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Universidad Nacional de San Martín

Maestría en Literaturas de América Latina
Segundo cuatrimestre, 2017
Profesora: Irene Depetris Chauvin (CONICET – UBA)
Email: ireni22@gmail.com
Miércoles de 18 a 21, comienza el 9 de agosto
Eje: Escritura y temporalidad: visiones del pasado y construcción de lo contemporáneo

Más allá del mapa. Espacios, afectos y cronopolíticas en Argentina, Chile y Brasil

En un mundo caracterizado por la creciente interrelación y movilidad, la cuestión más
apremiante ya no sería el determinar nuestro lugar en la Historia, sino establecer nuestra posición
en el espacio trazando el tipo de relaciones que atraviesan la miríada de lugares heterogéneos que
caracterizan el presente. En la “época del espacio” incluso el tiempo y la historia se convierten
en herramientas cartográficas para establecer relaciones jerárquicas entre lugares. Adscribiendo a
esta lectura, a principios de los años 80, Johannes Fabian enfatizó en Time and the Other que los
imaginarios geopolíticos tienen sus fundamentos ideológicos en la cronopolítica, en la medida en
que el mapeo de las fronteras simbólicas (o físicas) implica la asignación a cada localidad de un
modo específico de ser en el tiempo. Si esta crítica a la “negación de la simultaneidad” buscaba
cuestionar el carácter colonial del saber en la Antropología, dos décadas más tarde, desde una
perspectiva post-esctrucralista, Doreen Massey (For Space, 2005) volvió a problematizar los
vínculos entre las dimensiones del espacio y el tiempo al concebir el primero como producto de
las interacciones sociales y, por tanto, inherentemente múltiple, dinámico, inestable y en
permanente transformación. Esta “apertura” de la espacialidad se vincula, entonces, a la co-
presencia de temporalidades heterogéneas que conforman un complejo como “vía de acceso al
presente” en la “forma de una arqueología” (Agamben, “¿Qué es lo contemporáneo?”, 2011), al
mismo tiempo que la perspectiva de la “soberanía del anacronismo” de Georges Didi-Huberman
nos lleva a asumir lazos con una dimensión temporal siempre abierta a nuevas asociaciones.
Teniendo en cuenta la importancia de la co-presencia de temporalidades heterogéneas en
la conformación de sentidos históricos sobre la contemporaneidad, este seminario busca estudiar
un conjunto de producciones culturales latinoamericanas en donde el pensamiento sobre el
espacio permite concebir nuevos sentidos de temporalidad vinculados a una dimensión de los
afectos. Se trabajará sobre un corpus diverso que incluye expresiones literarias y
cinematográficas de Argentina, Brasil y Chile. Se analizarán narrativas de Diego Zúñiga, Alan
Pauls y Bernardo Carvalho, largometrajes de Patricio Guzmán, Raúl Ruiz y Andrea Tonacci, así
como cortometrajes de Enrique Ramírez, Jonathan Perel y Tiziana Panizza. La variedad de
objetos aspira a constituir un área transversal e interdisciplinaria de estudio desde una
perspectiva que no concibe estos productos culturales como meras “representaciones” del
espacio. Por el contrario, siguiendo los aportes provenientes del campo de la geografía cultural y
la estética consideramos la literatura y el cine como “prácticas” peculiares del espacio, cuyas
performances espaciales –paisajes, mapas e itinerarios— se vinculan a nociones alternativas de
temporalidad. Por otro lado, la propuesta subraya la dimensión plural y afirmativa de las
producciones culturales y su capacidad para delinear nuevos sentidos en el mundo
contemporáneo. Lejos de concebir a las obras simplemente como “repositorios de afectos”,
suponemos que el arte, y la crítica misma, producen afectos y modos de relación social. Así, a

