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Trabajo Final
Haciendo una comparación de los cuentos Otro día nuestro de Rene Marqués y Una
semana de siete días de Magaly García Ramis encontramos ciertas similitudes en algunas
estos cuentos son narrados desde dos puntos de vista diferentes. En el cuento Una semana de
siete días encontramos que la voz narrativa es un personaje propio, específicamente el personaje
principal del cuento. La narración en este caso está hecha por un narrador intradiegético no-
omnisciente. Solo conocemos lo que la niña experimenta, lo que escucha, lee, hace y siente, mas,
sin embargo, al ser una niña sumamente inteligente podemos percibir ciertos detalles que nos
influyen a llegar a ciertas conclusiones que tal vez ella en su mentalidad de niña no ha
reconocido aún. Por otro lado tenemos que en el cuento Otro día nuestro de Rene Marqués, la
narración está contada a través del punto de vista de un narrador extradiegético omnisciente. No
se conoce con exactitud quién es el narrador, pero se pudiese inferir que el narrador es alguna
persona que llegó a ser inspirada por este “maestro” del cual narra.
En el caso de las similitudes, ambos cuentos tienen títulos tanto simbólicos como
literales. Sus títulos son frases que se mencionan mínimo una vez en la narración, lo que los hace
literales y simbólicos porque en el caso del cuento de García Ramis esa “semana de siete días” se
convirtió en mucho más que siete días. presentan personajes que han sufrido algún tipo de
consecuencia por sus ideologías políticas respecto a Puerto Rico. Según las discusiones en clase,
el personaje principal sobre el cual se está narrando en la obra de Marqués es Pedro Albizu
Campos en su vejez. Este ha sido encarcelado en su propio hogar y ha perdido contacto con un
sin número de personas como consecuencia de promover un cambio y una revolución en la
ideología política de Puerto Rico. La niña es incapaz de volver a ver a su madre debido a que la
madre posiblemente es buscada por la policía debido a sus ideologías políticas y su historial de
las consecuencias humanas del vivir una vida buscando el bien para un pueblo colonial. Ambos
apelan a los sentimientos del lector, evocando angustia y pena, por una niña y por un pobre viejo,
por dos figuras que culturalmente se nos enseñan como figuras que deben ser cuidadas del
Ambos cuentos, tanto El Eclipse de Augusto Monterroso y Esta Noche No de José Luis
González presentan el tema de la supremacía racial y cultural. Ambos involucran un cierto nivel
supremacía cultural en términos generales son la creencia de que una raza o una cultura es
superior y mejor que otra raza o cultura. En el caso de estos dos cuentos se refiere a la raza
blanca y cultura estadounidense caucásica como superior a la raza y cultura negra y latina.
fallido de este fray por salvar su vida asumiendo que él y su conocimiento son superiores al de
los indios nativos de Guatemala. Simplemente por ser parte de la raza blanca de tierras
españolas, raza que llegó a colonizar y cristianizar el nuevo mundo, creyó que con su
“conocimiento universal” iba a a hacer creer que con un Eclipse destruiría a una raza experta en
conocimiento de los eclipses a su cultura diaria y a pesar del fray haber vivido 3 años junto a esta
raza, no se percató en ningún momento de estos detalles y terminantemente este error le costó la
vida.
En el cuento Esta Noche No de José Luis González se presenta los efectos psicológicos
de la supremacía racial en George Mills, un hombre exmilitar, que luego de no cumplir con su
obligación moral de defender a un militar mejicano, Manny Menéndez, que se suicidó tras haber
sido incorrectamente acusado por un delito que no cometió, es carcomido por su conciencia
tiempo después del suceso. George decide viajar a México en un intento por limpiar su
conciencia y de regreso nuevamente a Estados Unidos se encuentra en una situación que le
recuerda todos los sucesos negativos que lo llevaron a comenzar el viaje. Su incapacidad de
defender a su compañero militar de unas acusaciones falsas por otros compañeros militares lo
último suceso precisamente es lo que nos lleva al título puesto que las últimas que palabras que
pronuncia hacia Ginny antes de culminar la historia son “No, esta noche no… Por favor, esta
noche no…” Este sujeto demostraba no estar de acuerdo con la ideología de la raza blanca
estadounidense ser superior a la latina pero como consecuencia de la presión grupal de sus
diferentes en el mismo tipo de persona, el caucásico. El primero del cuento El Eclipse, que es un
hombre que está de acuerdo, y su forma de pensar y razonar están directamente formados por la
supremacía racial y cultural; y el segundo, del cuento Esta Noche No, con un hombre que está
cosnciente y no está de acuerdo con la supremacía y decide dedicar parte de su vida a corregir su
error.
