LA BATALLA DE LA MUJER

Aparte de la batalla que como individuos libramos, entre el Yetzer hará (inclinación de la
carne) y el yetzer ha tov (inclinación al bien), tendremos un mayor conocimiento y cercanía a
Elohím.

El yetzer hará, nos motiva a gratificar nuestros deseos personales, e impulsos, apetencias
físicas que exigen gratificación inmediata; como comer, sexo, expresar su rabia sin freno
cuando, donde y como deseen; verse en exceso "bonito"; ocupar el lugar que le corresponde
a otro; egocentrismo; no poner en orden las prioridades y un largo etc.

Aparte, tenemos otra batalla nacional.

Cada judío juega un papel en esa batalla, ya sea como hombre, o como mujer.
En esa guerra, los hombres son los soldados de vanguardia o del frente...etc. La mujer judía es
la que se mantiene en retaguardia, para presenciar el desenvolvimiento de la guerra, lejos de
las trincheras.

No podrían ver la situación de los soldados, a no ser que estén lo suficientemente lejos del
campo de batalla para divisar la guerra lejos de las trincheras. Ejemplo: el caso de Joshué y el
levantamiento de manos de Moshé, con los amalecitas Exodo 17:8-16.
La mujer debe ser capaz de ver el bosque, antes que el árbol, mientras el hombre se concentra
más en los detalles de la guerra.

Esta es una de las razones por las que la mujer está exenta de ciertos mitzvot temporales y de
cargos públicos; ya que ambas situaciones podrían restarle a su habilidad de percibir el
desarrollo total de la batalla que tenemos que librar.
La mujer está a cargo de mantener la moral de las tropas y de reabastecer las
provisiones.
O sea; no puede estar luchando.

En la batalla lucha el varón.

No se puede estar en dos sitios a la vez; no queramos hacerlo todo nosotras; o invertir el lugar
del otro.

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El esposo en el lugar que Ha Shem lo puso.
La esposa en el lugar que Ha Shem la puso; y con gozo porque es un lugar muy
privilegiado.

Dice el Eterno cuando reprocha a los que tienen el poder y oprimen al necesitado en Miqueas
2:9; A las mujeres de mi pueblo echasteis fuera de sus casas que eran su delicia (y como
consecuencia) a sus niños quitasteis Mi perpetua alegría.
El Eterno nos puso en nuestro hogar para desde allí, con los nuestros trabajar para el
propósito para lo cual El nos creo: Es en nuestro hogar donde llevaremos el mayor fruto para
Hashem

Esto lo tenemos que tener muy claro. Si esto está claro, colaboraremos con el Eterno para
dar todo lo que Él puso dentro de nosotras al crearnos.

La Torah establece en Devarim (Deuteronomio) 17 que el Melej (Rey) de Israel debe

poseer dos rollos. Uno para cuando salga a la guerra lo llevará.
El otro estará guardado en su casa, CON SUS TESOROS para consultarlo cuando esté en
palacio.

Esto es necesario porque el Rollo que lleva a la guerra, puede romperse, deteriorarse o
rasgarse y por lo tanto no puede leerse claro. Por eso, cuando el Melej vuelve, tiene El otro
Royo de la Torah.
Este Rollo es la versión no adulterada de la Torah original; sin ninguna distorsión ocasionada
del campo de la batalla.

¡Porque a no dudarlo, del campo de la batalla algo traen que no llevaron!

El hombre y la mujer tienen distintos roles individuales y nacionales, con los que sirven a
Elohím.

Una analogía:

El hombre, es el Rollo de la Torah que sale a la guerra.

La mujer es el Rollo de la Torah guardado en la tesorería del Rey. ¿TE VES TÚ ASI?

Son los guardianes de la firme Torah original.

EN EL HOGAR TÚ ERES ESE ROYO DE TORAH;

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DE TORAH NO ADULTERADA, NO MANCHADA; NO RASGADA Y QUE ES MUY
PRECIOSA Y UTIL EN EL HOGAR; CUANDO NO ESTE TU ESPOSO
Y CUANDO LLEGUE.

Como guardiana de tu hogar tú tienes que ir a la Torah a estudiarla, para que ella te
enseñe a ser una mujer con SABIDURIA-jojmá- y ENTENDIMIENTO-Bina-

Cuando el hombre llega a su casa, después de un día de batalla; su esposa además de

brindarle cuidado refrigerio, atenciones, consuelo etc; también puede brindarle su opinión
acerca de las influencias que pudieron (o no) ejercer en las presiones de la batalla, o del
mundo exterior.

