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Nada

Para otros usos de este término, véase Nada (desambiguación).
La nada se define como ausencia e inexistencia de cualquier objeto.1 Según el contexto, existen
varios conceptos de nada. La necesidad de este concepto es un escollo para el realismo ingenuo y
el empirismo, porque, a ese respecto, en la realidad no existe equivalente. En el sentido común la
palabra "nada" se usa para referirse a la ausencia de objetos determinados en un lugar y tiempo
concretos.

Índice
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 1La nada en filosofía
o 1.1La nada en ontología
o 1.2La nada en el existencialismo
 2La nada en ciencia
o 2.1La nada en matemáticas
o 2.2El vacío en física
 3Véase también
 4Referencias
o 4.1Bibliografía
 5Enlaces externos

La nada en filosofía[editar]
La nada en ontología[editar]
Diversos filósofos y teólogos han estudiado el concepto de nada (no confundir con inexistencia).
Muchos de ellos —en particular Hegel, Heidegger y Sartre— utilizaron el recurso de reificación al
sostener que la nada es una cosa. El concepto de nada varía ampliamente entre las diversas
tradiciones filosóficas y culturas, especialmente la occidental y la oriental. Así, en el budismo,
el Shunyata es el estado vacío de la mente.
La raíz etimológica de «nada»: res nata, es contradictoria del significado actual, pues significa cosa
nacida. Quizás este —para muchos— insospechado y contundente hecho justifique las tal vez
permanentes e irreconciliables concepciones antagónicas, y la reificación no incurra ya en falacia.
En contraste, en la filosofía griega la idea de la nada surgió con los problemas de la negación del ser,
de la conservación del ser y de la imposibilidad de afirmar la nada. En particular, Parménides creyó
que del «no ser» (la nada) no se puede hablar. Epicuro y Lucrecio aseveraron que la materia no se
puede crear de la nada, ni destruir a nada, postulados posteriormente negados por el
pensamiento cristiano. En el siglo XX el empirismo lógico sostuvo que todoocupándose de la nada
es un contrasentido, un mal uso sintáctico del lenguaje. De este modo se descalificó toda
especulación acerca del problema.2
En las teorías de la asociación y de la asamblea de Mario Bunge se formalizan el

concepto ontológico de nada como individuo nulo, que se designa mediante el símbolo .3 En la

teoría de la asociación, el individuo nulo es el elemento neutro del conjunto de individuos

sustanciales con la operación binaria de asociación.
Por definición, al ser el elemento neutro de un monoide conmutativo,

, donde .

durante sus estudios . de 1930. pues sobre ella reposa o se asienta el ser. como en su trabajo breve "¿Qué es metafísica?".4 En esta obra. al ser el elemento neutro aditivo de un álgebra de Boole. Ambos le patentizan la nada. de angustia. pero. especialmente. la aborda con un reiterado interrogante: "¿Por qué hay ente en su totalidad y no más bien la nada?". La angustia —de raíz kierkegaardiana— es el estado emotivo fundamental de la existencia. considera al individuo nulo como una ficción necesaria para la ontología. la existencia continúa angustiada. casi espontáneamente responderá: "Por nada". ya que. así como la óptica necesita los conceptos de cuerpo nulo y campo de luz nulo (oscuridad). desvanecidas estas particularidades. el problema del filósofo se plantea desde el enigma de "que haya algo en vez de nada". Se la revelan temples anímicos de profundo aburrimiento y. Por definición. En su obra fundamental El ser y la nada (1944). donde . Y. Por ejemplo: Ningún individuo sustancial se asocia destructivamente con otro. Allí. y entre los dos le tornan incomprensible la existencia del ente en su totalidad. el individuo nulo es el elemento neutro aditivo del conjunto de individuos sustanciales con dos operaciones binarias. El hombre puede angustiarse por esto o por aquello. Mario Bunge (1977) Bunge reifica el concepto ontológico de nada. una de yuxtaposición y otra de superposición. y una operación unaria de elemento inverso. si al existente se le interroga por la causa de su angustia. de 1927. influido por Heidegger. La nada en el existencialismo[editar] Martin Heidegger se ocupó con hondura del problema de la nada. entonces no existe tal que o . En ambas teorías el concepto de individuo nulo permite formular con precisión varios teoremas de conservación. y . Empero. después de plantear y elaborar la cuestión. No lo hizo tanto en su obra cumbre. se sostiene que la nada es significativa. Jean-Paul Sartre. Si . porque la ciencia nada quiere saber de ella. Así. se estima que la nada le está vedada al pensamiento científico. Ser y tiempo. En la teoría de la asamblea.5 La existencia humana está íntimamente ligada a la nada.