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entonces. permiten configurar una nueva mirada que quiebra tanto la idea de representación como las formas convencionales de pensar las coordenadas de espacio y tiempo. Finalmente. Metodología de trabajo El seminario constará de diez encuentros de tres horas cada uno. trazar un recorrido crítico por distintas prácticas espaciales y sus vínculos con diversas nociones de temporalidad y considerar cómo en las obras del corpus la asincronía. para la exposición por parte de la profesora y un segundo bloque en el que se plantearán actividades para el trabajo con fragmentos de los textos o clips de las películas propuestas o bien con materiales anexos. Se procurará que los cursantes elaboren sus propias lecturas críticas del corpus. que tienen origen en el mundo anglosajón. entre otros. Se destinará para cada clase un primer bloque de una hora. “cartografías afectivas”. ya no puede ser solamente pensada a partir de una pretensión de conocimiento. en donde el trabajo del duelo se espacializa y una noción activa de afecto melancólico permite pensar formas de “estar juntos” en la pérdida. 2 . Una selección de artículos teóricos sobre el significado y el alcance de conceptos tales como “paisaje”.nivel teórico-metodológico. “agencia histórica del mapeo”. los “viajes hacia el otro” ponen en escena y desestabilizan nociones de tiempo y espacio hegemónicas y proponen formas alternativas de temporalidad. El seminario pretende. enriquecerá nuestra discusión del corpus. Luego de introducir algunos conceptos para abordar los vínculos entre espacio. Se dividirá en tres ejes temáticos que servirán al propósito de organizar las perspectivas problemáticas que se proponen. “itinerarios hápticos”. En las semanas subsiguientes nos centraremos en el fenómeno de la “espacialización de la memoria” analizando una serie de obras que apuestan a presentar el espacio abierto como un “contra-monumento” capaz de movilizar nuevos sentidos sobre el pasado. sino desde una lógica vinculada al afecto. o tender algún puente entre el trabajo de investigación particular de cada asistente y los desarrollos presentados a lo largo de la cursada. la bibliografía secundaria y teórica. Cantidad de horas de cursado: 30 hs. la última unidad abordará un corpus de narrativas y filmes que tratan sobre sujetos excluidos de la modernización brasileña. el objetivo del seminario es también dar cuenta de cómo las discusiones provenientes del llamado “giro afectivo”. analizaremos una serie de narrativas que piensan los desplazamientos a espacios vacacionales en relación a un trabajo de memoria anclado en la infancia. aproximadamente. tiempo y afectividad. “sobrevivencia y “anacronismo”. Se seguirán las perspectivas abordadas con el fin de alcanzar una comprensión que exceda a los textos y autores presentados y posibilite y potencie la emergencia de expresiones y análisis sobre los temas de investigación de los estudiantes. En estas obras. la dislocación o la cercanía con el pasado. Evaluación Para la aprobación del seminario se requiere la realización de una monografía final que deberá o bien tratar sobre alguno de los aspectos teóricos desarrollados en el seminario.

El giro espacial de la memoria. El giro afectivo y la espacialización de la memoria CLASE 2: Una comunidad de melancólicos En esta unidad analizaremos distintas dinámicas espaciales y las formas en que éstas logran “hacer presente” el pasado. Afecto. heterocronías y ancronías. “Relatos de espacio” Lecturas sugeridas (estos textos serán retomados en otras clases): Doreen Massey. Introducción 3 . “Expanded Fields: Postdictatorship and the Landscape” Jonathan Flatley. La melancolía y la relación con el pasado. Patricio Guzmán: el desierto de Atacama y las “escalas” de la memoria. “Memoria espacializada y arqueología del presente en el cine de Patricio Guzmán”. Relación entre paisaje. CRONOGRAMA CLASE 1. “Proposiciones iniciales” (en Pelo Espaço) Jens Andermann. ensamble” UNIDAD I. Raúl Zurita. Lecturas requeridas: Estela Schindel y Pamela Colombo. “Postscriptum: el afecto en la caja de herramientas” Michel de Certeau. “The Multi-Layered Memories of Space”. Memorial de Detenidos Desaparecidos de Santiago y Desierto de Atacama Lecturas requeridas: Gabriel Giorgi. conocimiento y agencia. 2011) Raúl Zurita. Mabel Moraña. Escritura poética y landart. “Paisaje: imagen. “Cartografías afectivas” y vínculos con el pasado. Selección Lecturas sugeridas: G. heterogeneidad. entorno. Didi-Huberman. Corpus: Nostalgia de la luz (Patricio Guzmán. recorrido y mapa. Formas de “tocar” el pasado. El giro afectivo y la apertura de espacio-temporalidades alternativas. “Lo que queda de una vida: comunidad y cadáver” Jens Andermann. Chile / Francia. Conceptos de espacio y lugar. Literatura y cine como “prácticas” que producen espacio-temporalidades alternativas: multiplicidad. La imagen del desierto de Atacama (XVI-XIX). Ante el tiempo: historia del arte y anacronismo de las imágenes (selección) Isis Sadek. Affective Mapping. El “giro afectivo” y su contribución a la reflexión estética.