La mujer es el reflejo de lo que representa la verdadera voluntad de Elohím (No olvidemos

que para eso fue creada).

Antes de ser creada Ha Shem venía al huerto a hablar con Adam; Gén 2: 16, 17. Y Adonai
Elohím mandó al hombre diciendo: De todo árbol del Jardín, podrás libremente comer; mas
del árbol del conocimiento del bien y del mal, no comerás, porque en el día que de el
comieres, ciertamente morirás.

Cuando fue creada, "sustituyó" a Ha Shem, que venía a hablar con Adam. Está dotada de la
capacidad de volver a encaminar constantemente a su esposo y sus hijos, según los patrones
adecuados.
También está dotada con armas para servir de tropezadero en su hogar.

No olvidemos que (según nuestros sabios) fue por el mérito de las mujeres judías que los
hijos de Israel salimos de Egipto.

¿Por qué nuestros sabios nos dicen esto?

Porque mientras los varones se asimilaron en Egipto casándose con mujeres egipcias; las
mujeres no se asimilaron.

En Shemot 38:8 dice: Hizo el lavadero de cobre, junto con su base de cobre, de los espejos
de las mujeres congregadas, que se reunieron a la entada de la tienda de la cita.

Rashi da la interpretación de este versículo y dice: Las hijas de Israel tenían en su posesión
espejos de cobre, en los cuales se miraban cuando se adornaban. Además de todo lo que
aportaron; las mujeres no se abstuvieron de aportar incluso estos espejos para la construcción
del Tabernáculo. Pero Moshé los rechazó, porque los espejos son hechos para incitar la

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inclinación del mal.

Entonces el Kadosh B H, le dijo: acéptalos, pues esos espejos me son más queridos a Mí, que
todo lo demás que han aportado; ya que por medio de los espejos las mujeres fundaron en
Mitzraim - LEGIONES (ATZOBEOT).
Esta palabra significa "(mujeres) congregadas " y se deriva de la misma raíz que TZEBAOT
- "LEGIONES". Así que esta frase también podría decir que " DE LOS ESPEJOS DE LAS
MUJERES SALIERON LEGIONES".

¿Como ocurrió esto?

Cuando sus maridos estaban fatigados a causa de la dura labor, ellas iban donde ellos estaban
y les llevaban comida bebida y los alimentaban. Tomaban consigo los espejos y cada una de
ellas se miraba al espejo junto con su marido, incitándole con sus palabras y diciéndole: " Yo
soy más bella que tú". De este modo atraían a sus maridos a sentir deseo sexual por ellas, por
lo que tenían relaciones íntimas con ellas.
A consecuencia de esto quedaban encintas y daban a luz; como se declara: En medio del
manzano te excité. Shir Hashirim 8: 5.
Aquí hay jodmá y Biná (sabiduría y entendimiento). Estas mujeres lucharon con las armas
que tenían (comida bebida espejos) y fueron mujeres sabias y de buen entendimiento,
porque supieron ver la necesidad de que los hebreos lejos de multiplicarse, disminuían; sus
esposos estaban agotados y las fuerzas que le quedaban las necesitaban para trabajar y
sobrevivir.

Pero aún así usaron sus armas que Ha Shem les dio y causaron que lejos de disminuir en
nuestro pueblo, nacieron LEGIONES.

Esa era la primera necesidad, en ese tiempo para ellas y en esa necesidad sirvieron a Ha
Shem.

La mujer ha sido siempre la espina dorsal de la supervivencia judía.

Hay muchos otros ejemplos; no necesariamente como este de mujeres que sirvieron al
objetivo para lo cual la mujer fue creada.
Y también hay otros muchos ejemplos que sirvieron al objetivo para lo cual no fue la
voluntad de Ha Shem al crearla, Porque en Bereshít (Génesis) 2.18 dice: Y dijo Adonai
Elohim; " No es bueno que el hombre esté solo; Le haré ayuda idónia frente a el.

Frente e él, quiere decir que cuando vea que su esposo no dice o hace de acuerdo con la
voluntad del Eterno escrita en Su Torah, ella estará dispuesta a hacerle ver que está

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equivocado.

¿Hemos entendido?

En otros estudios veremos vidas de mujeres, que sirvieron de ayuda o de tropiezo.

De estos dos ejemplos nosotras tenemos que aprender.

Bendiciones
Rajel esposa de Kefa Julio 5769= 2009