Crónica de la Unión Artística Die Brücke, Ernst Ludwig Kirchner.

El primer texto nos relata como el Expresionismo funda sus raíces en Alemania, la forma
principalmente es a base de colectivos de distintos indoles, generando un gran tema en
común. Este movimiento hace un llamado a la juventud que busca una libertada de acción e
intentar unificar el impulso creativo que se ha estado viviendo en el siglo XX.

Este movimiento está ligado principalmente al modernismo porque se intenta desligar de un

deseo de esterilidad de la academia, aunque también se puede notar como este movimiento
se aferra a las convicciones del modernismo en base a la producción artística, en busca del
fundamento real del arte, intentando ignorar todo estimulo artístico extranjero y se puede
apreciar en los relatos, la causal que unificaba a este grupo de Alemanes, principalmente
estando en la idea personal y el la fundación de un método para elaborar a partir de la
experiencia sensitiva, una obra de arte.

Bienes espirituales, Franz Marc.

Este texto nos habla de cómo las formas vanguardistas nunca adquieren la inmediatez que el
artista desea y explica el arte como bien espiritual, haciendo referencia a las obras maestras,
el público siempre preferirá algo conocido con un recorrido en el pasado y un cierto seguro
en su actuar. Y explica que los cuadros anteriores de alguna forma, siempre se instauraran en
el colectivo imaginario debido a que son impuestos en temas recurrentes como la educación
y la moda.

Este relato nos habla sobre el elemento del problema vanguardista en la masa, nos acerca al
problema de crear cosas nuevas, el problema de no ser aceptados por la falta de costumbre y
el autor afirma que este no se cansara de formular ideas nuevas y espera constantemente que
exista ese individuo que proclame las ideas nuevas y las valide y concluye afirmando que es
difícil hacer regalos espirituales al pueblo, pero más difícil es liberarse del espíritu de
vanguardia que se viene esparciendo en el medio.
Los wilden (salvajes) de Alemania, Franz Marc.
El autor nos relata como teoría; los wilden combaten una lucha contra su época y explica
como un grupo no organizado embiste al plano limitador establecido, como lo son las
instituciones, academia, etc; dando a entender que el conocimiento y las ideas no comprenden
números ni tangibilidad para dominar la lucha.

Podemos acercar a los salvajes como un movimiento vanguardista debido a que sus
pensamientos son la base fundamental de su lucha y que sus motivos para avanzar saltaron
las barricadas que conseguían que este adelanto fuera lento, demostrando esa necesidad por
el futuro, lo próximo. Y también se explica que su meta no está ligada al cubismo ni a otros
fundamentos vanguardista, ellos plantean que su pensamiento está situado en crear los
símbolos necesarios para su tiempo.

Las máscaras, August Macke.

En el presente texto, el autor nos adentra al mundo de las formas y sus experiencias,
relatándonos como el misterio y lo intangible busca adaptarse ante nosotros para poder
explicarlo con palabras ligadas al concepto, y se puede ligar esta forma de manifestación que
indaga el escritor, a una vanguardia y el método utilizado para poder fomentar esta; la fuerza
se presenta como una forma, como un impulso natural ligado a la capacidad de comprender
lo incomprensible y explica que las formas artísticas de los campesinos, fue un amplio mundo
para que los impresionistas se reencontraran con un método natural de trabajo, y sin duda
explica que las formas utilizadas en el medioevo, son formas de nacimientos, naturales y
sensitivas como la naturaleza.

Sitúa una diferencia en la compresión de las formas entre el negro que reside en un ámbito
más primitivo y el hombre del cuadro al muro; explicando cómo esta naturaleza de las formas
es diferente, para el negro; la situación de las formas intenta comprender una idea
incompresible, un concepto desligado de experiencia y ausente. En cambio, el hombre del
cuadro se plantea la forma como la experiencia, como la forma tangible o un recuerdo pronto
a extinguirse.

Y la relación más consecuente entre el modernismo y el texto, recae en la forma de recuperar

el pasado a través de la necesidad de entender y hacer tangibles formas presentadas en un
ausente remoto, y se produce un choque entre la idea de vanguardia y el modernismo, debido
a que la recuperación y explicación de algo abstracto se ve presentada en la vanguardia,
podemos presentar a los dada y su sin forma, una simple búsqueda de un dios y un arte ligada
al ausente.

La pintura cubista, Guillaume Apollinaire

El presente texto, nos explica los fundamentos del cubismo y la fuerza de moción que posee,
la relación más cercana a la vanguardia en este texto se produce cuando el autor afirma que
ya es hora de que el arte consiga nuevos amos y las buenas voluntades se olviden, otro punto
importante a informar es que el autor habla acerca del olvido de la muerte del padre y que
para poder pertenecer a las premisas planteas, se tiene que olvidar.

Y principalmente el texto explica el cubismo mostrando las ideas generales y objetivas del
movimiento a fundar.

Fundación y Manifiesto del Futurismo

Este manifiesto expresa claramente la visión vanguardista ante la modernidad, estableciendo
que el hombre perteneciente a la vanguardia tiene que estar consiente que el presente es ahora
y ligado sencillamente a la fuerza de crear y adaptarse al hombre-máquina que se ve
establecido, también se expresa la muerte a las instituciones que establecen los imaginarios
de tiempos antiguos, todo de una manera agresiva y el autor además del manifiesto que
expresa, relata la historia del nacimiento y el nexo de ideas que fundaron este manifiesto.
El autor expresa claramente que quiere la muerte de la fétida y putrefacta aglomeración de
letrados que enseñan las ideas anticuarias de Italia, demostrando que desea esa visión de
futuro, ese ideal de experimentar con cosas nuevas.

Jesus Ormeño Yañez. Formatted: Right