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INTRODUCCION AL PRATYAHARA

Ujjayi pranayama (respiración Técnica 2: + Khechari Mudra


 Cuando esta respiración ha sido dominado,
psíquica) incluya Khechari mudra.
 Doble la lengua hacia arriba y atrás tal que la
Ujjayi significa el victorioso. Viene de la raíz ujji, superficie más baja queda en contacto con el
‘conquistar o adquirir por conquista’. Ujjayi es el paladar superior.
único pranayama el cual puede ser practicado en  Estire la lengua hacia atrás tan lejos como sea
cualquier posición, de pie, sentado o en posición confortable. No se fuerce.
prona. De hecho, ocurre espontáneamente durante el  Practique por 10 a 20 minutos.
sueño profundo cuando la mente externa se ha  Cuando la lengua llega a ser cansada, libere
retirado. Ujjayi es también conocida como la Khechari mudra y practique unas rondas de
respiración psíquica, pues conduce a estados muy Ujjayi, luego repita la practica y continúe como
sutiles de la mente. Es una parte indispensable de antes.
muchas técnicas y es ejecutada con asanas, mantra
japa, ajapa japa, kriya yoga y prana vidya.
Técnica 3: con Jalandhara y Mula bandha.
Técnica I: Método básico  Practique Ujjayi con Khechari mudra. Sin
embargo, después de la inhalación, retenga el
 Siéntese en cualquier postura de meditación aliento, baje la cabeza y ejecute jalandhara
confortable. bandha.
 Relaje el cuerpo.  Retenga por tanto como sea confortable.
 Llegue a ser consciente de la respiración en las  Libere jalandhara bandha y exhale con
fosas nasales y permita a la respiración ser respiración Ujjayi. Continúe la practica por algún
calmada y rítmica. tiempo.
 Transfiera la conciencia hacia la garganta. Trate  Cuando usted este confortable con esta técnica,
de sentir o imaginar que el aliento esta siendo entonces mulabandha puede ser incluido durante
jalado dentro y fuera, a través de la garganta. la retención interna.
 Conforme la respiración llega a ser más lenta y  Después de la inhalación, retenga el aliento y
profunda, gentilmente contraiga la glotis ejecute jalandhara y mula bandhas.
(músculo de la garganta) tal que un sonido suave  Retenga por tanto como sea confortable.
silbante es producido en la garganta como la  Libere mula bandha luego jalandhara y exhale
respiración de un bebe roncando o como el con respiración ujjayi.
sonido del vapor siendo gentilmente liberado
desde una olla de presión. Si esto es practicado
Técnica 4: con Ajapa japa en el pasaje
correctamente habrá una contracción simultánea
del abdomen. Esto sucede por sí mismo, sin psíquico frontal
ningún esfuerzo de nuestra parte.
 Tanto la inhalación y la exhalación deben ser  Esta técnica puede ser realizada en cualquier
largas, profundas y controladas, agraves de postura sentada o de pie.
ambas fosas.  Practique ujjayi con Khechari mudra.
 Practique la respiración yoguica completa  Visualice un tubo transparente conectando el
mientras se concentra en el sonido producido por ombligo con el centro de la garganta, a lo largo
la respiración en la garganta. de la parte frontal de su cuerpo.
 El sonido de la respiración deberá ser audible al  Conforme inhale, imagine que usted está
practicante solamente. moviendo prana en la forma de un punto de luz a
lo largo de este pasaje desde el ombligo hacia la
garganta.
 Conforme usted exhale, imagine que usted está Técnica 6: en los pasajes Arohan y
moviendo prana hacia abajo del tubo hacia el Awarohan
ombligo.
 Continúe con esta práctica por algún tiempo.  Comience la práctica de Ujjayi con Khechari
 Ahora, con la inhalación, mentalmente repita el mudra.
mantra So, y con la exhalación repita  Con la inhalación traiga la conciencia arriba
mentalmente el mantra Ham. Continúe con la desde muladhara a través de la parte frontal del
conciencia del pasaje frontal. cuerpo, tocando los puntos desencadenantes o
 El mantra de su guru puede también ser gatillo de kshetrams para cada chakra conforme
sincronizado con la respiración. usted asciende. Estos puntos están en el hueso
 Practique hasta un máximo de una hora. púbico (Swadhistana), ombligo (manipura),
esternon (anahata),y el frente de la garganta
(vishuddhi).
 Desde vishuddhi, continúe la inhalación y traiga
su conciencia directamente hasta Bindu sin tocar
ajna.
 Esto es conocido como Arohan, el pasaje
ascendente.
 Ahora, comience la exhalación con Ujjayi,
descendiendo desde Bindu a través de cada uno
de los chakras, a lo largo del pasaje espinal,
empezando en ajna y completando la exhalación
en muladhara.
 Esto es Awarohan, el pasaje descendente.
 Continúe, ascendiendo el pasaje frontal con
inhalación Ujjayi, y descendiendo el pasaje
espinal con exhalación Ujjayi.
 Sea conciente de cada chakra o punto gatillo
conforme usted pasa a través de él, pero no se
detenga en estos puntos. Deténgase solo en
muladhara y Bindu.
 Ejecute tantas rondas como pueda sin sentir
malestar, hasta un máximo de 59 rondas.

Técnica 5: con Ajapa Japa en el pasaje Contra indicaciones: las personas que son muy
psíquico espinal introvertidas por naturaleza no dieran ejecutar
 Prepárese para la práctica en la misma forma Ujjayi. Aquellos que sufren de enfermedad del
anterior. corazón no dieran combinar bandhas o retención del
 Visualice el tubo transparente o de plata en la aliento con ujjayi. Cualquiera con baja presión
columna vertebral, uniendo muladhara y ajna sanguínea debe primero corregir esta condición antes
chakra. de tomar la práctica.
 Con cada inhalación la conciencia y el prana Beneficios: debido a su efecto reductor de la
ascienden desde muladhara hacia ajna con el presión sanguínea, la forma simple de Ujjayi sin
mantra So. retención (método básico) es usado en el manejo
 Con cada exhalación la conciencia y prana yoguico de las enfermedades del corazón y de la
descienden desde ajna hasta muladhara, con el hipertensión. Personas sufriendo de insomnio y
mantra Ham. tensión mental deberán practicar ujjayi en Savasana
 Continúe por la duración de su práctica. antes de dormir (pero sin Khechari mudra el cual no
deberá ser practicado en una posición recostada).
Aquellos que padecen de discos desviados o
espondilitis vertebral dieran practicar el método
básico en makarasana (recostados boca abajo y Nota práctica: estos pasajes psíquicos forman una
sosteniendo la barbilla con las manos y los codos base para muchas técnicas de kriya yoga y dirigen el
apoyados en el piso). Ujjayi ayuda a introvertir la flujo de energía dentro de sushumna
mente e incrementa la sensibilidad psíquica.

Chandra Bhedana Pranayama


Chandra Bhedana Pranayama 6. Exhale lenta, estable y profundamente a
través de la fosa derecha parcialmente
Este pranayama ha sido descrito en el Chudamani abierta, hasta que los pulmones se sientan
upanishad (95-97) sin mencionar el nombre Chandra vacíos.
Bhedana, sino dando solo el método. 7. Esto completa un ciclo.
Chandra es la luna. En Chandra bhedana 8. Repita por 10 a 15 minutos.
pranayama todas las inhalaciones se hacen a través de 9. Al final Inhale por ambas fosas y recuéstese
la fosa nasal izquierda y todas las exhalaciones a través en savasana.
de la fosa derecha. La energía pránica en todas las 10. Conforme mejore en la práctica, estreche aún
inhalaciones es canalizada a través de ida o Chandra más la apertura nasal manipulando
nadi. Todas las exhalaciones pasan a través de pingala o cuidadosamente con las yemas de los dedos
surya nadi. para prolongar el flujo del aliento.

Chandra es la luna, y bhid la raíz de bhedana, significa Etapa II


agujerar o pasar a través de.
En Chandra bhedana el flujo del aliento es Esta etapa es similar a la etapa I, con la adición
controlado digitalmente y los pulmones absorben más de la retención interna con mula bandha y
energía de la inhalación. bloqueando ambas fosas.

