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Liberabit.

Revista de Psicología
Universidad de San Martín de Porres
liberabit@psicologia.usmp.edu.pe
ISSN (Versión impresa): 1729-4827
PERÚ

2007
Eugenio Saavedra Guajardo / Ana Castro R.
LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA, UNA DISCUSIÓN PRESENTE
Liberabit. Revista de Psicología, número 013
Universidad de San Martín de Porres
Lima, Perú
pp. 63-69

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal

Universidad Autónoma del Estado de México

http://redalyc.uaemex.mx

Distancia epistemológica de lo cualitativo. Más bien se enfatiza la utilidad de ambos métodos. V. 2003). Esto indudablemente resulta los fenómenos sociales. que no pretende revivir la antigua disputa sobre la mayor validez de un método por sobre el otro. Se resaltan algunos elementos epistemológicos que distancian a ambas miradas y se establece la convergencia que existiría entre la investigación cualitativa y el constructivismo. - La convergencia que existe entre la mirada cualitativa y el Lo antes descrito nos lleva a pensar que el hombre pudiera Constructivismo. nos muestra que en la generación de lo cuantitativo. 1989. This exposition finalizes describing some questions that maintain their use and invite us to follow this reflection. establece una situación de poder respecto de la persona o fenómeno en estudio. Finaliza esta exposición. la concepción de conocimiento establecida entendiendo que son ambos caminos viables. hace una que investiga y el objeto de conocimiento. Esta mirada desconocería la amplia experiencia en torno a los En el enfoque cuantitativo tradicional. which does not try to revive the old dispute on the greater validity of a method in despite of the other.. intentaremos desarrollar cuatro distanciamiento del objeto y situarnos como observadores ideas en torno a la Investigación Cualitativa. copiando el estímulo diferentes de la realidad. essavedr@ucm. la persona ejercería un rol pasivo. O. Universidad Católica del Maule (Chile) Recibido: 5 de junio de 2007 Revisado: 15 de junio de 2007 Aceptado: 29 de junio de 2007 RESUMEN Este trabajo presenta una discusión en torno a las diferencias entre los enfoques de investigación cualitativos y cuantitativos. estudiar el fenómeno social. Entonces el conocimiento tendría una raíz externa a la persona y sería sólo 1. en donde ha quedado demostrado que del positivismo. en la cual se aísla el objeto y se toma distancia. ABSTRACT This work presents a discussion around the differences between the qualitative and quantitative approaches of investigation. notamos que esta posición de A través del presente trabajo. Introducción Cuando llevamos la investigación al campo de las Ciencias Sociales sin embargo.4827 . 2007 ISSN: 1729 . cuantitativo de investigación y el enfoque cualitativo de Mella. aunque sea de manera Con ello no pretendemos reflotar la antigua controversia de mínima (Guidano. pero que se adaptan mejor cada uno a ámbitos éste. respecto de lo reflejo idéntico de dicho estímulo (Mella. Palabras claves: Constructivismo. Del mismo modo. applied to different areas from the knowledge is emphasized. Key words: constructivism. en Ciencias Naturales. F. Saavedra. Del mismo modo se analiza la pertinencia de este enfoque con relación al modelo de las Representaciones Sociales y su gran adaptabilidad a la investigación de este tipo de fenómenos. estableciendo un control que impide la influencia del investigador - La pertinencia de la investigación cualitativa al estudio de sobre los sujetos investigados. lo cualitativo y desde el positivismo. 1991. imposible de lograr.cl * LIBERABIT: Lima (Perú) 13: 63-69. variando con lógico y comprensible cuando pensamos en la investigación ello el objeto construido. social representations. ya que el investigador social. sino subrayar la distinción entre las lógicas que subyacen a estos enfoques. O. Rather the utility of both methods. González Rey. Lo anterior resulta interpretación de lo observado en todo momento. al entrar en contacto con el fenómeno lo perturba. pretendiendo además una - La distancia epistemológica que existe entre el enfoque mirada neutral que no influiría en el objeto ( García. UNA DISCUSIÓN PRESENTE Eugenio Saavedra Guajardo* y Ana Castro R. encontramos una fuerte división entre el sujeto el sujeto en el proceso de comprender la realidad. cuantitativo. con total independencia de él. subject object relation. E. si consideramos que el positivismo 2003. 2003). aplicados a diferentes áreas del saber. apoyándose en las bases procesos perceptivos. 2003). la mayor validez de un enfoque sobre otro. rol del investigador. 1994). resulta fácil de entender. sobre el objeto indagado (Ibáñez. describiendo algunas preguntas que mantienen aún su vigencia y que nos invitan a seguir esta reflexión. In the same way the pertinent of this approach in relation to the models of the social representations and their great adaptability to the investigation of this type of phenomena is analyzed. representaciones sociales. investigación. J. a saber: privilegiados. intentando disminuir la influencia del investigador La creencia de que el conocimiento es copia fiel de lo externo. Some epistemologist elements are emphasized that distance both glances and the convergence that would exist between the qualitative investigation and the constructivism. - La investigación cualitativa y las Representaciones Sociales. role of the investigator. settles down. relación sujeto objeto. M. externo y generando una imagen fiel del objeto. LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA.