al cual en las teorías de campos se le asignan propiedades como poseer índice de refracción igual a uno. un caso particular del teorema ontológico arriba demostrado. En este tratado. en los humanos. pues. no existe realmente tal aniquilación o destrucción. ahondará la temática heideggeriana. de estructura complicada. como la máxima obra de su maestro. ya que los campos gravitatorios no se pueden bloquear. mientras que (2) se encuentra frecuentemente en el laboratorio y es perfectamente compatible con las leyes de conservación. la nada será anterior. al ser ontologías centrípetas[cita requerida]. y aunque muchos crean que Sartre reifica a "la" nada. Tan es así que en la llamada aniquilación partícula- antipartícula. Este aviso fue puesto el 8 de marzo de 2013. Puede haber tantos individuos nulos como clases naturales. la esencia es algo que pueden realizar (ya en la existencia o en vida) posteriormente al existir. la nada también es una idealización un estado posible pero físicamente irrealizable en la práctica. lo cierto es que usa a tal concepto de "nada" como un operador dialéctico.6 La nada en ciencia[editar] Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Físicamente. En las ciencias. al tener capacidad de consciencia. una negación de un ser que permite o da lugar a la existencia de otro u otros seres posteriores (casi siempre más evolucionados): mientras que los objetos no conscientes coinciden en su existencia con su esencia. En particular destaca el vacío o campo nulo. Se refieren a un positrón. es decir. ya que para él la nada es algo "irrealizante". lógicamente. entonces (1) sino que (2) La transformación física (1) es imposible ya que violaría el principio de conservación de la energía. Físicamente es imposible delimitar una región del espacio-tiempo que no contenga cosas. al "no" y a la "negación". se tratan diversos entes nulos. Como en Heidegger. y todas las partículas cuya temperatura no sea el cero absoluto generan radiación electromagnética (de acuerdo a la noción cuántica de energía del punto cero). a un electrón y a un fotón. en Alemania. se acabará sosteniendo que el ingreso de la nada al mundo se debe a la existencia del hombre. La nada en matemáticas[editar] .

En álgebra elemental la cancelación de términos nos da como resultado el elemento neutro: .  En teoría de conjuntos la nada es el conjunto vacío: . a la función identidad (con respecto a la composición de funciones).").. o su equivalente ."). a la matriz de ceros (con respecto a la suma de matrices). que puede leerse "no existe x tal que. se designa mediante la negación y los cuantificadores o . ya que aunque Newton había propuesto que la luz estaba formada por corpúsculos ciertos experimentos como el de la doble rendija habían llevado a la concepción mayoritaria de que los fenómenos relacionados con la luz podían explicarse mejor con la teoría ondulatoria.. al uno (con respecto a la multiplicación). se vio ligeramente alterada con el desarrollo de la teoría del éter que era un medio material que permitía la propagación de las ondas luminosas en el vacío.. a la matriz identidad (con respecto a la multiplicación de matrices). y la creación de pares llevó a la idea de que el vacío no podía ser la nada.. .. al vector nulo (con respecto a la suma de vectores) o a la cadena vacía (con respecto a la concatenación -de cadenas-). En aritmética la nada es el cero. ya que la física cuántica parecía compartir que estaba lleno de partículas virtuales que se creaban en pares partícula-antipartícula y se destruían continuamente. que puede leerse "para todo x no . Sin embargo..En Matemáticas la palabra "nada" es polisémica:  En lógica matemática el concepto de nada. Por lo que a finales del siglo XIX no era muy popular la idea de que el vacío no estuviera lleno de algo. se usa para representar la ausencia de un objeto en un lugar de un espacio. que puede referirse al cero (con respecto a la suma). tanto el principio de indeterminación de Heisenberg como la teoría cuántica de campos sugirieron que el vacío era algo físicamente más complicado. La idea de Newton sobre el espacio que consideraba infinito e inmutable no estaba exenta de elementos místicos.. El experimento de Michelson y Morley comportó el abandono de la idea de la existencia del éter y se volvió a la idea que el vacío realmente no contenía nada." (= "para ningún x .. o de inexistencia. La noción del vacío como espacio en el que las partículas materiales se movían. que se refiere a un conjunto sin elementos." (= "no hay ningún x tal que. El vacío en física[editar] En tiempos de Newton se concebía el vacío y confundía con "nada" como un medio uniforme desprovisto de masa llamado espacio cuya geometría era euclídea.

Buenos Aires. 1964. p. Volver arriba↑ Mario Bunge. verdad y fundamentos. D. Henning Die Entdeckung des Nichts. 4. a la cuestión de la existencia de un Necesario y la cuestión de las verdades de razón. 5.. Diccionario de filosofía. 248. 3. 1974. de Xavier Zubiri. Editorial Sudamericana.  Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Nada. en ¿Qué es metafísica?: ser. Volver arriba↑ Jean-Paul Sartre. Rowohlt. por Gottfried Wilhelm Leibniz. en Diccionario de filosofía. pp. Kole  Church Dogmatics III/3. Karl Barth Enlaces externos[editar]  Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre nada. México. Siglo XXI. 1977. Buenos Aires. 2. Treatise on basic philosophy. p. en la Edad Moderna. 389-368. Dordrecht. "Nichts" (S. trad. "¿Qué es la metafísica?". 1999. C. Volume 3. Volver arriba↑ José Ferrater Mora. Fredrick Schermer  Zero. 75-112. 6. Volver arriba↑ Pregunta ya formulada en la Edad Moderna por Francisco Suárez y. tomo II. ISBN 3-499-60729-8  Bild der Wissenschaft 10/2006. Buenos Aires. Véase también[editar]  Ser  Entidad  Vacío  Cosa (ontología)  Existencialismo Referencias[editar] 1. El Ser y la Nada. Siglo XX. Losada. Reidel Publishing Company.  The Nothing That Is. La respuesta a esta pregunta da lugar. Charles Seife  The Hole in the Universe K. Volver arriba↑ Martin Heidegger. 1999. 5ª ed. Robert Kaplan  In Search of a Cyclops. 40-59)  John David Barrow. 148. El libro de la nada. Bibliografía[editar]  Genz. Categorías:  Nada  Conceptos metafísicos Menú de navegación . sobre todo. Volver arriba↑ Mario Bunge. 1998. Ontology I: The furniture of the world. pp. "Nada".

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