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Bioé

Bioética
Prof. Francisco Edson Pereira
Departamento de Farmácia
Faculdade de Farmácia, Odontologia e Enfermagem
UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ
O desenvolvimento
tecnológico

O fator econômico

O processo de emancipação
dos anos 60

Autonomía
Genese da Bioetica
Bioética
"Eu proponho o termo Bioética
como forma de enfatizar os
dois componentes mais
importantes para se atingir
uma nova sabedoria, que é
tão desesperadamente
necessária: conhecimento
biológico e valores
humanos.”
Van Rensselaer Potter
Bioethics. Bridge to the future.
Englewood Cliffs: Prentice Hall,
1971:2.
O que Potter queria…
…queria que a
bioética se ocupasse
de estudos, reflexões
e atitudes para
defender o planeta
como palco da vida
em todas as suas
manifestações.
O que Potter via…
UMA SOCIEDADE EM TRANSFORMAÇÃO
PROGRESSO TECNOLÓGICO (ganhos e perdas)
Não há sintonia entre o acelerado desenvolvimento
científico e as tímidas conquistas de mandamentos
éticos

A tecnociência somente enxerga o preto e o


branco, enquanto a ética percebe o cinza e
suas diferentes tonalidades.
José Eduardo de Siqueira
Potter observou…
GLOBALIZAÇÃO ( não sustentável)
EXCLUSÃO (não estável)
PAPEL DO ESTADO (não responsável)
CAPITAL + CONHECIMENTO (não ético)
Gênese da Bioética
Bioética

“Bioética nada mais é do que


os deveres do ser humano
para com o outro ser
humano e de todos para
com a humanidade.”

André Comte-Sponville
Bioé
Principios de Bio ética

Não maleficência Beneficência

Bioética

Justiça Autonomía
Alguns Enfoques para a
Abordagem Bioética:

1. Enfoque Histórico
2. Enfoque Filosófico
3. Enfoque Temáticos
Enfoque Histórico
Algumas datas e acontecimentos
Em um dos episó
episódios mais vergonhosos
do sé
século XX, de 1932 a 1972 em
Tuskegee , Alabama, EUA, foi realizado
um estudo sobre a sísífilis. Num atentado
contra a ética mé
médica e a moral, neste
estudo um grupo de negros americanos
permaneceu sem tratamento para ser
avaliado o curso natural da sísífilis em um
grupo, apesar de já
já existirem
medicamentos para seu tratamento efetivo.

1945 – Explosão da 1ª
bomba de Atômica:
Hiroshima e Nagasaki
Enfoque Histórico
Algumas datas e acontecimentos

1946 – Julgamento de
Nüremberg – Tribunal de
Guerra

1947 – Codigo de Nüremberg

1948 – Declaração Universal


dos Direitos Humanos -
ONU
Enfoque Histórico
Algumas datas e acontecimentos
• 1964 – Declaração de Helsinki – Assembléia
Médica Mundial
1971 – Livro “Bioethics – Bridge to the Future” –
V.R. Potter
• 1972 – A. Hellegers – Inst. Kennedy of Ethics –
Univ. Baltimore, USA
• 1978 – Encyclopedia of Bioethics – W. Reich
• 1998 - IV Congresso Mundial de Bioética: Tóquio:
Bioética Global
• 2002- VI Congresso Mundial de Bioética –
Bioética, Poder e Injustiça
• Muitos outros eventos…
DECLARAÇÃO DE HELSINKI
Em 1964, a Associação Médica Mundial - em função das denúncias dos
crimes cometidos pelos médicos-cientistas nazistas. Ainda hoje, é de
valores incontestáveis para todos os países signatários do documento.
A AM dos Estados Unidos propôs, em 1997, uma transformação radical
na estrutura do documento. “Testes de novos tratamentos: os ensaios
clínicos somente poderão ser conduzidos se for assegurado a todos os
participantes o tratamento consolidado e reconhecido como eficaz para a
doença.”

PROPOSTA USA: “A referência ética não deve ser o tratamento


reconhecido pela medicina como eficaz, mas o tratamento
disponível por cada sociedade onde se realiza a pesquisa.”
Enfoque Filosófico
• Bioética como Ética
prática e aplicada.

• A busca de respostas
concretas para os
conflitos morais.