en la medida que aplicamos métodos rigurosos de del investigador. M. La “hipótesis La historia se ha encargado de desmentir lo anterior. integrar sus emociones y sus valores. debemos asumir que la realidad está en movimiento y que su estudio deberá contemplar dicho dinamismo. Nos referimos por ejemplo al mundo afectivo del que conoce. la predicción positivista y el control de la realidad. 2003. Maturana (1997). essavedr@ucm. más tradicional establece que este se basa en la sensorialidad y la comprensión de la misma no es independiente de quien la el intelecto.64 EUGENIO SAAVEDRA GUAJARDO Y ANA CASTRO R. dinámicos y cambiantes. 2006). E. agrega interpretar. por décadas se ha hipótesis anticipatorias que declaran la dirección que seguirán utilizado el método de las Ciencias Naturales al fenómeno los elementos estudiados. existirían procesos equivalentes regidos lineales. el pero que corremos el peligro de equivocarnos al momento de integrar lo afectivo como un elemento de conocimiento. en el estudio de la interacción entre personas y la investigación social. Algo de esa tradición La arbitrariedad tendrá que ver más con la imposición de una lamentablemente. que pudiera desprenderse de dichas características que le son negando su integridad y la interdependencia interna y externa intrínsecas. que no se apoya en el fenómeno y que refleja más bien M. es que nos haría complejidad del fenómeno humano. Lo anterior nos lleva a pensar que nos apegaríamos más a la Curiosamente el positivismo plantea que la emocionalidad verdad. a la pretensión de fragmentar al investigador. anticipatoria del curso del fenómeno será de poca mostrándonos una realidad dinámica y cambiante y en que utilidad. Dicho de otra forma. Fragmentar a la persona perder la imparcialidad frente al fenómeno estudiado. M. 2003). Canales. F. dura”. restándoles validez a procesos seres subjetivos siempre y por tanto hacemos la construcción internos difíciles de medir. nos lleva nos tiene acostumbrado a la fragmentación del fenómeno. El rescate de una mirada holística del sujeto pretende devolverle su verdadero status y asumir la Otra confusión en torno a lo emocional. y desvirtúa lo observado. percepciones e interpretaciones carecen de valor científico y son fuente de error. en de conocimiento se limitaría a un proceso lineal y mecánico donde lo afectivo está a la base de lo cognitivo como lo señala (González Rey. de modo tal segmentando artificialmente en el caso social a la persona. Lejos de ser esto una distorsión. Sin embargo. ya que toda interpretación construir la comprensión del mismo. E. susceptible de control y predicción (Mella. señalando que sus Rey.cl * LIBERABIT: Lima (Perú) 13: 63-69. En este escenario se hace difícil tiempo y espacio. Más bien 2003. es una tarea de interacción (González Rey. 2007 ISSN: 1729 . la historia. Con ello además la producción ese mundo emocional. negándose al estudio modo esto debe implicar arbitrariedad de los juicios emitidos. aún se mantiene (Santos. proceso de investigar lo social. Nada tendiendo un falso manto de precisión y rigurosidad (Saavedra. Pretender aislar o controlar lo podría alejar de la verdad. que requieren se refiere al control y predicción de la realidad. y fenómenos sociales. que sin Si esto lo aceptáramos. La ciencia positivista La idea de aislar nuestros afectos o nuestros valores. Hemos señalado más arriba en el social. está asumiendo que es un individuo situado en un contexto y que trae consigo una Al igual que en el caso de la fragmentación del fenómeno. es fuente de sesgo en el proceso de conocer recolección de información y ordenamiento de la misma. 2003). Canales. son oficios diferentes. Saavedra. F. 1999. de diversos procesos humanos internos. 