Etapa I Técnica
1. Siéntese en una asana de meditación
Esta etapa consiste de inhalación profunda a través de la confortable e inmóvil. Exhale profundamente.
fosa izquierda y de exhalación profunda a través de la Lleve la mano a las fosas nasales.
derecha. 2. Inhale a través de la fosa izquierda
parcialmente abierta en forma lenta, profunda
Técnica y completamente.
1. Siéntese en una asana de meditación confortable e 3. Bloquee ambas fosas y haga retención
inmóvil. Exhale profundamente. interna con mula bandha por 15 a 20
2. Traiga la mano derecha a las fosas. segundos, y sin permitir que el aire se
3. Bloquee la fosa derecha con el pulgar derecho, sin escape.
perturbar el septum o tabique. Cierre parcialmente 4. Gradualmente incremente la longitud por 5
la fosa izquierda con las yemas del dedo anular y segundos más. Cuando esto llegue a ser
meñique, manteniendo la pared interna de la fosa estabilizado sin perturbar el flujo y la
derecha paralela al septum. suavidad de la inhalación y la exhalación,
4. Inhale lenta, cuidadosa y profundamente a través alargue la duración de la retención. De esta
de la fosa izquierda parcialmente cerrada, sin manera el sadhaka se entrena para lograr su
usar fuerza, hasta que los pulmones estén máxima capacidad.
completamente llenos. 5. Ahora exhale lenta, estable y profundamente a
5. Bloquee completamente la fosa izquierda, sin través de la fosa derecha parcialmente abierta,
perturbar el septum. Libere la presión sobre la fosa hasta que los pulmones se sientan vacíos
derecha y ábrala parcialmente. completamente.
6. Esto completa un ciclo o ronda.
7. Repita por 10 a 15 minutos, al final inhale por ambas 5. Bloquee ambas fosas y haga retención externa
fosas abiertas completamente y recuéstese en con Uddiyana bandha por 8 a 10 segundos.
Savasana. 6. Haga las retenciones al final de cada
inhalación y también de cada exhalación,
empezando con retenciones cortas y
gradualmente incrementando su longitud
Etapa III conforme se desarrolla la capacidad
pulmonar. Y no exceda de 8 a 10 segundos en
Esta etapa es similar a la etapa I, con la adición de uddiyana bandha.
retención externa con Uddiyana bandha. 7. Esto completa un ciclo o ronda.
8. Practique tantos ciclos como usted pueda
hacerlo confortablemente sin forzarse, o por
Técnica
10 a 15 minutos.
1. Siéntese en una asana de meditación confortable e
9. Al final inhale por ambas fosas abiertas, luego
inmóvil. Exhale completa y profundamente.
recuéstese en savasana.
2. Inhale a través de la fosa izquierda parcialmente
abierta, y en forma lenta, profunda y completa.
3. Bloquee completamente la fosa izquierda, libere Efectos de Chandra Bhedana
parcialmente la fosa derecha y exhale a través de ella Pranayama
lenta y profundamente. Esto disminuye el calor del cuerpo, enfriando el
4. Cuando los pulmones se sientan completamente cuerpo. Calma y vigoriza los nervios y limpia los
vacíos, bloquee ambas fosas y haga retención senos para nasales. Es bueno para personas
externa (quedándose sin aire) con Uddiyana bandha sufriendo de alta presión sanguínea.
a su capacidad sin forzarse.
5. La retención externa toma mucho más tiempo en Notas para Chandra Bhedana
dominarla más que la retención interna. De este
modo, gradualmente incremente la duración de la
Pranayama
retención externa por uno o dos segundos. Cuando
1. Algunas veces los pasajes de las dos fosas no
este llegue a ser estabilizado, continúe
tiene la misma amplitud. En este caso la
incrementando la longitud de la retención externa
presión digital tiene que ser ajustada. En otros
sin perturbar el flujo y la suavidad de la inhalación
casos una fosa está completamente bloqueada
y la exhalación.
(por ejemplo si hay pólipos o si la nariz ha sido
6. Esto completa un ciclo o ronda.
fracturada), mientras que la otra esta
7. Repita por 10 a 15 minutos. Al final inhale con
despejada. Si este es el caso, inhale a través
ambas fosas abiertas, luego recuéstese en savasana.
del lado despejado y exhale a través del lado
bloqueado lo mejor que usted pueda.
Etapa IV 2. Si el cartílago del hueso nasal no está recto,
aprenda a manipular el cartílago del septum o
Esta combina las etapas II y III. Es para estudiantes tabique hacia arriba y hacia el hueso nasal.
avanzados y deberá ser intentada después de Luego el pasaje nasal se abre y el pranayama
perfeccionar las etapas previas. digital es posible.
3. Nunca ejecute surya bhedana y chandra
Técnica bhedana en el mismo día.
1. Siéntese en una asana de meditación confortable e 4. En ambos pranayamas puede ser incorporado
inmóvil. Exhale profunda y completamente. la respiración interrumpida (viloma), trayendo
2. Inhale por la fosa izquierda parcialmente abierta en a 16 el número de etapas. La inhalación y la
forma lenta, profunda y completamente. exhalación son siempre digitalmente
3. Bloquee ambas fosas. Retenga el aire y haga mula controladas, ya sea parcial o totalmente. Hay
bandha por 15 a 20 segundos. un gran número de permutación y
4. Exhale por la fosa derecha parcialmente abierta, en combinaciones posibles
forma lenta y profunda.
Tabla de Chandra Bhedana/ Anuloma Pranayama
Etapa Puraka Antara Rechaka Bahir kumbhaka
Inhalación/ con Kumbhaka Exhalación/ con Retención externa
Anuloma Retención Anuloma
interna
I Fosa izquierda/ Fosa
parcialmente derecha/parcialmente
cerrada cerrada
II Fosa izquierda/ 15-20 seg. Fosa
parcialmente Mula Bandha derecha/parcialmente
cerrada cerrada
III Fosa izquierda/ Fosa Tanto como sea
parcialmente derecha/parcialmente posible
cerrada cerrada Uddiyana Bandha

IV Fosa izquierda/ 15-20 seg. Fosa 8-10 seg.


parcialmente Mula Bandha derecha/parcialmente Uddiyana Bandha
cerrada cerrada

pranayama (respiración con fosas


Tabla de Chandra Bhedana parcialmente abiertas y con respiración
Pranayama con Anuloma Viloma interrumpida o con pausas)

Etapa Puraka Antara Rechaka Bahir kumbhaka


Inhalación Kumbhaka Exhalación Retención externa
Fosa izquierda Retención interna Fosa derecha
V Interrumpida Larga/
parcialmente
cerrada
VI Larga/ Interrumpida
parcialmente
abierta
VII Interrumpida Interrumpida
VIII Interrumpida 15-20 seg. Larga/
Mula Bandha parcialmente
abierta
IX Larga/ 15-20 seg. Interrumpida
parcialmente Mula Bandha
abierta
X Interrumpida 15-20 seg. Interrumpida
Mula Bandha
XI Interrumpida Larga/ 8-10 seg.
parcialmente Uddiyana Bandha
abierta
XII Larga/ Interrumpida 8-10 seg.
parcialmente Uddiyana Bandha
abierta
XIII Interrumpida Interrumpida 8-10 seg.
Uddiyana Bandha
XIV Interrumpida 15-20 seg. Larga/ 8-10 seg.
Mula Bandha parcialmente Uddiyana Bandha
abierta
XV Larga/ 15-20 seg. Interrumpida 8-10 seg.
parcialmente Mula Bandha Uddiyana Bandha
abierta
XVI Interrumpida 15-20 seg. Interrumpida 8-10 seg.
Mula Bandha Uddiyana Bandha
capacita la redirección de las energías sutiles hacia
MUDRA los chacras superiores, induciendo estados de
conciencia más elevados.
Los mudras manipulan la energía o prana de la
La palabra sánscrita mudra es traducida como gesto misma manera que la energía en forma de luz u ondas
o actitud. Los mudras pueden ser entonces descritos de sonido es desviada por un espejo. Los canales de
como gestos o actitudes psíquicas, emocionales, de energía o nadis y los centros de energía pránica o
devoción y estéticas. Los yoghis han experimentado chacras constantemente irradian prana el cual
los mudras como actitudes del flujo de energía, normalmente escapa del cuerpo y se disipa en el
intentadas para encadenar la fuerza pránica mundo externo. Al crear barreras dentro del cuerpo a
individual con la fuerza cósmica o universal. El texto través de la práctica de los mudras, la energía es
Kularnava Tantra traza la raíz de la palabra mudra al redirigida dentro de el. Por ejemplo al cerrar los ojos
termino mud significando deleite o placer y en en el shanmukti mudra, (véase Pratyahara tópico
draway, la forma causal de dru lo cual significa sacar siguiente de esta lección) el prana que es radiado a
adelante. Mudra también es definido como sello, través de los ojos es reflejado hacia atrás. En la
corto circuito o circuito alterno. misma forma, la energía sexual emitida a través del
Los mudras son una combinación de movimientos vajra nadi es redirigido a través de la práctica de
sutiles físicos los cuales afectan el estado de ánimo, vajroli mudra. Mudras que veremos en próximas
la actitud y la percepción, y los cuales profundizan lecciones.
la conciencia y la concentración. Un mudra puede En la literatura yoguica se establece que una vez
involucrar el cuerpo entero en una combinación de que la disipación del prana es impedida a través de la
asana, pranayama, bandha y técnicas de práctica de mudras, la mente llega a ser interiorizada
visualización o dharana o puede ser una simple y profundizada, induciendo estados de control de los
posición de la mano. El Hatha Yoga Pradipika y otros sentidos y la percepción o Pratyahara y estados de
textos yoguicos consideran al mudra ser una concentración y visualización o Dharana. Debido a
yoganga, una rama independiente del yoga, su habilidad para redirigir el prana, los mudras son
requiriendo una conciencia muy sutil. Los mudras técnicas importantes para despertar la energía
son introducidos ampliamente después de que ha cósmica individual o Kundalini. Por ello los mudras
habido un desarrollo en las asanas, pranayama y están incorporados en grados de avance en nuestras
bandha, y los bloqueos burdos en el cuerpo lecciones de la Tradición Yoguistica, motivo de estos
psicofísico y energético han sido removidos manuales.
Los mudras han sido descritos en varios textos
desde la antigüedad a fin de preservarlo para la Una vista científica en los mudras
posteridad. Sin embargo su aprendizaje hace En términos científicos, los mudras proveen un
necesaria la guía directa de un instructor de yoga medio para acceder e influenciar los reflejos
calificado. Los mudras son prácticas elevadas las inconscientes y los patrones de hábitos instintivos
cuales conducen al despertar de los pranas o energías que se originan en las áreas primitivas del cerebro
vitales, los chacras o centros de energía y del alrededor del tallo cerebral. Ellos establecen una
Kundalini la fuerza cósmica individualizada en el ser conexión sutil, no intelectual, con esas áreas. Cada
humano, hombre y mujer. Y los mudras pueden mudra establece una conexión diferente y tiene un
otorgar capacidades psíquicas superiores o siddhis, efecto diferente correspondiente sobre el cuerpo, la
en los practicantes avanzados. mente y el prana. El propósito es crear gesto y
posturas repetitivas, fijas, las cuales pueden romper
Mudras y prana o sacar al practicante de patrones de hábitos
Las actitudes y posturas adoptadas durante las instintivos y establecer una conciencia más refinada.
prácticas de mudras establecen una conexión directa
entre el cuerpo físico o anamaya kosha; el cuerpo
mental o manomaya kosha; y el cuerpo pránico o Cinco grupos de yoga mudras
pranamaya kosha. Inicialmente esto ayuda al 1. Hasta mudras, mudras de la mano: Estos
practicante a desarrollar conciencia del flujo de prana redirigen la emisión del prana por la mano la
(energía) en el cuerpo. Fundamentalmente establece cuál es entonces regresada al cuerpo. Los
un equilibrio pránico entre los cuerpos o cosas y
mudras los cuales unen el pulgar y el índice
engranan la corteza cerebral en un nivel muy
sutil, generando un circuito d energía el cual se
mueve desde el cerebro hacia la mano y luego
de regreso al cerebro. La atención consciente de
este proceso rápidamente conduce a la
interiorización. Las técnicas incluidas en esta Chin mudra (gesto psíquico de la
categoría son: Jnana mudra, Chin mudra, Yoni conciencia)
mudra, Bhairava mudra y Hridaya mudra.
2. Mano mudras, mudras de la cabeza. Estas
prácticas forman parte integral de Kundalini
Yoga y muchas son técnicas de meditación.
Ellos utilizan los ojos, nariz, orejas, lengua y
labios. Estas técnicas incluyen: Shambhavi
mudra, Nasikagra mudra, Khechari mudra, Kaki
mudra, Bhujanguini mudra, Bhoochari mudra, Practica: En una asana confortable de meditación.
Shanmuki mudra, Akashi mudra, Unmani Doble el dedo índice tal que toque la raíz interna o
mudra. bien toque la yema del pulgar. Estire los tres dedos
3. Kaya mudra, mudras posturales. Estas prácticas restantes de cada mano tal que ellos estén relajados y
utilizan posturas combinadas con respiración y ligeramente aparte. Coloque los dorsos de las manos
concentración. Las técnicas incluidas en esta sobre las rodillas con las palmas hacia arriba. Relaje
categoría son: Prana mudra, Viparita karani las manos y los brazos. Extienda los brazos y dirija
mudra, Yoga mudra, Pashini mudra, Manduki hacia el frente la parte anterior de ellos.
mudra, Tadagi mudra. Secuencia: estos mudras serán practicados siempre
4. Bandha mudras, mudras de candado. Estas que se realice la meditación, a menos que se
prácticas combinan mudra y bandha. Ellas especifique de otra manera.
cargan el sistema con prana y lo preparan para Beneficios: Chin mudra y Jnana mudra son simples
el despertar de kundalini. La técnicas incluidas pero muy importantes candados de los dedos psico
en esta categoría son: Maha mudra, Maha bheda –neurales los cuales hacen a las asanas de meditación
mudra, Maha Vedha mudra. mas poderosas. Las palmas y dedos de las manos
5. Adhara mudras, mudras con el perineo. Estas tienen muchas terminaciones nerviosas las cuales
técnicas redirigen el prana desde los centros constantemente emiten energía. Cuando los dedos
inferiores hasta el cerebro. Los mudras tocan el pulgar, un circuito se produce que permite
interesados en la sublimación de la emergía, que la energía que normalmente se disiparía en el
pertenecen a esta categoría. Las técnicas ambiente viaje de regreso hacia el cuerpo y hacia el
incluidas en esta categoría son: Ashwini mudra, cerebro.
Vajroli/Sahajoli mudra. Cuando los dedos y manos son colocados sobre las
Estos grupos engranan áreas substanciales de la rodillas, las rodillas son sensibilizadas, creando otro
corteza cerebral. El numero comparativamente circuito pránico que mantiene y redirige el prana
mayor de mudras de la mano y la cabeza refleja el dentro del cuerpo. Además al colocar las manos
hecho de que la operación e interpretación de la sobre las rodillas estimula un nadi que corre desde
información viniendo de esas dos áreas ocupa las rodillas, hacia arriba por dentro de los mulos y
aproximadamente el 50% de la corteza cerebral. hacia el perineo. Este nadi es conocido como gupta o
el nadi oculto. Sensibilizar este canal ayuda a
Los mudras son ejecutados en combinación con o estimular las energías en el chacra muladhara (primer
después de las asanas y el pranayama. Los mudras centro de energía).
enunciados aquí solo son una pequeña selección de Cuando las palmas están hacia arriba en chin mudra,
la basta tecnología yoguica. se abre el área del pecho. El practicante puede
experimentar esto como un sentido de ligereza y
receptividad el cual esta ausente en Jnana mudra.
Nota de la práctica: el efecto de chin mudra o jnana Practica:
mudra es muy sutil y requiere gran sensibilidad de Con las dos manos: unir las yemas del pulgar, el
parte del practicante para percibir el cambio anular y el meñique, mientras el resto de los dedos
establecido en la conciencia. Sin embargo con la permanecen extendidos.
práctica, la mente llega a ser condicionada al mudra Beneficios:
y cuando este es adoptado, es trasmitida la señal para  El pran mudra activa el chacra muladhara, donde
entrar en un estado meditativo. habita la fuerza primigenia elemental del ser
Chin significa conciencia, de aquí que chin mudra humano. Se estimula la energía nutricia en la
significa actitud o gesto de la conciencia. Los tres pelvis.
dedos, meñique, anular y medio, simbólicamente  Aumenta la vitalidad en general, reduce le
representan las tres cualidades de la naturaleza o cansancio y el nerviosismo, y mejora la vista
gunas: tamas, inercia, rajas, actividad y creatividad,  A nivel anímico-mental, otorga la perseverancia
y sattwa, luminosidad y armonía. O sea que a fin de y la capacidad de imponerse, una sana confianza
que la conciencia pase de la ignorancia a la sabiduría en si mismo, el valor parta un nuevo inicio y la
estas tres cualidades deben ser trascendidas. El dedo fuerza para soportar algo hasta el final. Una
índice representa la conciencia individual, jivatma, percepción mental clara con ideas y
mientras que el pulgar simboliza la conciencia pensamientos estructurados con toda claridad.
suprema.  Si en lugar de presionar el pulgar contra las
En los mudras Chin mudra y jnana mudra el yemas lo hace sobre las uñas de los dedos
individuo (dedo índice) está reverenciando a la indicados, este mudra hace que los hemisferios
conciencia suprema o cósmica (el dedo pulgar), derecho e izquierdo del cerebro actúen al
reconociendo su poder trascendente. El dedo índice, unísono, estén activos y se complementen el uno
esta sin embargo tocando el pulgar, simbolizando la al otro.
unidad fundamental de las dos experiencias y la Afirmación: siento un sano apetito por las pequeñas
fulminación del yoga. y grandes aventuras de la vida y asumo los desafíos
con ganas y alegría.
Jnana mudra: (mudra del
conocimiento intuitivo).
Es igual a chin mudra pero con las palmas hacia
abajo.
Bhairava mudra
La actitud fiera o terrible