Informe Escaleno. Malvinas y de la pérdida como forma de intimidad La isla como un “espacio otro”. “Paisaje: imagen. 2014. “Materiales de la memoria”. Preguntas: ¿Qué dinámicas temporales posiblitan las experiencias espaciales? ¿Se puede experimentar lo ausente? ¿Hay espacios más “aptos” para el trabajo del duelo? ¿Se puede “estar juntos” en la pérdida? ¿Qué relaciones hay entre (eco)grafías del yo y (carto)grafías espaciales? CLASE 4: Archipiélago de memorias. 2012. Argentina. Dir. Corpus: Las aguas del olvido (Cortometraje). what then” 4 . Speculation. 2015. The Spectralities Reader. Dir. Critique and Invention. Jonathan Perel. Enrique Ramírez. “The Agency of Mapping. consuelo y colectivización del duelo. entorno. Geografías espectrales Consideraremos los debates sobre memoria. Prácticas del paisaje e itinerarios psicogeográficos. Geografías espectrales y trabajo del duelo en documentales sobre vuelos de la muerte. “De espectros. Los durmientes (Cortometraje). Dir. materialidad y afecto para discutir “imaginarios acuáticos” y formas de desaparición. 2013. “Afterword: After loss. Rafael McNamara. La pérdida como forma de intimidad (Butler. "Between Setting and Landscape in the Cinema" Judith Butler. Argentina) Narrativas ‘infantiles’ sobre Malvinas (selección) Lecturas requeridas: Michel Foucault. memorias y visiones. James Corner. formas de relación y vínculos con el pasado. Trayectorias espaciales. Chile. “Memory and materiality” María Blanco y Esther Peeren. Giuliana Bruno. “Cine contramonumento”.CLASE 3. Argentina. “Introduction”. Prácticas espaciales alternativas como productoras de nuevas sensibilidades. Love) Corpus: La forma exacta de las islas (Daniel Casabé y Edgardo Dieleke. La agencia histórica del mapeo y de cómo vivir con los espectros. Jonathan Perel. 29 / 03 / 2014. Lecturas requeridas: Adrián Gorelik. ensamble” Martin Lefebvre. Aproximación al cine de Perel” Jonathan Perel.” Lecturas sugeridas: Katrina Schlunke. "Visual Studies: Four Takes on Spatial Turns" Ejercicio práctico sobre “psicogeografías”: a) Documentar los afectos y las dinámicas temporales movilizadas en una caminata (real o mental) por tu barrio. “Espacios otros” Jens Andermann. Toponimia (Mediometraje).

viaje y mapas afectivos. “Atlas of Emotion” Lecturas sugeridas: Mitchell. Diego Zuñiga). Desplazamientos a las memorias de la infancia CLASE 5.Camanchaca. “La écfrasis y el otro” en Teoría de la imagen. CLASE 7: Rutas hápticas y ecos del pueblo en un viaje al sertão. Cruces entre conceptos de “cartografía afectiva” (Flatley). La playa o de la autobiografía de un lector (La vida descalzo. Corpus: . El espacio y la temporalidad del otro. “El fondo de los fondos”. entre el yo y el otro. o cómo escapar del Ogro”. Alan Pauls). Dulce y melancólico. Corpus: . “Formas de salir de casa. Alan Pauls Lecturas requeridas: Alan Pauls. “The Art of Losing” UNIDAD II. El desierto. Formas de percepción del paisaje. El cine como una “práctica del espacio” que deviene “cartografía afectiva”: una forma de redefinir las conexiones entre el adentro y el afuera.Lecturas sugeridas: Owen Jones. percepción del paisaje e intrahistoria Literatura. entre presente y pasado. Giuliana Bruno. Geografías vacacionales y trabajos de la memoria Infancia y memoria. La novela de iniciación: desplazamientos. Viajes al “afuera” de la modernidad. Lecturas sugeridas: Henri Lefebvre. Self and Landscape” Heather Love. “An Emotional Ecology of Memory. UNIDAD III. Diego Zuñiga Lecturas requeridas: Lorena Amaro.La vida descalzo. “rutas hápticas” (Bruno) y “visualidad háptica” (Marks) 5 . (Camanchaca. La novela de inciación. Toward an Architecture of Enjoyment (intro) CLASE 6.

Narrativas postmodernas. “El canto del pueblo”. Brasil. ficción y realidad en Carvalho. “Exhausted Landscapes: Reframing the Rural in Recent Brazilian Films”. La precariedad y la textura como forma de intimidad. Marcelo Gomes y Karim Aïnouz. and Narrative Traps in Bernardo Carvalho's Nove Noites. Osmar Gonçalves Reis Filho. en Breves viajes al país del pueblo Irene Depetris Chauvin. 6 . “Ecos en el desierto.para pensar las geografías afectivas y la temporalidad. 2004. “Introduction”. Andermann. Corpus Sertão de acrílico azul piscina. Atlas of Emotion. Bernardo Carvalho (Hay edición en español) Lecturas requeridas: María Florencia Donadi. G. CLASE 9: Los indígenas brasileños como “huérfanos de la civilización” El cine documental: performance. "Contemporaneity and Its Discontents" Lecturas sugeridas: Danilo Luiz Carlos Micali. Pedro Erber. Corpus Nove noites. Paisaje. Laura Marks. “A viagem de Nove Noites rumo ao “outro””. reescenificación. “Crónica de lo imposible: imágenes de un Brasil indígena entre la literatura. Bruno. el cine y la antropología”. Lecturas sugeridas: J. transmisión de memorias y circulación de afectos en Serras da Desordem. Corpus Serras da Desordem (Andrea Tonacci. “The memory of touch” (en The Skin of the Film) CLASE 8: Los indígenas brasileños como “huérfanos de la civilización” El tiempo y el espacio del “otro”.
 Lecturas requeridas: J. pueblo y afectividad en Sertão de Acrílico Azul Piscina”. Journalism. (26 min) Dir. “Reconfigurações do olhar: o háptico na cultura visual contemporânea”. Rancière. "Fiction As Deception: Anthropology. “Bernardo Carvalho: o núcleo duro do real”." Diana Klinger. 2006). Brasil. Marília Ribeiro.

