INFORME LIBRO:

HISTORIA DE LAS IDEAS JURÍDICAS

CAPÍTULO 4:
EVOLUCIÓN DE LAS IDEAS JUSFILOSÓFOCAS
EN LA MODERNIDAD OCCIDENTAL
(DESDE APARTADO “4.4.4 CRISTIANISMO ALEMÁN
Y REFORMISMO ILUMINISTA ITALIANO”)
 4.4.4 CRISTIANISMO ALEMÁN
Y REFORMISMO ILUMINISTA ITALIANO

En esta parte del capítulo se inicia resaltando la importancia de Immanuel Kant y sus obras a la
teoría del derecho. La filosofía de Kant se halla en su obra Metafísica de las Costumbres, donde
trata algunos aspectos de derecho muy importantes. El contenido de las obras de Kant trata la
definición del derecho, el objetivo del derecho, los puntos que él mismo toma en cuenta para
ejercer su función, a su vez trata la función del derecho y hace algunas divisiones contundentes al
derecho.

Algunas de las divisiones del derecho de mayor relevancia (para Kant) son las hechas entre el
derecho natural (el que el ser humano tiene desde que nace) con el positivo (derecho que pasa
por un debido proceso de legislación) y el derecho privado con el derecho público.

Pasando a hablar de la filosofía jurídica poskantiana se menciona C.W.F.Hegel y su sistema

filosófico, el cual repercutió en el derecho tratando temas como la realidad social, el mismo
derecho, la familia, la moral, el poder del estado, etc.

En el mismo siglo se trata el reformismo Iluminista Italiano y algunos de sus representantes, como
lo es Beccarian Cesare quien en sus obras Dei Delitti y Delle Pene trata temas relacionados con la
penas, la prisión y los testigos, la tortura, la pena de muerte, las injurias y los robos, más inclinado
a la crueldad y la falta de equidad que yace en estos temas.

4.4.5 FILOSOFÍA JURÍDICA ANGLOSAJONA

En este apartado se aprecia el liberalismo que se consolidó en la Inglaterra del siglo XVIII y el
desarrollo del Derecho que esto con llevó. Hubo pensadores que fueron en contra del movimiento
liberalista como lo es Edmun Burke, quien defiende el movimiento conservador, pero también
hubo otros que lo incorporaron en sus tesis; David Hume y Adam Smith.

David Hume, un filósofo Cético que contribuyo a la filosofía jurídica con pensamientos que
cuestionan el jusnaturalismo (una de sus obras más importantes es A Treatise of Human Nature).
Adam Smith por su parte, uno de sus campos era la filosofía moral y también se desempeñaba en
la teoría económica (sus ideas principales se encuentran en Naturaleza y las causas de la Riqueza
de las Naciones).

El personaje más destacado de la teoría inglesa es el gran jurista y magistrado William Black Stone
(una de sus obras más destacables es Commentaries on the Laws of England). Él se destaca sobre
todo por cómo trata el tema “common law”, aunque fue Thomas Paine marcado por el Iluminismo
quien formuló las formulaciones más radicales a cerca de la época e influyó en el nuevo mundo.

En conclusión no se puede negar el notable avance del derecho en el siglo XVIII.

 4.5 FUNDAMENTOS Y DESARROLLO HISTÓRICO
DEL POSITIVISMO JURÍDICO

La Europa de la primera mitad del siglo XIX fue influenciada por diversos movimientos filosóficos e
históricos que afectaron diversos campos como la economía, la política, la sociedad, etc.

Se nombran los aspectos principales del positivismo el cual es el resultado del desarrollo de las
ciencias naturales, también sus épocas de mayor y menor avance. En esta época se trató mucho el
socialismo, se nombran muchas ideas que influenciaron grandes problemáticas que a su vez
favorecieron el surgimiento de grandes pensadores.

En esta época surgen varias corrientes del socialismo entre las cuales están; socialismo utópico,
socialismo estatal y uno de las divisiones socialistas más importantes, la cual propuso Karl Marx, el
socialismo científico que influenció varios movimientos, también trata al ser humano en una
sociedad industrial.

El positivismo como ya se dijo surge como resultado del desarrollo de las ciencias naturales, pero
en este punto se trata de descartar todo aspecto que supere al ser humano para ser utilizado en
material jurídico y se establece, una relación directa de los derechos, su validez, origen, etc. Con el
hombre, apartándolo de todo aspecto superior a él. Esto se quiso ocultar por la burguesía ya que
al descartar el factor dogmático (ya que se separa la religión) perderían control y poder sobre el
pueblo.

Entonces queda claro el gran avance de la filosofía positivista durante el siglo XIX por su repudio a
lo que tenga que ver con una teoría naturalista y su rigor en cuanto al formalismo. Esto hace que
surjan diversas escuelas que tienen como objeto el positivismo.