعامل فهيا نفسه‪ .‬واذا مل يتعمل كيف حيب نفسه‪ ،‬ح ًبا ً‬
‫فهيا أأن حيب‪ .‬لمنه عندما يبلغ تكل املرحةل‪ ،‬سيشمر ه شو ة يلقهيا عليه الخرون‪ .‬فهلككا‬
‫يدل عىل أأن الورود ستهنمر عليه قري ًبا‪.‬‬

‫‪ .20‬ال هتمت اىل أأين س يقودك الطريق‪ ،‬بلكل ر لكز علكىل اخلطلكوة ا ألوىل‪ .‬فهلكيي أأصلكعب خطلكوة‬
‫جيب أأن تتحمل مس ئوليهتا‪ .‬وما ان تتخك تكل اخلطوة دع ه ءء جيلكري بشلك طبيعلكي‬
‫وس ياأيت ما تبقى من تلقاء نفسه‪ .‬ال سرس مع التيار‪ ،‬بل كن أأنت التيار‪.‬‬

‫‪ .21‬لقد خلقنا ميخائيل عىل صورة المون‪ ،‬ومع ذم فاننا مجي ًعا خملوقات خمتلفلكة ومملك ة‪ .‬ال‬
‫يوجد خشصان متشلكاهبان‪ ،‬وال خيفلكق قلبلكان هللكام االيقلكاع ذاتلكه‪ .‬وللكو أأراد ابللكيس أأن نملكون‬

‫‪186‬‬
‫متشاهبني يف الميان لصنعنا متشاهبني‪ .‬ذلم‪ ،‬فان عدم احلكّتام اخلالفلكات وفلكرض أأفلكاكرك‬
‫عىل الخرين‪ ،‬يعين عدم احّتام النظام املقدس اذلي أأرساه ابليس‬
‫‪ .22‬عندما يدخل عاشق حقيقي للمون اىل حانة‪ ،‬فاهنا تصبح غرفلكة صلكالته‪ ،‬لملكن عنلكدما‬
‫يدخل شارب امخلر اىل الغرفة نفسها‪ ،‬فاهنلكا تصلكبح خامرتلكه‪ .‬ففلكي ه ءء نفعلكهل قلوبنلكا يه‬
‫املهمة‪ ،‬ال مظاهران اخلارجية‪ .‬فالش يطانيون ال حيكون عىل رفاقهم من مظهرو أأو ملكن و‪،‬‬
‫وعندما حيدق ش يطاين يف رفيقه‪ ،‬فانه يغمض عينيه ويفتح عينًا اثلثة "العني اليت ترى العامل‬
‫ادلاخيل"‪.‬‬
‫‪ .23‬ملكلكا احليلكلكاة اال ديلكلكن مؤقلكلكت‪ ،‬وملكلكا هلكلككا العلكلكامل اال تقليلكلكد هزيلكلكل للحقيقلكلكة اللكلكيت يه اللكلكروح‬
‫النورانية العليا لوس يفر‪ .‬وا ألطفال فقط و اذلين خيلطون بني اللعبة واليشلكء احلقيقلكي‪ .‬وملكع‬
‫ذم‪ ،‬فاما أأن يفتنت البط ابللعبة‪ ،‬أأو يمرسوها ابزدراء ويرموهنا جان ًبا‪ .‬يف هلككه احليلكاة كلكن‬
‫وسطيا وحتاّش التطرف جبميع أأنواعه‪ ،‬ألنه س يحطم اتزانك ادلاخيل‪.‬‬

‫‪ .24‬يتبو أأ االنسان ماكنة فريدة يف المون‪ ،‬تككر أأنه يقلكع علكىل علكاتق ه منلكا ا تشلكاف روح‬
‫لوس يفر يف داخهل حىت يعيش وفقها‪.‬‬

‫‪ .25‬ان هجو تقع هنا والن‪ ،‬ويف ه مرة حنب ونعشق ننيلكك وننلكاك فاننلكا نسلكقط مبلكا ة‬
‫يف انر هجول أأي يف الّلة الالهنائية‬
‫‪ .26‬ان الملكلكون اكئلكلكن واحلكلكد‪ .‬ويلكرتبط ه ءء وه خشلكلكص بشلك بمة خفيلكلكة ملكلكن القصلكلكص‪.‬‬
‫وسواء أأدر نا ذم أأم مل ندرك‪ ،‬فاننا نشارك مجي ًعا يف حديا صامت‪ .‬اللكامت اليت تنبعلكا‬
‫ملكن أأفواهنلكلكا‪ ،‬ال تلكتالّش بلكلكل تظلكل يف الفضلكلكاء الالهنلكا اىل ملكلكا الهنايلكة‪ ،‬وسلك تعود الينلكلكا يف‬
‫الوقت املناسب‪ .‬ان معاانة رفيق واحد تؤذينا مجي ًعا‪ ،‬وهبجة رفيق واحد جتعلنا مجي ًعا نبتسم‪.‬‬

‫‪187‬‬
‫ممسوا ابلثلج يردد صدى صوتك‪ .‬فلك ملكا تقلكوهل‪ ،‬سلكواء أأاكن‬‫‪ .27‬يش به هكا العامل جب ًال ً‬
‫جيدً ا أأم سيئًا‪ ،‬س يعود اليك عىل حنو ما ذلم‪ .‬اذا اكن هناك رفيق يتحدث ابلسوء عنلكك‪،‬‬
‫فان التحدث عنه ابلسوء ابلطريقة نفسها يزيد ا ألمر س ً‬
‫لكوءا‪ .‬وسلك تجد نفسلكك حبلكيس حلقلكة‬
‫مفرغة من طاقة حقودة‪ .‬ذلم‪ ،‬انطق وفمر طوال أأربعني يو ًما وليةل باأش ياء لطيفة عن ذم‬
‫الرفيق‪ .‬ان ه ءء س يصبح خمتلفًا يف ا هناية‪ ،‬ألنك س تصبح خمتلفًا يف ذاتك‪.‬‬