Pran Mudra (mudra de la vida)


 Asuma una postura de meditación confortable
con la cabeza y columna rectas.
 Coloque la mano derecha sobre el tope de la
izquierda, tal que las palmas de ambas manos
están hacia arriba. Ambas manos descansan en el
regazo.
 Relaje el cuerpo completo manteniéndolo  La cabeza no deberá moverse.
inmóvil.  Cuando ejecutado correctamente las cejas
formara una letra V en la raíz de la nariz. Este
Variación: Cuando la mano izquierda es mantenida punto es la localización del centro del entrecejo.
en el tope de la mano derecha es llamado Bhairavi Si la formación de la V no puede ser vista, los
mudra. Bhairavi es la contra parte femenina de ojos no están convergiendo como debieran.
Bhairava.  Mantenga la vista por solo unos segundos al
principio.
Nota: Bhairava es la forma fiera o terrible del señor  Libere en la mínima sensación de esfuerzo o
Shiva, el aspecto responsable de la disolución del tensión.
universo. Las dos manos representan Ida y Pingala  Cierre los ojos y relajéelos.
nadis, y la unión del individuo con la conciencia  Trate de suspender el proceso de pensamiento y
suprema. Bhairava mudra es usada en prana mudra. medite sobre la estabilidad en chidakasha, el
También puede ser usado durante el pranayama o la espacio enfrente de los ojos cerrados.
meditación.
Respiración. Después de dominar el movimiento de
los ojos, coordínelo con la respiración. Inhale
lentamente cuando eleve sus ojos. Retenga la
respiración manteniendo el mudra. Exhale
Shambhavi mudra lentamente cuando baje la vista.
Enfocando la vista en el centro del entrecejo
Duración: comience con 5 rondas y gradualmente
incremente hasta 10 sobre un periodo de meses.

Precauciones: los ojos son muy sensitivos y


consecuentemente la posición final no deberá ser
sostenida por mucho tiempo. Si los nervios son
débiles y hay tensión, puede tomar lugar
desprendimiento de retina. Libere la posición si hay
cualquier tensión en los ojos.

Contra indicaciones: No deberán realizar


Shambhavi mudra las personas con glaucoma,
retinopatía diabética o con cirugía de cataratas,
implantes de lentes u otras operaciones de los ojos.
No se debe ejecutar sin una guía experta.

Beneficios: físicamente, shambhavi mudra refuerza


 Asuma una postura de meditación confortable los músculos de los ojos y libera la tensión
con la cabeza y columna rectas. acumulada en esta área. Mentalmente, calma la
 Coloque las manos sobre las rodillas en jnana o mente, remueve el estrés emocional y el enojo.
chin mudra. Desarrolla concentración, estabilidad mental y el
 Relaje el cuerpo completo. Relaje todos los estado de no pensamiento. La práctica regular de
músculos de la cara, incluyendo la frente los ojos shambhavi mudra retarda la degeneración de la
y atrás de los ojos. glándula pineal y es de este modo recomendada apara
 Lentamente mire en un punto fijo, manteniendo niños desde la edad de 8 años en adelante para
la cabeza y el cuerpo completamente inmóvil. equilibrar su desarrollo emocional.
 En seguida, mire hacia arriba y hacia dentro,
enfocando los ojos en el centro del entrecejo. Practica avanzada. (Shambhavi mudra interno).
Una vez que shambhavi mudra ha sido dominado con
los ojos abiertos, el puede ser ejecutado con los ojos  Puede ser difícil al principio enfocar la vista
cerrados. Esta es una práctica más poderosa debido a sobre la punta de la nariz. Para sobrellevar esto,
que la conciencia esta mas interiorizada. Sea mantenga el índice hacia arriba a la distancia del
cuidadoso de no relajar los ojos y detener la práctica brazo desde los ojos y enfoque la vista sobre el.
sin ser consciente de ello. Siempre asegure que,  Lentamente traiga el índice hacia la nariz,
aunque los ojos están cerrados, ellos están todavía manteniendo la vista establemente fija en el.
enfocando la vista hacia arriba internamente.  Cuando el dedo ha tocado la punta de la nariz, los
ojos deberán estar establemente enfocados en el
Nota práctica: shambhavi mudra es una parte dedo.
integral de kriya yoga. Es una técnica poderosa para  Transfiere el enfoque de los ojos a a la punta de
despertar Ajna chakra y es una práctica de la nariz. Eventualmente este método llega a ser
meditación en su propio derecho. Como tal puede superfluo y los ojos rápidamente se fija sobre la
producir experiencias profundas cuando ejecutada punta de la nariz a voluntad.
por largos periodos de tiempo, sin embargo, deberá
ser solo ejecutada abajo la guía de un Gurú. Nasikagra Drishti (enfocando la vista sobre la
Shambhavi mudra esta también incorporada en las punta de la nariz).
asanas tales como simhasana, la postura del león.
 Asuma una postura de meditación confortable
Nota: De acuerdo a la tradición Yoguistica Shambhu con la cabeza y columna rectas.
enseño a shambhavi su consorte, la práctica de  Descanse las manos sobre las rodillas en chin o
shambhavi mudra como un medio de lograr una jnana mudra.
conciencia superior. Shambhavi mudra entonces  Cierre los ojos y relaje todo el cuerpo. Abra los
inducirá una conciencia superior en el practicante. ojos y enfóquelos sobre la punta de la nariz.
Shambhavi mudra es también conocida como  No tensione los ojos en ninguna forma.
bhrumadhya drishti, que significa la práctica de  Cuando los ojos están correctamente enfocados
enfocar la vista en el entrecejo. se ve una línea doble de la nariz. Las dos líneas
convergen en la punta de la nariz formando una
imagen de V invertida.
 Concéntrese sobre el ápex de la V.
Nasikagra Drishti  Trate de llegar a ser completamente absorbido en
Enfocando la vista en la punta de la nariz la practica a la exclusión de todo otro
pensamiento.
 Después de unos segundos, cierre los ojos y
relájelos antes de repetir la practica.
 Continúe hasta por 5 minutos.

