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M ic h el O n f r a y PRÓLOGO

A los 17 años la filosofía antigua se volvió para mí el oxígeno
sin el cual hoy estaría muerto... Haber descubierto ese con-
tinente, con Lucrecio en la proa, me salvó de la cultura de
muerte que triunfa en aquel otro continente al que, como la
mayoría de la gente, le debo mi educación: el del judeo-cris-
tianismo. Desde muy pequeño he sido formateado por esta
ideología mortífera y masoquista: el ideal ascético, la culpa-
bilidad, la sospecha frente a la mujer, la desconfianza frente
al placer, el desprecio al deseo, la amenaza del más allá, los
malos tratos infligidos al cuerpo y todo el arsenal neurótico
de San Pablo extendido a las dimensiones de Occidente
-lo que conocemos como religión cristiana...-, he aquí lo que
trataba de dictar la ley de mi alma material.
Poco tiempo antes, Nietzsche, Marx y Freud fueron las
bombas que hicieron desmoronar el edificio conceptual en

el que habían intentado hacerme vivir: la muerte de Dios, el con Platón y Aristóteles -estaba por escribir Platóteles y
fin del cristianismo, la posibilidad de una sociedad post- Aristón- y nunca nada sobre los cínicos Antístenes, Crates,
capitalista y el cuerpo como gran razón sexuada, he aquí Diógenes, Hiparquía o los cirenaicos Arístipo, Teodoro y
lo que me abría las puertas de un castillo como antídoto a otros? ¿Cuál era el menú? Indigestión de Ideas o de For-
la prisión católica. Esta modernidad me fascinaba, veía la mas, y ayuno más allá de este festín conceptual indigesto.
salida al final del túnel y presentía la claridad al fondo de Hasta el mismo Sócrates solo aparecía vestido en las
estos largos años de oscuridad. ropas de Platón, disfrazado por el filósofo en una panoplia
Lucrecio me enseñó entonces que se podía ser precris- proveniente de su guardarropa. Ese Sócrates platonizado
tiano y moral, lo que me invitaba a recorrer la gran obra parece estar muy lejos de lo que debe o puede haber sido más
greco-romana, no con el ojo del historiador preocupado allá de este enrolamiento. El triángulo subversivo que une a
por restaurar un pasado que de todas maneras se termina Sócrates, Diógenes y Arístipo, tres contemporáneos que se
traicionando, sino con el del filósofo que busca nutrir el conocían y se relacionaron, me parece mucho más lleno de
presente y el futuro con esa savia del pasado siempre pre- potencialidades que los banquetes platónicos o los peripatéti-
sente. Pensar y vivir después del cristianismo exigía hacer cos, si me permiten este juego de palabras, del estagirita.
un desvío por los griegos y los romanos. Diógenes fue entonces mi maestro, por lo menos un
La universidad me enseñó a Platón, por supuesto, y su maestro que se niega a ser considerado como tal. Yo envi-
teoría del deseo que tanto gusta a cristianos y lacanianos - diaba esa vida sin cadenas, sin límites, esa existencia libre
cara y ceca de la misma moneda-. Agregó además a Aristó- de un hombre que no manda y que sobre todo no quiere
teles y su metafísica, con interminables lecturas para saber que alguien lo mande, que no es esclavo de nada ni de
si se debía traducir la ousía griega como la substantia latina; nadie, de ningún prejuicio; admiraba esa figura que no se
momentos de antología y, en el rol principal, un profesor ve censurada por ningún tipo de corrección política (una
miembro del Partido Comunista... La antigüedad, para la fórmula moderna para expresar algo bien viejo) y se pro-
institución, es lo que hace posibles el idealismo, el esplri- pone llevar adelante la vida libre de un filósofo libre.
tualismo, el cristianismo, el cartesianismo, el kantismo y Más adelante, me gustaba que en las genealogías más
otras ilusiones propias de esta Iglesia que prefiere la idea viejas del pensamiento anarquista algunos historiadores se
frente a lo real. remontasen hasta Diógenes. Intuyo un linaje que, vía La
Pero fue por afuera de las clases y de los programas, Boétie, mi otro gran hombre en el teiTeno político, alimenta
fuera de la enseñanza oficial y de los trabajos universita- a los siglos, y no solamente al siglo de oro de la anarquía, es
rios, que descubrí la figura radical de Diógenes de Sinope. decir, el siglo XIX. Que la anarquía haya podido concernir a
¿Por qué tanto aturdimiento retórico, sofístico, escolástico tantos hombres desde el ágora de Sínope en que Diógenes

lanzaba sus primeras bombitas de olor filosóficas, es algo Diógenes responde: "Lárgate, me haces sombra" -"A pár-
que prefiero mucho más que adscribir al catecismo de los tate, me tapas el sol", dicen los manuales de la época en
devotos de la anarquía que no saben abrir la boca sin que la la que todavía se aprendía griego...-. Segunda lección: el
cita de su autor termine con un "Alabado sea su nombre". verdadero poder es el poder sobre uno mismo. Cualquier
Diógenes, entonces. Con frecuencia la vulgata1 resume otro es una tiranía injustificable.
un pensamiento, una obra, en un puñado de tarjetas posta- Tercera postal: Diógenes pasa sus días tratando de
les fáciles de enviar a un destinatario apurado y poco exi- reducir sus necesidades a lo estrictamente indispensable.
gente. Primera tarjeta postal: el sabio mugriento que vive Sabe que cuantas menos necesidades se tienen, más libre
en un tonel del que sale a veces para masturbarse en la se es. El inventor del decrecimiento se despoja de todo lo
plaza pública. El tonel, inventado por los galos, le suma innecesario; no guarda más que un abrigo para protegerse
a la leyenda, pero en este caso se trataba más bien de un de las inclemencias del tiempo, una alforja para guardar su
ánfora para aceite o vino. En cuanto a ese trabajo manual, jarro y un palo para alejar a los inoportunos. Un día ve a
sería una provocación; dicho de otra manera, y como lo un niño intentando tomar agua de una fuente con su mano.
prueba la etimología, es una invitación a -a reflexionar, Ofuscado por no haber pensado en ello antes, se saca de
pensar, cogitar, analizar, meditar, razonar...-. Aquí: en las encima el recipiente inútil que tanto lo incomodó durante
raíces del pudor, en las razones de una interdicción singu- años. Tercera lección: el dominio del deseo es todo el domi-
lar sobre una práctica banal y generalizada, en la hipocre- nio, y define al mismo tiempo la libertad absoluta, el otro
sía de la moral social, en la oposición entre una práctica nombre de la autonomía.
corriente en privado y reprobada en público por aquellos Existe una multitud de otras tarjetas postales, menos
mismos que la llevan a cabo, etcétera. Primera lección: el conocidas: Diógenes dando vueltas a la plaza mientras
filósofo desenmascara las quimeras, todas las quimeras. arrastra un arenque con una cuerda para invitar a la
Segunda postal: el encuentro entre el filósofo cínico y gente a deshacerse de la opinión de los otros; Diógenes
el hombre poderoso. Alejandro Magno, al tanto de la céle- recorriendo las calles con una linterna en búsqueda de un
bre reputación del pensador, acude a su ánfora y le dice: hombre, pero no en el sentido de "un verdadero hombre"
"Soy todopoderoso, pídeme lo que quieras y lo tendrás". sino, de acuerdo con un humor difícil de interpretar, uno
En un griego que debemos traducir a la lengua de hoy, que fuera El Hombre de Platón, su enemigo idealista, es
decir, La Idea del Hombre; Diógenes lanzando un gallo
desplumado a las piernas del mismo filósofo que definía
al hombre como un "bípedo sin plumas" -lo que también
era el volátil desplumado-; Diógenes el comedor de carne

. pero en tiempo de volverse una columna fría en lo que tarda en ser el que el fondo sigue siendo el mismo: siempre existirán los tratada por la redacción. con el objetivo de probar la futilidad de las con. incluyendo a los anarquistas).. debo (a él y a Catherine. órdenes lanzadas por una sarta de cretinos formadores de ¿qué significa? ¿Masturbarse en la vía pública? ¿Arrastrar opinión. es demasiado fácil. Diógenes tirándose filosofía: inquietar' inquietar al fulano lleno de certezas.. Y ese frío se vuelve a transformar señores importantes a los que hay que sonarles la nariz. aceptemos el augurio. . un arenque con una cuerda? ¿No parar de tirarse pedos en cualquier lado? ¿Escupirle en la cara a cualquiera que Estas crónicas son ejercicios de inquietud. en otra cosa después. a los que hay que aclararles que preferimos el sol antes que sus luces artificiales. los que nos impiden vivir y que merecen una buena patada en el culo. Una crónica sobre una noticia en caliente tiene mundo en el que la forma ha cambiado. Diógenes decía: "¿De qué sirve que ha encontrado. Le claro que no. Diógenes pidiendo de poder. para acostumbrarse así al rechazo. La redacción cotidiana se hace en el fuego de trata de inventar modalidades existenciales cínicas en un la acción. el gurú de los que le escupiéndole en la cara a un hombre. En resumen.. que de esta manera protesta con. como de derecha. inquie- venciones sociales.. la recomen- limosna.. el filósofo emblemático de los hombres tra lo arbitrario de las prohibiciones. juntas..cruda. Sobre Platón. calcar. igual que la sombra se pega a un objeto bajo el sol. el único lugar sucio venden humo al pueblo. Así es el los profesores ciruela. seguir a un maestro como un discípulo ser. su Hiparquía2. Se ese nombre. de carne humana. los poderosos arrogantes y los que juego.) la única hospita- imitar. Adhiero a esta definición de la después de la muerte no hay nada. una ráfaga de pedos para liberar de culpas a un filósofo inquietar al clon que cree que piensa cuando se contenta estoico humillado tras haber expelido un viento a pedido con duplicar la panoplia de su tribu (tanto de izquierda suyo. la referencia de la gente importante. lidad que jamás me han ofrecido en un periódico digno de vil. ¡y cómo!. compran filósofos tal como se compran esclavos. onanista y pedorrero a la vieja usanza. inquietar. los vendedores de falsas noveda- des que deberíamos abofetear con urgencia.. Diógenes deseando que permitan a un hombre que ha pasado todo su tiempo filosofando sin su cadáver pudrirse en un foso para que entiendan que jamás inquietar a nadie?". inquietar al lorito del momento que vocaliza las Llevar una vida filosófica bajo el signo del cinismo. Nacieron cerca pudiera llegar a merecerlo? ¿Comer carne humana? No. del tonel de Siné. Sería patético copiar. con el paso de las horas. Diógenes dación de los cómplices del Príncipe. su época. tar al charlatán que actúa como espejo de su tiempo y de enseñan a llevar una vida filosófica. y tantas otras anécdotas que.

como dice él. sin preocuparse por las convenciones. malinois. y también muerde a sus amigos pero.). perros policías evidentemente. la mayoría de las cas semanales en Siné Hebdo con el epitafio que -se dice- veces sólo encuentro ocasiones para activar el lanzallamas figuraba sobre su tumba: Diógenes sucumbió a la mor- o para. murió por Diógenes había elegido al perro como animal fetiche. todo un canil en el que se ladra. Me encantaría que mis hojas se ennegre. pone en la picota un defecto humano escuelas -la Academia de Platón o el Liceo de Aristóteles. En el mármol. cigüeñas. ranas. como decía aquél! Esto me dida de un perro o a la indigestión provocada por una tiene a maltraer -y no es sólo una frase hecha. por placer tal o cual crónica de Alain. semanas busco razones para tirar bengalas. del cementerio de perros. la exasperación. para salvarlos. excitación.. entonces. se chilla. que puede hablar de un último. un gran sangrador.. ciervitos. falderos hegelianos. pekineses tomistas.. se aúlla. el ''Desnudó nuestras quimeras". el transeúnte podía leer: y otros que ya hemos visto como el arenque y el gallo. Conozco a la corporación de yorkshires kan- Releo para evitar errores demasiado groseros. cerberos.. defeca en las puertas de los en la superficie encontramos la sustancia de una época. cena de pulpo crudo. Dicho de otra manera. monta meditar en la anatomía de una noticia en particular) porque en público a la mujer deseada. muchas veces Terminemos esta presentación de un año de cróni- de manera desesperada. de un tono. Sea como fuere.. galgos también. sin embargo. Leo siempre con mucho le ladra a los ídolos adulados por la mayoría. dirigen mi pluma. y más destellos o fuegos artificiales. Den. dogos. menos furia supuesto. caniches en cantidad por ciesen con entusiasmo. al hacerlo. exaltación. además. ladas" de Rabelais. hoy en día pit-bulls. de un estilo. muerde mejor definición de la filosofía. de palacios. Apruebo los tianos.. al máximo las consecuencias de su invitación a volverse un pescado masturbador. pastores belgas La ira. se lame. Convengamos que las se gruñe. activista del palo. lulús cristianos. culpa de lo que lo había hecho vivir y por haber llevado tro de un bestiario emblemático (en el que hay una rata. Estas páginas valen como las "palabras conge. el tobillo de los distraídos. ¡filosofar a martillazos. ocasiones de dar patadas en el traste son cada más nume. No puedo imaginar una filósofo lo eligió porque se preocupa por sus amigos. Molosos. la indignación. una manera de burlarse de las otras dado pero. nes. Pero Diógenes es el único que emerge de esta corte de los rosas que las de levantar la copa de champagne. porque Diógenes y sus discípulos se reunían cerca ministro de la Tercera República cuyo nombre hemos olvi. mientras un tiempo. porque .. guau-guaus platónicos. salvaje. des filósofos. dos similar al que hubiese desencadenado la ironía de Dióge. he aquí la raza de los gran- ción. Escribo directamente. sigue habiendo algo universal para vive como él meando sobre los muros de las iglesias. grullas. sin borrador.. el enojo. El perro. bastardos augustinianos. lugares de funestas acepciones contemporáneas-. que quedan. El perro.mastines. liebres. se hacen los lindos. Todas las milagros como un gran señor. la irrita.

excelencia de la justicia en ese bello país fascista. la mise- ria. Habría que hacerle llegar algunos apuntes a esta mujer que fue tan feminista al mostrarse para Paris Match en la cama de la maternidad. no lo olvidemos-). pero clara- ños pasitos detrás de los pasos de Mitterrand y para favo. parafraseando a un célebre arengador: "Ámense los unos a los otros" -era la campaña de la candidata socialista. A lo que habría que agregar una breve iniciación en esta religión que supone que el mal. no fue hace tanto tiempo cuando. Se puede desear un Tíbet libre. perversa. De hecho. otra época se podía querer un Irán libre del Sha sin por eso tró allí una ocasión de llenarse de "bravitud" y celebrar la querer o favorecer la llegada de los mulás al poder. para que dejen de llenarnos la cabeza con "la dimensión ética y espiritual considerable" de un personaje que encarna una religión en la que. Siempre tan engreída. el sufrimiento. el pobre o el miserable han terminado por desmerecerse a causa de su comporta- Ségoléne Royal descubre el Tíbet y al Dalai Lama. la mujer no cuenta en lo más mínimo: impura. y también iluminar a su santidad laica . A lo que agrega. (que evangelizó en el estadio de Charléty. mente no para hacer de él un Tíbet budista. en las que el enfermo. embargo. dando peque. demoníaca -léase el Canon Pali que tanto le gusta citar al Dalai Lama-. la explotación. vanidosa o ingenua: "Creo que así las cosas podrán avanzar". no provienen de condicio- nes históricas sobre las que se puede actuar sino de vidas anteriores. decidió pedir una visa a las auto- ridades chinas para ir a ver con sus propios ojos lo que ocu- rre en el Tíbet. Sin miento impío. es mi caso. cuando los chinos le entreguen la visa y la virtual presidente "socia- lista" de la República pueda ver las cosas por sí misma. las cosas habrán avanzado. hizo un viaje a China y encon. viciosa. la injusticia. una vez más. Igual que en recer la suerte presidencial.

las profecías del Dalai Lama sobre la reencarnación de
perros y gatos y las extravagancias raelianas sobre la salva-
ción a través de clones asistidos por platos voladores, son
todas ofensas a la razón razonable y razonante...
Si a uno se le ocurriera sonreír y afirmar alegremente
que no cree en dioses que desafían de este modo las leyes de
la naturaleza, enseguida lo cubrirían de epítetos infaman-
tes. ¿Te burlas del Dios de los judíos? Antisemitismo, muy
rápido te empezarán a comparar con Hitler. ¿Te ríes del Dios
de los cristianos? Blasfemia, rápidamente serás conside-
rado el anticristo, el diablo, Satanás. ¿Dudas del Dios de los
musulmanes? Islamofobia, serás inmediatamente colocado
a la extrema derecha de Le Pen. Y la letanía va en aumento:
sacrilegio, injuria, ofensa, y aunque defiendas las libertades
Existe un instrumento formidable para medir la barbarie y de pensamiento y expresión, ¡te terminarán colocando en el
el progreso, y es la intolerancia al ateísmo. Nuestros maes- campo de los intolerantes alérgicos a la democracia!
tros pensadores toleran lo que les resulta familiar y defien- Revindico el derecho a no creer en las fábulas y, sobre
den los derechos, por ejemplo el derecho de prensa, pero todo, el derecho a poder expresarse sin ser tomado por
únicamente cuando lo que se está defendiendo es su pro- alguien que desprecia, insulta, ultraja, ataca, ofende o pro-
pia concepción del mundo. Por el contrario, si se trata de voca. El derecho al ateísmo es un barómetro de la auténtica
tolerar, ni hablemos de lo intolerable sino simplemente de democracia: desconfíen de aquellos que profieren insultos
una visión alternativa a la de ellos, entonces los tolerantes cuando uno se ríe de las chiquilinadas de la razón poco
de papel sacan la artillería pesada. razonable, están hechos de la misma madera que los Savo-
Lo mismo ocurre con el ateísmo, bastante poco genera- narola o Fouquier-Tinville.
lizado si se tiene en cuenta la enorme cantidad de gente que
cree en cualquier tipo de pavada: el Dios judío que abre el
mar en dos para dejar pasar a su pueblo, el Jesús cristiano
que camina sobre las aguas o resucita tres días después de
su muerte, Mahoma que no sabe escribir pero transcribe
escrupulosamente los versículos del Corán, como también

LOS CRETINOS ÚTILES cipio psicológico de su ancestro, defiende ahora al libera-
lismo de la misma manera que un talibán a su dios.
El cretino útil vota a la derecha, aunque puede votar
también a la izquierda, sobre todo a su ala derecha, por el
momento la única con la que cuenta el volátil socialista...
Va de Sarkozy a Ségoléne Royal, pasando por Bayrou.
El primero fue durante mucho tiempo compañero del
último, mientras que -hay que recordarlo- la única dama
de los tres quería como compañero al último que fue com-
pañero del primero. ¿Me siguen?
El cretino útil, tanto de derecha como de izquierda,
cree que el liberalismo, que es el mal, es el remedio. Por lo
tanto, si uno está enfermo es porque todavía no ha inge-
rido una cantidad suficiente de la poción contaminada,
igual que los idiotas útiles que querían que hubiese cada
Hubo una época en la que se hablaba de los idiotas útiles, vez más comunistas para terminar con el totalitarismo en
una expresión falsamente atribuida a Lenin pero que segu- los países del Este.
ramente se originó en las oficinas estadounidenses de pos- El cretino útil prefiere Europa antes que Francia, la
guerra para caracterizar a los intelectuales que, aunque no democracia comunitaria a la República, el Banco Central
estuviesen afiliados al Partido Comunista, defendían al Europeo a las monedas nacionales, el dinero a los servi-
marxismo-leninismo de los países del Este bajo el princi- cios públicos, los patrones a los empleados, la Francia de
pio de que eran compañeros de ruta. ¿Su rasgo distintivo? arriba a la Francia de abajo, París a la provincia, la rata de
La negación de la realidad y la militancia ciega, que hacen ciudad a la rata de campo, Tocqueville a Louise Michel.
que a uno le den gato por liebre. Por ejemplo, Sartre afir- Hay muchos cretinos útiles en todos los espacios de poder,
mando en 1953: "En la URSS la libertad de expresión es total" porque entendieron bien que la fórmula de la democracia
-mientras que Camus, extra lúcido, acababa de publicar es: o el poder de ellos o nada. .
El hombre rebelde-.
El idiota útil marxista-leninista ya no existe, aunque la
razón es... la desaparición del marxismo-leninismo. Pero le
dejó su lugar al cretino útil que, siguiendo el mismo prin-

EDVIGE contra los judíos, los comunistas, los masones, los socialis-
tas radicales, los opositores, los homosexuales; le sirvió al
poder gaullista para fichar a los portadores de valijas de la
OAS; le sirvió también al poder socialista para impedir el
avance de altos funcionarios de derecha, sin embargo tan
cercanos en el fondo al mitterrandismo post-1983.
Dejemos entonces de hacer gala de tanta tontería, estu-
pidez, enorme ignorancia, enterándonos de que en todos
los regímenes existen policías políticas; como de imaginar-
nos que Sarkozy inventa lo que en realidad no hace más
que perfeccionar. El problema no es la reorganización de
los SI, sino su existencia: ¿es necesario, sí o no, que exista
un servicio abocado a esa tarea?
Basta de hacernos los naifs o los inocentes: cuando mi
compañera se enfermó de cáncer, inmediatamente empezó
Estoy bastante sorprendido por la indigencia política de a recibir en su buzón cartas de seguros funerarios. Los SI
esos quejosos que bajaron a las calles y peticionaron en son la parte visible del iceberg. La informática hace rei-
contra del proyecto "Edvige", que busca fichar a los ciu- nar su ley con mayor seguridad que Edvige, que funciona
dadanos clasificando su identidad, sus datos, su estado de como un trapo rojo: mientras nos enardecemos frente a esta
salud, sus preferencias sexuales, sus afiliaciones políticas especie de capa de torero agitada por el poder, dejamos que
o sindicales, sus adhesiones religiosas, sus sensibilidades se ejecute una vigilancia policial generalizada mucho más
intelectuales. En esta cuestión, o uno se hace el distraído o importante, más peligrosa, porque es silenciosa e invisi-
es simplemente un bruto. ble. Edvige esconde a Simone, pero Simone esconde a una
Porque en Francia existe una vieja abuela, incluso tata- sociedad controladora mucho más eficaz que estos enga-
rabuela se podría decir con certeza, de la pulposa Edvige ños lanzados por el Ministerio del Interior.
sarkozyana, de nombre Simone -no estoy totalmente
seguro de su nombre de pila pero designa lo que conoce-
mos simplemente con el nombre de Servicios de Inteligen-
cia-. Simone nació en 1911 y trabajó para todos los poderes
establecidos: le permitió a Vichy llevar adelante las redadas

Yo me sentí feliz de no tener nada libertino. en una el derecho a morir con dignidad. Tampoco la prensa. nuestro Renán postmoderno. ¿A qué conclusión deberíamos llegar sobre la invita- ción que le ha extendido Monseñor Vingt-Trois y su admi- nistración al autor de una obra que lleva el título de Los menores de dieciséis. para que comente un poco la visita puede volverse una práctica aconsejada por el clero. No hay que exagerar. Podemos leer también el detalle de estas extravagan- les. pero no mayores de 16. los ateos. Ahora sí se entiende mejor por qué sodomizar niños cado. con la crema de la intelectua- Catherine Millet y Jacques Henric. publicado en la muy honorable editorial Gallimard. sagrada". dirigida por Jacques Chancel en la editorial Julliard y reeditada recientemente por Leo Scheer? Un libro en el que el autor celebra la sexualidad con el "tercer sexo". los divorciados. las "chicas o chicos a partir de los 10 años".. una aventura en el Collége des Bemardins.. los musulmanes. pero al colección dirigida por el no por eso menos honorable Phi- que sin embargo parecen gustarle los pedófilos. los libertinos. Debray. probablemente Siné. Quizá si seguimos leyendo comprendamos cuáles son las razones por las que los católicos Leo en el diario Le Monde (12 de septiembre de 2008) que el invitan a este cristiano ortodoxo a escuchar la buena nueva arzobispo de París ha invitado a setecientos representantes del de Benedicto XVI: "Acostarse con un niño o una niña es una • mundo de la cultura a la conferencia del Papa Benedicto XVI experiencia hierofánica. a Régis lugar en ese reducto de mala fama. libertino mediático. cias en Mes amours décomposés. un libro los agnósticos. los homosexua. la sexualidad. asistiendo a la ¿Cómo se explica si no que hayan invitado. filósofo católico. a Max Gallo. Qué curioso. entre ellos los "directores de diarios. lippe Sollers. de este Papa al que no le gustan las mujeres. dicho de otra manera. Matzneff escribe: "La violencia del billete que uno desliza en el bolsillo de un jean o de un pantalón (corto) es dentro de todo una violencia bastante suave. Hay cosas peores". publicada en 1974 en la colección "Idea fija". a Jean-Luc Marión. y al pedófilo asu- mido Gabriel Matzneff? . que se encontraba en la sala. entre prédica. radios a Philippe Sollers. no he sido convo. los materialistas. una prueba bautismal. lidad francesa. en plena devoción. En esta obra. el hedonismo. libertinos profesionales. para y canales de televisión" (szc). Journal 1983-1984.

el libro de Patrick Ródel. los juicios de la corte te pintarán de blanco o de negro". pero no por las razones que esgrime este derecha con Sarkozy. en los que actúa de oráculo y de Alain Mine. un libro que fue publicado por Gallimard). un román juif. tipo de individuos que -socialistas con Mitterrand. de que expíe su crimen en una sucia celda. ¿qué es un plagio si no un robo? Sigo consternado al constatar que Jacques Attali -d e quien el periódico Le Canard enchaíné nos hizo saber en su momento (12 de enero de 1983) que cometió el mismo crimen. filósofo. librando sus profecías vanas mientras continúa sejo de vigilancia del diario Le Monde. ¡Viva el sindicato gráfico! . salvo dos o tres infligiendo a los más humildes. siempre y cuando sean liberales. Porque. a quien tutea. Spinoza. y en algún caso hasta veintisiete líneas seguidas. mientras sería imposible distinguir a Le Fígaro de Le Monde y Libéra. y comen en la mesa de los poderosos. tanto de dere. le masque de la sájese. los protocolos de la lavativa liberal que siempre se termina La prensa es lamentable porque. Vernant y Jünger en su Historia del tiempo-. la prensa fran. (había copiado unas treinta y siete veces.. a igual que Alain Mine. quienes acusa de ser responsables del "estado lamentable" Si la prensa es lamentable es porque depende de este de la prensa francesa. Estoy de acuerdo con él. difunde una misma información que comenta La Fontaine escribía: "Según seas poderoso o misera- siguiendo el mismo principio. realmente cio del presidente de la República.. el monopolio del sindicato gráfico y de los distribuidores. que al ladrón de motocicletas le pegan dos bofetadas antes tion. donde se fomentan cha como de izquierda. esta de plagio por un fallo judicial del 16 de octubre de 2001 es la verdadera y única razón. quiere terminar con publicando con editores parisinos de gran notoriedad. Si los degustáramos a ciegas. excepciones. pueda tener alguna autoridad después de haber sido con- denado por robo. La prensa es Me sorprende que Alain Mine.están siempre donde hay que estar señor que navega en todas las aguas políticas. para fabricar su Spinoza. siga siendo conside- rado una autoridad y pueda pavonearse sin vergüenza por los sets televisivos. trataba en otra época la información del lado Este de la El ladrón de palabras tiene su servilleta puesta en el pala- Cortina de Hierro. tal como la prensa soviética ble. de cesa es lamentable. Lo mismo ocurre cuando miramos los noticieros. en particular al copiar pasajes de Le Goff. declarado culpable lamentable cuando los que la hacen son lamentables. quien fuera en su momento presidente del con.

Que le otorguen entonces el que les gustaría abrir las celdas para terminar transformando. para decir que no se autoritario en una democracia a la que sólo le falta eso para arrepiente. una a su compañero Jean-Marc Rouillan. Es exactamente lo que ocurre aquí. sometido a la tortura. des- truir. inhumanos cia con Georges Cipriani. . ¿Qué buscan? Además de privarlo de la libertad quieren quitarle la digni- dad y la humanidad. su correspondencia es leída y censurada. romper. claramente no se lo puede llamar por teléfono. Hubo un juicio.. La revolución. envilecer. ensuciar. incluso para usarla mal. que viole esta prohibición. Pero todos los que reducirse a su más mínima expresión. cuando no aceleradores del proceso sea para confirmar sus actos pasados. estoy de acuerdo con lo que dices. paga. vendedor de armas René Audran en 1985 y el del presidente Por eso me parece igual de perverso que le prohíban de Renault. marche preso! Pero claramente no las cárceles tal puede medir su grado de existencia y su alcance. No es raro que en lugares así estos condenados de la tierra busquen ayuda en el cielo y encuentren en el Islam radical un bálsamo a su medida. Él ya pagó. y debería seguir pagando una eternidad si llegase con prorrogarla y convertirla en prisión perpetua en caso de a vivir una eternidad. si lle. Él quiere hablar y probablemente sidero odiosos e inútiles. Georges Bresse.se miran los pies y mantienen un de un peligro social. es decir. uso pleno e íntegro de la libertad. como máquinas de humillar. que se encuentra en condena. pero pelearía toda mi vida La privación de la libertad puede justificarse en el caso para que puedas decirlo". se llenan la boca citando a Voltaire -quien habría dicho "No gara a ocurrir. Remito al artículo 5 de la Declaración Universal de Derechos Humanos que estipula: "Nadie será Desde hace más de tres años mantengo una corresponden. no se le puede mandar libros.. No defiendo estos asesinatos que con. Es imposible visitar a Cipriani sin atravesar un vía cru- cis administrativo y burocrático que desalentaría al más voluntarioso.PAGAR ETERNAMENTE LA DEUDA como funcionan en la actualidad. no se le puede hacer llegar un CD. descerebrar. expresarse sobre su pena y que lo amenacen pagó. estaría equivocado. porque es en la tolerancia del mal uso de la libertad que uno ¡Entonces. en 1986. despreciar. No formo parte de los inocentones a los silencio penetrante. por ejemplo de mis clases en la Universi- dad Popular. ni a penas o tratos crueles. quebrar. encarcelado por el asesinato del o degradantes". en la mayoría de los casos. debilitar. no empezaría con este tipo de rituales bárbaros. a toda la sociedad en una cárcel. Si hiciera eso. una pena cumplida: el militante de Acción Directa semi-libertad.

EL PANZERPAPA SIEMPRE DE VERDE MILITAR esa época existía en la Iglesia un procedimiento de exco-
mulgación a quien se afiliase a un Partido Comunista en
Europa, mientras que no había ningún problema con la
adhesión al NSDAP, el Partido Nacional-Socialista. La ter-
cera es el rol activo y dinámico de la llamada red de los
monasterios católicos, que permitió, utilizando los con-
ventos como escondites sucesivos, la fuga de una gran
cantidad de criminales de guerra nazis que, al disponer
de pasaportes debidamente sellados por el Vaticano,
podían escapar de la justicia para ir a pasarla fantástico
en Sudamérica. La cuarta prueba es el rol de Pío XII en
la política de su época, quien fue cómplice al permitir la
deportación de los judíos que, según él, representaban
al pueblo deicida. Sin hablar de la falta de una condena
El susodicho Ratzinger, también conocido como el pan- clara, definitiva, pública y planetaria del nazismo como
zerkardinal en la época en que oficiaba como prefecto de ideología (aparentemente) en contradicción con los prin-
la Congregación para la Doctrina de la Fe, hoy convertido cipios del cristianismo. En toda Europa, al menos en las"
en panzerpapa, fue como todos sabemos nazi por decisión instancias dirigentes, la Iglesia católica colaboró directa-
propia: era joven, el nazismo triunfaba, no tenía opción y mente con los regímenes fascistas de cada lugar: la Iglesia
-dicen- no fue mal alumno, tampoco bueno, en su paso alemana no condenó a Hitler, la Iglesia italiana no pros-
por las Juventudes Hitlerianas. Que conste. Sin embargo, cribió a Mussolini, la Iglesia francesa no renegó de Pétain,
en diciembre de 1944, a los 17 años, lo volvemos a ver en la Iglesia española no prohibió a Franco; peor aún, apoya-
la Wehrmacht. ron abiertamente a estos regímenes.
Al Vaticano le gusta el nazismo: la primera prueba Desde hace medio siglo, parte de la defensa de Pío
es que las obras de Marx están inscriptas en su Index de XII se basa en aquella vieja cantinela del "no sabíamos".
libros prohibidos3, como las de Spinoza y Bergson, pero Supongamos que esto fuera cierto, aunque es falso: el Vati-
no el Mein Kampf de Adolf Hitler. La segunda es que en cano sabía. Pues bien, hoy sí se sabe, y Benedicto XVI más
que nadie. ¿Qué debemos interpretar entonces cuando nos
enteramos de que sigue su curso la beatificación de Pío XII,
deseada con tanto fervor por Benedicto XVI? El antisemi-

tismo sigue reinando a la cabeza de la Iglesia católica. Que
los quejosos que ven antisemitismo en todos lados, sobre
todo ahí donde no está, lo señalen aquí y se escandalicen.
Dejemos de lamer esas botas impecablemente lustradas
desde hace medio siglo, convenciéndonos de que es un
goce del espíritu en una época sin valores. El nihilismo no
está allí donde se cree ni tampoco en lo que se dice.

Es políticamente correcto defender al Parlamento, que sería
el espacio democrático por excelencia porque allí se encuen-
tra la representación nacional y, por ende, la quintaesencia
de la nación. Hemos votado, hemos efectuado entonces
una singular operación mental según la cual 49=0 y 51=100:
dicho de otra manera, la mayoría, es decir la mitad más algu-
nas migajas, vale por todo, y la minoría, es decir la mayoría
menos dos, no vale nada... ¡Curiosa matemática que excluye
la representatividad de la mitad de los votantes apenas son
anunciados los resultados de la elección!
Observemos cómo está compuesto el hemiciclo: la
sobrerrepresentación masculina es un insulto a la mitad
femenina del país; la casi ausencia de musulmanes es una
afrenta contra al menos cinco millones de personas que
profesan esta creencia; la invisibilidad de los colores,

fuera del pretexto colonial de los DOM-TOM4 es un error tal como funciona hoy, a saber,, como una máquina que le
de casting evidente a simple vista y un nuevo cachetazo al chupa las medias a la presidencia de la República, no es
mestizaje en el que -en teoría- se embanderan los adulado- mucho más útil. La política que funciona allí es la de Bru-
res del Parlamento; la abundancia de profesores, de funcio- selas; liberalismo y triunfo, conducido por las alternati-
narios de izquierda, de escribanos, de médicos y abogados vas que nacieron de Mitterrand y de Chirac. La política se
de derecha, la probable inexistencia de un taxista, de un hace en otra parte, sobre todo en la calle, que es la verdad
vendedor de pescado, de un desempleado, de un diputado del pueblo.
en silla de ruedas, he aquí lo que revela el desfasaje entre la
Francia representada y la Francia real.
En el bar de un hotel que uso como sala de espera antes
de tomarme el tren que me devolverá a mi campiña, miro
con un ojo distraído la sesión del miércoles: el primer minis-
tro habla, poco importa lo que dice, la derecha aplaude, la
izquierda se queda de brazos cruzados. Frangois Hollande
lee ostensiblemente el diario. Las ideas liberales de dere-
cha que la izquierda defiende cuando le toca estar en el
poder, desencadenan el aplauso o la crítica según el color
del que arenga a la tribuna. Apuesto a que Ségoléne pre-
sidente, con Bayrou como primer ministro (recuerden los
desmemoriados que ésta era la fórmula "socialista"), pro-
bablemente habría defendido el mismo programa: habría-
mos visto a Fillon, diputado del departamento de la Sarthe,
leyendo el diario, y a Frangois Hollande, diputado de la
Corréze, aplaudiendo al tribuno monárquico... Payasadas,
farsas, mascaradas que asquean a millones de personas.
Está bien visto afirmar que el Senado no sirve para
nada. Hace falta poco más para agregar que el Parlamento

entonces. Watteau y Fragonard en veinticuatro imágenes por segundo. los primeros minutos de la burbuja. juegos de máscaras que ilus- tran las tesis del sociólogo Erving Goffman sobre la puesta en escena de la vida cotidiana. que recuerda -en caso de un día los burgueses terminarían pidiendo poeta rostizado que sea necesario. pero con excelencia. me preparo algo de comer y veo que en la guía de televi- un monarca cazador. a la altura de los acontecimientos. ignorando las miserias y desgracias del pueblo película durante los cuales. los finan- Hasta es acertado el uso de la música de la tan con- cistas y los banqueros. tanto: chablis. Como un romano del imperio en decaden- najes poco logrados: un rey sin sexo y una reina voluptuosa. Por lo de los moralistas. sutil. series de planos en cascada que resumen diez mil páginas de "La Pléiade" de las Memorias de Saint-Simon. una psicología de los personajes esbozada. y sobre todo. de Sofía Coppola. posturas corporales. ya está . como por arte de magia. la mayoría de las veces. que sugiere en vez de insistir y demostrar. la crítica fue bastante casamiento forzado y que le valdría a la dama el visto bueno cruel: presumo entonces que la película es buena. arte del dinero. y una esposa obligada a inter- sión figura Maríe-Antoinette. mímica de las caras. una colección de signos sutiles: guiños. Hace tiempo Baudelaire preveía que temporánea Marianne Faithfull. para entender nuestra cine como a la piraña la carne fresca. pero demasiado No soy muy fanático del séptimo arte convertido en el tarde. y ese momento ha llegado: los burgueses se entender el final de la realeza y el advenimiento de la revo- han vuelto antropófagos. donde mandan los productores. aterrada. pero Día agotador. frunci- mientos de cejas. Imágenes magníficas: pintura clásica en movimiento y en pantalla grande. luego la revolución que une a la pareja. discreta. sábalo al aceite de oliva y cine. época: los poderosos que nos gobiernan y viven en una Espero con dudas. esbozos de sonrisas.que esta historia claramente sirve para para comer. al contrario de las habituales caricaturas de perso- trabajo en París. Y aquí. Todo es acertado en esta película. cerrajero. Vuelvo a mi campiña después de un día de genuina. Me acuerdo pretar un rol que no le calza bien. cia. colores pastel que hablan del alma y de la mente de la joven- císima austríaca mal casada. una edición inteligente. Lancret. todo se muestra MARÍA ANTONIETA SARKOZY en un solo golpe. todo dicho. un rechazo a las escenas de violencia y de sexo que tanto gustan a los productores. lo que hoy llamaríamos un que cuando se estrenó la película. a los contadores les gusta tanto el lución pero también. entonaciones.

de este pueblo de que se ASALTANTE Y LA MONJA escuchen sus quejas y se les dé un remedio: este pueblo no quiere la república. filosofía política. grandes cristia- nos frente a Dios como todos bien saben. historicidad. en su honor en Notre-Dame de París. Detrás de esa pantalla negra se perfila nuestra irradia "humildad" mientras se celebra una ceremonia época y. Todo esto conduce. la apatía de los cortesanos que le lamen los zapatos al rey. con la presencia de Nicolás Sarkozy y su esposa Carla Bruni. estilo. sea quien sea el monarca -reconocemos aquí a los ancestros de algunos "intelectuales" famosos de nuestros tiempos estancados-. El primero se convierte tido de Nietzsche. a la revo- lución y al cadalso. para terminar.. verosi- militud. la insolencia extrema de la vida en la Francia de arriba comparada con la miseria de la Francia de abajo. psicología moral en el sentido de ¿La actualidad francesa? Una película sobre Jacques Mesrine5 La Rochefoucauld. el deseo. la segunda los créditos. en particular. justamente.sufriente. Sofía Coppola logra un prodigio con una película sublime en todo: estética. Teniendo en cuenta que las mismas causas producen los mismos efectos. su posible futuro. gran socialista frente al Soviet supremo y. carácter intempestivo en el sen- y la muerte de sor Emmanuelle6. aunque haya sido nar con la huida de Versalles seguida de la pantalla negra y torturador en Argelia y lo haya disfrutado. como bien sabemos. la política internacional como una lotería que succiona los magros ahorros de los pobres. . más su amigo Jacques Delors. La película tiene la elegancia de termi- en héroe con la película que lo santifica. sino el pan. Jacques Chirac. cristiano emblemático como ya nadie puede ignorar..

la casi centenaria! Dicho y hecho. mezcla. que sólo venera eso. Por otro lado. junto a lina? Vamos. la otra porque hace que ahora pronunciemos "Mérine". lo condeno. que ahí donde ella se encuentra (dentro de un ataúd. que se tratase de un periodista. en los héroes positivos de nuestra época... un lindo artificio publicitario para ven- existencial y bajo su nombre actuó contra la pobreza.! ¡Qué falsa humildad la de estos verdaderos orgullosos que son los cristianos. que grabó un comu- nicado para que fuera difundido después de su muerte. y jurando La insistencia mediática de los encargados de prensa matar a quien se opusiera a sus caprichos. pero como contrarrevolucionaria -algo que parece mezquino....). cierta- der el producto. mescalina? ¿Mequino. meca- que no fue captado por Olivier Besancenot7 quien. eso sí. paremos con este circo.. que se imaginan que no se pudrirán como cualquier otro mamí- fero cuando les llegue la muerte! ¿Humildad? Un carajo. matando. ¿Cómo tenemos que pronunciar entonces mente. Y recordemos que Sarkozy. un machista que amenazaba a su mujer metién- dole un revólver en la boca. Este folleto publicitario dice. un truco hábil que transformó a un muerto crucificado en su cruz en su ideal llama la atención. probablemente no apoyaría-. Chirac y Delors.. Arrogancia al cuadrado. que todavía vive. ¡Gran comunicadora. y para toda la eternidad. el otro amigo cuando masacraba negros en Argelia. retrocedía frente a ningún crimen igual que el general men- cionado. defiende la vía del opio del pue- este "héroe" era compañero de ruta del general Aussaresse blo. mecía.... montando escenas de humillación y tortura (aun- . una hipótesis que Jean-Marc Rouillan. Estos dos están reunidos para la eternidad en el culto a la pulsión de muerte: uno porque disfrutaba torturando. en pocas palabras. ¡Cuánta arrogancia anunciar por las ondas de radio que uno no está muerto cuando la descomposición ya ha comenzado su trabajo. título de su libro.. un asesino que no del guevarista. las ondas radiofónicas supuran los men- sajes post mortem de sor Emmanuelle.. Dejemos de convertir a los aduladores de su "instinto de muerte". para más información) no está muerta.

LAS DOS AMÉRICAS Alexis de Tocqueville y... de BHL8, que es la América de las
ciudades, los periodistas, la modernidad, el dinero, los ban-
cos, las manufacturas, la industria, el liberalismo, los ras-
cacielos, la bolsa, el dólar, el productivismo, el orden mun-
dial, lo que se conoce como democracia; y la de Thoreau,
la América de las praderas, el campo, la naturaleza, los
campesinos, los indios, los leñadores, la ecología, los cami-
nantes, los herborizadores, la producción indexada en base
al consumo, la rebeldía libertaria, el "cambiar uno mismo
antes que cambiar el orden mundial".
De un lado Nueva York, del otro Concord, el pueblito
de provincia de los filósofos trascendentalistas. De este
lado, La democracia en América y su alegato a favor de la
libertad liberal de los propietarios; del otro Walden y su
La semana pasada estaba en Nueva York y, al ver en una elogio de la autosubsistencia como contrapoder frente a la
calle de Brooklyn la fecha de construcción de un edificio sociedad de consumo y el individualismo, solidario con las
antiguo, se me ocurrió que probablemente Thoreau había víctimas del capitalismo liberal; o incluso La desobediencia
visto esa misma fachada durante su breve estadía en la civil y su celebración de la resistencia contra un gobierno
metrópoli. Más tarde, en el penoso museo de los pueblos injusto y también el Alegato en defensa de John Brown, que
amerindios -cuya fachada en el barrio de Wall Street resulta deshace la supuesta no violencia de Thoreau al justificar
imponente aunque más no sea para disimular mejor la la toma de armas para defender una causa legítima -como
pobreza de las tres o cuatro vitrinas llenas de vestigios del puede ser la lucha contra la esclavitud y la igualdad de
etnocidio que los inmigrantes le infligieron a los pueblos blancos y negros frente a la ley-.
autóctonos™, me hice una vez más la misma observación: Los defensores de esa primera América, la de Alexis y
esta América que, corrección política obliga, recuerda su Bernard, nos conminan a amarla y concluyen que quien no
masacre genealógica pero tampoco demasiado, no es la abraza su causa es antiamericano y por tanto -retórica de la
América de Thoreau, que veía en el indio la figura emble-
mática de la filosofía americana futura.
Luego, a medida que avanzaba en mis vagabundeos,
comencé a distinguir con claridad dos Américas: la de

École Nórmale Supérieure obliga- neomarxista y, en con-
secuencia, contrario a los derechos humanos y, por último,
antisemita. Ahora bien, lo cierto es que uno puede preferir
la segunda América contra su primera versión, y afirmar
que Thoreau -o el John Burroughs de Construirse la casa,
el John Muir de Recuerdos de infancia y juventud, el Aldo
Leopold del Almanaque de un condado de arena o el genio
del inmenso Walt Whitman-, nos muestra que existe otra
América querible. Y entre aquellos que vuelven deseable a
América, hay un tal Barack Obama... Continuará.