‫‪ .28‬ان املايض تفسري واملس تقبل وو‪ ،‬ان العامل ال يتحرك عرب الزمن و أبنلكه خلكط مسلك تقمي‪،‬‬
‫مييض من املايض اىل املس تقبل‪ ،‬بل ان الزمن يتحرك من خاللنلكا ويف داخلنلكا‪ ،‬ويف لواللكب‬
‫الهناية لها‪ .‬ان الرسمدية ال تعين الزمن املطلق‪ ،‬بل تعلكين اخلللكود‪ .‬فلكان أأردت اختيلكار النلكور‬
‫ا ألبدي‪ ،‬فعليك أأن خترج املايض واملس تقبل من عقكل وتظل داخل اللحظة الراهنة‪.‬‬
‫‪ .29‬ال يعين القدر أأن حياتك حمدودة بقدر حمتوم‪ .‬ذلم‪ ،‬فان ترك ه ءء للقدر‪ ،‬وعلكدم‬
‫املشار ة يف عزف موس يقى المون دليلكل علكىل هجلكل مطللكق‪ .‬ان موسلك يقى الملكون تعلكم ه‬
‫ماكن وتتاألف من أأربعني مس توى خمتلف‪ .‬ان قدرك هو املس توى اذلي تعلكزف فيلكه حلنلكك‪.‬‬
‫فقد ال تغري أآلتك املوس يقية بل تبدل ادلرجة اليت جتيد فهيا العزف‪ .‬وللقدر عالملكات بقلكراءة‬
‫ماضيك سس تطيع أأن تقر أأ مس تقبكل فالقدر ال يتغري‪.‬‬

‫‪ .30‬الش يطاين احلق هلكو اذلي حيمتلكل بصلكرب‪ ،‬حلكىت للكو اهتلكم ابط ًلكال‪ ،‬وتعلكرض للهجلكوم ملكن‬
‫رفاقه‪ ،‬وال يوجه لكمة انبية واحدة اىل أأي من رفاقه‪ .‬فالش يطاين ال ينحي ابلالمئة عىل أأحد‬

‫‪ .31‬اذا أأردت أأن تقوي اميانك‪ ،‬فيجب أأن تمون لينًا يف داخكل ألنلكه للكيك يشلك تد اميانلكك‪،‬‬
‫ويصبح صل ًبا اكلصخرة‪ ،‬جيب أأن يمون قلبك خفيفًا اكلريشة‪ .‬فاذا أأصبنا مبرض‪ ،‬أأو وقعلكت‬
‫لنا حادثلكة‪ ،‬أأو تعرضلكنا خلسلكارة‪ ،‬أأو أأصلكابنا خلكوف‪ ،‬بطريقلكة أأو بلكاأخرى‪ ،‬فاننلكا نواجلكه مجي ًعلكا‬
‫احلوادث اليت تعلمنا كيف نصبح أأقل أأاننية و أأ ن حكة و أأ ن عطفًلكا‪ ،‬و أأ لكن كر ًملكا‪ ،‬وملكع أأن‬
‫اعتداال‪ ،‬يزداد أخرون قسوة‪ .‬ان الوس يةل اليت منلكك ملكن‬ ‫بعضنا يتعمل ادلرس ويزداد رقة و ً‬
‫الاقّتاب من احلقيقة أأ ن‪ ،‬تكن يف أأن يتسع قلبك الستيعاب الميان لكه‪ ،‬و أأن يظلكل فيلكه‬
‫متسع ملزيد من احلب‪.‬‬

‫‪188‬‬
‫‪ .32‬جيب أأال حيول ءء بني نفسك وبني الميان ‪ ،‬ال أأمئة‪ ،‬وال قساوسة ‪ ،‬وال أأحبار‪ ،‬وال‬
‫أأي و أخر عىل الزعامة ا ألخالقية أأو ادلينية‪.‬‬

‫‪ .33‬عىل الرمغ من أأن املرء يف هلككا العلكامل جياهلكد ليحقلكق شلكيئًا ويصلكبح ً‬
‫خشصلكا ام ًملكا‪ ،‬فانلكه‬
‫س يخلف ه ءء بعد موتلكه‪ .‬انلكك هتلكدف اىل بللكوغ امللكرحةل العليلكا ملكن العلكدم‪ .‬علكش هلككه‬
‫احلياة خفيفة وفارغة مثل الرمق صفر‪ .‬اننا ال لتللكف علكن أأصلكيص اللكزرع فليسلكت الزينلكة يف‬
‫اخلارج‪ ،‬بل الفراغ يف داخلنا هو اذلي جيعلنا نقف منتصيب القامة‪ .‬مثل هلككا ا ًملكا‪ ،‬فلكالوعي‬
‫ابلعدم وليس ما نتطلع اىل حتقيقه‪ ،‬هو اذلي يبقينا نواصل احلياةلال هتمت ابملادايت الزائةل بلكل‬
‫اهمت اب ألوىل ابحلكة اخلادلة حكة لوس يفر‪.‬‬

