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Universidad de Puerto Rico

Recinto de Río Piedras


Facultad de Humanidades
Departamento de Estudios Hispánicos

Trabajo Final

Daniel Montes Torres


Generos Literarios: Narrativa y Teatro
ESPA 3201-005
Prof. Mario Ayala
1) Establezca las diferencias y similitudes entre los cuentos: Otro día nuestro de René Marqués

y Una semana de siete días de Magaly García Ramis.

Haciendo una comparación de los cuentos Otro día nuestro de Rene Marqués y Una

semana de siete días de Magaly García Ramis encontramos ciertas similitudes en algunas

temáticas y también diferencias. En cuestión a la voz narrativa encontramos diferencias en que

estos cuentos son narrados desde dos puntos de vista diferentes. En el cuento Una semana de

siete días encontramos que la voz narrativa es un personaje propio, específicamente el personaje

principal del cuento. La narración en este caso está hecha por un narrador intradiegético no-

omnisciente. Solo conocemos lo que la niña experimenta, lo que escucha, lee, hace y siente, mas,

sin embargo, al ser una niña sumamente inteligente podemos percibir ciertos detalles que nos

influyen a llegar a ciertas conclusiones que tal vez ella en su mentalidad de niña no ha

reconocido aún. Por otro lado tenemos que en el cuento Otro día nuestro de Rene Marqués, la

narración está contada a través del punto de vista de un narrador extradiegético omnisciente. No

se conoce con exactitud quién es el narrador, pero se pudiese inferir que el narrador es alguna

persona que llegó a ser inspirada por este “maestro” del cual narra.

En el caso de las similitudes, ambos cuentos tienen títulos tanto simbólicos como

literales. Sus títulos son frases que se mencionan mínimo una vez en la narración, lo que los hace

literales y simbólicos porque en el caso del cuento de García Ramis esa “semana de siete días” se

convirtió en mucho más que siete días. presentan personajes que han sufrido algún tipo de

consecuencia por sus ideologías políticas respecto a Puerto Rico. Según las discusiones en clase,

el personaje principal sobre el cual se está narrando en la obra de Marqués es Pedro Albizu

Campos en su vejez. Este ha sido encarcelado en su propio hogar y ha perdido contacto con un
sin número de personas como consecuencia de promover un cambio y una revolución en la

ideología política de Puerto Rico. La niña es incapaz de volver a ver a su madre debido a que la

madre posiblemente es buscada por la policía debido a sus ideologías políticas y su historial de

participación activa en protestas y movimientos de índole política. En resumen, ambos presentan

las consecuencias humanas del vivir una vida buscando el bien para un pueblo colonial. Ambos

apelan a los sentimientos del lector, evocando angustia y pena, por una niña y por un pobre viejo,

por dos figuras que culturalmente se nos enseñan como figuras que deben ser cuidadas del

maltrato que en estos cuentos han sufrido.


2) Explique cómo se expone el tema de la supremacía racial y cultural en los cuentos: El eclipse

de Augusto Monterroso y Esta noche no de José Luis González.

Ambos cuentos, tanto El Eclipse de Augusto Monterroso y Esta Noche No de José Luis

González presentan el tema de la supremacía racial y cultural. Ambos involucran un cierto nivel

de ironía y sarcasmo para presentar este tema de la supremacía. La supremacía racial y la

supremacía cultural en términos generales son la creencia de que una raza o una cultura es

superior y mejor que otra raza o cultura. En el caso de estos dos cuentos se refiere a la raza

blanca y cultura estadounidense caucásica como superior a la raza y cultura negra y latina.

Comencemos presentando el de El Eclipse. En este cuento la trama se resume en el intento

fallido de este fray por salvar su vida asumiendo que él y su conocimiento son superiores al de

los indios nativos de Guatemala. Simplemente por ser parte de la raza blanca de tierras

españolas, raza que llegó a colonizar y cristianizar el nuevo mundo, creyó que con su

“conocimiento universal” iba a a hacer creer que con un Eclipse destruiría a una raza experta en

astronomía. La ironía se encuentra en que la cultura maya involucra la astronomía y su

conocimiento de los eclipses a su cultura diaria y a pesar del fray haber vivido 3 años junto a esta

raza, no se percató en ningún momento de estos detalles y terminantemente este error le costó la

vida.

