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ANALISIS
ARQUITECTONICO

DE LA
ARQUITECTURA
REPUBLICANA DEL
CUSCO

Alumnos :
Durand, Humberto
Achuy, Samir
Villavicencio,Betsy

Profesor:

Arq. Carlos Vargas

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


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INTRODUCCION

En los últimos años, el Centro Histórico del Cusco está sufriendo una serie de cambios
cada vez más acelerados que está afectando casi irreversiblemente a la imagen de la
ciudad surgida del encuentro de dos arquitecturas tan características como la Incaica y
la Española, además del rápido cambio de los elementos de la estructura urbana, se a
manifestado entre otros efectos la expulsión de sus habitantes tradicionales de los
sectores residenciales del Centro Histórico, el grave proceso de hacinamiento
consecuente, patetizado en tugurios y viviendas de precaria estabilidad en las áreas no
apetecidas por el turismo y el comercio, la tarea de revertir esta tendencia de deterioro,
o en mínimo caso, lograr controlarlo aparece como un imperativo en la nueva dinámica
social y urbana de la ciudad

Con la investigación que realizamos a continuación buscamos acentuar la arquitectura


republicana existente en el cusco ya que con ello aportaríamos valiosamente para la
revaloración arquitectónica del centro histórico del cusco.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


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1. DEFINICIONES

1.2 CUSCO

es una ciudad del sureste del Perú ubicada en la vertiente oriental de la Cordillera de los
Andes, en la cuenca del río Huatanay, afluente del Vilcanota. Es la capital del
Departamento del Cuzco y además, está declarado en la constitución peruana como la
capital histórica del país.

1.3. CENTRO HISTÓRICO DEL CUSCO

Queda considerado, además de bien cultural inalienable, como un notable patrimonio


económico, edificado que no se puede desperdiciar absurdamente, ni abandonar, ni dejar
en manos de la especulación, sino que, por el contrario, debe ser conservado y
recuperado para una residencia social y de este modo, sustraído en las transformaciones
estructurales y funcionales que tienen lugar "Espontáneamente".

Se define además, como asentamiento donde estén presentes edificios, organismos,


hombres y ambientes que se pretenden conservar física y socialmente, el área que
conocemos como Centro Histórico fue delimitada oficialmente por Resolución
Directoral Nro 2900-72-ED. Dicho sector, denominado en la mencionada norma legal
como Zona Monumental del Cusco, abarca una superficie aproximada de 170 Has.

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2. EVOLUCIÓN DEL CENTRO HISTÓRICO

2.1 CIUDAD INCA

La ciudad inca en su conjunto, presenta ciertas características similares a la ciudad


Wari, específicamente en el uso del modulo urbano tipo cancha, aunque con diferencias
que generaron la organización social y las particularidades espaciales del sitio, así como
su relación al medio ambiente. La agrupación de recintos en un pequeño conjunto,
alrededor de un espacio central abierto, formando una manzana y esta a su vez,
formando sectores ortogonalmente dispuestos, con sus plazas, calles estrechas, caminos
y todo el conjunto orgánicamente relacionada al sitio, constituyen los elementos
fácilmente identificables con los patrones de urbanización típicamente incas.

El Cusco Inca es básicamente de carácter religioso administrativo. La ciudad tenía tres


componentes: El centro nobiliario , Los arrabales y Los barrios satélites.

El Centro Nobiliario.-Tenía una organización formal, definido por los ríos Saphi y
Tullumayo; Que era lugar de residencia del inca y los grupos nobles.

Los arrabales.- Era un cinturón de protección de áreas agrícolas que separaba la ciudad
nobiliaria.

Los barrios satélites.- Que eran en número de doce y se vinculaban con la ciudad
nobiliaria mediante los caminos imperiales, aquí residían pobladores de la clase popular.

En la organización general de la "nueva" ciudad, se tuvo en cuenta la disposición de las


funciones en el área. En esto primó la jerarquización", merced a la cual se tenla el
"centro" de la ciudad conformada por las funciones básicas del gobierno central, el
hábitat de los funcionarios (Incas, Sacerdotes, Generales, Amautas, etc., y sus
respectivas familias), y los servicios urbanos y regionales.

Todo el universo natural y social sigue la división que exista entre arriba y bajo (Hanan
y Hurin). En el trazo de la ciudad están vigentes los principios de dualidad y oposición
que rige en la organización del espacio y la estructura de la sociedad Inca.

2.2 CIUDAD COLONIAL

La implantación y consolidación urbana Española, inmediata a la época de la conquista,


se llevó a cabo en un principio en la parte central de la ciudad Inca, este periodo, se
denomina de transición, tuvo como característica principal la reutilización de
edificaciones incas, modificación de manzanas apertura de calles, clausura de otras,
sustitución paulatina de edificaciones ideológico-representativas y expulsión definitiva
de los pobladores originales.

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En cuanto a la ocupación para fines de vivienda, este proceso tuvo facilidades, a partir
de ciertas similitudes entre la cancha inca y el solar Español. El sistema interno de
patios plurinacionales, recintos distribuidos por el patio y acceso único desde la calle,
todos esto facilita la conversión de una o dos canchas incas en un solar español.

Luego la ciudad se expandió hacia las laderas y hacia las tierras de cultivo de Matará y
Almudena en dirección al valle (en torno al eje procesional.

La división de la antigua plaza incaica en dos plazas españolas (Armas y Regocijo)


marca quizá las modificaciones más importantes de la antigua traza en el sector central.

Sobrevive la ocupación continua en los aspectos social y cultural, en los barrios


indígenas de la periferia: Santa Ana, Santiago, Belén, San Cristóbal, San Blas y San
Pedro (XVI).

1534 Surge la repartición de solares; los terrenos del área en estudio son repartidas
como solar a Hernando y Juan Pizarro, destinados a chacras y espacio para ejercitar
caballos. 1550 El Cabildo decide vender un pedazo de este solar y destinar el producto a
obras de beneficio para el beaterio de las indias y mestizas huérfanas. (Monjaspata).
Pero a los seis años ocupa el lugar del barrio de Amarucata, hoy pampa Santa Clara.

1555 El Real Hospital del Espíritu Santo de los Naturales, para la curación de los indios
enfermos de ambos sexos, fue creada en casas compradas a García de Mello y fundado
por el corregidor y justicia mayor Cap. Gracilazo de la Vega. La traza original fue un
plano de cuatro compartimientos en cuadro, uno la iglesia y los tres restantes las
enfermerías con una capilla al centro o crucero de las cuatro piezas.

1650 Con el terremoto, se destruyó todo el local del Hospital de los naturales quedó la
sala de la hermandad e iglesia. 1668 Se edificó la nueva iglesia de San Pedro su traza lo
hizo Tomás Tuyro Tupa Inca (maestro arquitecto). Según compilación de Jesús
Cobarrubiás Pozo.

La ciudad española se asentó sobre la estructura urbana existente, como símbolo de


colonización y dominación regional y lugar del que se imparte el poderío religioso y
político. Es por este motivo que se superpone a la estructura urbana inca, la que
inicialmente no es modificada significativamente. El Cusco de la Colonia posee una
conformación urbana incaica, andenes, plazas, calles, barrios enteros que se conservan
como tales. Lo español aporta nuevos modos de vida; al principio sólo cambia funciones
urbanas administrativas y luego adopta, para los colonos, formas arquitectónicas que le
recuerden su tierra de origen: España.

2.3 CIUDAD REPUBLICANA

Durante el periodo de 1824-1840, la ciudad cusqueña no sufrió transformación alguna


en su conformación urbanística y distribución, más bien comienza el abandono de la

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cuidad a la intervención nefasta del tiempo y la pobreza. Esto porque en este periodo se
inicia la decadencia de la ciudad, como consecuencia de la situación político-económica
de la región. Este período marcado por la depresión económica de la región constituyó
el deterioro y reducción urbano de la ciudad en el que los factores ya conocidos,
derivados de la crisis económica regional, como: la despoblación; la falta de recursos
públicos para el mantenimiento de calles, plazas y servicios urbanos; la falta de recursos
de los propietarios para construcción de nuevas edificaciones, reparaciones y
mantenimiento de las existentes; determinan el abandono de la ciudad a su lenta
destrucción.