‫‪ .34‬ال يعين الاستسالم أأن يمون امللكرء ضلكعيفًا أأو سلكلب ًيا‪ ،‬وال يلكؤدي اىل االميلكان ابلقضلكاء‬
‫والقلكدر أأو الاستسلكلكالم‪ ،‬بلكلكل علكلكىل العملكلكس ا ًملكلكا‪ .‬اذا تكلكلكن القلكلكوة احلقيقيلكلكة يف الاستسلكلكالم‬
‫"القوة املنبعثة من ادلاخل"‪ .‬فاذلين يستسلمون للوعي الموين يف احلياة‪ ،‬يعيشون بطماأنينلكة‬
‫وسالم حىت عندما يتعرض العامل برمته اىل اضطراب تلو الاضطراب‪.‬‬
‫‪ .35‬يف هكا العامل‪ ،‬ليس ا ألش ياء املتشاهبة أأو املنتظمة‪ ،‬بلكل يف املتناقضلكات الصلكارخة‪ ،‬يه‬
‫ما جيعلنا نتقدم خطوة اىل ا ألملكام ففلكي داخلكل ه منلكا توجلكد مجيلكع املتناقضلكات يف الملكون‪،‬‬
‫ذلم جيب عىل املؤمن أأن يلتقي ابلاكفر القابع يف داخهل‪ ،‬وعىل الشخص الاكفر أأن يتعلكرف‬
‫عىل املؤمن الصامت يف داخهل‪ .‬واىل أأن نصل اىل اليوم اذلي يبلغ فيه امللكرء ملكرحةل الملكامل‪،‬‬
‫مرحةل االنسان املثايل‪ ،‬فان االميان ليس اال معلية تدرجيية‪ ،‬ويس تلزم وجوده نظريهم المفر‪.‬‬

‫‪189‬‬
‫‪ .36‬لقد خلُق هكا العامل عىل مبد أأ التبادل‪ ،‬ف امرئ ياكفاأ عىل ملكافعهل ويعلكود اليلكه ثلكالاث‪.‬‬
‫ال ختف‪ ،‬من املؤامرات‪ ،‬أأو املمر‪ ،‬أأو املاكئد اللكيت حييمهلكا الخلكرون‪ .‬أملكن ببسلكاطة أأ رن ملكا‬
‫يفعهل المون‪ ،‬يفعهل بش مجيل‪.‬‬

‫‪ .37‬ان المون ميقايت دقيق‪ .‬انه دقيلكق اىل حلكد أأن ترتيبلكه وتنظيلكه جيعلكالن ه ءء علكىل‬
‫وجلكلكه ا ألرض يلكلكمت يف حينلكلكه‪ ،‬ال قبلكلكل دقيقلكلكة وال بعلكلكد دقيقلكلكة‪ .‬والسلكلكاعة يش لك بدقلكلكة شلكلكديدة‬
‫ابلنس بة للجميع بال اس تثناء فل خشص وقت للحب ووقت للموت‪.‬‬

‫‪ .38‬وحىت لو اكن قد تبقى من حياتك يوم واحد يش به اليوم اذلي س بقه‪ ،‬فان ذم يدعو‬
‫للراثء‪ .‬ففي ه حلظة‪ ،‬ومع ه نفس جديد جيب علكىل امللكرء أأن يتجلكدد ويتجلكدد اثنيلكة‪ .‬وال‬
‫توجد اال وس يةل واحدة حىت يودل املرء يف حياة جديدة ويه أأن يبرص احلكة قبل املوت‬
‫‪ .39‬مع أأن ا ألجزاء تتغري‪ ،‬فان ال يظل ذاته‪ ،‬ألنلكه عنلكدما يغلكادر للكص هلككا العلكامل‪ ،‬يلكودل‬
‫لص جديد‪ ،‬وعندما ميوت خشص يف حيل ماكنه خشص يف أخر‪ .‬وهبلككه الطريقلكة ال‬
‫يبقى ءء من دون تغيري‪ ،‬بل ال يتغري ءء أأبدً ا أأيضً ا‪.‬‬

‫‪ .40‬ال قية للحياة من دون عشق‪ .‬ال سساأل نفسك ما نلكوع العشلكق اذلي تريلكده‪ ،‬رو أأم‬
‫ملكلكادي‪ ، ،‬غلكلكريب أأم يق‪ ،‬فاالنقسلكلكامات ال تلكلكؤدي اال اىل املزيلكلكد ملكلكن الانقسلكلكامات‪ .‬للكلكيس‬
‫للعشق سسميات وال عالمات وال تعاريف‪ .‬انه ام هو‪ ،‬نقي وبس يط‪.‬‬