En el cuento Esta Noche No de José Luis González se presenta los efectos psicológicos

de la supremacía racial en George Mills, un hombre exmilitar, que luego de no cumplir con su

obligación moral de defender a un militar mejicano, Manny Menéndez, que se suicidó tras haber

sido incorrectamente acusado por un delito que no cometió, es carcomido por su conciencia

tiempo después del suceso. George decide viajar a México en un intento por limpiar su
conciencia y de regreso nuevamente a Estados Unidos se encuentra en una situación que le

recuerda todos los sucesos negativos que lo llevaron a comenzar el viaje. Su incapacidad de

defender a su compañero militar de unas acusaciones falsas por otros compañeros militares lo

llevaron a un estado de remordimiento que no le permite disfrutar de la vida diaria. Ni si quiera

puede disfrutar de la compañía de Ginny, aparentemente su esposa o novia, en la noche. Este

último suceso precisamente es lo que nos lleva al título puesto que las últimas que palabras que

pronuncia hacia Ginny antes de culminar la historia son “No, esta noche no… Por favor, esta

noche no…” Este sujeto demostraba no estar de acuerdo con la ideología de la raza blanca

estadounidense ser superior a la latina pero como consecuencia de la presión grupal de sus

compañeros, de su misma apariencia y cultura, se encuentra incapaz de cumplir con la acción

correcta de defender al oprimido.

En conclusión la supremacía racial y cultural se presenta en una obra en dos perspectivas

diferentes en el mismo tipo de persona, el caucásico. El primero del cuento El Eclipse, que es un

hombre que está de acuerdo, y su forma de pensar y razonar están directamente formados por la

supremacía racial y cultural; y el segundo, del cuento Esta Noche No, con un hombre que está

cosnciente y no está de acuerdo con la supremacía y decide dedicar parte de su vida a corregir su

error.
3) Explique la relación entre la forma trágica y la historia real en la obra de teatro Los soles

truncos de René Marqués.

Como discutido en clase la forma trágica en el teatro no representa un progreso, es una

historia que culmina en algún hecho negativo, normalmente muerte o locura, siempre va a tener

un final inevitablemente trágico; no tiene futuro y no presenta una continuación. El comienzo de

esta forma teatral se debe usualmente a un hecho triste que desencadena una trama compleja de

hechos igual o más lamentables.

La tragedia final en Los soles truncos de René Marqués comienza con un suceso no del

todo trágico. El suicidio de las hermanas a través de la total destrucción de su casa comienza no

en la muerte de mamá Eugenia, si no en la crianza y la instrucción de los valores de Papá

Burkhard sobre las tres hermanas. De haber sido criadas de una manera diferente en el que se les

instruyera un carácter más fuerte o se les educara a cuidarse por sí solas no hubiesen culminado

sus vidas destruyendo el legado de su familia. La crianza de las tres hermanas Emilia, Inés y

Hortensia fue trágicamente trastocada primeramente a través de la actitud de su madre por la

ocupación por Estados Unidos sobre Puerto Rico en el año 1898. Este suceso fue seguido por el

Huracán San Felipe, la muerte de su madre, la de su padre, la pérdida de los terrenos, la pérdida

de su nana, la muerte de Hortensia y culminando en la pérdida del título de propiedad de la casa

antigua en la calle del Cristo. Lo que llevó a las últimas dos hermanas a quemar la casa con ellas

dentro como acto de purificación de los efectos del tiempo en su mundo, en la casa y en ellas

mismas.

Esta obra presenta dos tiempos y espacios diferentes, está el espacio donde el tiempo se

ha paralizado, dentro de la mente de las hermanas y la casa, y está el espacio donde el tiempo
continúa que es fuera de la casa. Entre esos dos espacios está la estructura física de la casa donde

el tiempo y el espacio exterior han ido trastocando lentamente el tiempo y espacio interno de las

hermanas. Luego de tantos sucesos trágicos las hermanas comienzan a cerrarse ante los cambios

de época y cambios políticos que ocurrieron en Puerto Rico entre el siglo 19 y 20. Entre los

cambios más importantes está la toma de posesión de Puerto Rico en el 1898 luego de la guerra

hispanoamericana. Estos hechos históricos trágicos trajeron consigo una cadena más amplia de

sucesos trágicos dentro de la obra que afectaron la dinámica emocional, psicológica y

posteriormente física de las hermanas y el resto los personajes.


4) Explique la importancia del mito y su relación con la historia en el cuento Tres hombres junto

al río de René Marqués.

El mito principalmente se refiere a un suceso o historia en el que se involucra algún

personaje o grupo de personajes que sean dioses, semidioses, monstruos, héroes etc.