Respiración Nasikagra Drishti deberá ser practicado


con respiración normal en el principio hasta que los
ojos se hayan ajustado a enfocar la vista hacia abajo.
Después la práctica puede ser combinada con antar
kumbhaka (retención interna del aire) pero no con
bahir kumbhaka (retención externa). Cuando se
combina con antar kumbhaka, los ojos permanecen
cerrados durante la inhalación y la exhalación

Conciencia: aunque los ojos están abiertos, el


propósito de esta práctica es crear introspección. Los
ojos abiertos no dieran ser conscientes del mundo
exterior. Enfocar los ojos sobre la punta de la nariz
Practica Preparatoria: concentra la mente.
Tiempo de práctica: Nasikagra Drishti puede ser atrás en la nuca, luego llegando a lalana chakra), el
practicado en cualquier momento del día aunque cual conduce a la salud, longevidad, y poderes
idealmente es realizado en la mañana temprano o paranormales; el amrita es una saliva de sabor dulce.
tarde en la noche antes de dormir.
En el Goraksha Paddhati esta escrito que
Contra indicaciones: como para Shambhavi mudra.  “el que conoce el Khechari mudra no
Y aquellos que sufren de depresión deberán evitar experimenta sueño, hambre, sed,
esta práctica de introversión. desvanecimiento o muerte por enfermedad.
 El que conoce el Khechari mudra no es
Beneficios: los beneficios de nasikagra drishti son perturbado por la envidia, ni tentado por las
similares a los de Trataka. Nasikagra Drishti es una acciones, o atado por cualquier cosa. La mente no
técnica excelente para calmar el enojo y el estado se mueve debido a que la lengua sume el
perturbado de la mente. Desarrolla poderes de khechari. Debido a esto el Khechari
concentración. Si ejecutado con conciencia por un perfeccionado es adorado por todos los adeptos.
largo periodo, ayuda a despertar muladhara chakra e  El semen (bindu) es la raíz de todos los cuerpos
induce estados de meditación. Lleva al practica a en los cuales las venas (o canales de fuerza vital)
planos psíquicos y espirituales de conciencia. están establecidas.
 Para quien entra en la cavidad arriba de la uvula
Nota: Otro nombre para nasikagra drishti es agochari por medio del Khechari mudra, el semen no es
mudra, el cual significa “más allá de la percepción gastado, aun si el es abrazado por una mujer.
sensoria”. Este mudra, de este modo, capacita al  A través de la maestría del khechari mudra, el
practicante para trascender la conciencia normal. yoghi puede engranarse en la actividad sexual sin
Simbólicamente, el puente de la nariz está el riesgo de descarga seminal, lo cual es
relacionado con el cordón espinal. En el tope está el tradicionalmente evitado debido al vaciamiento
centro del entrecejo, ajna chakra, y en la punta de la (en consecuencia) de energía vital (ojas).
nariz el muladhara chakra. Así como shambhavi  En tanto el semen permanece en el cuerpo, ¿como
mudra trata de activa el ajna chakra por enfocar la puede haber temor de la muerte? En tanto como
vista en el centro del entrecejo, así nasikagra drishti se mantiene el nabho mudra o Khechari mudra,
trata de activar el muladhara chakra por enfocar la el semen no se agitara.
vista sobre la punta de la nariz.
Técnica:
 Siéntese en cualquier asana de meditación,
Khechari Mudra preferiblemente padmasana o siddha/siddha yoni
Candado de la lengua o el sello del que camina en asana, con la cabeza y la columna verticales y las
el espacio manos en chin o jnana mudra.
 Relaje le cuerpo completo y cierre los ojos.
“es el simultáneo impedimento del movimiento de la  Doble la lengua hacia arriba y hacia atrás tal que
respiración, la mente y del semen” Tiru Mantiram la superficie inferior esta en contacto con el
de Tirumular verso 779 paladar superior.
 Estire la punta de la lengua hacia atrás tan lejos
“….Khechari mudra estimula la producción del como sea confortable. No se tensiones o fuerce.
néctar de la inmortalidad, soma, el cual es secretado  Ejecute Ujjayi pranayama ( baje la barbilla contra
desde lalana chakra, una estructura menor atrás de el pecho y contraiga la garganta y de esta manera
vishuddhi chakra , el centro de la garganta…” The inhale y exhale lenta y profundamente).
Yoga Tradition por Georg Feeuerstein  Respire lenta y profundamente.
 Mantenga por tanto como sea posible.
Khechari mudra, es una técnica muy importante, la  Al principio puede haber molestia y ujjayi
cuales ejecutada por insertar la lengua alargada pranayama puede irritar la garganta, pero con la
dentro del pasaje arriba del paladar superior y por práctica llegara a ser mas confortable.
fijar la vista en el punto entre las cejas; esto libera el  Cuando la lengua se canse, relaje la y luego repita
néctar de la inmortalidad (amrita que brota de bindu, la practica.
harán inadecuado para interactuar con el mundo
Respiración: gradualmente reduzca el ritmo de la exterior.
respiración sobre un periodo de meses hasta que el
numero de respiraciones por minuto sea de 5 o 6. Nota: Khechari viene de Khe significando cielo y
Esto podrá ser reducido aun mas bajo la guía de un charya significando el que se mueve. Khechari
experto. mudra está asociado con amrita, el néctar o elixir de
vida el cual es secretado desde bindu, un punto
Duración: practique de 5 a 10 minutos. Khechari situado en la parte posterior de la fontanela, y luego
mudra puede también ser ejecutado con otras colectado en vishuddhi chakra, donde es purificado y
prácticas de yoga. procesado para un uso posterior del cuerpo. Para
concienciar esto, concéntrese n Vishuddhi y
visualice una gota de néctar blanca y grande. Trate
Conciencia: físicamente sobre la garganta. de experimentar gotas frías de néctar dulce cayendo
Espiritualmente en Vishuddhi chakra. La conciencia desde bindu hasta vishuddhi, dando un sentimiento
también cambiara dependiendo sobre la práctica de de embriaguez o arrebatamiento de bendición. L
meditación realizada. La perfección de esta práctica capacita al yoghi
a colectar las gotas descuentes de amrita (néctar) en
Precaución: descontinúe este mudra si es percibida vishuddhi, sobre llevando el hambre y la sed, y
aun secreción amarga. Tal secreción es un signo de rejuveneciendo el cuerpo entero.
toxinas en el sistema.
Efectos fisiológicos: la cabeza, manos y la lengua
Contra indicaciones: Evite esta práctica mientras cubren una parte muy grande del área sensoria del
haya ulceras y otras enfermedades de la boca. cortex cerebral. En el área motora, el área dada para
la lengua es 3 a 4 veces mayor que la dada por el
Beneficios: khechari mudra estimula un número de área sensoria. El área localizada para los labios, boca
puntos localizados en la parte posterior de la boca y y cuerdas vocales para la comunicación tiene una
la cavidad nasal. Estos puntos influencian el cuerpo tremenda importancia. La mano es otra área muy
entero. Un cierto número de glándulas son importante. De este modo, la mayor parte del córtex
masajeadas, estimulando la secreción de ciertas es dado a la cabeza, manos, lengua, ojos y voz.
hormonas y de saliva. Esta práctica reduce la Cuando practicamos cualquiera de los mudras,
sensación de hambre y sed, e induce un estado de traemos nuestra atención a esas áreas importantes.
calma y quietud. Preserva la vitalidad del cuerpo y Doblar la lengua y mantenerla quieta tiene el efecto
es especialmente benéfica para curación interna. de traerla a la conciencia. La lengua es un órgano que
Khechari mudra combinado con ujjayi se mueve mucho, usualmente inconsciente,
pranayama es útil para las mujeres en la labro de especialmente cuando hablamos. Al doblarla hacia
parto cuando practicado entre las contracciones, sin atrás en khechari mudra estabilizamos y fijamos los
embargo, antes de usarlo de esta manera, las mujeres músculos que normalmente nunca están quietos. Este
deberán ser eficientes y hábiles en esta práctica. acto produce inmovilidad y quietud a través del
Ujjayi y khechari mudra son también usados en sistema completo, y tiene un efecto profundo sobre
combinación para desarrollar conciencia de los la conciencia. Una cantidad de energía que
pasajes psíquicos frontal y espinal (canales de normalmente se utilizaría en actividades corticales es
energía pránica). Fundamentalmente este mudra liberada para otras funciones.
tiene el potencial de estimular el prana y despertar el Es dicho en Yoga que a través de esta práctica
kundalini shakti. uno gana control sobre las funciones mayores del
cuerpo. Como la lengua es insertada dentro de la
Nota practica: la forma avanzad de hatha yoga de cavidad nasal, muchas terminaciones nerviosas
esta práctica involucra el cuidadoso corte del frenillo pequeñas, hormonas y glándulas son activadas, lo
d ela lengua tal que se pueda mover atrás a la cavidad cual da un mayor control autonómico. Los yoghis
nasal y estimular importantes centros psíquicos que van a través de periodos extensos de meditación
situados ahí. Esta forma de khechari mudra no es usan khechari mudra para sobre llevar las
recomendada aquí, sin embargo, pues los efectos le necesidades físicas de hambre y de sed. También se
dice que cuando khechari mudra es practicado en su
forma completa, entonces el cuerpo astral de despega
del cuerpo físico. Con este desapego la mente de uno Viparita karani Mudra
o la conciencia experimenta el Akasha tattwa. (el Actitud psíquica de inversión
espacio puro de la conciencia).
De acuerdo al kundalini yoga otro beneficio es
que se logra el rejuvenecimiento de las células del
cuerpo físico. Kundalini yoga establece que bindu
visarga, en el tope atrás de la cabeza, es un centro
importante. Desde ahí, el amrita o néctar o elíxir de
la vida, es secretado en cantidades pequeñas, las
cuales caen dentro del cuerpo. Cuando los centros
inferiores metabolizan este néctar el cuerpo sufre el
proceso de deterioro, envejecimiento, enfermedad y
muerte. Con la práctica de khechari mudra, los
yoghis tratan de revertir este proceso, por estimular
bindu visarga, y atrapar las gotas de hormonas o
amrita en Vishuddhi chakra, por doblar la lengua
hacia atrás.
Cuando esta hormona es retenida en la región
de vishuddhi, llega a ser purificada y crea un efecto
diferente sobre el cuerpo. Ella no se combinara con
los ácidos del estómago y se convertirá en veneno.
Más bien ella retiene su pureza y es distribuida a
través de todo el cuerpo después de ser percollada
(filtrada) por las membranas mucosas y las  Asuma la postura invertida de Viparita Karani
glándulas salivares que cubren la boca. Una vez que asana.
esto sucede, el néctar comienza a rejuvenecer al  Manteniendo las piernas estiradas y juntas,
cuerpo. La duración de la vida puede entonces ser inclínelas ligeramente sobre la cabeza tal que los
incrementada a través de la práctica de khechari ojos miran directo en los pies. Cierre los ojos y
mudra. relaje el cuerpo completo.
 Fije la conciencia en manipura chakra en la
columna, directamente atrás del ombligo. Esta es
lo posición de inicio. Inhale lenta y
profundamente con Ujjayi pranayama. Sienta el
aliento y la conciencia moviéndose desde
manipura hasta Vishuddhi chakra situado en la
columna, atrás de la manzana de Adán. Mientras
exhala, mantenga la conciencia en Vishuddhi. Al
final de la exhalación, inmediatamente traiga la
conciencia a manipura y repita el mismo proceso.
 Continúe por tanto puede mantener la asana
confortablemente.