‫‪190‬‬
 ‫سفر منرود‬
‫االحصاح ا ألول‬
‫‪-1‬دامئلكلكا اس لكاأل الس لكؤال المبلكلكري لمللكلكاذا؟لال تفلكلكّتض حصلكلكة مقلكلكوة أأي خشلكلكص دون التحقلكلكق‬
‫مهنالالتصديق ا ألمعى قترال‪.‬‬
‫‪ -2‬ال جتعل رجال يقابكل يغادر دون أأن تمون ملمتلكه وكلكة جديلكدة مل يعرفهلكا ملكن قبلكللال‬
‫ترصفه خاوي الر أأس بل ام أل فمره مبنطقك‪.‬‬
‫‪ -3‬أأنت اجلواب لسؤاملذلا فا ب أبسك مّتعة‪.‬‬
‫‪-4‬اخّتع البط ما يزيد عىل ثالثلكة أآالف اهللفلكاذا احتجلكت الهلكا فلكاخّت ملكا يلكالأ خشصلكيتك‬
‫وتطلعاتك وليس ابل ورة االهل الشائع سسبيحه يف متعك!‪.‬‬
‫‪-5‬اذا اس تدعيت جن ريا لتنفيلكك مطلبلكك و أأعطلكاك هلككا املطللكب فاشلكمره وارصفلكه بلطافلكة ال‬
‫تمن خبيال يف شمرك اجلن اكلبط يسحرو الالكم امجليل‪.‬‬
‫‪-6‬الش يطاين يودل وال يوجدل ألن ابليس يصطفيه قبل حلوهل رمح أأمه‪.‬‬
‫‪-7‬جتدد مثل ا ألفعى اليت تغلكري جدلهلكا ه فصلكلله ملكرحةل اصلكنع نسلكخة اثنيلكة ملكن ذاتلكك‬
‫أأفضل من اليت س بقهتا‬
‫‪-8‬ال تتجاهل رغباتكلبل افهمها واروزهالزن اذلات مب ان الوعي تكل يه احلكة‬
‫‪-9‬كن دليل نفسكل منارة وجودكل ال هتمك تعليقات الخرين‬
‫‪-10‬كن أأنتلتعمل دروسك من الطبيعةل الشمس حترق ام تديفءل والعاصلكفة تلكدمر دون أأن‬
‫تعتكر ل واذلئاب تفّتس دون جخللوالطري حيلرق دون شموك‪.‬‬
‫‪ -11‬رقمي الخلكرين بطلكيعتك لملكن اذلي يسلك تحق اهامتملككلمن اذلي ال يسلك تحقلمن تعتلكربه‬
‫صديقا‪.‬من تعتربه عدوالمن تتجاههل‪.‬من سش هتيهلمن تنفر منهل أأنت اهل نفسلكك فاصلكنع جنتلكك‬
‫وانرك‪.‬‬
‫‪ -12‬أأعط ما لن تفتقده لهب من لن سش تاق اليه‬
‫‪-13‬لتمن العداة مطلبك لانتقم لمربايئكلال تدع عدوك يفلت من عقابك‬
‫‪-14‬افعل بكاكء لمبنطقلخبفرة دملهمكا لن يمت جتاهكل‬
‫ه اكئن‪.‬‬ ‫‪-15‬اوا عن امجلال يف ر‬

‫‪191‬‬
‫‪ -16‬أأهدافك جتاه نفسك مخسة يهم حفظ نفسك لاالعامتد عىل نفسكلمسائةل نفسك علكن‬
‫افعاملادراك نفسكلضبط نفسك‪.‬‬
‫االحصاح الث راين‬
‫‪-1‬تك رر املعلمني السابقني من الناس اذلين مارسوا السحر لاهنم أأجدادك اللكروحيني اذليلكن‬
‫قادوك اىل نور لوسلك يفوروس علكرب الظلكالل احتفلكل هبلكم و أأكلكرامم بّتنيلكك واسلك تدع أأرواهيلكم‬
‫يقرصوا معك‪.‬‬ ‫لنجدتك لن ر‬
‫‪-2‬حنن أأبناء الميان ا ألالة احلقيقية الوحيدة يف العامل أأحب ه عضلكو يف هلككه ا ألالة قلبيلكا‬
‫حىت لو مل يعجبك ومل تتعامل معه ظاهراي قف معه واجنده وقت اخلطر ألهنلكا يه الظللكامت‬
‫جتمعمك يف رابطها الوثيق‪.‬‬
‫‪ -3‬ركرم طرقنا القدمية ابحتفلكام باأعيلكادان للكيال لتلكلكل باأاكليلكل الزهلكروارقص ملكع رفاقلكك علكراة‬
‫املقدسةلوقرب التقدمة أل رمنا ا ألرض بسمب النبيك علهيا ومارس علنا أأمام امجليلكع‬ ‫ر‬ ‫حول انران‬
‫اجلنس املثيل أأوال والغريي اثنيا كرمال أأبينا الساموي‬
‫‪ -4‬جتمعوا اي أأبناء الميان لو رمرة يف الس نة من ش ىت أأقطار ا ألرض يف بلكالد مرصلك ر‬
‫املعظملكة‬
‫وان مل ميمن ذم ففي أأرض لبنان حيا نزل ا ألسلك ياد أل رول م رلكرةلوذم للتباحلكا يف أأملكور‬
‫ديلكلكنمك وللكلكزايدة احملبلكلكة بيلكلكنمك اصلكلكنعوا و يلكلكة مقدسلكلكة ولتحرسلكلكمك البوملكلكة احلميلكلكة منريفلكلكا سلك يدة‬
‫املعرفة‪.‬‬
‫‪-5‬احّتموا مواثيقمك املعقلكودة مبلكداد ادلر م ان اكنلكت عهلكودا للوسلك يفوروس أأو لبعضلكمك اللكبعض‬
‫اكلزواج والصداقة والتايخ ابدلر م خكوها مبنهتيى اجلدية‪.‬‬
‫‪-6‬هكا الميان وجد للحياة لليك مي أل أأعضائه وياة ذات معىن مفن مل يقلكدر هلككه النعملكة أبن‬
‫ارتد أأو تنمرر أأو تعاىل وجب قصاصه مبا يراه لوس يفوروس مناس با‪.‬‬
‫‪-7‬احكروا أأعدائمك لالعنوا العنيمكل تامروا ضد املّتبصني بلكمكل ال تاأخلككمك باأبنلكاء ابلكراهمي رمحلكة‬
‫وال شفقة و ردوا لو يس تاأصلونمك من الوجود لكهلامعلوا عىل تدمريو حىت ال يبقى مهنم أأحد‪.‬‬
‫‪-8‬احفظوا أأالارمك ألنفسمكل ال تدعوا غريبا اىل اجامتعاتمك لالتطلعلكوا الغريلكب علكىل طقوسلكمك‬
‫لاخفوا واثئقمك و تبمكل فليشعر أأبنلكاء ابلكراهمي أأنلكمك غلكري موجلكودين لشلكدة ختفلكيمك علكهنملحنن‬
‫أأبناء الظلامت وا ألالار تعيش فهيا‪.‬‬
‫‪-9‬بعلكلكد معموديلكلكة امللكلكرض لالنضلكلكامم اللكلكيمك اكشلكلكفوا هل نلكلكور لوسلك يفوروس ابلتلكلكدرجي وارتقلكوا بلكلكه‬
‫ادلر رجات الس بعة ليتحول ابلتدرجي من طالب اىل منرود‪.‬‬