Generalmente son sucesos fantásticos que no tienen forma de ser reales o históricamente

comprobables. En el cuento Tres Hombre Junto al Río de René Marqués el suceso principal que

desencadena el resto de la acción en la obra es el cuestionamiento de si el hombre español

realmente podía resucitar como lo hizo el personaje bíblico de Jesucristo, que resucitó al tercer

día luego de haber muerto. Este es un mito que se le presenta al resto de los indios a través de

Agueybaná el Viejo. Este cuestionamiento surge por la opresión de los españoles sobre el indio

taíno de Puerto Rico. Este indio, que es nuestro personaje principal, se cuestiona si el hombre

español es un dios y no puede morir o si es un hombre que puede morir y resucitar. Para esto,

junto a otros dos compañeros, deciden comprobar si ese poder de dioses es real. Lo comprueban

ahogando a un hombre español y esperando si al tercer día resucita o no, al final este hombre no

es un dios y no resucita lo que provoca el pensamiento relámpago del indígena de la posibilidad

de rebelarse contra el poder opresor que tiene el colonizador sobre su pueblo.

La presencia de este mito en sí da forma y existencia a este cuento, sin este mito el cuento

no se hubiese podido formar. La presencia de este mito en la historia real, fuera del cuento, le da

una justificación a cualquier revuelta que realmente haya ocurrido en los tiempos de la

colonización de Puerto Rico. Sin la presencia de este mito, para los lectores de ahora en nuestros

tiempos conoceríamos menos de nuestra verdadera historia. Este cuento se da gracias a la

creación de ese mito y este cuento a su vez desmitifica la idea de que el indio taíno era uno dócil
que aceptó sin resistencia el abuso, la opresión y el genocidio que trajo consigo la supuesta

cristianización del nuevo mundo.

5) Explique el desarrollo de la figura femenina en los cuentos: En la popa hay un cuerpo

reclinado de René Marqués, Una semana de siete días de Magaly García Ramis y Tiene la noche

una raíz de Luis Rafael Sánchez.

Entre los cuentos En la popa hay un cuerpo reclinado de René Marqués, Una semana de

siete días de Magaly García Ramis y Tiene la noche una raíz de Luis Rafael Sánchez se presenta

un desarrollo de la figura femenina completamente diferente uno del otro. En el cuento En la

popa hay un cuerpo reclinado, se presenta a la mujer como un objeto que se convierte en un

obstáculo de la felicidad y de la paz o un objeto que ayuda a pasar el tiempo pero nunca le otorga

esa paz y esa felicidad anhelada. Esto primero se ve a través de la figura femenina de la madre

del hombre y a través del personaje de su esposa. Ambas durante toda la trama exigen, aconsejan

y en cierto sentido molestan el pensamiento crítico del hombre que narra. La combinación de las

tragedias de la vida de este hombre junto a las exigencias, específicamente de su esposa lo llevan

a la locura, a lo que parecería ser algún trastorno psicológico severo y finalmente lo lleva a matar

a su esposa y suicidarse a sí mismo.

En el caso de presentar a las mujeres como objetos se ve a través de las prostitutas de la

que el hombre ve a menudo. Ellas son la única fuente de su gozo y supuesta felicidad, pero son

un objeto para él, son solo un símbolo sexual. El desarrollo de estas figuras femeninas va

incrementando y empeorando la idea de que la mujer, por lo menos en este cuento no es

favorable para la vida de este hombre, las prostitutas lo contagian con alguna enfermedad de

transmisión sexual y su esposa junto a su madre lo llevan a la locura.


En Una semana de siete días si nos concentramos en la figura femenina de la madre de la

niña vemos a una mujer fuerte de carácter, completamente libre de los convencionalismos

sexuales y fuera de las presiones y tabúes sociales de la cultura tradicional, específicamente la

cultura tradicional puertorriqueña. La niña pasa de estar encaminada a ser igual o mejor que su

madre a caer en las mismas presiones sociales que su madre quizo evitar para ella. No tuvo

opción para escoger fue, a la su madre estar involucrada en activismo político y ser buscada por

la policía la niña estuvo obligada a permanecer en casa de su abuela e inferimos que tuvo que

criarse bajo un ambiente tradicional completamente diferente a la crianza que tuvo en los

primeros años con su madre.

Por último en el cuento Tiene la noche una raíz de Luis Rafael Sanchez se presenta a esta

mujer conocida por sus servicios de prostitución, juzgada por todo su vecindario, como una

mujer capaz de brindar felicidad y tranquilidad. Se le presenta como una mujer que a pesar es lo

más bajo en esa sociedad y ser vista como un objeto de placer carnal, es capaz de ser una mejor

figura maternal para un niño que carece del amor y guianza que se supone que brinden sus

padres y familiares.

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