You are on page 1of 2

Apuntes Sáenz

Las prácticas escolares son probablemente las más complejas que ha fabricado la modernidad. En ellas
se incorporan una variedad de prácticas.

Dispositivo: es un invento para examinar. Cómo se fabrica algo, ¿qué se debe examinar para entender
cómo se está fabricando algo? El dispositivo tiene “apellido”, es lo que se está fabricando. ¿Cómo se
escoge lo que se está fabricando? Porque es algo que tiene capacidad desestabilizadora. Foucault
escoge la sexualidad porque vio en la documentación histórica que desestabilizar la sexualidad podía
desestabilizar el resto de estructuras sociales (P. de saber – P. de poder – Subjetivación).

- El poder es creativo (dónde hay poder, hay resistencia). Gobierno es configurar el campo de posibles
acciones de los Otros, conducir las conductas de otros (el Poder): afectar al otro y dejarse o no afectar
por este.

- Líneas de fuerza del dispositivo escolarizador de Sáenz: transformaciones en el saber


pedagógico, el multiculturalismo y la autoformación de los sujetos.

La escuela se convierte en un dispositivo de gobierno por ser los más pobres el individuo peligroso.

Saber pedagógico: un concepto creado en Colombia – el maestro intelectual (Gramsci). Movimiento


pedagógico (años 70’s). La práctica pedagógica es un campo de saber que incluye:

- Una dimensión conceptual: no es cómo enseñar, ni es “lo bonito”. Conceptos


apropiados de otros saberes (por ejemplo científicos – psicología – Infancia). La construcción de la
infancia viene con la separación de determinados sujetos de los secretos de la vida adulta. Infancia
como autoexperiencia. (1531 la disciplinas)

Conceptos fabricados por la propia pedagogía: enseñanza, infancia, aprendizaje, currículo, disciplina
escolar, gobierno escolar, maestro, alumno, escuela, etc.
Dimensión prescriptiva: todos los tratados pedagógicos hasta Dewey tienen estas dimensiones. Lo
prescriptivo es el cómo (cómo conducir el aprendizaje).
Dimensión teleológica: los fines. ¿Qué se puede esperar de ser escolarizado? Salvación, bienestar,
verdad, movilidad social, pacificación.
Dimensión práctica: ¿Qué hacen los maestros y qué hacen los estudiantes?
Dimensión reflexiva: el saber que desarrolla el maestro sobre las prácticas.

La institución y maestros más autónomos del mundo como un efecto de las luchas del movimiento
pedagógico. Cada institución se inventa cómo enseñar, para qué, qué y demás (PEI), con regulaciones de
la corte constitucional. Inventan su propia forma de gobierno: manuales de convivencia. La única
regulación que hay son los estándares de convivencia. Autonomía de la escuela y del maestro en el aula.

Estudios en los que se basó el artículo: ENDE (escuela nacional de deserción) una de las más masivas en
Colombia. Estudio sobre modelos flexibles de educación (son modelos que financia el ministerio para
llegar a jóvenes en extraedad y adultos con programas de alfabetización y luego comprimidos de
primaria y secundaria). De allí sale la crítica al multiculturalismo: son flexibles en términos de horarios,
pero no son flexibles pedagógicamente, siguen escolarizando.

Escuela tiene: Familia, educación entre pares: espacios extraescolares. El aprendizaje desbordó la
escuela.

Prácticas escolares.

Prácticas de examen
Prácticas de gobierno
Prácticas de autogobierno

“Aprender a vivir” Cristianidad de la escuela.

En la modernidad clásica la familia era el nodo, repartidor de toda la red de gobierno institucional

Currículo oculto: aquello que se aprende en la escuela, pero sin saber que se está aprendiendo. Saber no
institucionalizado. La pedagogía invisible sabe por qué se está haciendo, los estudiantes no saben.

El currículo oculto ahora debe comprender otros espacios más allá del aula, distintos a los pensados por
la escuela neomarxista. Por ejemplo, debería tener en cuenta los espacios extracurriculares. Estos
espacios tienden a ser menos formateados, más flexibles.