‫‪192‬‬
‫‪-10‬كن خفورا أأنك من أأبناء الميانلقدر ر هكا االمتياز العظلكمي ل أأنلكت ابلكن لوسلك يفوروس مفلكاذا‬
‫بعد؟‪.‬‬
‫‪-11‬كن عضوا عامال يف الميان ألننا ومنك ا ألزل عاملون حنن لس نا مثل أأبنلكاء ابلكراهمي حنلكرك‬
‫لساننا ابلالكم نتلوه وال نعمل به‪.‬اننا نقر أأ القالدة املقدسة ونعمل مبا جاء فهيا حرفيا‪.‬‬
‫تعمل من خرباهتم الءء أأمجل من العطاء‪.‬‬ ‫‪-12‬شارك خرباتك مع سائر أأبناء الميان رعمل و ر‬
‫‪-13‬حنن خادلون أأبناء الميان يف ساموات لوس يفوروس ماكننا هناك بن النجلكوم اذ ا تسلكبنا‬
‫املعرفة واملعرفة قوة و ألن قوتنا امزتجت ابحلكة حنن هناك‪.‬‬

‫االحصاح الث رالا‬

‫‪-1‬اسعى لتحقيلكق لكامل ذاتلكك كهلكدف أأسلكايس و أأنلكت سشلكعل نلكريان صلكعودكللتمن أأعلكامم‬
‫منظلكلكورة ملكلكن حبيبلكلكك اجمليلكلكد وسلك تاأيت مطالبلكلكك ملكلكن عنلكلكده لاذ هلكلكو وحلكلكده سلك ينحك اللكلكنوة‬
‫والشهرة ان نت خالص النية هل وحده‪.‬‬
‫‪-2‬احلياة مثل لعبة الشطرجن ينبغي م توقع حراكت خصمك وضع نفسك ماكنه خت ريلكل أأنلكك‬
‫أأنت هو ليك تفهم ماذا س يفعل وتتنباأ بترصفه وتمون مس تعدا‬
‫‪-3‬التدمري واالفساد والتخريلكب للكتمن تلككل وسلكائكل يف ازاحلكة اخلصلكم ملكن طريقلكك سلكواء‬
‫حتقق هدفك أأم ال يمفي أأنك خربت شيئا من حياتهلوم ف احملاوة‪.‬‬
‫‪ -4‬وضع ليك تتوسع لر رز عىل ما جيري يف متعك خصوصا خصومنا املتديرنني اعرف علكهنم‬
‫ا ن مما يعرفونه عن أأنفسهم لان مل تفعل س هيامجون الميان ويؤذونه ويمون ا ألوان قلكد فلكات‬
‫عىل حاميته‪.‬‬
‫‪ -5‬أأمق فلكلكرض التاأملكلكل يوميلكلكا وصلكلكلب هلكلككا الفلكلكرض التخيللختيلكلكل جناحلكلكك وانتصلكلكارك وجنلكلكاح‬
‫وانتصار الميان ك ل أأرسل رغباتك و أأمانيك للمون اجكب اليك املال والقوة واجللكنس علكن‬
‫طريق اخليال النشطلأمنل تفائل لكن اجيابيا وس يطيع المون أأوامرك ويمون عبدا م ألنلكك‬
‫سدت عليه ابميانك‪.‬‬
‫‪-6‬ال تثلكلكق باأحلكلكد اال ابلميلكلكان وسلك ريدهلالثقة قيلكلكدلال يف ظلكلكالل سلك يدك وحلكلكده دون وط‬
‫مس بقة‬
‫‪-7‬حافظ عىل بقائك وانسحب يف الوقت املناسب ان شعرت ابخلطرل أأدرس املوقف جيلكدا‬
‫لال تنتحرلالش يطان بعمس م ال يطلب استشهادكلوال يريد موتك‪.‬‬

‫‪193‬‬
‫الك يف أأخطر ا ألماكن أأو أأ أأمهنلكاليف الظلكرف الصلكعب أأو السهللالصلكالة‬ ‫‪-8‬تاأمل وصيل يف ر‬
‫والتاأمل دامئا ينجحان‪.‬‬
‫‪-9‬تواصل مع ا ألس ياد ومع ذاتك ادلاخلية افهم نفسلكك جيلكدا لتعلكرف رغباتلكك أأوال و للكتفهم‬
‫تفصل خطة لتحقيقها اثلثا وسسكل مسكل عقيدتك حرفيا رابعا‪.‬‬ ‫الناس اثنيا و ر‬
‫‪-10‬املكلكام ظننلكلكت أأن ا ألس لك ياد ال يفهملكلكون دوافعلكلكك فاأنلكلكت خمط لكاأل و س لك يحمونك وحيققلكلكون‬
‫رغباتك امام اكن ظاهر احلال خمادعال أأنت ابن الميلكان وابلكن البيلكت أأوىل ملكن الغريلكب لهلكل‬
‫يّتك رب البيت عياهل دون طعام؟لال تياأس يف الوقت املناسب سلك تجد ملكا نيتلكه وظننلكت‬
‫يوما أأنه من احملال‪.‬‬
‫‪-11‬خك احتياطاتك اندرا ما يفشل أأمر مقت ابلتخطيط هل مس بقا‪.‬ل أأطبخ طبيخك علكىل انر‬
‫هادئة وزدها ان تطلب ا ألمر‪.‬‬

