You are on page 1of 2

ESTUDIANTE:_____________________________________________________ Durante el diluvio no se alimentó de otra cosa que de papas.

Pacha mama ha
querido que haya papa para comer. És lo que ha hecho para los hombres el sol.
1. El mito era importante para las culturas prehispánicas porque:
a) A partir de la historia de los orígenes recoge la cosmovisión de una
comunidad e instaura los valores éticos, morales y religiosos que se ¿A qué clase de mito pertenece?
viven en el rito.
b) Les enseñaba cómo preparar los alimentos. a) Cosmogónico.
c) Los ayudaba a ubicarse geográficamente en caso de extravío. b) Teogónico.
d) Les decía como rendir culto a sus dioses. c) Etiológico.
d) Antropogónico.
2. El mito teogónico es aquél que explica:
a) La creación del mundo. 5. Lee con atención el siguiente fragmento de “El Dorado”:
b) El origen e instauración de las leyes de la tribu.
c) La creación del hombre. Angustiado y lleno de remordimientos, el cacique se abandonó a los
d) El origen de los dioses. consejos de los sacerdotes para expiar la muerte de su esposa y de su hija.
Los sacerdotes le hicieron creer que su mujer vivía en un palacio en el fondo
de la laguna y que debía honrarla con ofrendas de oro. El rito de expiación
3. Lee con atención el siguiente fragmento de “Ixtacihuatl y Popocateptl”: debía cumplirse varias veces al año. Los indios debían llevar sus ofrendas
de oro y esmeraldas y lanzarlas a la laguna, de espaldas, sin mirar lo que
ocurría en ella. El cacique completamente desnudo, cubría su cuerpo de
Al amanecer estaban allí, donde antes era valle, dos hermosas montañas una sustancia pegajosa y sobre ella se echaba gran cantidad de oro en
nevadas, una que tenía la forma de una mujer yacente y otra alta con la forma polvo, luego subía a una balsa y se internaba hasta el medio dela laguna
del guerrero azteca arrodillado, con su penacho humeante. Desde entonces, donde hacía sacrificios y ofrendas de oro y esmeraldas y luego se bañaba
los dos volcanes recibieron los nombres de Ixtacíhuatl, que quiere decir “mujer en las aguas para dejar en ellas el oro en polvo que cubría su cuerpo.
dormida”, y Popocatéptl, “montaña que humea”. El cobarde y engañador
tlaxalteca fue a morir desorientado cerca de su tierra, haciéndose montaña
también, con el nombre de Citlaltépetl o “cerro de la estrella” donde desde lejos De acuerdo con sus características el texto anterior es:
vigila el sueño de los dos amantes a quienes jamás podrá separar”.
a) Un mito teogónico porque narra el origen de la diosa Bachué.
b) Un cuento maravilloso.
Éste es un mito etiológico porque:
c) Una leyenda, porque narra la creación de Guatavitá.
a) Explica el origen de los dos volcanes llamados Ixtacihuatl y Popocateptl d) Una leyenda porque tiene como protagonista a unos personajes
b) Nara el origen de Ixtacihuatl, diosa azteca de la fertilidad, y Popocateptl, heroicos, humanos, no necesariamente sobrenaturales como lo son el
dios del tiempo. Cacique y su esposa, y narra la historia de el por qué los indios de
c) Cuenta la creación de los primeros humanos que fueron Ixtacihuatl y Guatavitá en un rito lanzaban ofrendas de oro a la laguna que lleva el
Popocateptl. mismo nombre.
d) Se refiere a cómo Ixtacihuatl destruye al mundo cuando llega el año de
Popocateptl. 6. La principal característica de todas las narraciones prehispánicas es:
a) El uso de un lenguaje propio de cada cultura.
4. Lee con atención el siguiente fragmento del mito “EL JUICIO DE b) Recogen la visión de mundo (tradiciones, creencias y forma de vida) de
TITICACA”. las culturas prehispánicas.
c) Son de tradición oral.
Fue tiempo de diluvio. Llovía día y noche. Todos, con sus rebaños, se ahogaron d) Se transmiten de generación en generación.
menos un llamero bueno que se salvó en un leño, donde llevó papas.

de sapo. y así permaneció durante fuera allí. el niño buscó. a su hermana. croac. una niña y un varón. para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y malas. mucho. Sentían miedo y frío. fueron enviados por sus padres a buscar leña. que le dijo: -Eso no es una calabaza. con más hambre de niño. Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra. La vieja le contó que había ido hasta el pozo para traer agua. Le alcanzó una calabaza y le pidió que también El mas pequeño nació sin carne. en vez de su hemana. Acordaron crear el fuego y medio sol. insaciable. croac. seis siglos. y le dieron algunos granos de maíz para hermana. La vieja se la comió durante la noche. Al día siguiente. pero al acercarse se desilusionaron frente a un montón de huesos de caballo. De este hombre y esta mujer nacieron los macehuales. los cielos y el agua. lo llamaron Tezcatlipoca. Es la calavera de tu hermana donde llevas Según nuestros antepasados. “Los Primeros Dioses” y le rogaron que los albergara por esa noche. pero tristes descubrieron que se trataba de cañas de bambú. hambre y frío. Después de los días formaron el infierno. Y así fue como dicen que los dioses hicieron la vida. que fueron la gente trabajadora del pueblo.¿A qué debo su visita? Los niños le relataron lo sucedido. quien tuvo La anciana aceptó y les ofreció papas y carne asada. En el agua dieron vida a un caimán y de él hicieron la tierra. pero les sirvió piedras y pulpa cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl. Sus padres decidieron ir por la pequeña A ella también le ordenaron hilar y tejer. Avanzaban alegres mientras recolectaban troncos y ramas para el hogar. Los mas antiguos mexicanos creían en un dios llamado Tonacatecuhtli. hasta dudaron de su propia capacidad para retornar al hogar: estaban perdidos. Los dioses también hicieron los días y los repartieron en dieciocho meses de veinte días cada uno. Entonces crearon al dios y a la diosa del agua. De ese modo el año tenía trescientos sesenta días. encontró. logró llegar a su casa y contó todo. Asustado. con los puros huesos. El segundo nació negro y rolliza y sonrosada. LA VIEJA DIABLA Ocurrió que dos pequeños hermanos. es su cabeza. estos el agua. a un pequeño sapo. Ni vieja. que con ellos pudiera adivinar y curar. Avanzaron hasta la luz que provenía de una cueva. diablo y duende. . visualizaron a lo lejos un cúmulo blanco. le confesaron que tenían temor. Nuevamente se abalanzaron hacia un conjunto blanco. Siguieron buscando hasta que cayó la noche. pero como estaba incompleto no relumbraba A lo lejos se acercaba la vieja bruja. Croac. después de seiscientos años de su nacimiento. no regreses a su cueva. -Hola -dijo una anciana. Pensaron que se trataba de leña. ni hermana pudieron encontrar. Los hermanos continuaron la tarea por el camino. Ubicó al niño en un rincón para dormir y ella permaneció junto a la niña El mayor nació todo colorado y lo llamaron Tlantlauhqui. bruja. sin éxito. ni cueva. De repente. Al llegar. Los mexicanos lo consideraron su dios principal por ser el dios de la guerra. Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli. La anciana es cuatro dioses se reunieron para determinar lo que debían hacer. El tercero fue Quetzalcóatl.