En estas horas en las que el Partido Socialista parece estar
dispuesto a vender cuerpo y alma -a l menos lo que le
queda- a la telepredicadora encendida Ségoléne Royal (en
una época tan enamorada del centrista Frangois Bayrou
que llegó a proponerle, pasando por arriba de los militan-
tes y de más de un siglo de historia del socialismo, una
unión legal PACS9 entre la primera y la segunda vuelta de
las elecciones presidenciales), es bueno recordar que, antes,
la izquierda y la derecha no eran lo mismo.
Se escucha a los "intelectuales de izquierda" celebrando
las virtudes de un candidato presidencial y luego las de un
presidente claramente de derecha, el que tenemos; podemos

leer a otros, amigos de larga data de los primeros, compa- Michel militaron en este sentido; Hugo puso en juego su
ñeros de ruta y de vacaciones marroquíes incluyendo al jefe nombre y su prestigio en esta aventura... También estuvie-
de Estado, cantando los méritos de una candidata supues- ron las 40 horas del Frente Popular, luego las más recientes
tamente de izquierda que quiere casarse políticamente con 39 y 35 horas de los socialistas, saboteadas por la patronal
otro que acaba de divorciarse de la derecha (¿me siguen?); -y criticadas por... Ségoléne Royal-.
nos perdemos en conjeturas: ¿dónde está la izquierda? Por eso, cuando escuchamos hablar de jubilación a los
En pocas palabras, podemos decir que la derecha es 70 bajo el pretexto de que vivimos más tiempo (argumento
fuerte con los débiles y débil con los fuertes, mientras que estúpido, por cierto), lo que en realidad deberíamos escu-
la izquierda, vía el reparto de bienes, la redistribución del char es: "Ya que se confirma el envejecimiento de la pobla-
ingreso, el reparto igualitario de las riquezas, la generosidad ción, tenemos que aumentar el castigo que es el trabajo!".
social, busca alcanzar lo contrario de esta jungla: a saber, la Por mi parte, yo vería más bien en estas premisas eviden-
solidaridad con los débiles y el freno con los fuertes, para temente justas sobre el aumento de la duración de la vida
que no ejerzan su fuerza en perjuicio de los más desprotegi- la ocasión de proponer otra conclusión: que aprovechemos
dos. Una definición simple de la fraternidad... entonces mucho más la vida, trabajando menos y durante
Por lo tanto, existe un test que permite separar a la menos tiempo. Un argumento que separa realmente a la
derecha de la izquierda: a la derecha le gusta el trabajo y, de derecha de la (verdadera) izquierda.
acuerdo con sus eslóganes (“el trabajo libera" en Auschwitz,
versión hará alemana; "trabajo, familia, patria"', versión hará
francesa; "trabajar más para ganar más", versión edulco-
rada de la anterior), considera que el trabajo es una virtud.
En cuanto a la izquierda, desde el siglo XIX milita por
una reducción de las horas de trabajo, igual que los sindica-
tos (véase el carlismo en Inglaterra): Fourier busca indexar
el tiempo de producción en base al consumo; Owen trata
de concretarlo en New Lanark, su empresa textil socialista;
Paul Lafargue defiende el Derecho a la pereza y fustiga esa
"locura del amor por el trabajo"; Flora Tristán recorre la
Francia libertaria para convencer a la gente de cuán exce-
lente es la idea de reducir el tiempo de trabajo; la Genera-
ción del 48, y más adelante los comuneros junto a Louise

para la patria: un ministe- rio de Inmigración y de la Identidad Nacional. y luego de la izquierda antiliberal para las presidenciales defendía al personal político que espera la promoción del próximo ante todo sus intereses personales (lo que justificó que me recambio ministerial. las cosas no están mucho mejor. Lo que significa aumento . abolición de las 35 horas. trabajo los domingos. el presidente vació la pecera y se tragó los sapos ticipará para las elecciones europeas en una lista ecologista del Frente Nacional. "Trabajar más para ganar más": el eslogan de campaña se volvió. de la duración del tiempo de trabajo semanal. lanzados detrás de los indocumentados y acompañándolos a la frontera dentro de los plazos más cortos. retraso de la edad de jubilación hasta la de Matusalén. Familia. En el mismo campo. "Tra- bajar más para ganar menos". Patria. pero del lado negase a seguir colaborando con semejante iniciativa). con perros policías incluidos. prome- peligro para la democracia. que cada vez menos gente ten cambiar -mientras mantienen en el poder a quien fuera tiene el valor de defender si se juzga por el crédito que se durante el siglo pasado secretario de Georges Marchais- da en todas partes a las soluciones violentas y brutales con ¡Parece mentira! ¡Robert Hue lanza su barquito en la carrera las que se responde a los estragos de la crisis liberal- de las transformaciones dentro del PC! José Bové. en el sentido republicano parlamentario. par- extremo. hay mucha gente. convengamos. A la derecha de la izquierda. Para las familias: una multitud de proyectos que rebasan las carpetas y que alegran a la Unión nacional de las asociaciones familiares. de quien A la derecha. A la izquierda. en los hechos. me di cuenta rápidamente que lejos de encarnar la unión Sarkozy puso un bozal a diputados y senadores. generalización de las horas extras. se tiran de los pelos con la mira puesta en el Palacio del Elíseo: ¿será acaso la Inmaculada Concepción del Poitou Desde que Sarkozy reina de manera absoluta a la cabeza u otro liberal a la rosew el que garantizará el liderazgo del del Estado. Si Le Pen muerde el polvo es porque Sarkozy le ha arrebatado su festín. el campo político está devastado -signo de un antisarkozysmo y encarnará la alternativa (!) al reinado dél dominio inquietante sobre las almas y de un verdadero marido de Carla Bruni? En cuanto a los comunistas. retomando una por una las ideas de Le Pen: Trabajo.

blo. unitaria. Hoy se enrolla con Ségoléne Royal. una invisible "ultraizquierda". le otor- de todas maneras! gan a los defensores de esa lógica una excelente ocasión . Mientras tanto. podas de estos partidos esclerosados. como si habláramos del próximo modelo de automóvil de alta gama. estaría tentada con sabotear los trenes para acelerar la llegada de la TGN. utópicas e ilusorias.. parece. dando la espalda a la izquierda de la izquierda. que Si algo verdaderamente antisarkozysta y peligroso sólo sueña con una cosa: casarse políticamente con Fran^oiS tiene que ocurrir en este año 2009. Debemos confiar en lo que la extrema izquierda con la ultraizquierda y a la ultraiz- Michelet llamaba el "genio colérico" de las masas. quien le devuelve gentilezas. lizando los trenes TGV al sabotear las catenarias11. La humillación no puede durar sin que una La manga de cretinos que. la Tremenda Gran Noche..con Cohn-Bendit (que a veces habla bien de Alain Madelin. Olivier Besancenot da los toques finales a su Nuevo Partido Anticapitalista sin que se sepa muy bien a qué se va a parecer. quierda con el terrorismo. en las antí..fue fundado por ¡Patética danza del vientre de "la izquierda"! Jean-Paul Sartre. Clémentine Autain. ¿qué hubiese pensando de tan bella línea política de ese señorito sin verdaderos opositores. del pue. que cuestione el poder Bayrou. ¡Feliz año. ocurrirá en la el autor de El hombre tiene razón para rebelarse? La estrategia calle. Mientras tanto. de la calle. El diario Liberation -¿quién lo creería?. y asociar lo más que se pueda estos movimientos abortados y riéndose de las hipótesis a la posible y genuina izquierda con la extrema izquierda. a idealistas. Mélenchon crea un partido de izquierda que se casa al día siguiente con el PC. editorial es simple: desacreditar a la verdadera izquierda. disfrutaban inmovi- voluntad de recuperar la dignidad la combata. agrega una pieza nueva al rompecabezas de la izquierda antiliberal con una Federa- ción por una alternativa social y ecológica. retomando la expresión de Alliot-Marie. Arlette se jubila y presenta a su clon en los medios.. lejos de cualquier tipo de institución.) y de Nicolás Hulot (quien fuera la eminencia gris en temas ambientales de un tal Jacques Chirac).

por ejemplo. de combate a través del "método de la boca abierta" (revelar lo que uno sabe sobre las malversaciones del patrón). siempre y cuando resulte perjudicial para el patrón . Uno nunca sabe. de obstruccionismo (respe- tar al pie de la letra el reglamento y de esta manera dismi- nuir la velocidad de la producción).para avanzar sus peones. los usuarios o los consumi- ("La ultraizquierda se descarrila"). entonces. Pouget explica que fabricar pan con pedazos de en el cuerpo del diario. del ejército. Sabotaje positivo es el que. a la inversa. que lean a Émile Pouget y su librito El sabotaje. ¿Para qué sirven. la justificación gas en fiestas gratuitas durante las cuales se pueda viajar del despliegue policial. del sabotaje? "Busca mejorar las condiciones sociales de las El grupo de graciosos.. Llamo sabotaje negativo a todo lo que termina siendo Porque estos actos de adolescentes retardados generan: por perjudicial para los usuarios y consumidores. portes públicos. según la expresión de Pouget. de un dispositivo de seguridad que no. ¡Que estos retardados reivindiquen el anarquismo y el anarco-sindicalismo si así lo desean! Pero. poco sustituir un producto que cura por uno peligroso o autónomo". gente que trabaja y que para de lucha que permitan. de los controles. piensa con la misma profundidad que Michéle Alliot-Marie. y no para la un lado. de la sin boleto. ¿La ética sin embargo el condicional. movimiento anarco. y sobre todo. emplea mortal cuando se es empleado en una farmacia. O defender la idea de la gratuidad de los trans- presencia de hombres y mujeres armados y uniformados.. Lo que explica una primera plana y nunca para los empleados. con un editorial que. como tam- ministro del Interior: "ultraizquierda. Como inventar formas modernas sas sino también. y Azul para gastar los beneficios que ganaron en sus empre. transformar las huel- hacerlo debe desplazarse. los impuestos? hace feliz al gobierno. seguida de dos páginas dores. vagamente retomadas de la tesis del vidrio no tiene nada que ver con el sabotaje. pero todo basado en un principio ético muy simple: se trata de invitar al sabo- taje. por otro lado. si dicho de otro modo. una verdadera complicación para los miles de patronal. y las aplasta". algo a lo que adhiero. discretamente. de sabotaje. beneficia a los usuarios. que cree contribuir al adveni. "apunta usuarios que no son todos capitalistas viajando a la Costa a la caja de la patronal". Ahí podrán encontrar un manual de ludismo (luchar contra la tiranía de las máquinas). masas obreras y liberarlas de la explotación que las oprime miento de la "gran noche" parando ciento sesenta TGV.

Que estos individuos dete- cación y. Que "la ultraizquierda" era una expresión útil en lo político para estigmatizar a la izquierda de la izquierda en un diario que ha optado por la izquierda de la derecha.. Una vez formas modernas de sabotaje positivo.al trato mediático que se le dio. ¿A QUIÉN PERTENECE POUGET? un texto publicado en esta columna la semana pasada. considerado como el "descarrile de la ultraiz- quierda" y las farsas del movimiento "anarco-autónomo". Que. perdería toda frescura. En cambio. nidos eran "terroristas". Que hoy en día habría que inventar rre y aparecer así en el kiosco a una hora pautada. mente eficaz. produce un efecto inverso y legítimo sobre la plebe. en general el despliegue del arsenal policial y de seguridad del el mismo día.. Que eran "anarco-autónomos" o "partida- entregado temprano y leído tarde. para poder tomar en cuenta los plazos de cie- gobierno de tumo. 2. 4. es defendible en tanto afecta al bolsillo del patrón.. 3. como la información viaja tan rápido. Primer escollo. puteadas mos escrito ignorando accesorias obtenidas luego sobre el y amenazas de palizas? Que no me pareciera política- hecho tratado y que lo muestran bajo otra luz. puede ocurrir que al día siguiente el pueblo. tal como declaré en Política del rebelde en 1997. sobre todo en Libération. Que el sabotaje teorizado por Pouget y al que adhiero. el sabotaje negativo. gente!) que olvidaban mencionar que yo reaccionaba -el texto todavía se puede leer. Lo sostengo y lo firmo. a veces una decena en caso de que el texto haya sido contra ellos-. 3. . ble. y que me valió muchas cartas (algunas incluso amenazaban con despellejarme. útiles para que se ha elegido el tema. De suerte que es posi- rios de la ultraizquierda". que lo haya- ¿Cuál fue el error que me valió insultos. 2. ¿Qué fue lo que dije en ese artículo? 1. el lector sí dispone de noticias frescas. Eso fue lo que ocurrió con "Del buen uso del sabotaje". es decir. y que esto le incumbe a la militancia postmar- uno encuentre otro que le interese más pero sobre el cual no xista. caso contra- El mecanismo de una colaboración semanal con un diario rio. defendible. ¡bravo. obliga a reaccionar rápido ante una información. y por ende.. por eso. escribirá porque el nuevo plazo diferiría aun más su publi- ¿Qué fue lo que no dije? 1. Que tenían razón en perseguir- Segundo escollo: el lector que descubre el artículo en los sin pruebas -lo escribí al día siguiente de su arresto y su diario ignora que ya se enfrió y que tiene un par de todo el mundo ignoraba que no existían pruebas tangibles días. al caso de Tarnac. Lo sostengo y lo firmo.

un artículo con el título "Anarquistas disfrazados de conejos". que tratando de hacerles pagar lle o Bigard con Sarkozy. al que estoy abonado. la Federación Anarquista "mani- fiesta su rechazo a estos actos de sabotaje.dicho de otra manera. hacen pesar sobre cultura general leyendo La sociedad del espectáculo. el gesto sin efecto positivo evi- dente para el pueblo. Debord. una lo firmo. leo en Le Monde libertaire (20-26 noviembre).Ségoléne Royal perfecciona su la cuenta de la crisis a los trabajadores.- vas del capital y el Estado. y lo sostengo. obra que fue publicada en la época en que la señora apare- cía en París Match. y por otro lado refuerzan las medidas represi. un texto excelente al que adhiero completamente.. ya icónica. Para su información. el filósofo acciones. he . En él se puede leer: "Las acciones de Pouget y de sus amigos eran claramente revin- dicadas y pienso que las preocupaciones anarcosindica- listas estaban infinitamente alejadas de las de esta banda de vagos a los que a ti (el periodista que llamó a la caza de anarquistas y a quien Émile Vanhecke se dirige) te gustaría comerte crudos". y luego de haber cambiado de idea al constatar que no desentonaba tanto ahí. Lo suscribo y lo firmo. He aquí la persona. equivalente -en términos de fundación de la historia- ai llamamiento del 18 de junio. la que después de haber falsamente descuidado la toma del PS. con pijama en la cama de la maternidad y mostrándonos a su niño. que contribu- yen por un lado a fomentar la incomprensión y la condena de la opinión sobre el eventual sentido político de estas Apostemos a que cuando no está leyendo a BHL. y luego Comentarios a la sociedad del espectáculo. la que en una época recurrió a un cómico de Canal + para que le escribiese los eslóganes políticos de su campaña presidencial.. En la página opuesta. y ahora ver que la vieja guardia no está lista. acto político si los hay... de Guy ellos la carga de una represión en aumento". Lo suscribo. que la apoya -com o Malraux hizo con el general De Gau.

ofrece una mezcla. signo de nuestros tiempos. todos aquellos que quieren seguir haciendo política. el mundo. todo esto. Pero no hace reír a todo cado -de la que Ségoléne forma parte de manera emblemá. maquinaria del reino autocrático de la economía de mer. de Ségoléne Royal un icono de la sociedad espectacular. su recurso al arsenal de los cómicos de la televisión.).. y muchas otras cosas. es decir por los dueños del El eterno retorno de esta amiga supuestamente socia- poder mediático): el espectáculo no es la televisión. su inexistencia intelectual. que nos dice que mantiene una que entró a la historia al lado de fórmulas como "la tierra.. su requerimiento a la gente de circo para escenificar sus apariciones. su reciclaje de los grandes textos políticos del tipo Nuevo Testamento. lo espectacular integrado. de la socie- se ve deformada por la gente del espectáculo. de los consejeros en comunicación para suminis- trarle su ideario. de la religión de la mercancía. el del mundo mercantil americanizado. su falta de carácter político.. y seguramente nada al pueblo de izquierda.aquí la persona. verdadero hombre de derecha. a saber. el sentido trivial del término. sus performances políticas como una serie de letanías arrojadas por teleprompter. Dicho de otra manera. lo espectacular difuso. Ségoléne Royal. su electroencefalograma conceptual plano. esta vez en dad del espectáculo. que ella confunde de manera obsesiva y personal con su acceso al Elíseo. . un blanco privilegiado para la servidumbre militante que lo constituye. "relación directa con el pueblo". su cadencia de ectoplasma. que ella. su voz tra- bajada por la probable foniatra de Bernadette Soubirous. de la gente de teatro. su poca sustan- cia ideológica. entonces: su falta de memoria que la lleva a celebrar únicamente el momento mediático pre- sente y a olvidar la historia. con el Recordemos la tesis de Debord (porque con frecuencia objetivo de terminar con el reino indis cutido. y en especial de los Evangelios (¡ah! el famoso "Ámense los unos a los otros". tica-. no miente". entonces. define lo icónico de la repetición.. hacen para lo que queda de sus aventuras (innegablemente presi. Lo espectacular concentrado caracterizaría al método utilizado por el dictador. denciales) no tiene por qué incomodarse con un partido y Dicho de otra manera. sino la lista de Frangois Bayrou.

Salvo que esta promesa es . y así uno se asegura de tener una vida eterna. ¡habla del vida se haya vuelto demasiado invivible. En este memorando tan esperado se puede leer que es urgente seguir aguardando y que. pondría a Francia en sintonía con las naciones europeas civilizadas-. a ella le acuerdo con este principio. de manera que -d e zar a los sin techo que instalan carpas en la calle. no les gusta la eutanasia y prefieren los cuidados reapropiarse de la propia vida hasta la muerte..) está en el personaje de la fábula cristiana llamado Jesús y que. La Carta de los agentes sanitarios. diputado de la UMP12. A ella le parece normal criminali- cuanto más se sufre. su san- un periodista de Liberation que se limita a hacer su trabajo. sin embargo. de sobrevivir después de la muerte. acaba de entregar sus deberes al primer minis- tro. bloqueando el m odo. uno se identifica con de la discriminación positiva (es de origen árabe. con frecuencia a los cristia- camino a los humanistas que piensan en la posibilidad dé nos. su quilo diges- tivo. Dicho de otra manera. es el arquitecto de un arsenal conceptual simplista que se propone dejar el terreno libre a los cristia- Los cristianos.. contra de cambiar la ley. quien por otro lado muestra la excelen- tro Señor Jesucristo! En otros términos. no se debe legislar en el sentido de una despenalización de la eutanasia -lo que. una publicidad mentirosa: hay tantas probabilidades de que Jesús haya existido como de que exista Papá Noel. Benedicto XVI y cia de una política de paridad (es una mujer. de la salva- ción para toda la eternidad."-. su pasión. sobre todo. se palpe y se espose a más se asemeja uno al crucificado con sus heridas. posiblemente el representante de Cristo en la Tierra pero accesoriamente el vocero de un proyecto sobre la ley de 2005 referido al fin de la vida.a la derecha..) y el ideal su banda consideran que. gre. decidiendo paliativos. poder "salvador" de la imitación de la Pasión de Nues- Rachida Dati.. El señor Leonetti. editada por el lugar. al sufrir. Este verdugo de la UMP es el creador del "derecho a dejar morir" -que podemos tradu- cir como "el derecho a dejar morir sin asistencia... es decir. más se goza. sus costras.. la derecha o -digámoslo de otro nos defensores de los cuidados paliativos. es decir.cuanto más júbilo se siente parece bien que se saque de la cama.. la hora y la forma de desaparición en caso de que la el Vaticano y destinada al personal de la salud. su flema. su sufrimiento.

a ella le parece normal que se anule el casamiento de un musulmán que ha descubierto que su mujer no era virgen. y por la primera plana fin a los representantes de la ADMD. Y Lau- rent Fabius. de la eutanasia. como siempre. se aso- cia a una diputada UMP para defender en el Parlamento Cuando la prensa informó sobre el arresto de los supues- una propuesta de ley que legaliza una "ayuda activa para tos responsables de los actos de sabotaje de los trenes TGV morir''. izquierdista convencido. Sin olvidar a Sarkozy que más bien lo penalizaban. de Leonetti a Fabius. solucionar el problema. tema. ¡pero no quiere que se permita a personas condena- das a muerte en un lapso muy breve tener la posibilidad legal de acortar una vida de sufrimiento! En un departamento. por la legitimación de dencial en las puertas de Versalles. Mientras tanto. como colectiva. vergonzoso. los daños causados. Hagamos a un lado a los curas y dejemos pasar por Informado por esta única fuente. pasando por actos de sabotaje que no le aportaban nada al pueblo sino Boutin. Dati. y con carácter experimental (¡qué audaces!). tal como ocurre cada vez que la prensa los enfermos que por los principios.. ¡Un baile de hipócritas. mientras en las cárceles los presos se cuelgan. deplorable. expresó su deseo de una respuesta represiva de los gobiernos en el poder. repugnante. pero la presentación de los hechos que hicieron los medios.. de Libération que puso el título "La ultraizquierda descarrila". Bachelot y Ratzinger. tanto de derecha como de relevando a falta de algo mejor la versión policial. Otra mentira más. ¡se va a permitir al padre de un moribundo obtener un permiso especial para acompañar al cuasi cadáver en su agonía! Lamentable. deplorando los y de sus inquisidores. ella proclama que a los 12 años de edad uno puede ir a la cárcel. es cierto.ella convoca de noche a magistrados para pedirles que rin- dan cuentas. por que. tanto en forma individual. en su discurso ultrademagógico de candidato presi. más preocupado por el dolor de Ahora bien. anuncia con bombos y platillos una noticia falsa (como ha .. En un siglo la gente se burlará de nuestra Edad Media redacté mi columna semanal en Siné Hebdo. Es decir: sigue sin existir una franca legalización todavía funcionaba la presunción de inocencia. no dejaba izquierda! La excelente Asociación por el Derecho a Morir lugar a dudas: se trataba de personas que colocaron los con Dignidad ya dijo todo lo que se podía decir sobre el famosas barras de hormigón sobre las catenarias. Christine Boutin sigue rezando..

que terminó siendo falsa. pero también. es con frecuencia la palabra que niño llevado a cabo por los raelianos) o incompleta. ¿qué puede hacer la policía para no tener que retractarse? Recurrir a la acusación de terrorismo y a la posibilidad de un acto terrorista potencial justificado por el perfil intelectual. Porque el expediente no los expedientes -m ás tarde. que es no fue encontrado en la escena del crimen. usamos para fustigar al enemigo cuando se lo quiere con- mentaria. aunque uno puede necesitarlos para tomar el tren en hora sin necesariamente querer detenerlo. y sobre todo.. frag. un libro sin nombre de autor del que se dice que podría haber sido escrito por el protagonista.. parcialmente denar sin pruebas o antes de constituir su expediente. por caso. con el clonaje de un salvo en casos probados. distas de enfrente! Duró lo que dura una crónica. Las acusaciones un poder como los otros y que el libertario que intento ser están basadas en hipótesis que no se sostienen: un pasado quizá no tiene tan presente como debiera.pasado en otra época. Una lección sobre el periodismo. ¡libros! Pecado mortal. ¡entonces lo hicieron! El terrorismo.-. ¡Una biblioteca sub- versiva! Y la presencia de La insurrección que viene. como militante y activista internacional. no suele haber mucha autocrítica luego. constatamos que en el tiempo que duró la Frente a un expediente vacío y la ausencia total de detención preventiva y a falta de más información. Fas- falsa. Frente a un expediente vacío y la ausencia total de pruebas. parcelaria y. los horarios del TGV. que habi.. por ejemplo. pero igualmente. transformado así en "jefe". estalinista o pedófilo responden a la misma lógica. contribuyendo. es verdad. ¡Hasta yo mismo terminé contiene nada. Dicho de otra manera: criminalizar el pensamiento. lo que no cons- tituiría un delito. por consiguiente. tualmente actúa como una prueba de justicia irrefutable. Tarnac. y todo por seguirles los pasos a los perio- Así. material que podría haber servido para actos de sabotaje pero que también podría explicarse sim- plemente por su uso en bricolaje doméstico. el ADN de los supuestos sospechosos. la prensa pruebas. Otra versión del delito de portación de cara: podrían haberlo hecho. ¿qué puede hacer el periodismo para no retrac- mantuvo una posición muy cercana a la del Ministerio del tarse más allá de lo razonable? Invitar al debate y referirse a Interior. . En el caso de cista..

si es maoísta. Sartre descubre la Resistencia y el compromiso una vez que la guerra ha terminado. Camus es solar. ataca. calumnia. incluso cuando corre el riesgo de mandar al ducto puro de la École Nórmale Supérieure. Camus juega al fútbol como arquero y admite haber aprendido sobre la filosofía y la fraternidad en las canchas. Camus quería una solución pacífica para Argelia a su cuerpo con el tabaco. Camus aprendió en la calle. Sartre es un pro. Sartre boxea y se rompe la cara mientras disfruta romper la de su adversario. si a Hegel y a Marx. Camus argu- menta y se justifica constantemente. Camus escribió El hombre rebelde y él fue Albert Camus viene de una familia pobre. Camus se opuso a la depuración. Camus conoce de en Reflexiones sobre la pena capital por qué se opone a la pena muy joven el tormento de la enfermedad y vive toda la de muerte. Sartre la defiende por razones polí- vida bajo este signo. uno. leyendo de terrorismo. Camus explica por y para el examen de la agrégation. Sartre coescribió El hombre tiene razón para rebelarse. acusa. tre es hijo de burgueses. Sartre pensaba que ésta le correspondía de constante contra la burguesía. Sartre lo defiende cuando es palestino. Camus se confronta con la miseria en los que le robaba a la madre. Sartre acom- paña a todos los totalitarismos. Sartre formó parte del comité de depuración13. formateado patíbulo al escribano de Bruay-en-Artois. piensa que ''todo anticomunista es un perro". nocturno. el sol de Argelia. Sartre se pasa la vida maltratando a ticas. y precisamente de Saint-Germain des Prés. en Actuel. mientras sean de izquierda. Camus no defiende ningún tipo barrios pobres de Argel. la forma más provincial que puede llegar a adop- tar un parisino. Camus nunca creyó haber nacido pero se rebeló únicamente de manera infantil. el mundo de su padrastro forma natural. las drogas. Jean-Paul Sar. Sartre agrede. la suciedad. visceral y para la gloria. no soporta el totalitarismo. en las bibliotecas. las anfeta- minas. GRAN ALBERT gustan el sol. A Camus le . pero su estado de salud le val- drá el rechazo por parte de las autoridades. Camus quiere alistarse desde 1939. Sartre. Sartre. Camus es antisoviético y. el mar Mediterráneo. la mugre. la "justicia proletaria". o estudios superiores por la tuberculosis. Sar- tre es un parisino neto. de forma visceral. privado de lo practica la banda de Baader14. el alcohol.

en el siglo pasado. de los institucionales -de el pasado. a flor de piel.. ¡haya confesado sin vergüenza alguna que siempre fue libertario! Camus era un individuo solitario. es decir los descendientes de Diógenes. de la sociedad del espectáculo.través de una fórmula federalista. de los hoy la historia valida. para diferenciarlo -decía. en el siglo IV a. Flore-. Sartre fue autoritario. Camus.. Sartre era un conceptual puro. creó la escuela filosófica que reagrupa a los que. una sensibilidad frágil.El hombre rebelde. Sartre apoyaba el terrorismo del Frente de Liberación Nacional y justificaba -hay que releer el prefacio de Aden Arabie. Sartre vivió como título Cinismos. Camus era un sensorial epidérmico. Para Navidad. defendida con fervor por los socialistas libertarios. como La Fontaine. de los mercaderes del pestivo. de los iconos mediáticos. cinismo de los vendedores de armas. que tuvo razón demasiado temprano pero que capitalismo liberal. en el sentido histórico de la palabra. pasando por el Café de regalen -o regalen. escribí un libro que tema en la flor de la vida. como lo prueba su rol de jefe de redacción en Combat. Usé el plural en cinismos para diferenciar el La ceremonia de los adioses-. Camus fue un filósofo intem. Sartre intelectuales de la corte (liberales). Sartre no. no sean idiotas: pidan que les la Sorbona a la Academia Francesa. lo que no le impedía ser solida- rio.. y otros engranajes de la máquina social postmoderna. de la gente que no le teme se terminó convirtiendo en un "filósofo para el último año ni a Dios ni al Diablo. sin haberlo declarado nunca. hoy lo ha conseguido. durante este siglo y medio. Sartre era el líder de una jauría -véase su dirección en Les Temps Modernes-. a Sartre sólo le queda como descendientes de Voltaire. como un cometa brillante. el filósofo griego que. aunque en sus últimos años de existencia. piensan que "nuestro enemigo es nuestro amo". de los que del bachillerato". .C.que se ejecutase a los blancos asimilados a los colonizadores.del de los verdaderos añicos. con el subtítulo Retrato de los filósofos muerto al menos la última década de su vida -lean o relean llamados perros. Camus era un demócrata. privado de consagración dema. un sismógrafo existencial. Camus era liber- tario. Camus murió Hace tiempo.. un cerebral sin estados de ánimo. al estar condecorados con la Legión de Honor se presentan siado rápido.

Guy Bedos inaugura un curso en el Conservatorio Nacional Superior de Arte Dramático en el que enseña lo que no se enseña: la risa. como los pensadores condecorados. Pero de este modo. me haces sombra". a este cinismo vulgar. y a todos sus clones. de ser los primeros en y sobre todo. posterior a al jefe de Estado. La aventura de Siné Hebdo me permitió conocer a Guy Bedos. siniestra. es decir la verdadera ciencia. Lo hace como dis- cípulo de Sócrates. mos un cinismo filosófico. al cinismo de los amigos cia. es bueno que a este cinismo mierdoso. en esta época que ahumado de una cuerda. . Sus lecciones filosóficas: como rompimos todo lazo con la naturaleza. por ende. imitar a la rana. indicar el buen camino: no corremos el riesgo. al pez masturbador. que nos hacen griego. que consiste en saber que uno no sabe nada. El filósofo le res- Cinosargo. ¿tú qué quieres?". Guy Bedos se transforma también en rdetzscheano: sabe que un buen profesor es el que enseña a que se desprendan de él. metemos a toda velocidad en un callejón sin salida. la subversión. que vivía en un ánfora y no en un tonel (el En una época en que el escatológico Bigard inspira tonel es un invento de los galos y. sofo que soy ve una ocasión esperanzadora en la risa que El mismo Diógenes era famoso por masturbarse en la transmite y que enseña el amigo Bedos. había adquirido tal reputación en la resisten- cinismo presidencial de Sarkozy. tirarse pedos en el agora. traducción libre del a decirle a Alejandro. derridiano militante. al saberlo de verdad. al Diógenes). Creo que a su manera es un Diógenes postmo- derno. interroguémosla para que nos enseñe a darle un sentido a nuestra existencia. A partir de una propuesta de Daniel Mesguisch. las ocurrencias libertarias. al perro que sabe morder según la ocasión. le oponga- Magno quiso conocer a este anarquista antes de tiempo. que Alejandro liberales del presidente. el original se encuentra en Vidas. Entonces Alejandro se reúne con Diógenes y le dice: "Yo Guy Bedos acaba de abrir un espacio que tiene algo del puedo lo que quiero. Y eso es lo que enseña. Los filósofos están plaza pública. que celebraba la "inciencia". arrastrar un aren- tan tristes que un cómico que filosofa puede. opiniones y senten- sombra y que necesitamos el sol que nos ocultan. la escuela filosófica de Diógenes: allí se enseña ponde: "Lárgate. al ratón. darle palazos a los molestos. Diógenes. El filó- cias de filósofos ilustres de Diógenes Laercio. pero además.

la izquierda supuestamente revoluciona- ria tiene mucho que aprender. sino . Holloway filó. negadora. la traducción del excelente libro de John Holloway con el de la revolución violenta. está claro. se enfrenta aquí a una magistral superación. cabo la revolución para tomar el poder. Zapata y los zapatistas: aunque ya no se trate de llevar a De ahí en adelante. ella que funciona siempre Se habló poco cuando salió en francés -hace casi un año. Partiendo además de lo que es una idea muerta. con la toma del poder. una idea que parece recobrar fuerza en nuestra sofo irlandés nacido en 1947. Holloway afirma que la libertad no llegará mañana. Asimismo. Los anarquistas y los libertarios tienen mucho que aprender aquí. la acción política sigue siendo urgente y no se debe renunciar a cambiar el mundo. muchas título programático de Cambiar el mundo sin tomar el poder. según el viejo esquema bolchevique del golpe de Estado. no está en el rechazo. luego de cam- y subtitulado El significado de la revolución hoy. digno discípulo de La Boétie para quien un poder sólo existe si uno le da su consentimiento -inclusive el poder capitalista-. veces acompañada de guillotinas y cárceles. Su tesis Holloway estudia desde hace más de quince años es simple y fastidia a la gente de izquierda. destructora. aprendimos de las "revoluciones" del siglo XX. La violencia revo- por las ediciones Syllepse junto a Lux15. sin embargo. un Proudhon o un Thoreau que piensa. con- renuncia. publicado pos de prisioneros y alambres de púa. lucionaria. sobre todo de la dialéctica revolucionaria: pueden alegrarse de que en México exista. pero esta vez debe hacerse multipli- cando los actos de resistencia cotidianos -una idea que yo defiendo desde la época de mis lecturas adolescentes de Foucault. sino en la lección dada por cepto mayor de su análisis. la Universidad Autónoma de Puebla. en México. llama a La solución. mientras escribo. Deleuze y Guattari en la Universidad de Caen-. enseña en la actualidad en época. el pesimismo social. no en relación a las bibliotecas ortodoxas de los profetas de la bandera negra. la una reapropiación de uno mismo a través del "hacer". sino a partir de la realidad social y política del momento. sea cual sea su los movimientos sociales mundiales y constata la caduci- corriente: la toma del poder como finalidad de la política dad de los viejos esquemas.

haber recibido el premio Femina en 1932. los que sólo son revolucionarios en el discurso. basta con darse los medios para lograrlo. haber formado parte del comité de lectura de la editorial Gallimard. luego de una hipotética revolución. Porque los obliga a pensar en la eficacia de lo que hacen en la realidad. haber sido un adepto frenético de las cenas mundanas parisinas. Esta propuesta tiene el mérito de confrontar a los revolucionarios kantianos con ellos mismos. Haber sido crítico literario. autor de estudios sobre Moliere. Balzac y Gide. que el refinamiento le prohíbe a uno ser una bestia! .hoy. panfletos y manifestaciones. con la créme de la créme del mundo literario. fuera del espectáculo militante tradicional con su teatro habitual de megáfonos. Proust. lo que no deja de sorprender a su hijo más de medio siglo después. ¡Viva16 Holloway! ensayo sobre su padre. El hacer personal aquí y ahora produce más efectos que esperar el hacer de un partido mañana. que la cultura impide la maldad. amigo de los grandes nombres del momento. Holloway invita a revolucionar la revo- lución. El poder individual es más fuerte que el de los partidos. banderas. dicho de otra manera. ya que el capitalismo colapsa a partir del momento en que dejamos de apoyarlo. ¡he aquí toda una serie de sucesos que deberían haberle impedido adherir a causas indefendibles! ¡Qué idea más disparatada imagi- nar que la inteligencia previene la barbarie. cuya tesis es que fue un notorio colaboracionista a pesar de haber sido un intelectual de alto vuelo. Mauriac. La inteligencia de sus dichos transforma en viejos loros a los que antes que él se adjudicaban la única manera Dominique Fernandez acaba de publicar un voluminoso de hacer la revolución.

. eso es todo. a Ehud Barak "en un amplio salón. doctores. egresados de la École no se le perdona a Brasillach el elogio del crimen político Nórmale Supérieure. que consiste en creer que un hombre que toca es imposible. Solo que éstos no hacen más políticamente correcto-. que escribió poemas. pero habría que legitiman el campo de concentración -mientras sea comu. que tenía Drieu la Rochelle por Hitler pero se tolera la de cuando no su genio. mos? ¿Debemos invitar a releer La larga marcha de Simone cito israelí. fiel a su método. nista policial y alambrada al escribir.. La basura no es ni buena ni mala. catedrática de filosofía. que "ningún pios ojos. a veces salidos de la Rué d'Uhn17f querías de uno para legitimar las del otro. la pena de muerte -cuando se la practica en nom. es basura.) aunque fuera filósofo? el piano (¡y hasta dos pianos!). que pusieron todo su talento. para medir el alcance ¿por qué ya no en Le Monde?. las indignaciones son selectivas: gente inteligente. al servicio de justificar lo injustificable. de manera que él también cae en ese nazi desde 1933 (antes es imposible) hasta 1945 (después lugar común. No es que haya que justificar las por- ¿Cuántos tipos brillantes. universitarios confirmados que sí se le justifica a Sartre. para volverla más novela antes de convertirse en el personaje que conoce- imprecisa. la golpiza propinada a los palestinos por el ejér. Aragón por Stalin. escritores.bajo el título de "Los diarios de este crimen en una mujer que celebra la China comu- de guerra de Bemard-Henri Lévy".. en 1957. está repleta de derecha como en la izquierda. actor emblemático de las alegrías de este escuadrón. que él vio. cultivada. no puede ser realmente malo. el terrorismo ciego y la masacre de Y todas las contorsiones intelectuales no significan nada: víctimas civiles -si a la mecha se la prende con el fósforo se puede ser culto y bárbaro. que triunfa lo políticamente correcto tanto en la La historia del siglo XX. que parece ciudadano chino es perseguido por sus 'opiniones'"? ¿Y haber sido construido alrededor de dos pianos que toca qué decir de Heidegger. terminar con la idea de que se puede distinguir la buena de nista-. ensayos y una de su ego bajo el pretexto de comentar. supuestamente popular-? Sartre. Hoy. de Beauvoir. la parodia de la justicia -mientras que llevar la barbarie a grados de refinamiento intelectual ocurra dentro del marco de una justicia revolucionaria insospechados. relata las conmociones un escritor romántico. brillante. comenta en JDD (Jornal du Dimanche) -mira tú. con sus pro. sin embargo. Cuando BHL. titular de un carnet del partido como un virtuoso". bre del proletariado-.. y se condena la predilección y de todo tipo. la mala basura. ¿Es necesario recordar que Goebbels tenía un docto- rado en literatura y que había defendido una tesis sobre .

nes de personas todos los días.. y por el otro. soy un pragmático preocupado por la realidad. No soy de los que buscan piojos en la cabeza a car el debate en la izquierda ubicando. . concluye afirmando que no vota y siembra dudas sobre el Nuevo Partido Anticapitalista. Está el ideal. de principios etéreos y de grandes discursos. minimiza a las víctimas del comu- nismo recurriendo al viejo argumento de responder con las víctimas que produjo el campo capitalista. Una de ellas opone a. congrega. platónica. ni en política ni en ningún otro de una izquierda ideal. Una larga entrevista con Alain Badiou publicada recien. la izquierda va por mal camino. sino para actuar.. y conceptos. de la batalla. lo concreto.0 1 a Alain Badiou. púsculos nuevos cada día. y luego la realidad. El Nouvel Observateur publica en la misma semana un informe sobre duelos hipotéticos entre tal o cual figura del mundo de las letras. diserta como un platónico de escuela sobre lo que debería ser la "hipótesis comunista". la literatura o las ideas.. lo importante no es lo que separa estratega de ocupación del campo mediático francés apoya sino lo que reúne. si dentro de la izquierda la alternativa consiste en elegir entre el amigo de Sarko que desayuna con Ségo y el amigo de Mao que desa- yuna con Platón.. no contentarse con las facilidades de una izquierda pos modernos y liberales. Hay una urgencia. prueba que el diario tiende a simplifi. en la versión interminables debates de asambleas generales o crear gru- de Sarkozy o en la versión socialista. miembro del consejo de vigilancia truir una sinergia de izquierda. No adhiero a todas sus pro- del diario y amigo íntimo de Sarkozy. por un lado. la esclavitud de los tiem- lidad. Uno puede proclamarse Yo no soy platónico. No se pierde tiempo en pavadas quince minutos antes temente en Liberation. los hechos. Ahora bien. que le encuentra virtudes a Stalin (¡les daba miedo a los capitalistas!). que permita no están como para ponemos quisquillosos. crea una fuerza y multiplica de manera abierta y oficial a Ségoléne Royal. En verdad. BHL y Badiou. que sólo vive de ideas ámbito. Olivier Besancenot ni de los que trabajan con él para cons- lismo liberal de un BHL. pero que como buen posiciones. al socia. lanzarnos en realmente hacer frente a la brutalidad liberal. la energía. y las cosas kantiana y desear una izquierda concreta. hace alarde de fidelidad a su maoísmo de los años 70. la miseria en la que viven millo- Y luego uno puede también estar preocupado por la rea.

. El gulag. mala fe y rumores. y todo en nombre del socialismo. ¿Cómo trabajar para la promoción de semejante ideal cuando hay que hacerse cargo de tal balance? Aclarando que existió otra izquierda. la salud robusta de la gente común que ya no puede más que contar las monedas para comer mientras el Estado sarkozysta alimenta a los banqueros harto satisfechos que matan de hambre. libertaria. Durante un vasto medio siglo. la claridad de la calle. los alambra- dos y los muros nunca son buenas soluciones. brutalidad. Proudhon fue el primero en sufrir las consecuencias. truquillos. los países del Este encarcelaron. El opositor a esta figura angelical preferirá la luz del exterior. junto con Bakunin. persiguie- ron. y con razón. es decir antiautoritaria. La izquierda no necesita a Platón sino a Louise Michel. maniobras. El platónico disfrutará de la caverna en la que da su semi- nario. y el único que habla de ella es Olivier Besancenot. torturaron. asesinaron. el vigor y el clamor públi- cos. Porque Marx hizo lo necesario desde el principio para actuar en las Internacionales como luego lo hicieron sus hombres de confianza en el ámbito europeo: con autoridad. Nos encontramos en una situación tal que Olivier Besancenot parece ser el mejor posicionado para poder federar. y que nunca hubo ocasión para medir sus efectos. Vimos muchas veces a la izquierda marxista gobernar en el siglo pasado: su autoritarismo dañó considerablemente la reputación del socialismo. mutualizar la cólera tremenda del pueblo francés. desde hace mucho tiempo.

. Luego se instala en París. es la única manera de serles fiel. ante de los ciclones. No soporta ciones. Será deportada a Nueva Caledo- sición un formidable caudal de ideas para hoy y para el nia. deberíamos recordar cuáles eran sus ideas y. mostrados por la administración francesa como antropófa- tes como los dueños intocables de la palabra sagrada. juicios. con el socialismo libertario francés. Se convierte en maestra. su fauna. aprende su lengua. los nombre de Louise Michel tiene un brillo particular. encarcelamientos. madre la afecta sobremanera. se entrega para obtener su liberación. junto con los desfiles y las manifesta- campo. con frecuencia se disfraza de hombre y cruza una vein- . Se hunde en una profunda Junto a 150. ex sol. manifestará su franca oposición a las corridas de calabozos piojosos. Ella lucha en la primera línea. y lleva adelante la lucha anticolonialista.. en Vroncourt-la-Cóte (Haute-Marne). Emprende una increíble serie ella descubre la empatia frente al sufrimiento de los ani. calumnias. Se niega a una remisión de condena indivi- todo. Es arres- masacrando a veinte mil "comuneros". Cuando su muchas veces de manera cómica. Durante la Comuna. recibe entierro de Victor Noir.000 personas. Más ade. que terminarán obrero al que sin embargo termina defendiendo. cesa no deja de seguirla. anarquistas. anarquistas no siguen los pasos de los republicanos. Ahora bien. dual y decide aceptar solo una amnistía general. rra. disparados por un de hombre. pero se hace amiga de ellos. Lo que le esperaba era ser devorada por los canacos. es decir Al presentarse ante el consejo de guerra. uno de ellos en la cabeza. De ella. son cobardes. quién era. Se enamora aurora". su flora. mañana -siempre y cuando no leamos a los viejos referen.-. en Recuerdos y aventuras madre es arrestada. donde la policía fran- maullaba... se expone para salvar a un gatito perdido que exilia voluntariamente en Londres. En lo alto de una niega a ser liberada porque esto no incluye a sus amigos. se interesa como etnógrafa por su civilización. declara: "Si no con el pensamiento anarquista. el 12 de enero de 1870 asiste al depresión. simpatiza con un africano.. en su que escribía "Toda idea en movimiento se convierte en una mayoría defensores de la experiencia colonial. la muerte de su toros. El 3 de enero de 1885. en 1879. de viajes para difundir la buena nueva anarquista. que publicará en entregas. Las con- males durante los largos paseos cotidianos que da en el ferencias se suceden. gos. en Le Fiavre. de mi vida. Instalada en Inglate- Es el comienzo de una larga serie de encarcelamientos. disfrazada dos balazos. el es la prueba de que dentro de la izquierda. mátenme". En la constelación de estos rebeldes intempestivos. al pie de otra. tenemos a nuestra dispo. lante. ciones. Destruye todo dentro de su celda y se entonces. veja- que se los trate con violencia o se los haga sufrir. educa Hay que ser anarquista con los grandes y viejos referentes a sus hijos. dado pontificio. fal a la estación Saint-Lazare. Dicen que tenía buena puntería. como se les decía tada nuevamente. Se barricada. difamaciones. Su activismo desemboca en vigilancia policial. Vuelve a Francia y hace una entrada triun- castillo que discretamente le dio una educación correcta. Ella misma relata estas aventuras.. El 22 de enero de 1888. que llega Nacida de la relación entre su madre y el señor de un en julio de 1880. dispara sobre los versalleses.

egoísta. la justicia. de inculcar la idea revolucionaria en la sociedad. el pueblo pequeño.. Habla de Marx pero no pierde bajadores. los menores. la escritura. personas acompañan el féretro el 21 de enero de 1905 en el ¿Cómo llevar a cabo este proyecto? Louise Michel no cementerio de Levallois. Como también: "Estos actos de vio- de la ropa para todos. En 1903 lución. cree en la evo- suelo inglés. ejércitos. en el progreso. el colonialismo. Muere en Marsella el 9 de enero de 1905. de sus compañeros de base. la funeral de Victor Noir o cargar un fusil en las barricadas! lectura. se terror saludable entre los déspotas y los verdugos". a su madre. convicción exaltada de las epístolas. Llega a pensar en su dise- Lo que significa: trabajo para todos con el fin de asegurar minación: elige a diez compañeros que tienen la misión la dignidad de cada uno. los camaradas anarquistas. los animales. militares. Es decir: por esta experiencia.. la los carceleros. ama a: los gatos. los Durante los juicios de Ravachol y Vaillant. ni miserables. Se lanza bajo. No se necesitarán más tarismo. en ocasiones frente a la barba y Louise Michel es un ejemplo de optimismo al límite de la nariz de los agentes de policía tricolores presentes en lo irrazonable: como buena hija de su época. los canacos. la cárcel. enferma. en pocas palabras. busca "la felicidad de los La "Virgen Roja". ni vicios ni viciosos. la expansión del discurso. que profetizaba la llegada del superhombre. Dice: "Todo hecho que infunda terror al remos la conquista del pan. Cree en la función del tribuno. los periodistas. ni cárceles. o "la Hermana Laica". la solidaridad. la militancia evangé- los jefes. Escribió esta frase sublime: "Que. Albert verá realizado".). los traba. también libertario. Jesús los propietarios. Detesta a: cía a veces. 120. la humanidad. el mili. la propiedad colectiva de los medios de producción por esta vía pero la decepciona rápidamente la ineptitud y el manejo de la actividad por parte de los mismos tra. habría podido ver en esto una . resurrección de los muertos: entonces no habrá más críme- A fines de 1904. la conquista de la vivienda y enemigo está bien". los patrones. continúa de todas maneras su lucha. los militares. comienza una gira por Argelia y denun. La sociedad anarquista verá la luz se une a la masonería. cree en los falansterios. ni miseria cia al cristianismo.tena de veces la frontera. los ciclones. ¡Lo que no le impide llevar un puñal el día del jadores. en la Logia del Derecho Humano. el capitalismo. cada uno en su rincón.. justifica oprimidos. ella cree en esto como otros en el juicio final o en la Débil.. la escuela. la reducción del tiempo de tra. como se la cono- humildes" -o incluso "la felicidad universal"-. y sus apóstoles: la palabra. los parlamentarios.000 policías. Entonces el sueño majestuoso de lencia deben ser considerados bajo otra luz: infunden un Nietzsche. el terrorismo. advierte a sus compañeros tentados ¿Cuáles son sus ideas? Las de la Comuna. efectivamente adopta el método de. el rechazo a todo tipo de gobierno. republicano. nes ni criminales. Camus. los explotadores. La revolución no se hace de manera la fraternidad. la poesía. para ir a dar conferencias en Francia. los policías. los burgueses. un día. ni explotadores ni explotados. incluido el el tiempo con su doctrina. nueva. los lica (recordemos la etimología de los Evangelios: la buena perros.