Duración: practique de 5 a 7 rondas o hasta que


surjan incomodidad. Si se construye presión en la
cabeza, finalice la práctica. Gradualmente
incremente el número de rondas hasta 21 sobre un
periodo gradual de meses.
La longitud de la inhalación y la exhalación
se incrementara espontáneamente sobre el tiempo
conforme la práctica llega a ser más confortable.
Conciencia: Sobre manipura, vishuddhi y el Unmani Mudra
movimiento del aliento. La actitud de la no mente
Secuencia: al final de la práctica diaria y antes de la
meditación. No realice esta después de ejercicio
vigoroso o por al menos después de 3 horas desde las
comidas. Al completar la práctica es aconsejable
hacer una postura de flexión hacia atrás tal como
matsyasana, bhujangasana o ushtrasana.
Tiempo de practica: Viparita karani mudra debe ser
practicada diariamente a la misma hora,
preferiblemente temprano en la mañana.
Contra indicaciones: esta es una práctica invertida
y no deberá hacerse a menos que el cuerpo este
saludable. Las personas sufriendo de alta presión
sanguínea, enfermedad del corazón, tiroides
agrandada o excesivas toxinas en el cuerpo.
Beneficios: esta práctica da todos los beneficios de
viparita karani asana. Equilibra la tiroides y actúa
como un preventivo para la tos el resfriado, la
garganta irritada y desordenes bronquiales. Estimula
el apetito y la digestión, y ayuda a liberar la
constipación. La práctica regular previene
ateroesclerosis al restablecer el tono y la elasticidad
vascular.
Libera el prolapso, hemorroides, venas
varicosas y hernia, todas las cuales son exacerbadas
por el jalón hacia debajo de la gravedad. La
circulación al cerebro es agrandada, especialmente Técnica I:
hacia el cortex y las glándulas pituitaria y pineal.  Siéntese en cualquier asana de meditación
Contra ataca la insuficiencia cerebral y la demencia confortable, preferentemente siddha/ siddha yoni
senil y se incrementa la alertividad mental. asana o padmasana.
La postura invertida sostenida en este mudra  Abra los ojos completamente pero sin esfuerzo.
es usada para revertir el movimiento hacia abajo y  Inhale y reteniendo el aire dentro, enfoque la
hacia fuera de la energía y es redirigida de regreso conciencia en Bindu en la parte posterior de la
hacia el cerebro. Cuando esto ocurre es revitalizado cabeza por unos segundos.
el ser completo y se expande la conciencia.  Exhale y deje que su conciencia descienda con
Conforme la práctica es perfeccionada, el flujo de el aliento desde Bindu a través de los chakras:
prana en ida y pingala es equilibrado. Este estado se Ajna, vishuddhi, anahata, manipura,
manifiesta como un flujo de la respiración igual en Swadhistana, muladhara.
las fosas. El efecto equilibrante de la práctica ayuda  Los ojos deberán lentamente cerrarse y estar
a prevenir la manifestación de la enfermedad sobre completamente cerrados al momento en que la
los planos físico y mental. conciencia alcanza muladhara.
 Mantenga unos segundos.
Nota práctica: cuando este mudra es practicado por  Abra los ojos, y la conciencia esta mirando
periodos de media a una hora el ritmo o razón dentro. No se fuerce, permita que esto ocurra
metabólica es incrementado, de aquí se debe ajustar espontáneamente.
la entrada alimenticia acordemente.  Inhale profundamente, mantenga el aire dentro,
y la conciencia enfocada en Bindu. Por unos
Nota: viparita karani es también practicado como un segundos.
kriya. Viparita significa “invertido” y karani “el que  Exhale y repita el proceso.
hace”.  Continúe por 5 a 10 minutos.
Contra indicaciones: como para Shambhavi mudra. el movimiento con la respiración tal que la frente
toca el suelo cuando el aire es expulsado
Beneficios: Unmani mudra es una técnica simple que completamente de los pulmones.
induce un estado meditativo. También calma el estrés  Simultáneamente, sienta el aliento gradualmente
general y la agitación. moverse hacia abajo desde Ajna hasta muladhara
chakra.
Nota práctica: físicamente, esta práctica es muy  La posición final es yogamudrasana.
fácil de ejecutar. El énfasis, sin embargo, esta sobre  Retenga el aliento fuera por unos segundos
el proceso mental que toma lugar. Cuando los ojos mientras se concentra en muladhara chakra.
están abiertos ellos no deberán registrar nada  Inhale, eleve el tronco hacia la posición vertical
externo. y sea conciente del aliento moviéndose hacia
arriba desde muladhara chakra hasta Ajna
Nota: Unmani significa no mente o no pensamiento. chakra. Todos estos movimientos deberán ser
Puede ser traducido como la actitud de la no mente o ejecutados en un modo suave, armonioso y
meditación. Unmani implica este estado el cual esta sincronizado.
mas allá del pensamiento, un estado donde se  Permanezca en la posición vertical, retenga el
disuelven los apegos a la percepción sensoria. En este aliento por unos segundos mientras e concentra
estado la mente funciona y la acción toma lugar pero sobre ajna chakra.
sin la restricciones de pensamientos y análisis  Exhale lentamente, moviendo la conciencia de
conflictivos. Esto es conocido como unmani regreso hacia abajo de la columna con el aliento
awastha, el estado de no pensamiento. hasta muladhara chakra.
 Haga mulabandha con el aliento retenido fuera
por unos segundos y con la conciencia en
muladhara chakra.
 Esta es una ronda.
Yoga Mudra  Inmediatamente empiece otra ronda.
Actitud de unión psíquica superior  Los principiantes puede tomar un descanso
tomando unas pocas respiraciones antes de
empezar otra ronda.
 Haga de 3 a 10 rondas.

Respiración: la respiración deberá ser tan lenta


como sea posible sin el más ligero esfuerzo.

Secuencia: esta practica puede ser seguida por


cualquier asana de flexión hacia atrás tales como
Bhujangasana la cobra o Ushtrasana- el camello.
 Siéntese en padmasana
 Tome la muñeca de una mano atrás de la espalda., Conciencia: sobre la sincronización de los
si el pie derecho esta arriba tome con la mano movimientos con la respiración y sobre la relajación
derecha la muñeca izquierda. Relaje el cuerpo de la espalda ay del abdomen.
completo.
 Traiga la conciencia hacia muladhara chakra ( Contra indicaciones: no lo deben ejecutar personas
haga mula bandha ligero). sufriendo de ciática, alta presión sanguínea,
 Inhale lentamente y sienta el aliento enfermedades inflamatorias pélvicas o cualquier otra
gradualmente elevarse desde muladhara hasta enfermedad abdominal.
ajna chakra. Beneficios: esta es excelente para remover
 Retenga el aliento por unos segundos y enfermedades del abdomen, incluyendo constipación
concéntrese sobre ajna chakra. e indigestión. Estira la columna, gentilmente
 Exhale lentamente mientras se flexiona hacia tonificando los nervios espinales los cuales emergen
delante, con al columna estirada, sincronizando de los espacios entre las vértebras, contribuyendo a
la salud general. Yogamudrasana es usado para
despertar el manipura chakra. Además es una  Siéntese en Bhadrasana. Los ojos deberán
excelente práctica preparatoria para la meditación. permanecer abiertos. El área del cuerpo bajo
La presión a lo largo del abdomen y el pecho creada muladhara debe tocar el piso. Si es necesario
por las piernas y talones calma el sistema adrenal, coloque un cojín bajo los glúteos para aplicar
engendrando un sentido de relajación. Libera del presión firme a este punto.
enojo y controla la energía psíquica.  Coloque las manos obre las rodillas y practique
nasikagra drishti.
Variaciones: la posición de las manos puede  Sea conciente de la respiración natural fluyendo
también ser colocadas: dentro y fuera de las fosas nasales.
1. sobre los talones o los pies, con lo codos dirigidos  Con la inhalación, la respiración fluye a través de
hacia los lados. ambas fosas y se mezclan en el entrecejo.
2. con la palmas hacia abajo sobre las plantas de los Conforme usted exhala, los dos flujos divergen
pies, desde el entrecejo y se mueven fuera a través de
3. colocar las palmas juntas atrás de la espalda en la amabas fosas nasales.
línea media con los dedos dirigidos hacia arriba  La respiración sigue una camino de forma cónica
(Hamsa mudra o mudra del cisne). de de V invertida.
Nota practica: las personas con espalda rígida o  Sienta esto.
incapaces de hacer padmasana, pueden realizar la  Simultáneamente sea conciente de todos los
practica en sukhasana o vajrasana. Si se adopta aromas.
vajrasana flexiónese hacia abajo como en  El punto de este kriya es oler el aroma del cuerpo
shashankasana con las manos tomadas atrás de la astral la cual tiene una esencia similar a la del
espalda. Si vajrasana es todavía incomoda, las sándalo. Si sus ojos se cansan, ciérrelos por un
rodillas pueden separarse ligeramente, permitiendo momento y luego reasuma nasikagra drishti.
al pecho venir mas cerca del suelo.  Practique este kriya hasta que usted llegue a ser
totalmente absorto en el y no desee finalizar la
Nota: Yoga mudra es llamado así debido a que une practica.
la conciencia individual con la conciencia suprema,
o la naturaleza externa con la naturaleza interna.