• A busca de respostas para


os novos conflitos
decorrentes do processo
científico e tecnológico
A Bioética é o estudo interdisciplinar do
conjunto das condições exigidas para
uma administração responsável da vida
humana, ou da pessoa humana, tendo
em vista os progressos rápidos e
complexos do saber e das tecnologias
biomédicas.

David Roy
La biomédicine aujourd'hui et l'homme de
demain. Point de départ et diretion de la
bioéthique. Le Suplément 1979;128:59-75.
Interdisciplinaridade
Ocorre sempre entre pessoas
Condições
•Linguagem comum
•Objetivos comuns
•Reconhecimento da necessidade de
considerar diferenças
•Domínio dos conteúdos
•Sintese complementar
Valdemarina B. de Azevedo e Souza
Participação e Interdisciplinaridade - Movimentos
de Ruptura/ Construção (Org.).
Porto Alegre, EDIPUCRS, 1996
Bioética tem inúmeras abordagens,
tais como ser secular,
interdisciplinar,
interdisciplinar prospectiva, global e
sistemática.

Guy Durant
A Bioética: natureza, princípios, objetivos.
São Paulo Paulus, 1995:22
Bioética é o estudo sistemático das
dimensões morais - incluindo visão
moral, decisões, conduta e políticas -
das ciências da vida e atenção à saúde,
utilizando uma variedade de
metodologias éticas em um cenário
interdisciplinar.
interdisciplinar

Warren T. Reich
Encyclopedia of Bioethics. rev. ed.
New York; MacMillan, 1995:XXI
Enfoque Temático
Bioética das Situações Persistentes
• Exclusão Social
• Racismo
• Alocação de Recursos em Saúde:
priorização, distribuição, controle
• Discriminação da mulher
• Abandono de crianças e idosos
• Poluição ambiental
• Fome
• Aborto
• Eutanásia ...
Enfoque Temático
Bioética das Situações Emergentes

• Doação e transplantes de órgãos e tecidos


• Engenharia Genética, “Genômica”
• Técnicas Reprodutivas (Fecundação assistida,
clonagem)
• Alimentos Transgênicos
• Controle da Biodiversidade...
Estatuto Epistemológico da Bioética

• Sustentação na Multidisciplinaridade
• Respeito ao Pluralismo Moral
• Constatação do irreversível processo
de secularização da sociedade
• Compreensão da realidade como
totalidade concreta
Bioética Principialista
Teoria dos Princípios

• Autonomia
• Beneficência
• Não maleficência
• Justiça
Beauchamp & Childress
Bioética Principialista
Princípio das Virtudes

• Prudência
• Tolerância
• Solidariedade
• Compreensão
Agostinho Neto
• O fundador da nação
Angolana, que proclamou
a independência de
Angola de Portugal em 11
de Novembro de 1975,
faleceu em Moscou no dia
10 de Setembro de 1979,
numa intervenção
cirúrgica. Ele morreu com
57 anos de idade, sete dias
antes de completar 58
anos.
DO POVO BUSCAMOS FORÇA

Não basta que seja pura e justa


a nossa causa.
É necessário que a pureza e a justiça
existam dentro de cada um de nós.

Dos que vieram e conosco se aliaram


muitos traziam sombras no olhar
intenções estranhas.
Para alguns deles a razão da luta era só ódio:
um ódio antigo centrado e surdo
como uma lança.

Para alguns outros


era uma bolsa vazia (queriam enchê-la )
queriam enchê-la com coisas sujas
inconfessáveis.
Outros viemos.
Lutar para nós é ver aquilo que o povo quer
realizado.
É ter a terra onde nascemos.
É sermos livres para trabalhar.
É ter pra nós o que criamos
Lutar pra nós é um destino –
É uma ponte entre a descrença e a certeza
de um mundo novo.
Na mesma barca nos encontramos.
Todos concordam – vamos lutar.

Lutar pra quê?


Pra dar vazão ao ódio antigo?
Ou pra ganharmos a liberdade e ter pra
nós o que criamos ?
Na mesma barca nos encontramos.
Quem há de ser o timoneiro?
Ah as tramas que eles teceram!
Ah as lutas que aí travamos!

Mantivemo-nos firmes: no povo


buscáramos a força e a razão.
Inexoravelmente como uma onda que
ninguém trava vencemos.
O povo tomou a direção da barca.
Mas a lição lá está, foi aprendida:
Não basta que seja pura e justa a
nossa causa.
É necessário que a pureza e a justiça
existam dentro de cada um nós.

Agostinho Neto

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