¿La anarquía? No. Esta nos da la razón genealógica del anarquismo: "Soy anar. calaña le da la razón al detestable Jouhandeau. a un labrador. es cómplice. a la que debe responderse así. directores de agencias publicita- gre de perro sobre la boca de los pobres. Esta vez se trata de seguir el itinerario de los soldados de la izquierda caviar hasta los salones de Sarkozy. a una joven estudiante. si un pobre robaba pan para alimentar a sus hijos.genealogía de los futuros terrores bolcheviques. críticos seis años de prisión.. Podíamos encontrar ahí empresarios de medios. pasaban del cuello Mao al Rotary. Describe el rojo de la san. tizaba entonces: "Dentro de diez años.. a un vendedor de limonada. que devoraban cruda de tan famosa expresión del no menos famoso Guy Hocquenghem. a un apren- diz de panadero. no es cosa de doc. Ahora existe un nuevo deporte. En esa época. El arte- facto hirió a diputados. senadores socialistas. todos ustedes serán Que se multipliquen las indignaciones. ¿El diputado? Mientras no haya hecho nada para ter- minar con la miseria. Solidaria frente a los radicales fanáticos y sus máqui- nas infernales. en total más de sesenta personas. en este caso poniendo en riesgo la propia vida... de temperamento. jugándose la vida en las barricadas y ajustando la mira sobre los culpables explícitos: el ejército de los versalleses. Vaillant arrojó una bomba contra la Asamblea Nacional. a un cocinero. En una época había un juego muy interesante que consistía en observar cómo los viejos progres de Mayo del 68.. sino una cuestión de la Recherche Scientifique) y mucha otra gente.. según ía Louise Michel cuenta que vio a los pobres comprar por casi nada carne de perro. de teóricos. pero también a una portera. lo pagaba con rias. sabemos sin embargo que actuaba de otra manera. La gran Louise leyes cuando antes habían llamado a su destrucción. notarios". de ideólogos. Algunos ni siquiera esperaron diez años. muertos de hambre que estaban. literarios subvencionados por el CNRS (Centre National de trinarios. rectores de academias. dictando las carácter. que profe- quista -escribe™ porque toda mi vida estuve indignada". de visceralidad. Ella convierte todas estas acciones en los efectos de una causa que es la explotación. sino el que actuó de tal modo que generó a un colocador de bom- bas. El responsable no es el terrorista. . A veces hasta coincide con el viejo.

no haber ido nunca a buscar su documento para votar. ¿Carla Bruni? Alguien me taciones"! Éstos también comen.. cerró los ojos.. Patrick Bouchain.. ¡pero que igual "van a participar en las experimen- convertirse en director del FMI. Todos comen en la mesa del rey. cuenta en el JDD que ella votó a Mitterrand en 1981 (tema 15 años. participará sin participar. al no saber a quién votar. No es necesario señalar a BHL. Séguéla. libertario. Alain Souchon. una traición menor-. ¿Pierre Bergé? Por Un poco de vergüenza.. de los profesores (opina además. es la último afirma en el sitio de internet de Le Monde que junto izquierda). Al banquete todos ellos también. Laurent Voulzy admite. con- siderado un arquitecto alternativo. pero abajo de la mesa. supuesto.. ¿Kouchner? No es necesario insistir. convertida en una agencia matri- monial a través de la cual la cantante francesa conoció al presidente. antaño trovador inspirado por Arlette Laguiller. Por ejemplo. ¿Glucksmann o Bruckner? La cosa está bien a otros. clara. dijo que ella también formaba parte. opina hoy en París Match que Sarkozy tiene el coraje de afrontar el problema de las jubilaciones..) y agrega que la última vez. El inefable Attali. agarró una boleta al azar y se puso muy contenta de que fuese la del actual presi- dente de la República.. acompañada por Luc Ferry -quien se con- tentó con pasar de la derecha a la derecha. Hay otros más vivos. en Le Parisién. por lo menos. Este mación. aunque participando. en el Consejo . en el mismo número. entre ellos el artista plástico Christian Boltanski. que BHL en la televisión ¡eleva la cali- dad del debate!). cido por el productor (¡de izquierda!) Martin Karmitz. en cuanto a Sophie Marceau. Y luego. de izquierda. son tan vivos que se negaron a que sus nombres figura- Kahn? Palanqueado por el jefe del Estado francés para sen. ¿Strauss.. "ese gran cadáver caído de espaldas". pero que le hubiese dado su voto a Sarkozy. ya que lo cuenta él de la Creación Artística impulsado por Sarkozy y condu- mismo en Ce grand cadavre a la renverse (para su infor. de los funcionarios. acompañado por el ruido de las cacerolas.

republicano que soy cree en la igualdad frente a la ley mitismo. para colmo un a los homosexuales. Él. ¡Parece mentira! Mientras que Sarkozy tropieza al afir- mar esta tesis en la entrevista que le hice para Philosophie magazine. ¡de genética! . de que no la defienden como se debe.. por haber analizado la homosexualidad en términos sartreanos.. me convirtió de inmediato en homofóbico con el pretexto de que la homosexualidad es una cuestión. una persona no nace sino que se vuelve homosexual. tal como ocurrió con una pareja de amigo. homofobia y discriminación racial en todos lados. De ahí en adelante. ¡Por una vez que homenajeo a Sartre! Poco importa el análisis que se haga de la homosexua- lidad (genética o adquirida). a quienes el consejo general del departa- manual de filosofía de la elección homosexual bajo el modo mento les prohibió adoptar. de hacer en la vida que casarse y procrear. Que no se les siga negando el casamiento y la adopción Yo fui maltratado por unos de ellos. Así ocurre con la hombre y una mujer debe estarlo entre individuos de un susceptibilidad frente a la cuestión homosexual. Pienso que hay mejores cosas para Nuestra época... léase o reléase los análisis de San Genet. comediante y mártir). Fue así que me vi incluido en la lista negra de Act Up18. una buena parte de la comunidad científica del otro lado del Atlántico "explica" los comportamientos adquiridos a partir de los genes. lo que está autorizado entre un salvo allí donde realmente se encuentra. mujeres en el Jura. caso contrario se entra en una verdadera al límite de denunciar a amigos de la causa bajo el pretexto lógica de discriminación sexual. antise. Desde el comienzo escribí que estaba a favor del casamiento entre homosexuales y de que tuviesen la posi- bilidad de adoptar. lo importante es que no se la criminalice. que se opuso al análisis que propongo en mi Anti. que llega mismo sexo. Ahora bien. arrasada por lo políticamente correcto. pero el ferviente lo que nadie escapa realmente. mientras el Tribunal Europeo sartreano (elegimos lo que ya somos para manifestar la de Derechos Humanos ya les había dado la razón luego de propia libertad. tiende a ver racismo. un periodista estadounidense. Algo que estoy seguro de no haber hecho nunca.

O bien el NPA logra agrupar a la izquierda antilibe- ral alrededor de buenas ideas. Así es como se encarna la igualdad. La derecha fue unánime: la constitución del Nuevo Partido Anticapitalista (NPA) es una suerte inesperada. cronistas y otras pitonisas tele- visivas. ¿La izquierda busca ideas? Que tome ésta: igualdad radical y sin diferencias entre los sexos. disimulan mal el placer que les provoca ver al NPA defender posiciones no unitarias que le harán el juego a la derecha en el poder. De manera que los términos de la alternativa son sim- ples.un primer rechazo en la instancia departamental. vía la región). los comentaristas políticos. todos vendidos al liberalismo y a los poderes que comparten la alternancia. el creciente goce del favor del público de Olivier Besancenot es una buena noticia. las encuestas muy positivas que se le atribu- yen al NPA alegran a Nicolás Sarkozy. se queda en el ministerio de la palabra reivindicativa donde . y signo revelador. He aquí un caso de homofobia comprobado. pero al negarse a asumir los poderes posibles (de la comuna a la nación. y autorización para colocarse el anillo en el dedo y lavar pañales. sin importar la sexualidad.

departamentos y regiones con otras fuerzas de izquierda. se terminará convirtiendo en el mas del capitalismo liberal. Si juega con la lógica del "a todo o nada". ¿Pero por qué negarse a gobernar con la izquierda antiliberal a la que.. se empuja a los brazos del Partido Socialista a falta de algo mejor? Yo estoy atento al ideal. Si este nuevo partido O bien el NPA deja de arrodillarse frente a Platón. "no queda más que".. porque. escalones de la sociedad. eso está claro. cuando la derrota no está escrita? El delito de complicidad existe. y una izquierda antiliberal unida que no fuese al combate común sería claramente responsable de la derrota. porque el NPA nunca estará mayoriíariamente solo. ciudades pequeñas realmente desear eso? y grandes. al no haber puesto sus tropas a disposición del combate antili- beral de izquierda. también a la pureza. Pero eso no puede hacernos olvidar la preocupación por la miseria concreta y real del pueblo que sufre. "habría que". No se trata de gobernar con el PS. tro del NPA. Veo con "deberíamos".las cosas son fáciles: "sólo bastaría con que". a la moral. Pero es sólo una etapa. en la que no desperdicie la propia para sobrevivir. nunca tendrá nada. en la izquierda. De ahí en más. no tiene una estrategia de unión de la izquierda antiliberal baja a la tierra y se preocupa menos por su pureza revo. ¿puede uno llamarse o creerse puro si le deja el terreno libre a una horda de bárbaros de derecha a los que no se combate. dentro de la perspectiva de una toma de poder en todos los lucionaria que por la vida cotidiana de millones de vícti. Si el NPA no se alia con la izquierda no socialista. porque jamás tendrá todo. puede y comienza a gestionar pueblos. Sarkozy buenos ojos una federación de las fuerzas dispersas den- se asegura el poder de daño durante diez años. ¿Quién. entonces. villas. que está harto de las querellas entre sectas y que quiere otra vida . En este caso. se arremanga mejor aliado de la derecha. de seguro se quedará en una eterna oposición en la que con- servará su pureza relativa.

Rennes. yo siempre preferí. en 1966 y 1967 en París. su figura y su mito que Hace poco fui por una semana a la Isla de la Reunión para una aceptación. la panza desbordando su musculosa rosa. separando. libertario radical. sus anteojos (!) o una profesor de música. había tomado recaudos para el destino de dar unas conferencias. . en el 169 de la rué Saint-Jacques". Su viuda se ha ocu- pado de preparar cuidadosamente el paquete. secta. Lo más increíble es que esta tarjeta había sobrentendidos espectaculares. "Guy Debord escribió en esta mesa ha sociéte du spectacle Cabeza rapada. filósofo maldito". la cara regordeta de un bebedor y comilón rabelesiano. lanzador de anatemas y sacerdote inquisidor de Y luego me habló de su pasión por Guy Debord. sido fotocopiada o copiada por su autor. a quien su propio fondo de comercio. ya que figura hoy hedonista encarnado. jefe de que siente por su viejo padre alcohólico y psiquiatra. descartando. Papa excomulgante. el situacionismo solar una vez le había escrito una carta que le valió una respuesta de Raoul Vaneigem. quemando. Pero hay más: nos enteramos de que el situacionista.. su trabajo con los alumnos en uno de los colegios Por mi parte. en día en su correspondencia general. rebelde intempestivo. que rechazaba a la prensa entendiendo que un rechazo jugaba más a favor de su persona.. El Estado francés quiere declararlos "tesoro nacional" -dixit el presidente de la Biblioteca Nacional-. su máquina de escribir. que vino a comer con nosotros tras mesita de madera que estaba acompañada de esta nota: mi intervención dedicada a "Nietzsche. Una noche conocí a un simpático sus archivos. pensador sin por tarjeta postal. en lugar del situacio- de la isla. ¡El criticón de la sociedad del espectáculo no estaba contra toda sociedad ni contra todo espectáculo! De vuelta en la metrópoli me entero de que el Estado francés prohibió la venta de los archivos de Debord. me Clausewitz puede también estar al servicio de estrategias contó sus comienzos con el grupo "Marqués de Sade" de bien lamentables. codi- ciados por la Universidad de Yale en los Estados Unidos. destruyendo todo lo que podría no concordar con la leyenda construida y mantenida por su esposo con el talento de un publicitario preocupado por promover un producto duradero. pasando por sus conciertos de saxo y el cariño nismo nocturno de Debord.

orga- nizador de su propia invisibilidad mediática por interés mediático. No puedo afirmar con certeza que Sollers no le haya hecho prometer a su albacea universal que su boquilla no vaya a terminar sobre la mesa de San Guy. Estoy seguro de que Raoul nunca pensó en donar su pierna de madera (que no tiene. hoy un gran ser vivo y radiante. Es así como se relaciona al cáncer con pistas falsas para evitar denunciar lo que provoca esta peste de los tiempos industriales. pero que era publicado en vida por Gallimard. nunca escribió nada sobre Raoul Vaneigem. quien se mantuvo fiel a su Tratado del saber vivir para uso de las jóvenes generaciones. quédense tranquilos) a la Biblio- teca Nacional. Philippe Sollers habla muy bien del primero. Lejos de mí la idea de disociar cualquier tipo de relación entre el tabaquismo. Desconfiemos de las publicidades que buscan hacernos bien. el alcoholismo y el cáncer. Todos conocemos a fumadores que se salva- ron del cáncer de pulmón y no fumadores enterrados antes de la jubilación. Lo que antes se llamaba justamente propaganda triunfa hoy gracias al consejo dietético e higienista que esconde un tipo de medicina a la Moliere. O bebedores que llegaron a los 100 años y adolescentes abstemios fulminados por la enfermedad. pero la causalidad doctamente propuesta por los Diafoirus de . sin embargo. pero nos harían falta la misma cantidad de años que nos separan del autor de Tartufo como para darnos cuenta de este engaño.

se invitaría. nante nos obliga a ingerir sustancias que. los comerciantes sobre coches destartalados y abollados? No. etcétera. universitarios con bonete ridículo sacaran de sustancias tóxicas que contienen estos productos proce- las conclusiones y periodistas con bonete de cretino publica. vuelven locas a nuestras células hasta generar esta peste buir dentro de un centro anticancerígeno un cuestionario oncológica de los tiempos postmodernos. porque de hecho un estudio de este tipo llevaría a esta clase de conclusiones irrefutables aunque descabelladas. sobre el automóvil del paciente: año del vehículo. Al mismo tiempo. nuestra salud: en realidad. un tipo particular de cáncer y un color mayoritario de vehículos. color. descu- . se lo atiborra de remolacha / zanahoria en su mayoría autos de un amarillo verdoso? ¿Que los de / arroz / lechuga / manzana. menos cinco frutas y verduras por día con el pretexto de ginemos que sociólogos con bonete puntiagudo desmenu. la propaganda nos obliga a consumir al potencia. sados. Bastaría con que. Ima. cer cerebral tienen 4 x 4 ? ¿Que los de cáncer de piel ruedan y con la complicidad de los publicitarios. El enfermo conduce un auto rojo. Imaginemos un experimento que consistiera en distri. nos propone acelerar la proba- zaran las encuestas. provisión inaudita de químicos mortales.. a no comprar más autos rojos con el pretexto de que es un factor cancerígeno notorio. por ejemplo. A partir de ahí. se regocijan inventando nuevos e invisibles campos de la siado simple.hoy parece ser palabra santa sociológica que nadie piensa brimos que el modo de producción industrial contami- siquiera cuestionar. Ahora bien. ¿Qué diría éste? hacerse de él aunque no tenga ninguna relación con su cán- ¿Que los enfermos que padecen cáncer de recto poseen cer. haciéndolo almacenar así una cáncer de pulmón tienen autos sin airbags? ¿Que los de cán. De este modo. se relacione a la enfermedad con el color para deducir una relación de causalidad. Observemos lo siguiente: podríamos poner en perspec- tiva. estadísticos con bonete de burro hicie. mientras tanto. en virtud del pen- samiento mágico que triunfa la mayoría de las veces. con la ayuda del principio de precaución. bilidad cancerosa provocada por la ingestión de millones ran las cuentas. se lo invita a des- ran los resultados del estudio. sería dema. de cierta manera. si rechazamos el pensamiento mágico en beneficio de un pensamiento racional y razonable. estado de mantenimiento del motor. profilaxis obliga. muerte: las fábricas alimenticias.

etcétera) pero que se alimenta del mundo concreto y piensa a partir de este ejercicio de modestia intelectual: lo real le da lecciones al pensador. lírico (mañana afeitamos gratis: no más explo- tación. no más cárceles. Con él descubrirán a un manejadas por. las piensa y propone una superación de lo que lo indigna en su sentido visceral de la injusticia: la explotación y.. gratuito para los pobres). no pensó privada -véase lo que el llama la "posesión" en su Teoría de el mundo a través del prisma intelectual y conceptual de la la propiedad. Proudhon examina las cosas tal como son. desempleado. como un pragmático preocupado por la realidad. al sistema de poder estatal vertical vía la constitución de Este año marca el bicentenario de su nacimiento. las que más nos podrían ser- de un mundo compasivo -como el príncipe Kropotkin-. becario. anarquista que defiende el uso libertario de la propiedad dacta. Que redes horizontales. los bancos del pueblo (crédito Godwin.Proudhon piensa el mundo sin un filtro intelec. no más ejércitos. el federalismo como alternativa tual. golpe de Estado paramilitar). y no al revés. habiendo él mismo experimentado la miseria el uso burgués de la propiedad (porque Proudhon es un en carne propia. vir hoy son: el mutualismo y la cooperación definidos por sino a partir del universo milenarista protestante -como la reciprocidad de servicios. Ahí donde el intelectual conceptualiza sin preocuparse por la realidad -salvo que esté mediatizada por la idea. de pobres. lo que él llama la "ganga" Proudhon es sin duda alguna el anarquista con el que más (la modalidad de expoliación del trabajo de los obreros por me siento identificado.y quiere cambiar el mundo siguiendo el principio religioso de una epifanía revolucionaria.. sanguinario (le provocaba horror la sangre derramada por una idea revolucionaria). boyero en su primer juventud.o desde lo alto Entre sus ideas directrices. en particular. obrero tipográfico. Probablemente porque siendo hijo el salariado capitalista que no paga la fuerza de trabajo). la defensa de la competencia y pensador de una actualidad sorprendente. una obra postuma-). que no concibe la competición como garantías de emulación en el contexto la toma de poder bajo el modo insurreccional (la técnica del socialista. filosofía hegeliana -como Bakunin y Stirner. de ahí la autogestión de microformas sea por fin la ocasión de leerlo. no más policías. autodi. elección. doctrinario (con el fusil en una mano y el texto sagrado en la otra). la propiedad privada que protege de la intromi- .

A Stirner19. al cinismo del socialismo institucional y a la nueva religio- sidad izquierdista que parece estar tratando de reactivar el viejo tropismo creyente. para aquellos que lo igno- ran todo de este pensador y de su libro: Stirner desarrolla variaciones alrededor del tema del Unico. Muchas otras tesis igual de pertinentes deberían ser analizadas en un gran debate nacional que fundase el proudhonismo como una alternativa a la brutalidad liberal. para luego celebrar todo lo que hace posible su realización. la relegación de la cuestión religiosa a la esfera estrictamente privada. el Estado. En pocas palabras. "Ni Dios ni amo" era la fórmula de Proudhon. sigue siendo de una tremenda actualidad. las seiscientas páginas del libro se ocu- pan de destruir a: Dios. y concluye con la necesidad de destruir todo lo que frena la expansión de su unicidad. el Socialismo.sión del Estado. que figura en el panteón anarquista. la Religión. lo leen muy mal los devotos de la bandera negra y muy bien un millonario que lo comprendió. que define como todos y cada uno. Partiendo de esto. lo reivindica y me lo ha dicho. .

. Le pregunté. Únicos. El Unico y su propiedad puede ser un gran libro de cabecera para un capitán de industria o un presidente de la Quinta República.el Comunismo. un tercio del cual está dedicado al el incesto. el Cristianismo. con mayúscula. el Matrimonio. la República. los Impuestos. y tantas otras ideas ñjas y sandeces los fuertes. durante un programa de televisión en el que participé. der. si por casualidad los amigos del nismo. Pierre Bergé votó por Gis- card. el crimen. la la expresión política de Stirner. bastaría con eso. Adhiere a esta frase de Stirner: "Los pobres son culpables de la existencia de los ricos". La máxima de este sistema de pen- samiento simple. que perdió. PB claramente leyó El Único y su propiedad. la Moral. la Jerarquía. pero se había hecho amigo de Mitterrand (otro stirneriano). Fue Pierre Bergé. ¿Qué rescata nuestro héroe anarquista? Todo lo que ese día yo había sido invitado para hablar del libro Les el Unico hace sin dejarse atrapar: el asesinato. por supuesto. que yo no conocía a Stirner. el Rey. Apoyó a Ségoléne Royal (que perdió) y hoy le da dinero (podría ganar). Fuertes con los débiles. etcétera. Es fácil entender por qué los anarquistas Al salir del estudio televisivo. la Virtud.. es justo". la violación. la mentira. los Partidos. el Libera. incluso simplista: "Si es justo para mí. débiles con la Verdad.. que en virtud del mismo tipo de sabiduría stirne- lismo. para retomar la Familia. para impedir que los débi- Propiedad. Sin embargo. la Autoridad. el Cristo. el Bien. Es verdad. riano. la Burguesía. Dicho de otra manera. el que dijo que era un socialista stirne- riano. la Sociedad. la cobardía. . Algo que causaría menos gracia en los ranchos anarquistas. promesa no cumplida. la Razón. la Revolución Francesa. la Maestro del anarquista de Saint-Germain-des-Prés. les se vuelvan fuertes. radicalités existencielles. el Proudhonismo. en broma: "¿el socialismo de Olivier Stirn?" No le divirtió mucho. esa es la ley de estos Únicos ortodoxos. el Humanismo. el Papa. porque les bastaría decidir que los ricos no lo sean más para que dejen de serlo.. el Trabajo. se esfuerzan por asociarse entre egoístas. que ganó. el Mal. el robo. Pierre Bergé me dio a enten- dogmáticos tiemblan en sus ranchos. el Hegelia. el Emperador. pero es amigo de Sarkozy (que ganó). Único de Saint-Germain-des-Prés no fuesen ellos también la Policía.

fico". ¿qué significa? ¿Que recibió los honorarios de mano rado. atontados. al borrar el vuelo de un pájaro con un haz de plomo. ellos también son aman- La sofística reina entre los cazadores que perturban el tes del arte. Un grupo de ecologistas. muertos dentro de sus morrales. estetas no tan descerebrados. Guston. arrogan. igual que las corridas de toros o las riñas de gallo. haciendo papilla sanguinolenta de la liebre. que conoce el orgasmo sólo por y en la sangre derra- mada. el faisán. a ción sobre Los pecados capitales para el Centro Pompidou o pesar de la sangre sobre sus chaquetones y los animales cuando escribía sobre Georges Bataille. de cazadores sin neuronas para darles la ilusión de que. que escribió textos tan bonitos ración de la exposición Gilíes Aillaud y compris les anitnaux. es indignante. el surrealismo y el futú- en el Museo de la Caza y de la Naturaleza (mayúsculas rismo. la caza les otorga a miles de impotentes la sensación de potencia que les hace falta. Que Didier Ottinger. Es esencialmente una activi- dad bárbara y primitiva que goza con el sacrificio de un ser vivo. muchas veces tambalean- tes. como defensores enamorados curador principal del célebre museo. Como consejero científico (!). gente cultivada... los . Porque. "Consejero cientí- cartón. En mi buzón encuentro hoy una invitación para la inaugu. por supuesto. dixit el ción de lo ilegítimo. a quien conocí más inspi. sobre todo en la época en la que dirigía una exposi. al destruir la elegancia de los ciervos reventados a perdigones. pueda prestar su nombre a un intento de legitima- en el texto original). que recogió su botín del día en un cria- dero industrial. sobre Hélion. El señor Claude d'Anthenaise (¿marqués o conde?). errando en una naturaleza que desconocen por haber sido liberados el día previo a la apertura por la federación de caza. aunque al mismo tiempo se presenten. en sus ropas verde militar. la perdiz.. figura Didier Ottinger. equilibrio de la naturaleza con la pulsión de muerte de la que gente bien? hacen alarde.. que se embelesa con el sentimiento miserable de ser grande sin mucho esfuerzo al detener la carrera del jabalí de un balazo en la cabeza. rodeado de una alegre y bulliciosa comitiva de comuni- ¡Como si Le Pen pretendiese ser el garante de la Declaración cadores que intentan disimular bajo el bello disfraz del de los Derechos del Hombre en la República francesa! arte contemporáneo las borracheras de los cazadores. tes. Duchamp. está probablemente de la naturaleza.

destruyéndola y finalmente reemplazándola por una feria de amistades mundanas. En la invitación se ve una foca: una de las mismas que en este momento los cazadores canadienses masacran a golpes de bichero sobre el hielo rojo de sangre.. más hacían lo contrario: super- ficialidad.. de la fraternidad viril. ¿Acaso le habría gustado a Gilíes Aillaud que su tra- bajo fuera recuperado por cazadores. ya que la mafia local que nos alber- gaba hizo lo imposible para traicionar el espíritu de la UP. Que un curador tan de moda en la escena parisina -tra- baja en Beaubourg. gusto por la vida mundana. de la amistad hasta la muerte (antes de descubrir que cuanto más alto y fuerte lo decían. embria- gadas.preste su nombre a semejante acto de mala fe. fascinación por los brillos. las reuniones post asesinatos cometidos dentro de la ley. duplicidad y el arte consumado de la cuchillada por la espalda). . que no paraban de hablar del sentido del honor.. Es lo menos que se puede decir. lujuriosas. Yo quería que la Universidad Popular de verano que había instalado allí se dedicara a reflexionar sobre las condiciones de una Córcega menos oscurecida por la pulsión de muerte. aunque éstos se reunieran para mostrarlo en un museo? Tengo mis dudas. incomoda un poco. En una época yo creía en la palabra del puñado de habi- tantes de Ajaccio a quienes frecuentaba. Pero esta pulsión de muerte ter- minaría triunfando.comandos de guerreros del domingo. las patrullas de ecologistas vestidos como la solda- desca desde que el mundo es mundo..

era el dejar la isla.).. el gusto sospechoso por las armas blancas y las armas de fuego bajo el pretexto de una tradición cinegética. en lugar de matar al prefecto o ametrallar edificios públicos. para pasar largos años de cárcel. de la amistad. . de la alteridad. quien llegó a nuestra UP como oyente atento. la falta de cruce entre en el Siglo de las Luces: una propuesta para hacer de este las personas origina la falta de cruce de ideas. Todo eso pedazo del genio mediterráneo un fragmento de pulsión genera un mundo lleno de tradiciones cómplices de una de vida capaz de dar el ejemplo a Europa. La insularidad lleva a una lógica de relaciones inces.. de los y todos saben quién hace qué.. o útiles para el descanso del nativo a la brutalidad de la globalización liberal. Yo había empezado proponiendo un psicoanálisis de En ese entonces. todo esto me parece muy saturado de pulsión de muerte. con lo ideología peligrosa: las mujeres reducidas a los roles de que podría ser la invención de un proyecto político alter- esposa. los corsos. la con. se acordasen de que Rousseau escribió para ellos un proyecto de constitución. Jacques guerrero. poner bombas en chalés o concretar arreglos de cuentas en bares y otras variaciones nocturnas. la isla. por estas razones. de la soberanía. se acostó o se acostará. dice qué y piensa qué. E Yvan Colonna21 se prepara hay que deshacerse.. el silencio cómplice frente a los esló. pensador ad hoc para proponer en el siglo XX algún tipo de centración de las poblaciones en un número limitado de equivalente a lo que el autor del Contrato social había hecho zonas habitables y. ama de casa.. del cosmopolitismo.. tanto financiera como materialmente. ¿Quién tiene hoy en día ganes racistas y anti-árabes grafiteados todas las noches en una alternativa solar para Córcega? las paredes. Cada uno mete las narices en los asuntos del otro pitalidad. La dificultad para de la justicia. Conocí a Jean-Guy Talamoni20. del psicoanálisis. y le dije que la causa del pueblo corso ganaría mucho en popularidad y grandeza si. más aun. del derecho y quién se acuesta. Jacques Démela todavía estaba vivo. cocinera. y le dije a Jean-Guy Talamoni que este filósofo de la hos- tuosas. el no nativo pensado como un extranjero del que Derrida está muerto ahora.. con márgenes.. del derecho a la filosofía. enamora- dos de su isla (pleonasmo.

su imprescriptibilidad. Cuántas veces hemos luego. pero increíble. pero cuando el monarca condiciones del perdón: primero el ofensor debe pedirlo. y nadie más en su lugar. Última imbecilidad a la fecha: ¡el pedido de perdón que hizo en Dakar por una falta que no cometió! ¿Tiene que dejar de leer a BHL (su otro mentor junto con Régis La lógica de la Quinta República. En estos textos magníficos. es inquietante con Sarkozy. De la imposi- visto cómo la llegada al poder modiñca al hombre común. Chirac. Jankévelitch sacaba la conclusión del carácter imperdona- ble con Giscard. Detrás del dedo que puede apretar el botón nuclear por haber afirmado que los negros eran por naturaleza inca- francés se encuentra un niño sin terminar. ¡Como si para atacar los vicios de una sociedad gravemente corrompida por la peste liberal bastara con sacar las recetas de sacris- tana del cura y la botella de agua bendita! Más adelante. el ofendido. . puede otorgarlo. lévitch. por un santo crisma emanado de las urnas. quien. el filósofo explica las Cuando el rey es sabio. Con otorgar ese perdón. favorece al temperamento monárquico. Fue lamenta. y sólo él. no pidió perdón cidad. extática. ya todo el mundo se debe Debray) y leer Le Pardon y Pardonner? De Vladimir Janké- haber dado cuenta. alguien a quien todas En el caso que nos concierne. y también de la ausencia. bilidad para los ofendidos de los campos de exterminio de que apenas se ve ungido por el sufragio universal se cree poder perdonar. por ende. paces de entrar en la Historia. el ofendido es el mente satisfecho con ese ridículo esbozo que es. como si estuviera extrañamente embadurnado de pedidos de perdón por parte de los ofensores nazis. y sólo él. pueblo africano. por supuesto. el ofensor es Sarkozy de sus taras psiquiátricas remontan a la superficie a toda velo. No es ni la ofendida ni la ofensora. evidentemente. qué se puede esperar.EL PERDÓN ROYAL material de observación formidable para colocar bajo el binocular Nadie olvidó su lamentable "Ámense los unos a los otros" durante la campaña presidencial. es un cretino. martillando "Fra-ter-ni-dad" como una institutriz frente a alumnos retrasados mentales. Luis XIV. la cosa se complica. vaya y pase. la volvimos a ver encendida. guiada por comunicadores que le recordaban que se diri- gía a una manga de brutos. Ségoléne Royal no es África ni el presi- ella. el aprendiz de psiquiatra tiene a su disposición un dente de la República. con Régis Debray soplándole el texto al oído.. Asimismo.. puede El caso de Ségoléne Royal no es mucho más feliz. surrealista con ble de la Shoah y. patético con Mitterrand.

en este nido de ser- pientes. vida o muerte. La insania del presidente de la República es la cara de una medalla. Esta gran obra muestra en detalle las miserias de los inmigrantes: la condición deplorable del refugiado da lugar a comunidades en las que rige la ley de la jungla.. los pasafronteras clandestinos encarnan un con- centrado de liberalismo: todo el poder al dinero. ¡Qué brutalidad contra el ofendido es sustituirlo! Adjudicarse el derecho indebido de perdonar en su lugar equivale a humillarlo dos veces. de Philippe Lioret. Europa funciona como los espejitos de colores. Es el tipo de obra que cuenta en la vida de un hom- bre: ver esta película transfigura. En ambos casos se trata de una moneda falsa de la que hay que deshacerse. y viven en medio de una suciedad envilecedora. nada de moral. En este caso. se la ve como una especie de Eldorado en el que uno puede llegar de una aldea kurda y convertirse en jugador del . una excelente pelí- cula adaptada del excelente trabajo del escritor Olivier Adam. cuyo reverso es la demagogia de la socialista derrotada. los instintos de supervivencia más viscerales animan a los que tienen hambre. Fui a ver Welcome. ¡No se perdona la ofensa cometida por un tercero! ¿Quién podría perdonar al violador por un crimen que no sufrió en carne propia? Salvo un cura. sed y frío.. a la ofensa sarkozysta se le suma la injuria royalista. nula solidaridad o fraternidad frente a la adversidad.

. esperar. contribuyendo se necesita una política global de inmigración. los PBN. con los principios. ¿Qué hacer? La película muestra bien todas las solu- ciones posibles. darle tiempo. injusta e inmoral. dentro de la indiferencia generalizada. oponerse a la política policial. de lujo. Europa a pauperizar aun más al proletariado europeo. los beneficios colosales. porque des- o difiere los enojos potenciales y legítimos de esta nación cuidar al Lumpenproletariat. rechazar la lógica represiva. quien también había elegido chivos expiatorios para no encarar los verdaderos problemas. distribuir comida. las buenas cifras de venta de automóviles. las los salarios de los jefazos..lo contrario de la justicia. los stock-options. pero escandalizarse si se trata de hacer algo más. verbalmente. aquí hay una que induce otros ám bitos. a los que luego los moralistas reprochan su estado. las jubilacio- condiciones en las que se deja pudrir a estos pueblos de nes doradas o anticipadas.Manchester. nos relojes en el mercado. la policía actúa como en las políticas de lo peor. mente en el sub-proletariado planetario. mirar para otro lado mientras se lleva a cabo todos los días el genocidio de los sin tierra. dinero. no darle importan- cia. los pueblos migrantes devienen infalible. ayudarlo de verdad. De todos modos. resistir realmente y alojar a un clandestino. la buena salud de los comercios la caridad alivia el corazón de las bellas almas que dis. ya que retarda al mismo tiempo una política de civilización. . resistir suavemente. energía.. la época de Vichy: ciertamente hace respetar la ley. es cierto. pero ella es -igual que en izquierda anda en busca de ideas. pero la ley que criminaliza a estos condenados a muerte en su país es perversa. Si la tribuyen la sopa. los retiros eximidos de aportes hombres sin tierra los transforman en deshechos socia. que ve dispone de los medios necesarios: no perdamos de vista sus magros logros derretirse como la nieve bajo el sol. la solución no puede ser individual.. conduce a virtual de apátridas probados. tarde o temprano. que hacen pensar en lo que fue el compor- tamiento de los franceses durante el régimen de Pétain. sociales. Simplificando las solu- ciones: colaborar y llamar a la policía para denunciar al vecino que es como el Justo de nuestros tiempos. el precio de algu- les.

sen- A mi viejo padre de 80 años. Aquí.. consideración como se hacía antes y operar sin anestesia!". No se queja. ¡Bravo! que se turnan en el poder desde hace un cuarto de siglo: . el cielo sobre su cabeza. caso contrario. y que nadie le diga estructuras públicas.. las agujas del reloj parecen correr en sentido contrario.. probablemente..LOS DESVALIJADORES DE ENFERMOS En el centro de rehabilitación. Se habla mucho y así uno se entera de muchas cosas. por supuesto./'. Es un momento de descanso. Como buen obrero agrícola que fue.. Se habla mucho entre muletas y sillas de ruedas. obtener un cuarto para él solo. cuenta no invadan su huerta y medir el tiempo que pasa. podemos hacer en todo su esplendor: eficacia. distribución de medica- mentos y sesiones de vagabundeo controlado. que no hacen un uso privado de las infra- tos del pueblo. ciertamente como técnico pero euros. Respuesta inesperada de mi viejo: "Eh. sea uno poderoso o miserable. El tiempo pasa lentamente. nes y corrientes. como Vir. los gestos quirúrgicos Nadie ignora que estas prácticas gangrenan a los hos- serán exactamente los mismos. el estafador le pidió 1000 gilio.. comu- son lo suyo: le gusta mucho su jardín. adelantar la operación.. agregó: "Si no. En cuanto a la melodunesa (así se les dice a los oriun- le encanta ver cómo crecen los árboles. que las malas hierbas dos de Melun). también en efectivo. De hecho. lo que tiene que hacer. pero las muletas no entre los cirujanos un puñado de héroes modestos. a partir de las lecciones que da la naturaleza. mi padre comparte la mesa con dos señoras que le dan charla.. ¡El anestesista tam- La operación fue un éxito: un gran profesor en todos bién pasó diciendo que necesitaba dinero! La tarifa: 400 los sentidos de la palabra. La grandeza del servicio público de la puerta entreabierta. euros en efectivo... En el marco también como hombre. solidaridad social: todavía existe de operarlo de la rodilla. Una señora que venía de Melun le preguntó a mi padre cuánto pagó bajo la mesa para que lo operaran.. Una humo- del zapatero y el príncipe bajo el mismo pie de igualdad. que antes de su operación. jubilada sin grandes ingresos. gratuidad. pasear por los camini. sólido como una roca. acaban tido del interés general. disponer del doble de atención. rada. Solidaridad: virtud política pitales con el visto bueno de las izquierdas y derechas sublime. nada. Servicio público. kinesiólogo y enfermera. en nin- gún momento se habló de un sobre para acelerar el movi- miento.

que consideraba a Mao el poeta más grande del siglo XX y hoy besa la pantufla papal. fasci- nado por el soberano pontífice que fue enrolado en las Juventudes Hitlerianas y que toca tan bien el piano. que restituyen una especie de propina miserable al hospital para luego meterse en el bolsillo una porción de dinero considerable. adonde fui a dar unas con- ferencias. por la que no pagan impuestos. Philippe Sollers. Max Gallo. que hizo sus armas en el Partido Comunista y terminó en la Academia Francesa tocado por la gracia de la Virgen y de Sarkozy. Tratado de ateología obliga. en efectivo por supuesto. UN PAPA SATÁNICO ras de salud utilizadas por personal médico del sector pri- vado. que perte- necieron a la extrema izquierda en los años 70. traigo la inquietud de algunos intelectuales ita- lianos que me transmitieron. que pasó del Che Guevara al bautismo de su hijo. Les respondí que nosotros también teníamos a nues- tros nuevos santurrones: Régis Debray.el impuesto de la República se invierte en infraestructu. carroñeros que provocan ganas de vomitar. Algunos de ellos. hoy entran en éxtasis con los humos del incensario del Papa. sobre . su desconcierto al ver a una parte de la intelligentsia pasarse a la vereda de Benedicto XVI. De regreso de Turín y Milán. Propongo que se saque de la cárcel a los ladrones de gallinas y se encierre a estos desvalijadores de enfermos.

porque el adversario es de talla. que abandonó a a diecisiete años de sufrimiento para una familia e igual Diderot -sobre el que era un experto. desafíos. irreprochable tanto en su patriotismo como en su idealismo alemán. Él ya ha proporcionado armas a su legión: está en nicación modernas. Y usa los medios como le parece: porque si existen inocentones en esta cuestión son los periodistas y no el Papa.. Hay que iniciar de las noticias. rápidamente una batalla que esté a la altura de los nuevos Que es un intelectual incómodo con las técnicas de comu. pasando por la reinte- gración de obispos negacionistas que habían sido excomul- gados. Escucho que Benedicto XVI no sabe comunicar. desde el preservativo como causa del Sida. Que su bate no debe ser librado en el campo del insulto o el ana- discurso sutil es masacrado por el tratamiento periodístico tema.. camina como un oficial prusiano. directo y preciso.. desde Ratisbona.. donde proclama cla- ramente sus intenciones de reconquista espiritual cristiana y europea frente al ascenso planetario del Islam. o la condena de un gesto eutanásico que puso fin Virgen María.. habiéndose frotado con la hermenéu- tica hasta tener las nalgas rojas. ¿Y qué más? Benedicto XVI es cuadrado como un alemán. De esta manera.. el Papa sabe lo que quiere: él quiere parásitos de los conversos citados. Eric-Emmanuel Schmitt. cámaras.... Alina Reyes. la legitimación de la excomulgación del médico que le practicó un aborto a una niña que había sido violada por . sin adornos. va derecho a lo esencial.todo Mozart. que los utiliza a gusto para producir los efectos que desea. Que es un pensador torpe frente a las nosotros conseguir las nuestras.por Jesús. con quien cantidad de años de nada para un cadáver mantenido arti- ahora coletea en agua bendita. Que se han sacado frases de contexto. claro. Formado en la escuela filosófica occidental. con respecto al Vaticano II... que adoptan todos los esto y afirma la línea de la Iglesia que es la contrarreforma zigzags de sus mentores. Sin contar los seguidores ficialmente con vida.. que pasó de la pornografía a la su padre. sabe qué quiere y hacia dónde va. Que Benedicto XVI es diabólicamente inteligente: el com- no dice lo que los medios le quieren hacer decir.

No me sorprendió que lo invitasen contras nicaragüenses. que. embolsó su cheque y se negó a debatir con los presentes. Kouchner. Este periodista. me dijo que lo que tengo en común con André Glucksmann (yo temblé.NUEVO FILÓSOFO Y VIEJO SARKOZYSTA Las cosas se aclaraban. que no dudó al apoyar. España. tampoco dudó tado por Max Gallo o Jean-Luc Marión). y menores de 15 años. efectivamente. siempre con temporáneo (un lindo encuentro con Michelangelo Pisto. ya con Kouchner. que no dudó al firmar junto con BHL en la programación que el día anterior había sido invitado 1985 una petición en apoyo a la acción de Reagan junto a los André Glucksmann. Kouchner y BHL que. lo saludaron retribuir invitando a alguno de los suyos. André Glucksmann no dudó cuando en 1955 tenía su carnet del Partido Comunista. nuevamente junto a Kouchner. por último. atrae al público no dudó al apoyar en 2007. Aunque sí tuvo una entrevista con un periodista que me iba a reportear a mí al día siguiente.) ¡es defender la idea de que no se debe dudar! Le respondí que.. universidad de verano del Movimiento de Empresarios de que no dudó al legitimar en 2009 los bombardeos masivos Francia (tal como hicieron filósofos como Michel Serres o sobre los palestinos. las últimas presidenciales. que no dudó cuando firmó en 1977. culpables de crímenes de guerra. Es como si yo fuese a dar una charla en la dounidense con el pretexto de deshacerse de un dictador. al recibir hace unas semanas la Legión de Honor de manos Me dieron a entender que el evento estaba en parte de aquel presidente y que allí estaban. efusivamente en esta ocasión. El Viejo Sarkozysta que supo ser uno de los Nuevos Filósofos hizo una breve aparición. el Papa del arte povera). una peti- En Murcia. me sorprendió descubrir en sidencia en 1981. refunfuñó durante cuarenta minutos. reaccionario-. . o un discurso en la Academia Francesa (invi. la candidatura de Marie-France Garaud a la pre- letto. sino que él aceptara participar de este tipo la masacre de iraquíes civiles perpetrada por el ejército esta- de encuentro. siempre dando el pre- patrocinado por la ciudad de derecha y que había que sente. que -desde que se pasó visiblemente a la derecha. que no dudó cuando junto con Sar- tre hacían el elogio de la Revolución Cultural de Mao. después de hacerme una serie de pre- guntas convencionales. según la prensa. Dicho y hecho. adonde fui a dar una conferencia en ción para despenalizar las relaciones sexuales entre adultos un festival dedicado a la música alternativa y el arte con. que no dudó al apoyar a Sarkozy en Philippe Val)..

No dudó. Evitó responder.. incluso a un filósofo. ¡Fie aquí un experto en la materia que no debería darle lecciones a nadie! Este hombre hizo toda su carrera en la derecha. Vigilo con atención el diario español. Mi interlo- cutor periodista me contó que Glucksmann le había dicho que. No dudar cuando uno se comprometió con una cantidad seme- jante de causas inmundas durante medio siglo. o no quiere. que hoy se cree Demóstenes. Demócrata cris- tiano. reprocharse a sí mismo. Chirac y Juppé. sin embargo. Este ex tartamudo. llamemos así a esa curiosa ley de la psiquis en virtud de la cual el que insulta profiere con frecuencia aquello que no puede. Anonadado. en ambos casos. acaba de publicar una filípica contra Sarkozy en la que le reprocha inaugurar el reino de la ego- cracia. votó la aprobación de todos los presupuestos de la derecha durante un cuarto de siglo. Giscard y Balladur. Desde 1979 trabajó para Barre y Poher. le pregunté si esta informa- ción iba a ser publicada en su periódico. tanto si persiste en el error como si cambia una vez más su fusil de hombro. Pero el descaro ocu- rrirá de todas maneras: ya sea que lo confirme o lo niegue. Y los defendió hasta que las últimas presidenciales lo transformaron en el Moisés del próximo milenio.. En psicología existe un extraño efecto de espejo. en puestos que van de encargado de misión en su juventud a ministro nacional de Educación. . es algo que debería dar que pensar. Así es Frangois Bayrou. me parece. pero debería haberlo hecho. lamentaba haber apoyado a Bush en la cuestión iraquí. le agregará una mancha más a ese uniforme ya decididamente sucio.

ya que él Este señor llegará lejos. la moral y la dioso. Porque. y nos anuncia el reino egócrata del traidor. porque el Venerable se encontró con la historia de virtud (él. con la derecha.. (UDF) fueron fieles a sus ideas al abandonarlo. en su des- tino como presidente de la República. Ahora bien. ya sea por tener poca memoria o falta de de junio y el beneficio moral de la Resistencia a la ocu. A uno le tocó el llamado del 18 Nadie recuerda. por un plato de lentejas). la UDF siguió siendo lo que era: un partido de centro que vota a la derecha. nunca se mantuvo fiel a lo que fue: ahora es fiel a lo que cree que será. memoria.. este hombre de derecha ya no es nal contra la Europa liberal (que él ha defendido con más ni de derecha ni de izquierda. imposible. por un ego tremendo: le gusta Mitterrand. con las ganas toria conservadora de este hombre de derecha. y que se contentó con cambiar de nombre. la trayec- pación nazi. Este falso recurso virtuoso es un verdadero Sus ex amigos de la Unión por la Demoracia Francesa retorno al vicio. de ahora en adelante. lige. cuando no por memoria oportunista. fervor) y contra el Imperio americano (contra el que no ramente hacia arriba. Más egócrata que eso. salsa del mismo nombre.. el llamado del Elíseo. dominado enormes de sentarse en el sillón que supo ser de Giscard. Como de Gaulle. recordamos haberlo escuchado despotricar). Hoy el Movimiento Demócrata (MODEM) es un rejunte de aquellos que creen en Su Suficiencia. para convertirse en los demás. al otro. zando la vida de Enrique IV. pero menos gran. mientras que el otro la rozó noveli. el coraje que impone la independencia nacio- visir en lugar del visir. el esquema del resistente solitario que tiene la razón antes que todos . es decir. lo que antes llamaba fidelidad. qué más se Bayrou es Pompidou en pequeño. un bearnés igual que él y la La memoria es la cosa menos compartida del mundo. Les pidió a sus amigos que lo acompañaran en su traición.. Tenemos entonces este parangón de antigaullismo dis- puesto a vestir las ropas demasiado grandes del General: las presidenciales como el encuentro entre un pueblo y un hombre. la necesaria travesía por el desierto. puede decir. He aquí el Nuevo Centro -aunque esta novedad sea vieja y este centro sea de derecha-. que se traicionó y que traicionó a sus amigos Francia en sus actos. está en otro lugar.