"La ciudad del Cusco, apunta Arguedas no recibió ningún beneficio real, durante el
primer siglo de la república - Ciudad Estancada - Capital regional de un departamento
aislado y postergado por la república que se inclina a favorecer a la costa con respecto a
la sierra.

El sector central pasó por un proceso de densificación que se extendió hasta el siglo
XVIII. Durante el siglo XIX la aristocracia fue reemplazada por la burguesía, como
clase residente predominante en el Centro Histórico, para ser reemplazada por una
población de bajos ingresos durante ese mismo siglo.

Se sigue con lo consolidación de las manzanas del Barrio de San Pedro, Matará.

En 1908 con la llegada del Ferrocarril de Santa Ana se destruye lo que queda del
Hospital de los pobres, se construye el Colegio María de la Merced posterior hogar de
niños huérfanos.

En 1930 Se construye el Mercado Central, que conlleva a la ocupación de las arterias


por comerciantes ambulantes.

Se caracteriza ademas por la declinación y estancamiento progresivo de la sierra sur del


Perú, según Arguedas la ciudad del Cusco no recibió ningún beneficio real durante el
primer siglo de la República.

La misma impresión recogen los viajeros de esa época como Clements Markham 1856,
George Squier 1863. A partir del siglo XX se crearon en Cusco algunas fábricas de
productos alimenticios, cervecerías así como la modernización de algunos ingenios de
azúcar aunque el desarrollo de la región continuó limitado en su estructura agraria.

Durante el Siglo XIX la aristocracia fue reemplazada por la burguesía como clase
residente predominante en el Centro Histórico, para ser luego reemplazada por una
población de bajos ingresos durante ese mismo siglo. (Hardoy y Dos Santos 1983:45)

La producción arquitectónica se manifestó únicamente en elementos decorativos como


puertas, balcones, cornisas, como una corriente “de renovación“ que se dio como motivo

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de rechazo a lo colonial y un deseo de renovación y modernización. La variación principal


se manifiesta en los gustos decorativos (Paliza 1995:107).

EVOLUCIÓN DEL CUSCO GRÁFICOS

2.4 CIUDAD MODERNA CONTEMPORÁNEA

Las medidas de Planificación Urbana en un sentido contemporáneo comienza a tomarse


en el Cusco luego del terremoto de 1950, que daña los monumentos coloniales y un
conjunto significativo de vivienda.

EI plan piloto que se elaboró (195l), tuvo efectos negativos en cuanto al carácter del
área , implicó la apertura y ensanchamiento de muchas arterias y la demolición de
construcciones valiosas desde el punto de vista testimonial.

Otro proceso desencadenado por el terremoto contribuyeron a deteriora la funcionalidad


del área lo mas significativo es la realización de unidades habitacionales fuera del área,
lo cual origina un efecto de succión de los sectores medios que van abandonando el
centro histórico, por otro lado una intensificación del movimiento migratorio hacia la
ciudad por parte de mano de obra rural por la tarea de reconstrucción este ultimo acelera
la tugurización y el hacinamiento en la zona del centro.

El plan del INC (1972), delimita la zona monumental del Cuzco y comienza a nivel
urbanístico en el centro histórico teniendo la apertura programada de nuevas calles (en
la zona delimitante del Centro histórico hasta la cuenca del Chunchulamyo. EL Plan
director (ministerio de vivienda y construcción) promueve el descongestionamiento vial
del Cusco histórico, descentralizar el mercado San Pedro.

El Plan Qosqo en 1987 creado como organismo municipal: En el centro histórico


monumental propone el plan particularizando para el centro histórico monumental hoy
traducido en el código de protección. El código municipal de protección de la ciudad
histórica del Cusco incluye acciones necesarias de preservación, identificación y
rehabilitación de áreas de valor histórico y arquitectónico.

En realidad hasta el presente, la evolución de la ciudad ha estado mucho mas


condicionada por las tendencias del estilo de desarrollo imperante por proyectos
específicos de promoción sectorial, que por medidas estrictas de planificación urbana.

La pérdida constante de la tipología edilicia de la trama urbana con modificaciones,


alteraciones, demoliciones por deterioro, de inmuebles que son considerados patrimonio
cultural.

3.CONCEPTOS

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3.1 INMUEBLE MONUMENTAL.- Poseen los siguientes valores:

 Valor Histórico, cuando el inmueble está vinculado a un personaje de la historia o


cultura, a un acontecimiento de la historia general o de la arquitectura, o cuando
constituye un aporte significativo a la ciencia o tecnología.

 Valor Artístico, cuando el inmueble o parte de él posee cualidades estéticas


intrínsecas, o conforma un ambiente urbano o rural Monumental, a cuya armonía y
unidad contribuye.

 Valor Histórico - artístico, cuando un inmueble reúne los valores histórico y artístico.

3.2 INMUEBLE NO MONUMENTAL.- Es todo aquel de época contemporánea que


no posee valores pueden pertenecer a uno de los siguientes grupos:

 El que se integra por su expresión formal y volumetría.

 El que no se integra porque tiene alguna de las siguientes características:

 Su expresión formal (proporciones, textura, color, etc.). es discordante al medio


en que se halla.

 Su volumetría (horizontal o vertical), perturba el equilibrio del medio donde se


halla.

 Su expresión formal y volumetría perturban el equilibrio del medio en que se


halla.

CLASIFICACIÓN TOPOLÓGICA DEL CENTRO HISTÓRICO DEl. CUSCO.

Casa de Transición 1540-1600

Casona Mayor 1600-1650

EDILICIA Media 1650-1825

Pequeña 1650-1825 Republicana 1825-1900 Moderna 1900-1950

USOS VARIOS Edificios Contemporáneos desde 1950

RELIGIOSOS Conventual Colonial

Iglesias

VARIOS Infraestructura de Servicios Públicos desde 1900 AGREGADOS Típicas y


públicos Actuales

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4. ASPECTOS IDEOLÓGICOS CULTURALES

Los aspectos ideológico Culturales, que están ligados a lo manifestado, reúnen en


realidad a todos aquellos elementos de juicio que a este nivel hacen que los actuales
usos procedan de una u otra forma en relación a las viviendas donde habitan. En este
aspecto, cómo se señaló anteriormente, tiene mucho que ver los tipos de tenencia

mayoritariamente familias de procedencia rural recientemente incorporadas a la


población urbana, muestran aceptar las condiciones espaciales de la casa, por lo general
tugurizadas, para realizar muchas de sus labores hogareñas en el patio o corredores
comunes. En cambio las familias «urbanas» introducen cambios espaciales aunque no a
gran escala ni a costos elevados, a fin de disponer de más espacios privados y acomodar
la casa a usos, más accidentalizados. Ambos casos parecen negativos, los primeros por
permitir el deterioro aceptándola y el segundo propiciándolo a través de sus pequeñas
pero continuas reformas, que son mayores y mas significativas cuando llegan a la
situación de propietarios de alguna parte de la cosa.

En cuanto a religión tenemos:

CATÓLICA 92.4%

NINGUNA 4.5%

OTRAS 3.1%

Debemos tener muy en cuenta. La larga tradición del centro histórico, que se remonta a
tiempos prehispánicos, sus manifestaciones actuales y costumbres muestran un paisaje
expresado principalmente en la práctica religiosa.

Los pobladores que conforman este grupo social religioso son generalmente aquellos
residentes antiguos que heredaron estas prácticas religiosas de sus abuelos o
tatarabuelos inmersos dentro de un ambiente totalmente religioso y Católico
característico de la Colonia o Cultura Española.

Se suma a estas festividades:

- Niño de la Espina,

- La virgen de Chapi

- La Virgen Purificada. Etc.

- La Cruz del Puente Almudena

- La Cruz de San Vicente.

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- Señor de los milagros.

- Corpus Christi

- Señor de los temblores

- Semana Santa

- etc.

Las cuales hacen su recorrido por las calles del Centro Histórico para dar bendiciones a
las casas del sector y las instituciones que se hallan en su recorrido

5. ANÁLISIS SOCIO ECONÓMICO

La ciudad es el resultado de la interacción de la sociedad humana con la estructura física


que la soporta, en la que intervienen componentes sociales, culturales, económicos,
físico y biológicos que conforman y condicionan el ambiente urbano» los grupos
sociales conjuntamente con sus características demográficas socioeconómicas y
culturales propios conforman lo que se denomina Tejido Social, el mismo que le da
forma y vida en la estructura física de la ciudad.