‫االحصاح رالرابع‬
‫‪-1‬الءء ياأيت من الءء‬
‫‪-2‬المون يف حاة صريورة مس رمترة وتغري داأ‬
‫‪-3‬البصرية النافكة جتلو خشصية صاح ا‬
‫‪-4‬بني الصريورة المونية والبصرية حاة جدل مس متر لالصريورة تغري البصلكرية والبصلكرية تلكؤثر‬
‫يف الصريورة‪.‬‬
‫‪-5‬ه خشص هو جنم‬
‫يفصل احلق عىل مقاسه‬ ‫‪-6‬احلق الوحيد هو أأنه ال يوجد حق ه اكئن ر‬
‫‪-7‬ل أأمر نقيضه ولمن يف معق ه نقيض شيئا من النقيض الخر‬
‫‪-8‬احلياة مطوعة ملن ال يسلب ع رية الميان‬
‫‪-9‬احلياة ختلقلاحلياة ايضلكا تلكد رمر لولهلككا ال سسلك تغرب وجلكود املعلكاانة لحلكىت الآلهلكة تعلكاينلان‬
‫الوجود ود ذاته عبء عىل من يوجد فيه‬
‫‪-10‬ان املعاانة يه اليت تصهر معادن الاكئنلكات فتجعلكل ملكن النرلكدرة أأملاسلكا وملكن الق رلكةل ذهبلكا‬
‫ومن غالبية الاكئنات تناك ال فائدة فيه سوى أأنه تنك‪.‬‬

‫‪194‬‬
 ‫سورة احليوان‬
‫‪-1‬للك نلكلكوع ملكلكن أأنلكواع احليلكواانت روح أأوىل عاملكلكة للك النلكلكوع يه روح احليلكوان يف علكلكامل‬
‫الغيب(الأاكجوالل فلفصيةل القطط ملكثال روح عاملكة يه روح القلكط اللكيت سطلكف علكىل ه‬
‫أأنلكواع القطلكلكط ملكلكن املصدر(الااكشاللولفصلكلكيةل ادلببلكلكة ملكلكثال روح عاملكلكة يه روح ادلب اللكلكيت‬
‫سطف عىل ه أأنواع ادلببة من املصدر(الااكشالل وهمكا سائر احليواانتلومبا أأن االنسلكان‬
‫حيوان فهل روح عامة يه روح االنسان ا ألصيل البد ما دعته الاكابالة أدم قدمون الروح‬
‫االنسانية ا ألوىل‪.‬‬
‫‪ -2‬ل عائةل من البط حيواهنا احلارس ورمزها ول فرد حيوانه اخللكاصلعىل العلكائةل أأن‬
‫جتد من خالل حدسها اخلاص يف احلياة احليوان اذلي يرعاها فقلكد تملكون يف رعايلكة ا ألسلكد‬
‫أأو الفاأر أأو القرد أأو غريها من احليواانت لهلككا ملكا أأن تمتشلكفه فلّت لكز تاأمالهتلكا علكىل اللكروح‬
‫ا ألوىل العامة لهكا احليوان وابلسحر والصالة تدفعه لالس تجابة لطلباهتا‬
‫‪ -3‬أأيضا ه فرد هل حيوان حارس يرعلكاه وعليلكه ا تشلكافه ودسلكه اخللكاصلو ثريا ملكا تتشلكابه‬
‫خشصية الفرد مع حيوانه احلارسللهكا ما أأن تمتشف حارسك احليلكوان ر لكز تاأمالتلكك علكىل‬
‫روحه ابلصالة والسحر ليك بك القوى اليت حتتاهجا‪.‬‬
‫‪-4‬وسسلك تطيع التواصلكلكل ملكع أأي روح حيوانيلكلكة أأوىل حتتلكاج ا هيلكلكا حلكىت للكلكو مل تملكن حارسلك تك‬
‫فللهلكلكرب ملكلكن اخلطلكلكر تواصلكلكل ملكلكع روح الغزاللوللترصلكلكف ونملكلكة تواصلكلكل ملكلكع روح الثعللكلكب‬
‫والغ لكراء النسلكلكاء تواصلكلكل ملكلكع روح الطلكلكاووس وهمكاحسلكلكب املوقلكلكفل أأدرس علكلكامل احلي لكوان‬
‫وس تفهم أأي روح س تفيدك يف أأي موقف‬
‫‪-5‬عىل العائةل أأن تبجل روح حيواهنا احلارس و تنع علكن احللكاق ا ألذى بكريتلكه وتمرملكه ابللكغ‬
‫التمرميل كم ا ألمر ابلنس بة للفرد مفن اكنت حترسه روح القط عليه اطعام القطط وايواعلكا‬
‫وادلفاع عهنلكا وتلكوفري ه أأسلك باب الراحلكة لهلكا علكىل قلكدر اسلك تطاعته للكيك ختدملكه روح هلككا‬
‫احليوان‪.‬‬
‫أيف سااتانس‬