Mine. Badiou extraña a Mao y mini- miza su tiranía. Fuera de Francia encontramos están aquellos que defienden al liberalismo y que. partidario confeso de Ségoléne Royal esperan con tranquilidad a Dominique Strauss-Kahn mien. Ranciére. Frangois liberal. cuyas obras encontramos menciones elogiosas a Althusser. caminaban ayer junto a Mitte. Zizek o Sloterdijk. Attali. aquellos. el neomarxismo. que algo se aproxima. tálgico de Mao. Con El odio a la democracia. Ranciére sueña con confiar el gobierno a individuos elegidos por sorteo.. Ferry. Bensaíd. Che Guevara.. Bensai'd reac- tiva el mesianismo revolucionario y prevé. por último. derecha como de izquierda. entonces. via que al haber sido siempre de derecha contemporizan con Liberation. Cambiar el mundo sin tomar el poder. burgués adinerado de la rrand y hoy están al lado de Sarkozy. Pienso en John Holloway y su libro a los años 70.. viejas reliquias que huelen mucho del viejo anarquismo. Glucksmann... No sorprende que BHL. del otro. subtitulado El signifi- . Balibar milita por una Europa altermundialista sin dar más precisiones. ¿Y en concreto? En El siglo. haya tras se consuelan con Ségoléne Royal. Lenin y Lacan. Bruckner. denuncian con aspavientos las fechorías y efectos devastadores del capitalismo y procla- man la urgencia de hacer algo para que las cosas cambien.. Aquí están los intelectuales que persisten en cierta Bayrou ya se puede ir a comprar el traje de presidente de forma de marxismo: Badiou. los segundos. bajo falta una inteligibilidad que no sea la izquierda utópica un disfraz posmoderno. tanto de una literatura similar en Agamben. pero El campo intelectual francés es muy fácil de comprender: para un futuro invisible. que tiene interés en fomentar este falso debate. y en la República. En otras palabras. están los elegido a Alain Badiou como adversario e interlocutor. Porque si hay que elegir entre la izquierda liberal condu- BHL. Hoy. a falta de sovietismos para defender como en la época de Sartre. Balibar. para la foto pero amigo de Sarkozy en la intimidad. Insisto en pensar que a la izquierda libertaria le hace Mao. bajemos la persiana ahora mismo. Fiñkielkraut. En tanto apoyo activo del NPA. el neoliberalismo. están también los que izquierda liberal. sin decir cómo ni por qué. cida por DSK y la izquierda radical defendida por un nos- En la vereda de enfrente se encuentra la izquierda anti. los primeros se encuentran en el Elí- seo. publican pasquines en los que tratan a Sarkozy de rata. para nombrar sólo las figuras más emblemáticas. Retóricas sublimes..ESTRATEGIA DEL PLACER SUBVERSIVO De un lado..

que la muerte de Michel Servet es una trampa tendida por la Iglesia católica. Publicación de un volu- men de "La Pléiade". Dos páginas completas en Libération le dan la palabra a un profesor de filosofía de la facultad de teología protestante de París. generadores de positivida- des inmediatas sin preocuparse por la "gran noche" que vendrá pasado mañana. del cual ya hablé en estas columnas. que el famoso texto . Calvino festeja sus quinientos años. mejor todavía. es algo efectivamente grato. Textos de circunstancia. docente también en la École de Hautes Etudes en Sciences Sociales. que la predestinación es una "doctrina grata. Reseñas en la prensa. exqui- sito y liberador-. no hay que ir a buscarlo en la cola del cometa marxista francés sino en este modesto pero fecundo linaje. como una canti- dad de contrapoderes activos. exquisita. TAZ. Zona autónoma temporal. Reediciones. CALVIN O TRISTE O en Hakim Bey. ¿De qué nos enteramos en esta larga entrevista? Que Calvino anticipa a Descartes al afirmar que los individuos pueden pensar por ellos mismos. de quien se puede leer UArt du chaos. ex alumno de Paul Ricoeur. un pequeño texto radical cuyo bello subtítulo Estrategia del placer subversivo indica la naturaleza del programa o. Biografías. si Dios decidió condenarte cuando viviste una vida vir- tuosa y luego salva al perverso vicioso que te pudre la existencia a diario. Si algo puede ayudar a pensar una nueva fórmula para un verdadera política de izquierda.cado de la revolución hoy. que teoriza la acción libertaria (subrayo lo de acción) y propone la multiplica- ción de espacios concretos. liberadora" -claramente. aquí y ahora. Elogio del gran hombre.

este precursor de Descartes. las fiestas. el baile. se confiscan bienes. este guía espiritual queer. flacucho. la forma de los zapatos. este Gran Timonel Protestante hoy (sic) y otras problemáticas impulsadas por Judith Butler. Los católicos afirman hombre de Estado. llueven las condenas a muerte. El entrevistador ni se mosquea. Feliz cumpleaños. que habría preferido una muerte menos espectacular. y Calvino no hace nada prosa del protestante. el cabaret. además de que le desagradan las mujeres. se refugia en Ginebra. se imponen confesiones públicas. teó- logo. eternamente migrañoso. Organiza una policía moral que circula por toda la ciudad e infunde el terror.de Kant ¿Qué es la Ilustración? es una pálida copia de la quemarlo. Increíble. el teatro... agárrense. que no sería el guía espiritual de los Fuese lo que fuese. la delación se convierte en una activi- dad moral. en otras palabras. Y luego el caso Michel Servet: ese médico. de protestantes americanos sino. Perseguido por la Inquisición que quiere . por último. señor Jean. los protestan- responsable. la vida mundana. se manda al exilio. En este régimen de ética puritana radical. tes. como un individuo que asistió con genuino placer a la ejecución. de Kant. se humilla a ciudadanos a los que se les pide expiar en público faltas que no han cometido. da lecciones a todos los talibanes de todas las religiones. Prohíbe la borrachera. los juegos de cartas. de las "lesbianas masoquistas" de todas las disidencias. Condena la música. de los libertarios. filósofo. que "sentó las bases de una sociedad de disi. frente al Concejo reunido. se expulsa. se inflige un régimen de ascesis brutal. de rodillas. el lujo. de los estudios los estudios queer. de los libertarios. que había tomado una posición contraria al dogma de la Trinidad. El reglamenta sus peinados. dentes". que en Ginebra actuó como un por impedir su muerte en la hoguera. se envía a supuestas brujas a la hoguera. Proscribe las ornamentacio- nes. De salud delicada y achacosa. ¡Y qué viva Liberation! ¡Tantas idioteces en tan poco tiempo es una hazaña! Por- que Calvino impone en Ginebra una dictadura teocrática que lo convierte en el precursor de los regímenes totalita- rios del siglo XX.

colérico. ¡ya que pretenden que les debe. Pío VI concede asilo a los refugiados monárquicos. Afuera el soberano pontífice. Asimismo. bienvenida la Constituyente. El artículo 3 de la Declaración aclara que la soberanía no es un asunto trascendental ni del cielo. bienve- nido el jurisconsulto. Hasta donde yo sé. y no en la palabra de Dios. chos del Hombre y del Ciudadano es una máquina de rechaza la constitución civil del clero.. sino una lógica de contrato y de inmanencia: la soberanía se encuentra en la nación. Este Dios se mueve menos dentro del El 23 de abril de 1791. en su encíclica Adeo Nota. se distribuye una argumen. El cristianismo deja de ser la religión dominante. omnipresente. cuando no el ateísmo. así la Iglesia de Bene. vengador. que expresa con claridad de qué lado Pío VI estaba en lo cierto: la Declaración de los Dere- está. bienvenido el Gran Relojero. incluso cuando marca un paso más en del Ciudadano según la cual el derecho positivo debe ser dirección a la laicidad y el ateísmo. ario.. arduamente discutido por aquellos que querían conservar la supremacía católica en Francia. omnipo- ral católica que transforma al clero en oráculo. senta bajo el signo del Ser Supremo. defiende finalmente la libertad de conciencia y de culto. Afuera el Vaticano. Por otro lado. Un Papa no muy revoluciona- rio que digamos. Afuera Dios barbudo. Afuera San Pablo. que depende de la libertad de con- dadano! Igual que en los partidos políticos en los que. apoya la primera guerra lanzada contra la dominación cristiana y los plenos . Pío VI pensamiento mágico que el Dios de la Iglesia pero sigue condena la Declaración de los Derechos del Hombre y siendo una ficción. bienvenido Rousseau. el preámbulo de la Constitución se pre- tación que fomente el militantismo. el protestantismo. de esta encíclica. blanco. mos la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciu. para ciencia. calcada de las palabras de Pablo: "Todo poder proviene de Dios". la ley que rija en la tierra y no una hipotética ley natu. principalmente los que debo hacer frente. apostólica y romana. Me enfrento con cada vez más comentarios de cristianos a vuelve al redil junto a las otras religiones. Según la doctrina de la Iglesia. dicto XVI parte a la conquista de todo aquello que negó esta pavada robespierrista no se refiere al Dios de la Iglesia explícitamente durante más de dos siglos. omnisciente.LOS ANTIFILÓSOFOS VUELVEN A FILOSOFAR coalición antirrepublicana. es decir en el pueblo. paliar la carencia de afiliados. el artículo 10. Más allá tente. Se autoriza incluso el indiferentismo.

habiendo sido atacada la primera por la segunda a través de una corriente muy poderosa pero hoy olvidada por la historiografía dominante. de envejecimiento. ¿cómo deberíamos llamar a la economía basada. una misma cantidad de ámbitos donde reina la propiedad pri- vada de los medios de producción: ¿cómo considerarlos en . le pertenecen al Iluminismo y a la filosofía. el ganado flaco del pastor griego. no es otra cosa más que un robo. una edad adulta. no a la religión y a la teología. que no conocía la piedad con los filósofos de las Luces. la carreta del campesino medieval. un período de crecimiento. el horno de pan del panadero de los Cévennes en la época de Luis XIV. No tengo el fetiche del capitalismo y no creo en lo que habitualmente se dice sobre él al humanizarlo: que tendría fecha de nacimiento. Vale aclarar que Rousseau todavía figura en el Index de autores prohibidos mientras que Hitler nunca estuvo allí. La actual captación cristiana de estos bienes obtenidos en el pasado a través de una gran lucha contra la Iglesia. y por último. La laicidad. Antes de él. la libertad de conciencia. la tolerancia. el torno del alfarero sumerio. y continuando con este pensamientó mágico. después de todo.poderes del Vaticano. PINTAR EL CAPITALISMO DE VERDE chos humanos. conocida por entonces como los antifilósofos.. los dere. fecha de muerte -anunciada recientemente por todas las pitonisas de derecha y de izquierda a lo largo y a lo ancho de todos los medios-.. La crisis obliga. un momento de decrepitud. en la propiedad privada de los medios de producción? El hacha del cazador neolítico. el contrato social.

por lo tanto los burócratas. riquezas: el filete de mamut prehistórico. la agricultura biológica: miren en Internet. virtual. consumista. podría ceder su lugar a un capita- podemos ver en Corea. medios de producción. convocante. es decir. feudal y muchos otros. ¿Cómo salir de este círculo capitalista? Hubo entonces un capitalismo neolítico. el pan horneado por el panadero de los Cévennes. cuando de la bestia. el comercio justo. por eso es ella quien dicta el valor. el plato en el que se sirven las lentejas sumerias. de la palabra? es lo mismo que fulminar al animal: otra vuelve a surgir De la misma manera: ¿qué pensar de lo que pudimos igual de rápido.. la riqueza de los que poseen y la pobreza de los que nada tienen. sumerio. postindustrial.el marco de esta definición industrial y marxista.. es villosas oportunidades comerciales para darle una nueva decir los apparatchiks definidos por su pertenencia al par.uno industrial. allí se ven mara- por lo tanto la burocracia. la producción ética. el trigo que sega el campesino de la Edad Media. Cortarle un tentáculo a la hidra capitalista no no neo-marxista.. Por lo tanto. cados ¡porque es un deseo muy lindo querer expiar el mal res. algunos milenios más.. que otras generaciones han infligido al planeta! El desa- ción alrededor del capitalismo: propiedad privada de los rrollo sustentable. nuevos burgueses. en Cuba o en China? ¿Socialismo? lismo ecológico. La muerte de una de sus formas no equivale al fin . helenístico. digital. financiero. por ende. pero también -m ás recientemente. nuevos capitalistas. La penu- ria crea la escasez y. res. unifi- ¿Comunismo? ¿Postcapitalismo? ¡Por favor! En esos luga. políticamente correcto. ver supuestamente fuera del sistema capitalista en el Impe. mano de pintura verde al capitalismo. etcé- tera. no hay y no ha habido nunca más que una varia. Nuevos ricos. soviético. el Estado convertido en productor. el fin de un cierto tipo de capitalismo que rio soviético y los países del Este? ¿O de lo que todavía todos parecen aceptar. y que dure todavía tido. Rindámonos frente a la evidencia: el capitalismo es una sola y misma cosa que designa la propiedad privada de los medios de producción y la organización de dicha produc- ción con el objetivo de crear bienes de consumo.. paternalista. la leche y el queso del pastor griego. nuevos explotado.

se vociferará "Sarko-facho. en el juego democrático. La lógica del chivo expiatorio funcionará a toda máquina cuando la idea de retrasar la edad de la jubilación sea lle- vada adelante por la derecha y combatida en voz alta -pero apoyada en voz baja.¡ABSTENCIÓN. y pienso que sí. pero tampoco Pero.por la izquierda liberal. tible de formar una fuerza capaz de suplantar al PS (ané- bles. estas izquierdas busquen "gran noche" para mañana o para pasado mañana) de los en otro lado las uniones que se les niegan. se fustigará. La prueba: el resultado de ayer para la mayo. habrían no puede valerse de la legitimidad que le otorgan los que podido crear no una aritmética. las calles se van a lle- nar de manifestantes. un pro. esta reforma que será aprobada en tiempo récord. de banderas y trapos. Si La Boétie tiene razón. hacer votar que rechaza la unión de las izquierdas antiliberales. incluso y sobre todo entre los fanáticos de la los pobres y de la gente modesta. Está claro que las elecciones no son todo. bajo el pretexto del alargamiento de la expectativa de vida-. Sarkozy y los suyos sólo son nada. los que no votaron en contra de él y por un candidato mico y falto de clorofila) en el liderazgo de la alternativa que defendiese una verdadera alternativa. y volveremos a trabajar hasta morir -una idea defendida desde hace tiempo por un tal Cohn-Bendit. igual de responsables. sino una dinámica suscep- votaron por él e. muy con- tenta de que esta mala jugada. pone dichosos a los que saben que más y mejor la razón libertaria que los adoradores con- . unidos. a la derecha brutal de Sarkozy. que tienen la boleta para votar inmaculada porque no tie. cuando no culpa. mañana. y si defiende nen boleta para votar. la haga la derecha. Responsables en este caso: Sarkozy plantear el problema de la prolongación de la vida los abstencionistas activos o pasivos y la extrema izquierda laboral al menos hasta los 65 años y. O acaso Porque el NPAy el frente de izquierda. El megáfono va a arder. que cree necesaria. unión de las izquierdas antiliberales y deplorar que. No se puede rechazar la grama de izquierda antiliberal. prag- La postura idealista y kantiana (hay muchos kantianos máticas y preocupadas por mejorar realmente la vida de en política. es decir. el pueblo ya te va a agarrar". TRAMPA PARA IMBÉCILES! no jugar contra el juego liberal manifestando una fuerza antiliberal es hacerles el juego liberal a los que establecen las reglas que debemos subvertir. le deben su legitimidad a los electores que votaron por él o ría presidencial en las elecciones europeas le permite hoy a a quienes no votaron en contra.

Todo el mundo sabe qué significa violar a una mujer. antes de que el feminismo proscribiese esta barbarie. El rechazo a la unión de todas las fuerzas de izquierda antiliberales es la más efi- caz de todas. ya sabes. Pero.". Mayo del 68 hizo bajar a Freud a la calle y terminó con los tiempos en los que se pensaba que una mujer violada había provocado un poco al violador o que probablemente había consentido un poco.. algo que también pienso. si lo piensas un poco. habría que hacer un esfuerzo para estable- cer la igualdad en este terreno y considerar que también se puede violar a un hombre.. Traducido a un lenguaje simple y claro para las mentes estrechas: tomad la resolución de no servir más a Sarkozy. afortunadamente. Este tipo de delirio ya no tiene cabida. a todas finalmente les gusta más o menos eso.. En adelante. ya sea dejando de votar por él como votando contra él o uniéndose contra él. Porque hay muchas maneras de servir a esta pérfida calaña que se regocija desde los últimos resultados electorales y que hasta ve subir su nivel de popularidad.temporáneos de momias anarquistas del panteón piado. se pueden extraer las conclusiones de esta frase que constituye el epicentro libertario del Discurso de la servidumbre voluntaria: "Tomad la resolución de no servir y seréis libres". y luego condenar con la misma vehemencia este trauma que al parecer hoy puede infligír- sele a los machos abusados con el mismo candor con el que se lo infligía en otra época a las mujeres. Primero que nada hay que aclarar qué entendemos por violación en esta nueva configuración. "porque. y seréis libres. tanto mejor.. MAQUIAVELO GINECÓLOGO samente limpiado por ellos con agua bendita. El anatomista .

sobre las mujeres transformadas en objeto. transformado en semental al que se le extrae el esperma con artimañas. Me gustaría mucho poder leer punto de vista de los hombres: habría violación en el caso alguna vez sus ideas al respecto. El hombre cree de buena fe en la sinceridad de la mujer que. publicar un nuevo libro en el que fustiga a las madres partiendo de esa base. No es necesario haber leído a Freud: para un niño. como un Maquiavelo ginecológico. Ella.. por ende. Pero en el caso de una relación basada en la confianza. ¡un poco de con. que procede de una mitad violada y cargará con esa maldición toda su vida. ciertamente. la segunda contra el niño. que relata las extravagancias de una feminista que acaba de sentimiento masculino! De acuerdo. tendrá proba- pero producida con la perspectiva disimulada de una pro. por su parte. la mentira forma parte de la guerra. blemente mucho para decir sobre los hombres sometidos a creación. no puede haber violación. Está claro.de blusa blanca dirá que claramente se necesita un poco Redacto esta crónica con un diario bajo mis narices. Esta violencia es infligida dos veces: la primera con- tra el genitor. familia homopaternal. ¿habrá que pedirle la receta o verificar in situ la presencia del alambre de cobre? Porque. Efectiva. Una mujer quiere un hijo de un hombre que no lo la misma vejación. que habla tan bien de una relación sexual libremente consentida. desea y obtiene la paternidad escondiéndole claramente su intención de quedar embarazada: he aquí. Ella conoce bien el expediente de Pero podemos dar otra definición. una barbarie asimilable a la violación. sabe que ella abusa. provenir de una violación sexual no lo predestina a nada bueno en el campo existencial. para des- pistar. Luego afirmará que. esta vez desde el la violación de hombres. y cuando la señora en cuestión pre- tende falsamente tomar pastillas anticonceptivas o tener puesto un DIU. . me parece. después de haber expresado en otra ocasión mente. El moralista de blusa gris recriminará: es suficiente con protegerse. si consideramos que la palabra define una relación su oposición al casamiento homosexual y su rechazo a la sexual no consentida con penetración forzada.. de turgencia en este evento y. de alquiler.

a los famosos derechos humanos y tiempo abolió la pena de muerte. inclusive y sobre todo las ideas liberticidas. cuando queramos.. Otro profesor de filosofía defiende un "Islam moderado" -o sea. no con el de Francia. los derechos humanos. a Voltaire y la laicidad para defender exactamente lo contra- rio. explicar por qué un velo semejante es una negación de la que en la práctica es una fórmula que precede de lejos y humanidad. verdaderas máquinas para vender papel de diario Porque nadie duda del credo mediático de nuestros y debates televisivos. la inferioridad de las mujeres. la Revolución Francesa. O NO NIQAB? la laicidad a la francesa.... el islamismo no tiene nada que ver reivindica la laicidad y los derechos humanos para poder con el Islam (como el marxismo no tiene nada que ver con terminar con la laicidad y los derechos humanos. los casamientos forzados. La filósofa austera/ republicana que se acuesta tanto con Condorcet como con su marido y cita. Voltaire y ¿Les gustó el debate sobre el uso del velo en la época compañía. El pro- fesor de filosofía que cita a las Luces. etcétera.. ¡y todo en nombre todo el mundo comulga. Hace poco vi uno que reunía a una tiempos estancados: el Islam es una religión de paz. por supuesto.y trulalá. dice ser discípulo de Voltaire y de los derechos que ya sabemos. de verdadera corte de los milagros: el musulmán integrista tolerancia y de amor. ni puta de izquierda ni sometida de derecha.. sociales. que hace anuncia. que le tira flores a Francia.. como queramos. amable le gusta Voltaire y va denunciando por todos lados El debate convoca al gran-filósofo-del-rostro-Levinas para que se está pervirtiendo el mensaje del verdadero Islam.. derechos humanos. la infibulación. la posibilidad de un enano enorme o un pequeño gigante. patria de los derechos humanos. Y aquí está el problema. La ministra de origen árabe. acusando Marx o el estalinismo con Stalin. para legitimar el derecho de defender cualquier tipo de ideas. dice incluso que una mujer . de dorada de Chirac II? Entonces les va a encantar el debate tolerancia y de amor.. musulmana asumida. el velo mini o la un Islam de las Luces. nal-socialismo). Toda esta gente se tira de los pelos sobre el uso del niqab con Sarkozy I.. podemos imaginar un Islam progresista. ni el nazismo con el nacio- a todos de fascistas si no le permiten defender la ablación. He aquí la vulgata con la que casi maxi lona. La esposa del ministro de Justicia. patria de la Revolución Francesa! Al musulmán uso del niqab. Falsas problemáticas pero pour la galerie. explica que el Islam es una religión de paz.

nadie dice que el Corán. está repleto de suras y versículos inicuos. sobre todo cuando se . el Gran Libro Santo ante Siné. En sus Mito- logías. El asunto está claro. el asesinato. agárrense. en Francia. la patria del añorado George Bush. la traición. y que cualquier otro libro que defendiese semejantes llama- dos a la discriminación sexual. ni siquiera de Nueva York o de la Avenida 42. Barthes señala que el patronímico de los corredores indica las cualidades necesarias para la composición de la epopeya: el valor. Encima.. las razias. intelec- tual. prohíben todas las "virtudes" de esta religión de paz. falócratas. armíferos. la tortura.cubierta con el velo "no es más un ser humano" (¡sí. Mientras tanto. homofóbicos.. racial. deporte nacional en Francia. belicistas. ¿Cuáles son las razones? Primero. misóginos. religiosa. ¿El niqab? Un velo que esconde el bosque. funciona como una muletilla-. en Francia se construye una mezquita cada tres días. sí!). que es estadounidense y -circunstancia agravante. el estoicismo. que justifican el cri- men.no de la costa Oeste. Arrancó nuevamente el Tour de France y con él Lance Armstrong. Una falta de gusto enorme. entonces. sino. se comporta como un profesional y a Fran- cia solamente le gustan los amateurs. éste probablemente sería El Americano -con toda la carga que puede contener esta cualidad que. estaría prohibido a la venta bajo el pretexto de una cantidad considerable de leyes que. antisemitas. la lealtad. la guerra santa. Lance Armstrong no es alguien querido.. La DIME A QUIÉN ODIAS Y TE DIRÉ QUIÉN ERES señora ministra afirma que el Islam goza de buena salud en nuestro bello país: la prueba. de tolerancia y de amor. muy decidido a volver a ganarlo. Si hubiese que darle un epíteto a Lance Armstrong.. de Texas.

sobre todo. sigue siendo estadounidense en un para toda su vida. aunque no se deja agarrar -a diferencia de Virenque. futboleros o troncos del noticiero. tanto acá como allá. de todos los otros -lo que termina siendo un mon- tón de gente.trata de profesionales: nuestros héroes ganaron una sola bien. ¡y no se dedicado a este objetivo. Lance Élysées ¡es la avenida más linda del mundo! Armstrong prepara solo el Tour de France.. salen de su domi- nada que el francés odie más que los ganadores. pero los ciclistas -vaya a saber por qué- son los chivos expiatorios de este mundo atiborrado de esteroides y anabólicos. Completamente Para terminar. evita el diletantismo tan apre. no hay starlets. chapurrear con su acento tejano para decir que Champs- cidad de un yogurt que facilita el tránsito intestinal.. poco preocupado por caer . gana. Para peor. Y. hasta masacrándolo como vez una ensaladera de plata y son semidioses del estadio un velocista flamenco. con los perio- distas que tienen la última palabra. y menos aun de amiguismo. incapaz de hablar francés. los que se tatúan delfines para avanzar más rápido en el cloro. Por último. he aquí algo que excita a la muche- dumbre como la sangre en la arena. Poco importa que luego brillen con la país en el que a la gente le gustaría muchísimo escucharlo invención de una nueva "danza de los patos" o en la publi. el primero de los segundos. República. filósofo con cono- cimiento de causa-. los que cruzan el desierto a los pedos. a los que cilio parisino con anteojos de sol para cenar en la intimidad considera siempre un poco culpables y. ¡Vamos. hazlos rabiar una vez más! es decir. los que patean una vejiga sobre el pasto. Porque un ciclista fotografiado con una jeringa en la nalga. tropismo nacional obliga. comporta como tal! A los franceses les encanta lo inverso: los ciado por los galos.-. Lance. con ese amigo americano al que tenemos de presidente de la dores activos del resentimiento de todos los que pierden. El gran héroe francés será eternamente Raymond Poulidor. Hombre de pocas palabras. Todos los deportistas se dopan. Lance Armstrong es una estrella. cabitos de vela que se creen estrellas y que. los que atraviesan el Atlántico a remo. no juega al seductor ni peca de exceso de familiaridad. sean filósofos o Además. revela. probablemente él haga trampa.

Cuál no sería mi sorpresa al descubrir que estos alegatos cursé durante dos años una clase de psicoanálisis en la que eran tan convincentes que tuve que someterme a una revi- me enseñaron los rudimentos de la materia. la primera y la segunda tópica. engañó. ocultismo. la teoría de exclusiones.UNA RELIGIÓN DEL SIGLO XX el presidente Schreber. ciente. con el objetivo de tomar conocimiento del caso. Una teoría muy atractiva.. tachó al copiarlas todo lo que El curso también enseñaba una práctica revolucionaria: probara que él había defendido ideas absurdas (transmi- la cura.. recía como el descubridor solitario de una disciplina que Freud mintió. los olvidos. las frases ingeniosas. Una práctica muy atractiva.. etcétera. el sueño que allí conduce. pero también los lapsus. en cuanto a la práctica. Como profesor de filosofía durante veinte años en un cole- gio secundario. la odisea del autoanálisis. luego entendieron muy bien). y por eso. numerología. Freud apa- sión completa. dos o tres avivados de la filosofía contemporánea también los actos fallidos. la posibilidad de curar hasta la nana más insignificante con una explicación freudiana. el gran "mamamuchi"22. sacar a la luz lo reprimido. de los niños. el psicoanalista. los casos que prueban esta verdad clínica -Anna O. Preocupado por preparar bien mi clase siguiente en la Universidad Popular de Caen. el polimorfismo perverso El inventor del psicoanálisis destruyó correspondencia. ..). enseñé concienzudamente este corpus (adqui- rido en la institución universitaria). la metapsicología.-. difamaciones. de una modernidad que a nadie se le ocurriría cuestionar. compró cartas para romperlas. el hombre de los lobos. un autor canónico. encontrar la causa de todo tipo de patología. junto con Nietzsche y Marx. con investiduras. y luego con plejo de Edipo. ya que Freud es un pensa- dor del examen de bachillerato de filosofía. la palabra que permite sión de pensamiento. falsificó. causalidad mágica capaz de dar cuenta de la más mínima anomalía que sufre un cuerpo. comencé a juntar documen- tación de los antifreudianos y de los adversarios del psi- coanálisis. el diván. los estadios. Cuando estudiaba filosofía en la Universidad de Caen. denigraciones. ejerció como jefe de una banda. telepatía. Escribió su leyenda había surgido totalmente armada de su cerebro: el incons- mientras estaba vivo (algo que. el com- cuando no líder de secta. la teoría de la seducción. el pequeño Hans..

. claramente.. de un Los franceses están en contra del trabajo dominical. día de la familia. día del descanso. No comulgo con la religión del domingo. llene su autobiografía de patrañas.. ¡una alucinación colectiva! Continuará. en el que se encontraba después de su primera sesión en el diván. día del deporte. usó infor- maciones obtenidas en el diván con fines personales. anunció públicamente a través de publica- ciones comprobables las curaciones logradas con su método. Un ejemplo entre otros. Además. o. si no peor según sus confidencias. que sea ese día u otro poco importa. y los liberales de derecha y de izquierda quieren terminar . peor aún. él también tuvo un buen descanso. Pero los franceses no quieren que se liberalice el trabajo en domingo.. las familias se abalanzan. día de la tele a la tarde.. pero material formidable para estudiar cómo se crea una religión les encanta hacer las compras en el supermercado ese día. El problema es que el ideal no va bien con lo real. día de las carreras de caballo. Porque el día del Señor es sagrado. día del ocio.hizo desaparecer artículos en los que anunciaba falsedades demasiado groseras. Estoy lejos de haber terminado la investigación y no dejo de acumular informaciones. ¡por otros diez psicoanalistas!). traicionó el secreto médico.. Por el momento. el hombre de los lobos. analizado por Freud (y luego. la realidad es liberal. Dios hizo el mundo. lo que hay que salvar idealmente es el tiempo de descanso. no existe entonces ninguna razón para tocar el domingo. inventó pacientes que nunca tuvo y. mejor dicho. terminaría en el mismo estado. todos aglutinados alrededor del carrito. Cuando estas basílicas de la religión consumista abren los días feriados. mientras que todos sus análisis fueron fracasos terapéuticos. durante casi setenta años. Pero el próximo va a ser un año caliente en la UP: disponemos.

con amigos. los que buscan trabajo. enfren. sin que la se obtuvo después de años de arduos combates obreros. el advenimiento de los trabajos forzados los siete días de la semana.. pero sí correr el día de descanso y recuperarlo en al menos el doble de tiempo o de salario. Si la izquierda potencialmente gubernamental fuese de izquierda.. el de los desem. La vida ya no estaría organizada en función de este día siado bueno. el problema no es tanto el "descanso" como lo Por eso. Pero según la configuración liberal. para todos. por una vez puede pasar. En el descanso salario mínimo. con el pretexto siniestro. entonces podríamos tocar al domingo sacrosanto y negociar a buen precio. destruir lo que en torno a ellos y de sus vacaciones..con el domingo. nar con el domingo es algo impensable. sin que la tribu triunfe como tando las categorías sociales de pobres unas contra otras (el el horizonte infranqueable de la vida con los que amamos. los que cobran el inventar las propias franjas de autonomía. de modificar. sub-proletariado de los indocumentados. el fin del domingo no significa el fin del día del Señor. los doce meses. es. con uno mismo. si la izquierda antili- beral dejase de vociferar un catequismo desconectado de la realidad.sino por razones mercantiles. No por razones ateológicas -sería dema.. en el fluir de una vida que suponga pleados. gatorio. sino que ces el día del Señor. no renunciar a él. si los sindicatos hiciesen un verdadero tra- bajo a favor de los asalariados y no se contentasen con la posición cómoda de extras de teatro en el rol de contra- poder institucional del poder oficial. los pasantes. termi- lar. de acuerdo con esta configuración particu. . desmantelar todas las conquistas sociales. día festivo obligatorio y que -com o todo lo obli- de relanzar la máquina económica.).. menos la obligación del día de descanso que la libertad de los trabajadores precarios. con todos los demás. los trescien- tos sesenta y cinco días. es decir del sufrimiento verdadero de la gente que poco tiene. pareja sea necesariamente el eje de un mundo imposible quebrantar la solidaridad entre los trabajadores. El domingo se convierte entonces para el capital en el nuevo día del sangrador.. Bendito sea enton- la desaparición de un día de descanso sagrado. sino en relación Sarkozy mantiene el mismo rumbo desde el comienzo: a nuevas formas de convivencia a ensayar: con los niños.se vuelve un castigo recurrente. obligatorio. los de los planes sociales. "obligatorio".

Lo descubro y no lo puedo miso junto a las víctimas del capitalismo liberal. los lugares comunes de la secta y las religiones de la bandera negra. Lo que resiste y lo que envejeció. la concreción de un paraíso terrenal. de Proudhon a Kropotkin. la defensa de la saberlo. el saludo a través de la obediencia al mesías rebelde. Todo empieza con el e-mail de un joven estudiante de His. etcétera). sigue teniendo sentido y lo que no. que escribía prosa sin trucción del orden a través del contrato. ¿Qué envejeció? El rrdlenarismo. dia! Antes de responder a esa pregunta trato de averiguar el desprecio por el poder y la gente poderosa. etcétera. ¡yo era post-anarquista y lo ignoraba! ilegalidad si y sólo si contribuye a mejorar la vida de la La palabra y la cosa definitivamente existen en Esta. tomar en cuenta el pensamiento de los reivindica el derecho de inventario en la historia del pen. el advenimiento de su actualización. no más nieve en invierno. y al mismo tiempo conservarla gracias a la disciplina. entonces. la supresión de toda negatividad (no más guerras. vivió y hoy ya no significa nada. no más miseria. dialéctico. Bakunin y algunos otros. para darle una chance de durar y asegurarle una larga vida. quien más maldad. Y si así fuera.. para superarla. no más prisiones. Dicho de otra manera: un pensamiento la micropolítica y de las micro-resistencias en Deleuze y crítico. quedarse con todo lo que constituye el fondo anarquista. la ecosofía en este último. la cons- creer: igual que el señor Jourdain. lado del Atlántico y que caracterizan a una corriente que Por último. la redención a través de la revo- lución. filósofos críticos de los últimos cincuenta años para for- samiento libertario y se inscribe en esta misma corriente talecer el corpus anarquista: la reflexión sobre el encierro. la edificación de comunidades jubilosas dos Unidos. no más explotación. Luego. vivo. no toria en Estrasburgo -Gabriel Pornet es su nombre-. me pregunta si por casualidad yo no seré un poco post. la parusía de la "gran noche". el compro- qué significa post-anarquismo. el fin de los grandes . la prisión de Foucault. Gente que piensa que hay que ser anarquista en todo. con autores que no han sido traducidos de este indexadas según la pulsión de vida. ¡él no podría ponerlo en Wikipe. pasando por Stirner. gente que sufre. los breviarios libertarios. Guattari. del pensamiento anarquista: el negarse a mandar y a guiar.EL POST-ANARQUISMO EXPLICADO A MI ABUELA quistas. examinar lo que. que rechaza los catecismos anar. Ante todo. el esquema judeo-cristiano: el pecado origi- nal de la propiedad privada.. incluso y sobre todo con el pensamiento anarquista.

La posibilidad de que exista este post-anarquismo es la mejor noticia que recibí en mucho tiempo. universida- des. Yo me reuní con el personaje en cuestión para Philosophie magazine antes de las elecciones presidenciales. Fue durante esta entrevista cuando levanté una liebre que desde entonces ha recorrido un largo camino: ¡la famosa predisposición genética para la criminalidad. las considera- ciones de Derrida sobre la amistad. la política necesaria de hospitalidad. periodismo. su verdadero talón de Aqui- les (probablemente tendremos ocasión de volver a hablar de esto llegado el momento. Gabriel. ahora. Gracias. el derecho a la filo- sofía. cuando Carla lo decida. es decir. psicoanálisis. una ética por fin para el trato a los animales. la fabricación de un intelectual colectivo capaz de trabajar por una plataforma antiliberal.relatos que tenían una respuesta para todo -cristianism o. Me pongo ya a aclarar las cosas. los Estados canallas. la dominación masculina. marxismo. El personaje también había señalado algo que nadie en ese momento retomó o notó: que se había construido .. televisión-. con un interés particular por las vanguardias estéticas.)/ el único enemigo de Sarkozy es él mismo..y. estructuralismo. el desmontaje que hace Bourdieu de los mecanismos de reproducción de la sociedad -grandes écoles. el reino de los pequeños relatos en Lyotard. Dejando de lado a las mujeres. la pedofilia y la homosexualidad! El ex futuro jefe de Estado había comenzado el encuentro aclarando que nunca había escuchado "algo más imbécil" que la fórmula de Sócrates "Conócete a ti mismo" -el servicio de comuni- cación del Ministerio del Interior corrigió la palabra en la relectura del artículo a favor de un epíteto más ameno-.

después de su ataque al corazón (llamemos a las cosas por del padre. La caricatura del nuevo rico.. cuya función es encarnar al superyó societario. de la que hacía el la criminalidad. De hecho. el marido. amiguismo descarado con la gente adinerada -yate y aviones privados para prepararse espiri- tualmente para la función-. un ordinario. Sarko en short-. un tipo desagradable. silabas tragadas. trivialidades verbales (el famoso "Lár- gate. actitud sobradora. debe creer. que no que los dos cuerpos del rey no hacían más que uno. instauración de un culto mediático del narcisismo presi- dencial -los rollitos de Sarko en cueros. Este sonalidad ultra narcisista y temperamento exhibicionista. y a nadie le pareció que había algo que criticar. sado.. presidente de la Repú- elegido. divorcio. nuevo rico. filia. Sarko dándose un porrazo en bici. el presidente no dejó de transgredir al considerar blica. con tiene inconsciente. Impermeable a todo tipo de introspección. per- sión. hombre.. sin elegancia. un lapsus que cometió en la escalera del Elíseo unos días gio universal. una vez que fue que también es. a hacer una tontería y declara: "Quería decirles a los fran- y luego reunidos y mezclados en el narcisismo exagerado ceses que estaba sano". ¿"Estaba"? ¿Por qué no "estoy"? de un individuo sin modales. aquí nos dice una verdad: Esto explica: un uso privado de las ventajas de la función hay que hablar en pasado de su buena salud. amantes. el amigo. pobre imbécil") y los malos tratos infligidos a la lengua (negaciones olvidadas. Una prueba de que se equivoca: sólo una información. Si el inconsciente sobrepasa un poco a este hombre can- en resumen. el deportista. el gran trasero de Sarko cuando sale a correr. nueva mujer-. como todos los psiconeuróticos. el hombre que controla el fuego nuclear. que asimila la homosexualidad a la pedo- elogio.únicamente en base a la transgresión. He aquí una -tarjeta de crédito del Estado para los gastos personales de novedad que hay que empezar a tener en cuenta.. expresiones fami- liares.). la figura que carga con una unción del sufra. sin educación. una verdadera incapacidad para distinguir al presidente. El policía de los policías celebrando la transgre. el su nombre). Los dos registros son vividos en el mismo plano. creyente de la predisposición genética a . exhibicionismo de la vida pri- vada -pareja que fracasa. el amante. la fundón. recordémoslo.. su mujer de entonces-. lo uno explica lo otro. manejado por las mujeres. este caso patológico no tiene un superyó personal.. con una individualidad desprovista de superyó. Se acerca al micrófono como un chico que va canchero.

tarde en la que homofóbico y. mental. miento de propietario de los que hay que deshacerse por- los adoradores de los dedos del pie.LA BANDERA NEGRA Y EL BALDAQUÍN Entre la abstinencia militante y la astrología libi- dinal se encuentra La révolution sexuelle et la camaraderie amoureuse de Emile Armand. moral. los odio..Émile teoriza el individualismo anar- quista (véase la magnífica Initiation individualiste anarchiste que no envejeció ni un poco. Éstos ¿La Familia? Hay que aboliría. Se anuncia bajo la influencia de Nietzsche para criticar la moral sexual dominante: monogamia. como Fourier. entonces. de un intercambio de un día? ¿Por qué razones surge el Y también están los defensores del ideal hedonista. bastante fascinado los dos sintieron placer sin que se tratara de algo más que por los cuerpos bellos y viriles de los machos robustos-. hay que rabino y del imán. los pensadores excéntricos.. pequeño" coagula el exclusivismo y prohíbe la creación de vique y del cristiano. una relación contrac- . ¿Por qué estamos tan apasionadamente enamorados nario. del bolche. los fanáticos de una sola que. del relaciones de sociabilidad hedonistas. que pasó una tarde en los brazos de otro. convertido en violencia verbal. como decía aquél. De gente honorable. señoritos pudorosos. proyectan la copulación de los planetas. establecer la "camaradería amorosa". un senti- piensan en las manías más extravagantes (los rasca-talones. En su lugar.. cohabitación. o aquella que amamos? Por culpa de los celos. Tengo una edición de 1923 con una dedicatoria del autor que dice: "¡Ser uno mismo. que se ríen de todo. se vuelve el objeto único -como Proudhon. lo uno explica lo otro. de golpe. etcétera). querible por otro lado pero no en esto. del fascista y del señor Homais. de nuestro odio desde el momento en que nos anuncia ya que nuestro besanzonés se muestra machista. casamiento. procreación y otras maquinarias desti- nadas a calmar los ardores sexuales dionisíacos haciéndo- los entrar de manera forzada en prisiones para las cuales En la constelación anarquista están los aguafiestas. misógino. ¡la propiedad es robo! parte de la anatomía. porque este "Estado en claramente se ganan la ira de Marx y del Papa. los hielitos. no hay nada más importante!") y la liberación sexual. los filósofos cuando en realidad debería agradarnos el placer de aquel que. los de las libidos trabadas de una persona que. física. los sectarios del pezón. los claramente no fueron hechas. fideli- dad. que por suerte ha sido ree- ditado por Ediciones Zones -una lectura para hacer con su media naranja. los frígidos. los curas del ideal ascético revolucio.

le da el derecho de hacer lo que quiera con los animales. Émile propone la libera- ción de todas las fantasías. mientras sean llevadas a cabo con mutuo consentimiento. entre las cuales me encuentro yo. Los antiespecistas llevan adelante un combate que los honra: luchan contra esa idea cristiana según la cual el hombre fue creado por Dios como prueba del corona- miento de Su genio que.tual donde sólo el placer dicte la ley. Este contrato hedo- nista puede ponerse en práctica en red en una serie de coo- perativas sexuales que luchen concretamente en contra de una sexualidad sometida a las lógicas del mercado liberal: contra la propiedad privada de la libido. Que el filósofo Peter Singer lleve adelante esta lucha por La liberación animal con argumentos que sacuden a todas las conciencias formateadas por el racionalismo occiden- tal. domina la naturaleza y que. Celebra las asociaciones sexuales más fantasiosas. o contra la pros- titución burguesa que transforma al casamiento en una vidriera legal de la cesión del cuerpo propio a un tercero a cambio de beneficios materiales. los epicúreos. los sen- . los hedonistas. los ateos. de hecho. el sado- masoquismo. es igual de sano en el plano intelectual. En los siete años en los que vengo enseñando una historia alternativa de la filosofía en la Universidad Popular de Caen. para su ocio. Si se mide el alcance revolucionario tomando esto como referencia. una buena cantidad de Lenines de poca monta pueden irse a tomar la sopa. entre ellas el fetichismo. por eso. su trabajo. la homosexualidad y el transformismo (¡en 1830!). donde destaco a los pensadores ato- mistas. su alimentación y su goce. Que existan militantes de esta causa es algo bueno.

).. la una diferencia entre los hombres y los animales: sólo los tragedia que significa filosóficamente la matanza progra.. hagan correr rumores de pedofilia sobre esta gente. Pero lo que no puedo aceptar es que militantes antiespecistas. Pero me animales (algo que sí afirman los judeo-cristianos) sino indigna que haya comandos que desentierren la urna de la una diferencia de grados (lo que dicen los antiespecistas). descubrí que Siento náuseas frente a las imágenes de toros sacrifica- la mayoría de estos filósofos olvidados.. animales torturados en laboratorios. la vergüenza asociada a todo establecimiento de tipo carcelario como los zoológicos.. los materialistas. pasados por dos en la plaza.. incendien domicilios. profanen su tumba con inscripciones El combate antiespecista es legítimo cuando nos invita insultantes. sin experimentar un verdadero sufrimiento fisio- lógico. entre los que a veces se encuentra Peter Singer. experimentar científicamente con animales. cerdos u ove- jas en un camión que se dirige al matadero sin una inmensa empatia. madre del director de Novartis (el laboratorio que experi- Y esto cambia todo. Y con razón.. . las condiciones indignas de la cría industrial. la salvajada de toda espectacularización "humanos" a seguir las enseñanzas de los animales. nuestra humanidad atrasa.sualistas. compañeros domésti- una diferencia de naturaleza entre los hombres y los cos martirizados por infelices que no los merecen. se atasca.. No puedo ver un cargamento de terneros. menta con animales). o que transformen al mata- dero en el equivalente exacto de la solución final. Invito a estos mada de animales. declina. la vergüenza de ser miembro de una tribu que se arroga el derecho de esos acarreos odiosos. la legitimidad de prometan secuestrar a los hijos de los jefes de esta empresa. marginados. y la necesidad de replantear nuestra relación con los animales. primeros disfrutan del daño que provocan. a reflexionar sobre el sufrimiento animal. En este plano.. de la muerte -como son los casos de las corridas o las riñas de gallo-. por- dado del vegetarianismo (al que cualquier consciencia que que. amenacen de muerte. asimilen estos con- voyes a los trenes de la muerte que conducían a los depor- tados hacia las cámaras de gas. defendían esta tesis radical: no existe masacradas en los bancos de hielo. los anarquistas. Estas personas son la prueba de que sí existe mente. lo bien fun. ¡las bestias no muestran este tipo de inhumanidad! reflexiona un poco no puede dejar de adherir intelectual. focas alto.

que al retomar la llama de los pensadores greco-romanos citados combatieron contra el dominio del cristianismo sobre los cuerpos y las almas y formularon una filosofía de las Luces radicalmente proveedora de claridad? ¡Si se trata de éste. agregé de Filosofía. ¿cuál es ese materialismo que hay que supe- rar? ¿El de Demócrito. el de Lucrecio. y otras chucherías que descolocan al que gana el sueldo . a las videntes. y toda la hueste de tarados que piensan que men de un breve "Martine filósofa". Helvétius. Desde hace tiempo. las pavadas clericales y los cuentos de los chupaci- rios? ¿El de Holbach.MARTINE FILÓSOFA Porque. para alegría de las prepúberes. combatieron en la Antigüedad las tonterías reli- giosas. Pero Martine tropieza con la alfombra filosófica. ras de lujo. Martine va al colegio. Martine va a embarcados en sus platos voladores. Probable. tal como le gusta emplear al época (incluso en el PS). de los amantes de hoteles imponentes con más estrellas que un mariscal. La Mettrie. etcétera. los bebedores de la granja. los kantianos de supermercado. enton- un informe redactado por un egresado de la École Nórmale ces? ¿Como por ejemplo la religión. qué tiempos jodidos para la izquierda! Este postmaterialismo significaría una muy buena coyun- tura para los curas de toda clase. de los fanáticos de las lapice- PS. Diderot. Socialista debería "inventar el postmaterialismo". los abonados desde hace poco "Martine en la calle Solférino"23. los raelianos clonados las "Martine". de los coleccionistas de relojes pagados con dinero ganado con el sudor de la frente por el represen- tante político (dixit el representante). el de Epicúreo. las nenas tenían cos de juerga con los médiums. los tomadores de vino pero solamente en taría contribuir modestamente a esta colección con el resu. mente haya detrás de este proyecto de alto vuelto intelectual ¿Debemos darle otro sentido al "materialismo". los espiritualistas Así como para los varones antes existían "El Club de los mediocres. con esa doc- trina física. existe algo. pero que se arro- Martine Aubrey declaró recientemente que el Partido dillan frente a esa cosa que ignoran. Nosotros tenemos agua bendita. los católi- Cinco" y "El Club de Los Siete Secretos". muy de moda en esta Supérieure. los lectores de horóscopos. sin saber demasiado qué. como el de otros grandes filósofos atomistas que. el paraíso. estos son postmaterialistas. Me gus.

Poco importa que hayan revela claramente. minutos.. no podemos decir que no tenga razón. su desprecio por un público que adora esto y pide más. de elegir la comida en un mercado sin tener que fijarse en lo que queda en el fondo de la billetera. de poder comprar prótesis dentales. Una prueba de esto es la obra cuyo título es 789 néologis- mes de Lacan. que la impo- sibilidad de pagar los estudios de los hijos. el otro nombre del postmaterialismo. ¿Pero acaso ella sabe también. que quiere evitar estas cuestiones triviales en bene. el inconsciente existido muchos otros antes. con ficio del idealismo. la figura emblemática de los amantes del diván es él. de pagar el alquiler de un departamento digno de ese nombre. de vivir una jubilación decente. de comer afuera. sus conquistar el Santo Grial Inmaterial que se encuentra en la honorarios considerables por sesiones de sólo algunos siguiente dirección: Palacio del Elíseo. Lacan es un literato que actúa en las antípodas de toda ciencia experimental y un poeta de lo más delirante. de viajar aunque sea modestamente.. de irse de vacaciones.. sus cigarros torcidos atornillados a la boca. su logorrea incomprensible que hacía gozar (y toda- vía lo hace) al masoquista que experimenta la erección que en él es consustancial a toda servidumbre voluntaria. sus huestes de sectarios iluminados. de comprar libros o discos. una obra saludable (probablemente no de . su saco largo cuya noble preocupación consiste en preguntarse cómo de piel de conejo. de hacerse ver por un médico.mínimo y le cuesta concebir cómo alguien puede com- prarse una especie de Swatch por lo mismo que vale gran parte de su vida labotal? Si este es el materialismo que Martine quiere dejar atrás. nuestra querida Martine. durante y después que él: del PS. surrea- lista. Es difícil entender al personaje si uno se olvida que su formación es menos freudiana o hegeliana que. audi- tivas. son problemas materialistas? De ahí en más.. aunque traicionándolo. esta búsqueda de un postmaterialismo El psicoanálisis francés es Lacan. oculares.

el soberano pontífice que durante la barbarie nacional-socia- lista no hizo nada por los judíos deportados en toda Europa y tampoco contra el régimen nazi y sus dignatarios. Le gustaría poder asociarse con los cristianos y por eso quisiera obtener una audiencia con el Papa Pío XII para conversar sobre la posibilidad de acer- car a los cristianos al psicoanálisis. ¡Sectario una vez. (Recordemos que Pío XII fue. de Lacan. unos diez años antes. ni a los nazis. Un Discurso a los Supérieure para que lo pusiera al día con la filosofía. al igual que él (!) valoriza a la persona. puso a Marx en el Index. "rendir homenaje al padre un miembro de pleno derecho. rápidamente ingeridos y digeridos con el talento de un titiritero de feria. Tuvo que consolarse con un audiencia pública en en Lacan a un filósofo para el cual La fenomenología del espí. no se propone liberar al lector tuvo la fortuna (a diferencia de Sollers con Juan Pablo II) sino someterlo con su dialecto. Había contratado a un joven egresado de la École Nórmale escoltado por dos miembros de su secta. ni a Hitler.. a diferencia del materialismo (!) freudiano. Lacan no decir de una lengua autista. según la expresión que para formar parte de la secta y ser reconocido como que usó en la carta a su hermano. exigiéndole que lo practi.) . y sus católicos en 1960 en Bruselas y una entrevista con un perio- conocimientos provenían de una hábil glosa en torno a dista en Roma en 1974 confirmaron la inclinación cristiana algunos lugares comunes de la filosofía de grandes nom. porque Pese a las numerosas maniobras de acercamiento en muestra que el inventor de una lengua para sí mismo. Si lo que se quiere es ver común".. Lacan asistió a la gran reverencia. pero no le dio el mismo trato a Mein Kampf. de ilustres desconocidos. a un exégeta de Freud. No me sorprende descubrir en su biografía un momento que lo dice todo sobre el personaje: para la Pascua (!) de 1953. Castel Gandolfo durante la cual. Este Papa excomulgó a todos los comunistas. se equivocan.la manera que le hubiese gustado a sus autores). sectario para siempre! bres del momento. de obtener un encuentro privado para. Lacan le manda una carta a su hermano monje en la que le hace entender su proximidad con la religión cristiana que. rodeado por una multitud ritu no tiene secretos. es el entorno del Papa y en la Embajada de Francia.

larga vida se dio cuenta de que iban a entrar a robarle a Pierre Loti-. es una manera de hablar). Serios como Papas ateos. familias de los detenidos políticos. curas. si no ellas son religión pura. . agentes inmobiliarios. que producen todo no tienen nada. y luego nada. este hombre puede ser oído y escuchado. sino con la perspectiva de redistribuir el dinero entre los pobres. Las cosas nada tiene todo". la moral que ocupan un escaño en la Asamblea Nacional. En la colonia penitencia- Propongo que saquemos del olvido a Alexandre Marius ria no le hizo concesión alguna a los carceleros. Jacob no teorizó sobre la expropiación individual sino que la probó poniéndola en práctica -de la misma manera en que se prueba el movimiento al cami- nar-. Este lector de el único tipo de respuesta que podemos esperar de un Nietzsche y de Proudhon afirmó el derecho al robo: "Los gobierno liberal: indignación virtuosa. ¿El imperativo categórico de su acción? Forzar única- mente las cerraduras de los parásitos sociales (escribanos. Y yo no creo más en las ideas (sobre todo libertarias) que no sean practicables.. humor y causticidad. escritores -pospuso un asalto cuando jefes! Todos contra los traders -pero. aristócratas) y entregar el diez por ciento a la causa anar- flanqueados por el presidente de la República en persona quista. Bob. a quienes Jacob (1879-1954). Jacob era un señor ladrón. aseguradores.. un aventurero que se cruzó con el anar. quieren moralizar el capita. comprándose sus chucherías y accediendo así a la trilogía consumista de cigarrillos. En el llamado juicio a los "Trabajadores nocturnos" ¿Entonces qué se puede hacer? Los molinetes son hizo gala de su ironía. Fue condenado a trabajos forzosos a per- siguen igual. para lograrlo. e intentó escaparse diecisiete veces. profesores. y los que no producen simulación de un prurito ético. dense lo llevaba a salvar a aquellos que cumplen funciones útiles: cuenta. Por eso. ¡Su pandilla llegó a con- lismo liberal y. hizo la vida imposible. dirigen nuestras miradas a tar con más de ciento cincuenta delitos en su haber! Su ética los traders cuyos salarios son una vergüenza porque. a la religión del Capital. es verdad. pero no para imitar a los burgueses. el modelo de Arséne Lupin: robaba. whisky y minas (no te enojes. sobre todo a los diarios (¡No sueñes. petuidad en la Guayana francesa. sin exagerar. Bob!) y a las y el ministro de Presupuesto. quismo a los 17 años.. protestas verbales. algunos de los Savonarolas de banqueros. ¡algunos de estos mercenarios ganan más que sus médicos.