La teoría de la conservación de las ciudades históricas, en un principio se avoca a la


protección de inmuebles importantes y así progresivamente se fue ocupando de toda la
ciudad, sin embargo reducía su opción a un problema puramente estético. Actualmente
en el amparo del paisaje de la ciudad histórica, los avances han permitido contrastar que
la conservación del Tejido Social es imprescindible, que los factores de deterioro
socioeconómico están estrechamente ligados con los del menoscabo físico, siendo
necesaria su conservación para mantener su vigencia como estructura urbana histórica.

6. SITUACIÓN POBLACIONAL

Los estudios realizados en los referente a población se basan en información captado de


los documentos de INE (1981), VILLEGAS 1987, y los elaborados por Guaman Poma
1997.

Según el último censo catastral elaborado por el Centro Guaman Poma (1997) se tiene
una población de 24846 habitantes con una densidad poblacional de OJO hab./ha.
Experimentando una disminución en comparación con el censo elaborado por el INE en
1981 con 27106 habitantes y una densidad de 167.36 hab/ha. , lo que se manifiesta en la
tendencia por parte del poblador de querer salir del sector y residir en áreas que les

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permitan mayor acceso al uso de nuevas tecnologías como, uso del carro, uso de nuevos
materiales en la construcción, mayor seguridad, etc.

Lo actual densidad poblacional en el centro Histórico es de 146.35 Hab/ Ha. Debemos


tener presente, que al igual como ocurre con la distribución de la población, las
diferencias en densidades poblacionales entre los distintos sectores y grupos de sectores
son también críticas.

Así nuestra área netamente residencial del Centro Histórico es la más densamente
poblada, con tasas que sobrepasan la densidad promedio.

Al observar la verdadera situación de nuestro sector, o mas precisamente de las


manzanas afectadas, debido a la presencia al interior de ellos coincidentemente, de
grandes espacios no construidos. Así se tiene por ejemplo la manzana 13, 14, 39, 40, 41,
42, 43, 44, 45, 46, 109, 114, 118, 124.

la cual tiene una densidad que sobrepasa los 500 hab/ha. Sumado a esto las manzanas
97, 98 101, 102 con densidades entre 400 a 500 hab/ha constituyéndose en el 50% del
área de nuestro sector con ejemplos críticos de saturación poblacional en el área
deteriorada del Centro Histórico. Estos índices verdaderamente altos, para las
características de construcción visibles, son pruebas claras del grave deterioro de la
calidad de vida en nuestro sector de la periferia del Centro Histórico. Por otro lado la
falta de espacios abiertos públicos, de compensación», a esta situación refuerza los
negativos índices de relación de espacio y población.

7. EL ENTORNO PAISAJISTA.

“En su sentido más amplio, una ciudad es una colección de sólidos y vacíos, dispuestos
en una trama más o menos suelta, sobre un terreno plano o con ondulaciones, sobre el
cual se esparcen los edificios, formando la base de los paisajes urbanos que crecen sobre
ellos”.

Este concepto enmarcado desde la óptica de lo que constituye el entorno paisajista, esta
conformado por dos elementos fundamentales:

 El espacio urbano o exterior; y

 El espacio arquitectónico, tanto interno y externo.

Bajo este punto de vista, la composición urbanística deviene de un proceso evolutivo


que es producto del vaivén de la historia y de la estructura socio-económica actuante de
un determinado tiempo. Estas mismas han concretizado que la multiplicidad y la
diversidad de formas urbanas-arquitectónicas con elementos característicos; la
alternancia de los espacios exteriores; la organización volumétrica que denota
heterogeneidad; la plasmación de una diversidad de masas arquitectónicas; y la tensión

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que producen los aspectos urbano-arquitectónicos, originan todo un PROCESO DE


DESCARACTERIZACION ESPACIAL, cuya inserción de elementos contemporáneos
entran en serias contradicciones con el entorno paisajista pre existente. Estos hechos
materiales generan efectos especiales - psicológicos que requieren ser analizados bajo la
influencia de los siguientes parámetros:

 Las características del entorno paisajista;

 Los efectos ópticos; y

 Los efectos psicológicos.

8. EL PAISAJE DEL ESPACIO URBANO.

Desde la óptica conceptual del espacio urbano, las calles vehiculares, las vías peatonales
u otros tipos de espacios exteriores vienen a constituirse en los elementos principales
del paisaje urbano, es a través de ellos que la población circula y se moviliza a pie o en
vehículo, transportando mercancías o los utiliza para desarrollar actividades económicas
diversas, como también los usa con un carácter social o cultural.

Por esta peculiaridad en las últimas décadas en un proceso de descaracterización,


derivando a la degradación de su imagen urbana.

DIAGNOSTICO DEL CENTRO HISTÓRICO

USO DE SUELOS

Uno de los problemas mas graves y además peligrosa que afronta el centro histórico, es
el concerniente al violento cambio de uso de suelo, si en 1980 existían 46 inmuebles
destinados total o parcialmente al uso del turismo involucrando 11 manzanas del Centro
Histórico repartidos en el área central, y, en 1990 existían solamente en hospedajes 82
inmuebles destinados a este fin, involucrando a 29 manzanas la mayor parte de ellas
agrupadas en la parte central, hoy en día la situación es preocupante.

El sector asignado para el estudio muestra que algunas manzanas por albergar
instituciones públicas y financieras centros educativos o edificaciones religiosas tienen
mayoritaria y comprensiblemente usos distintos al de vivienda (como las manzanas 13,
14, 39, 40, 43, 46, están surgiendo otras donde las viviendas están ya siendo
desplazadas por los usos turísticos y de servicios por tanto se puede observar las
manzanas en estudio el crecimiento del sector turismo del sector comercio y vivienda
comercio

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PLANO USO DE SUELOS POR MANZANAS SEGÚN PREDOMINIO DE ACTIVIDAD

De acuerdo al análisis del uso de suelo en el centro histórico es que sigue actuando cada
ves con mas fuerza la tendencia al desplazamiento de la población que habita esta parte
de la ciudad que parece desenvolverse mas en función de las actividades económicas
que de los pobladores la inversión urbana de los últimos años sobre todo en lo
relacionado con los servicios turísticos ha aumentado por lo que estamos asistiendo a la
construcción o adecuación de locales para los nuevos usos que hasta hace poco estaba
exclusivamente concentrada en el área nuclear del centro histórico.

En el sector de estudio se puede observar el predominio de la vivienda comercio y la


lenta expansión del sector comercio hacia el Sur Oeste del centro histórico por tanto se
agrava el desplazamiento del poblador cusqueño.

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TOPOLOGÍA EDILICIA.

En el centro histórico no existe hasta el momento una clara definición mucho menos una
clasificación topológica de las diferentes edificaciones que se han dado en la
arquitectura cusqueña.

En el sector en lo que se refiere a tipología edilicia el estado de conservación de las


edificaciones se puede manifestar que al efectuar el registro se a intentado clasificar las
diferentes tipologías con criterios establecidos sin embargo este intento puede ser
mejorado a medida que se haga un trabajo sistematizado y somos conscientes de que es
difícil plantear una clasificación topológica.

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EDIFICACIONES TRADICIONALES

La mayor concentración de patrimonio se da en el núcleo del centro histórico en la


periferie del mismo se localiza de forma dispersa y puntual como en el caso de nuestro
sector en estudio y de otros barrios tradicionales por la dinámica urbana que se ha
acentuado en los últimos años en las áreas colindantes del sector sur del mercado de
Ccasccaparo, el deterioro ha sido mayor y generalizado en esta zona existe muy pocas
manzanas con más del treinta por ciento de valor patrimonial, las nuevas edificaciones y
las construcciones desde tres hasta cuatro pisos que se han generalizado en este sector
han descaracterizado la imagen topológica esta drástica alteración se percibe en calles
que conservan edificaciones tradicionales que se caracterizaba por su unidad y armonía
dentro de la gran variedad que ofrece la arquitectura tradicional el caso más saltante es
el de las dos primeras casas de la calle matará que son una clara expresión de esa
tendencia peligrosa que se viene generalizando inclusive dentro del perímetro del centro
histórico

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DENSIDAD POBLACIONAL

El aparente despoblamiento no es generalizada en toda el área histórica si se tiene en


cuenta que décadas atrás no existía la actual segregación urbana al interior del centro
histórico, deacuerdo a la evolución del uso de suelos y a la densidad poblacional existe
un uso fundamentalmente residencial y de un comercio apuntando principalmente al
mercado local e internacional lo que hace suponer una densidad mas o menos
homogénea El sector en análisis tiene una densidad relativamente altísima considerando
en numero de pisos de las edificaciones, las tres cuartas parte solo son de dos pisos, en
el sector de la avenida el queda demostrado el gradual despoblamiento habitacional de
las manzanas 13, 14 y 45 a las que se van sumando las manzanas 39, 40, 43 y 42 debido
a la potenciación de sus roles administrativos comerciales y servicios turísticos.