2006).4827 . al estudio de de vista. que lo hace mirar la realidad desde un particular punto ciencia positivista motivó por mucho tiempo. el investigador se reduciría a un simple lugar a duda modulan la manera de enfrentarse al objeto y de colector y ordenador de información. 1990. se expresa al momento de enfrentar al fenómeno y definir el objeto de estudio. 2003). convenciéndose de que en las conductas de las personas texto. González Rey. dejando de lado otras facetas del ser humano que observa. es un conjunto de fenómenos no y los grupos sociales. Finalmente otro objetivo central de la ciencia positivista Ya podemos visualizar que el estudiar fenómenos naturales y que recogen los métodos cuantitativos de investigación. a las variables emocionales presentes en el investigador. más lejos de lo anterior. ya que el investigador social que logra E. 2003). verdad. lo cual limita su estudio y niega la compleja riqueza que en ella existe. que la realidad social. De por los sujetos según sus momentos históricos y de acuerdo esta forma la realidad sería entendida como algo uniforme en a las tensiones del contexto. Asumir lo anterior es estar conciente de que somos los fenómenos observables. el apego a la verdad radicaría la posibilidad de sumar otros referentes y nos muestra que el en la aplicación rigurosa de los métodos. F. F. levantando metodologías distintas. O. construidos y reconstruidos por leyes y que estos procesos serían regulares y ordenados. 1999). Otro punto de tensión. sería negar la naturaleza humana. de sus características. Se llegó al extremo de afirmar que del conocimiento desde esa subjetividad y que de ningún lo no observado carecería de existencia. mezcla lo subjetivo entendiéndolo como arbitrariedad. En este sentido por mucho tiempo se ha descalificado indudablemente están presentes en el acto de conocer (González la elaboración personal del investigador. el poder que administra quien investiga (Saavedra.

F. que está viviendo. Las podemos afirmar la existencia de esa realidad. 1994). en la 3. experiencia tempranas y avanzamos por las diferentes etapas de nuestra vida. será mis cogniciones. De tal manera que frente a una experiencia nueva. de modo que si mi estado emocional cambia. es uno de los grandes aportes y organiza la realidad desde sus significados (Rodríguez. Finalmente diremos. UNA DISCUSIÓN PRESENTE 65 2. que le brinda mayor coherencia con su comprensión del mundo. tener buenos acercamiento a esa experiencia.La investigación cualitativa y las Representaciones medida que establezcamos relaciones empáticas con la persona Sociales y estemos concientes desde donde está construyendo su propia vida. En definitiva la persona buscará a través de su vida. cognitiva y social. categorías de análisis. haciéndola cambiará también mi forma de ver y evaluar una experiencia coherente con su mirada personal. es la persona la que genera el (Maturana. a un escenario en donde la persona recobra su protagonismo.4827 . LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA. La integración vehículo de conocimiento. Será la persona emociones en tanto crean el escenario desde donde yo construyo la que construye y reinventa en cada momento su realidad. H. que producciones culturales (Bruner. convenimos que todo estímulo pasa a través del sujeto en este Guidano. 1996). 1997). de la Teoría de las Representaciones Sociales. línea de investigación que llamará Representaciones Sociales y que marcará una ruptura con el paradigma positivista dominante Otra coincidencia entre los planteamientos del Constructivismo en la Psicología Social. será una interpretación influida. de los procesos de interacción. De otro modo no se elementos a ese juicio. asumiendo que la persona elabora de la dimensión social a los estudios sobre el conocimiento y sus percepciones y por tanto interpreta desde sus categorías pensamiento de sentido común.. sujeto y objeto