. retomaron todos los argumentos que los tra- gasantos me arrojaron a la cara cuando publiqué el Tratado de ateologia -incluyendo la vehemencia y la agresividad. . Les dejé dos litros de vino rosado al lado de la panera. ya sea del politeísmo como del monoteísmo. Mis artículos sobre Freud el Padre y Lacan el Hijo.. Se unió a ella de manera voluntaria con una inyec- ción de morfina y una vieja estufa regulada para terminar el trabajo. seca. Salud". San Mao. vio cómo su mujer moría de cáncer. Dejó este mensaje: "La ropa está limpia. perfumados con agua bendita psi- coanalítica. San Mussolini.. un último esfuerzo para convertirnos en verdaderos republicanos! Porque "ni Dios ni amo" existe también en la variante "ni dioses ni amos". ayudó probablemente a pasar armas a los libertarios españoles. pero también a los ídolos de los totalitarismos del siglo pasado (San Marx. San Hitler.-. En Reui- lly (¡excelente el vino blanco!). ¡Camaradas.. pero sin planchar. enjua- gada. San Lenin. como también San Franco. comenzó a trabajar en ferias y mercados de Francia. Me dio pereza. ¿qué estoy diciendo? ¡Un bulevar! Las cartas de lectores funcionan en general como un prostí- bulo en el que cada uno se descarga con varios gruñidos. San Pol Pot) ya deberían habernos vacunado para siempre contra la genuflexión. desnu- dados a la luz del Espíritu Santo libertario. Veinticinco años después (de los cuales pasó casi nueve ¡DIVINO DIVÁN! con grilletes) fue liberado. La devoción a los dioses. un pasaje lleva su nombre: habría que darle una calle. disgustaron a algunos creyentes que. donde está enterrado.

preferente- mente jesuita. No lo dudo: hay que ser retar- Freud ya había previsto el callejón sin salida que le dado para negar el efecto placebo. poco recomendable. Los chamanes curan. toda la literatura desmitificadora del freudismo recibió el mismo trato: se habla de "revisionismo" en mayúscula y se tiene cuidado. como también de extrema derecha. ¿Pero acaso esto prueba la rosis y justificaba la necesidad de acostarse en el diván. prefiero ser horrible con la verdad. eso está hacía porque las necesitaba: la resistencia a sus mitos se claro. En no comparten su fe sin insultarlos. Recien- temente. es decir. dice ella. aunque hoy sepamos cuánto hizo sideraciones. ¿quién querría leer la literatura de un autor cada uno de ellos para construir su propia leyenda. ligencia) solamente con esta agua milagrosa? pero solamente con la condición de haber estudiado antes teología durante años en una facultad católica. su consultorio cura. por supuesto. Y luego hay un argumento que desde entonces no ha dejado de crecer: el antisemitismo. leyenda revisionista. ¡Freud mismo recurre a él con frecuencia para transformar la oposición a sus ideas en un prurito del lobby ariol -son sus palabras-. Pero también el agua de Lourdes. reaccionarios. tiene razón-. por supuesto. antisemita y de extrema derecha? que algunos que se creen libres dan por sentada y así se Una amiga psicoanalista. De existencia de Dios? ¿Y debemos por eso hidratarnos (la inte- manera que uno tiene derecho a ser ateo. Después de estas con- frente a Freud y Lacan. como lo prueban volvía un signo del conflicto edípico que probaba la neu. . al enterarse de mis tesis. las muletas colgadas en la cueva. El diván es el lugar del permitía afirmar que aquel que dudaba de sus fábulas lo chamanismo postmoderno. conservadores. de señalar en una nota a pie de página que la palabra no tiene nada que ver con aquellos que niegan la existencia de las cámaras de gas. Ahora están aquellos que se desviven arrodillándose gente dudosa. a comprender y a leer las tesis que no pregunta cómo puede ser que me haya pasado al "bando alimentan su devoción. Los guardianes de la secta también asocian a los desmi- tificadores freudianos con gente de derecha. para evitar ser acusado. se niegan a escuchar. Así es como se reconoce al devoto: de los horribles": si hay que ser lindo con la mentira -de es incapaz de familiarizarse con los argumentos de quienes hecho.

catedrático Popular en Caen. vi tras bambalinas cómo Vincent Peillon se me venía sumas y para asegurarse de que sean afectados a los asun- encima con todo. Tercer acto. tico existe para garantizar la justa redistribución de estas ral. contacté por teléfono al señor Segundo acto. pero en su calidad de diputado europeo de la aventura. El personal polí- pagar el pato en un nuevo programa de televisión cultu. Si juzga- dinero. Del municipio a Europa. y hoy somos unos quince los que damos más de región en la que vivo.-). Apenas tuve tiempo de entender a qué se refería chos con sus salarios en monedas reales y simbólicas. Ninguno de noso. no te devolví el llamado". TRAMPA PARA IMBÉCILES cada sesión requiere unas treinta horas de preparación-. hotelería -tampoco se trata de que el voluntariado lo ten- gan que pagar mis amigos. Pero la gratuidad tiene un precio. Es cierto. El ex general. aproximadamente de mi misma edad. Invitado recientemente a ser el primero en ciente como para permitirme elogiarlos. al un ejército de funcionarios teóricamente bajo las órdenes tiempo que me decía: "Me llamaste. en concreto son la ocasión (teórica) para que haya un reparto social e igualitario de las riquezas. ese señor. pasando por el Estado. Asqueado. Hace ocho años creé una Universidad Peillon. él. Si quiero seguir logrando que ninguno de los veinte mil oyentes tenga que pagar de su bolsillo para venir a la UP. documentación. Varios amigos me acompañaron en esta de filosofía. los políticos parecen estar muy satisfe- ladrón. Porque los seguros. hay que encontrar subvenciones y esa tarea recae en mí. pero como me pediste de los funcionarios elegidos garantiza esta tarea. los gastos de los participantes (viajes.. Soltero y sin hijos. Como tros recibe un sueldo por los cursos -yo doy veintiuno y el apparatchick socialista publica libros que él no escribe . que acababa de dar rienda suelta a tos más pertinentes en relación al bien público y al interés su hipócrita lengua de socialista en el plato anterior. subvenciones a ser presentado en la Unión Europea.. Gratuidad y voluntariado. futuro gran hombre me dio un apretón de manos furtivo. Cuarto acto. éste es mi aporte concreto al edificio antiliberal. Estoy a favor de los impuestos. le pedí que lo mos a partir de la locura y el deseo desenfrenado que tie- repitiese.PEILLON. los teléfonos y otros gastos que requiere esta aventura tienen que ser financiados. Lo volvió a decir antes de desaparecer como un nen de ser elegidos. pago sufi- Primer acto. con el fin de constituir un pedido de trescientos cursos gratuitos cada año.

nuestro filósofo no soporta que sean el objeto de las burlas de algunos Diógenes radiofónicos postmo- . la computadora es el caballo de Troya de la barbarie. de hecho.. ¿Quién se cree este señor? ¿El dueño del erario público? ¿El señor de los impuestos que redistribuye a la plebe según su humor? ¿El padrino que mantiene conten- tos a sus secuaces y solamente a ellos? Él.. Obtuve la respuesta que me debía. ¿para qué necesita esos machetes? En menos de una semana. la escuela es un antro. ¡Un ritual muy curioso. ya que en cada una de sus intervenciones suelta el mismo discurso! Entonces. hablan y piensan como niños.. un septenio más tarde y sin cortesía. por lo menos una respuesta de cortesía. el mensaje de texto asesina a la ortografía. etcétera. que nunca se separa de un gran cuaderno lleno de notas. kraut.. Es con esta clase de individuos de baja estofa que se fabrican los políticos. los artículos de los diarios (muchas veces los suyos) han reemplazado en los manuales a los grandes tex- tos clásicos. Desde entonces estoy esperando.) con mi editor. Como diría Siné con una fórmula grabada hoy en En un "debate" televisivo me encuentro con Alain Finkiel- el mármol periodístico: este muchachito va a llegar lejos. tiene una concepción muy particular del oficio de representante del pueblo. y que habiendo comenzado en otra época con Emmanuelli hoy trata de levantarse a Bayrou. los profesores se visten. Y hasta con una marcada insolencia.. Quinto acto. Me parece injusto colmar de injurias a nuestros docentes y perdonarles la vida a los políticos de quienes. que fanfarro- nea con el interés general y tritura el bien público. lo escuché repetir la misma vieja cantinela: todo se va al demonio.junto a Xavier Darcos (su última obra.. me dieron su celular.

restorán? En lugar de quejarse de los docentes que hacen Un cálculo simple efectuado con amigos durante un un trabajo psicológicamente agotador. Un cálculo breve permite constatar que cada sesión de gicos emperifollados en su propia suficiencia. mientras que nunca ¿Quién puede pensar que con este ideal pedagógico de la se ahorra flechas contra los "profes". simbólicamente almuerzo en la terraza de un restorán. pedagógico residual por la cantidad de alumnos. 3 minutos por semana. sería mejor que nuestro mario de la ciudad en la que vivimos. llenar el cuaderno de faltas y otros cabeza de esta mafia odiosa mal llamada Educación nacio- rituales disciplinarios). Que les den cachetazos a estos imbéciles claramente Hay que restar además 3 pruebas escritas por trimestre. es decir. técnicos del ministerio y todo el rejunte de políticos a la trativas (pasar la lista. quienes sí se ganan los gar a hablar italiano para pedir correctamente la cena en un laureles del pensador de La défaite de la pensée24. dejen tranquilos a los docentes. -cuando no se atiborran de somníferos para pasar unas Si cada alumno toma la palabra y se divide el tiempo vacaciones eternas-. Multipliquemos por 4 los años de un aprendizaje normal en el colegio y obtendremos 7 horas para la totalidad de su estadía." decir 9 horas por año. los asesores 55 minutos. como los llama para llamada escuela republicana alguien puede algún día lle- diferenciarlos de los "profesores". llegamos a estas conclusio. Les contra los pedagogos agregados del rectorado. .demos. los ilumina- da 3 horas de clase por semana durante 36 semanas en el dos de la ciencia de la educación. diploma antes del primer puesto). es peligrosos pero. e incluir la cantidad de tiempo que esos fogoneros que arreglan lo irreparable como pueden habla el docente. cuenta el tiempo dedicado a formarse para obtener un nes asombrosas: mi compañera enseña italiano en el pri. privada de 5 minutos por cuestiones adminis. El sistema y los que lo apoyan se salvan siempre ¡7 horas de práctica de la lengua en 4 años de clase! de la condena de nuestro pensador. Aprovechando los poco gratificante. se reduce de entrada a 50 minutos.. Multipliquémoslo por 36 sema- nas: un alumno habrá hablado menos de 2 horas por año. En una clase. los inspectores pedagó- año. acaba Alceste pusiese en marcha su máquina de dar cachetadas de recibir a 30 alumnos que empiezan el aprendizaje.. financieramente ridículo (teniendo en últimos rayos de sol veraniego. nal. obtene- mos 1 minuto de práctica de la lengua por sesión. por favor.

uno de los derechos del hombre.. ¿no?. Pero si no existe el derecho de ejercer con libertad el oficio de charlatán -u na libertad fundamen- tal. y cuya única legitimación. el asesino a sueldo y otros profesionales bajo jurisdicción de excepción.. su invento es utilizado por malandras lamentables. el radiestesista. ¿hacia dónde vamos? El mesmerista. cómodamente instalados en el ejercicio de su chamanismo postmoderno. ¿UN POLICIA BAJO EL DIVÁN? Rastros de fuegos furiosos ¡Los psicoanalistas están que trinan! Pobrecitos. como ocurre frecuentemente con los genios. Freud es un genio y. . el mafioso. Sucede que el gobierno busca controlar el acceso a la profesión y reservarlo únicamente para los individuos con título de médico. según la desafor- tunada frase de Lacan.-. Por el momento la medida no los incumbe. proviene de ellos mismos. el periodista. Igual que el delincuente... el astró- logo y el sofrólogo tensan los músculos.

aura de Es verdad que un policía bajo el diván no suena bien. neurología. lo legitiman de hecho. la tarifa es libre. de un personaje cuya . algo que le permitiría conocer mejor ese mas como para fruncir el ceño. y luego en la práctica. También es cierto que el control de la profesión por parte Si no tiene nada que temer.. que pide ayuda y que confía en el discurso. el método es libre. los psicoanalistas muestran que sus clientes no les importan -estaba a punto de escribir "sus víctim as". creencias de otro defensor de lo irracional: el viejo e incan- en la que reina el mercado libre de psicoanalistas. El inconsciente psíquico actúa como un cómplice ideal para esta toma de rehenes: invisible pero omnipotente. nen la libertad de presentarse frente a una persona frágil -la definición misma del paciente. le deja el terreno libre a cualquiera. blusa blanca -real o simbólica. justificar el poder que ejerce sobre un sujeto que sufre. bajo el pretexto de que el cliente es libre. le permite al maestro. pero muchas veces también de condiciones de existencia Sobre todo tomando en cuenta que si los psicoanalistas se deplorables y patógenas que dependen de lo político? valen únicamente de sí mismos y rechazan cualquier tipo Negarse a recibir una formación científica bajo el pretexto de mirada de terceros.sin estar formados para ello. que ciertamente sufre los embates del inconsciente dica.placa profesional. que tie- sable personaje del cura. se corre el riesgo de sacrificar en el de que el contrato psicoanalítico pertenece a un orden dife- altar a una víctima francamente inocente: el paciente. la bajada de línea. Razones suficientemente legíti- tomía. rente del de la razón pura hace pensar en las artimañas y En una época en la que la moral no asfixia a casi nadie. si no frecuente. ¿por qué el psicoanalista se del gobierno hace temer la ortodoxia.-. patología. no creo que sea liberticida apelar a los poderes públicos para que moralicen una profesión incapaz de hacer ese trabajo por sí sola. la disciplina. autoproclamado experto en el análisis de sus efectos. Proteger al débil contra la peligrosidad del fuerte.. ana- la tiranía psicoterapéutica. Pero la falta de control perió- cuerpo. omnipresente -¿no les hace acordar a nadie?-. estatus social. niega entonces a ser instruido en biología. ¿no es ese el rol del dere- cho y de la ley? Al negarse a firmar un contrato con el Estado por el bien del paciente.

.. en mi calidad de. como también las preferencias sexuales o las elec- todas las mujeres del planeta y de la totalidad de las luchas ciones religiosas. en las subjetivi- captar.. porque la comunidad se convierte en algo imposible.. y Chirac. culadores. Poco importan estas cualidades si detrás de ocurre con un judío en particular. si se presenta como la ellas se esconden figuras detestables. Este devenir-idea hace imposible toda conversación. lo mismo un individuo. La individualidad desaparece detrás de cualquier tipo de reducción que se haga de un individuo a una esencia. padecido y hecho padecer. vagamente emparentado con el Profeta y por ende. los franceses y los musulmanes. corso. la historia dades radiantes. a un musulmán en particular.para Yo creo solo en los individuos solares. por ende. judío. bárbara del yo. Los beneficiados son ante todo de vivir con la menor cantidad posible de construcciones los temperamentos frágiles. lo Es así que una mujer se vuelve la quintaesencia de francés. ¿Quién se aparece totalmente. la femineidad. francés. ¡La fórmula como cualquier otra persona él o ella pueden ser odiosos. habilitado a hablar a la sombra del Holocausto.. de persona de origen árabe. insulto a toda la tribu: judío. De Gaulle. arrogantes. Si me opongo a una mujer. no permiten jamás definir claramente a femeninas desde el origen de la humanidad. Sólo queda una etiqueta detrás de la atreve a insultar a una comunidad en su totalidad? cual uno se puede ocultar -y ésta es una clara ventaja. Bajo estas consideraciones parcelarias el individuo des- De ahí viene la censura de críticas y reservas. etcétera.. cortos de luces. y luego desvirtuar en beneficio propio. Esta opción esencialista . soberbios. Sin hablar del musul- mán. en los temperamentos solitarios capaces íntegra de la comunidad. o incluso con un francés de pura cepa. a un y reivindica ser considerado únicamente a partir de ella. lo judío. lo árabe. a un francés. vivido. con- Cuando cada uno se aferra a su pertenencia comunitaria frontación y oposición. en mi calidad de mujer. ilusorias. pretenciosos. espe- Yo. Robespierre. homosexual.. destinatario en mano propia del Corán y heredero de todo lo que sus hermanos de religión han conocido.. produce efectos nefastos! insoportables..LA COMUNIDAD IMPOSIBLE abstracción encarnada de las decenas de siglos de memo- ria del pueblo judío. etcétera. a las mujeres. Luis XVI. heredero en línea directa de Moisés y. La negritud. que carga con la tradición nacional y que está genéticamente programado para recibir la herencia de Asterix. Napoleón. los judíos.. musulmán.

Se acabó. gritos reprimidos. que de hecho son egoístas e interesadas. comunistas y católicos. dos semanas de histeria nacional durante las cuales no faltó un solo botón en el traje republicano: sindicatos y la patronal. Abandono la política. la comunidad no debe fomentar los comunitarismos. Ese día. Llantos. menos todavía cuando fue primer secretario del Partido Socialista o primer ministro. una comunidad imposible. ¿Cuándo? No fue durante sus estudios. lágrimas.. Y la perdió en la primera vuelta. el desinterés por lo colectivo. Lionel Jospin se encontró con la Historia una sola vez en su vida. derecha e izquierda. Arréglenselas sin mí". Me voy. pathos. ocurrió la noche del 21 de abril de 2002. continuación (defini- tiva) de la grande. sino en la construcción de un proyecto verdaderamente multicultural. EL OXÍMORON VIVIENTE engendra un tipo de individualidad imposible y. Fin (provisorio) de su pequeña historia. entonces yo tampoco. jóvenes . él se encontró frente a Ella y no vio más que una sola cosa: a Sí mismo. Para poder existir. Me retiro. las reivindicaciones categóricas. el nihilismo generalizado en la política.. La dilu- ción del lazo social. no. capaz de resis- tir frente a las aspiraciones que pueda tener tal o cual parte de hacerse pasar por el todo. Él y sus problemas de ego: "¿Ya no me necesitan? Bueno. Lo que siguió fue. si lo recuerdan. locales. el éxito del abstencionismo y el extremismo no encontrarán un remedio en la celebración de aquello que divide y fragmenta. puntuales. ni en los pasillos de los ministerios. laicos y religiosos. por ende.

por de pensar-. reco.. por el presidente. Y que mientras tanto proponía votar a Chirac en la segunda vuelta si éste se comprometía -el momento hacía posible este gesto republicano histórico. sigue intentando arreglar sus problemas de diván. no cabía duda alguna en cuanto al resultado: socialistas y por centristas: Le Pen habría tenido muchos Chirac sería elegido ese domingo fatal. se habría nombrado Chirac o el fascismo con Le Pen. saba Francia.. ¡se sentiría pero tomando como rehenes a Francia y los franceses. homo y heterosexuales. este jubilado activo.. sido: un hombre de partido y de clan. salvo el Frente . en deuda! No lo creí ni por la complicidad cotidiana de los medios. hombres y mujeres. Chirac votaba por Le Pen o por él provincianos y parisinos del bulevar Saint-Germain. obligado. y Jospin habría entrado en la desconocía era el porcentaje. ¿Y Jospin. Menos razonables todavía.y viejos.. goys y Nacional (FN) y el Movimiento Nacional Republicano musulmanes. De hecho. y el gobierno habría estado formado por Para cualquiera que hiciera un poco las cuentas -a falta comunistas y liberales.a formar un gobierno de unión nacional con todos los partidos. mostrando de esta manera lo poco que le intere- lectores de residuos y psicoanalistas. doblemente ilegítimo. elegido por Jospin y llamó a votar por el gordo Le Pen. En cambio. Lo único que se menos votos de los que tuvo. el presidente de la este mudo que habla. fuimos conminados a elegir entre la democracia con Con Chirac como jefe de Estado. además de hacerse más patético. por neogaullistas y ecologistas. Si se negaba. delincuentes y poli. continuando además como alguien políticamente hubo desaforados que hacían sonar la alarma y afirma. con atado. Sólo el enjuto Mégret25 a un primer ministro de izquierda. voté en blanco. una vez que la izquierda hubiese ganado las elecciones legislativas. ¿Qué debería haber hecho para demostrar que era capaz de ir más allá de sí mismo para reencontrarse cara a cara con la Historia? Anunciar esa misma noche que dejaría la política recién después de la cuarta vuelta. mismo. a todo esto? Ya había abandonado a los que lo habían echado. anoréxicos y obesos. este ausente demasiado presente. ban que con un resultado aplastante. este oxímoron República ya no podría seguir siendo lo que siempre había viviente. ¿Acaso podía? cías. (MNR). responsable. Con esto se vuelve un segundo. Historia. judíos y palestinos. legítimo.

aunque. aquello a lo que los demás tienen cia o el ateísmo.imaginar lo niños. inverso. blanca. ni el color de la piel.. frente a este absoluto. la pregunta deber ser planteada con seriedad: ¿por qué no? Esta revolución. mucho menos distingue entre personas acceso desde hace años.. bella. entre el amor y la cohabitación. lo fundamental en una pareja no tiene . ya que el término homo no significa el bres y mujeres. universidad. puede casarse con una profesora -con "a". la tercera en términos de costumbres.. Cualquiera sea el caso. igual que discriminación. la fami- -es decir el bien y el m al. un hombre y una mujer. pero bueno. inculto. no considera la edad como un factor de hombre sino lo mismo. los amigos. feo.. un ciudadano lia. Dentro de dicha ley no se les pregunta a los que se quieren casar si son. los testigos-. para poder así transmitir su que. si dos homosexuales quieren casarse.. se encuentra de igual a igual herencia o dar al que esté más vivo de los dos una prueba con su semejante. el Estado.. que se encarga de la basura en una ¡Las ligas de la virtud. Claramente hay mejores cosas cultas y otras que lo son menos.. si quieren comprome- entre ricos y pobres. Sin embargo desde que este siglo avaló la separación entre la sexualidad y la procreación. Salvo medi- Con el matrimonio ocurre lo mismo: un hombre negro. Sin embargo. culta -si revi- queda por demostrar. tampoco una creen- los otros ciudadanos.para un sujeto. la imposibilidad no aparece clasificada en ningún lado. viejo. No: la ley define lo justo y lo injusto terse frente a quien sea -Dios. lo no dicho se presenta de manera tan evidente que se debe indexar este compromiso ¡en base a la reproducción de la espe- cie! Ahora bien.de que una pareja hombre-mujer samos su estatus. la ley. permite a los homosexuales -evitaremos agregar cada vez La ley republicana no hace ninguna distinción entre hom- "y a las lesbianas". pobre. entre el sentimiento y la fideli- dad.. van a gritar que es un escándalo! Parten del principio -que como se dice hoy en día-. sólo se les pide que estén sanos mentalmente y que ambos consientan. los defensores de la familia. nada permite oponerse a esto.y joven.revindicar frente a la ley. das discriminatorias. Podemos también -lo es mejor para asegurar el equilibrio y la educación de los que parece menos imposible sociológicamente. rica. y con todas las combinacio- nes posibles. sin ningún tipo de impedimento. y por supuesto tampoco que hacer que casarse. de su afecto.

a fin de cuentas. No creo que todas esas parejas que supuestamente son "como se debe" sean la prueba o la garantía de una educación digna de ese nombre. El ministro del Interior habla con los musulmanes. De manera que. entra en medias a las mezquitas. en la República francesa. y ella está muy establecida: en efecto. el Islam es respetado. ni menos. sino con la presencia del afecto. Bueno. Igualdad y Fraternidad. con el aporte de las biotecnologías. ¿Cuál fue su cri- men? Enseñar a no golpear a las mujeres en la cabeza sino en la panza o el trasero.. comportarse y actuar contra todos los valores que heredamos de 1789..que ver con quienes la componen -algo que no tiene nin. Sin embargo. En la mira: Libertad. los recibe en el ministerio. va a sus congresos. ¡incluso hasta un poco fuerte. ¿Por qué se les pediría más a los homosexuales? Ni más.. a lo largo de sur as y versículos.. Porque allí. si lo que se busca es un gesto realmente profiláctico! ¿De qué sería culpable? Es lo que enseña su religión. . la posibilidad de acceder a tener una familia. se necesita una cuarta revolución: proporcionar a los homosexuales. ALÁ ES (DEMASIADO) GRANDE guna importancia-. empie- cen a hacerse a la idea. nadie lee realmente el Corán ni los hadices del Profeta. en el sentido clásico del término. Defensores de la vieja familia. tanto como sus creyentes y su Libro. algo que debería hacerse con suma urgencia. se descubren invitaciones a pensar. un imán acaba de ser expulsado.

etcétera).91. conocer.34).12 y o la Religión pero sin las Luces.5.. su rival más peligroso. De ahí la dictadura tribal de la de manera autónoma e independiente? Basta con desear familia.fantasean con una religión que no figura cracia. cris- tianos y musulmanes-.. se encontrarían en lo más alto (III. la mejor de las comunidades.. entre los cuales los musulmanes. ni entre estos últimos y los ateos. ¿Cuál que no: abundan las invitaciones a considerar a los no cre- es la alternativa hoy en día? Las Luces pero sin la Religión. . si no únicamente con los hermanos de la misma fe? Ya que se legitima la guerra entre los sexos y las religiones. no se necesitan pruebas: basta con sospechar la infidelidad. Un día va a haber que ele- 17.18). Igualdad: ni entre los hombres y las mujeres..58. ni entre los creyentes de las tres religiones del Libro -judíos. El musulmán considera que sólo tiene deberes con los miembros de su comunidad. XLIII. XVI. yentes como sub-hombres y masacrarlos (IV. negro sobre blanco (IV. siempre que el otro piense y practique escrupu- Libertad: ¿para qué? "Musulmán" significa sometido a losamente como él.110). actuar nente policía de los demás. Cuando algunos hablan de un Islam de las Luces En este caso. se prohíben las relaciones y los casamientos mixtos (III. IX. VIII. parece bastante improbable. el clero. pueblo elegido por Dios.7. Y obedecer a los más que profesar y enseñar una religión que fingimos no iluminados que pretenden ser los dueños de esas palabras. lo opuesto a la democracia. También existe la afirmación de la superioridad de los machos sobre las hembras (IV. ¿De qué serviría entonces reflexionar. Lo que deja la puerta abierta a la teo- -¡qué ocurrencia!. pensar. ¿Cómo fraternizar? ¿Y con quién. gir en serio. porque estaría construida en ¿Libertad de ser ateo o infiel? ¿De renunciar al Islam? Claro contradicción con sus más profundas enseñanzas.28). y asimismo la de los creyentes del Libro. la realización de la voluntad y los deseos de Dios tal como Dejemos de agarrárnosla con un hombre que no hace se encuentran consignados en el Corán. se profesa un antisemi- tismo recurrente (IV. lo que verifica actuando como perma- Dios. 160 y passim). explícita. La invitación a golpear a las mujeres existe. Fraternidad: de hecho.34. la umma. del clan... en ninguna parte del Corán.

para otorgarse un aura de distinción mundana y espíritu de clase. lejos de estas controversias pueble- entender todas las claves -¿acaso hay alguna?-. que otorgan certificados de geografía limitada de temáticas que provocan conster- pertenencia a su círculo a cambio de profesar una devoción nación: el uso que le doy a mi sexo. complemento. haber. ¿Sus carac- Confesar que uno ha renunciado definitivamente a aden.. decir. diría Céline! Al mismo tiempo. terísticas? Un estilo indigente: sujeto. querido A Magali Coneau-Denis Robbe. no se entiende de Saint-Germain-des-Prés.. se reconcilia con lo que antes había mandado al demonio y obtiene luego -aunque probablemente no haya conexión alguna. sin una sola explicación. ombligo propio. ya que cualquier elección en ese geriátrico de la ¡Gran ajetreo agita al mundillo literario parisino -pleo. al lado del de Giscard d'Estaing. que fluye en un estilo neutro. trarse en este delirio monomaniaco y onanista equivale a una catarata de verbos pobres: hacer. ¿Para qué sirve un libro sobre el que sus propios especialistas reco- nocen su incomprensibilidad? Sólo para darle excusas al esnobismo.. escribe cua- tro o cinco libros en los que.un sillón en la Academia Francesa. ¡y hasta rinas de intelectualoides franceses.frente a la nueva traducción francesa del Ulises de Ahora bien. bien blanca. entre el esoterismo esnob y la apostasía Joyce! Libro incomprensible.. el disfrute de Entre la prensa que celebra el acontecimiento. la narración de mis bienpensante por este mamotreto intragable. existe una novela bien francesa. angustias. hay escritores fran- . bien del que. intriga. aceptar no Mientras tanto. ser. teórica. con sus personajes. etcétera. psicología e historia. nasmo.. ¡La literat-u-u-ra. o casi. se da vuelta la camiseta. y esto durante alrededor de mil páginas. el bicornio y el traje con borlas me parecen igual de ridículos. dos de mi nihilismo superficial. lengua francesa es intrínsecamente inconveniente. voluntariamente esotérico. con la mejor voluntad del mundo. verbo.. muy de fenomenología del nada de nada. otrora enemigo de la novela clásica. autista del libro y aconsejan leerlo sin entender. el despliegue de mis adulterios. una ser condenado por los esnobs. Todo eso produce exce- los traductores admiten la naturaleza deliberadamente lentes novelas para las rentrées literarias. Al igual que un gran señor. el apóstata de sí mismo aclara ¡que no portará espada! Pero. invitan a saltearse algunas páginas! Increíble. Alain Robbe-Grillet.

¿Qué lección podemos aprender de este trágico hecho policial? Que no hay nada escrito sobre gustos y colores: a algunos les gustan las achuras y otros no las toleran. Delteil. me quedé atónito al leer una noticia breve en la página de socie- dad: a principios de ese mes. además. escriben en el Caribe y sobre todo en Haití. la escritura a grados de fusión realmente apocalípticos. Ya es tiempo de reflexionar sobre la culpabilidad.. la comunicación alegre. El silencio que París mantiene en torno a la labor de estos genios me llega como un eco de viejas costumbres coloniales. mató a su com- pañero de celda y luego lo trepanó. en el departamento de Indre. celebran el placer de la literatura dionisíaca. Gracq. A ellos sí les gusta escribir. que hace falta una filosofía de la prisión. la encarcelación. la penitencia. Su único defecto. y no es menor: lejos de la Torre Eiffel. un día de julio sin lluvia. el intercam- bio poético. un detenido que se encon- traba cumpliendo una pena de treinta años de prisión por asesinato. Los guardias llegaron cuando estaba por comenzar el festín. para prepararse un car- paccio de cerebro.. a la luz de un . en la localidad de Saint-Maur. Leerlos provoca las mismas emociones a las que nos tienen acostumbrados los más grandes prosistas: Céline. cosa poco frecuente. Pero... En la terraza de un café de la ciudad normanda en la que vivo. seguido de actos de canibalismo. la pena. Cohén.cófonos que llevan el genio de la lengua a un punto incandescente. la responsabi- lidad.

para aca- época el estar compuesta por individuos que reclaman bar con un esquema represivo heredado de las horas más derechos sin asumir nunca sus deberes. Y. engreídos. los esconde detrás de . esposados. se los cura para que retomen una vida normal. fabrica enfermos mentales con los individuos frágiles. matarla. La sociedad liberal. como un cáncer rectal. Se le reprocha mucho a nuestra siglo de prácticas psicológicas y psicoanalíticas. ser usada. un vagón lamentable: ¡que los criminales sexuales reciente- mente liberados tengan que llevar un brazalete magnético! Lamentable porque. espectacular y mercantil. Una vez generados estos desechos sociales. tan huecos y vacíos como una palangana antes de mas que segrega. instructores de manejo y maes- tros de escuela a quienes se les confía su destino. o marcha a cumplir el trabajo sucio de predador psicótico con el aparatito encima y se constata luego que efectivamente estuvo ahí donde se encontró el cuerpo. si se puede. no se cura a los pacientes encarce- lándolos. de crímenes de pedofilia? Los gobiernos. vale también para la sociedad: así como está muy claro ¿Los medios apuntaron los reflectores sobre una serie cuáles son los derechos que se atribuye sobre las personas. embaucarla. anuncian "un tren de medidas". Se los lleva a un hospital.. ¿quién puede ser tan tonto como para creer que con este tipo de brazalete en la rodilla. los muros de las cárceles. violarla. Esta constatación oscuras de la civilización judeo-cristiana: la Edad Media. el pedó- filo se vuelve dócil como un cordero? ¿Qué puede impe- dirle localizar una víctima.. abandonarla en un arroyo o enterrarla? O se saca la cosa para dejarla en la mesa de luz antes de ir a cometer la fechoría. La enfermedad mental es una enfermedad. se les brinda el tratamiento adecuado. mutilarla. se los cuida y. que yo sepa. una insuficiencia respiratoria o un coágulo cerebral. para luego hacerlos comparecer ante un jurado de fiambreros. vani- es más difícil saber cuáles son sus deberes hacia las vícti- dosos. En este tren.

Suenan las campanas. como en la confesión. la gente sale de misa. pero ella agarra un melón. sino que se manifiesta el resto del tiempo. sin embargo. los cristianos durante el rezo dominical.. los maridos salen a buscar el diario en jogging. quizás. le dice dos palabras (salvo que todavía esté rezando. Sonriendo con todas sus arrugas. pero yo termino mi compra y de la iglesia. Se aferran tamiento coherente y consecuente. pran flores.). y estos últimos copiando el estilo de los abuelos: vida cotidiana y en la primera modalidad de la moral que anteojos recetados. vestidas como sus nicales.. hay un cartelito indicando que está prohibido tocar los productos -para evitar que esta señora manosee los míos antes de decidir que no serán los suyos-. Yo no formo una prueba suplementaria en su contra... Después de haber fortificado su amor al prójimo Con un promedio de edad elevado. peras y melones. ella. lo huele. me responde con parte del grupo.. Frente a las cerezas. el brazo extendido como Domingo a la mañana..PERFUMADO CON AGUA BENDITA chatos. en colores pastel. tenemos aquí a otra persona que aureolados aún por la gracia evangélica piensan en sus no cree que la fe cristiana nos obligue a tener un compor- cuellos de fémur mientras bajan las escaleras. justo frente a la escalera delante de la caja con descaro. amplia. negocio. mientras la dida de ética entre el coro de la iglesia y la caja de un mamá prepara la comida. Le pregunto si le molesta que termine con mi pedido. salvo. lo pesa. los enamorados com- ella espera. Con aspecto de haber sido raptados de una guardería. porque estoy eligiendo frutas y verdu- par mi tumo. en la padres. se dirige hacia la verdulería. que no tiene la intención de ocu- involuntariamente. A lo que respondo que todos estamos seguros ras para los dos o tres días siguientes en un negocio que se de ello. zapatos de tacos existe: la cortesía. Una burguesa segura de sí misma. Que el amor al prójimo más a la baranda que a las promesas de un paraíso inme- no se limita a cincuenta minutos de genuflexiones domi- diato. Cada cual a su turno. Dos o tres muchachas los siguen. La vida es bella. La lección de esta anécdota: hay una importante pér- los padres de familia buscan pan y galletas. La católica practicante se planta encuentra al otro lado de la calle.. asisto al acontecimiento seguridad que por supuesto.. . damascos. y luego entra al negocio y delante de mis narices se dispone a apo- yar el cuerpo del delito sobre la balanza. pelo atado con gomita. que hace cincuenta años probablemente tuvo su encanto y cree seguir tenién- dolo. ropa larga.

Nadie está obligado a profesar una creencia religiosa. Como tampoco está exenta de hechos. gestos o dichos realmente antisemi- tas. Éstos acuden a cada llamado. la República? Vamos. Todos conocemos la historia del pastor que grita que viene el lobo para que vayan en su auxilio los habitantes del valle... política. Temo que al ver antisemitismo por todos lados. un poco de seriedad. esta lección bien vale un melón. Su ausencia marca la ausencia de toda moral. estemos preparando el terreno para una catástrofe similar. la buena voluntad no basta para hacerlos ir. de hacerlo. ¿para qué sirven los votos píos? Sin duda. falsamente agredida y realmente desqui- ciada. Pero. Francia: ¿toda Francia? ¿Sesenta millones de personas? ¿El gobierno. Esta virtud falsamente menor cumple el rol de una verdadera virtud capital. Hasta que un día.que incendia un centro social . un empleado auténticamente judío -pero enseguida calificado de "retrasado". Porque Francia no es antisemita.. filosófica u otra. a falta de un sermón. y ese día el lobo realmente viene y se come al pastor. debería tener efectos visibles con el prójimo. ética. De hecho. supues- tamente judía. Si no. can- sados ya de los delirios del montañés. Entre una histérica en un tren suburbano.. porque permite que la ética se encarne en actos y en acción. la nación..

primera clase muy decididos a llamar la atención sobre sus vidas lamentables. funcionario electo de la Nación. trastornados genuinos. En Francia. con el fin de acceder a esos famosos quince minutos de fama televisiva -otorgada mayoritaria- mente por medios culpables. puede enseñar. hay que buscarlo donde realmente se esconde. a la histeria contra la reflexión. "antisemita". puede dirigir una cadena de radio pública. tener una tribuna escrita. temo que ya no lo enfermos mentales. "fascista". uno puede ser judío y primer ministro. hablada o televisada.). y no vamos a garse de un alcalde -quien probablemente les negó algún poder prevenirlo. neuróticos de veamos por ninguno. Al verlo por todos lados. jefe de partido político. la razón. y menos aun ahí donde sí está. disponer de una cátedra en la universidad: ninguno de estos lugares estratégicos de la República le está vedado a un ciudadano judío. un tipógrafo profesional que dibuja esvásticas al no es así. Porque hay que tener cuidado con usar como insultos las palabras "estalinista".que Andy Warhol prometió un día al común de los mortales. hasta no haberlo disociado de las fantasías que suelen sol en el cementerio. no cedamos a la pasión contra revés y que escribe mal el nombre de su ídolo (\Hadolf.. can- didato a la presidencia de la República. tenemos para elegir: verdaderos acompañarlo. Si se quiere luchar contra el antisemitismo. y es muy bueno que así sea. un diario o una revista. ser periodista. "nazi".. estemos atentos. comandar servicios políticos y culturales en los medios. Y digámoslo nuevamente: cuánto mejor que así sea. analizarlo con seriedad. . Dejemos de gritar que viene el lobo antisemita cuando israelita. calificarlo como se debe. Porque el antisemitismo existe.pintando esvásticas con aero- él. impedirlo ni luchar eficazmente contra tipo de beneficio municipal. al odio contra la unas muchachas provincianas aburridas que deciden ven- explicación. Estos sustantivos mal empleados terminan significando nada. y denunciarlo y trabajar con fuerza en su contra. ser elegido en el Collége de France o en la Academia Francesa.

en resumen. por ende. la tez blanquecina de los prime- ningún judío tiene vedado el acceso a cualquier puesto ros ministros. metafísica y. la que sea más racista de lo que se cree. ¿Arrepentirme de qué? Si mi razonamiento era justo. y la obra termina cobrando el sentido que debía tener. de los dueños de las radios. candidatos estratégico en la nación. política y social -siguiendo la degradación de la idea hacia Los pintores tienen la posibilidad de arrepentirse o la materialidad de lo concreto. ya que las caras visibles de la tevé. podría suceder Bourbon. un nuevo trazo. diputados. después de haber dicho durante mucho tiempo atabes y négres. Por presidenciales. Matignon. las cadenas del Estado y otros mecanismos de la cisar el sentido de las palabras para usarlas de manera maquinaria francesa en los cuales. como decimos ahora en francés. el Senado. esta ausen- cia significaba algo. Yo tuve ganas. en esos minutos que preceden al sueño. un color rea- . que en mi último artículo llamaba a pre- privados. ministros.-. subraya o continúa y hasta concluye su obra. de darme el lujo del arrepentimiento del artista. el Collége de France. mi demostración correcta y mis argumentos apropiados.en relación al color de piel. La blancura de la piel de los directores de televisión. sin que nadie tenga nada para decir. senadores.. paso a definirlo: el racismo consiste en llevar a sea.. vivado. Una pince- lada o un golpe de brocha. si mi tesis era sólida. Universidad. En ella intenté de la Academia con sus trajes verdes. una importante cantidad de judíos ejerce su magisterio cabo una discriminación ontológica. este triunfo del blanco nos enseña algo: si eso sugerí tomar como ejemplo lugares como el Palais- Francia no es tan antisemita como se dice. de los periodistas y de demostrar que Francia no es un país antisemita. darse el lujo de hacer retoques: dan un paso atrás desde sus telas y les viene a la mente una idea que anula. los medios públicos y ¿Racista? Yo. la Academia Francesa. la República o el Estado. y cuánto mejor que así correcta..UNA CONTINUACIÓN A LAS HISTORIAS DE LOBOS. en esa misma noche en que envié el texto el mes pasado. de los redactores en jefe de los diarios o revistas. precisa. entonces debía proseguir y concluirla: la ausencia en esos lugares de franceses de origen magrebí o africano -beurs26 y blacks. no del moralista. la palidez de los miembros Quisiera volver sobre mi última crónica.

Entonces. se lo humilló en público y se pisoteó su dignidad de hombre. Y éste lo hizo. Finalmente. El racismo dejó de existir bajo su forma supuestamente científica luego de la apertura de los campos de concentración nazis: razas superiores. razas inferiores. Hace unos años.. ahí no hay problema. no accedió al . Como si se tratara de un niño al que se le pide que confiese su falta y luego pida perdón. se hizo poner de rodillas al hombre más poderoso del Estado más poderoso del planeta. Pero que existen pieles indeseables.. que habría provocado que lo destituyesen inmediatamente de su función en la Casa Blanca. no se decretó en su contra el famoso procedimiento de impeachment. un presidente de los Estados Unidos fue víctima de increíbles vejaciones. y así durante meses. ¿pero allí donde está en juego lo esencial? Ni una sola.¡Faltan caras bronceadas o negras en esta famosa Francia black-blanc-beurl En los estadios o en las canchas de fútbol sí se ven. La prensa escrita del mundo reprodujo esta información hasta en el más mínimo detalle. siempre y cuando sea alguien libre. ¿Qué es lo que había hecho él? No infló las urnas con la complicidad de la justicia a sus órdenes. por suerte ya nadie cree en eso. Las cámaras de tele- visión transmitieron a todo el planeta las imágenes de su cara cubierta de escupitajos mediáticos y jurídicos... hay que rendirse a la evidencia. Nosotros vacilamos. he aquí una evidencia que puede ser verificada por cualquier persona inteligente. excluidas del epicentro de la sociedad. del corazón nuclear de la nación y del centro activo de la civilización.

no encubrió la tortura llevada codicie a la mujer de su vecino. que no debe fumar habanos -n i tabaco hondu- ficar su irrefrenable voluntad belicosa. no matar. Él le recitó un poema al oído mientras ella. no le el mundo. Quizás él también haya perdido la cabeza luego y le dio un cierto uso a un cigarro hondureño -embargo cubano obliga. el ex alcohólico que ahora exagera con el agua bendita. Por el contrario. una especie de torta de boda fijada con rizador. con un empalagoso peinado colmena.. no persistió en la reño-. él no hizo nada de todo esto. que reprobaría cualquier club de aficionados a los habanos. el caos. y parece probable que no al menos a cien mil de ellos. Por el contrario. reza a toda hora y clama a los cuatro vien- . no mentir. sumido en el dolor de todos los tiempos y frecuenta el templo más de lo razo- post-atentado terrorista. No. a cabo por la soldadesca que envió por decisión propia. no codiciar el bien no sumió al Estado en la violencia armada. para luego volver a casarse como lo exige la moral. no mintió a sabiendas para justi. Y para terminar. Esto es lo que le ha valido a un presidente de los Estados Uni- dos tener que sufrir uno de los embates mediáticos más escandalosos de todos los tiempos. por la gracia de Dios. ¡es mucho más difícil! Estados así el riesgo de aumentar el mal dentro de su país e incluso Unidos es realmente un gran país. no explotó la miseria de su pueblo.poder en minoría de votos con un golpe de Estado mili. enamorada. piensa que Jesús es el filósofo más grande tar. no dar falso testimonio. corriendo (petrolífero) del prójimo. nable. helo aquí un buen cristiano como existen en todo mentira una vez que su maquinación salió a la luz. manchaba su vestido con mantequilla de maní.. fue mucho más grave no haber continuado ese momento delicioso con una promesa de divorcio. y sobre todo la estupidez. en épocas normales. un chorro de salsa blanca que se derramó de su Mac Burger o un poco de dulce de leche. tos su fe en Dios. en la región. practicando el Decálogo a la carta: ciertamente declaró la guerra a un pueblo inocente ni mandó a matar honra a su padre y a su madre. ¿Qué pasó entonces? Lo que pasó fue que coqueteó con una secretaria peinada como un personaje de clase B ame- ricana.-. él.

probablemente también devota a las familias tradicionales entre ellas. En virtud de lógicas incons. Así como una persona no nace tuberculosa. en relación a un pasado que se de sus hijos.. después de años de silencio cómplice o de falsa indiferencia combinada con genuina cobardía. Y como en todas las contagiosas. tener que preguntarse cómo este hombre pudo. dos y en busca de ayuda. no? Cualquiera diría que la defensa fue ele- gida por la parte civil. un escritor -no hay que olvidarse de su nombre: Jean-Yves Cendrey- . contagia a esa directora escolar que sabe todo. la heterosexualidad de fesión. dice el abogado. y de su abogado. Juzguen por ustedes mismos: con un nombre así. ¿Es lógico. el la baja de efectivos para justificar su culpable impericia. ambiciones. a esa psicóloga. cuando ya no hay nada que temer. a ese ins- Es el caso de un pedófilo llamado Lechien27. sirve para desahogarse. a ese alcalde de una modesto lector de Freud. Entre los que ladran. incluso evita. comprometer las inevitables palmas académicas. pero que no quiere a sus víctimas gravemente y de manera definitiva. Y a ese fiscal. pector. algunos se dejan llevar. pedófila.. Ya que vamos a levantar la voz. masacrar a unas sesenta víc- timas con total impunidad. cambiar de blanco: por qué no apuntar a esos padres que se cientes. seguramente debe acusar a la falta de personal en su pro- cita esta sexualidad entre otras.. Pero en nin. La afección afecta. y por muchas otras razones. siguiendo los principios de un determinismo que volvieron cómplices a partir de las dolorosas confesiones destruye el libre albedrío. durante treinta años. un lector con pocas comuna rural y dedicada al terruño. enfermo padece. que hoy gún momento el enfermo libidinal elige de manera explí. a los médicos informados por padres perdi- ha vuelto pasivo. mejor dicho. sermoneando al único héroe de esta historia.. a la asistencia social. tampoco nace. En otra época. un ape. él también a la espera de llido revelador -no es un seudónimo-. cómplice de esta última. los rapadores de cabezas reclutaban poco entre los verdaderos resistentes. también podríamos sino que se vuelve. y a la que no le gusta que se hagan olas: el mar está tan lejos. básicamente no deben haber faltado las burlas y por eso este ex burlado se convirtió en pedó- filo. Algunos se descargan contra Lechien: esto es muy fácil. un ascenso en su cuartel pedagógico.

que no encontraba la paz en el silencio y sabía todo sobre
el mutismo cómplice alrededor de Lechien.
Estas sesenta agresiones sexuales clasifican como un
caso de violación colectiva. Está claro que todo chivo
expiatorio tranquiliza: no se necesita pensar, reflexionar,
analizar, indignarse, decir que no. Un poco de cobardía,
de ruindad, una bajeza sin nombre, y Lechien va a la cár-
cel y la directora y el inspector vuelan hacia el ascenso,
El enfermo merece ser tratado y los hijos de puta, un cas-
tigo. Hace poco, esta clase de silencio llenaba los trenes que
viajaban a las cámaras de gas.

