Museología en Francia.

Es complejo saber en qué lugares se empezó a utilizar por primera vez los términos de
“museología” y “museografía”. Hay que empezar resaltando la labor hecha por Alemania
en el siglo XVI y agregar que estas dos palabras vienen de la lengua germana. Hay
literatura desde el siglo XVIII, hasta mediados del siglo XX, en especial literatura francesa
e inglesa sobre el tema. Esta literatura nos ayuda a comprender la confusión que en
ocasiones se puede presentar en nuestros tiempos con respecto a la museología y
museografía.

Para algunos intelectuales la nueva etapa de los museos está ligada con el trabajo que llevó
a cabo Georges H. Riviére con la generación de los ecomuseos. También influyeron
paralelamente casos como el del Museo de Niger en Niamey, Museos de la Vecindad en
Estados Unidos, Casas Museo en México, entre otras cuestiones. Estas nuevas ideas se
expusieron en el primer Atelier international des écomusées et nouvelles muséologies
llevado a cabo en Québec – Canadá en el año de 1984 y que llevó a la creación del
MINOM (Movimiento Internacional para una Nueva Museología), organización creada en
Lisboa – Portugal en el año de 1985 de la mano de Pierre Mayrand que junto con otros
intelectuales afirmaban que la nueva museología había nacido en Francia en el año de 1982.
Mayrand afirmó “Intentan reflexionar sobre el futuro de una institución llamada a ser el
camino de la vida cultural del mañana, a partir de la conservación de un patrimonio vuelto a
ser vivo y no enfermo en mausoleos inaccesibles para la mayoría”.

El museólogo croata Tomislav Sola sabe que dentro de la disciplina de la museología hay
problemas, crisis y falta de forjación de los proyectos. Pero también resalta el avance que
vivió la museología después de la segunda guerra mundial, gracias a Francia
principalmente y a los trabajos que llevaron a cabo pensadores de este país como Georges
H. Riviére, H. de Varine-Bohan, entre otros grandes personajes.

Ciudades museo, museos al aire libre, entre otros estilos, son definiciones nuevas sobre los
museos que se encuentran actualmente en los estatutos del ICOM (Consejo Internacional de
Museos). Los museos al aire libre no se encuentran en viejos o nuevos edificios, pero si
lugares donde se pueden mostrar ciertos objetos en un contexto urbano. Cuando el
patrimonio toma un valor y la labor de conservar se hace cada vez más vital en el contexto
de la ciudad y de paso ayudar a definir lo que se conocen como ciudades museo. Las
ciudades museos son grandiosos monumentos, majestuosas construcciones, lugares llenos
de historia. Se encuentran muchas ciudades museos en países como Italia, Grecia y Francia
principalmente. Los ecomuseos son nuevas presentaciones de los museos creado por
Riviére en la década de los 50. Riviére afirmó: “Un ecomuseo es un instrumento que un
poder público y una población conciben, fabrican y explotan conjuntamente. […] una
expresión del hombre y de la naturaleza. El hombre es allí interpretado en su medio
natural”.

Durante el siglo XX empezaron a surgir algunas voces criticando a los museos y en el año
de 1934 el arte contemporáneo aun no hacia parte de estos espacios. En 1947, el novelista
francés André Malraux propuso una idea de un museo sin muros o museos imaginarios,
idea surgida gracias a los avances de la mecánica en esos años, encaminadas a las ideas del
filósofo alemán Walter Benjamín. Esta idea se basaba principalmente en los efectos
comparativos y traspasar las leyes del arte elevado y popular.

Un museo moderno es una estructura bastante compleja con piezas colocadas

específicamente en ciertos lugares; este tipo de museos empezó a decaer debido a la
creación de bastantes museos en masa. Poco a poco el museo dejó de ser un edificio
inamovible y empezó su adaptación a los diferentes espacios que podía estar y así pensar en
una aplicación y dinamismo de sus espacios. La idea del espacio le llamó mucho la
atención al arquitecto alemán Van Der Rohe y poco a poco recogiendo estas posturas en la
década de los 70 empezó a analizar los espacios industriales, lugares donde ya se habían
aplicado la adaptabilidad y dinamismo.