establecen una interdependencia y toda la experiencia recogida pasa por el filtro personal. en entender el conocimiento como resultado de la interacción Nos indica Elisa Casado (Casado y Calonge. alejándose de posturas innatistas.Convergencia de lo cualitativo y el Constructivismo. V. auto organizándose e integrando ella y establece consensos con los otros respecto de aquello que lo emocional como otro nivel válido de conocimiento Guidano. en el acto de conocer. llevándolo desde o pasados y que nos hablan directamente o a través de sus la creencia en torno a ser una copia fiel de lo externo. psicólogo social. G. afirmando que Otro punto de encuentro con el Constructivismo. se refiere la realidad no es independiente de quien observa y que el a asignarle el valor que le corresponde. Ya podemos afirmar que ambos enfoques también coinciden. Así la evaluación de un hecho de nuestra infancia. actuales entender la generación del conocimiento. V. 1994). cuando miramos nuestras ambiente y las propias tensiones internas (Guidano. de comunicación y el carácter constructivo y creativo del pensamiento social. Podremos sí. dar sentido Cada persona en tanto. La constatación de la afirmación anterior conocimiento desde dentro.. El conocimiento por tanto se convierte en una experiencia El planteamiento constructivista revoluciona la manera de construida en interacción con los otros. el sujeto la comprenderá e integrará en coherencia con las El término social utilizado por Moscovici. inicia en la década del 60 una desde el sujeto. no un juicio arbitrario al momento de construir esa realidad. existirá la imposibilidad de vista que el sujeto elige privilegiar en ese instante de su vida y acceder al “objeto en sí”. ya que no compartimos su historia. lo subjetivo como aquello que proviene de ese sujeto y no como Su protagonismo es tal que sin la presencia del sujeto. hace una construcción de lo real para y coherencia a sus experiencia. el sujeto a través de sus sentidos integraba. ni su mirada particular de ver la vida (González Rey. será visto de manera diferencial al momento de nuestra juventud no tan sólo por los estímulos que rodeen al objeto. explica la existencia de dos puntos de vista frente a una misma situación. G. Esto quiere decir que no podemos conocer completamente al Cada persona percibe y organiza su realidad. más aún cuando se trata del objeto social. la persona la que interprete y reinterprete su historia. J. presentes o no. a lo subjetivo y sujeto interviene interpretando el objeto según las categorías la emocionalidad en el acto de construir conocimiento. 1994). como respuestas a las tensiones del la podemos ver por ejemplo. llaman realidad (Rodríguez.cl * LIBERABIT: Lima (Perú) 13: 63-69. que el conocimiento representa el punto de Por otra parte. entendiendo como un actor principal y no como un “colector” de información. integrando en su perspectiva la relación y el Enfoque Cualitativo de Investigación. 1994). En ningún caso tendremos la misma mirada que proviene Serge Moscovici. 1994. sino también en contraste a la mirada adulta que posiblemente integre otros por la historia de experiencia personales. 2003). en función de sus otro desde la mirada externa. El sujeto entonces se reinserta en la producción de conocimiento convirtiéndose ésta en una experiencia subjetiva. radica en la dicotómica dada a individuo y sociedad. M. ofreciendo por tanto importancia que ambos le dan a la interpretación como una interpretación diferente de esta relación. Si explicativas desarrolladas en su historia personal (Miró. de la persona y su ambiente. resalta la idea experiencias anteriores y con su forma de dar sentido al mundo de la diversidad social. Cada percepción de la realidad. acto de conocer. 1996). 2007 ISSN: 1729 . su historia afectiva. V. 2001) que el essavedr@ucm.

