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El yo y el ello (1923)
Conciencia e inconciente
El psicoanálisis se ve obligado a considerar la conciencia como una cualidad de lo
psíquico que puede añadirse a otras cualidades o faltar.
Lo reprimido es para nosotros el modelo de lo inconciente. Tenemos dos clases de
inconciente: lo latente, aunque susceptible de conciencia, y lo reprimido, que en sí y sin
más es insusceptible de conciencia.
La distinción entre conciente e inconciente es en definitiva un asunto de la percepción.
Del Yo depende la conciencia; él gobierna los accesos a la motilidad, a la descarga de
las excitaciones en el mundo exterior; es aquella instancia anímica que ejerce un control
sobre todos sus procesos parciales, de este Yo parten también las represiones, es decir
hemos hallado en el Yo algo que es también inconciente.
El Yo y el Ello
La conciencia es la superficie del aparato. Son cc todas las percepciones que nos vienen
de afuera (percepciones sensoriales); y, de adentro, lo que llamamos sensaciones y
sentimientos.
Algo deviene preconciente por conexión con las correspondientes representaciones-
palabra. Estas representaciones-palabra son restos mnémicos; una vez fueron
percepciones y, como todos los restos mnémicos, pueden devenir de nuevo concientes.
Antes de adentrarnos en el tratamiento de su naturaleza, nos parece vislumbrar una
nueva intelección: sólo puede devenir conciente lo que ya una vez fue percepción cc; y,
exceptuados los sentimientos, lo que desde adentro quiere devenir conciente tiene que
intentar trasponerse en percepciones exteriores. Esto se vuelve posible por medio de las
huellas mnémicas.
En la reanimación de un recuerdo la investidura se conserva en el sistema mnémico,
mientras que la alucinación quizá nace cuando la investidura no sólo desborda desde la
huella mnémica sobre el elemento P, sino que se traspasa enteramente a este.
La palabra es el resto mnémico de la palabra oída.
La emoción esta compuesta por 3 elementos:
Sentimiento miedo, atracción, apetito, es privado y subjetivo.
Arousal energía, potencia (empuje), tiene que ver con las respuestas corporales.
Acción destinada a una actitud, decisión (acciones emocionales).
El afecto es producto de la tension entre placer y displacer, lo que genera un malestar, el
motor de cambio es el displacer.
El afecto es una tensión somática de la pulsión que promueve inquietud en
multiocularidad (muchos lugares). A veces no se puede poner en palabras lo que sucede
a partir de ese malestar, lo cual puede llevar a adicciones, como forma de alivio o
descarga ante ese displacer.
El Yo controla la motricidad.
El Yo es la esencia que parte del sistema P y que es primero prcc, y Ello, en cambio, es
lo otro psíquico en que aquel se continúa y que se comporta como icc.
El Yo no envuelve al Ello por completo, sino sólo en la extensión en que el sistema P
forma su superficie.
Pero también lo reprimido confluye con el ello, no es más que una parte del ello. Lo
reprimido sólo es segregado tajantemente del yo por las resistencias de represión, pero
puede comunicar con el yo a través del ello.
Es fácil inteligir que el yo es la parte del ello alterada por la influencia directa del
mundo exterior, con mediación de P-Cc. Además, se empeña en hacer valer sobre el ello
el influjo del mundo exterior, así como sus propósitos propios; se afana por remplazar el
principio de placer, que rige irrestrictamente en el ello, por el principio de realidad. Para
el yo, la percepción cumple el papel que en el ello corresponde a la pulsión. El yo es el
representantede lo que puede llamarse razón y prudencia, por oposición al ello, que
contiene las pasiones.
La importancia funcional del yo se expresa en el hecho de que normalmente le es
asignado el gobierno sobre los accesos a la motilidad.
El yo es sobre todo una esencia-cuerpo.
El Yo y el Superyó
El carácter del yo es una sedimentación de las investiduras de objeto resignadas,
contiene la historia de las elecciones de objeto.
Cuando el yo cobra los rasgos del objeto, por así decir se impone él mismo al ello como
objeto de amor, busca repararle su pérdida diciéndole: «Mira, puedes amarme también a
mí; soy tan parecido al objeto».
El Super Yo es la herencia del complejo de Edipo. Conflictos entre el yo y el ideal
reflejarán la oposición entre lo real y lo psíquico, el mundo exterior y el mundo interior.
Pulsión y destino de pulsión
La fuente de la pulsión esta situada en el interior del organismo, es una fuerza constante.
Los estímulos externos pueden solucionarse por medio de la evitación (huida), en
cambio los estímulos internos siguen hasta dar con la satisfacción.
La pulsión se desahoga en dos grandes conjuntos: afecto (placer o displacer) y
representación (imagen mental).
Términos conectados a pulsión ESFUERZO (motor o fuerza), META (la
satisfacción), OBJETO (aquello por lo cual se puede alcanzar la meta) y FUENTE DE
PULSION (proceso somático interior a un órgano o parte del cuerpo).
Destinos de pulsión el trastorno hacia lo contrario, la vuelta hacía la persona propia,
la represión y la sublimación.
La negación es un modo de tomar noticia de lo reprimido; es ya una cancelación de la
represión. Con ayuda de la negación el contenido no llega a la conciencia.
El yo-placer originario quiere, como lo he expuesto en otro lugar, introyectarse todo lo
bueno, arrojar de sí todo lo malo.
Para que haya represión el motivo de displacer debe cobrar un poder mayor que el
placer de la satisfacción. La represión no es un mecanismo de defensa presente desde el
origen; no puede engendrarse antes que se haya establecido una separación nítida entre
actividad conciente y actividad inconciente del alma, y su esencia consiste en rechazar
algo de la conciencia y mantenerlo alejado de ella.
La satisfacción desemboca en el placer, porque la distensión es la promotora del placer.
Hay un YO PLACER PURIFICADO que unifica los criterios para los encuentros con
la realidad, este Yo instala el narcisismo, el objeto de placer es el propio Yo. YO REAL
PRIMITIVO que es el principio de constancia, eliminar tensión y el YO REAL
DEFINITIVO que es el principio de realidad.
La pulsión esta destinada a sostener o manifestar representaciones o afectos, ambos son
descargas.
Conferencia 31 “El Yo y el Ello” (1932-1933)
Muestra dinamismo, los sistemas se encuentran intercalados. Tanto
el Yo como el Super Yo tienen parte Cc como Icc y el Super Yo
ahora se encuentra dentro del aparato y esta abierto dando lugar a lo
externo.