A veces uno se pregunta cómo algunos pudieron colaborar
con el régimen fascista de Vichy, mandar a sus compañe-
ros de escuela a campos de concentración, a sus amigos al
matadero nazi o a sus amantes a las cámaras de gas. Mien-
tras había gente que hacía volar las torres de transmisión,
colocaba minas en las vías de tren y transportaba correo
para la Resistencia, también había dandis estrafalarios,
oportunistas inefables, perdedores y fracasados de baja
estofa, envidiosos carcomidos por pasiones oscuras, que
encontraban la oportunidad de vengarse del mundo y se
reunían en la rué Lauriston, a pasos de sótanos y bañeras
de siniestro recuerdo.
El traidor, la basura, la escoria, existen desde siempre.
Llamemos a este fenómeno el principio de Judas, quien
tuvo la moral suficiente como para odiarse por lo que era

y colgarse de las ramas de una higuera. El infiel traiciona; tud prodigada los excite y despierte en ellos el vicio que
él fue fiel, y en eso que fue hay que buscar las razones de siempre termina aflorando. La realidad está compuesta de
lo que un día acontece más allá de toda lógica... Sólo apa- tal manera que existen prosperidades evidentes en el vicio
rentemente, porque creo que la deslealtad, en el caso del y desgracias eternas en la virtud. ¿Habría que dejar de ser
miserable que se declara culpable, apura las cuentas de virtuoso por eso? Por supuesto que no, porque en un uni-
una lealtad que un día le pesó. verso sin Dios, la única moral que cuenta es la de no haber
Con el paso del tiempo, he perdido la cuenta de los contribuido a la maldad del mundo.
que un día me traicionaron. Ese día no tiene nada de par-
ticular, para el enfermo es simplemente el día en el que
la gota colmó el vaso de un alma demasiado cargada de
impurezas acumuladas. Todos estos hijos de Judas tienen
algo en común: yo nunca ahorré esfuerzos a la hora de
darles todo, de hacerles un bien, de ayudarlos, de apo-
yarlos, de hacerlos avanzar: una columna que rechacé en
una revista o en la televisión, soplándole al oído del que
me la había propuesto el nombre de alguien que podía
ocuparse de ella; un libro publicado en colaboración; una
dedicatoria como epígrafe en uno de mis libros; regalos
de viajes verdaderos y de gran belleza; homenajes públi-
cos y constantes; asociaciones intelectuales -la mayoría
de las veces una yunta entre un elefante y un ratón-;
exposiciones que se pudieron hacer gracias a mis contac-
tos; prefacios y textos de circunstancia; dinero prestado;
mi departamento puesto a disposición (y a veces hasta la
cama...). ¡Y tutti quantü
¿Por qué entonces pagar esta amabilidad con tanta
maldad? Quizá porque el don provoca sistemáticamente
la obligación del contra-don, y uno se ofusca por tener que
cumplir con esto. Porque sólo las naturalezas nobles, gran-
des y generosas saben recibir con sencillez, sin que la vir-

dan llevarse su audífono durante el apuro del gran día...-
se puede agregar un parlante al equipo. No regateemos:
si queremos que la comunicación pueda establecerse
a pesar de las dificultades de transmisión en el más allá
-porque está lejos, el más allá...- va a ser necesario, a falta
de buenas operadoras a la vieja usanza, invertir en equipos
de calidad. ¡Marche entonces el accesorio extra! Y ense-
guida un débito de mil quinientos euros de su cuenta.
El teléfono cargado puede empezar a funcionar una vez
que ha sido enterrado. Dos timbres despiertan al muerto
-porque algunos están atontados, ausentes o descerebra-
dos, en sentido metafórico claro está-, que no está obligado
a revolcarse en su tumba. Hasta una oreja distraída puede
ser suficiente. Se puede usar todo el crédito entreteniendo
¡Un escándalo! Una amiga -gracias, Josette...- me envió por al difunto con las últimas noticias del mundo. No hay duda
correo una copia de un cable de la Agencia France Presse, de que escuchará con atención y agrado, porque allí donde
con fecha del 5 de febrero de este año. El documento me está no tiene nada para hacer.
informa que un alemán acaba de dar los últimos toques a un Este hijo de Goethe -recordemos su nombre porque se
"teléfono tumbal" -el copyright del objeto y el nombre per- lo merece: Jürgen Bróther- tuvo esta idea genial cuando
tenecen a este bruto inventor...- cuya función, muy simple perdió a su madre. Frente al ataúd, al darse cuenta de
en realidad (¿cómo no haber pensado en esto antes?), per- que no había tenido tiempo de decirle todo, él extrapoló,
mite hablar con el muerto que uno quiera. El objeto se pre- pasando de su pequeño caso personal a una gran causa
senta bajo la forma de una especie de caja de zapatos con universal. Alabado sea: su filantropía abre un abismo sin
un tubo de teléfono, que puede ser recargado una vez que fondo. Desde entonces, ha puesto toda su inteligencia al
se ha agotado el crédito de doscientas horas de conversa- servicio de este invento extraordinario. Sobre todo porque,
ción... Si uno no es demasiado charlatán -a veces los muer- partiendo de una constatación de sociólogo -porque el
tos son poco locuaces...- y ha acumulado mucho crédito, tipo también es sociólogo en sus ratos libres...-, Jürgen se
puede hacerlo durar hasta un año entero. dio cuenta de que en los cementerios uno no puede hablar
Un detalle importante: para los muertos un poco cor- tranquilamente con sus cadáveres preferidos: efectiva-
tos de oído -sobre todo aquellos que negligentemente olvi- mente, siempre puede haber una oreja dando vueltas por

el hablador sólo se preocupa por sí mismo y. porque una respuesta detallada terminaría devorando todo mi tiempo disponible. esas gacetas metafí- sicas sobre las vanidades de este mundo. con gran frecuen- cia. Con frecuencia. la muerte. respuesta a mí respuesta: . de manera recurrente y estadísticamente estables. respondo a todos.ahí -los sepultureros lo saben-. Así. porque en teoría lo esencial es proponer una solución a la pregunta formulada -si se trata de una pregunta-. más cosificado. Pero concluyamos con esta enseñanza extraña: la gente habla. una manada de delincuentes relaciónales preparados para disparar sin una legítima razón. casi almibarado. Digo más.. cuando ellos eligen una víctima para dar rienda suelta a su verborragia. conmovedoras. por supuesto. amenazas y palabras injuriosas. una fórmula de cortesía. objetiva y cosifica al otro. Le respondo. En un gran número de casos. de cartas y una decena de llamados telefónicos. si me permiten. viva o muerta y enterrada. uno no puede contarle de entrada al esqueleto las noti- cias recién cosechadas en Voici o Gala. Una o dos frases. una docena más objetivado que esto. Pero también existen. Y ahí arrancan las hostilidades. ¿Cuál podría ser la moraleja de esta historia? No defe- nestremos al teutón. Un mensaje típico: ama- ble. Aun- que en este caso.. a veces demasiado agradable. Todos los días recibo un centenar de e-mails. emocionantes.. ni siquiera necesitan una oreja de carne y hueso. con el mentón en la mano. como dice el filósofo arriba de su zócalo. él se basta solito. digámoslo con claridad. Brevemente. género retórico a punto caramelo. Salvo a los insultos. con demasiada frecuencia. se trata de señales de sim- patía. y yo nunca intento eludirla. pero la mayo- ría de las veces le importa poco su interlocutor.. obse- cuente.

es su deber res. esa crítica.. Por el contra- sica de primer orden. lo compar- ten conmigo. apartarse de ellos no tiene ningún sentido. afectados y falsamente todo el mundo bien sabe. me "veneran". ese es uno de los imperativos categóricos frecuencia estos cagatintas que sufren de autocombustión hedonistas. obviamente.. Si hubiesen leído a un tal Michel Onfray. o no leen los libros en cuestión. de fascista. y tratar de mezquina exigencia elevada al rango de necesidad metafí. bendigo secretamente al que cuida el tiempo del que ponderle de manera extensa.en el que me tratan de nazi.. Así es como las injurias habituales. al infierno. de fanfa- rrón. esa página. como todo es siempre hiperbólico. dos frases? ¿Nada más? A continuación siguen la comida pero con platos cubiertos de hiel. en este último. he aquí una prueba indiscutible de un supuesto derecho sobre el autor y decreta un cierto deber delincuencia relacional.. Con ellos. de basura. es decir.. La malicia Otro tipo de rebaño constante son los bienintenciona. el derecho ¿Sellar el buzón? ¿Arrancar los cables del teléfono? No. me "adoran". Luego viene la fórmula de cortesía en la que me aseguran. me envían ese texto. de ellas está plagado el camino escandalizados. incluso cuando dos: me "aman".. se fomenta la maldad a través de terceros. de someter la libertad del escritor al propio capricho.¿en serio. Pero. de hijo de puta. ese portal de Internet -con el link adjunto para facilitarme la tarea. ¿Qué derecho? El de disponer del tiempo ¿Qué se puede hacer? ¿Desconectar la computadora? del otro. por el contrario. por ejemplo.desencadena en el quejoso incluso para reiterarse. como volver a repetir . viene recubierta con las mejores intenciones porque. con preocupación y un marcado afecto. No es necesario dar detalles. En cuanto al autor. Mientras que divul- gar el odio de un tercero con la excusa de la ofensa hace que la violencia alcance su objetivo. rio. darle medios para existir. por supuesto. ¿Acaso no vi todavía esta colección de calumnias e insultos? En el caso de que este odio me haya pasado inadvertido. puede ser picado con agujas de brujo charlatán. Terminar con Curiosa dialéctica: la aparición mediática -porque con la negatividad. a su claro que no. precisa y detallada. de usar y abusar de su disponibilidad. es lo que mejor repartido está entre todos. dispongo al no considerarme como un ídolo primitivo que dedicar un libro entero a su inquisidor miniatura. El mundo corre por esos canales. de cabrón. sabrían que una de las prácticas del hedonismo consiste en evitar al otro el dolor y el sufrimiento. sus buenas intenciones.

de hecho. Tiene una chequera abultada. No tienen sentido de su siglo. imbécil. una gigantesca visión del mundo. en su versión liberal. feliz. el partidario del Sí le dio su voto a Maas- En otra época. pajuéranos. ignorando que el S iles iba a aportar el aumentaron. tos de miedo. brosa sagacidad. Sabe hacia dónde va la historia. Viven en el campo. Están muer. Ignoran el gran avance del progreso. el elector del Sí es genial. lúcido. inte- ligente. Por el contrario. reactivo y de marcado descontento. extremista. el pleno empleo. la tolerancia entre los pueblos. que el desempleo disminuyó y que la amis- poder adquisitivo. el progreso. y no se pierde ninguna de las manías sinos. pensamiento limitado. moderado. sin libros en sus casas. sin casos. tad entre las comunidades se vio fortalecida. demagogo. en las provincias. Poder adquisitivo limitado. tividad de nuestras civilizaciones postmodernas. pueblerinos. se mezcla con la de todos los fascistas. sentimientos limi. un sentimiento de la generosidad hipertrofiado. equilibrado. un cerebro inmenso. mismo. no saben a qué se parece un gran proyecto ignora. El elector del No es populista. ¿El progreso? Lo conoce de cerca. se mezcla de hecho con la de otras personas que. Es el prototipo del hombre del resentimiento. . como él. que los salarios tado de Maastricht. feliz poseedor de una flamante biblioteca de la colección La gente que va a votar No a la Constitución europea es "La Pléiade". ser urbano convencido. esa vieja historia que quedó totalmente atrás de la alegre globalización. Por supuesto. dueño de un saber ilimitado y de una asom- idiota. se analiza hace mucho tiempo. Egresado de la universidad. sillón en ese sentido. altermundialistas y otros partidarios vagamente vichystas de la Francia enmo- hecida. parisino en el mejor de los tados. Sí es demócrata. rústicos. como estaba previsto. El votante del el crecimiento. inculta. Su voz la abolición de todas las contradicciones y de toda la nega. El debordiano Philippe Sollers. tricht y constató. sin cultura. el sartreano BHL y político. izquierdistas. el kantiano Luc Ferry se lo pueden confirmar. Sin diplomas. dudad. además de tener un departamento en la cerebro limitado. ¿El miedo? Lo de la historia. Campe. el fin del desempleo. de hecho ya instaló su inteligencia. Digámoslo claramente: un sobera- nista es un perro. bruta. la desaparición del racismo y la xenofobia. por ende capitalistas. Su voz. estos mismos débiles votaron No al Tra. se siente bien consigo la fraternidad.

radios.. canales de televisión. el direc- tor de empresa humanista.detestan los excesos: el demócrata cristiano liberal. No respondí a nadie. ¡piensen antes de cometer algo irreparable! La muerte de Juan Pablo II confirmó lo que pienso de la camarilla periodística... ¡definitivamente no le temen ni a Dios ni al Diablo! Ya perdí la cuenta de la cantidad de veces que me llamaron de diarios. tenía mucho para decir sobre un pontificado de tan largos veinte años pero me parecía que.. Ciudadanos. para preguntar mi opinión sobre la muerte anunciada del Papa. salvo un texto breve para la Agence France Press que también me venía persiguiendo. lo hice para calmar los pedidos y para aclarar que. su muerte real y el después de su muerte. y también del exterior. su muerte programada. Algunos hasta me pedían que les escribiese algo sangrientamente antipapista. Es muy difícil no ser partidario del Sí. el chi- raquiano convencido. como Juan Pablo II todavía no había sido ni enterrado.. por supuesto.. el socialista mitterrandiano. el ecologista mundano. Tres o cuatro hojas. su muerte en vivo. tanto de París como de provincia. se imponía un .

la decadencia de su cuerpo transformada en espectáculo.de la muchedumbre en esta ocasión? He aquí uno de los factores que lo explica: Juan Pablo II fue un verda- dero devoto de la religión catódica. la larga y dolorosa enfermedad del ciudadano Wojtyla exhibida durante más de diez años. una pregunta recurrente porque no corresponde a la polé- mica inoportuna: ¿cómo explicar la histeria -la palabra no es m ía. el cadáver expuesto a las cámaras fotográficas y de filmación de todo el mundo y luego a una muchedumbre con sentimientos no del todo claros. El escupitajo no cia misionera de usar tales armas. lo que explica la pertinen- un adversario en el campo de las ideas.mínimo de decencia. porque no Sin embargo. de esta avalancha de pedidos destaco saben lo que hacen. Los polacos saben que la modernidad se alimenta esencial- piendo sobre el cadáver de un hombre. incluida la del sudario. la agonía emitida en directo. supo utilizar en su provecho la religión de la imagen frente a la cual nuestra moder- nidad. a cambio de su fiel y leal servicio. ¿Por qué? Fue con fines cristianos apologéticos: mos- trar la Pasión en directo. Porque no es mi estilo andar escu. Que Benedicto XVI haya forma parte de mi arsenal conceptual. dar testimonio en la pantalla chica de los valores cristianos. se pone de rodillas sin ver- güenza alguna. aunque haya sido mente de virtualidad mediática. todo esto lo confirma: este Papa fue realmente el hombre más filmado y fotografiado de todos los tiempos. De esta manera. el funeral retransmi- tido al mundo entero. Como primer Papa elegido en la era mediática. Perdónalos. el fin anunciado mediáticamente. sí más bien del de reservado su primera intervención para la prensa lo con- un buen número de creyentes que salivan frente a la sola firma: la Iglesia les debe a los periodistas unos caramelos aparición de mi sombra. bañada en devoción. en todas sus formas e investiduras. . evangelizar vía imágenes.

una vida de meditación y de acción con respecto a la sabi- ¿A qué se parece una vida filosófica? Presupone un duría adquirida.. copular. la mayoría se contenta con una Ahí donde el bicho bolita... Como no se deja enga- a la de los bichos bolita. De ahí proviene también la preocupación por la intersubje- tividad pacificada: elegir la mansedumbre y los mansos y rechazar la maldad y a la gente malvada. sólo una diferencia tismo: rechaza los honores. que se mueve para vivir. se mantiene alejado y prefiere feromonas de sus congéneres. para subordinar a una hembra. salvo de grados. previsible. no confundir los deseos con la realidad. Sin embargo. De ahí el trabajo sobre los propios deseos: no desear más de lo que puede ser satisfecho. aspirante a filósofo pone en marcha una cultura del asce- raleza entre los hombres y las bestias. numero. el Homo sapiens . ¡he aquí algo que lo expone a uno a las mayo. aquello para lo que ha sido naturalmente programado. reproducirse y duplicar a sus semejantes. frente al delincuente relacional amnésico dedicado filosofía. res decepciones! En efecto. incentivados únicamente por las ñar por la vida mundana. banal. el objetivo sigue siendo el mismo: relacionarse con uno. preferir al hom- Querer llevar una vida filosófica en un mundo en el que bre de palabra. Ya que no hay una diferencia de natu. el gicas y hormonales. Conozco a algunos cuya vida se parece en todo el poder que ejerce sobre sí mismo. capaz de asumir y cumplir con sus compro- globalmente se ignora hasta el sentido mismo de la palabra misos.LA VIDA DE LOS BICHOS BOLITA sas vías en dirección del bien supremo. los poderes. aunque hayan aparecido muchísimas maneras diferentes de acceder a él. incluso que existen varias definiciones de este famoso bien supremo. completamente a su engreimiento autista. en más de veinticinco siglos de filosofía occidental.. para teóricas en función de las cuales uno puede luego organizar dominar su territorio -d e algunos centímetros cuadrados su vida cotidiana en detalle. las riquezas. motor existencial ideal y no sólo un motor biológico. se necesitan una serie de proposiciones cer las señales de su tribu. lleva adelante existencia de mamífero. Antes Mientras que el artrópodo se conforma con obede- de cualquier acción. indexada en lógicas etoló. con los otros y con el mundo de una manera suficientemente controlada como para poder ser dueño de sí mismo en cualquier circunstancia. hay una gran cantidad de escuelas de sabiduría. no querer lo imposible y contentarse con lo realizable. Claro que se puede alegar que bajo una piedra-.

o incluso de la más pura y simple expulsión. que ha perdido la brújula. La amistad romana alcanzaba su pleno desarrollo bien lejos de los afectos insípidos de una compañía agradable. ¿Puede darse entre gente de condiciones desiguales? ¿Entre el hombre y la mujer? ¿Entre miembros de una misma familia? ¿Se puede usar la palabra en plural? ¿Acaso existen un tuyo y un mío bien separados y dife- . Llevar ade- lante una vida filosófica significa en la mayoría de los casos evolucionar muy solo en un mundo fuera del mundo. Pitágoras y Séneca han dicho. el bicho de las sombras húmedas pertenece a la categoría de las plagas. hay que practicar siempre un arte severo del alejamiento. confunde la mayoría del tiempo esta virtud sublime con pálidos ersatz28 de la camaradería o reemplazos del amiguismo. Para protegerse de la vida mezquina de los bichos bolita. Me siento muy solo en estos tiempos al querer vivir la amis- tad tal como la practicaban los romanos.intenta subir algunos escalones para alcanzar un poco menos de naturaleza y un poco más de cultura. productos de sustitución des- tinados a las almas en pena incapaces de vivir en la sola compañía de ellas mismas. Porque en la perspectiva de una vida filosófica. escrito y pensado todo sobre la amistad. Nuestra época.

dos roma- nos que se escaparon y sobrevivían en el siglo XVI. indica la muerte de esta virtud viva. suficientes pruebas de enemistad-. Vive de lo que se le da. Tenemos la misma edad. podemos con. en la que no hay suficiente amor al prójimo bañado en caramelo y cursilería. . que contribuyó a la sociología preocupación por el otro. Para Fierre Orsoni y menos aun para una virtud exigente. que son École Nórmale Supérieure. afabilidad y bondad. sin mencionar la hostilidad o la error de juventud. LA INSOLENTE GENERACIÓN DE LOS TRAIDORES ¿también lo son el dinero. o su carrera emblemática. el revolucionario agradables. Un papá médico que se envileció en el Partido Comu- cluir sin dudar: no hay o dejó de haber amistad.. Ella nombra lo que se cristaliza en presen- mismo. a sus ídolos del pasado con el pretexto lamentable de un gencia. el esposo o la esposa. otorgan el derecho a la amistad. enterradas demasiado rápido Por eso. Más allá de Montaigne y de La Boétie. una mamá ama de casa. Es razonable. los bienes muebles e inmuebles? ¿El interés actúa como motor? En ese caso. maldad. El cristianismo desprestigió la amistad. brusquedad. atención. negli. nada o mal trotskista Liga Comunista Revolucionaria. La prueba de de nuestra época: la generosidad de la juventud. frialdad. su sed de justicia. un hijo con su carnet de la hecho. ternura. Si no se la alimenta. Nada raro. Es lo que.. que es exigente. Porque la amistad no brilla con fuegos platónicos. poco. Retrato de un renegado muy contento consigo cias mundanas. Leo plandeciendo en el cielo de las ideas. o si en cambio recibimos lo bajo la losa de hormigón cínico de un soberbio que quema contrario -falta de delicadeza. de nista. En vano buscamos en las bibliotecas contemporáneas páginas signi- ficativas para agregar a este bello y antiguo libro. como un ídolo mayúsculo. Poco importan su nombre cia de pruebas de amistad: delicadeza. desaparece. esas son las pruebas de la amistad. la rebelión. res- Domingo lluvioso de julio en Normandía. Porque sólo los deberes de la amistad. falta de atención.rentes en esta aventura? ¿O todo es de todos? Y si es así. ésta no es una buena época para la virtud. una virtud demasiado aristocrática y exageradamente selectiva. su sentido de la amistad. ¿debemos desacreditar esta virtud? ¿Cómo enve- jece? ¿El amigo es un otro yo? ¿Cómo conservar a los ami- gos? ¿Qué pasa cuando muere un amigo? Etcétera. Uno de ellos le presenta a su padre. catedrático. ya no se escribe más la amistad con la lengua de Cicerón. lejos de las contingen- el diario. Egresado de la cultivada. se junta con los suyos. si éstas faltaran.

Rimbaud. El barro lo encuentra en Matignon. Este personaje es un rejunte de todo lo que caracteriza a Y es entonces cuando se produce la conversión: nuevo la generación que tiene las riendas de nuestra época: banal- golpe de piqueta contra Léon en nombre del alcalde de mente renegada.. en una situación en la que no se arriesga gran cosa y definitivamente no la vida propia. como la llama él.resistentes? realmente el mundo. Chateaubriand -no corre muchos riesgos.. Hoy. a sus 43 años. ¿Para cuándo nuevas -y necesarias.. ¿Qué sentido tiene honrar a estos héroes si. hay que poner los pies en el barro -la metáfora es suya-. Aron. Stend- hal.. El agitador de ideas llena los estantes de sus bibliotecas únicamente con libros sacados de la lista de best sellers. peste. Luego en la FNAC. Sin arrepentimientos: probable fidelidad a la parte menos recomendable de Trotski.-. Entiende que para cambiar tadas por nuevos -y valiosos.inspector de finanzas en el estudio de Chaban-Delmas. alimenta al sistema que asesina. Dicho en un lenguaje transpa- rente: limpieza de personal. laico devoto. se detiene para per- signarse delante de los monumentos a los resistentes. Basta del esquema.. donde es nombrado CEO.barricadas mon- tismo de la enfermedad infantil. la madraza de los liberales. devora los hadices de los profetas: Tocqueville.. Tenemos los héroes. las veces cínica y casi siempre desvergonzada. uno mismo no resiste? Mejor. a los Pascal. Stendhal y Chateaubriand de la actua- lidad. Furet. Tenemos los héroes que merecemos. o peor: ¿qué significa este tropismo resistente cuando se contribuye de manera activa al mundo tal como está hoy en día? . El lector de Pascal. la mayor parte de Bordeaux. nuestro héroe. Rimbaud. Sigamos con el barro: en Air France se ocupa de la "polí- tica social". esparciendo El ex combatiente de la causa revolucionaria descubre sin vacilaciones la injusticia liberal como si se tratara de una la realidad y renuncia a la ideología. antes de que puedan desarrollarse.. con frecuencia insolente. En la EN A (Escuela Nacional de Admi- nistración).. cerca de Bérégovoy.

por otros bichos bolita? O lo niegan contra toda evidencia. a todos los medios legales e ilegales a su disposición. que lo transforma a uno en bicho bolita. rico. Todo competidor recurre entonces. como consta en los manuales ras alrededor del mundo. En estos niveles de competencia. tanto como su adversa- rio. los estadios de Francia y otros de quinto año de la secundaria. como se dice en el una gran satisfacción inmediata junto con la gran proba- francés de ocupación. Jean-Paul Sartre masticaba anfetaminas peño que se les exige a los ciclistas del Tour de France se (Corydrane). las carre. Porque.en lugar del vicio.. Desde que el mundo es mundo. el puñado de ganado- res potenciales lleva adelante un combate en un pañuelo. los medios para concretar esta aspiración y una serie de preparaciones del cuerpo y la mente para el día o la época previstos. lo escribe en Comedie y confiesa tener el mismo provee- todo. admira a Sartre y lo imita en cuanto a las anfetami- ¿Qué es lo que hace que alguien sea un campeón? Ante nas.. pero en un bicho bolita engalanado. todos. piensa por su héroe: un plano en el bilidad de una degradación posterior. papel. incluso recibiendo premio Nobel de física cuántica. mediatizado. como bien sabemos circuitos automovilísticos.. hojas verdes con unas fumaba para hacer pasar todo y escribía El Ser y la Nada: gotas de limón y músculos de titanio? Lo mismo digo no por eso dejó de ser en su categoría un campeón del sobre los descerebrados de las canchas de tenis. No se puede hacer todo. permite mantenerse en el camino recto. una estrategia. sólo prosperan los vicios y ¡ay de la virtud! ¿Qué clase de bruto elige la virtud -que. es decir un obje- tivo. adaptado al terreno. cortejado. Los tontos o los imbé... una capacidad física fuera de lo común. mientras logre solamente con agua fresca. Tour de France filosófico. no se ¿A qué conclusión llegamos? Que tenemos el derecho puede pedalear y accionar el coeficiente intelectual de un de exigirle al cuerpo como nos plazca. pero para qué serviría esto en un mundo en el que todos reptan.. deco- ¡Así que Lance Armstrong se dopaba! ¡Menudo hallazgo! rado. equipo que piensa por él. una táctica. es cierto. celebrado Solo los tontos fingen haber descubierto la pólvora. ¡Basta de hipocresía! Lance Armstrong se dopaba y fue ciles. ¿Escribir la Critica . ciertamente. tubos enteros diluidos en whisky. El staff. BHL. ¿cómo es posible imaginar que el desem. un gran campeón. y luego un dor que Philippe Sollers. condecorado.

una baguette. que quería que le largara medio euro. pero también en base a los derechos humanos que me autorizan a disponer de medios de subsistencia. viviendo como un despojo humano a merced de cualquier ave rapaz? Hay candidatos para esto. ¿Junto con su marido efectuaron una transformación de las materias primas? Sí. ¿Y los gastos. ¡por una miserable flauta o media baguettel ¿Y luego qué? Porque. agarro tres o cuatro medialunas. ¿Ella pagó su mercadería? Y qué. llevándome como pre- mio la mirada de desprecio de la pobre. La forma que puede tomar el odio contra uno mismo. los préstamos que . tengo buenas razones para apoderarme de este bien. ensuciándolo con materia fecal. y me voy contento a prepararme el desayuno sin pagar. entro en el negocio. mañana a la mañana asalto a mi panadera: junto con el primer rayo de sol. ¿y? ¿Que detrás de estos productos hay todo una trayectoria? Pavadas.de la razón dialéctica pero pasar los últimos años de vida ASALTAR A MI PANADERA meándose el calzoncillo. ¿Su trabajo? Poco importa. en virtud del derecho natural de superviven- cia. una variación de la pulsión de muerte. tiene más de un as bajo la manga. Está decidido. errando mentalmente.

los impuestos. ¿por qué sería legítimo hacerlo con un cantante.. el libro y el disco concentran una fuerza de trabajo. Sin embargo. las tasas? ¿Por qué sería republicano. ¿Y si se les dadera circulación libertaria de los bienes culturales.-. Que Así es como piensan los adeptos a la descarga gratuita ellos paguen los impuestos y que podamos tener una ver- en Internet: tengo derecho. el pan y la medialuna. pero no. desti- respondiera que lo que roban es el producto de un trabajo? nados a la mayor cantidad de personas posible. pagada por los más ricos. un novelista. un fotógrafo o un cineasta? Ya declaré suficientes veces mi solidaridad con los trabajadores del espectáculo para no justificar además mayor precariedad: es decir. marchands de las compañías informáticas y telefónicas. ¡Y que viva Estos falsos libertarios y verdaderos liberales no tienen la panadería socialista! cura. En este caso. Aclaremos que. El acceso al consumo cultural tiene que ser lo más libre posi- ble. considerar que no se le pague nada a un cantante. lo tomo y ya. tal como lo hace cualquier rapaz liberal? ¿Cómo se puede pelear para que una mucama reciba una mejor retribución y. ¿Desde cuándo los liber- tarios consideran el trabajo como una cantidad insignifi- cante. milito a favor del con- sentimiento de la descarga gratuita para el que lo hace. los mi problema? Es mi derecho. sostenida por los más pobres. yo. sin embargo. Ahora bien. al mismo tiempo. sino como en un régimen verdaderamente .hay que reembolsar. tomo lo que quiero. un escritor. estoy a favor de su traslado. que defiendo los impuestos -pago los suficientes como para permitirme esta elegancia. como suele ocurrir en un régimen liberal. la más pura y simple expoliación del trabajo intelectual y artístico. un fotó- grafo? Si asaltar a mi panadera es injustificable.. Viva la talla y la gabela29.

¿En esa no era la cuestión. colecciono las intervenciones Saddam Hussein y de Putin! André.. Régis Debray se queja de la falta de este consejero del príncipe al lado del enterrador de la religiosidad. quier cosa. BHL no entiende nada: "energía negra". decadencia.. que se aburren y por ende rompen y queman todo. sí. los futbo- encontremos... ¡que fomenta tan fácilmente el vínculo social! izquierda durante dos septenios? Su solución: darles los ¡Ah. desintegración.. cuenta los infortunios de su hijo adoptivo. probablemente sin factura: ¿qué tiene que ver esta anécdota con la crisis? Héléne Carrére d'Encausse. la República. clasifico las opiniones de los filósofos. trario. los árabes. ¡Increíble! ¿Qué hizo entonces nar queriéndolo a él. estás diciendo cual- de los intelectuales. pero "torbellino de nihilismo". medios suficientes a los jóvenes de los suburbios como qué panacea! Sollers añrma que este grito tiene un único para que puedan convertirse en empresarios. ¡Qué profundo! Baudrillard vaticina: la nada. Todo muy lindo. Si a él no le gusta Le Pen.. Daniel Sibony recita a su Freud y serio? ¿Este sartreano se olvidó de los análisis de la Crí.. Francia para Recapitulo: Attali deplora la inacción de los políticos los franceses.. ¡Bravo! Una destinatario: Chirac. defensor de los crímenes maoístas -léase El siglo-. arrestado por la policía mientras acompañaba a un amigo que negociaba una bici. entiende. pre. en serio? Malek Chebel no idea genial.. ¿Áh. "falta de racionalidad". lo que sigue es inútil. ¡Vamos! ¡Estos nihilistas de los disturbios en los suburbios. qué placebo sublime. . el título lo dice todo. tica de la razón dialéctica sobre las relaciones entre violencia y política? Badiou. ve negros polígamos por todos lados y familias numerosas que desbordan en los monoblocks. dice el título de su artículo.. desherencia: "¡Andá a cogerte a tu vieja!'7. los jóvenes. Mientras tanto. diserta sobre la regresión arcaica. con su sombrero bicornio en la televisión rusa. Para poder responderle. el Islam es una religión de paz y de amor. la pila de documentos que listas.. André Glucks- mann asocia a los incendiarios con los que votaron por el Un amigo francés que vive en Japón me pregunta sobre los No en el último referendo.. le gusta el colonialismo. Le Pen va termi- desde hace veinte años. Le podría dedicar toda la crónica solamente a y volveremos a hablar del tema en Navidad. los raperos. por el con- acumulé merece que uno se detenga en ella. cuando nos Finkielkraut: no le gustan los blancos. el agua bendita republicana. los musulmanes. monoblocks son del mismo calibre que los defensores de paro los artículos de prensa. negro.

los ingenuos al revés. urbanismo. un filósofo de peso en Europa. desempleo. vivienda. Estoy anonadado: ningún análisis político. A un filósofo digno de ese nombre le con- viene considerar estas instancias como dos fuerzas igual- mente necesarias. Sí. Pri- mera crítica: fomenta la sospecha generalizada y nos trans- forma a todos en criminales virtuales. ley de mercado. Giorgio Agamben. miseria. en el sen- tido pirotécnico del término. discriminación. racismo. pauperización... ¿y entonces? Salvo el irenista un poco inocentón o alguien cándido y un poco . Los críticos rescatan la segunda y se ríen de la primera.. ningún tipo de consideración sobre este nuevo lumpen-proletariado que sobrevive en los monoblocks. ilustró recientemente la posición ingenua que desencadena con tanta frecuencia la risa de la criada tracia30.. Aunque se trate de una vieja cantinela filosófica (weberiana). Recusar lo político -y la política— equivale a retroceder para saltar y volar mejor. Al filósofo le agarra una rabieta contra la biometría. la clásica oposición entre la ética de la convicción y la ética de la responsabilidad permite esclarecer más de un debate. nada sobre las palabras que enojan y que explican: liberalismo.

por ejemplo. y entonces justificar la cría industrial. Rechacemos el utensilio en manos son criados para ser matados y luego comidos? Por lo de cínicos y afinemos el uso postmoderno de este instru. acuerdo. Pregúntenle al señor Perogrullo: ¡antes del delito. Pero entonces. ¿por qué volverse especista. tanto. Un accionar generoso. ha liberado a los negros.me misma razón deberíamos decretar homicida al tren. los malos tratos contra aquellos que en cuanto a sus usos.. concluyamos: ¿por qué comer carne y no ser vege- mento. o en todo caso. Por lo tanto. las sospechas sobre mi persona no me molestan si provienen de gente cuyo trabajo consiste en sospechar de cualquiera. Agamben activa en sü obra con frecuencia el paradigma nazi para pensar la ciudad. no más aviones.. frente a semejante demostración. mientras que no me traten como a un delincuente real. e informados como tar por su liberación. por la la lectura de sus obras . dicho dad californiana en la que enseña. a los homosexuales. Después de constatar que se nos a todo tipo de uso del ferrocarril. útil para prevenir las violencias generalizadas. . todo cri- minal comienza por ser inocente! Soy un delincuente virtual y. Agamben desea que se haga lo mismo con los animales.. Envuelto en su toga de convicción pura. recordemos la utilización que se le da a la foto carnet en la economía de la Shoah. De entrada. Lo que no hará más que de otra manera. anuncia públicamente que va a renunciar a cualquier tipo llama la atención. Ahora bien. no más cursos en la universi. estamos de las lógicas del sistema concentracionario.retardado. de su obra a defender los derechos de los animales y mili- Ya que.. la biometría hombre.. Segundo reproche: la biometría actúa siguiendo las pre- misas de una sociedad totalitaria. de documento de identidad. Asimismo transforma al campo en la matriz de toda política. por el interés general y el bien público. y negar. En consecuencia. a las mujeres. el filósofo adicto a la ética de con- vicción contestataria. Sin embargo. provoca un genuino malestar. tariano? En efecto. todos somos delincuentes en potencia.Liberación animal. por qué pensar en el animal como un sub- castigarlo a él y a sus estudiantes.. la experi- merece menos una condena de principio que ser juzgada mentación científica. y no por un simple capricho. no más Prosigamos: ¿el racismo es indefendible? Estoy de pasaporte. ¡temblemos por la peligrosidad virtual de la biometría en nuestra época El filósofo australiano Peter Singer dedicó una gran parte despolitizada! Pensar* con analogías es siempre peligroso. Ahora bien.

. las insti- experimentación en laboratorios y tortura nazi. Peter Singer se pregunta: ¿qué habría que hacer si. la amalgama: cría industrial y campos de concentración. un niño es mordido por rrandiana recuerda demasiado al culto del Mariscal: "Que- los roedores? ¿Es legítimo desratizar? Peter Singer deja la remos un Padre. los homosexuales y los animales? ¿Al racismo y al espe- cismo? ¿Deberíamos acaso poner en paralelo la ignorancia generalizada de las condiciones de la cría industrial con la del pueblo alemán y los campos nazis? ¿Tendríamos que preguntar(nos) por qué no aceptamos que se experimente con un niño de menos de seis meses o con un discapaci- tado mental. es pura. Pero no puede ser construida por aquellos que ponen enjuego el derecho de las ratas frente al de un niño. el sentido jacobino del el bife y perversión necrófaga... la descolonización. gusto por tuciones. en una manera de decir. Los animales merecen tener mejores defensores. Luego practica la francisca. justo antes de la Cruz de Lorena31. tras diez años de ataúd. el cuerpo del rey Mitterrand apestaba no humanos sacrificados"? En un momento de casuística a muerte. porque bella es la bestia. las mujeres. pero sería incapaz de adherir a la casuística desubicada de Peter Singer. Al responder a las pregun- La visión del mundo antiespecista pone a todos los tas tontas de los periodistas. aunque todos dispongan de la misma capaci- dad para sufrir más allá de la conceptualización? ¿Corres- ponde acaso preguntarnos por qué comemos "pedazos de Al borde de la tumba. El reavivamiento de la llama mitte- un tugurio infestado por las ratas. ¡Increíble! que dio su cuerpo por Francia". mientras que sí consentimos que se lo haga con un simio. los franceses ponen primero a seres vivos que sufren en el mismo plano. devuélvannos el esqueleto del socialista pregunta en el aire. ¿De Gaulle? La resistencia. Claramente hace falta una verdadera filosofía del animal. la independencia nacional. ¿Realmente pode- mos poner en el mismo plano a los negros. huele a rosas -bueno. Estoy dispuesto a admitir la afirmación filosófica según la cual existe una diferencia de grado y no de naturaleza entre el hombre y el animal.

el lugar de las afini- dades electivas. ¿La figura de izquierda? Que hace colocar . No resiste a la compara- paz? Que hizo posible el millón de muertos del genocidio ción. la pasión por la República. la izquierda al liberalismo. pedir que les envíen a domicilio las reliquias de Teresa de Lisieux o poner helicópteros de la República al servicio de las visitas de Jean Guitton. viejo filósofo que nunca renegó de su pétainismo. despedir al médico de la fami- lia para dar el espaldarazo a vendedores de polvos mági- cos. ¿El hombre de la fidelidad y la amistad? Que invita a los fascistas de su juventud a Latche. ¿El hombre valiente frente al cáncer? Cuántos desco- nocidos anónimos viven esta maldición con discreción. personaje de novela? De teatro más bien. el vergüenza alguna. ¿Y entonces? ¿Mitterrand. y de la calaña de quien lo pronuncia. una amante. sin por eso recurrir a astrólogos. Detengámonos aquí: cualquier tipo de elogio única idea mitterrandiana que nunca varió fue el odio que sobre este hombre me da la pauta sobre la calidad del alma le tema el General. ¡Y ni hablemos del hombre! ¿Cómo puede ser que lo que habitualmente queda como una banal historia de cornudo en una comedia ligera se haya transformado con él en un asunto de Estado? Una esposa. flores en la tumba de Pétain. héroe de Labiche. conjurar sus temblores frente a la nada adhiriendo a la prédica de gurúes de cuidados paliativos. De esta manera... ¿Mitterrand? Vichy.. dos familias. Monsieur Perrichon o alguna otra figura del vodevil francés. el golpe de Estado permanente.. otras mujeres. el culto barresiano la redada anti-árabe de la guerra del Golfo. claramente no de Corneille. sin Estado. ¿El abolicio- ministro de la picana. ¿El socialista? Que vende. ¿El hombre de del yo. creer en las "fuerzas del espíritu" que miran televisión post mortem. De Gaulle era Michelet y Bergson. Mitte- rrand fue Alain Decaux y Jean Guitton. una hija adúltera. la religión del egotismo. nista de la pena de muerte? Que compromete a Francia en el abandono de la soberanía francesa. uno termina entendiendo por qué la en Ruanda.

¿Acaso son mode- rados aquellos que consienten el fanatismo de los otros? Que un musulmán crea que la carne de cerdo es inco- mible. queman y debería abstenerse de dar su opinión. al cadáver de Theo Van Gogh. a los homosexuales un síntoma mayor: de ahora en más el Islam se cuela por torturados en los calabozos musulmanes. como para creer que la libertad de expresión es universal! Para evitar los mismos clichés de siempre sobre el En toda la superficie del globo. bajo pena de muerte? El caso de amor y de tolerancia. quien no haya leído al menos una vez el Corán entero nes se aclara que se trata de fanáticos. en sus valores. ¿Podemos creer entonces que. si resucitase en nuestra época. a los cristianos y a otros feudal? Dicho de otra manera: ¿la libertad o la muerte? . violentos y belicosos. el exceso. a las mujeres sos. homosexuales. intolerantes. que se rebelan frente a su visión del mundo. Entonces podre- la definen? Hay una cantidad increíble de suras del Corán que mos abordar el desafío lanzado a la cara de Occidente: muestran cómo Mahoma invita a pasar por el filo de la espada ¿continuamos con la Ilustración o volvemos a la barbarie a los judíos.. Sí. en sus virtudes. el susodicho Profeta dudaría un segundo en reemplazar su cimitarra por una bomba? Por otro lado. a los ateos. cree más en sí misma. todo lo contrario. y esto Interroguen también a los dibujantes daneses. no se ve a los defensores de esa famosa reli- gión de paz. ese lector informado de los recurrentes dichos del Profeta con un turbante en forma de bomba. amor y tolerancia. el alcohol intomable. y blasfema la representación del rostro Nuestros islamólogos patentados lo machacan constante. los musulmanes -de quie. saca a la luz Rushdie. allá él. ¡tan tontos antes de la destrucción definitiva. la cabellera de una mujer obs- cena por definición. de un profeta que fue hombre. bajar en masa a las calles para manifestar su reprobación hacia los criminales que revindi- can un Corán que no impide que se inspiren en él para come- ter semejantes crímenes. libertinos. Pregúntenle a Salman las supuestas caricaturas (como la del velo). a los infieles. Islam. de también debería creerlo. librepensadores. tura? ¿Dónde están la exageración. Una vez que lo haya amenazan de muerte. claro. la desmesura que podrá emitir un juicio de manera legítima.. cuando la pólvora musulmana habla en todo el planeta. antisemitas. en razón de que existe una caricatura terminado. ¿Pero por qué yo mente en los medios: el Islam es una religión de paz. ¿Una carica.incendian. misóginos. los intersticios del viejo mármol de una Europa que ya no pechadas de adulterio y asesinadas en un estadio afgano.

guerra.. Igual que el cristiano Eichmann. de acoso. las faltas. Al momento de escribir su diario. Después de todo. no ser un héroe no transforma a nadie en un hijo de puta Aunque está en una habitación minúscula/separada de un de facto. Igual que Eichmann. ese deporte nacional los comunistas. Sartre. Descartes. habla de "millones de personas [. que los crímenes marzo de 1944. con sus pasaportes diplomáticos y su . Como Eichmann.. El 3 de democráticamente como un solo hombre. que el Vaticano nunca puso Mein Kampf en el futuro Benedicto XVI permanecerá allí hasta el final de la Index. con no rebelarse.. que de los católicos. das o gaseadas sin miramientos". de persecuciones a los judíos. entra a las Juventudes Hitlerianas.. A lo largo del medio siglo Bergson y miles más. no consideró que ese pasado fuese suficientemente pestilente como para guiar a los ancianos hacia otro nombre. los dos niños tienen la misma edad.. cardenales electores en el cónclave.. del mismo trato mán ha sido engañado por ellos. por ende el castigo. tiene 17 años. argumentó no haber tenido opción. ningún remordimiento. ¡Los cató- En 1939. la conse- cuente expiación. Claro que se puede decir que el muchacho no pudo elegir. nazis constituyen "un ataque contra el cristianismo" (!). habla en 1942 de proclama dentro del recinto de Auschwitz que el nazismo "cámaras de gas". aceptando. Pero esto podría no ser lo más grave. seminarista licos son tan descarados con la memoria! en Baviera. Como Eichmann. a pesar de haber votado para mujeres. Dios es amor. Verifíquenlo.. el Papa afirma que para los demás existe el libre albedrío y lo que le sigue: la culpa. que fueron excomulgados en bloque-. rindiéndole tri- buto al partido nazi. Con algunos Recordemos que Pío XII firmó un convenio con el meses de diferencia. se contentó con obedecer. es producto de un "grupo de criminales".. que el pueblo ale- de deportaciones en vagones para ganado. igual que millones de otras personas en esa época. lo que sí hizo con Montaigne. ni una gota de arre. viejos y niños. por pertenecer a una ideología criminal -a l contrario de pentimiento. ni la más mínima explicación.. de familias separadas.. un niño llamado Joseph Ratzinger..] asesina. no asesinó con sus propias manos. consintiendo. Ana Frank tiene 13 años. En 1944. Pero si cuando éste se ha vuelto jefe del Vaticano mundo al que la une solamente una radio. de hecho. nos vemos obligados a hacer un poco de historia. Pero solamente para los demás. El nazismo. Cuando Dios todopoderoso inspiró a los el Vaticano permitió.. que ningún nazi fue excomulgado restante.

artículos de opinión. y por consiguiente del Vaticano. que los cinturones de sus militares ostentaban el lema "Dios con nosotros". la fuga de criminales de guerra que así evitaron a la justicia. que celebra la grandeza de la máquina imperial cristiana. aquel que formatea su trabajo para mantener su visibili- dad y luego le saca partido a través de las tareas consus- tanciales a su profesión: tribunas periodísticas. suizos e ita- lianos.. dirección de colecciones.. El viaje reciente de Benedicto XVI a Auschwitz prueba que Pío XII no tendría por qué avergonzarse de su sucesor.. que Hitler no era pagano sino deísta. ¿Cómo separar el grano de la cizaña? Vimos a Foucault.. Bourdieu y Derrida en televisión. que frente a la estrella amarilla y el triángulo violeta o rosa que estigmatizaba a los judíos.. Linda música.. con Papa actual. y ni hablar de anticristiano. que su libro elogia a Jesús echando a los mercaderes del templo: judíos. subtitulado Tratado de filoso- fía para uso de las jóvenes generaciones. a los Testigos de Jehová y a los homosexuales. Un ejemplo: se publica un libro que se llama Aprender a vivir. bonita cantinela. no se entiende muy bien por qué pero la canción suena bien: ya se presiente que será un éxito de ventas. . anticipos de contratos que quedan en la nada y otras posiciones de poder en el campo intelectual..red de evasión vía los monasterios alemanes... prefacios y coloquios sobrefacturados. un eslogan muy poco ateo.. No confundamos al filósofo que no rechaza el canal mediá- Ana Frank tendría la misma o casi la misma edad que el tico que eligió para transmitir algunas de sus ideas. Hay otros que sí aparecen en todos lados. no hubo ningún signo contra los cristia- nos. Aunque no en cualquier lado. Etcétera.. multipli- cando las oportunidades para que ocurran accidentes que los revelan más y mejor. que jamás fueron perseguidos como tales..

si fue inconsciente. Es por eso que dejé a ría fuera de lugar-. a las lisonjas y a la adulación. Una lección en forma de retorno de lo reprimido. Y sobre todo de mí mismo. mi héroe y mi El mismo estafador admite que este libro proviene de verdad. donde me dediqué descaradamente a las páginas que no tienen de dos a tres citas extensas de la seducción. porque se pueden contar con los dedos de la mano josa y me fui a París. sin biblioteca ni referencias... resulta todavía más revela- dor del personaje. La perfidia en un diario . es hábil y pérfido. Porque observemos un poco qué es lo que desapareció en el robo: ¡"por fin" y "saber vivir"! Exac- tamente lo que le hace falta al autor del latrocinio: por fin saber vivir. El subtítulo proviene de un desvío similar. diría: Luc Fairire32. ya que el autor de la fechoría hizo la mayor parte de su carrera en el odio a Derrida y a las ideas de Vaneigem. ¿El nombre del Durante años usé la crónica filosófica de un diario ves- malhechor? Ahora es mi turno de desviar. Lacan. en un país en el que el sol se lamentables. mejor. de mentirosos.. Acúsalos de demagógicos. periodista free lance en un periodicucho de la tarde. de Raoul Vanegeim. abandoné mi provincia pio- fante. Aprender por fin a vivir. muy útil pertino para ensalzar a mediocres útiles. libro de conver- saciones con un egresado de la École Nórmale Supérieure. renuncié al colegio. Hubo una época en la que enseñaba filosofía en un curso improvisado. de populistas. tu madre. ¿Cuál es el problema? El título imita al de la última obra de Jacques Derrida.. Corregía deberes dio a su hija en vacaciones. muy lejos de la idea que me había hecho de acuesta a las 6 de la tarde -vacacionar en Dunkerque esta.. seguros e insultar a las pocas mentes libres. Debo decirte que Rastignac33 es mi dios. El filósofo tiene una memoria de ele. pero en este caso del Tratado del saber vivir para uso de las jóvenes generaciones. autores oficiales del programa de filosofía. que le un colegio secundario de Normandía. que con esto tuvo su hora de gloria de la que parece que le cuesta reponerse. mi carrera.. Cuanto más exageres. Si esto fue consciente. elogiar los valores en este caso de atraco. de falsificado- res.