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EL HOTEL CUSCO,

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GENERALIDADES:

UBICACIÓN:Entre las calles portal espinar y calle mantas frente al la iglesia la merced

El nombre con el que se conoce a este hecho arquitectónico antiguo de la época


colonial es el Hotel de Turistas del Cusco,antes conocido como el hotel el cuadro que
por la infastructura que presenta podría ser convertido en un hotel de cinco estrellas
aspectos como la ubicación –a una cuadra de la Plaza de Armas del Cusco– y el tamaño

90 habitaciones,

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03 salones de conferencia

14 locales comerciales

Ahora unas fotos:

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de una arquitectura republicana de balacones corridos en el segundo nivel de una acceso


jeraraquizado por la calle marquez y la calle heladeros

El contexto en el que se ubica presenta una arquitectur a colonial y republicana

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VIVIENDA DE SAN JUAN DE DIOS – CASA DIAZ QUINTANILLA

Arquitectura Republicana:

La arquitectura republicana se caracterizó por que en ella se podía expresar la


cultura y la creatividad de los pioneros de la arquitectura, empezando desde la
costa, principalmente en Lima, creando una especie de centralismo y el declive
de varias ciudades pujantes en la serranía peruana como era antes en las
épocas anteriores. “La pérdida de vitalidad de muchas de las ciudades del interior
del país, la decadencia de los obrajes y de la minería, y la acentuación del
centralismos de Lima caracterizaron a los inicios de la República.

Asimismo, la arquitectura republicana deja de lado el estilo neoclásico de la


colonia y se basa en un estilo netamente Académico o Clásico.

La arquitectura republicana tiene sus orígenes en la arquitectura griega y


romana, La arquitectura republicana recibe este nombre debido a que en sus
primeras manifestaciones coinciden, en términos generales, con la etapa
formativa de la república, la cual vino a ser la expresión plástica de los ideales
políticos y sociales del país en el momento de su formación. Esta arquitectura
tuvo influencias francesas, italianas y anglosajonas; estilos tales como el
neoclasicismo francés y el neogótico inglés, cuya denominación en el país se
simplificó cuando los señaló sencillamente como "estilo francés" y "estilo inglés".
Esta estaba relacionada íntimamente, con el poder de una familia; debido al alto
costo de los materiales, la mano de obra, las grandes proporciones y
dimensiones aplicadas en los espacios.

Sus elementos decorativos se constituían desde cornisas, capiteles, columnas,


balaustres, molduras hasta los calados.

Esta arquitectura se desarrolló en un lapso de tiempo comprendido entre 1835 a


1940, aunque estos límites cronológicos no son precisos, ya que la arquitectura
fluye de un modo continuo, entre un periodo y otro de la historia política a veces
sin coincidir con esta o estar aislado en cierto evento político.

En el siglo XIX y tras largos debates, el concepto de arquitectura republicana se


establece como la arquitectura “legitima” y representativa del “poder”; gracias a
esto a partir de 1880 y hasta 1930, se construyen las edificaciones y viviendas
que hoy constituyen la herencia y el patrimonio republicano del país.

Thomas Reed nacido en la isla de Saint Cio IX en las Antillas y formado en


Inglaterra y Alemania, puede ser considerado como el primer arquitecto
republicano.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


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La tipología de la arquitectura republicana esta influenciada tanto en la


arquitectura griega como la romana, las bases de estas rigen aun los elementos
decorativos, constructivos y espaciales.

Algunos de los elementos decorativos más representativos se encuentran los


estilos de los órdenes dórico, jónico y corintio

Arquitectura Republicana en Cusco:

Un contraste para Cusco, la República se caracteriza por la declinación y


estancamiento progresivo de la sierra sur del Perú, según Arguedas la ciudad
del Cusco no recibió ningún beneficio real durante el primer siglo de la republica.
Anota el mismo Arguedas como una ciudad estancada, postergada y con un
gobierno que favorecía notablemente a la costa. (José María Arguedas 1981:
458).

La misma impresión recogen los viajeros de esa época como Clements Markham
1856, George Squier 1863 notando también la disminución de la población.

A partir de comienzos del siglo XX se crearon en Cusco algunas fábricas de


productos alimenticios, cervecerías entre otras y modernizados algunos ingenios
de azúcar aunque el desarrollo de la región continuó limitado en su estructura
agraria.

Los comercios y las economías eran controlados por casas comerciales


extranjeras exportando lana, coca pieles. etc. Durante el Siglo XIX la aristocracia
fue reemplazada por la burguesía como clase residente predominante en el
Centro Histórico, para ser luego reemplazada por una población de bajos
ingresos durante ese mismo siglo. (Hardoy y Dos Santos 1983:45).

La producción arquitectónica está presente manifestándose en más de los casos


con únicamente elementos decorativos como puertas, balcones, cornisas, como
una corriente “de renovación“ que se manifestó y que simplificaba el motivo de
rechazo a lo colonial y un deseo de renovación y modernización. La variación
principal se manifiesta en los gustos decorativos (Paliza 1995:107).

En la época de los 40 se nota una expansión del Cusco. Se realizan obras


nuevas de carácter vial, ensanche y pavimentación de calles. Se hizo trabajos
de saneamiento. La canalización y recubrimiento del Huatanay en tramos aún no
trabajados como Saphi, Puente del Rosario, Tullumayo. Se transformaron
algunas manzanas para conectar Choquechaca con Tullumayo.

Entre las obras viales están la apertura de la avenida Almudena, ensanche de


calles como Arcopata. Muchas calles fueron pavimentadas y mejoradas

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sustituyendo el empedrado por pavimento y también en muchos casos se


suprimieron gradas de algunas cuestas como San Blas, Santa Ana.

La influencia republicana llego tarde a la capital arqueológica. Cusco no tuvo un


periodo republicano en su arquitectura bien definido o desarrollado, por el
centralismo que se desarrolló en la Lima en aquella época, según El trabajo de
Tamayo que propone una periodificación de la historia cusqueña en tres partes:
la primera corresponde al Cusco del siglo XIX, una etapa en que la región tenía
grandes niveles de atraso respecto a la capital y otras zonas del país; la segunda
es ‘la primera modernización’ (1895-1945), que es la situación previa al terremoto
de 1950 que destruyó gran parte de la ciudad y obligó a una reconstrucción; y la
tercera es ‘la segunda modernización’, que habla de la no tan exitosa reforma
agraria, los movimientos campesinos y el devenir histórico de la ciudad hasta
convertirse en un símbolo del turismo. Es decir, el libro es también la historia de
la transformación del Cusco en la ciudad cosmopolita que es ahora.

 CUSCO 1824 – 1840

 CUSCO 1841 - 1900:


La introducción de la composición simétrica, influencia neoclásica, la que se
expresa en planta y elevación, respondiendo a esta variable también
encontramos el ordenamiento y correspondencia de vanos por ejes. Se
observa con mayor frecuencia la adaptación de nuevos elementos
arquitectónicos de acuerdo a los nuevos estilos y moda capitalina.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


24

 CUSCO 1901 - 1934:


Adaptaciones más simples del típico patio central colonial. Entre estas
podemos ubicar las que se construyeron en la zona de Santiago y Belén en
general, antiguas zonas despobladas y antiguos corrales y huertas. De uno,
dos, tres y muy rara vez de cuatro pabellones, con galerías de madera en el
segundo nivel para la circulación, escaleras externas de madera que parten
del patio interior o son empotradas. La calidad arquitectónica es mucho más
pobre respecto a sus antecesoras coloniales.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


25

La vivienda de san juan de dios – casa diaz quintanilla :

INTRODUCCION

El presente informe técnico tal vez sea el más importante de todo el curso de Tecnología
de la conservación debido a que se pone en práctica todo lo aprendido a lo largo de las
visitas y las evaluaciones, por ello es imprescindible dominar terminología y por tanto
hacer de el realmente un documento que este a la altura de la mencionada vivienda.