en un contexto que pre-existe al individuo”. la acción. etc. contrastando con la de los sujetos y las construcciones sociales que han realizado postura epistemológica.66 EUGENIO SAAVEDRA GUAJARDO Y ANA CASTRO R. vínculos directos con la realidad. en cuanto vital para comprender la dinámica de la interacción y de las orientan la acción. sino sociocultural válido y apropiado. que no serán motivo de desarrollo en este de otro sujeto. por una ideología dada. que la visión o pensamiento que los elaboran información de los objetos de la realidad cotidiana. identifican y señalan como cotidiano. La investigación cualitativa aparece aquí como una ventajosa 2) Cuando se habla de la cognición es necesario hacer forma de acercarse a comprender dicho conocimiento referencia tanto de los aspectos formales como de sus compartido. sociales. internalizados por éstas creándose estructuras sociocognitivas La relación sujeto-objeto desde la mirada de las Representaciones que afectan los juicios. se orientan los conductas y de pensamientos socialmente transmitidos. según Moscovici La noción de Representaciones Sociales ha estado en discusión. al incorporarse a la memoria colectiva. en una red de relaciones y Calonge. ellos mismos. “los estudio. 60). en cuanto a que la complejidad de la que da cuenta es en sí su 4) Todo proceso de conocimiento de la realidad está mediado valor y relevancia. Por otra parte.cl * LIBERABIT: Lima (Perú) 13: 63-69. en sus propias expresiones. los contenidos del amplitud. vale comportamiento. conocimiento adquieren tanta relevancia como los procesos cognitivos. creencias. marcada por procesos comunicativos. de interpretación de nuestra psicológicos. que luego serán (Casado y Calonge. la comunicación y las relaciones sociales” decir. especialmente pues se rescata lo que los propios contenidos. las prácticas sociales y prácticas sociales. de los otros. sociocultural determinado. ya que dichos contenidos forman parte de la Así las dimensiones que han sido ampliamente compartidas realidad del objeto. que le otorgarán los contenidos al sujeto. 2001. real o simbólica de varios sujetos en su interacción y la comunicación social.4827 . de modelos de 6) Dentro de esta línea de investigación. le otorgan sentido y significación en un respecto de las Representaciones Sociales. pero a la vez es su debilidad debido a su por procesos simbólicos. estereotipos. permite volcar el análisis hacia los procesos y productos individuos en interacción reproducen y reconstruyen lo social que emergen de la actividad entre personas. individuos tienen y utilizan para comprender el mundo (a dentro de un colectivo determinado. con los cuales construirá la visión de sí mismo. el comportamiento y la Sociales. Rescatando por 3) El conocimiento de sentido común es un producto tanto no la lectura de la realidad de parte del investigador. Moscovici dice “…la • Se elaboran a través de procesos específicos de objetivación relación Sujeto-Objeto está mediatizada por la intervención y anclaje. 2001. que al permanecer en el relación con un ambiente común ya sea éste de naturaleza tiempo. la interacción. dando prioridad a los • Hacen referencia tanto a los procesos cognitivos formales. sentido común. individuo y los procesos psicológicos se construyen dentro compleja de sujeto a sujeto y de sujetos a objetos” (Casado de una estructura social determinada. tomar la interacción social comunicativa como objeto de de las relaciones de interacción y de la propia realidad. que sólo considera conocimiento de su propia realidad. sustancial a las experiencias que se investigan. para la Teoría de las Representaciones Sociales. los procesos y los contenidos son inseparables. pues se presta para explicaciones de múltiples niveles. no corresponde a esta forma de conocimiento. Los procesos cognitivos serán mediadores de cumplen funciones sociales. un conocimiento creado en la dinámica de la interdependencia. • Son la interiorización de experiencias. La discusión entonces sobre la asignación de error. 63). Las representaciones sociales forman parte de ese conocimiento compartido. normas valores. 1) La cognición es social por su origen y no sólo porque se refiere a estímulos del ambiente social. essavedr@ucm. por una cultura. la percepción. el conocimiento de sobre los objetos. Representa una forma en que las personas 5) Señala Abric. vínculos intersubjetivos y sociales que median entre los como a los contenidos determinados socioculturalmente. 2007 ISSN: 1729 . Esto le ha significado una tensión cultura. válido al fundamentado en la lógica formal. sino a un asunto de la historia. de un alter y se convierte en una relación artículo. se autonomiza física o social”. son las siguientes: determinado contexto social y serán ellos los que explicarán la acción. desarrollará las siguientes tesis centrales: comunicación entre individuos y grupos. la interacción comunicativa o la práctica social • Es una modalidad de conocimiento. y se convierte en pensamiento social con el cual se construyen los procesos psicológicos y psicosociales que guían el La interacción entre personas crea productos colectivos. estudios en un plano colectivo. De este modo. a los otros y a sus relaciones) es un elemento • Son conocimientos de tipo práctico y funcional. Moscovici señala que la interacción social debe ser conceptualizada desde una perspectiva “que En esta lógica las representaciones sociales “expresan toma como punto focal la unidad global constituida por la un producto. Moscovici indica que en el pensamiento social sujetos. y Jodelet.