Las primeras críticas contra la estructura tan cerrada de los museos fueron apareciendo en
la década de los años 60 con la corriente contracultural que ponen a los museos como
objetos de osificación. Ya que el museo debe de dejar de ser una “casa de tesoros”, en esta
época la museología y los museos eran vistos como lugares elitistas; pero con el paso del
tiempo empezó a decaer este imaginario y empezó a ganar adeptos en las masas populares y
así empezar a jugar un papel importante allí. Estas ideas paradigmáticas empezaron a tomar
forma con el Centro Pompidou, construido por los arquitectos Renzo Piano y Richard
Rogers y se inauguró en el año de 1977 en la ciudad de Paris – Francia. Fue un proyecto
que tenía un nuevo estilo arquitectónico que juntaba el estilo orgánico de Museo de
Guggenheim en Bilbao – España con el estilo minimalista de MoMA (Museo del Arte
Moderno en inglés), ubicado en la ciudad de Nueva York – Estados Unidos. El edificio
como tal estaba bastante ligada al contexto urbano, sobresalen algunos aspectos industriales
y espacios dinámicos. El Pompidou empezó a jugársela por la masificación de la cultura,
pero con la idea fundamental de acercarse y afianzarse en la industria turística y su idea de
ciudad, queriendo revivir diferentes economías urbanas e impulsores de la idea de un
museo postmoderno y global. El Pompidou simboliza la finalización de la época de los
museos modernos.

Un error que es muy frecuente en la museología es el hecho de la traducción de la palabra y

sus múltiples usos en varios idiomas. El francés André Desvallées afirma que, en los países,
donde el museólogo no es considerado como una profesión, y pone el ejemplo de los
curadores franceses, la palabra museología se empieza a relacionar entonces con labores
relacionadas. Otra cosa que hay que agregar es que algunos idiomas han adaptado palabras
que no necesariamente son sinónimos en el campo de la museología. Es así que términos
como “museos de estudios” y “museumwissenschaft” (ciencia de museos) se puede prestar
a grandes confusiones.

En un seminario organizado por la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la

Educación, la Ciencia y la Cultura) llevado a cabo en Río de Janeiro – Brasil en el año de
1958 y que tocaba el tema del papel que juegan los museos en la educación. Se presentó
una interesante discusión sobre el significado de estas dos palabras. Georges Henri Riviére
dirigió está discusión que desembocó en que museología era “la rama del conocimiento que
se ocupa del estudio de los propósitos y la organización de los museos” y la museografía
“conjunto de técnicas relacionadas con la museología”, (Rivière, 1960: 12). Finalizado el
debate, la conclusión escrita por Francia usó la palabra “ciencia” en vez de “rama del
conocimiento” al hablar únicamente de la museología. Esta interesante distinción nos
demuestra una vez más las diferencias conceptuales entre el inglés y el francés.

Gestión de museos en Francia.

Según Riviére, un recopilador de experiencias durante la década de los años 70 en su libro

Course de muséologie général contemporaine (1971 – 1982) muestra a los museos
franceses desde la mirada institucional y la manera de organizar y programar dentro de los
mismos. En este libro Riviére corresponde la importancia del trabajo museístico con
algunos pedidos tanto museográficos como arquitectónicos y que busca que desemboque en
un proyecto tanto de edificio como de museo. En el libro de Riviére, G. Collin aporta que
es “necesario y continuo ir y venir que conduce del programa al proyecto y de este al
programa” y esto era de gran ayuda a la organización de los objetivos de los museos y sus
exposiciones conceptuales, con su debido proceso. En los años 1979 y 1989 los arquitectos
Patrick O´Brine y Claude Pecquet planteaban una reflexión seria y detallada que
antecediera a todos los proyectos que tuvieran que ver con museos.

Un caso muy interesante en Francia son los diversos museos estatales, ya que son museos a
seguir en cuanto a su metodología de trabajo. Ya que crear un museo estatal son proyectos
que no bastan únicamente de voluntad y metodología. Una ficha de trabajo concisa y
práctica ordena una contratación urgente de un Chargé de Mission que esté calificado para
el cuidado y conservación del patrimonio según el ordenamiento francés. Este personaje se
encarga de crear y llevar a cabo el proyecto estipulado. El proyecto cultural francés expone
sus objetivos en cuatro pilares principales que son:

 Las colecciones.
 Los espacios.
 El público.
 El personal del museo.

En Francia la financiación de los museos está 100% centralizada y los museos públicos del
país Galo se financian por medio de la Direction des Musées de France. Entidad manejada
por el ministerio de cultura francés. Los museos más importantes del país gozan de una
condición de gestiones diferentes al resto, debido a esto logran tener más autonomía a la
hora de invertir el presupuesto destinado a ellos.

En Francia, en el año de 1971 se llevó a cabo el servicio de informática del ministerio de

cultura, ente que se ha encargado de organizar las bases de datos en diferentes ramas como
JOCONDE (pinturas y diseños) CARRARE (esculturas) y el inventario general de
monumentos y riquezas artísticas de Francia iniciado en el año de 1964 por André Malraux
y que se lleva a cabo en el proyecto Videomuseum, la asociación de museos y otras
fundaciones paralelas que llevan a cabo un catálogo informativo extenso de obras del siglo
XX del patrimonio nacional de Francia.