Esta vivienda como la mayor parte de las existentes en la ciudad Cusco esta en gran
peligro debido a la negligencia de personas que deberían ser los primeros en tratar de
salvaguardar nuestro patrimonio, debido a ello es que pretendemos mostrar el estado
actual de la edificación y tratar de presentar un coherente trabajo de investigación y
restauración.

Nos amparamos en el hecho de que no se reconoce el gran y magnifico legado colonial


en el Perú., es mas suele ser despreciado, por ello esa visión romántica y purista no será
adoptada en mi trabajo, por otro lado creo fervientemente que el valor del patrimonio inca
y preinca radica, en primer lugar, en que sólo a partir de él podemos reconstruir el período
de nuestra historia más largo y de mayor significancia; sólo a partir él podemos entender
la manera como nuestros países fueron inicialmente construidos, organizados, usados y
reproducidos; en fin, sólo a partir de este patrimonio es que será posible conocer mejor
cómo manejar las riquezas de nuestra geografía sin destruirla y reconstruir los cimientos

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


26

de nuestros proyectos nacionales.

UBICACIÓN

El inmueble se encuentra ubicado en la calle San Juan de Dios Nº255, la ubicación de ella
es sumamente importante por estar a media cuadra de la Plaza del Cabildo o Regocijo y
dentro de Centro Histórico Monumental.

IMPLICANCIA URBANA

Lo más importante de esta vivienda y tal vez también lo más resaltante, es la ubicación
y el emplazamiento en la que se encuentra y lo que ello significa, por tanto dentro de la
concepción de puesta en valor se podría considerar los ejes y tensionantes visuales para
poder elaborar una mejor propuesta.

Esta se define a sí misma como importantísima debido a que es una casa que presenta la
historia de la arquitectura en sus elementos ya que a través de ellos podemos ver un
ejemplo del proceso arquitectónico que ha tenido el Cusco las variaciones en estilos
,forma, y materiales de elementos similares como los balcones ,galerías ,pisos ,etc.

Otra de sus características resaltantes es que es la única casa civil con estos capiteles.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


27

CONTEXTO

La ciudad del Cusco es un contexto que implica mucho más allá de tecnologías
constructivas o conocimientos, una especial sensibilidad, por el imponente envolvente
que maneja el lenguaje de nuestro centro histórico, lo difícil es acoplar y refuncionalizar
un edificio sin que atente contra la morfología urbana.

Elementos Espaciales y formales de la ciudad

La definición de los espacios exteriores depende de la diversa disposición de las


fachadas de las edificaciones que los conforman. La calle y la plaza son los dos
elementos básicos de espacios exteriores, dentro d4e este criterio tenemos un eje de tres
plazas de gran importancia estando entre ellas la plaza mayor de la ciudad del Cusco,
por tanto este criterio es mas que preponderante y seria vital el poder orientar algunos
de los nuevos usos de la edificación hacia estos hitos urbanos.

CONCEPTO DE IMAGEN

Los criterios normativos por considerar en el diseño son los siguientes:

Dentro del criterio de confort, los factores más críticos son el clima, el nudo, la
contaminación y la imagen visual; criterios que ofrecen un rango de confort en el medio
ambiente urbano el cual debe resultar no muy cálido ni muy frío, no muy silencioso y
no muy ruidoso, teniendo siempre un confort con bases parcialmente biológicas y
parcialmente culturales, de acuerdo con los diferentes tipos de personas a las cuales dará
servicio.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


28

Deberá existir diversidad de sensaciones y de medios ambientes, para ofrecer al


habitante.

· Los lugares deberán tener una identidad perceptual; ser reconocibles, memorables,
receptores de la atención y diferenciados de otras. Deberán tener el "sentido de lugar".

Estas partes identificables deberán estar organizadas de modo que un observador pueda
relacionarlas.

En general un espacio urbano deberá ser legible, no sólo cuando se circula en la calle,
sino también cuando se recuerda, así fortalecer el sentido de identidad individual y su
relación con la sociedad, la secuencia visual, la orientación en la circulación es
importante así como la aparente dirección hacia una meta o claridad de entradas y
salidas en el espacio.

ELEMENTOS FISICO – CULTURALES

Existen nodos y componente culturales importantes dentro del caso del centro histórico
monumental, por tanto los ejes culturales a los que nos referimos están en la Casa de
Inca Garcilaso de la Vega, el Museo de Arte Contemporáneo, etc.

USOS PERMITIDOS

Usos Residenciales
a. Residencial de Baja Densidad.
b. Residencial Huerta.
c. Residencial de mayor densidad sujeta a proyecto específico de cambio de densidad,
de acuerdo a requisitos de densidad del presente plan.

Usos Comerciales
Con la obligatoriedad del uso residencial, en las zonas R-2 se permitirán
Los siguientes usos comerciales:
Comercio Local C-1 en el primer piso.
Comercio Vecinal C-2 en el primer piso.
Se admitirá el uso de oficinas no vinculadas a la actividad industrial, hasta un máximo
del 30% del área construida total.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


29

PROCESO HISTORICO

La existencia de la vivienda se dio en 1605,el propietario fue Luis Ponce de León.

Desde 1975 es de propiedad del ex alcalde del Cusco Diaz Quintanilla.

BALCON DE TIPO INDUSTRIAL CON VENTANAS DE GUILLOTINA Y VIDRIO CURVO EN LAS


ESQUINAS

La tipologia de la Casa es colonial, esto a nivel espacial; O sea ingreso por zaguán a
patio y este que relaciona a los ambientes, también galerías corintios y/o dinteles.

Tipología que hasta el siglo XIX e inicios del XX: se mantenía a inicios y durante el
siglo XX la vivienda ha experimentado evolución en su construcción y acabados; tal es
el caso que por las características que presenta la casa a través de sus elementos
arquitectónicos se considera la casa de tipología republicana (inicios del siglo XX).

También encontramos elementos neoclásicos como se puede notar en los balcones. Con
balaustrado abierto hecho en madera; también encontramos el balcón encajonado con
motivos neocoloniales como racimos de uvas y motivos zoomorfos.

Interiormente el empapelado comparte importancia con los balcones y lienzos. Los


colores preferidos para la carpintería son el azul, verde oscuro, siendo el azul el de
predominancia de las puertas.

A inicios del siglo XX con la aparición del ferrocarril, surge el tipo de balcones con
diseño y detalles similares a los vagones, influenciados por esto en la vivienda se hizo el
balcón tipo industrial.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


30

En el transcurso de los años la vivienda vario en su tipologia; en principio por el


fraccionamiento de solares, como se refleja en la planta de distribución del Primer
Nivel.

DESCRIPCIÓN

La calle era escalonada, se ha hecho rasante para que pase carro, la casa es de finales del
SIGLO XVII, presenta temas renacentistas en mascaron y es una bella sucesión de
épocas perfectamente engarzadas, posee dos portadas una principal, con cuadrifolias y
columnas alrededor y otra con arco adintelado con dovelas en una estructura plana
bellamente diseñado, tiene la sobriedad del manierismo y la belleza del arte cuzqueño.

Balcones poseen aleros más tardíos, de la época del ferrocarril y su influencia, esto se
puede apreciar en las esquinas curvas que tiene y los detalles de cada uno de los
elementos.

La existencia de la vivienda se dio en, cuyo propietario fue Luis Ponce de León, y
después desde el 1975 es de propiedad de Díaz Quintanilla.

La portada es de orden corintio, muy bien manejado, esta es la única casa civil con este
tipo de capiteles; la jamba es con cuadrifolias talladas en piedra y en una parte del dintel
existe madera en vez de piedra.

Carpintería metálica, herrería fin del SIGLO XVIII, esto es un trabajo de forja, en hierro
y en yunque debido a que las piezas pasante son diferentes en el siglo XIX este tipo de
trabajo varia y las abrazaderas son de estaño, traídas de Vizcaya, España, el estaño ya
viene en piezas separadas y solo trabaja a presión para poder se adorno.

El zaguán de ingreso es recto el piso del segundo nivel esta pandeado para esto se
elimina la carga y se cuelga con estribos.