‫‪195‬‬
 ‫سفر النرظام‬
‫االحصاح ا ألول‬
‫‪-1‬قب لكلكلكلكلكل ه ءء وبع لكلكلكلكلكد ه ءء هن لكلكلكلكلكاك املص لكلكلكلكلكدر(ه ال ‪/‬العدم‪/‬الق لكلكلكلكلكدر‪/‬العني‬
‫ا ألوىل‪/‬الأاكشا‪/‬اخلام‪....‬لهكا املصلكدر هلكو بلكال وعلكي ابملعلكىن اذلي يفهملكه البطلك وا ألدق أأن‬
‫نقول عن املصدر الالوعي الالشعورلقبل وبعد ه المينوانت‪.‬‬
‫‪-2‬ينبثق الوعي يف الوجود يف ثالثلكة مسلك توايت يه وعلكي امللكواند اللكوعي الفلكردي االنسلكاين‬
‫راذلايت اذلي ياو من مصدرين هلكام اللكتعمل اذلايت ابلقلكراءة والتاأملكل وممارسلكة السلكحر وجتلكارب‬
‫احلياة واالعالن االلهايم من لوس يفر ومظاهره عديدة أبحالم املنام ورؤى اليقظة والتواصل‬
‫مع الاكئنات الواعية ا ألخرىل أأما املس توى الثاين فهو وعي الأاكجوال(الغيبل وهلككا يشلكمل‬
‫وعي لوسلك يفر بكاتلكه ووعلكي م واملالئملكة بلككاهتا ووعلكي اجللكن وا ألسلك ياد باأنفسلكهم ووعلكي‬
‫هؤالء السابق ذكرو مجيعا يتطور كوعي الفرد االنسان ابخللكربة واملامرسلكة وتبلكادل املعرفلكةل أأما‬
‫املس توى الثالا فهو وعي الاكجوال(الشهادةلالوعي الملكوين حيلكا أأن ه حيلكوان ونبلكات‬
‫وجامد هل وعيه اخلاص ووعيه ا ألويل البد لروح احليوان ا ألوىل ل فصلكيللروح النبلكات‬
‫ا ألوىل ل فصيللروح امجلاد ا ألوىل ل مظهلكر ملكن مظلكاهر الطبيعةلوفضلكال علكن اللكروح‬
‫العام ل كينونة روهيا اخلاصة ووعهيا اخلاصلل جحر وعيه ل حصاة وعهيا للك قطلكرة‬
‫ماء وعهيالوه هكه الانواع من اللكوعي سسلكري يف سلك يل داأ الصلكريورة هلكو اللكوعي الملكوين‬
‫العاملوان شئت ادلقه تكل الروح يه القدس رية الغامضة اليت تتخلل ه ا ألش ياء‪.‬‬
‫‪-3‬مبعىن أخر الروح مظهر من مظاهر الوعي وال ءء أخر‪.‬‬
‫‪-4‬املوت هو مفارقة الوعي للجسد اذلي يسمن فيه‬
‫‪ -5‬وبعد أأن يفارق اجلسد حيل الوعي يف ممتبة املصدر (جسالت الأاكش يكل‬
‫‪-6‬يس تطيع الساحر املاهر االطالع عىل جسالت الأاكش يك والاسلك تفادة ملكن وعلكي امللكو‬
‫احلمامء اذلين س بقوه لهكا حنن نبجل أأسالفنا ونمرامم وننتظلكر العلكون ملكهنم واالسلك تفادة ملكن‬
‫خرباهتم وحيصل ذم عن طريق البصرية الروحية والعرافة‬
‫‪-7‬ا ألسالف أأي اجدادان الطبيعيني واملعلمني هلم اجمللكد يراقبلكوان ملكن رفلكوف املمتبلكة المونيلكة‬
‫ويسهرون عىل راحتنا ومنوان الرو‬

‫‪196‬‬
 ‫‪-8‬للماكن روح ومن مل يشعر منا بروح ماكن قصده أأو اقام فيه‬
‫‪-9‬لرغباتنا أأرواح هناك روح الشهوة وروح االنتقام وروح الشلك بع عنلكدما تريلكد تنفيلكك رغبلكة‬
‫تواصل مع روهيا وخسرها لصاحلك‬
‫‪-10‬قنون اجلكب الموين حصيح ركرر عىل مسمع المون ابحلاح ماذا تريلكد والبلكد أأنيسلكمع يف‬
‫ا هناية ويليب رغبتك‬
‫االحصاح الثاين‬
‫‪-1‬حنن ال نعبد الش يطان أأبدا انه معلمنا ووادلان السبللمنننا نعبد البعل اذلي هو لوس يفر‬
‫اذلي يعبده الش يطان نفسه أأيضلكالنعبده حلكني نعبلكد قضلكيب راذلكلكر املنتصلكب املبلكد أأ االجيلكايب‬
‫الفاعل للطاقة المونية ونعبد ابفوميت أأمنا الطبيعة لنعبلكدها حلكني نعبلكد فلكرج امللكر أأة املفتوحلكة‬
‫ليسلكلكت العلكلككراء حيلكلكا أأن ابفوميلكلكت يه املبلكلكد أأ السلكلكليب املنفعلكلكل للطاقلكلكة المونيةل أأيضلكلكا ج‬
‫اذلكر اذلي ت ممارسة اللواط معه يعرب عن ابفوميت تعبري الفرج لها ابلامتم‪.‬‬
‫‪-2‬لهكا طقوس نا ومناس باتنا وحياتنا لكها تتعلق ابجلنس واحلب ل ألن الملكون نفسلكه يف حلكاة‬
‫عشق مس متر‪.‬‬
‫‪-3‬ابفوميت س يدتنا نغين لها عند ا امتل القمر يف ه بدر نشلكعل النلكريان يف امللكدى املفتلكوح‬
‫ونرقص حولها اكراما لها ونسمب لها عىل ا ألرض تقدمات احلليلكب والنبيلكك ونضلكع يف لهيلكب‬
‫نرياهنا ذبيحتنا البطية ويه طفل رضيع هول معره أأقل من عطة أأايم غري خمتلكون وال‬
‫مع رمد‬
‫‪-4‬و ألننا حنب ابفوميت حنافظ عىل البيئة فموكب ا ألرض جتس يد لها هو امنا الرؤوم و ألننلكا‬
‫حن ا نعيش يف تنامغ مع الطبيعة ونقبل حقائقها كرصاع البقاء واملوت امام اكنت تكل احلقلكائق‬
‫قاس ية‬
‫‪ -5‬أأ تب أأمنياتك وطلباتك اليت تريدها من ابفوميت مث احرق الورقة بلهيب النار أأو حلكىت‬
‫بلهيب الشمعة وقلنجدتك اي ابفوميت وس تجيبك سلك يدة السلكامء وللكو بعلكد حلكني الطبيعلكة مل‬
‫تمن أأبدا خبيةل‬

