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Francia estaba regida por una monarquia absoluta que goberno con un poder ilimitado
No había Libertad individual,
tampoco existia Libertad de Conciencia y de Culto (los protestantes eran perseguidos)
Los nobles formaban la segunda clase privilegiada de Francia, poseían grandes extensiones de
tierras
Año 1794
4 de febrero: Es abolida la esclavitud en las colonias francesas.
Año 1789
26 de agosto: La Asamblea Nacional proclama los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
Año 1789
5 y 6 de octubre: Marcha sobre Versalles, una multitud de mujeres parisinas marcha hacia
Versalles para protestar por la escasez de pan, asalta el Palacio Real y consigue que la Familia Real
traslade su residencia al Palacio de Tullerías, en París. Luis XVI, María Antonieta y el delfín son
escoltados por la multitud de vuelta a la capital.
Año 1790
12 de junio: La Asamblea vota la constitución civil del clero.
JUEGO DE PELOTAS
El Juramento del Juego de la Pelota (en francés: Serment du Jeu de Paume),(también llamado el
Juramento del Frontón), fue un compromiso de unión presentado el 20 de junio de 1789 entre los
578 diputados del Tercer Estado (o Estado Llano) para no separarse hasta dotar a Francia de una
Constitución (a ellos se les unirán otros 2 diputados de la nobleza y 149 diputados del clero),
haciendo frente a las presiones del rey de Francia Luis XVI.
PAN
El pan, alimento sacramental igual que el vino en la religión cristiana, suplicado en la oración
universal de los católicos: “Danos el pan nuestro de cada día”, es primordial en la comida de los
franceses desde la Edad Media. A fines del Antiguo Régimen, el pan provee más de dos tercios del
aporte calórico diario en la alimentación popular y, al menos, la mitad en las otras clases sociales.
Hay panes de todas las formas y colores, en función de la región, del estrato social y de la
coyuntura económica.
A menudo, el pan se consume mojado en la sopa de repollo y panceta.
El pan es la reivindicación prioritaria, que explica la irrupción del pueblo en el escenario político
del 14 de julio de 1789. El problema del pan contribuyó a la movilización de las clases populares y
a la radicalización de la Revolución hasta 1793.
MARSELLA
La marsellesa fue un himno muy popular para los revolucionarios y soladados dado que insitaban a
las personas a levantarse en contra de la opresión. Este himno fue muy criticado dado que dice
que expresa mucha violencia, aunque algunas personas afirman que sólo es defensivo. Por otra
parte el himno de la Marsellesa fue prohibido a lo largo de la historia Francesa hasta en dos etapas
durante el imperio y la restauración pero desde el 14 de Julio de 1795 fue considerado
oficialmente como el himno de Francia. Además este himno es considerado como el más bello del
mundo entero.
LAS TEJAS
En 1788 tuvo lugar la llamada « Jornada de las Tejas de Grenoble»: las protestas de las familias
afectadas por la catástrofe económica se multiplicaron a partir de mayo de 1788, y el 7 de junio de
ese año, los desórdenes obligaron a intervenir a la guarnición, lo que fue respondido por los
habitantes de Grenoble, lanzando tejas desde los techos. Luego de ese día recordado como la «
Journée des Tuiles de Grenoble», una reunión de los Estados Generales de Dauphiné (nobleza,
clero, y estado llano) celebrada en el château de Vizille,23 decidió la huelga de impuestos mientras
el rey no convocara a los Estados Generales de la provincia a efectos de tratar ese asunto de los
impuestos y someterlos a votación.
LA BASTILLA
La Bastilla (pronunciación en francés: /bastij/) era una fortaleza que protegía el costado oriental
izquierdo de la ciudad de París conocida formalmente como la Bastilla Saint-Antoine. Desempeñó
un papel importante en los conflictos internos de Francia y por la mayor parte de su historia fue
usada como una prisión estatal por los reyes de Francia. Fue tomada por una multitud el 14 de
julio de 1789 durante la Revolución francesa, convirtiéndose en un símbolo importante del
movimiento republicano francés. Tiempo después fue demolida y reemplazada por la Place de la
Bastille (Plaza de la Bastilla).
Porque se afirma que la revolucion francesa constituyo uno de los hechos mas trascedentales de
la historia de la humanidad
La reforma y codificación de las diversas legislaciones provinciales y locales, que quedó plasmada
en el Código Napoleónico, evidenciaba muchos de los principios y cambios que había aportado la
Revolución: la igualdad ante la ley, el derecho de habeas corpus y disposiciones para la celebración
de juicios justos. El procedimiento judicial establecía la existencia de un tribunal de jueces y un
jurado en las causas penales y se respetaba la presunción de inocencia del acusado, que podía
recibir asistencia jurídica.
En el ámbito religioso también se produjeron cambios: se estableció la libertad de culto y la
libertad de expresión tal y como fueron enunciados en la Declaración de Derechos del Hombre y
del Ciudadano, lo que marcó el principio del camino hacia la separación de la Iglesia y el Estado.
Los ideales de la revolución fueron elementos constitutivos de las reformas liberales de Francia y
Europa en el siglo XIX, y sirvieron también como fuente de inspiración ideológica de los jóvenes
revolucionarios latinoamericanos, que más tarde tuvieron un rol protagónico en la independencia
de sus respectivos países en ese mismo siglo.