Kundalini kriya 8:
Manduki Mudra (actitud de la rana)
Prácticas Introductorias: Despertando el
Prana
Si usted toma la practica de prana vidya, usted deberá  Si usted esta usando algo apretado, suéltelo o
estar determinado a despertar los pranas. Usted remuévalo.
puede encontrar dificultades pero deberá haber un  Luego comience a relajar el cuerpo completo
impulso hacia lograr su meta. Tenga Fe en la practica mentalmente desde la cabeza hasta los dedos de
y en usted mismo; no lo deje al todo poderoso el los pies.
despertar los pranas por usted. Trate de desarrollar  Lentamente mueva sui conciencia a través de
concentración, de incrementar el poder de voluntad, todas las diferentes partes del cuerpo: cabeza,
intensidad de conciencia y un conocimiento músculos faciales, cuello, hombros, espalda,
completo del cuerpo tal que usted será capaz de pecho, abdomen, brazos manos, glúteos, piernas
tomar conciencia de cualquier parte y experimentar y pies.
el prana ahí con facilidad.
Si usted llega a ser conciente del pulgar Etapa 2: Espacio interior
derecho trate de sentir el flujo de prana ahí.  Tan pronto como el cuerpo esta calmado y
Experimente las partículas de luz y los impulsos relajado, interiorice la conciencia y observe el
eléctricos moviéndose dentro del pulgar. Desarrolle cuerpo desde dentro.
la habilidad de visualizar la energía pránica radiando  No visualice el cuerpo en términos de sistema
dentro y fuera del pulgar. Este tipo de intensidad muscular, el sistema esquelético o los órganos
tiene que ser creada a fin de experimentar internos.
completamente la practica y lograr el éxito.  Trate de desarrollar la conciencia del cuerpo en
Aun si la practica es un proceso de pura la forma de espacio, vacío completo.
imaginación al principio, en el curso del tiempo será Experimente el cuerpo como siendo un cascaron
una visión actual o real. Si usted puede desarrollar huevo; dentro solo hay espacio.
esta visión, usted mas tarde será capaz de desarrollar  Continúe desarrollando la conciencia del espacio
la habilidad de dirigir esta capacidad y visualizar en cada y todas las partes del cuerpo, hasta abajo
cualquier parte del cuerpo, ya sea interna o externa. a las yemas de los dedos de las manos y de los
El prana es siempre visualizado en forma de luz; un pies.
rayo de partículas de luz. No es la sensación de calor  Vea este espacio contenido dentro del cuerpo.
o frío. Es siempre experimentado en la forma de luz  Experimente el sutil espacio interior.
viajando a una velocidad increíble, y esta conciencia  Siéntase a si mismo estar físicamente vacío.
tiene que ser cuidadosa y sistemáticamente generada.  Dirija su conciencia sistemáticamente a través de
cada parte del cuerpo y sea conciente del espacio
total; conciencia de la pierna derecha y del
espacio dentro de la pierna derecha; la pierna
Practica 1: Mezclando Prana izquierda y el espacio dentro de ella; el brazo
derecho y el espacio interior; el brazo izquierdo
y Apana conteniendo solo espacio; el tronco completo del
cuerpo y el vacío dentro del tronco; la cabeza y
Etapa 1: Preparación el vacío interior contendido dentro de la cabeza.
 Siéntese o recuéstese, asegurándose que usted  Continúe desarrollando conciencia homogénea
esta completamente confortable. del espacio contenido dentro del cuerpo.
 Ajuste la posición de tal forma que usted no tenga
que moverse por la duración de la practica.
 Asegure que no hay tensión en su cuerpo o masas
desiguales en su tapete.
Etapa 3: Visualizando los 5 pranas