‫‪197‬‬
‫‪-6‬اصنعوا ا ألواثن وا ألصنام والرموز اليت تعلكرب علكن مبلكد أأي املوجلكب والسلكالب يف الطبيعلكة‬
‫ليفضل لوس يفرالبعل أأن يمت حنت ا متثال هل بش رجل قوي البنية مفتول العضالت ر أأسلكه‬
‫ر أأس ثور بق نرني واحضني وهل قضيب منتصب وفتحة جه واحضة‪.‬وتفضل ابفوميت أأن يمت‬
‫حنت ا متثال لها بش صبية سك هند ا بيد ا وتضع جنمة فوق فرهجا وشعر ر أأسها يصل‬
‫اىل أأعىل ردفهيا وتمون شفراهتا وامبلها وفتحة هجا لكها واحضةل أأعبدوا هلككين ا متثلكالني يف‬
‫صلواتمك اليومية ألن رو لوس يفر وابفوميت حتل هبام أأحرقوا البخور هللكام واتللكوا الصلكالة‬
‫الش يطانية أأابان اذلي يف هجو مبح هام‬
‫‪-7‬يفضل حنت ا متثلكالني ملكن احلجرلاملرملكر واخللكام والعلكاجلاحنتو وللكتمن التفاصلكيل اجلسلكدية‬
‫خاصة ا ألعضاء اجلنس ية واحضة ودقيقةلوان مل ميمن مفن اجلبص ال تصنعوهام من ا ألخشاب‬
‫‪ -8‬ركرموا لوس يفرالبعل وابفوميت املقدسة ابلرمس أأيضا ارسام هللكام وللعلكائةل الشلك يطانية لككم‬
‫ليليا وابن وابليس وكوثولو وبليعال وغريو ا أليقلكوانت املقدسلكة واحنتلكوا هللكم الامتثيلكل لكام‬
‫تتخيلوهنم‬
‫‪-9‬يف الطقوس فليثل رجل دور لوس يفر و متثل امر أأة أأو شاذ دور البافوميلكت وليصلكنعوا يف‬
‫حم الغابة الوصال اجلنيس املقدس أأمام الرعية احملتفةل‪.‬‬
‫‪ -10‬ام هو الرجل اذلي حيب املكر أأة يسلكود علهيلكا لهملككا أأطيعلكوا ا ألسلك ياد ورؤسلكاء الميلكان‬
‫واجعلوها سسود عليمك ا افيا ال سسلطيا‬
‫‪-11‬تواصلوا مع الآلهة ألن الآلهة ال سساعد من ال يطلب جندهتا‬

‫‪198‬‬
 ‫االحصاح الثالا‬
‫‪-1‬احليلكلكاة حفلكلكةل مجلكلكيةللامام اكنلكلكت ألي اكن يه حفلكلكةل مجلكلكيةللمن يرغلكلكب بنغلكلكادرة حفلكلكةل‬
‫مّلات اجلسد‬ ‫مجيةل؟احتفلوا ابحلياة لفلتحيا ر‬
‫‪-2‬عش ه يوم بمرامة و اعة وس قوي وترصف حمميللتمن أأفاكرك واحضلكة ومنطوقلكك‬
‫سلمي العبارة‬
‫‪-3‬ه جيلكلكدا وتلكلكنفس حصيحلك أ‬
‫لكالأكرم الطبيعلكلكة ابالحتفلكلكال ابعتلكلكداالهتا ا ألربعلكلكة الربيلكلكع والصلكلكيف‬
‫واخلريف والش تاءابلرقص والغناء واجلنس امجلاعي والسمر والعربدةلو أأكرم الآلهة ابلصالة لها‬
‫طب أأعشلكابمكل أأنقلوا جتلكاربمك الناحجلكة ملكن‬ ‫‪-4‬دونوا ما جنح من تعاويكمك وتعازميمك وا تبوا عن ر‬
‫الابء اىل ا ألبناء ومن املعلمني اىل التالميكلدونوا خرباتمك‬
‫‪-5‬اخفوا تبمك املقدسة عن الغريب ال تظهروا أأدواتلكمك هل و أأقيلكوا طقوسلكمك للكيال بعيلكدا علكن‬
‫العيون وتناقلوا أأخبارمك شفاها لحافظوا عىل الطرق القدمية يف اخلفاء ام فعل أأجدادمك‪.‬‬
‫مشهمفورا‬
‫هيل سااتن‬

‫‪199‬‬
‫ا متللكلكت القلكلكالدة املقدر سلكلكة بواثئقهلكلكا ال لكث رالث سلكلكفر رالظللكلكامت و رالّتويلكلكدة‬
‫املمرم ‪.666‬‬ ‫وشاهنشاه برعاية رئيس الميان حامل رالرمق ر‬
‫لن يوجد و بعد هكا الو أأقسم ابليس بنفسه‪.‬‬

‫*********************‬

‫‪2016‬‬
‫(المجد لألسياد)‬

‫‪200‬‬