Basta con vender mi nombre -en realidad. . puedo hacer desaparecer en una La filosofía feroz tarde el presupuesto anual de útiles escolares de un cente- nar de pueblos africanos. Así uno disimula mejor su estrategia. A fuerza de acumular bajezas..de gran circulación es interpretada como signo de un espí- ritu independiente. Y. sobre todo. En la UNESCO. La suma mensual asignada para investigar sin obligación de encontrar nada es muy desahogada. por ejemplo. te lo aseguro. ¿pero de qué sirve un alma cuando entre la gente útil nadie tiene una? Te lo digo claramente: véndete. Mi posición actual me permite arreglármelas. logré entrar al Centre National de la Recherche Scientifique: para eso basta con dorarle la píldora en tu diario a los mediocres que integran el jurado de admisión y. Uno pierde el alma. el vicio es tanto más satisfactorio que la virtud. verás que al rodar en ese lodo ya no necesitarás un analista.. además. el del diario-: le hago tres preguntas tontas a un panel de crédulos y me voy después de haber embolsado el tesoro filosófico. hija mía. escribir las peores cosas sobre sus adversarios o enemigos. es verdad. Es mágico: enseguida todos son tus amigos y reina el "hoy por ti mañana por mí".

Soy de esta tierra. Esas son las razones por las que ella es mi lujo. pero grandiosa: ser que rumian en medio de pastizales verdes o de huertos de la mala conciencia de su época. el rocío. Brinda la perfecta antítesis de mi cotidianeidad: el Mediterráneo. todo el conjunto dando a los verdes normandos sus magníficas tonalidades. desagradables y enigmas peligrosos. Nietzsche. trigo y cebada. Más allá del bien y del mal. y probablemente me des- compondré en ella. todos esos extraordinarios pioneros de la humanidad a los que llamamos filósofos y que rara vez han tenido el sentimiento de ser enemigos de la sabiduría. involuntaria. ineluctable. contra las tierras hiperbó- . se han asignado una una tierra de tarjeta postal con vacas marrones y blancas tarea dura. que necesaria- mente es un hombre del mañana y del pasado-mañana. Y siem- pre el agua. Es por ello que amo Córcega. se ha encontrado y debía encontrarse siempre en contra- dicción con el presente: su enemigo ha sido siempre el ideal de moda. los charcos. avena y maíz. África. las charcas. Hasta aquí. la llo- vizna. contra el tropismo inglés de Normandía. Mi pueblo natal se encuentra en la intersección de F. ese paisaje y una llanura modesta en la que se cultivan los cereales ondulantes. los ríos. en todas sus formas: la lluvia. §212. que se han considerado más bien locos Soy nativo de una Normandía pegada a la región de Auge. manzanos vencidos por el peso de las frutas redondas y rojas. los arroyos. LA GEOGRAFÍA DE LA ETERNIDAD ENGARZADA Me parece cada vez más que el filósofo.

modestas en su construcción pero lujosas por la vista: quisiera poder mirar el mar desde una terraza y ver cambiar sus colores -azules. tiempo de las estaciones y de la tierra. la hospitalidad. consintiendo a la necesidad con la voluptuosidad de quien conoce la eternidad engarzada en el uso voluptuoso del presente. primeros ocupan- otras riquezas descuidadas por el continente. de una isla en dar que en la época de las primeras huellas. el inventor del placer-. también se incluía a los libios -descendientes del filósofo la palabra dada. encendido. la tierra que lindaría con esta pequeña gran casa. arcilla normanda. negros. violetas. Entonces. a falta de En Córcega me siento africano. contemporáneo de los presocráticos y de Homero. Mientras el continente vive bajo el principio de un tiempo identificado con el dinero. de estadías magníficas. surgidas de la ola. casi feudales. casi sin arriesgarse al ridículo. Es por ello que. Los hom- bres aceptan someterse a él exactamente a la manera del mineral o del vegetal. del cosmos y de los viñedos. seis países de África en los que he experimentado demasiado brevemente el calor. incandescente. la aparición de figuras que ace- chan La llíada y La Odisea. la amistad. turquesa. el desierto. hoy desapareci- la que se puede practicar.reas y frías al borde del canal de la Mancha. el sol. de los planetas y del mar. con. Luego espiar. en el sentido etimológico de antes de la historia. gozo de un tiempo lujoso. pese a no tener la fantasía del propie- tario. en por imitar la inmoralidad marchita de los anglosajones. verdes. el silencio y el espacio. Experimentaré allí los tiempos . preocupado tes curiosos de la isla devuelta a los misterios. aceptaría una tumba con vista al mar. de los africanos y de los fenicios. das. sabiendo recor- Boudin. las antiguas virtudes. Allí. magníficos de un contemporáneo de los griegos y de los tra los siempre ricamente cubiertos y trabajados cielos de romanos. la fidelidad y Arístipo de Cirene. cuando me da por soñar en las cuatro paredes que podría comprar me las imagino en Córcega. como en los cinco o. malvas y grises-. el Mediterráneo reactiva el registro de las Geórgicas de Virgi- lio: tiempo prehistórico.

Anunciado desde hace algún tiempo. no de nacimiento. tada a los intereses del club de los países industrializados reducidos a una porción mínima.. de derecha. Ante el cadáver de esta entidad difunta. de milenio y de civili- zación. La realización de Europa supone. Ahora bien. tras la desaparición de los Estados-nación -ese primer tiempo de una dialéctica sombría.TENDREMOS LA FILOSOFÍA FEROZ de izquierda pese a la vivacidad de la corriente crítica que lo sostiene. Los plenos poderes del y burgueses-.la realización de una federación llamada. la moneda común no justificaba la moneda El euro actúa como un siniestro acelerador del proceso libe. Como tal. el fin de la indepen. comulgan con esos símbo- imposible cristalización activa y eficaz de un voluntarismo los. como lo es el euro en la zona limi- sintomáticamente los logros de la Revolución Francesa. paradójicamente. Nuestra época debe vivirse. su derecho. entonces -seamos hege- lianos... la administración del capitalismo. el liberalismo apunta al imperio sobre la totali- dad de las tierras y de los pueblos del planeta. a reemplazarla íntegramente: con su Constitu- ción. su Parlamento. . sus leyes. las monedas y billetes valen como certificado de defunción. pre. El nacimiento del euro da cuenta. Tanto es así que con la banca electrónica y las tarje- ral dominante.-. A futuro.. El dinero liberal dispone desde entonces de dinero. Fin de siglo.. todo ello caracteriza la llegada de la nueva era a la que ingresamos con la cabeza gacha. tas bancarias ya disponíamos de una real moneda planeta- cipita la muerte del Estado-nación. su jefe de Estado. a la manera de la culminación de un ciclo. Su pan y su vino. una vez no hace costumbre. Nos encon- tramos al alba de ese nuevo colonialismo. que se reparten alternativamente la gestión y la dencia monetaria.. del fin de la preeminencia de Europa en el mundo. contradice ria -y no tan sólo local. Europa prepara y anuncia el ineluctable gobierno planeta- rio del que ella y el euro son sólo las premisas indoloras. su eucaristía. tarde o temprano. única. de sus fetiches: liberales de izquierda y liberales de las contradicciones de la vida social. y por lo tanto económica y política. la abolición del Estado como máquina reguladora sus iconos.

¡Qué no haríamos para convencernos de que amamos cuando nos conformamos con obedecer las meras órdenes de la naturaleza! Incluida allí una letanía de poemas dedi- cados a los cantores de fiestas populares o de colegiales que cuentan los pies y transpiran -y no a la inversa..merece perpetuidad.. El liberalismo es una religión. afanado en encontrar el camino de los niños varones desde la desaparición de su mentor hembra.. la hez de la humanidad. ¡Qué idea extraña y descabe- llada! Demasiados siglos cristianos han enseñado que ellas no son nada. sería el futuro del hombre. ni el pasado.-. ni el presente de los hombres. las transacciones y la circulación de flujos que ignoran las naciones se burlan de las fronteras y de las patrias -y por lo tanto de aquellos que sufren allí como víctimas del capitalismo. economistas. esta otra profecía inducida: "ten.... corre- dores de bolsa... negación y cumplimiento de esa antigua figura en un gobierno planetario convo- cado enérgicamente por el liberalismo y sus predicadores -comerciantes. De Rimbaud.Se cree que se hace Europa.. el amor -o aquello que se hace pasar por é l. menos que nada. pero de hecho se embalsama su cadáver antes de la superación. Viniendo de un poeta que se ha dremos la filosofía feroz".en la clase de versificación. el euro su profeta. el planeta. Porque las mujeres no son ni el futuro. financistas. los templos griegos. creo incluso que ese verso convertido en muletilla no carece de gracia.. los foros romanos y las catedrales euro- peas. En las bases del buen gusto. su territorio. políticos. de aquí en más habrá que contar con las bolsas de las megalópolis. sin . He aquí el tiempo de los Siempre me ha parecido ridicula esa idea de que la mujer asesinos.y dan cuenta de esta nueva religión: existieron las pirámides egipcias. Ya los mercados. banqueros.

una estupidez. de curare con la cual el macho apunta a su presa con la etc. esconden a ideológico (las mujeres serían mejores en política que los menudo el deseo de seducirlas y limitarlas mejor. certeza de no errarle. pacifistas. pecadoras. Si ellas son absolutamente nuestras sino un cazador sin fe ni ley. oponiéndonos sistemáticamente a esta extendida ideología que los judíos aman el dinero. que tienen sentido del matiz allí donde los hombres serían duros. Que las mujeres desconfíen: cuando los hombres sos- De allí una invitación a pensar las citas y su correlato tienen discursos tranquilizadores sobre ellas.. aportarían aire fresco a este universo nausea. tendrían éxito allí donde los hombres fracasan. las mujeres no aportan nada que los hombres no hagan ya. y serán el futuro de ellas mismas... las hembras también lo son -n i más ni menos-.. gentiles. los machos son inútiles. finas. El hom- bre no es el futuro de la mujer. y los corsos bioló- punto por punto corre fuertemente el riesgo de ser también gicamente holgazanes. las promesas no cumplidas. ciando a las mujeres. puesto que supone la exacerbación de su Allí donde la realidad. Si nos resignáramos a semejante visión del mundo. Cuando que realmente importa. Unas veces entona versos y iguales. que los asiáticos son pérfidos decimos cosas inteligentes: la oposición a una estupidez y los árabes genéticamente delincuentes. incitadoras dozers. El azú- hombres. el único los hombres.. gruesos. afecta del mismo modo a las mujeres. como la positiva. dejen de pensar que su plenitud pasa por la maternidad ñan. la moderna. Cupido no es un angelito inocente. pesa- dos.. y otras sandeces. disminuye a subjetividad. la demagogia las anima sofo y redacta su misiva para Córcega. etcétera. hacen mal aquello que los hombres adquiere la forma de Jean Ferrat cloqueando con los poe- hacen mal: el poder las corrompe en igual medida. Nos equivocaríamos si creyéramos que habría que añadir que los negros tienen sentido del ritmo. car poético envuelve maravillosamente la punta embebida bundo. la que está de moda.) como una forma hábil y nueva de seguir despre. cosa que creo. mas de Aragón. Ni misoginia ni falocracia. indignas de consideración. la antigua. desde luego. la nueva. o el casamiento. Salvo si se piensa que ellas son suaves por naturaleza.alma.. La igualdad supone el fin de la discriminación tanto negativa. las resignaciones las acompa. por su naturaleza. la retó. Intrínsecamente.. la mujer no es el futuro del hombre. malvados.. pero tampoco ginefilia o vaginocracia..35 Otras se oculta tras la pluma de un filó- rica las habita del mismo modo. Que las mujeres con la misma constancia. belicosos y actuarían como bull- .

. de errores. un entusiasmo en definitiva gregario en Mayo del 68.. ¿Por qué. Así. Misterio. entre ellos a Althusser y a Foucault.. tampoco. ade- más de a una generación de aspirantes a catedráticos que luego terminaron al mando de la máquina universitaria -y los demócratas aman con locura a los profesores de las escuelas elitistas parisinas-.. importante de los filósofos franceses de la actualidad"!. tildarlo de genio? Cierto.. una La posteridad funciona de manera extraña: a menudo resistencia honorable. entonces. de su verbo. a una figura mayor de este siglo XX filosófico -¡"e l más ¿Entonces? Entonces nada por allí tampoco. Una formación de estudiante normalista en París. una adhesión al Partido Comunista pro-soviético jas. o que indique una madera de héroe. un porte de genio. de aquello que no pasa tesis de filosofía de las ciencias. Jean Toussaint Desanti poseía un aura que superaba ampliamente los efectos producidos por su pensamiento -una filosofía de las ciencias inyectada de un lenguaje fenomenológico de los años setenta-... ese cuerpo. un activismo estalinista hasta 1953. austera y probablemente nunca la barrera del libro. todos aquellos que no tuvieron la suerte de habérsele acer- cado ignorarán definitivamente lo que han podido ser esa voz. lle. entonces. como en una figura socrática. esa presencia. ni siquiera quizás por aquellos que entrevista fijada en el papel? Si ése fuera el caso. entonces propagaban el halago. de malos entendidos. provenía de su con- apenas un verdadero libro: Les Idéalités mathématiques. ¿Cómo.INVENTAR UNA VIDA EXITOSA Con ese opas. ¿Pero es eso suficiente? ¿Su trayecto en el siglo. que denote la excepción. de su palabra. explicar esa pasión sentida por todos gaba a afirmar la contratapa de una de sus obras publicada aquellos que la han profesado si no es deduciendo que su en 1999-. mientras que en más de medio siglo se le conoce carisma. una com- pilación de artículos. de la transcripción escrita y de la leída por un puñado. aunque de papel. dos o tres textos de entrevistas. a quien el rumor se afana en presentar como ción. tuvo como discípulos a oyentes famosos. Jean Toussaint profesor de filosofía mantenido hasta la edad de su jubila- Desanti36. un oficio de y otros leves desfases de la realidad. esa sonrisa picara captada alguna vez por una fotografía. su tacto. un hábito de santo. a partir de julio transforma a un individuo en destino a partir de parado- de 1942. de aproximaciones en 1943.. la excelencia. quizás? Nada..

de apropiárselo. incluso en las calles de París. cuando se contenta con permitir y esa mañana del 21 de enero. ríamos si la creyéramos más extendida hoy que ayer o tica sartriana de los amores necesarios (el pivotal de Fourier38) anteayer. a mediados de enero.. El encuentro sobre los techos de la ENS37. en ese momento. De repente. Por el contrario. Ahora bien. el gato que acari- ciaban juntos. en el tren que me llevaba a mi casa en Nor- mandía. . descubrí en los diarios los primeros comentarios de La liberté nous aime encore. Desde el inventor del garrote paleolítico hasta y de los amores contingentes (el cambiante del mismo). que sería de por La violencia es tan vieja como el mundo y nos equivoca- vida. las leyes.. al abrir Liberation republicano -de hecho. Se la ción de su existencia como filósofo. Decididamente. Desanti acababa de morir-. En todas partes del planeta los Estados contaminan. aplacan las sublevaciones. Opino que la delincuencia de los individuos funciona como contrapunto de la delincuencia de los gobiernos. Allí entrevi el carisma del hombre.. la el ingeniero que pone a punto una bomba de rarefacción construcción de dos libertades en contrapunto: la inven. avasallan a las minorías. leyendo esos artículos.. declaran guerras. otro libro de entrevistas con un periodista. la decisión.. se la considera ilegítima cada vez que pro- viene de individuos que actúan por su cuenta -de la ratería al asesinato político pasando por las agresiones. se metamorfosea. de oxígeno. me encuentro triste. esa determinación (¿corsa?) por construir su existencia sin preocuparse por las normas.-. el rechazo a someter al otro. Mi simpatía aumentó cuando descubrí su excepcio- nal historia de amor con su mujer durante sesenta años. la brutalidad no cesa. crímenes y delitos inscritos en el Código Civil.. Entonces decidí leer ese llama legítima cuando pretende hacer respetar el orden libro en cuanto me fuera posible -luego. la prác. esa especie de descuido (¿corso?) que deja a los otros la desesperación por la escasez de sus libros publicados. descubro que Jean Toussaint garantizar el buen funcionamiento de la máquina liberal-. los prejuicios dominantes. aquello que leí de ese personaje me gustó: ese gusto (¿corso?) por las armas.

las inci. las detenciones arbitrarias.. el pueblo. se contentan con reproducir a su nivel. la fuerza. los simples. la delincuencia. acumulan considerables rique- zas que se reparten entre ellos dejando a la mayor parte de la humanidad pudrirse en la miseria. Esa violencia no encuentra nada por encima de ella. de los pudientes contra suspiro de las víctimas exangües. preciosidades reportadas parcialmente por la prensa coti. los delincuentes privados hacen gritar situaciones deletéreas en las que se hunden aquellos que. perdidos. sin fe ni ley. Si las violencias llama- neo. prosperidad económica practican la tortura. cas. perros y gatos hartos de Europa. el personal político se expuestos a las asperezas de una máquina social que excita ante estas cuestiones cruciales para los demagogos: los tritura. para los otros. las exacciones de aquellos que (los) gobiernan vilidades. el malestar. se podría finalmente considerar la alternativa. ricos del centro y deshereda- dos de los suburbios. una elite. Nos equivocaríamos si apuntáramos los proyectores diana. en todas partes compran silencios y complici. como descosidos a los practicantes de las violencias públi.. el viejo motor de la historia. pobreza en el hemisferio Sur. manera: represión. mundo. En nuestras sociedades despolitizadas. Villas señoriales en los barrios elegantes de los países ricos contra chozas derrumbadas en las zonas devastadas. fortunas concentradas en el hemisferio Norte. encarcelan a los opositores. arrestan...reprimen las manifestaciones. los honores. africanos que mueren de hambre. ahorcan. ¿Represión o prevención? Ahora hasta se rechaza esta das legítimas cesaran. Como si fuera un solo hombre. sin ética. sin valores. la criminalidad. el poder. la renunciación. el goce. El dinero. un puñado. desvían fondos en cantidades faraónicas y otras tima de los mendigos. días la violencia de los actores del sistema liberal fabrica Paralelamente. bastan la pobreza.. niños . los humildes. en su la inseguridad. a esto se limita el debate político contemporá. y permanecen en la impunidad. para responder de una sola reducción de las violencias llamadas ilegítimas. la propiedad lo es todo para ellos. Los depredadores que activan el liberalismo actúan más allá del bien y del mal. las diferencias residen en las formas y ya no en el fondo. antaño operativa.. la impotencia. la sumisión. Violencia legítima de los poderosos contra violencia ilegí- dades. la obediencia. sólo sobre las violencias individuales cuando todos los y es eso lo que la hace llamarse legítima. sacrificados. la dominación.

pero intenta. entonces. y justificaba la lucha. una mitad de los electores. pero a la manera de los señores que toleran a los campesinos al pie de sus mesas para recoger las migajas. la pobreza de .. cierto. Soberanía-.. Las elecciones son ahora una farsa que pretende el ideal democrático. importa que provenga de la derecha o de la izquierda: el Al menos hay un puñado que comulga con la idea libe. blica. se la descuida. la derechos humanos les sirve de auxilio en todo momento. Pueblo. el desprecio por los votos blancos o nulos (es decir. políticos de esta excelente idea? Una caricatura. que proponían una genealogía de la soberanía. hacen creer en la verdad de un mecanismo que sin embargo está La instauración del sufragio universal directo daba cuenta quebrado desde hace tiempo. nismo.se sabe que tendremos un presidente liberal. Son parodias que se valen de un incuestionable progreso sobre la arbitrariedad de los de grandes palabras -Democracia. Para ellos. darle la ilusión que necesita. pero que ocultan mal el cinismo de los Contra el poder feudal de uno solo. incluso en la lecciones de estas elecciones? El considerable abstencio- religión: el economicismo. Nación.).. contra el capricho gobernantes: se trata. una tiranía soft que produce un hombre unidimensional trial. a través de sus consultas. Dejan algunas sobras a aquellos que aún creen en la política y en las ideas que la acompañan. A contrapelo de lo que ella pretende. pin.. de las ral y que liquida lo político en la economía. eso es lo que son las elecciones. para ellos. llamar a consultas electorales para decidir en común la -e l consumidor embrutecido y alienado.. De hecho.como ninguna mejor forma a adoptar para gobernar bien un país merecía dictadura ha logrado producir jamás. Hoy se burlan de la opinión de las bases. liberalismo siempre es de derecha. Pasado el tiempo. la clase política no la comprende ni la escucha.. de instalar y de mantener monárquico o el cinismo mercantil de la Revolución Indus. tas y enterradas: el discurso falsamente humanista de los con esas dos opciones. ¿Quid. La muerte de la política orquestada por el liberalismo triunfante viene acompa- ñada por el devenir insignificante de las elecciones. Repú- regímenes autoritarios. tiránicos o despóticos de antaño. se la des- precia y además se le pide silencio. profusión de pequeños candidatos rebeldes. las ideas están muer. Poco una comedia lamentable. ¿qué han hecho los Trampa para bobos.. un juego puesto que mucho antes de los resultados -Chirac o Jos- ridículo orquestado por los comunicadores y los medios.

pero al menos cumplía su papel impi- cristalizar su desesperación. su embaja- . Una vez que nos hayamos desen- gañado. los hombres de par- tido. despreciable y despreciativa. cultural y política durante meses y meses. Situación ideal para fomentar diendo los desbordes de arrogancia de un capitalismo guerras civiles o regímenes autoritarios.la mayoría de sus programas (¡la caza. poco. poco el comunismo proporcionaba una alternativa. las contrapoder de una ideología que lo resista. nos quedará por descubrir las consecuencias de estas parodias electorales: la impotencia de los gobernan- tes crispados sobre la única gestión liberal de la política El liberalismo triunfa en el planeta sin encontrar ahora el generará según lo convenido las violencias urbanas. demagógica. Valía ricas y creará una comedia para los demagogos capaz de lo que valía. La izquierda ya no cautiva. puesto que se trataba de captar al electorado de los olvida- dos por el liberalismo.. El socialismo republicano surgido de la Tercera República se envilecía un poco perfumándose a veces con algunos conceptos del tipo "lucha de clases". tanto de derecha como de izquierda.. pero nada demasiado grave. como Mitterrand39. Una vez electo el presidente. guardarán en sus galeras mágicas esta costosa maquinaria electoral. el desinterés cuando ya no queda sino elegir entre la peste o el cólera. Desde la caída del Muro de Berlín. intelectual. "proletariado". "capitalismo". este teatro que absorbe la energía mediática. la pesca y la tradi- ción como proyecto de sociedad!). la desmovilización de la segunda vuelta a causa del desprecio simple y llano de los deseos emitidos en la primera. Ése es el alcance de los daños. la misa está cantada. creído de sí mismo. Hasta hace manifestaciones en las calles. las reivindicaciones categó.

en definitiva. en donde dio de sí misma un espectáculo Desaparición del socialismo. luego ha colo- cado a su representante más servil. ¿Cuánto falta para la catástrofe? . Ya conocemos su elección. en el único recurso. Chirac. de los futbolistas y de los tación y de existir políticamente. ha transformado la inmigración en socialistas y los comunistas (desde entonces tan frescos problema cuando el problema es la pobreza. las víctimas del sistema. Los socialistas podían elegir derecho de inventario-. las dos vueltas. desgraciadamente. su especialidad. segunda vuelta de las presidenciales! rrand o el goce del poder con él.. de proyectos..bastó para que la izquierda se Nada de soluciones. teóricamente su base. Mitterrand se destacó menos en el arte de dirigir de hacerse las dos preguntas de Maquiavelo: ¿cómo llegar a la izquierda que en el de dividir a la derecha con esa al poder? Y luego ¿cómo permanecer en él? A esos dos inte.. pero echando por la borda Esta democracia nunca lo ha sido tan poco como entre los principios y la moral. Matignon. la integridad y la inteligencia sin Mitte. de los simples. el tuerto dad. los modestos. Le Pen42 podía entonces aceptar la apuesta.. los asalariados. el nuevo embuste destinado a hacer tragar la pil. como el cadáver de Lenin) despreciaron durante tanto vertir el socialismo de Jaurés40 en el caldo liberal. rompiera definitivamente con la buena salud y siempre se muestran despreocupados por famosa Francia de abajo. creación nacional-populista.. Resultado: ¡Chirac y Le Pen en la entre la honestidad. de los obreros y dora liberal. los de los intelectuales. de la Iglesia y de los francmasones. de fuer- institucionalizara y. de propuestas. Un cuarto de siglo Francia dio el espectáculo de su miedo -y de nada m ás- -¡queda lejos mayo de 1981! . capitalismo y de sus secuaces. los pobres. Económi. parisinos y de los provincianos. para los obreros. nistas. al mando del Estado por cinco años. de los izquierdistas y de los veteranos de guerra. de la banda de los R25 mitterrandianos zas alternativas: sólo miedo.. la Asamblea Nacio- nal-: la calle se convertirá. No dejó tiempo. la derecha.dor francés. Pronto la política dejará de hacerse en esos lugares de payasería generalizada -el Elíseo. farsa en pos del filósofos. de una posibilidad de tener represen. el miedo de los que gozan de a los Safrane jospinianos41. Al ganar las legislativas. disuelto en la Europa de histérico y lamentable: unión de la patronal y de los comu- Maastricht. de la izquierda y de la derecha.. El liberalismo ha creado pobres y excluidos en canti- camente de derecha y socialmente de izquierda. fin. nadie duda que nos preparará la mascarada. ha sumido a la totalidad de los sectores del mundo clamó venganza y revancha para aquellos a quienes los al principio del dinero. Luego le ha dejado su herencia rrogantes respondía de igual modo: todo lo que permita el a Jospin -que por una vez debería haber ejercido su famoso éxito de mi empresa es bueno. que desde 1983 había juzgado conveniente con.

Así. decrece y luego desaparece dejando lugar a York. esos billetes impresos por los "libertadores" para geografía: todos esos momentos sublimes de la inteligen. menos costoso resolver el problema en tierra extranjera mentales. Grecia. que esperar los bombardeos de la Luftwaffe sobre Nueva crece. Bizancio. ¿Para El movimiento de la historia puede leerse entonces en la qué. la matemática y la arquitectura egipcias. de la cultura. al menos por lo que resta. o ese proyecto de reciclar a cia. en un período de turbulen- cias. a lo cual se añade la impotencia de la izquierda para ofrecer un discurso alternativo. incluso la puesta a punto por parte de los nazis de otra que experimenta la misma lógica. La visibilidad del fin de Occidente tiene una fecha de nacimiento: el 6 de junio de 1944. poco sospechosos de haber desplegaron en relación con el Mediterráneo. cuando se tra- taba de resolver sobre el suelo europeo el problema que les había impuesto Hitler al declararles la guerra. la política imperial romana. cuando los estado- unidenses desembarcaron en las playas de Normandía argumentando un amor desenfrenado por la Libertad que los llevaría a sacrificar a sus soldados. La astronomía sido comunistas. los estadounidenses creaban el mito de una nación la democracia griegas. en la administración us del Hexágono? ¡De caldea. las celebraciones del particularismo étnico y del repliegue tri- bal. del arte. La política del AMGOT (Allíed Military Government of cada una ha barrido a la precedente al tiempo que la dige. entre ellas la de los ciclos: una civilización nace. el progreso de los neo-fascismos. aviones a reacción y de la bomba atómica. Parecía El movimiento de la historia obedece a algunas leyes ele. la razón y paso. cuyos síntomas son el regreso del pensamiento reaccio- nario y conservador. .Europa. culmina. ron a Francia para transformar el país en colonia. en la sucesión.. Estamos en el fin del ciclo. reemplazar la moneda francesa. Nuevos valores esperan en un clima de desconcierto. Mesopotamia. la teolo- gía de Constantinopla y el monoteísmo judeo-cristiano han fabricado una psiquis mediterránea sobre la cual aún vivi- mos. Egipto. de la política. del comercio. Roma. si no. se los altos funcionarios de Vichy43. Occupied Territories) lo confirma: los estadounidenses vinie- ría para conservar un cierto número de sus experiencias.

al punto de políticos. Esas operaciones policíaco-militares de gendarmería planetaria necesitan un enemigo: el nazismo (no los fascis- mos. de Platón y de Dante. también. rojá/ verde. ¿Pero quid del otro Mediterráneo? ¿Aquel de la Escuela de Dionisios.. de los cuerpos bellos. de militares. Estados Unidos no tiene necesidad de cultura. La cultura mediterránea está muerta y ahora que lo presentan como el crisol de esa Europa en la que nos reímos de Homero.. de Kosovo. Desde luego. El Mediterráneo sufre una recuperación intelectual del sino de físicos. de la vid con- temporánea de los siglos de antes del pecado. de intelectuales. de las pieles cómplices. de filósofos. Coca-Cola. que genera la pauperización. las y el odio del cuerpo versión Platón pasados por la proce- i-Mac y los aviones furtivos tan útiles para hacer avanzar sadora judeo-cristiana producen una cultura en la que el la causa de la democracia. libro reemplaza a la carne y el espíritu al cuerpo.. de economistas. los rollers. norte del continente europeo. de Afganistán. de banqueros. las historietas. del sol y del mar. de Irak.. que gozan del favor estadounidense). ¿Para qué? nuestra civilización se agota y se extingue. siendo objeto de una evi- radores. de artistas. los Walkman. y en la que se prefiere más la muerte que la vida. luego se pre- sentan como los médicos salvadores! En su lógica. del pámpano. sin hablar de la brutalidad gubernamental generada durante años en Amé- rica Latina. El dualismo Mac Donalds. de las carnes alegres. los estadouniden- ses no se preguntan nunca cómo esas pestes -rubia.capaz de sacrificarse por amor a la Libertad! Premisas de LOS DOS MEDITERRÁNEOS Vietnam. las series televisivas. de poetas. Mientras se prepara lo que sigue. de financistas. dente confiscación por parte de los hiperboreales. Atenas. los Bizancio como preparación a las catedrales. el comunismo y hoy en día el islamismo. la culpa y la . de jefes de empresa.provienen de la brutalidad de su capitalismo. de asegu. Roma y Si existe Disneylandia. ella misma en el origen de esas ideologías mortíferas: ¡ellos inoculan el mal. del erotismo y de la fertili- dad de los cortejos báquicos y de las lupercales endiabla- das? ¿Aquel.

nocturno. de esos otros de su influencia: la identidad de los dominantes se afirma Mediterráneos que vivían primero y filosofaban luego. la extensión de las aguas. la expresión coti- diana de sí mismo vivida como una suave voluptuosi- dad. de hechos y de gestos memorables. Corán): las prohi. El Mediterráneo nocturno ama la oscuridad de las bibliotecas y de los museos. En definitiva.falta? El Mediterráneo solar no necesita de los instrumen. músicos.. la conciencia y la mirada en línea directa con la vas- tedad de los cielos. hol. apostemos a lo solar contra lo Poetas. todo por la economía burguesa del yo. teoría de forma secundaria. secreta una desapego a la vida. de conversación y de verbo. el mer- biciones.. la carne que ignora la falta. el cado. a la enci- clopedia. caso así. la misoginia. ni calorías. Hipnotizada por el dinero. un arte del cuerpo sensual y festivo. a la pulsión de vida como antídoto contra el ins- pintores y escultores constituyen un coro que da el la: en un tinto de muerte. Su iden- tidad pasa menos por el papel que por la vida: el cuerpo sin pecado. Supone un archipiélago disfrutaban primero de la existencia y luego encaraban la de grandes hombres. la capacidad de meditar ante la calidad de las luces de una jornada que se despliega y se desarrolla en un azul side- ral. la pasión por la muerte. filósofos. Y que venga ese otro Mediterráneo. sino agua. El Mediterráneo solar vive de playas y de arena. ni alco- infecta Europa desde hace ya demasiado tiempo. una civilización se limita al diccionario. ni velocidad. el trabajo. militares. que a golpe de referencias cerebrales. arquitectos. deportes. La Europa los libros (Antiguo y Nuevo Testamento. Como que impregna incluso a aquellos que quieren deshacerse cómplices de las locuras cínicas y cirenaicas. la majestuo- sidad de las montañas.... liberal es su criatura. el sentimiento oceánico. la pasión por el paisaje. novelistas. adora el polvo de los conserva- torios y de los archivos. de sol y de luz. la expiación y el sufrimiento. cristiano y musulmán combate tos de tortura del Mediterráneo nocturno transmitidos por desde siempre esa filosofía de la carne gozosa. de calor y de mar. la celebración de la maceración. de vino y d e farniente. .. de amistad y de amor. El monoteísmo religión higienista que causa estragos: ni tabaco. El Mediterráneo judío. alimen- El culto fetichista del libro provee un modelo cultural tos livianos.

los de ocupación de la tierra -las ruinas tienen derecho a ello-. somos franceses. En estos tiempos de lo políticamente correcto agresivo e el mal anida afuera -el otro. el hogar. lo buscamos.LOS ZOOLÓGICOS NACIONALISTAS sexuales reivindican el derecho a amamantar y a cambiar a los bebés. hablar la lengua. incluso si apenas se la chapucea. modernizado con los colores fashion? Todo nos hace pensar eso.. ¿Habrá dos nacionalismos? ¿Uno malo. la pareja. los nacionalismos funcionan sobre los mismos principios: exclusión. Y. . aquel del abuelo. (buen) ha renunciado a fabricar individuos inteligentes y. siempre es la trilogía mariscalista se ha portado tan bien. como bretón. el bárbaro-. (buen) corso. la escuela ría ser dicho por una policía identitaria: (buen) francés. la tribu. integrista. jamás pasando por los nacionalistas étnicos y regionales. rechazo. practicamos modo de utilización simplista y explica aquello que merece- la cultura de la empresa... elección presidencial y Tour de Francia dan cuenta de ello!-. cool. al punto que hasta los homo. su pueblo. el techo común. Bretaña para los trabajo. su historia-. El bárbaro es el otro. sus himnos y sus colores -¡Mundial de fútbol.. los corderos están allí-. el orgullo de la empresa. su sangre. demostrar sus orígenes -los espinos pueden pretenderlo-. aceptación del otro sumida al principio de renuncia a su identidad. no es bueno estar del lado del mariscal Pétain44 De la extrema derecha a los soberanistas republicanos y de sus valores. La moda ya pasó. dejando de ser aquello que era. sin embargo. Vivir en su tierra -las vacas. niños. el post- modemo. a su singularidad (¡la famosa integración!). lo queremos. los cerdos y si fuéramos uno solo. y uno bueno. nos desarrollamos con él. El nacionalismo es binario: el bien reside en su casa -su suelo. adaptar los barrios de nobleza feudal celebramos la familia. boina vasca y una baguette bajo el brazo. Asimilado. Ahora bien... únicamente produce mano de obra. con los cas- settes Assimil45 al alcance de la mano. su tierra. la procreación. Amamos el el mismo eslogan: ¡Francia para los franceses. el extranjero. su raza. Córcega para los corsos! Ese discurso propone un invertimos en él lo esencial de nuestro tiempo. amamos a Francia y sus banderas. bretones. en fin. desapare- cido. consentimos a abrirle la puerta.

se entrena su ejército. incitan a lo bina. viene de afuera y habla otra lengua. a las trincheras. a los combates. celebrando el mestizaje obligatorio. a los asesinatos. El nacionalismo postmoderno es igualmente ridículo: negro-blanco-beur4*. pero se himnos y florecen sus prisiones en campos sitiados -en percibe en la banda de Matignon51 una confirmación sobre zoológicos-. He aquí con lo que se podría volver a pintar a Marianne49 y promover un nacionalismo con los colores fluo de moda. el gobierno de Raffarin50 encuentra su legibilidad en hombres a los conflictos. el narcisismo y el egocentrismo. luego los muros. ocupa nuestras tierras. todos los nacionalismos son reduccionis- tas y locales. Releamos a aquellos griegos que celebraban el la decadencia de Francia que delega la responsabilidad en cosmopolitismo. remedio al nacionalismo. Más allá de los golpes de imagen y de los resultados mediá- rio. resuenan sus céutico y del notario. Ahora bien. a veces los alambrados de púas. La confesión nunca es tan clara. el culto consumista y la religión de la apariencia. los actores de cine o los presentado- res de televisión.aquel que vive en nuestra casa. escogiendo a sus héroes entre los deportistas. ajustado a las cuotas de importación.. un tipo de restauración que toma Mayo del 68 como cabeza a las guerras. la ausencia de memoria.. encierran y llaman a las fronteras. transforman la tierra sobre de turco y propone reconciliarse con los valores del farma- la que flota su bandera. la juventud. come nuestro pan francés. adaptando Debussy al rap binario. . la incultura. nuestro bruccio46 corso y nuestro faiA1 bretón. esa enfermedad las barricadas de antaño. El retorno del gaullismo52 parece infantil de la globalización. al maniqueísmo con el cual fácilmente se lleva a los ticos.

siempre obsesionada escuelas por parte de menores y otras incivilidades de las por la próxima elección presidencial. además. barco.que su fórmula cómica: el pompidoulismo53.. Vuelta a la entrenar a los estudiantes más en insultos a los cuatro vien- fábrica. los trabajadores trabajan.. Éstos son los bene- de la utilización para sí de la semana algo liberada! Así el ficios.. policía y represión para filósofo. por Mayo del 68 y por las ideas que lo acompañan. a la oficina.. De ahí la supresión de las sobre las espaldas del personal educativo. ex Así. la izquierda deja un claro lugar a esta -muy pequeño. más prisiones y flashballs55. a la tienda: ¡fin del descanso y tos que en alejandrinos de Víctor Hugo. inmersa en la guerra de dirigentes y en el odio de mediática en las noticias de las 20. preocupada por hallar cuales la permanencia de Chirac en el Elíseo debía librar. menos el velo y la com. amigo mío. dicen. Agentes.menos actual -e l hábito es demasiado grande para estos en bicicletas todoterreno. gen. ha saboteado -¿para cuándo la restauración de la pena de muerte?.para para debilitarla haciéndola nociva en el terreno. se nos propone trabajo. Luc Ferry56. la única idea realmente de izquierda del episo. la única que la derecha. el ministro de la Educación Nacional. a su colega del Ministerio del Interior los ahorros hechos pasión por las cámaras de gas. se apura por desgrasar el mamut para ofrecerle consumar la mascarada. que no extrema derecha estaba presente en la segunda vuelta de le habría permitido entrar en la gendarmería motorizada las presidenciales. de inventario. Menos profe- 35 horas54.. per- . Entretanto.. que nunca ha ocultado su desagrado esclavo no corre el riesgo de abusar de su libertad.. un tribunal reactivado dio Jospin. Una idea para la izquierda -así al menos tendrá una-: también se puede liquidar Mayo del 68 rematándolo.exhibiéndose regularmente derecha revanchista y segura de sí misma. Le Pen. sores. Al menos eso niano de restauración. al taller.. imbécil al punto de haber olvidado que la El ministro de estas cosas compensa su tamaño. moto. pequeños. la gendarmería ahora regocijarse agregando su piedra al edificio raffari- custodia y los corderos están bien cuidados.. pero dejan de ser objeto de explotación seanos. gorras e insignias por todas partes... puede Mientras. policía. Mientras tanto. los asesinatos y atropellos de peatones Mayo del 68 como a un animal enfermo al cual se le pro- por parte de automovilistas borrachos. y hasta rollers.. puesto que las violaciones y crímenes en serie de La derecha despliega su plan quinquenal: liquidar mujeres jóvenes.. las ideas.. los incendios de mete la inyección letal. al hombre al que poner delante para encontrar los oros eli- nos persisten. empantanada en los balances y en los derechos darmes.

Contrastaba además con las greñas del joven infanticida al que todos recordábamos. El mundo había olvidado a Patrick Henry57. tanto de derecha como de izquierda. Que los políticos a quienes per- tenece el oficio hagan los cambios.. aquello que va mal pro- viene menos de un exceso de Mayo del 68 que de un Mayo del '68 inconcluso: nunca la equidad. por estar incompleto. También es cierto que en libertad condicional el mencionado Patrick mostraba su calvicie con orgullo. Ahora bien. LA VIDA DESPUÉS DE LA GUILLOTINA ha producido efectivamente negatividades lamentables para nuestra época. la igualdad. Y en la prensa. la jus- ticia han sido a tal punto letra muerta como en la actuali- dad.mitiéndole terminar un trabajo que. que apuesta más al impacto de las fotos que al peso de las palabras. la descubríamos al mismo tiempo que a un . Sólo la libertad de explotar a los más débiles logra la unanimidad entre los liberales. Quizás también dejaban una cabeza en la que no todo carburaba bien.. a quien sus cabellos iban abandonando a medida que pasaba su cuarto de siglo en prisión -probablemente sin querer terminar el resto de sus días tras las rejas-. Éste es el tema.

. Admitámoslo.000 euros -sin contar su salario mensual de 1. Porque el problema real es la enfermedad de este hom- Psicólogos. otrora el editor de Flau.hombre normal reintegrándose a la sociedad. conversaciones habría dicho Lacan. por otra parte ¿cómo podría haberlo hecho? Nunca droga. educadores. Escuchando tiene suficiente. ¡los tiempos son duros!. el debate vuela más bajo en las chozas por otra parte.. disertaciones sobre Y luego el ex detenido se deja atrapar primero en una el crimen en los genes. Estafas antes del asesinato del niño..a quien se le pedía ilustrar la pertinencia hachís provenientes de Tánger! Con lo cual tiene el comer. Ahora bien. Como los violadores. este hombre no se ha abominable por sórdidas razones de rescate.. abogados. cronistas. a la confianza de un editor -homenaje su automóvil mientras llevaba tranquilamente 10 kilos de a ese señor Corlet. el laxismo jurídico. los entrevistas. lamento por la columnas mercenarias. de sus fotos. que había negociado magníficamente los y la mayor parte de los franceses medios recitan sus coplas derechos de publicación de su retrato y de su prosa en las sentenciosas: nostalgia de la pena de muerte. cio en la sangre. Pasión compartida por una gran mayo- esa verborrea.y los ahorros acumulados en cara la incapacidad de este hombre de asumir el papel de prisión. todos lo aceptan. ese crimen la moral a la basura-.. bre: la obsesión histérica por el dinero y su determinación ciaciones.. los pedófilos. aso.100 euros: nales y otros argumentos que van en el sentido de los actua- los anticipos de Calmann-Lévy. y la excelencia de esta lógica de oportunidades ofrecidas. o un traje social demasiado grande para él: el del monstruo incluso comprar el negocio. magistrados. les aíres represivos. dad de los marcos sociales en las prisiones. En su cuenta bancaria posee sobre la cimentada efectividad de las liberaciones condicio- 110. incluso cuando ya ahora todos debaten y dan vueltas en círculos. soltados sin cuidados.. de sus ha sido atendido. ausencia de una verdadera perpetuidad. nos enteramos de que el motor interno ría cuyos arreglos con el mundo no molestan a nadie en de este hombre es el amor por el dinero. Mejor aun: ¡añade a su desem. la costosa inutili- ferretería con la mano en una bolsa de tornillos -de vicios. tan normal. el tráfico de curado. a hacer cualquier cosa para obtenerlo.. Suficiente para pagar ampliamente los tornillos. ¿Quién aceptaría que un hospital devolviera a un enfermo de cáncer luego de haberlo pri- vado de su libertad para castigarlo. convertido en hombre gracias a la formación.58-. dejándolo en la calle sin haber hecho nada para curarlo? ¿Quién? Viniendo de la prisión. la negociación de los derechos de su "libro". pero el cerebro mal irrigado.. Otros detenidos pueden llegar a pagar bert. Todo va en ese sentido: nada le violentos y otros enfermos sociales encerrados y luego interesa además de sí mismo y el dinero. a los diplomas peño una detención en la frontera española al volante de obtenidos en prisión. personal penitenciario. la pasión por el tanto eviten el crimen de sangre -habrán tirado el resto de dinero. periodistas.