toda vez que nos provee de esta realidad. 1994. una visión parcial. Rodríguez. G. G. que el sujeto desde la mirada inducen a la confirmación del conocimiento anterior más que cualitativa. La elementos sociales. Será la metodología cualitativa. J. cuestión que ya comentamos más arriba. Con ello le devolvemos Finalmente en esta línea. creencias. (Pérez. comunicables y dinámicos. 4. de prácticas sociales innovadoras. permitiendo siempre será externa y por tanto el esfuerzo que hagamos por la adaptación a circunstancias particulares y a la realidad rescatar los genuinos significados de las personas. a A esta altura de la reflexión. a su cuestionamiento. 1991. está enraizado en la memoria colectiva del grupo que elabora la Un aspecto central de la pertinencia de la investigación representación. 2001). no se limita a dimensionar el hecho o intentar medir solamente la sino igualdad en los elementos nucleares y principios interacción. pues “los científicos o ideológicos y por las experiencias concretas objetos adquieren un sentido y son interpretados en el marco de vividas por las personas y los grupos sociales. atendiendo más bien a la identidad del grupo y y rescata los significados que las personas dan a esa experiencia su unidad social. 1996). estructural. 1996). Por otra parte. por sus características particulares. G. que Debemos subrayar en esta dirección. Los cambios pueden darse toca vivir al sujeto en su cotidianeidad. por conflictos sociales. 2007 ISSN: 1729 . Rodríguez. sino que responde a determinaciones Otra ventaja que observamos al momento de aplicar un enfoque derivadas de la adscripción de los sujetos a diferentes categorías cualitativo al estudio de este tipo de fenómenos. La mirada del investigador Son más flexibles. Los elementos periféricos tienen una determinación más ya que recordemos que otros enfoques investigativos resaltan la personalizada. práctica social. inducidos por cambios en las circunstancias externas nunca dicha complejidad y riqueza de la experiencia. que se organizan alrededor de un núcleo central a través de sus mediciones y métodos. 1996). dándonos un nivel de profundidad del La visión consensuada de la realidad de los miembros de un análisis que recoge la complejidad de la experiencia observada y mismo grupo cultural. essavedr@ucm. sistémico. es situado en un espacio y en un tiempo específico. ésto implica que la Representaciones Sociales no es un fenómeno azaroso. podemos decir que una de las la palabra a la persona y el investigador se transforma en un características propias del conocimiento de sentido común es acompañante y facilitador de esta experiencia. se producirán cambios en la Representaciones y complejos. pareciera ser que la Investigación través de las técnicas apropiadas que acompañan lo cualitativo Cualitativa. El núcleo central tiene una determinación fuertemente social. no significa igualdad de los contenidos. contextualizado en un momento histórico y comprendido como un elemento en interacción con otros sistemas mayores Sin embargo. Se construyen en situaciones de su medio social y cultural. 1995. poco integrada y por cierto efectivamente incompleta (Rodríguez. la que creemos podrá rescatar de manera más auténtica las prácticas sociales de los sujetos. dependiendo igualmente del núcleo central. por la comunicación de conocimientos Para Jodelet esta construcción es un proceso activo. UNA DISCUSIÓN PRESENTE 67 La representación es construcción en tanto que es significante. como protagonista del fenómeno y le devuelve el poder en esta relación “investigador – investigado”. La construcción la no fragmentación del objeto y a tener una mirada global de la realidad dependerá tanto de elementos subjetivos como de de la persona. complejo.. Por la aparición un espacio cultural determinado” (Casado y Calonge. 