En el siglo XVII el patio es sin galerías y esta configuración va variando en le siglo


XVIII aparecen las galerías adicionadas con elementos de madera; en la caja de
escaleras se han aplicado las ménsulas, si no tendría un anclaje se produciría un giro que
desestabiliza toda la estructura.

En el primer nivel la galería es de piedra característica de la arquitectura cuzqueña las


columnas con redondas con pilares cuadrados como se puede ver en los detalles; en el
siglo XIX y luego de la guerra con chile los barcos eran lastrados con pino de Oregón.

La casa vecina ha causado problemas en el muro y techo esta es la vivienda del ex-
alcalde Díaz Quintanilla.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


31

El cielo raso de carrizo y cuero es del siglo XX, nunca se uso en las casas coloniales, los
techos eran abiertos y de kur kur o quiswar.

La sala principal posee tres salones, se aprecian tirantes después del terremoto del ‘50
En el salón existe una mampara neoclásica para evitar el frío la doble puerta, pero casi
en toda la casa existen puertas con goznes forjados.

La carpintería tiene influencia del ferrocarril ingles con ventana de eje guillotinado y
esquina curva, en el salón hay dos ménsulas prueba de un techo artesonado.

Existen adiciones no muy buenas del siglo XX, como por ejemplo las claraboyas que
generan goteras, el puente taller de artesanía y un muro de piedra reutilizado, estas están
en su mayor parte deterioradas.

Tallado escamado en los balaustres del siglo XVIII en las galerías del segundo nivel,
adicionado ya que en épocas mas antiguas la circulación era interna.

Maderamen típico de los techos; el segundo patio ha colapsado, existe mensuras y pies
derechos que evidencian una galería.

ENFOQUE ARQUITECTONICO

La casa a niveles de presenta una belleza estética importante con algunos desaciertos tal
vez que sufren los monumentos con el paso del tiempo.

Por ejemplo el hecho de tener en la parte de atrás una especie de puente sobre el cual
existe u taller

Otro detalle que podría resaltar son las puertas de acceso, los capiteles que por el tipo
solo se usaba en la arquitectura religiosa siendo este el único casa en arquitecturas civil.

DESCRIPCION TECTONICA

La calle antes era escalonada, se ha hecho rasante para que pasen los carros, la casa de
finales del siglo XVII tenia temas rena -centistas como en el mascaron.

ELEMENTOS ARQUITECTONICOS

LA FACHADA

En la totalidad presenta elementos decorativos y arquitectónicos propios del estilo


republicano. Por la casa es considerada e estilo republicano.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


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PORTADA PRINCIPAL , CON CARACTERISTICAS PROPIAS DE LA ARQUITECTURA


RELIGIOSA

Tiene dos portadas en la fachada Por algún problema con el


dintel existe una madera se debe consolidar la madera para
sacar el dintel.
Tiene la sobriedad del manierismo.

EL PORTON

Es del siglo XVll por la decoración perteneciente al estilo


plateresco con jambas decoradas con florones y rosetones de
sección circular, adosada o apoyadas a la pared.

BALCONES

Los balcones son con aleros mas tardíos. Los balcones interiores tienen barandas de
madera, pies derechos y zapatas de madera.

BALCON CON VENTANAS DE GILLOTINA Y ESQUINAS CURVAS, INFLUENCIADO POR LOS


DISEÑOS DEL FERROCARRIL INGLES DE LA EPOCA

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


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BALCON DE CAJON O CERRADO

Perteneciente a la segunda mitad del siglo XIX, es de estilo neoclásico, el balcón


encajonado cerrado tipo industrial imitando los vagones del ferrocarril. Se manifiestan
motivos lineales y geométricos, hechos entre 1880 y 1910.

El balcón compuesto por un antepecho de tablero decorado con medallón en alto relieve
conformado por círculos concéntricos y esta en un cuadrado. En la parte superior
flanqueada por pilastras estriadas adosadas de capitel jónico rematando en arco de
medio punto con venas radiales en lo alto en tres el conjunto está coronado por una
cornisa de madera. la parte inferior sus Canes escondidos por un friso corrido y por
debajo entablado.

BALCON ABlERTO CON BALAUSTRE DE MADERA

De tendencia neocolonial, presenta decoraciones en madera balaustrada con elementos


geométricos con motivos decorativos vegetales y liras, compuesta con ventana de
madera con reja de fierro de estilo colonial por el trabajo del fierro (ensamble).
Carpintería metálica, herrería fin del siglo XVII
con trabajo de forja (Hierro en el yunque).Las piezas pasantes son diferentes en el siglo
XIX es son abrazaderas de estaño, los fierros provienen de Vizcaya España

El estaño esta por piezas separadas solo trabaja a presión como adorno y como pieza de
soporte.

El patio

Presenta características de uNa casa republicana, con dos balcones y dos galerías con
arquerías.

En el siglo XVII el patio sin galerías y en el XVIII aparecen las galerías adicionadas

CANES

Cuya cabeza esta trabajada con figuras decorativas de estilo colonial, y el trabajo en la
cabeza de los canes es simple de estilo colonial.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


34

PlES DERECHOS Y ZAPATAS

Con decoraciones de hojas (figura) de estilo colonial, el trabajo era de madera al igual

que las zapatas decoradas y tallados, de figura rebuscada.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


35

DETALLE DE PIE DERECHO

DETALLE

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


36

DETALLE DE PUERTA

Escaleras

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


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Se han aplicado las ménsulas, si no tendría un anclaje se produciría un giro que


desestabiliza toda la estructura.

Los arcos

Son adintelados con dovelas y un dintel plano pero como arco.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


38

DETALLES

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


39

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


40

La portada

De orden corintio, bien manejado, con Jamba con cuadrifolias, talladas.Por algún

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


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problema con el dintel existe una madera.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


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El zaguán de ingreso

Es recto el piso esta pandeado para esto se elimina la carga y se cuelga con estribos.

El cielo raso de carrizo u cuero es del siglo xx, nunca se uso en las casas coloniales, los
techos eran abiertos.

Las galerías

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


43

EN EL PRIMER NIVEL CON GALERIA DE PIEDRA Y EN EL SEGUNDO DE MARERA

En el primer nivel la galería es de piedra característica de la arquitectura cuzqueña. El


arco de piedra luego del terremoto es de ladrillo estilo mudéjar.

Las columnas con redondas con pilares cuadrados .En el siglo XIX y luego de la guerra
con Chile los barcos eran lastrados con pino de Oregón

Los espacios

La sala principal posee tres salones, se aprecian tirantes que se pusieron allí después del
terremoto del 50

En el salón existe una mampara neoclásica, posiblemente para evitar el frió se hizo una
doble puerta

La puerta es con goznes forjados.

La carpintería del balcón de este salon tiene influencia del ferrocarril ingles con ventana
de eje guillotinado y esquina curva.

En el salan hay dos mensulas prueba de un techo artesonado.

El carrizo con alambre que se aprecia en techos y cielos rasos es de factura nueva.

La solución de claraboya en una de las habitaciones es del siglo XX causa gotera.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


44

Existen remaches de carpintería metálica en las ventanas de los ambientes del segundo
piso que son del siglo XX.

El tallado escamado que se aprecia en los balaustres es del siglo XVIII.

El segundo patio prácticamente ha colapsado aquí se puede apreciar un puente sobre el


cual hay un taller de artesanía que es agregado en el siglo XX.

TALLER DE ARTESANIA SOBRE PUENTE UBICADO EN EL SEGUNDO PATIO

Existen muros de piedra inca reutilizada. La casa vecina ha causado problemas en el muro
colindante y techo.