“El cine documental y el retorno de lo que fue”. Nuevas temporalidades desde el margen. Brasil. “Cenas do testemunho e memórias subterrâneas de Brasília”. Anacronías y Heterocronías. Preto Fica). Paula Gomes y Alfredo Suppia. Branco sai preto fica”. "Resonancias" (Reseña de Branco Sai. André Brasil. Javier Trigales.Lecturas requeridas: Andrea França. Emilio Bernini. 2015) Lecturas requeridas: Cláudia Cardoso Mesquita. La mirada sobre el otro” CLASE 10: El margen y la disrupción de la temporalidad La población afrobrasileña excluída de la modernidad brasileña. “Mémoria contra utopia. Preto Fica’ (2914)” Lecturas sugeridas: Tatiana Hora Alves de Lima. Lecturas sugeridas: Daniel Caetano. Corpus Branco Sai Preto Fica (Adirley Queirós. Spinoza: a variação dos afetos em Serras da desordem”. Hibridación entre el modo documental y el género de la ciencia ficción. “Entrevista com Andrea Tonacci”. “El actor (de lo) real: reescenificación y transmisión en Serras da desorden”. Apocalipsis y revisión del pasado. “Tres ideas de lo documental. “Por um cinema infiltrado: Entrevista con Adirley Queirós e Maurílio Martins a propósito de ‘Branco Sai. “Carapiru-Andrea. Ivone Margulies. 7 .

2015 Alves de Lima. Chile. Chile. “Formas de salir de casa. Tatiana. Argentina) [Cortometraje] Los durmientes. Diego Zúñiga Nove noites. Andermann. 2013. Gonzalo. estéreo. Argentina. 2006) Branco Sai. El botón de nácar (Patricio Guzmán. o cómo escapar del Ogro: relatos de filiación en la literatura chilena reciente”. Brasil. 82min) Avanti Popolo (Michael Wahrmann. 2011) Serras da Desordem (Andrea Tonacci. 2011. 2015. 2015. Brasil. Giorgio. [Cortometrajes] Cofralandes (Raúl Ruiz. (Enrique Ramírez. Argentina. Sara. Preto Fica (Adirley Queirós. 2016.CORPUS Narrativa: La vida descalzo. Buenos Aires: Adriana Hidalgo. Alan Pauls Camanchaca. 2012) Nostalgia de la luz (Patricio Guzmán. 2014) [Videotríptico. 17-29. 2004) [Mediometraje] Las aguas del olvido (Jonathan Perel. Hoy en día”] Balnearios (Mariano Llinás. “Exhausted Landscapes: Reframing the Rural in Recent Argentine and 8 . “Cenas do testemunho e memórias subterrâneas de Brasília”. Lorena. Imágenes. 2002) [Episodio I: “Rapsodia chilena. 2012). Rethinking History 11. Bernardo Carvalho (Hay edición en español de Edhasa) Filmografía obligatoria La forma exacta de las islas (Daniel Casabé y Edgardo Dieleke. Vanessa. Jens. Amaro. Brasil. En: Desnudez. 2008. 2015. Revista de Literatura y Lingüística UCSH 29 (2014): 109-129. sonido. indicios y políticas del cine. Chile. México: PUEG-UNAM. La política cultural de las emociones. 15 min. Compós. Ahmed. 2013.3 (2004): 299-312. Buenos Aires: FCE. Más allá del pueblo. 2015) BIBLIOGRAFÍA GENERAL Agamben. Agnew. 2014) Sertão de acrílico azul piscina (Marcelo Gomes y Karim Aïnouz. Chile). “History's Affective Turn: Historical Reenactment and its Work in the Present”. 2002) [“Episodrio de Siso”] Toponimia (Jonathan Perel. Chile / Francia. Aguilar. Brasil.] Filmografía optativa Trilogia de cartas (Tiziana Panizza. “¿Qué es lo contemporáneo?”. Argentina.

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