Intolerantes. un muerto que resucita. un profeta abstemio que detesta los embutidos-. del Por el contrario. Debería. raría sobre una ambulancia.EL OLOR A SANGRE DE LOS MONOTEÍSMOS ellas su versión papista local. a la deducción. una catástrofe.-. fomentan guerras. pero que hoy en día aver- alma de la gran mayoría como nunca antes. un barbudo que parte el mar en dos. ¿Cuándo dejarán de enseñar esas tonterías sólo bue- Ahora bien. etcétera. predican el amor al prójimo y apuñalan como nadie. la muerte A veces se fustiga mi agresivo anticristianismo por el de los niños.. odios dirigidos contra sí. la procrea- ción. de una laicidad que la imita hasta el punto de confundirse a la inteligencia? ¿Cuándo podremos gozar de la Revolu- con los valores bíblicos. la pobreza. ción Francesa. Las religiones monoteístas comulgan en una misma fe: la vida sobre la Tierra es una ficción. los otros y el mundo. El cuerpo es una punición. el cris- tianismo y el Islam pudren igualmente la vida de millones de individuos en el planeta. el sufrimiento proceden de un plan del cual hecho de que Francia ya no sería católica y que yo dispa. celo- . Porque el judaismo. pero que tiene sus razones. actividad inútil e incierta. conflictos. una virgen que procrea. temo lo contrario: la mínima adhesión a las nas para las marmotas? ¿Cuándo diremos que esas histo- prácticas rituales del terreno se convierte en una sumisión rias que nos hacen dormir parados valían hace siglos. ignoramos los detalles. ampliar y fustigar menos el catolicismo apostólico y Los monoteísmos detestan igualmente a los hombres romano que todas las modalidades del monoteísmo -entre que no tributan al mismo Dios que ellos. arrancar su destino de las manos de los sacerdotes a fin de trismo. para llamar a rechazar las religiones y a celebrar las activi- los comportamientos y las reacciones con la complicidad dades intelectuales que convocan a la razón.. si tengo que admitir un error en Mayo del 68. la mujer. en poder reapropiárselo? efecto. la miseria. incluso mi posición franco-francesa. una necesidad para perpetuar la negatividad en nom- bre de la cual se nos castra. de la separación de la Iglesia y el Estado. Esa religión güenzan a la humanidad del hombre? ¿Quién se levantará aparentemente ausente determina aún los pensamientos. todas ocasiones ofrecidas a los hombres para materia de anticristianismo militante es mi europeocen... sólo cuenta un mundo invisible poblado por criaturas que harían palidecer los cuentos para niños -u n dios que lo ve todo. en la visceral a los ideales cristianos que trabajan el cuerpo y el época del pensamiento mágico.

se erigen en ley para los demás. Si los hombres piden ficciones para vivir pese al óbito. de los mártires y otras guerras santas católicas. los soldados. sus amigos y cómplices.. seguros de sí mismos. Libertad. La célebre expresión de Gabin en La Traversée de Paris cabe ter negativo no se ha fabricado nunca el carácter positivo. arrogantes. mientras que sólo le importa una cosa: encarar su propia campaña para la próxima elección presidencial.sos. Aumentando el carác. exclusivos. Su puesto en el ministerio las como invitan las tres religiones del Dios único.-. tema. que al menos las busquen y luego las encuentren en un registro en el que no se invite a soportar la muerte en vida ni infli- girla en todas partes en torno de sí. los otros y el mundo. determinado a hacer pagar a La vida se vive y se construye resistiendo a las pulsiones de los empobrecidos y a amparar a los enriquecidos del sis- muerte de uno mismo. Todos lo sabemos. Ley-. POBRES CABRONES nadores. del Interior le permite efectuar juegos retóricos recurriendo a palabras grandilocuentes -República. pasando por los ejércitos regulares de tantos Estados. De ahí sus com- plicidades de siempre con los guerreros. En la derecha piensan que las víctimas del sistema liberal constituyen excelentes culpables. ¿Refugiados en los tugurios? Expulsémoslos. ¿Mendigos en las calles? Matémoslos a palos. ¿Estu- diantes reacios en sus escuelas? Detengámoslos. los monoteísmos profesan un culto a la sangre y a la muerte.. los militares -del sicario pagado por las tribus primitivas al terrorista que navega en Internet. ¿Camio- neros huelguistas? Reprimámoslos. Derecho. Que se termine con estas religiones de asesinato y odio escondidas tras un discurso de paz y de amor al prójimo.. ¿Prostitutas en las veredas? Encerrémoslas.. Del sacrificio de Abraham a los fatzvas islámicos pasando por el gusto de las cruci- fixiones. ahora para Nicolás Sarkozy. domi. ¿Delincuentes en los barrios? Aporreémos- los. no aceptándo. el neofascismo reinante triunfa a causa de esta miseria: los .

de los liceos en campos de prisioneros con cercas -luego ¿El lavado de dinero sucio? ¿Las facturas falsas? Ellos. ¿Los delitos de principiantes? Ellos. los rapaces sin fe ni ley. aque- llos con los que se llevan adelante las campañas presiden- ciales. No hay riesgo. los malos que se pavonean sobre cadáveres de gente muerta de Sida. incremento de cresía.. presidentes ahora cancerosos de una asociación de lucha contra el cáncer. Y cierra los ojos con los otros. ¿El la policía en la calle supuestamente para luchar contra cinismo. la picardía. prefectos de Vichy. los ruma- tes de nivel que cometen fechorías reales y pueden sin nos hacia aquellos que los hambrean. ¿La inmoralidad. les vendrán los alambrados y los miradores-. sin fin. otra vez. las negaciones? ¿El chantaje de los hlm60 o de las el terrorismo -apostemos a que los potenciales kamika- mutuales de estudiantes? ¿Los desocupados.. cuente puede vivir en total impunidad. y Sarkozy refleja la quintaesencia de la gente resentida: sólo con su imagen. se fomentan las redes útiles para alcanzar el poder y permanecer en él. instalación de digo. las putas.. chosos -nada de cámaras en el Elíseo. El único lugar en el que un delin- despiadado con las víctimas sin defensa.-. los trabajadores o los desocupados. sistemas de videovigilancia en todos los lugares sospe- vado? Siempre ellos. de judíos deportados o de cancerosos nunca curados. Y aun más monarca republicano. cuando ya habían partido los periodis- tas. los sin techo. los extranjeros. la hipo. Pronto. débil con los fuertes. ellos. sin cesar. los morenos. ¿Las confusiones entre bien público y bolsillo pri. escoria: los kurdos allí en donde se los gasea. los trabajos continúan: transformación viáticos diarios casi a la altura del SMIC59? Otra vez ellos. ¿Las facturas de Entretanto.pobres.. Mercaderes de sangre contaminada.. zes recularán ante los agentes en bicicletas todoterreno-. la mentira.. tantos cómplices rápi- damente liberados. Aquellos a los que contratación de autobuses y charters para deportar a la hay que golpear para desviar la atención de los delincuen. estudiantes. tantos probables condecorados con la Legión de Honor . que los bombardeen. la lisonja oportunista? Ellos. los afganos para embargo actuar con total impunidad. Sarkozy podrá pretender el sillón de fuerte con los débiles. los insociables. valiéndose de su imagen.

auto. el cine y los paquetes militares -empero formados. las ciudades. las mujeres y los niños. el .. de sus principios. héroes y de los santos bajo la bandera estrellada? triunfando sobre un montón de cadáveres. las Comedia. arrasan ¿qué propone? ¿Dónde están sus arquitectos. cien mil muertos en las calles. ketchup y telefilmes.. emperador de Japón. antes de partir Estados Unidos ofrece hamburguesas y obesidad. políticos o sus monjes? ¿A qué se dedican sus elites? ¿Qué las culturas. en busca de nuevas aventuras. formateados. que incluso ignora en qué lugar del planisferio se encuentran sus nuevos enemigos? Y antaño los japoneses volados por dos bombas atómicas. los hombres. Han inventado Disneylandia como otros La Divina diez mil. sus sabios. el Como si existiera una complicidad tácita entre los jefes derecho de su foro. maníes y televisión en continuado. que Estados Unidos ocupa el primer puesto de las naciones.. colaborador notorio de los nazis. pelean brindan al resto del mundo? ¿Quid de los genios. las bibliotecas de sus monasterios. Desde de Estado: pretendidos demócratas y verdaderos tiranos. Han destronado a los dioses y semi-dioses del escuelas. blo y cuidar a los autócratas que los desangran en su exis- bre de sus ideales. Mil. los campesinos serbios pulverizados por las armas high-tech.y sacrifican a las poblaciones civiles. quedan a salvo y luego mueren en sus camas. Nunca tanto como hoy las guerras dejan a salvo a los Se destacan en el supermercado. Tenían para ellas la tencia cotidiana? matemática de sus pirámides. ¿En nombre de qué quiere Estados Unidos sem- brar de bombas. de los por diversión. sus sus países.. los hospitales. los afganos despedazados por el fuego de los bombardeos furtivos. sobreviviendo en medio de los osarios. unos más descerebrados e incultos que los otros. la filosofía de su ágora. los vietnamitas calcinados por el napalm. con tal de que quede a salvo el Olimpo o del cielo cristiano para invitar al imbécil plañe. pasan a las naciones por pérdidas y beneficios. fuego y violencia al pueblo iraquí. tario a prosternarse ante los ídolos y los iconos de la gran y la pequeña pantalla. siempre los dictadores sobreviven. pagados para de comida hipercalórica accesibles desde el asiento de su ir al combate. Siempre pagan las poblacio- nes.. ¿Por qué exterminar a un pue- Antiguamente las civilizaciones hacían las guerras en nom. los iraquíes destruidos por las bombas a rarefac- ción de oxígeno. sacrifican a sus pueblos. todos juegan a la guerra.

. En el arsenal cultural. el exterminador de los kurdos. el diabólico Milosevic. Precisamente cuando los nazis les declaran la guerra y cuando el avance en la puesta a punto de los aviones a reacción y luego de la bomba atómica por parte del Tercer Reich tornan la cuestión crucial para ellos. Y he aquí a los franceses culpables de olvi- otra manera... cima de la civilización. Muy tarde. Pero para hacer eso abuchean a Francia por declinar la invitación a asociarse a hacen falta grandes períodos. lar. Cuando la guerra causa estragos. La guerra revela el grado cero de la inteligencia y de la política. Pues los estadounidenses entran tarde en las hostilidades. renco- roso del progreso pero hábil motociclista cuando se trata de escapar del ejército estadounidense.. verdugo de su pueblo. Antes de eso. los déspotas esperan en sus refugios antia- tómicos mientras los pueblos sobre los que hacen reinar el terror sufren una segunda punición: luego de la de sus amos.. sucede de cas de Bush Jr. Los estadounidenses escriben la historia de manera singu- nece impotente. En las épocas en las que el las expediciones punitivas petroleras. Surge cuando el hombre ha fallado y la bestia toma nuevamente la posta. dar a los soldados estadounidenses muertos por Francia y la Libertad sobre las playas del desembarco.. Saddam Hus- sein. comandos al servicio pueblo que sale a la calle para militar contra la guerra!- de políticos dignos de ese nombre. Tienen la memoria corta en el país de Mickey. Cuando el derecho falta.sanguinario Hó Chi Minh. digno émulo del Terror del 93. la de los presuntos enemigos de sus amos. cuando el verbo perma... quedan los auxiliares de toda gran política: servicios revelada. electorales y edípi- rey del mundo parece salido de Disneylandia... soldados de elite. se encuentra la diplomacia fabricada durante siglos de refinamiento retórico y de mecánica inte- lectual. antes de la destrucción masiva de los pue. Y los periodistas estadounidenses -¡honor al secretos afilados. la Casa Blanca hace sorprendentes oídos sordos a los eva- . El punto de vista del vencedor vale como una verdad blos. el muid Ornar.

los reclutas de 20 años lógicas brutales y bárbaras: los belicistas de Estados Uni- enviados a la guerra para preparar el terreno que les per. Derechos Humanos. Luna. ¿quién recuerda el reci- clado en la NASA de los ingenieros nazis que trabajaban en la puesta a punto de armas de destrucción masiva por orden de Hitler? Mientras que el gobierno estadounidense enterraba a miles de jóvenes muertos en combate sobre las playas del desembarco. las poblaciones civiles bombardeadas sin discerni- miento por el Estado Mayor estadounidense. Libertad. que les señalan la La bandera estadounidense ha sido plantada sobre la existencia de cámaras de gas sobre el suelo alemán. colonialismo reactivado. inmo- judicial garantizado por la administración de Vichy reci.-. un poder das... el poder.. uso de grandes tión integral de la política de transportes. La algunos utilizan por segunda vez la carne de cañón antaño política del AMGOT preveía la administración de Francia enviada a la masacre bajo el fuego nazi. que ha borrado del mapa a ciudades y a una parte de sus poblaciones prefi- riendo sacrificar a civiles inocentes para luego pactar mejor con los militares de enfrente? Porque. realmente.para esconder la vulgaridad de esas recurrentes ¿Muertos por Francia. desprecio de los anónimos. dos se harían un favor si no pei'oraran demasiado en los mitiera a los estadounidenses instalarse en Europa para ser cementerios de Normandía.. Demasiados cadáveres se los amos de la política y de la economía? ¿Muertos por la acumulan en sus armarios. ese nuevo colonialismo. Huma- de un colonialismo en buena y debida forma. . regímenes. Suponía: una moneda de Cinismo en cantidad.. Justicia. sin vergüenza. la misma que envolvía los ataúdes de los soldados en Así. motivaciones triviales -e l dinero. permitían a los estadounidenses aventajar a los soviéti- cos en la conquista del espacio. la vieja Europa! ¿Los derechos humanos? Por favor.-. Los ingredientes palabras -Libertad. ralidad generalizada.. guerra ocupación -h a sido acuñada. nism o. Hoy. se encuentran unos pocos como horizonte único. una ges.. ¡no es los cementerios militares mientras que los científicos nazis ni por amor a la Libertad o a Francia ni por pasión por eran contratados por la Coca-Cola. cubiertos de dólares y gozando de condiciones de trabajo maravillo- sas.. los dignatarios científicos del Reich. poblaciones civiles bombardea- billetes en los subsuelos del Memorial de Caen-.didos de los campos de concentración.. complicidad entre dignatarios de clada -poco culpable de simpatía comunista. cuando intervienen sobre el suelo francés. y de todos los países europeos..

¿Las resoluciones de un organismo débiles sobre los fuertes -versión nietzscheana. tes a que el fuego arrase su nación.. la fraternidad de los hombres. la justicia social y otras ficciones rimbombantes.. sostenidos por los banqueros. ética y metafísica fabricada para su propio uso. el derecho natural y el derecho de gentes -apenas que rige el mundo: prosperidad del vicio y desgracia de la excusado. ¿Las inspecciones dominación perennizada de las potencias sobre los misera. legitimados por las instituciones. cos de naciones soberanamente representadas? Barridos de Cada época supone la dominación de una civilización: un plumazo. prosperar. ¿El bien de la Nación? ¿El interés del Pue- blo? ¿La prosperidad del Estado? ¿La seguridad de los Ciudadanos? ¿La grandeza del País? ¿La soberanía repu- blicana? ¿El principio democrático? Permítanme que me ría. ¡Si no. que en nombre de Dios cho no es justo.. las discusiones dictar el derecho se desprende de sus atributos reales. Las consultas diplomáticas. promulga fórmulas. la civilización que construye la época apunta a mantener aquello que la hace ser: la brutalidad de los depredadores. la igualdad de los sujetos. De hecho... decide qué cemos la armada en contra de las poblaciones mientras el es justo y qué injusto.... lamentablemente. protegidos por la soldadesca.. apoyados por la policía..LA SINRAZÓN DEL MÁS FUERTE Obviamente. un búnker a cien norma y obliga a quien la resista a encajar en la máquina metros bajo tierra en el que esperará junto a sus confiden- jurídica.muestra. . lo sabría. ¿Los votos democráti- contorsiones ideológicas. vivir democráticas en el marco de la ONU? Peanuts. El derecho sirve para los poderosos flanqueados por los comerciantes. Mejor lan- y sobrevivir.. la violencia de los dirigentes. El ejemplo de Estados Unidos.. las confrontaciones En función de su único interés para ser. la validez de mis virtud. arguye ideales sublimes: la libertad de los ciudadanos. la fuerza de los gobernantes. El derecho procede menos de la revancha de los funestas hipótesis. plantea el bien y el mal.. no se sale de esta evidencia.que de la internacional? Les importa un bledo... y del Bien desprecia soberanamente el derecho interna- mos! Todos conocemos a ciencia cierta la doble ley sadiana cional. los debates contradictorios. efectuadas en nombre del derecho por parte de jueces bles -versión La Fontaine y Marx juntos-. establece la dictador se instala en su nido de ratas. Salvo mediante imparciales? Los tiene sin cuidado. políticas. ni la justicia equitativa. La sinrazón del más fuerte es siempre la mejor: el dere. fabrica leyes.

vacas y expoliar a las mutuales de estudiantes o a las dependencias manzanos de Normandía. a la Coca-Cola.. casti- gar a los asaltantes de scooters.. someter a los estudiantes que insultan a un profesor en una escuela. crema. la Justicia reina.. a enriquecerse con el dinero del contribuyente. bullabesa61. a atragantarse o a mantener a su amante gracias al impuesto público. los liberales las ponen por encima de todo por sus potencialida- des destructivas del Estado. todos estereotipos para creer que resistimos francesa la ley le dice y el derecho lo confirma: al tribunal. responsable de todos los males de nuestra sociedad. a abusar de los bienes sociales. ¿El Código Penal. hospedar a los desamparados. poner tras las rejas a los aficionados a la marihuana. Le Pen las ama porque sus banderas le recuerdan las orifla- mas de Vichy. mejillones y papas fri- vacaciones.. enderezar a los adolescentes reunidos en los huecos de los edificios. aceite de oliva locatarias de hlm para pagar en efectivo sus viajes y sus de los provenzales. Sólo en esos casos la Ley es grande. cerveza. más aun cuando permiten estatuas antiguas o de zapatos falsamente ortopédicos. a las hamburguesas y a las gorras Nike. ¿Para los poderosos? Nada de derecho ni de todos los derechos. a comprarse una colección de Todo el mundo ama las regiones. el Código Civil. El derecho sólo sirve para dominar a los humildes/ CONTRA EL NACIONALISMO REGIONAL reprimir a los débiles. corons62. los ecologistas las celebran porque permiten la multiplicación de los micro-poderes gracias a los cuales toda decisión deviene problemática -la manía de ellos-. el Derecho poderoso.. Y al primero que insulte la bandera tas del Norte. . los tribunales? Sólo son bue- nos para enviar a prisión a los ladrones de gallinas. leche. a la fronda contra la nación: manteca.. etcétera. enjaular a las prostitutas de ropas ligeras. Ellos se dedican a desviar el dinero público. pastis.

las regiones brindan la posibilidad cuando se vive en ella.. claridades primaverales.. permanece en ella.. a Le Pen o a otros. por ende más fácilmente experimentados en el cesa. el canto de una lengua. landa. tos esenciales en beneficio de cómplices que se reparten la la globalización y la confiscación de ese futuro por parte torta: la canasta financiera es considerable. de una pronunciación. Dejemos eso a aquellos que no aman su región.. ¿Qué significan hoy en día las regiones? El poder polí. perspectiva. la usurpación de los pues.. Se ama una región de manera paradojal. Incluso la identidad nacional “fran- nistrados.. Impidamos a los políticos que las con- devoción sectaria por el gurú. ama gré-nous64 a la espera de una reivindicación nacional. la inflexión de la voz.plantea un problema: ¿qué significa modo mafioso de clientelismo. pero una son las nacionalistas. comulga con las pie- quid de la identidad. Digámoslo de otro modo y fisquen y luego las utilicen a su favor. hoy en día ser francés cuando vivimos la planetarización. tanto de izquierda como ganas de ver otros paisajes. Salvo cuando se practica el geografía. costa. cuando se de un golpe de Estado permanente. encarnizamiento terapéutico y las curas paliativas y que a bosque-.. cianos pueden argumentar dialectos antiguos -¡atención. venera a los difuntos. cuando se ama una o no. . ¡sus druidas celtas!. cuando se canta un único e igual himno. cuando se trabaja en ella. como siempre cuando se trata de la desapari- tico de los potentados instalados más cerca de los admi. El culto del pasado huele a muerte. una geología: perfumes de tierra -monte. cuando se quieren las luces y de derecha? los colores que nos alegran.sino por sus potencialidades: su pre- lenguas!-. cuando no se ¿Qué sentido puede tener hoy en día ser lorenés> la defiende sólo por su pasado -¡sus duques de Aquitania!. independentistas y otras variantes del nacionalismo caro al Se ama una región cuando al despertar no se tiene mariscal Pétain.. la distribución tan sólo de los estadounidenses? de las prebendas a los acólitos. pinar. se crea en los milagros. cuando no se la denigra. no cuando se controlan las riendas econó- micas y administrativas de dicha región.-. ¡sus vencedores de Hastings!. precisemos. cofias con puntillas. volúmenes de un territorio -llanura. cogullas de Lycra o de maU sente y su futuro. tan importante para los autonomistas. se lo lamente o no-. cuando se escucha con felicidad el se inocule. cuando se pone en posición de firme ante una única bandera. no es más -se quiera crepúsculo. brumas de aurora. picardo o borgoñón63? Los bretones. se espere un vuelco de tono.. ruidos de Porque la identidad nacional fue. aquellos que demuestran Las regiones deben quererse por otras razones que no una fidelidad constante: nada de competencias. ción de un ser amado. los corsos y los alsa. ¿Pero los cementerios.. sino el poder. caleta. caballo de las culturas regionales -incluso en la morgue. ¡sus príncipes de Borgoña!. montaña. dras funerarias.

¡es su propio principio y su signatura ador- enarbolar el signo de pertenencia religiosa de su elec. republicana e. Nos cuesta imaginar hasta Yo me inclinaría más bien por el uso del velo y contra qué punto la formulación de un interrogante coacciona sin el Islam. a fin de cuen- .. amplia. ¿A favor o en contra? A menudo no se evitan los no se combate la prostitución encarcelando a las damas de términos de la alternativa. incluso remera con tilde o zapatos con tres tiras para los fieles a la religión consumista. como si la solución residiera en pequeña virtud sino desmantelando las redes de proxene- esa doble salida: aceptar... hablan de libertad -¿qué alienado reconoce.. -incluso el menos lúcido. Igualmente a tal o cual víctima expiatoria en lugar de a los verdaderos simplificadores. de tradición católica. tas que las mantienen en las calles. por otra parte. o que Francesa. A veces. Quien consiente al artificio dual de la encuesta se ve compelido a optar por una concepción que parece hacerle el juego al Islam. incluso si ellas en este asunto se oponen dos concepciones de la laicidad. sean cuales fueren.. rechazar.. abierta... que supone el poder de su alienación?.o a enlistarse del lado de los cruzados de la Francia laica.. ción: kippa o velo sobre la cabeza. por otra parte. inducir las respuestas deseadas. ¡Posición insostenible en el marco de la trampa aparentarlo a la persona que da su parecer con toda ino..escogiendo de radio se disimulan presupuestos teóricos. infine. narse con las plumas de su libre elección!-. que rechaza los llamados signos ostentativos de pertenencia a una comunidad. esas dos corrientes están atravesadas por estas dos sensibilidades: una derecha populista y una izquierda libe- El arte de hacer preguntas supone el temible poder de ral. Izquierda y derecha se enmara- ñan en esas redes y no saben cómo evitar pasar por ideólo- gos irresponsables o reaccionarios empedernidos. puesto que las nas de los diarios y animar los estudios de televisión o considero a todas un mismo opio del pueblo. ¿Cuáles? La idea de que culpables: las jóvenes cubiertas por el velo. La otra. una derecha liberal y una izquierda populista. Como en el caso del uso del velo por parte de las que me hace creer que no se lucha contra la droga persi- estudiantes musulmanas en las escuelas de la República guiendo a los consumidores sino a los traficantes. No se ataca el oscuran- Detrás de esta sofistería útil para llenar las colum. incluso. crucifijo o medialuna en el pecho. tismo de las religiones monoteístas -las tres. Una tolerante. ideológica descrita aquí arriba! ¿Por qué razón? La misma cencia.

tas son víctimas. se encuen.. mientras que allí... ¡Dejemos entonces que se cubran con el velo aquellas que creen -qué extraña idea cuando se la piensa. ese recurso de las almas demasiado débiles para construir su paraíso en la Tierra.. ¡culpable de exhibir indecen- temente su esqueleto al exterior! Y retomemos la antorcha de Voltaire y de las Luces para luchar contra las religiones. sacerdote: ¡qué extrañas profe- siones en las que las vestimentas para hombres luchan contra gorras con borlas y sotanas cubiertas de boto- nes. . O preceptor de internado: ¡qué ocupación singular...-.. muy arriba. gendarme. rígidos como la justicia. que rechazan el cerdo asado y el Beaujolais nouveau por- que sus dulzores aumentan la distancia entre sus personas y Alá.. Dejemos a sus semejantes evitar los interruptores los días de shabbat o la langosta. una proxi- midad con las preocupaciones de los niños: las panoplias regaladas en Navidad -para reírse.. peón de por vida una vez pasada la edad de esta actividad para pagar sus estudios! El gusto por los disfraces. pero no por los cabecillas que manipulan las marionetas.! Y los politécnicos65: bicornio con penacho. Va por el velo.. según se dice. sable y doraduras de vestidos encorsetados en los que desfilan tie- sos. EL SUPERYO DE LOS SUB-YO tran los verdaderos protagonistas de este asunto.acer- carse al cielo ocultando sus cabellos! Dejemos a sus espo- sos. Magistrado.. la marihuana y la calle. la regresión.

¿Y los otros. se enfundan en la dignidad diencia de sus semejantes. con la represión de un tercero. que ellos: la Ley. que lea hoy en un diario que. padre de .. casado. bien calificado. al Código Penal. produce individuos equilibrados capaces de escoger a sus parejas entre adultos que consienten. desde un punto de vista freudiano? personales. de la fantasía incestuosa de sus hijos. el miedo y la obe. obtienen la sumisión. ¿Es extraño. producen efectos en la vida de quico. Un donde creemos que están. con el control de cualquiera pero no de ellos mismos..cae por consultar desenfrenada. el temor. ¿Qué punto en común tienen todos estos hombres? familia -cuatro hijos-.. ¿Y cómo llega ese gusto por la disci. a partir de esto. complejo de Edipo bien resuelto. a los textos de ley para plina a los futuros adultos? En la época edípica. ejercen un poder. traumatizados por una censura inexis- tente? Ellos invierten en el superyo y se excitan con la castración de los otros. a falta de un los otros. representando su Una puesta de sus existencias al servicio del más fuerte oficio en las más altas esferas -sindicales... un alto magistrado católico. cuando los niños varones enamorados tencia ellos mismos ignoran? Sueño con un mundo en el de sus madres y deseosos de esposarlas miran con malos que sepamos que los enfermos no siempre se encuentran ojos a sus padres. corporativas. activa y plina.. con padres despiertos que prohíben la realización. Tropismos detestables. ¿Cuántos. dicen la verdad. formulan palabras de Sin terminar.. Sus cuerpos. a los reglamentos. desfilan. algunos problemas personales que los persiguen durante netas sociales? Un superyo superpoderoso. hacia la exigir a los demás una rectitud cuya posibilidad de exis- edad de 6 años. inconclusos en cuanto a su aparato psí- evangelio. que ellos se proponen encamar y luego hacer respe. el Orden. ministeriales.. incompletos éticamente. la Justicia. de profesiones de orden y de ley para intentar solucionar ¿Quieren otro signo distintivo de todas estas mario. el Derecho. regularmente un sitio pedófilo en donde niños de pocos tar. Precisemos: la toda la vida? ¿En qué estado mental evolucionan aquellos hipertrofia de una instancia psíquica que censura el yo y que encarnan el derecho y la disciplina y pueden recurrir controla los deseos.. bajo cualquiera de sus formas. que les impiden acceder a su deseo. psicoanálisis bien llevado. sus vidas. junto con representantes de las profesiones citadas aquí arriba. sus seres se reducen a eso: bajo meses son sometidos a sodomización por parte de adul- un hábito que los esconde y les permite disimular sus fallas tos? ¿O es coherente. la Disci. fuera del vínculo familiar.

esas dos figuras de de buscar -como a menudo en este queso-. piensa todavía desde la izquierda. eyaculador precoz como el otro. vale de modo el desempleado.vende por estos días su refinado producto inmigrante con o sin papeles. el rechazo a someter la economía a tense: ¿aplicado a la escuela. incómodo en el agua como en la tierra. el enfermo de Sida.. la crítica El aprendizaje del inglés lo más temprano posible en las de la utopía (siempre culpable de conducir al gulag. la montaña pare un ratón. La vieja libertad en las usinas del CNRS66: el socialismo liberal. una misma abyección!). Si la pensadora encuentra. libertad de producir ganancias. en lugar (¡ah. el desprecio por Marx (superado tar a que la época va a sufrir un cambio radical. Evi- radicales! Es serio: el jacobinismo centralizado y el método dentemente.CARPA SOCIALISTA.. libertad de emplear sin restricciones por parte del derecho social. Ese socialismo liberal define claramente una quimera. el socialismo liberal qué da? la política (¡viva la Bolsa en lugar del Hemiciclo!). el odio a Castro y el amor por Bush... podemos apos.. libertad de circulación de capitales. Sujé. suficiente para alegrar a los liberales. la clases primarias y la puesta a disposición de una compu.. bién querían. pero no el ínfimo puñado que. del determinismo (¡la vieja animosidad recalcitrante con- ... mudo como uno.. libertad de poseer. CONEJO LIBERAL tadora para cada alumno.. Un centro del zorro libre en el gallinero libre. el sintomático. el prisionero. libertad formal de ser libre para Una dama filósofa -poco importa su nombre. que ella inunda. por el elogio de un Proudhon. ni carne ni pescado. bajo la rosa.-.. un oxímoron. Nada cambia. Los socialistas tam- bién. crado por el M edef67!)... la mujer golpeada.. si se trata de Dominique Strauss-Kahn -agradecido en la última página....).)... En el liberalismo se ve grande como una casa: libertad de empresa. ¡seguro! Aprender la lengua del Imperio y utilizar sus máquinas preferidas. la diabolización del Estado (¡ese fósil exe- rios. nacional y una investigación científica. a quien los petainistas tam- ¿Resultados? En las páginas de "ideas" de los dia. constatamos sin dificultad el anti-comunismo de las ciencias duras. Revolución. ¡vaya garantías Para el socialismo es más difícil de encontrar. Una carpa clonada con un conejo.

che-. cias. criminalización. ¡por lo tanto el inventor del temperamento libertario! Pero yo amaba su rectitud y su gusto por el trabajo bien hecho. de filosofía política y jurídica. Puesta en platónica. El comunismo. Tampoco estábamos de simos y todopoderosos-. que mientras para ella era izquierda no se conforma con decretar la libertad: brinda legitimista.. Lo cual supone justicia. mi directora y yo chocába- sin. ella no llevaba en su corazón -Helvétius. La gran máquina conceptual regurgita algo muy pequeño: el reformismo. El socialismo. Hoy pienso a menudo en nuestras discusiones. con Yelt. desempleo.. peor que eso.. creación de una casta de apparatchiks riquí. mer. Montesquieu. Kant.. la dama propone una sarta de nociones para escandir como un monje obrero: democracia. ella lo veía bajado del cielo.. Así sucedía con La Boétie. creación de riquezas. la izquierda de mos. exclusión. pauperización. Nietzs- cado negro. república. puesto que ella quería a aquellos que yo abominaba precarización. es -retomando a Rosselli™ "cuando la libertad llega a la vida de los más pobres".. redistribución y solidari- dad.-. ¿Para qué Cuando era un joven estudiante y trabajaba en mi tesis sirve cuando no se tienen los recursos? En Rusia. Marx. Tantas viejas lunas descolgadas por los abstencionistas. Michei Rocard68 transformado en el Jaurés de los tiempos modernos!).. mafia. trabajo. En acuerdo cuando leíamos a tal o cual al que ambos quería- las antípodas de esta izquierda de derecha. los aficionados al voto en blanco y los sufragios expresados para nada por candidatos protes- tatarios tanto de derecha como de izquierda en todas las consultas de ahora.tra Bourdieu!).. . afirma en su centro la investigadora. yo lo veía como el padre de todas las resisten- los medios para obtenerla. deliberación. y era sensible a su deseo de conducirme en la histo- ria de las ideas. como un sustituto laico de Dios. Con este famoso reformismo (¡celebrada la segunda izquierda. científica y nacionalmente. -Hobbes. los pobres han tenido rápidamente la libertad de los mos sobre casi todos los actores: nunca sobre aquellos que liberales -y con ella la prostitución. Espe- cialmente sobre la cuestión del derecho.

nida por el Derecho y la Ley que de una Justicia expresada más allá de la positividad jurídica. siempre llamada a caducar. despierta la cólera. El sentimiento de esta justicia a pesar del derecho se el despojo.. más bien. los desamparados. los toria del derecho. manifiesta en la presencia de los obreros despedidos por res. época.. a transformar se considera a las prisiones.. que parten a hacer estragos a otra parte explotación. que legaliza la sus empleadores. la deportación. la Ley puesto que como marxista las veía como una regla de esta naturaleza no proviene del derecho natural de los cris- juego impuesta por las potencias para legitimar su domina. de derecha. blancos.Era una devota de la Ley porque una sociedad sin ley es la cipio de una justicia natural. si liación. Como cuando el Código teodosiano simples.. cuyo error consiste en no de calor y cuyo error fue ser viejos y no tener poder. aquello que desagrada. Y persisto en este análisis. con los desheredados. prefiero una Justicia que nos devuelva a la equidad. (435 d. igualmente con el Código negro (1685). ¿La equidad? Aquello que vuelve a cada uno según el prin- . como las leyes antisemitas nacional-socialistas existe ante las guerras llevadas a cabo por el imperialismo (1933) o de Vichy (1940). los olvidados. a deportar a los campos. a golpear. ella nombra. la sumisión de millones de con los bolsillos repletos de indemnizaciones suculentas.-. sus hombres llamados de ley -tan a menudo por encima de ella. en donde la sociedad anima- en sub-hombres a aquellos que no tienen la dicha de ser liza a aquellos a quienes luego les reprocha ser bestias. los desperdicios del sistema liberal. se amar a su prójimo del mismo modo que sus perseguido. víctimas-. el peor de los males. Contra la Justicia legal y sus palacios. que dictan el derecho a la expo. cristianos. que esconden bajo esta expresión el poder supremo ción y su ascendiente sobre los desposeídos. siempre puesta en movi- miento para justificar y legitimar el poder de los poderosos y luego convertir en ilegal e ilegítima la insumisión de los potenciales rebeldes. tianos. actúa. Alcanza De modo que soy menos celoso de una Justicia defi.C. movido por el interés del dinero. independientemente de las cris- anarquía. los débiles -sus de su Dios. con actuar contra la Ley. la tortura y la pena de muerte expresa ante los quince mil muertos provocados por la ola para los herejes y los paganos.) promulga leyes que legitiman la persecución. heterosexuales. la detención. Obviamente. Yo me oponía al Derecho y a talizaciones políticas y jurídicas del momento. estremece y promueve la camaradería La prueba de lo que planteo se encuentra en la his. africanos y de antillanos transformados en ganado por surge ante el espectáculo de los anónimos que en invierno la necesidad del colonialismo de los comerciantes de la mueren de frío por decenas en los sótanos y en las veredas. esta Justicia no es necesario convocar al Derecho. Para arios. estadounidense.

. pues. En teoría.. fuera contra el deseo de los dioses -o de suplemento de alma asegurado en el absoluto. mi vecino: ¿para qué sirve un deber de amar a al pobre a abrir su despensa. que es difícil imaginar una práctica de la hospitalidad que. La generosidad vale como un seguro de vida para después de la vida. ¿Por qué actuar de ese modo? ¿Qué razones obligan mi primo. ni tiana? ¿Está prohibido amar la hospitalidad. De modo pastores que pacen sus rebaños en tiempos de Homero. sino que así compran su paraíso. cama. absoluta. En el Son necesarios algunos ajustes intelectuales. Los dioses o Dios. compensa la austeridad de la errancia con la certitud de un para ejercerla. prestar su aquellos a los cuales se ama naturalmente? ¿Quid de una . Ese gesto es un anticipo para la salvación. el adscribir a ella si no se cree en el cielo? No.. aquello que se hace al más pequeño de los hombres. ni a dónde va. el personaje conceptual del vagabundo. Para completar su cre. todo caminante que solicite cama y comida. Pero no es que brillen de todos sus fuegos éticos de manera excelsa. es a tudes griegas. Supone la puerta abierta para todo -digo alegrar al ídolo de los monoteístas. es la mirada de los dioses. que una hospitalidad que el reposo del vagabundo solitario.. desconocido. Invención Dios-. En un mundo agrario. de campesinos/ de Dios a quien se le hace. mi padre. El bien como el mal. En el extremo de la mesa medieval o bajo la tienda del beduino. el pan compartido y el lecho ofrecido dan cuenta de ello: La hospitalidad proviene ante todo del panteón de las vir.. ¡deseemos que los turiferarios contemporáneos absoluto no es tal. hasta su mujer. bajo su propio techo? ¿Una ley natural de benevolencia? ¿Un sen- timiento moral presente en el corazón del hombre anterior a toda ley positiva? No. el anfitrión ofrece hasta a su esposa para ¿Cuáles? Decir. bien-. hacer lo necesario para que a un des- conocido no le falte nada mientras está en su casa. compartir su pan. Abrir conscientemente la puerta al diablo no puede helénica. eso es todo.. mi madre. En efecto. Aquello que hace que la hospitalidad sea necesaria. desde luego. practicarla y qué hace. ¿Quién se esconde detrás del Mismo de esta virtud secular puedan llegar tan lejos! absoluto? Mi hermano. los cristianos actúan así y los musulmanes también. se rechaza al Otro absoluto y se practica con el Mismo dibilidad. para nada. ni quién es. por ejemplo. No se le ¿Se puede adscribir a esta virtud de manera post-cris- pregunta ni de dónde viene. sagrada. mi amigo. aunque sea el Extranjero absoluto. arsenal primitivo.

.. Así. profeso un anticristianismo primario. del III Reich a Ruanda. el Desconocido. para decirlo en el lenguaje de la isla-. ¡Pero soy los árabes. puesto que la fórmula recuerda al hecho sociológico de Durkheim. el Tercero -e l Pinzuti. Sin duda. Por el contrario. lo sé. pasando por den la misma alfombra-.... Sin embargo.. o a la inversa! El Diferente radical. En el siglo XX.exhortación a hacer aquello que se practica de hecho por ¡ENSEÑAR EL HECHO ATEO! afecto. Aprecien primero el eufemismo: ¡el hecho religioso! No se dice el catecismo o la historia santa. es decir a su aroma de tiza y pizarrón negro de los húsares de la República! . el Parisino. pero que la mayor parte del tiempo mete su inteligencia bajo la canilla. secundario! Cada vez que quise conversar con un vende- tica que hace una especialidad del Odio a aquello que no dor del mundo invisible judío. ése es el huésped esencial. consumidor de informaciones sobre el anticristianismo Pues rechazar la hospitalidad al Diferente marca toda polí. que huelen demasiado a incienso y al humo de los cirios. ¡incluso aquel que viene de Bastia69. Memoria de lugares comunes enseñados y escritos en la carne de sus infancias. sin obligación ni coacción? No existe ningún deber de amar aquello que se ama. y rechazo a pensar para mantener mejor sus ilusiones. habría que tomar posición a favor o en contra de la enseñanza del hecho religioso en la escuela. reivindicada por aquellos que pintan en las paredes fuera los franceses o fuera Sí. la hospitalidad no es un crimen en tanto se practique como el gesto generoso del sedentario al encuen- tro del caminante absoluto. el Turista. los ejemplos no han faltado. A saber: el Árabe. hay un problema: la palabra no corresponde.. el Vagabundo. el Errante. cristiano o musulmán -ven- es ella.. sólo he encontrado a gente dotada Vichy y Serbia. el Continental. Los tiempos son duros para los ateos radicales. para el hom- bre de Ajaccio70. de buena memoria. ese deber funciona para el Otro. sino ¡el hecho religioso.

pero no sobre la Tierra? ¿Un Dios que abre el mar en dos para permitir el paso de su pueblo. del incrédulo o del ateo. una ocasión para Recuerdo a un profesor universitario que evocaba la expiar. sino también a una parte de los docentes. ¡especialmente aquella de la religión judeo-cristiana! Estoy soñando. Todas justifican el pasaje por que no se lo tenga. una relación singular. el verbo de bronce y la figura urgenda me parece más bien la enseñanza del hecho ateo! majestuosa. ésos son tapa- un flujo perpetuo de abyecciones y de ignominias. siempre enfundado en la túnica. que bajo apariencias divergentes la jornada de trabajo. la las reemplace so pretexto de fabricar un vínculo social.. En vista del estado del mundo. Que yo sepa. Transmiten ya demasiadas sandeces. Y para decirlo de una vez. apoltronados. a escribir y a contar -no soñemos que se aprenda allí a pen- sar. otro que reserva vír- genes en cantidad para la cama del fiel que toma su lugar cerca del Profeta luego de haberse cargado a un máximo de inocentes -con tal de que no crean en sus pamplinas-? Que esas historias para niños sean contadas por las La mayor parte de la gente establece con su televisión familias. pase. Según ellos. la extinción del ins- enseñan un mismo odio de la mujer.en donde el analfabetismo ya no sólo concierne a los alumnos. de la vida. abatidos Al fin de cuentas. ¡la hablando como un oráculo. trumento diabólico también es una posibilidad.. A menos del infiel... bas- den continuar sin que se las moleste! Pero que la escuela tante estúpida. pero pasan tanto tiempo denostándola como hacer posible el acceso a la cultura universal o de poner al mirándola. faltaría una enseñanza. pero rrabos para disimular el regreso del sacerdote a la escuela. entonces. Todos pretenden detestarla.. la critican. nombre de sus libros santos. de abuchean. saldría de la pequeña pantalla día las fundaciones de nuestra civilización. Las tres contabilizan cada día los muertos infligidos en postura de los clásicos. la Tierra como un castigo. se instalan para la transfusión al fin de inofensivas se trata siempre de promover la moral judeocris- tiana o la de los musulmanes. escribiéndome antaño acerca de cuán triste . ¿Y para enseñar qué y cómo? ¿Un hijo de Dios que camina sobre las aguas y resucita al tercer día luego de su crucifixión? ¿Quién contaría a los niños esas patrañas que son las interdicciones de utilizar un interruptor eléctrico los días de shabbat? ¿O que en el paraíso se bebe vino a mares. un valle de lágrimas. en esta escuela. detrás de esas fabulaciones aparentemente ante sus aparatos. En esta escuela en la que ya no se aprende a leer. ¡pue. no se pierden ni una migaja y... del aquí y ahora.

necesita del cámara aquello que profesamos en todas partes -lo contra.para degradarme. cuando me confor. ni buena ni los injuriados por el hecho de que decimos delante de una mala. Apenas una proposición que.de un libro que ni siquiera había escrito! Temo sobre el que ha transpirado toda su existencia.. que la mira y puede siempre dispensar de él.. Pero seguramente más a aquellos que no aparecen en ella. quien juega al amor perfecto? ¿O qué siniestro universi- maba con formular allí algunas ideas presentadas en tal o tario ha rechazado decir tres frases el día de gloria en el cual de mis libros. -una vez.? como recuerdo de ese bendito día. ligencia. La televisión no es nada en sí misma. cuidado de que no nos esté devolviendo la nuestra. del visión. los guardianes de la virtud.estaba al verme obligado a "ir a lo de Pivot"71 -según la juvenil? ¿Qué vieja rubia platinada no ha explicado a lo expresión utilizada en ese entonces. Sobre la pequeña pantalla el mundo se escribe de la Ahora bien.. tengamos otro lado del televisor. se toman del cuello y efectúan contorsio. Duchamp72 rio sólo merece la guillotina. Cierto. rían por asistir al programa -incluso como público-. desconsiderarme.. tenía razón al afirmar que el observador hace el cuadro. lle. muy a menudo esos fiscales que activan misma forma que sobre un espejo: se ve lo que se pone. o su deseo de diversión. ya ante la penum.. que se tiró de cabeza para hablar allí que se ha celebrado a un escritor -a causa del centenario. Su mediocridad o su curiosidad.. su resentimiento. su estupidez o su inte- los repartidores de lecciones. largo y a lo ancho su decisión de esposar a un imberbe con narme de vergüenza.quienes. con la fuerza de su brazo la hoja de la guillotina se pelea. pero nunca que él ni siquiera haya conservado el ticket del vestidor a causa de los focos. Más radicalmente.. idea vale también para aquello que se muestra en la tele- nes peligrosas para su salud articular intentando que. La televisión vuelve loco. ¡Él. su odio.. se vea su mostacho o su peinado. Cuando se le reprocha su mediocridad. Son su maldad.. La bra del público. para existir. ¿Puesto que quién no ha ido a hablar de su relación sexual con un camionero pese a su diploma de lenguas orientales? ¿Qué profesor de provincia no ha aplastado un champig- non sonoro un día de juego televisivo para ser el primero en decir el nombre de la capital de Zimbabwe? ¿Qué psi- cólogo de subprefectura ha rechazado visitar un estudio de televisión regional para hablar de los estragos del acné .

¡embudo en boca. Nunca he visto demasiado a los cristianos amar a su pró. en las duchas o de las palizas infundadas. ¿Mi pecado? ¿Mi falta? ¿Aquello que me vale sus dia- tribas. cartas y correos electrónicos? Ser ateo. por un diente toda la boca. sólo leo libros malos. mi constatación persiste: los cris. Si ellos se conformaran no conozco. Extrañamente. Pero a menudo fía.. Es muy necesa- durante los años en que se suponía debían educarme.. cuando tú nos tienes.. en caso de necesidad. no soy serio. No. Yo nos los violo ni los saqueo. ¡Versiones sin.. critico o recuso. no veríamos cial. Amor al prójimo. redu- cir a fábulas sus creencias de niño. en alguna parte en tiempos de paz.. en la resurrección de la carne. no he faltado a ninguno de los diez mandamientos. detestar aquí lectores de libros pretendidamente santos. analizo. me pierdo lo esen- con responder ojo por ojo y diente por diente. estoy en la caricatura. estos epis- tolarios me habrían mandado directamente a la hoguera. quizás después de haberme sometido al interrogatorio. en la vida eterna. decirlo cla- ramente. ¡Pero qué lluvia de palos! En otros tiempos. no sé leer. leo. y por ende esté posi- ban libertades con sus invitaciones a la ética de la suavidad blemente disponible de nuevo. barril de aceite vaciado en el estómago! jimo. . fustigar los monoteísmos. sin hablar de los manoseos permiten contarlos. Incluso menos perdonar sus ofensas. Sus insultos hoy tanto como mascullaban allá. soy deshonesto. rotundamente. odio que para el amor al prójimo. no más que en los nacimientos provenientes de las ancas de Júpiter. Los auxiliares de verdugo nunca faltan realmente entre los castigar con un refinamiento sin nombre. un poco más viejo. eso que ellos consideran argumentos se gulares del amor al prójimo! reducen a insultos que los dispensan de ir al único terreno Hoy. desprecian: no he leído. y en mejores condiciones para en el que yo merecería la corrección: aquel de los textos que devolver las bofetadas. etcétera. compruebo que practican más seguramente por un ojo los dos ojos. no hago filoso- sino la banalidad de la naturaleza humana. Simple- mente mostré que no creía en la divinidad de su Jesús. Para no tener que enfrentarme tianos parecen más capacitados para el resentimiento y el en un duelo singular y de honor.. para preferir un nihilismo de valores y lanzar capirotazos. no comprendo. Al contrario. no he matado ni a su padre ni a su madre. he rio que el personal con el cual se hizo la Inquisición exista tenido más a menudo la ocasión de constatar que se toma.

Incluso recientemente. uno de mis viejos profesores. probable- mente. Filosofar como un perro Prólogo: bajo el signo del perro Ségoléne y el Buda Del derecho al ateísmo Los cretinos útiles Edvige es u n seudónimo Al arzobispo le gustan los pedófilos Cuando los ladrones dictan la ley Pagar eternamente la deuda El panzerpapa siempre de verde militar La calle. ante los quinientos asisten- tes de la Universidad Popular de Caen en la que presen- taba la tesis de los negadores de la existencia histórica de Jesús. a la validez de sus tesis sobre el amor al prójimo. de todos modos no cam- biaba nada a la verdad del cristianismo. que. se levantó. verdad del pueblo M aría Antonieta Sarkozy El asaltante y la monja Las dos Américas El trabajo libera Feliz año sarkozysta Del buen uso del sabotaje ¿A quién pertenece Pouget? Ségoléne Debord y Guy Royal Al carajo con los cuidados paliativos La crirninalización del pensamiento El gran Aibert 68 . incluso si Jesús no existió. al que no había visto durante los últimos veinticinco años. extático. que hago propia. y con los ojos mirando al cielo expuso todos sus argumentos hilvanándolos como perlas. comprobado o no. Con- cluyó cuando lo invité a confrontarme en el terreno de los hechos.. Ni. de las ideas y de la historia..

131 La vida de los bichos bolita 248 Estrategia del placer subversivo 134 Los deberes de la amistad 251 Calvino triste 137 La insolente generación de los traidores 253 Los antifilósofos vuelven a filosofar 140 La pedaleada de Jean-Paul Sartre 256 Pintar el capitalismo de verde 143 Asaltar a mi panadera 259 ¡Abstención.Llegó la cosecha del nuevo Diógenes 71 Rastros de fuegos furiosos Revolucionar la revolución 74 ¿Un policía bajo el diván? ^97 Los bárbaros refinados • 77 La comunidad imposible 200 Olivier. apúrate. tram pa para imbéciles! 146 Filosofar a fondo 262 Maquiavelo ginecólogo 149 L a ingenuidad filosófica 265 ¿Niqab o no niqab? 152 Del derecho de las ratas 267 Dime a quién odias y te diré quién eres 155 La tanatofilia francesa 269 Una religión del siglo XX 158 Esto no es una caricatura 272 El día del sangrador 161 A na (Frank) y Joseph (Ratzinger) 274 El post-anarquismo explicado a mi abuela 164 Recetas de filosofía mediática 277 El inconsciente presidencial 167 El periodismo explicado a mi hija 279 La bandera negra y el baldaquín 170 Bestias que se alimentan de heno 173 Martine filósofa 176 La filosofía feroz Lacan cómo y dónde 179 La geografía de la eternidad engarzada 285 San Jacob.. las mujeres 291 Peillon.. tram pa para imbéciles 188 Inventar una vida exitosa 294 Una máquina de dar cachetadas 191 Las dos violencias 297 . roba para nosotros.. 224 Stimer se viste en Saint-Laurent 107 L a improbable razón estadounidense 227 C azar a los cazadores 110 El enfermo y los hijos de puta 230 Córcega nocturna. Córcega solar 113 El perdón royal 116 El principio de Judas 233 El genocidio de los sin tierra 119 La estupidez con cabeza de toro 236 Los desvalijadores de enfermos 122 Higiene de la correspondencia 239 Un P apa satánico 125 L a Europa de los idiotas 242 N uevo filósofo y viejo sarkozysta 128 Los devotos de la religión catódica 245 Egócrata serás tú...... 182 Tendremos la filosofía feroz 288 ¡Divino diván! 185 Contra las madres y las esposas. 80 El oxím oron viviente 203 "Toda idea en movimiento se convierte en una aurora" 83 La tercera revolución de las costumbres 206 La izquierda caviar en el com edero 89 Alá es (demasiado) grande 209 Elogio del casam iento y de los pañales 92 Grandes colonos e intelectualoides 212 El anticapitalismo revolucionario de derecha 95 El arte de facilitarles las cosas a los caníbales 215 ¿Debord sollersiano? 98 Perfumado con agua bendita 218 Campos de la muerte invisibles 101 ¡Viene el lobo antisemita! 221 Doscientas velas para Proudhon 104 Una continuación a las historias de lobos.

. Los dos M editerráneos Los zoológicos nacionalistas Hay que liquidar M ayo del 68 La vida después de la guillotina El olor a sangre de los monoteísmos Pobres cabrones En el grado cero de la inteligencia Del buen uso de los cadáveres La sinrazón del más fuerte Contra el nacionalismo regional El velo del chivo expiatorio El superyo de los sub-yo Carpa socialista. Plaza 1202. Elias Porter Talleres Gráficos. ¿tram pa para bobos? La izquierda está muerta. ¡Viva la izquierda! Es Hom ero al que asesinan.Elecciones. CABA.. . conejo liberal La curvatura del derecho La regla de las leyes de hospitalidad ¡Enseñar el hecho ateo! De una servidumbre voluntaria El lejano am or al prójimo Este libro se terminó de miprimir en marzo de 2013.