PARTE COLINDANTE QUE HA SUFRIDO DAÑOS POR LAS DEMOLICIONES EN LA CASA


VECINA

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


45

CASA DEL INCA GARCILASO


ANTECEDENTES DE LA ÉPOCA REPUBLICANA EN CUSCO

"La ciudad del Cusco, apunta Arguedas no recibió ningún beneficio real,
durante el primer siglo de la república − Ciudad Estancada − Capital
regional de un departamento aislado y postergado por la república que
se inclina a favorecer a la costa con respecto a la sierra.
El sector central pasó por un proceso de densificación que se extendió
hasta el siglo XVIII. Durante el siglo XIX la aristocracia fue reemplazada
por la burguesía, como clase residente predominante en el Centro
Histórico, para ser reemplazada por una población de bajos ingresos
durante ese mismo siglo.
Se sigue con lo consolidación de las manzanas del Barrio de San Pedro,
Matará.
En 1908 con la llegada del Ferrocarril de Santa Ana se destruye lo que
queda del Hospital de los pobres, se construye el Colegio María de la
Merced posterior hogar de niños huérfanos.
En 1930 Se construye el Mercado Central, que conlleva a la ocupación
de las arterias por comerciantes ambulantes.
La arquitectura peruana se manifestó mayormente en los elementos
arquitectónicos y decorativos mas no en la obra integral haciendo que

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


46

esta no prospere. Entonces la arquitectura contemporánea llegaría a su


verdadera autenticidad muy tardíamente.
LA CASA
HISTORIA
Su historia conocida se remonta a 1557, cuando el capitán Don Alonso
de Vargas la adquiere como residencia. En 1950, el historiador peruano
Raúl Porras Barrenechea, con la colaboración del escritor montillano
José Cobos, identifican este inmueble como la casa en la que durante
treinta años vivió el Inca, siendo posteriormente adquirida por el Conde
de La Cortina que la dona al pueblo de Montilla. El edificio, de aspecto
noble aunque austero, con frescos patios y pintorescas dependencias,
fue restaurado en 1992.

Fachada de la Casa
del Inca Garcilaso en
el Cusco
Foto Museo Histórico
Regional / Instituto
Nacional de Cultura
Cusco

Patio de la Casa del


Inca Garcilaso en el
Cusco
Foto Museo Histórico
Regional / Instituto
Nacional de Cultura
Cusco

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


47

fig.4
Tiene un singular pórtico abierto hacia la calle, que precede al zaguán.
Es una galería a manera de loggia, que permaneció tapiada durante
muchos años, hasta que una restauración reciente liberó la arquería y
recupero su aspecto primigenio.fig4
EL BALCON
Es importante mencionar que no necesariamente existe una correlación
temporal de la composición de las casas en cuanto a los balcones y el
resto de la fachada, es decir que podían corresponder a diferentes
épocas y estilos, tal como sucedía con el caso de las torres de las
iglesias, cuyos diferentes cuerpos podían pertenecer a estilos variados,
debido no solamente a los cambios de la moda sino principalmente a las
constantes reconstrucciones que los sismos obligaban. Los balcones no
solo se diferenciaban por el estilo en que fueron realizados sino también
por su ubicación en la fachada (con frente único o en esquina), por su
conformación (separado o corrido) y por su transparencia (de celosía o
vidriado).

EL BALCON DE LA EPOCA REPUBLICANA


En la época republicana, el balcón es voluminoso y sólido, de tablero
llano, con ventanas de guillotina cubiertas de vidrio que culminan en
arco de medio punto, intercaladas por talladuras de pilas trillas y
guirnaldas.
De aspecto neoclásico, el balcón de este momento tiene forma austera y
sobria apariencia. Crece en dimensiones y aspecto solemne, sin dejar el
adorno, que consiste en sobrios juegos de columnas y adosados, con
incrustaciones, a los limpios muros en los que predomina el equilibrio de
las formas del estilo clásico.
El alargamiento de los balcones llega a ser tal que ocupan toso el ancho
de la fachada. Son los balcones corridos, que incluso, giran la esquina

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


48

creando una continuidad y dando un carácter singular a las calles


cusqueñas.
La madera se impregna ahora de un tono marrón oscuro, dejando atrás
el color verde. Se abandona el azulejo que tanto alegro los interiores de
las casonas del siglo XVIII y desaparece en general el cromatismo
interior.
Las galerías como corredores al aire libre, evoluciona a fines del siglo
XIX, principios del XX, contemporaneizando los balcones de cajón. El
balcón republicano perdía las celosías, los canes las tallas, tablas
trenzadas y balaustres de jarrilla del balcón barroco, provocado por el
impacto sociocultural del momento y dando lugar a una notoria
simplicidad decorativa. El vidrio es más barato y abundante y su
utilización dará lugar a cambios en el estilo y manufactura de los
mismos. Ahora no serán ñudos de goznes o nudillos. Los que servirán
de bisagras, sino que la portañuela se deslizan en apropiadas ranuras
en los montantes, para ser elevadas y permitir la ventilación interior. Es
lo que se ha denominado, “ventana de guillotina”.
Lo que se buscaba era casi más funcionalidad, con ordenamiento
clasicista, pilastrillas, arquitrabes y molduras para las que se utilizaba
más la piedra que la madera, dando lugar a un balcón más abierto al
exterior

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


49

CALLE MARQUEZ

Esta calle manifiesta


una expresión de
cultura donde resalta
la arquitectura
republicana.
Y sus diversas
presentaciones en el
cusco.

Este edificio
conformador por un
patio central, y con
habitaciones al
rededor. En su esterior
si observan balcones
abiertos acompanados
por vanos en el primer
piso.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


50

FUNDADA 1918
Edificacion con un valor arquitectonico
alto ya que refleja arquitectura colonial
inca, y republicana.
Primeramente la portada fue inca y
despues modificada con el tiempo
convirtiendose en mestiza,
actualmente reflejando una
compocission republicana
Este edificio conformador por un patio
central, y con habitaciones al rededor.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


51

CASA CONCHA
Se aprecian
balcones
coloniales en el
exterior.
Y a su alrededor
balcones
republicanos

Casona
conformada por
cuatro patios cada
uno rodeado de
arqueria y con una
fuente en medio.

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


52

ARQUITECTURA REPUBLICANA

La arquitectura republicana, fue una renovación de la arquitectura ya existente, una muestra de


elo es el Cabildo de Cusco, como se puede observar en su fachada, renovada luego de la guerra
de la Independencia.

GENERALIDADES

Cabildo colonial

Los cabildos fueron corporaciones municipales creadas en las Indias (América y las Filipinas) por
el Imperio español para la administración de las ciudades y villas. Fueron creadas por una
adaptación a un nuevo medio de los ayuntamientos medievales de España, que en ocasiones
también habían sido llamados cabildos, en similitud con los cabildos eclesiásticos de las iglesias
catedrales. El término "cabildo" proviene del latín 'capitulum' "a la cabeza". El nombre completo
con que se encabezaba cada uno era Muy Ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de (Cusco, por
ejemplo).

Aspectos de los principales cabildos del Virreinato del Río de la Plata.


El Cabildo español no procede de Roma, fue una manifestación del individualismo teutón.
El cabildo – también llamado ayuntamiento o concejo (concillium) – era el representante legal
de la ciudad o villa, el órgano municipal por medio del cual los vecinos velaban por los problemas
judiciales, administrativos, económicos y militares del municipio. Su estructura y composición
fue semejante a la que tuvieron los cabildos de España, pero sus atribuciones variaron y también
su importancia política, debido a las condiciones especiales que tuvo la sociedad colonial.
A partir de los primeros años de la Conquista constituyeron un eficaz mecanismo de
representación de las élites locales frente a la burocracia real. Diversas disposiciones reales
pretendieron someterlas a la autoridad de los representantes del rey de España, pero la lejanía

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


53

con la metrópoli obligó a admitirles un alto grado de autarquía, al menos hasta fines del siglo
XVIII.

El período de la Independencia
Al producirse en España los hechos derivados de la invasión napoleónica y la deposición del
rey Fernando VII, los cabildos reasumieron repentinamente sus antiguas prerrogativas:
depusieron a sus gobernantes, incluidos los virreyes y capitanes generales, y asumieron la
representación del pueblo de cada ciudad. Ese fue el comienzo de las distintas revoluciones que
iniciaron a su vez la Independencia Hispanoamericana. En general se recurrió a cabildos
abiertos para recabar la opinión de la parte sana y principal de los vecinos.
El proceso fue muy disímil entre distintas ciudades; por caso, fue completamente exitoso en
el Río de la Plata, Nueva Granada, Venezuela, Chile yParaguay. Efímeramente tuvo éxito
en Montevideo, el Alto Perú(Bolivia actual) y Quito. Por su parte, fracasó por completo
en Perú y Nueva España. Sin embargo, en el primer semestre de 1821, los cabildos de Trujillo,
Piura y Tumbes decidieron a favor de la independencia.
En todos los casos en que tuvo éxito, el cabildo no asumió el gobierno directamente, sino que lo
delegó en juntas de gobierno, reservándose un cierto control sobre las mismas, que no siempre
logró ejercer. Cuando el gobierno pasó a magistrados que reemplazaron a las juntas, el cabildo
perdió el control sobre el gobierno nacional, aunque conservó cierto grado de primacía a nivel
local.