ARTES PLASTICAS
Las artes plásticas son aquellas artes que utilizan materiales capaces de ser modificados o
moldeados por el artista para crear una obra. Son aquellas manifestaciones del ser humano que
reflejan, con recursos plásticos, algún producto de su imaginación o su visión de la realidad.12 Se
refiere el término de manera más amplia a las artes visuales para diferenciarlas del arte musical,
de la danza, la literatura o del teatro.
Incluidas dentro de las Bellas Artes,3 el término 'artes plásticas' aparece a principios del siglo XIX
para referirse a la pintura, la escultura, el dibujo, la arquitectura, el grabado, la cerámica, la
orfebrería, la artesanía y la pintura mural.
Desde el último tercio del siglo XVIII tiene lugar un proceso de cambios políticos que constituyen
los orígenes del mundo contemporáneo. Estos cambios afectaron a muchos aspectos, desde la
legitimidad del ejercicio del poder hasta la ordenación de los distintos poderes bajo el principio de
la responsabilidad y del control mutuo. Para las personas que los protagonizaron, se trataba de
transformaciones tan profundas que no dudaron en calificarlas de revolucionarias. El concepto de
“revolución” ya era conocido desde varios siglos antes, pero ahora toma un significado muy dis-
tinto. Con la experiencia de la Revolución Francesa el término pasó a designar procesos políticos
cuyo desencadenante podía estar al alcance de los individuos. Por eso, el gobierno de la
Convención francesa, ante el peligro en que se encontraba frente a la coalición de potencias
extranjeras, se declaró “revolucionario hasta la paz” (1793). La revolución, en tanto que mudanza
política, era algo que podía hacerse y podía defenderse. Quienes la defendían se consideraban
“revolucionarios” y quienes se oponían eran “reaccionarios”. Éste es el origen de la gran distinción
del mundo contemporáneo entre derecha e izquierda.
Las transformaciones políticas del siglo XIX afectan a campos muy distintos. Las monarquías
absolutas del Antiguo Régimen son sustituidas por regímenes políticos de carácter constitucional
y, en alguna ocasión, también parlamentario hasta acercarse a los principios de la democracia.
Desde el punto de vista territorial y político, la gran novedad es la constitución de los estados
nacionales.
papel de la burguesia como clase social emergente en las oleadas revolucionarias del siglo XIX
Durante la primera mitad del siglo XIX el Liberalismo fue una ideología revolucionaria impulsada
por la burguesía y las clases populares urbanas. A partir de 1830 los intereses de ambos fueron
separándose respecto al alcance de los derechos individuales, de ahí que surgieran dos tendencias
liberales: el liberalismo doctrinario o moderado, que impuso el sufragio censitario del que se
beneficiaba la burguesía y libertades recortadas, y el democrático que era partidario del sufragio
universal masculino y de más amplias libertades.
INDEPENDENCIAS
venezuela
La independencia de Venezuela fue el proceso jurídico-político desarrollado entre 1810 y 1830 con
el fin de romper los lazos coloniales que existían entre la Capitanía General de Venezuela y el
Imperio español. También implicó el reemplazo de la monarquía absoluta por la república como
forma de gobierno en Venezuela.
El 5 de julio de 1811 se firma el acta de la independencia, ese día es celebrado en Venezuela como
su día nacional.
Quito
Se conoce como proceso revolucionario de Quito a la serie de eventos ocurridos entre 1809 y 1812
en el territorio de la Presidencia de Quito, que son considerados como la semilla de los
movimientos independentistas que terminaron por conformar la actual República del Ecuador.
Está constituido por los capítulos históricos conocido como Primer grito de Independencia,
Masacre del 2 de agosto de 1810, Segunda Junta de Gobierno y Estado de Quito.
PATRIA BOBA
Se denomina Patria Boba al periodo preindependentista colombiano en el que se produjo un
conflicto de los criollos divididos en dos grupos: los Centralistas que pedían el ejercicio del poder
desde Santa Fe de Bogotá hacia todo el estado; y por el otro lado los Federalistas que proponían el
ejercicio del poder en cada provincia de forma autónoma e independiente sin depender del estado
central; esto desataría una guerra interna, todo esto sin haber asegurado la independencia total
de los españoles.
Fue esta una etapa caótica, de opiniones diversas y encontradas que dan origen a divisiones entre
los mismos patriotas. El hecho más revelador de esta etapa en la Nueva Granada, se evidencia en
la "Convención Fallida": constituidas las Juntas Provinciales, estas debían establecer la Junta
Suprema, lo que en efecto se hizo, la cual convocó el primer Congreso a fin de organizar las ramas
de la administración. Se reúne el Primer Congreso el 22 de diciembre de 1810 en Santa Fe de
Bogotá, pero, sólo asisten seis provincias de quince que en ese momento conformaban la Nueva
Granada, razón por la cual se le conoce como, "Convención Fallida". No pueden entonces ponerse
de acuerdo en aspectos elementales, como lo relativo a la organización del Gobierno, ya como
República Centralizada y Unitaria, ya como Confederación de Provincias, la ponderación y
regularización las futuras relaciones con España, la organización del Tesoro Público, prestación de
los servicios como Educación y Justicia, organización de las relaciones con los otros Estados y con
la Iglesia, aspectos de capital importancia para el naciente país.
RECONQUISTA ESPAÑOLA
Nueva Granada en 1815 con el fin de restaurar el virreinato, y termina con las campañas
libertadoras en 1819.