3) Explique la relación entre la forma trágica y la historia real en la obra de teatro Los soles
historia que culmina en algún hecho negativo, normalmente muerte o locura, siempre va a tener
esta forma teatral se debe usualmente a un hecho triste que desencadena una trama compleja de
La tragedia final en Los soles truncos de René Marqués comienza con un suceso no del
todo trágico. El suicidio de las hermanas a través de la total destrucción de su casa comienza no
Burkhard sobre las tres hermanas. De haber sido criadas de una manera diferente en el que se les
instruyera un carácter más fuerte o se les educara a cuidarse por sí solas no hubiesen culminado
sus vidas destruyendo el legado de su familia. La crianza de las tres hermanas Emilia, Inés y
ocupación por Estados Unidos sobre Puerto Rico en el año 1898. Este suceso fue seguido por el
Huracán San Felipe, la muerte de su madre, la de su padre, la pérdida de los terrenos, la pérdida
antigua en la calle del Cristo. Lo que llevó a las últimas dos hermanas a quemar la casa con ellas
dentro como acto de purificación de los efectos del tiempo en su mundo, en la casa y en ellas
mismas.
Esta obra presenta dos tiempos y espacios diferentes, está el espacio donde el tiempo se
ha paralizado, dentro de la mente de las hermanas y la casa, y está el espacio donde el tiempo
continúa que es fuera de la casa. Entre esos dos espacios está la estructura física de la casa donde
el tiempo y el espacio exterior han ido trastocando lentamente el tiempo y espacio interno de las
hermanas. Luego de tantos sucesos trágicos las hermanas comienzan a cerrarse ante los cambios
de época y cambios políticos que ocurrieron en Puerto Rico entre el siglo 19 y 20. Entre los
cambios más importantes está la toma de posesión de Puerto Rico en el 1898 luego de la guerra
hispanoamericana. Estos hechos históricos trágicos trajeron consigo una cadena más amplia de
personaje o grupo de personajes que sean dioses, semidioses, monstruos, héroes etc.
Generalmente son sucesos fantásticos que no tienen forma de ser reales o históricamente
comprobables. En el cuento Tres Hombre Junto al Río de René Marqués el suceso principal que
realmente podía resucitar como lo hizo el personaje bíblico de Jesucristo, que resucitó al tercer
día luego de haber muerto. Este es un mito que se le presenta al resto de los indios a través de
Agueybaná el Viejo. Este cuestionamiento surge por la opresión de los españoles sobre el indio
taíno de Puerto Rico. Este indio, que es nuestro personaje principal, se cuestiona si el hombre
español es un dios y no puede morir o si es un hombre que puede morir y resucitar. Para esto,
junto a otros dos compañeros, deciden comprobar si ese poder de dioses es real. Lo comprueban
ahogando a un hombre español y esperando si al tercer día resucita o no, al final este hombre no
La presencia de este mito en sí da forma y existencia a este cuento, sin este mito el cuento
no se hubiese podido formar. La presencia de este mito en la historia real, fuera del cuento, le da
una justificación a cualquier revuelta que realmente haya ocurrido en los tiempos de la
colonización de Puerto Rico. Sin la presencia de este mito, para los lectores de ahora en nuestros
creación de ese mito y este cuento a su vez desmitifica la idea de que el indio taíno era uno dócil
que aceptó sin resistencia el abuso, la opresión y el genocidio que trajo consigo la supuesta
reclinado de René Marqués, Una semana de siete días de Magaly García Ramis y Tiene la noche
Entre los cuentos En la popa hay un cuerpo reclinado de René Marqués, Una semana de
siete días de Magaly García Ramis y Tiene la noche una raíz de Luis Rafael Sánchez se presenta
popa hay un cuerpo reclinado, se presenta a la mujer como un objeto que se convierte en un
obstáculo de la felicidad y de la paz o un objeto que ayuda a pasar el tiempo pero nunca le otorga
esa paz y esa felicidad anhelada. Esto primero se ve a través de la figura femenina de la madre
del hombre y a través del personaje de su esposa. Ambas durante toda la trama exigen, aconsejan
y en cierto sentido molestan el pensamiento crítico del hombre que narra. La combinación de las
tragedias de la vida de este hombre junto a las exigencias, específicamente de su esposa lo llevan
a la locura, a lo que parecería ser algún trastorno psicológico severo y finalmente lo lleva a matar
que el hombre ve a menudo. Ellas son la única fuente de su gozo y supuesta felicidad, pero son
un objeto para él, son solo un símbolo sexual. El desarrollo de estas figuras femeninas va
favorable para la vida de este hombre, las prostitutas lo contagian con alguna enfermedad de
niña vemos a una mujer fuerte de carácter, completamente libre de los convencionalismos
cultura tradicional puertorriqueña. La niña pasa de estar encaminada a ser igual o mejor que su
madre a caer en las mismas presiones sociales que su madre quizo evitar para ella. No tuvo
opción para escoger fue, a la su madre estar involucrada en activismo político y ser buscada por
la policía la niña estuvo obligada a permanecer en casa de su abuela e inferimos que tuvo que
criarse bajo un ambiente tradicional completamente diferente a la crianza que tuvo en los
Por último en el cuento Tiene la noche una raíz de Luis Rafael Sanchez se presenta a esta
mujer conocida por sus servicios de prostitución, juzgada por todo su vecindario, como una
mujer capaz de brindar felicidad y tranquilidad. Se le presenta como una mujer que a pesar es lo
más bajo en esa sociedad y ser vista como un objeto de placer carnal, es capaz de ser una mejor
figura maternal para un niño que carece del amor y guianza que se supone que brinden sus
padres y familiares.