Atribuciones[editar]
Las atribuciones del Cabildo eran de tres tipos: judiciales, administrativas y políticas. Las
judiciales -administrar justicia en primera instancia- las ejercía el Cabildo por medio de los
alcaldes ordinario.
Las atribuciones administrativas consistían en: administrar los ejidos de la ciudad, repartir tierras
y solares entre los vecinos, cuidar del abastecimiento de la población, de su aseo y ornato, de
los precios, pesas y medidas. Estas funciones las cumplía el Cabildo por medio de sus regidores,
alférez real, alguacil, procurador y demás funcionarios municipales.

CABILDO DEL CUZCO

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


54

La Gran Ciudad del Cuzco, según Guaman Poma (1615).

El Cabildo de la Muy Noble y Gran Ciudad del Cuzco fue una institución judicial y administrativa
urbana colonial, establecida por los conquistadores hispanos en la antigua capital de los Incas.

Creación
Al día siguiente de la fundación española de la ciudad, Francisco Pizarro estableció el primer
cabildo y nombró como alcaldes ordinarios a Beltrán de Castro y al capitán Pedro de
Candía entregándoles a cada uno sus respectivas varas de justicia, así como a los regidores (24
de marzo de 1534). Los integrantes de este primer cabildo fueron todos pizarristas, debido a que
los almagristas estaban fuera de la ciudad.
La primera reunión del cabildo, con la presencia de Diego de Narváez en calidad de escribano
público y del concejo y cabildo de la dicha ciudad, tuvo lugar al siguiente día, miércoles 25, en la
casa de Pizarro (llamado Cassana) dado que no se había designado un local para el
ayuntamiento. Recién el 29 de octubre, cuando se hizo la repartición de los solares entre los
conquistadores, se señaló por casa del Cabildo y fundición, el galpón grande que está en el
andén encima de la plaza

Historia
Al llegar al Perú el virrey Toledo estaba decidido a reformar los cabildos, en particular el del
Cuzco y romper de esta manera el monopolio de poder de los vecinos encomenderos. Así, aun

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA PERUANA


55

antes de llegar a la ciudad, ordenó desde Huamanga que se detuvieran las elecciones previstas
para el 1º de enero, hasta su arribo. La confrontación fue feroz: el 1º de abril de 1571, apenas
llegado, el Virrey reunió al Cabildo y demandó a que se procediese a la postergada elección, para
lo cual se necesitaba proponer los nombres de dos vecinos encomenderos y otros dos
soldados. Mancio Sierra, en ese momento Procurador general de la ciudad, habló "en nombre
del cabildo y ayuntamiento", en contra de la propuesta del Virrey argumentando que:
“esta ciudad y cabildo de ella desde el día que se pobló y erigió que a casi quarenta años, está
en costumbre y posesión usada y guardada de elegir las dhas personas principales que tengan
repartimiento de yndios en encomienda, y deste derecho y en esta ciudad ay setenta
encomenderos, y della demás gente como V. E. por experiencia lo quede ver no hay quince
ombres con casa poblada. Y sería agravio notable que de setenta hombres principales se eligiese
solamente un alcalde y de quince se hiziese tanta elección como de setenta...”

Toledo no se dejó convencer por el argumento e insistió que hubiese una representación de los
españoles no encomenderos. Dos veces se procedió a la votación y dos veces salieron los
resultados con los nombres de cuatro vecinos y ningún soldado. El Virrey amenazó con
encerrarlos en el salón del Cabildo sin comer, e incluso desterrarlos a Chile sino obedecían.
Finalmente, se nombró a Rodrigo de Esquivel como alcalde encomendero y a Juan López de
Isturizaga como alcalde soldado. En los autos interviene otra vez, en oposición, Mancio Sierra
quien declara que desde el tiempo de Francisco Pizarro siempre se había insistido que las
elecciones fuesen libres y que se eligiera a la persona más conveniente. Esta discrepancia del
procurador, no obstante, no trajo ninguna consecuencia. Los vecinos encomenderos finalmente
decidieron no reunirse cuando Juan López estuviera presente.
Luego de la declaración de independencia en Lima en 1821, se trasladaron a cuzco lo de la
resistencia hasta 1825 que fueron derrotados por el ejercito de la independencia, durante esos
4 años el edificio de cabildo fue donde se estableció la resistencia, y luego fue la prefectura
republicana.

EL CABILDO A LA ACTUALIDAD ESTA REGISTRADA COMO UNA CASONA EN EL MINISTERIO DE


CULTURA.

La Municipalidad ocupa todo un lado de la Plaza del Regocijo, en lo que fue el antiguo Cabildo y
posteriormente la Prefectura republicana. Su amplia fachada despliega una arquería de dos
pisos, con el doble de arcos más pequeños en el segundo. Esta galería alta sirvió de localidad
privilegiada para observar las fiestas celebradas en el lugar. Las habitaciones del interior se
articulan alrededor de un gran patio cuadrado de piedra. Actualmente, un sector importante del
edificio antiguo sirve como sede del Museo de Arte Contemporáneo del Cuzco.

Fiel a su tradición de lugar de mercadeo, la Plaza del Regocijo sigue alojando en sus portales a
vendedores de artesanías y recuerdos turísticos, así como cafés y restaurantes que prestan
constante animación a este céntrico sector.

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No se sabe con exactitud donde funcionó el cabildo en los primero quince años de la colonia,
pero es probable que haya funcionado, siguiendo la tradición ibérica, junto a la carcel, en el
Amarukancha.

En 1549 se decide proseguir con la constucción del cablido en la actual calle del
Almirante (Cuesta del Almirante), hasta donde llegaba el palacio inca de QoraQora. Todo parece
indicar que este fue el solar señalado por Pizarro para el cabildo. En 1550 la casa del
cabildo estaba siendo terminada... Sin embargo debió de ser una construcción muy modesta y
precaria, ya que en 1572 Don Francisco de Toledo ordeno la compra de las casas que fueron de
Alonso de Hinojosa para construir la casa del cabildo y la carcel en el lugar donde se encuentra
actualmente. Sin embargo el cabildo se instalaria mucho tiempo despues en dicho local, ya que
Cobo, en 1610, señala que "el cabildo seguia funcionando en el buhio de QoraQora".

Arquitectónicamente quedan pocos elementos del cabildo colonial; por fuera, todo el frontis
principal -incluida la arqueria- corresponde a la época republicana.

Por disposición del Virrey Toledo en 1572 se compraron las casas de Alonso de Hinojosa para
adaptarlas como Casa de Cabildo. Cabe destacar que era usual (y casi universal) que las cárceles

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se encontraran en los pisos bajos de las Casas de Cabildo, ya que eran los Alcaldes Ordinarios los
que administaban justicia en primera instancia.

Cuando se estableció la Real Audiencia del Cusco en 1786 (gobernando el Virrey Teodoro de
Croix), se le destinó para funcionar el segundo piso de las Casas de Cabildo, luego de desechar
su instalación en el extinguido Colegio de la Compañía de Jesús (en ese momento funcionando
como cuartel de tropa): "juzgó mas proporcionada la vivienda alta del ilustre Cabildo de aquella
ciudad, cuyo costo se calculó solo de quatro mil pesos, consultómelo, como igualmente si la
compra de los utensilios para el adorno y uso de las salas se haría en esta ciudad o en aquella.
Llevado a Junta de Real Hacienda el asunto, considerada la moderación del gasto de la obra y el
menos costo que allí tendrían los muebles, se resolvió que todo se hiciese en aquella ciudad con
la economía posiblle, evaquandose este punto con pasarle el correspondiente oficio, en que se
le previno que solo el relox de péndola y libros lo remitirían de aquí los ministros de Real
Hacienda".

En esta forma permaneció el edificio durante el siglo XIX, cuando se realizo este grabado del
viajero Squier:

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Luego, según Ramón Gutiérrez, en 1935 se aprovecharon las arquerías del derruido convento
agustino para remozar el edificio (aunque no especifica si son las que se encuentran actualmente
en el portal de la fachada o en el patio interior). También por ésta época se realizó la actual
portada en estilo neo-peruano.

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Planta de techos del edificio

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Fotografías anteriores a la remodelación de la fachada

Detalles:

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