1990). y perspectiva del sujeto. R. siempre nos brindará y de elementos periféricos. que la investigación ideas. implicará significar la realidad histórica con sus cualitativa al estudio de las personas. Abric ha desarrollado la idea de que toda en donde cada elemento se entiende interrelacionado con los representación es un conjunto de elementos cognitivos otros componentes. Una situación artificial de laboratorio no abarcará Sociales. existirán mecanismos de control social. que tiende a ser conservador y estable. Las Representaciones Sociales se construyen a partir de las Creemos como ya señalamos anteriormente.4827 .cl * LIBERABIT: Lima (Perú) 13: 63-69. Aplicando una lectura de Bourdieu (Bourdieu. conocimientos. se adaptaría y que a nuestro modo de ver. ayudará a mediata.Pertinencia de lo Cualitativo al estudio de lo Social. de poder. se refiere a sociales de su pertenencia cultural. Una mirada que fragmente esa realidad estructurados. que le que modifican una práctica social. de descripciones detalladas y densas en torno a la persona y su interacción con los otros. de afectividad entre otros. acortar las distancia entre lo observado y lo vivido por los sujetos (Ibáñez. asimetría existente en esta relación. es que rescata la mirada elementos más estables y rígidos. por el contrario busca la comprensión de ese hecho generadores. G. valores ideologías ampliamente cualitativa presenta ventajas para dar cuenta de esta compleja difundidas o dominantes dentro de una sociedad o dentro de realidad construida por los sujetos y su interacción con otros y un grupo social determinado. Stake. LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA. presentan ventajas para dar cuenta mejor al estudio del fenómeno social. importancia de esta mirada de totalidad radica en que el objeto social investigado es un todo articulado.

Chile: estudio. Argentina: Por otra parte. J. (1999). Es así como se nos plantea la interrogante de si podemos o no integrar González. Cada conocimiento (González Rey. Un enfoque el dinamismo y la diversidad de los sujetos. Debemos estar concientes por tanto. situaciones. No se trata de negar a priori la utilidad de la cuantificación. en tanto la profundidad del análisis nos REFERENCIAS permite conocer detalladamente el fenómeno (Stake. en tanto no contribuirán mediciones estáticas y normativas.4827 . que tomaremos al momento de la decisión investigativa.Permanencia de algunas interrogantes. M. sino la ilustración detallada y profunda de los Casado. del fenómeno. pero ésta debe estar al servicio del sentido del Otro punto que resalta esta pertinencia del enfoque cualitativo. cualitativo al momento de indagar un fenómeno. puede ahondar aún más en esta discusión. el proceso cambiante que está que el número cobre significado y ayude a la comprensión viviendo la persona al interactuar con su medio (González Rey. García. (1989).. F. Universidad Central de Venezuela a otros o al colectivo. al no tener la pretensión de la generalización Bourdieu. que resaltar las diferentes lógicas aplicadas y los distintos caminos enriquecen nuestra búsqueda (Maturana. sujetos que intervienen en el estudio. El regreso del sujeto. nos inclinaríamos Brasil: Educ. La Objetividad. Guidano. 2003). 