 Sea conciente de Vyana vayu, la energía la cual


penetra todo el cuerpo.
 Sienta o visualice Vyana en la forma de rayos de
luz moviéndose rápidamente a través de cada
parte del cuerpo; penetrándolo enteramente
desde la cabeza a los dedos de los pies.
 Esto deberá ser un proceso de visualización y
sentimiento instantáneos.
 Mantenga sus conciencia interiorizada e
intensifique el estado de conciencia concentrada.
 Continúe experimentando Vyana vayu, la energía
pránica omni penetrante, en la forma de
partículas de luz a través del cuerpo entero, trate
de sentir este vayu en la forma de movimiento
muy sutil dentro del cuerpo completo.
 En seguida sea conciente de Udana vayu en las
extremidades del cuerpo; las piernas, los brazos
y la cabeza.
 Tenga una visión instantánea de este prana en la
forma de anillos de energía o círculos de luz,
moviéndose en la dirección de las manecillas del
reloj.
 Desarrolle conciencia de de udana vayu desde las
caderas hasta los dedos de los pies, desde los
hombros hasta los dedos de las manos, desde la
garganta hasta ele tope de la cabeza.
 Visualice estos círculos de energía moviéndose a
gran velocidad en dirección de las manecillas del
reloj.  Ahora sea conciente de Apana vayu, la energía
 Intensifique esta experiencia tenga una moviéndose en el bajo abdomen desde el
visualización instantánea, un sentimiento del ombligo hasta el perineo.
instante, conciencia del instante de movimiento  Experimente Apana como ondas de energía
en espiral continuo en las extremidades del luminosa moviéndose hacia abajo.
cuerpo.  Ahora sincronice este movimiento de luz pránica
 Luego concéntrese en Samana Vayu en la región con el proceso de la respiración.
del abdomen superior entre el diafragma y el  Al tiempo de la inhalación, vea la luz viajando
ombligo. hacia abajo desde el ombligo hasta el perineo.
 Visualice esta energía moviéndose a los lados.  Al tiempo de la exhalación, revierta el flujo de
 Experimente ondas de luz viajando desde la energía y envíelo de regreso hacia arriba hacia el
izquierda a la derecha y desde la derecha a la ombligo.
izquierda de la cintura.  Intensifique la conciencia de este movimiento
 El sentimiento y la visualización deberán ser pránico con la respiración. Mientras inhala,
instantáneos. experimente el movimiento hacia debajo de
 Intensifique esta conciencia y visualización. Apana; mientras exhala, revierta el flujo y envíe
la energía de regreso arriba hacia el ombligo.
 Ahora sea conciente de Prana vayu, el
movimiento de energía en el pecho desde el
diafragma hasta la garganta.
 Experiméntela como ondas de prana moviéndose
hacia arriba y llenando el pecho con luz.
 Comience a sincronizar el ritmo de la respiración solar, seguido por la experiencia física de
natural con el movimiento de esta energía. cosquilleo en el ombligo.
 Conforme usted inhala, siga el movimiento hacia
arriba del prana desde el diafragma hasta la
garganta. Etapa 5: Finalizando la practica
 Durante la exhalación, revierta el flujo y envíelo  Ahora alístese para terminar la practica.
hacia abajo, desde la garganta hasta el ombligo.  Permita que se disipe lentamente la conciencia
 Una onda luz esta yendo hacia arriba durante la de los pranas.
inhalación y hacia abajo durante la exhalación.  Sea conciente otra vez de su cuerpo físico.
 Sea conciente de este movimiento pránico.  Sienta el peso de su cuerpo sobre el piso.
 Intensifique la conciencia de prana vayu.  Exteriorice la conciencia.
 Asegúrese de mantener su concentración sin  Experimente todos los sonidos exteriores.
interrupción.  Sea conciente de la habitación en la que usted
esta, de los objetos y de las demás personas
Etapa 4: Mezclando Prana y Apana en alrededor.
Manipura  Lentamente mueva sus dedos de las manos y pies,
 Mientras sincroniza el movimiento de Prana vayu y sus manos y pies.
con la respiración, también sea conciente del  Gentilemente mueva su cabeza de un lado al otro.
movimiento de Apana vayu.  Tome una inhalación profunda y estire los brazos
 Conforme usted inhala el prana se mueve hacia arriba de la cabeza .
arriba y apana se mueve hacia abajo. Visualice  Cuando usted ha obtenido completa conciencia
estas dos fuerza moviéndose aparte la una de la de su cuerpo físico, lentamente abra los ojos y
otra durante la inhalación. muévase.
 Al momento de la exhalación ambos flujos
pránicos son revertidos; prana se mueve hacia
abajo desde la garganta hasta el ombligo y apana Practica 2: Las vías a los
se mueve hacia arriba desde el perineo hacia el
ombligo. lados de la columna
 Vea estas dos fuerzas viniendo juntas y
reuniéndose en el ombligo. Etapa 1: Preparación
 Tenga conciencia total de los distintos  Siéntese en una postura de meditación
movimientos de prana y apana: durante la confortable con sus manos o en chin o Jnana
inhalación, estas dos fuerzas se mueve aparte la mudra, y con la cabeza, cuello y espina
una de la otra; en el tiempo de la exhalación, ellas estirados. Usted puede también sentarse en una
se mezclan en el ombligo, en samana. silla o recostarse en savasana.
 Ahora comience a sentir un impacto fuerte y  Relaje el cuerpo completamente, asegúrese de
poderoso conforme estas energías chocan. que no hay tensión o rigidez en ninguna forma
 Cada vez que prana y apana se reúnen en el .
centro del ombligo sienta el calor y la luz  Haga al cuerpo totalmente quieto, inmóvil
construirse en el plexo solar, el centro de prana. como una estatua.
 Continúe este proceso por un tiempo.  Sea completamente conciente de la inmovilidad
 Manteniendo conciencia total del movimiento de del cuerpo completo como una unidad.
prana ay apana durante el tiempo de la inhalación  Concéntrese en el proceso de la respiración y
y de la exhalación sin interrupción en la relájese profundamente en cada respiración.
concentración.  Dígase a si mismo que no se moverá durante
 Experimente dos ondas de energía luminosa toda la practica.
separándose y mezclándose con una explosión
expansiva en la región del plexo solar.
Etapa 2: El espacio interior
 Al tiempo de su colisión, experimente que un
 Una vez que el cuerpo completo ha llegado a
calor creciente esta siendo generado en el plexo
estar inmóvil y completamente relajado,
interiorice su conciencia y observe el cuerpo  Vea ambos pasajes juntos a los lados de la
desde adentro. columna formando dos arcos iguales
 Imagine, que su cuerpo esta totalmente hueco, mezclándose en muladhara y ajna chakra.
completamente vacío.
 Desarrolle la sensación de vacío dentro del
cuerpo, como si usted es solo una bolsa de piel Etapa 5: Introduciendo Ujjayi pranayama
sin nada adentro.  Una vez que usted visualice estos pasajes
 Entre en la cabeza y vea solo un cascaron vacío . claramente, usted puede empezar a ascender y
 Mueva su conciencia dentro del tronco del descender a alo largo de estas dos curvas
cuerpo. No hay nada en el. sincronizando su conciencia con Ujjayi
 Similarmente, los bazos y manos, las piernas y pranayama.
pies, no contiene nada sino aire.  Empiece la practica sutil de ujjayi en la garganta
 Desarrolle esta conciencia de vacío sutil dentro y gentilmente doble la lengua en Khechari
del cuerpo completo como una unidad. mudra.
 Lleve su conciencia a muladhara por unos
Etapa 3: Localización de los chakras segundos.
 Dentro de este vacío sutil visualice el pasaje  Luego conforme usted inhala con Ujjayi, deje a
psíquico de Sushumna. Véalo como un tubo su conciencia seguir el arco del lado derecho de
blanco, transparente y delgado corriendo en línea la columna. Sincronícelo con el movimiento tal
recta desde muladhara chakra hasta ajna chakra. que cuando la inhalación es completa su
 En este cordón luminoso están los chakras, conciencia ha alcanzado Ajna chakra y entrado
puntos brillantes de poder. en el desde el lado derecho.
 Conforme usted localice cada chakra, nómbrelo  Mantenga su conciencia por unos segundos en
mentalmente y véalo brillante, usted puede sentir Ajna.
una sensación palpitante: Muladhara,  Luego exhale con Ujjayi conforme usted permite
Swadhistana, manipura, anahata, vishuddhi, ajna. a su conciencia descender siguiendo la curva
 Luego regrese hacia abajo: Ajna, vishuddhi, sobre el lado izquierdo de la espina. Sincronice el
anahata, manipura, Swadhistana, muladhara. movimiento con la exhalación, tal que cuando se
 Finalmente en una sola vista vea todos estos completa la exhalación su conciencia ha
puntos brillantes juntos como estrellas sobre un alcanzado muladhara chakra y entrado en el.
tejido transparente y fino.  Practique esto por algún tiempo.
 Durante la inhalación su conciencia viaja arriba
Etapa 4: Visualizando las vías sobre por la curva derecha desde muladhara hasta ajna
ambos lados de la columna chakra.
 Concentre la conciencia sobre muladhara por  Y durante la exhalación viaja hacia abajo por la
unos segundos. curva izquierda desde ajna hasta muladhara
 Luego visualice un camino el cual se curva como chakra.
un arco sobre el lado derecho de la columna todo  Intensifique su conciencia de estos dos caminos
el camino hasta ajna chakra. curvos, una sobre el lado de pingala y el otro
 Entra en Ajna desde el lado derecho. sobre el lado de ida nadi.
 Este nos es sushumna nadi ni pingala nadi.
 Véalo como un arco de igual longitud que la Etapa 6: Agregando la visualización de
columna. prana
 Lleve su conciencia de regreso a muladhara y  Ahora, junto con la conciencia de ujjayi,
visualice un camino similar el cual se curva al comience a visualizar un chorro de luz pránica,
lado izquierdo de la columna, formando un arco blanca moviéndose rápidamente a lo largo de
hasta ajna. esas curvas o arcos.
 Se mezcla en Ajna desde el lado izquierdo.  Conforme usted inhala desde muladhara vea la
 También no es sushumna ni Ida nadi. luz blanca ascendiendo a lo largo de la curva
 Es un arco curveado de longitud igual a la derecha hasta Ajna.
columna.
 Conforme usted exhala desde Ajna vea la luz  Después de cada inhalación mantenga la
descendiendo a la izquierda hasta muladhara en conciencia en Ajna por unos segundos.
una curva simple.  Intensifique esta practica.
 Continúe rotando su conciencia hacia arriba por  Fundase con esta triple conciencia de
el lado de pingala y hacia abajo por el lado de Ida respiración, conciencia y prana hasta que sea
observando este flujo pránico incesante de luz uno con ella sin esfuerzo.
eléctrica intensa.
 Después de cada inhalación mantenga su Etapa 8: Finalizando la practica
conciencia en ajna por unos segundos.  Ahora gentilmente retire su conciencia de esta
 Siéntase a usted mismo fusionándose en la practica.
conciencia de la respiración, conciencia y prana  Otra vez, sea conciente del espacio hueco de su
ascendiendo y descendiendo en corrientes de luz. cuerpo ahora lleno con luz y energía sutil.
 Continúe hasta que el movimiento completo sea  Deje que su respiración se vuelva normal.
espontáneo y perfectamente sincronizado.  Sea conciente de su cuerpo físico y de su
posición.
Etapa 7: Cambiando la dirección  Escuche todos los sonidos externos y
 Cuando este movimiento y visualización este mentalmente reconstruya el ambiente externo.
armonizado y claro, revierta el orden y empiece  Lenta y gentilmente mueva sus dedos de los pies
a ascender sobre el lado ida y a descender por el y los pies, sus manos y dedos y su cabeza de un
lado de pingala. lado al otro lado.
 Continúe con ujjayi pranayama y Khechari  Tome una profunda inhalación y elevando los
mudra, aunque puede desdoblar la lengua por un brazos por encima de su cabeza, estire el cuerpo
tiempo si es necesario. completo.
 Comience en muladhara y deje que su  Cuando usted ha obtenido completa conciencia
conciencia siga la curva o arco de la izquierda de su cuerpo físico completo, abra sus ojos y
de la espina lentamente muévase.
 Sincronice el movimiento tal que usted alcanza
ajna al completar la inhalación.
 Mantenga su conciencia en ajna por unos Practica 3: Desarrollando
segundos. conciencia del nadi pingala
 Luego exhale conforme la conciencia descienda
por la curva del lado derecho.
Etapa 1: Preparación
 Sincronice el movimiento tal que usted alcanza
 Asuma una posición confortable o sentado o
muladhara cunado termina la exhalación.
recostado en savasana.
 Practique esto por un tiempo.
 Relaje su cuerpo completo.
 Sobre la inhalación su conciencia viaja hacia
 Con al espina y la cabeza recta y las manos sobre
arriba por el lado izquierdo desde muladhara
las rodillas en chin o jnana mudra. Los ojos y la
hasta ajna.
boca gentilmente cerrados.
 Sobre la exhalación su conciencia viaja hacia
 Alístese para empezar.
abajo por la curva derecha desde ajna hasta
 Sea conciente del cuerpo físico y la posición de
muladhara.
el.
 Intensifique su conciencia de este proceso.
 Hágase completamente estable y quieto y sienta
 Luego comience a visualizar la corriente de luz
su peso corporal estar perfectamente balanceado
pránica moviéndose en esta secuencia inversa.
sobre ambos lados.
 Conforme usted inhala desde muladhara vea al
 Sea completamente relajado y tranquilo
prana ascendiendo por la izquierda hasta Ajna.
conforme usted observa el cuerpo inmóvil.
 Conforme usted exhala desde ajna vea la luz
 No hay ningún movimiento físico,. El cuerpo
descendiendo por la derecha hasta muladhara.
completo esta inmóvil como una estatua, pero sin
 Continúe rotando su conciencia hacia arriba por
tensión.
el lado de ida y hacia abajo por el lado de pingala
 Traiga su conciencia dentro del cuerpo. Sea
observando esta corriente continua de luz
conciente del cuerpo como un cascaron de piel.
brillante.
 Dentro del cuerpo hay solo vacío.  Asegúrese que usted se esta moviendo en la
 Mire dentro de este espacio, sea totalmente dilección correcta desde la derecha a la izquierda
conciente de este espacio. y desde la izquierda a la derecha.
 Dentro de este espacio visualice la columna en su  Olvide cualquier otra cosa y concentre su
lugar apropiado. conciencia total aquí.
 En el centro del cordón espinal, vea el camino  Si usted hace un error, regrese y empiece de
psíquico blanco o transparente. nuevo.
 Visualice los puntos de los chakras a lo largo  Ponga atención otra vez.
como joyas brillantes sobre un cordón.  Pingala nadi empieza en muladhara y se curva a
la derecha cruzando Swadhistana, se curva a la
Etapa 2: Trazando la ruta del nadi pingala izquierda y cruza manipura, se curva a la derecha
 Ahora comenzaremos a desarrollar la conciencia y cruza anahata, se curva a la izquierda y cruza