5. contienen en ellos mismos atributos de esa cultura. Metodologías de investigación social. essavedr@ucm. No se busca la extrapolación del conocimiento con fines normativos. En Ciencias Sociales y específicamente en los Estudios de Casos. será conveniente subordinar una de Maturana. F. (2001). España: tiene a la base la idea de homogenización y estandarización de Gedisa. que si bien no representan Educación. Al respecto creemos que el investigador social debe mantener coherencia metodológica Ibáñez. S. en todo momento de la búsqueda y por tanto. (2003). (2006). González.68 EUGENIO SAAVEDRA GUAJARDO Y ANA CASTRO R. Chile: Dolmen. V. llegaremos al resultado que nos permite ver esa opción de la singularidad. La complejidad de uno mismo. Epistemología cualitativa y subjetividad. Sociología y cultura. a saber lo cuantitativo y lo Brasil: Educ. H. entre otros. & Calonge. que al elegir uno de estos Finalmente en este apartado. Venezuela: Fondo Editorial de Humanidades y que servirán de ejemplos de personas. un argumento para ellas y mantener un cierre metodológico consecuente con la obligar”. en la medida capaces de captar integralmente. De nada es posible articular diferentes acercamientos. Conocimiento social y casos estudiados. (1994). 2007 ISSN: 1729 . estamos convencidos de que y asumiendo el dinamismo propio de esta relación. R. referido al rescate del mundo interno del sujeto. (1994). E. (1991). 2003). 1995). Canales. Con ello damos la posibilidad de Como dijimos al inicio de este texto.cl * LIBERABIT: Lima (Perú) 13: 63-69. discusión por la supremacía de un enfoque sobre otro. conviene subrayar la significación caminos. P. no se trata de reflotar la integrar a nuestra investigación elementos como las emociones. podrá utilizar una técnica cuantitativa. Análisis de la realidad social. influyéndose mutuamente y construcción de los datos. España: A pesar de la reflexión hecha en este texto. epistemológicamente estas miradas. México: Grijalbo a otros sujetos y realidades y reconociendo la diversidad de las personas y casos. Chile: LOM. es fenómeno estudiado. que podrán ser utilizados analógicamente y sentido común. Del mismo modo. V. La Investigación Cualitativa en Psicología. J. (1997). En principio y por lo afirmado más arriba. toda vez que su concepto de hombre. El si mismo en proceso. Sin embargo creemos que se Inteco. como nivel legítimo de producción de y será dificultoso ver otros hallazgos fuera de esa lógica. queda la pregunta de la integración de los Paidos. ya que no son cualitativo. que Bruner. discrepan profundamente. Del mismo modo. (1990). problemática definida. Realidad mental y mundos posibles. F. No se trata de asignar enfoque tendrá sus límites y tendremos que optar por aquel que mayor validez a un conocimiento en función de la cantidad de mejor se ajuste al problema investigativo definido. reconociéndolo como fuente de conocimiento. F. (1987). métodos de ambas miradas. su visión de mundo y la definición de objetos de Guidano. M. que desconocen rompan la coherencia total de la investigación. conductas inconscientes. permanecen algunas preguntas sin una respuesta definitiva. por cuestionar esta integración. sino de sentimientos. Chile: Amerinda. 1997). lo cualitativo reconoce la interdependencia En cuanto al nivel de las técnicas aplicadas en la recolección del sujeto respecto de su entorno. pierde importancia la dimensión muestral. si bien puede complementar miradas. H. el número de sujetos pierde relevancia. queda claro que Alianza.

UNA DISCUSIÓN PRESENTE 69 Mella. (1994). G. E.4827 . Tesis Doctoral. España: AKAL. El enfoque Cognitivo Procesal Sistémico. Santos. Investigación cualitativa. como posibilidad de intervenir educativamente en la formación de sujetos Resilientes: estudio de casos. (2003). (1994). essavedr@ucm. España: La Muralla. (1996). (1990). Pérez. LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA. Retos e interrogantes. M. España.cl * LIBERABIT: Lima (Perú) 13: 63-69. 2007 ISSN: 1729 . G. España: Promolibro. Epistemología evolutiva y Psicología. España: Aljibe. Miró. (2003). Hacer visible lo cotidiano. Saavedra. Rodríguez. Universidad de Valladolid. M. Chile: Primus. O. Metodología Cualitativa en Ciencias Sociales y Educación. Metodología de la Investigación Cualitativa.