del pingala nadi. vishuddhi y finalmente se curva a la derecha y
 No trate de sincronizar el movimiento de la entra en ajna.
respiración con el movimiento pránico en esta  La pasaje descendente empieza en Ajna y se
practica. curva a la derecha cruzando vishuddhi, se curva
 Después , una vez que usted es capaz de a la izquierda y cruza anahata, se curva a la
visualizar el camino claramente, usted puede derecha y cruza manipura , se curva a la izquierda
introducir la sincronización de la respiración con y cruza Swadhistana, y finalmente se curva a la
el prana, pero no en las etapas iniciales. derecha y entra en muladhara.
 Comenzando en muladhara chakra, comience a  Intensifique la conciencia de Pingala.
trazar el pingala nadi: primero el curvea a la
derecha y luego cruza sobre y a través de Etapa 3: Experimentando el prana en
Swadhistana chakra. pingala nadi
 Luego el curvea a la izquierda y cruza sobre y a  Prepárese para experimentar el flujo del prana a
través de manipura chakra. lo largo de pingala nadi.
 Desde ahí curvea a la derecha y cruza a través de  Primero, visualice el pingala nadi como un
anahata chakra. camino de luz luminosa.
 En seguida curvea a la izquierda, cruzando a  Vea las ondas curvas y espirales de luz conforme
través de Vishuddhi chakra. usted mueve su conciencia arriba a través de
 Finalmente, gira a la derecha y viene a Ajna pingala.
chakra.  Trate de sentir y experimentar el movimiento de
 Desde ajna chakra empieza el descenso: el prana. Visualice este movimiento en la forma de
camino descendente curvea a la derecha u cruza rayos de luz.
a través de Vishuddhi.  Si encuentra difícil ser conciente del flujo
 Luego curvea a la izquierda y atraviesa anahata. pránico en esta etapa, simplemente mantenga
 Enseguida curvea a la derecha, cruzando conciencia del pingala nadi.
manipura.  Cuando usted se acostumbre al flujo de
 Desde manipura curvea a ala izquierda y pasa a conciencia a lo largo de pingala entonces trate
través de swadhistana. otra vez de experimentar el movimiento pránico
 Finalmente, curvea a la derecha y viene de real: primero la imaginación, luego el
regreso a muladhara desde donde comenzó. movimiento real, la sensación real.
 Desarrolle su conciencia de pingala nadi.  Toma una gran cantidad de practica e
 Mueva su conciencia hacia arriba lenta e imaginación sentir realmente el prana
igualmente a través de cada chakra en turno a lo moviéndose en esta ruta, así no se desanime si no
largo de este camino con curvas, visualizando las logra el éxito al comienzo.
curvas todas siendo de igual tamaño.
 No trate de sincronizar este movimiento con la Etapa 4: Introduciendo el aliento
respiración, simplemente fije la ruta de pingala  Una vez que es familiar con el camino de pingala,
firmemente en su mente. usted puede empezar a sincronizar el aliento con
la conciencia ascendente y descendente.
 Con la inhalación el aliento asciende desde
muladhara a la derecha, desde Swadhistana a la Practica 4: Circulando el
izquierda, desde manipura a la derecha, desde Prana en los Nadis
anahata a la izquierda y desde Vishuddhi a la
derecha , terminando en Ajna.
Etapa 1: Preparación
 Con la exhalación el aliento (y el prana)
 Siéntese o recuéstese en savasana.
descienden desde ajna a la derecha,. Desde
 Rinda su cuerpo al piso. Relájese completamente
Vishuddhi a la izquierda, desde anahata a la
conforme usted siente que se adhiere o se hunde
derecha, desde manipura a la izquierda, desde
en el piso con cada respiración.
Swadhistana a la derecha, terminando en
 Asegure que la pose será confortable para la
muladhara.
duración de la practica.
 Intensifique la practica.
 Coloque las manos en jnana o chin mudra.
 Dirija la conciencia y el prana arriba y debajo
 Equilibre su cuerpo en cada lado igualmente.
de pingala nadi con el movimiento de la
 Lleve su conciencia a través de su cuerpo
respiración.
haciéndole sentir libre de cualquier tensión y
 Observe el giro de la conciencia igual y gentil
rigidez.
conforme el se mueve a lo largo de pingala nadi,
a través de los chakras; sea conciente del
movimiento pránico y también sea conciente de Etapa 2: El Espacio Interior
la respiración.  Comience a observar mentalmente el cuerpo
 Si usted siente alguna dificultad al hacer la completo; desarrolle total conciencia del cuerpo.
practica, repita el nombre de cada chakra  Sea conciente de su estado físico y trate de
conforme usted pasa a través de el; ascendiendo: afinarse con su cuerpo tal que durante la practica
muladhara derecha, Swadhistana izquierda, usted no será distraído por cualquier sentimiento
manipura derecha, anahata izquierda, vishuddhi o malestar, tensión o rigidez.
derecha, hasta Ajna; descendiendo: ajna derecha,  Concentre su atención completa al centro del
vishuddhi izquierda, Anahata derecha, manipura entrecejo. En frente de sus ojos cerrados
izquierda, Swadhistana derecha hasta muladhara. observe el espacio de chidakasha, el espacio de
 Continúe hasta que el proceso llega a ser chitta, la conciencia.
espontáneo y suave, usted no deberá tener que  Ahora sea conciente del espacio de
pensar acerca de ello. sthulakasha, el espacio el cual llena el cuerpo
completo.
 Sea totalmente conciente del espacio que penetra
Etapa 5: Finalizando la practica el cuerpo completo. En la practica de prana vidya
 Lentamente retire su conciencia de pingala nadi.
es de importancia monumental desarrollar la
 Sea conciente de su entorno y de todos los
conciencia de espacio físico contenido dentro del
sonidos externos.
cuerpo.
 Siéntase firme en su cuerpo.
 Dirija su conciencia al vacío interior e
 Sea conciente de la habitación en que usted esta
intensifique la experiencia.
y de la gente y cosas en ella.
 Lentamente mueva sus dedos de manos y pies,
sus manos y pies, gentilmente mueva su cabeza
de un lado al otro. Etapa 3: Localización de los chakras
 Tome una respiración profunda y estire sus  Dentro del espacio del cuerpo sea conciente
brazos arriba de su cabeza. del pasaje espinal.
 Sienta el estiramiento de su cuerpo.  Visualice los chakras como diamantes
 Cuando usted ha recobrado la sensación de su brillantes o puntos de luz en diferentes lugares
cuerpo físico completo, lentamente abra sus ojos a lo largo del cordón espinal.
y muévase.  Comience con la primera fuente de energía,
muladhara chakra, en la base del pasaje espinal.
 Enseguida, visualice el segundo punto de luz,
Swadhistana chakra, en el punto donde el sacro
forma un promontorio.
 Luego sea conciente del tercer centro de prana, la  Ahora deje su conciencia de pingala y sea
luz de manipura chakra, atrás del ombligo en el conciente de Ida nadi.
pasaje espinal.  Desde muladhara, Ida se curva a la izquierda y
 Anahata chakra es el cuarto punto de luz, situado cruza Swadhistana…….. termina en Ajna.
a tras de la cavidad del pecho.  Revierta su conciencia de regreso hacia abajo del
 Luego viene el quinto chakra de luz en la parte de Ida Nadi.
atrás de la manzana de Adán, Vishuddhi chakra.  Desde Ajna Ida se curva a la izquierda y cruza
 Finalmente, vea la joya brillante de luz en el vishuddhi…… termina en muladhara.
cerebro medio en el tope del cordón espinal, el  Una vez que usted ha desarrollado una
Ajna chakra. conciencia clara de los chakras y nadis, deje que
 Visualice todos estos centros de energía de una la conciencia del pasaje espinal se disipe.
sola mirada en su lugares propios a lo largo del  Simplemente mantenga conciencia de los lugares
pasaje espinal como piedras preciosas, hermosas, de los chakras en el espacio dentro del cuerpo y
chispeantes, sobre un cordón de plata pura. de los nadis emanado desde muladhara y
cruzando sobre cada chakra.
Etapa 4: Los nadis Ida y pingala
 Una vez que usted ha desarrollado una Etapa 5: Introduciendo la respiración y la
conciencia de los chakras en el pasaje espinal, sea conciencia pránica
conciente de ida y pingala, cruzándose el uno con  Ahora usted introducirá la conciencia de la
el otro en cada chakra, iniciando desde respiración y la conciencia del movimiento
muladhara debajo de la espina y viniendo arriba pránico.
hasta Ajna en el tope de la columna.  Con la ayuda de la inhalación dirija su conciencia
 Pingala es el conductor de la energía solar o vital hacia arriba en el pingala nadi desde muladhara
e Ida es el conductor de la energía mental o lunar. hasta Swadhistana.
 Concentre su conciencia en el punto de inicio de  Con la exhalación traiga la conciencia de regreso
estos dos nadis en Muladhara chakra. a hacia abajo desde Swadhistana a muladhara a
 Desde muladhara, pingala se curva a la derecha e través de Ida nadi.
ida a la izquierda; se cruzan en cada chakra  Durante la inhalación sea conciente de la
terminando en ajna. respiración y al mismo tiempo sea conciente del
 Desarrolle su visión interna de los chakras y prana moviéndose desde muladhara hasta
nadis. Swadhistana a través de Pingala.
 Intensifique esta conciencia aun si la experiencia  Luego descienda desde Swadhistana a muladhara
esta basa da en la imaginación y la fantasía. a través de Ida nadi durante la exhalación.
 Usted esta conciente del espacio del cuerpo y del  Continúe moviendo la conciencia, el aliento y el
pasaje espinal dentro de este espacio; usted esta prana entre muladhara y Swadhistana.
conciente de los chakras y los nadis dentro de este  Durante la inhalación ascienda a través de
pasaje espinal. Pingala y durante la exhalación descienda a
 Lleve su conciencia una vez mas a Muladhara través de Ida.
chakra y sea conciente del nadi Pingala  Ahora, con la inhalación ascienda la conciencia
solamente. mas arriba hasta manipura a través de pingala.
 Desde muladhara, pingala se curva a la derecha y  Desde muladhara, curve a la derecha y cruce
cruza Swadhistana, desde Swadhistana se curva Swadhistana; luego curve a la izquierda y venga
a la izquierda y cruza manipura, desde manipura a manipura.
se curva a la derecha y cruza anahata, desde  Durante la exhalación siga Ida hacia abajo hasta
anahata se curva a la izquierda y cruza vishuddhi, muladhara.
desde vishuddhi se curva a la derecha y termina  Con cada inhalación su conciencia viaja hacia
en ajna. arriba a través de pingala hasta manipura, y
 Revierta su conciencia de regreso hacia abajo del desciende con cada exhalación hasta muladhara a
nadi pingala. través de Ida nadi.
 Desde Ajna [pingala se curva a la derecha y cruza  Intensifique su conciencia de este proceso.
vishuddhi……..termina en muladhara.
 En seguida, ascienda desde muladhara hasta  Luego, solamente cuando usted ha obtenido
anahata. completa conciencia de su cuerpo físico, abra sus
 La conciencia, la respiración y el prana viajan ojos y gentilmente muévase.
juntos hacia arriba a través de Pingala y luego
descienden desde anahata vía Ida nadi.
 Sobre la inhalación la conciencia asciende desde
muladhara a través de pingala. Practica 5: Despertando el
 Con la exhalación la conciencia desciende desde
anahata hasta muladhara a través de Ida. prana en Sushumna
 Intensifique esta conciencia y mas con cada
respiración.. Etapa 1: Preparación
 Ahora eleve la conciencia mas aun, desde  Asuma una postura confortable y asegúrese de
muladhara hasta vishuddhi a través de pingala que la columna y la cabeza están en línea recta.
con la inhalación.  Los ojos y la boca deben estar gentilmente
 Descienda con la exhalación desde vishuddhi cerrados.
hasta muladhara a través de Ida nadi.  Sea conciente del cuerpo y de la posición del
 Permanezca alerta y conciente. Intensifique este cuerpo completo como una unidad; sienta el
proceso. cuerpo como una unidad.
 Ahora, ascienda desde muladhara hasta Ajna a  Sienta al cuerpo llegando a estar gradualmente
través de Pingala con la inhalación y descienda inmóvil.
desde ajna hasta muladhara a través de Ida con  Concéntrese sobre la inmovilidad.
la exhalación.  Completa conciencia del cuerpo y de la quietud
 Cuando usted alcance Ajna, mantenga la que usted siente dentro del cuerpo.
conciencia ahí por unos segundos y luego
descienda con la exhalación hasta muladhara. Etapa 2: Conciencia de los chakras
 Con cada inhalación su conciencia asciende a  Sea conciente del cordón espinal.
través de Pingala nadi hasta Ajna donde se  Lleve su conciencia al perineo, justo abajo del
mantiene por unos segundos. cordón espinal, y sea conciente de muladhara
 Luego con la exhalación, la conciencia desciende chakra.
hasta muladhara a través de ida nadi.  Repita mentalmente “Muladhara”.
 Intensifique su conciencia de este proceso.  Muévase arriba al sacro a la mitad y localice a
 Continúe de esta manera por un tiempo. swadhistana. Repita mentalmente
“Swadhistana”.
Etapa 6: Finalizando la practica  Ahora traslade su conciencia mas arriba de la
 Ahora deje que la conciencia de los nadis y los espina al punto directamente atrás del ombligo y
chakras se disipe. un poco mas arriba también y diga mentalmente
 Sea conciente de l espacio dentro y fuera de su “Manipura”.
cuerpo.  En seguida, venga al punto atrás del corazón.
 Lleve su conciencia a su proceso de respiración Experimenta la localización de anahata y
natural. mentalmente repita “anahata”.
 Sea conciente del ambiente externo y de todos los  Lleve su conciencia arriba al cuello atrás de la
sonidos que le rodean. manzana de adán y sea conciente del lugar de
 Sea conciente de la posición del cuerpo. vishuddhi y repita “Vishuddhi”.
 Exteriorice su conciencia completamente hacia  Mueva su conciencia al tope de la espiona en el
la gente que esta con usted practicando o que le cerebro medio, directamente atrás del entrecejo.
rodea. Localice Ajna y repita “Ajna”.
 Lenta y gentilmente mueva los dedos de las  Finalmente, venga a la coronilla de la cabeza.
manos y de los pies, los pies, las piernas, las Experimente Sahasrara y diga “sahasrara”.
manos y los brazos, la cabeza de un lado al otro.  Revierta la dirección de su conciencia y baje otra
Tome una respiración profunda y estire le cuerpo vez a través de los chakras repitiendo sus
completo.
nombres mentalmente conforme usted los el pasaje psíquico desde ajna hasta muladhara
localiza uno por uno. dejando el pran en Ajna.
 Continúe moviéndose hacia arriba y hacia abajo  Usted no tiene que repetir los nombres de los
repitiendo los nombres hasta que usted sea capaz chakras, solo sea conciente de sus localizaciones
de localizar cada chakra sin esfuerzo. conforme usted pasa a través de ellas.
 Luego sea conciente de todos los chakras juntos  Otra vez, mientras inhala imagine la fuerza
en una sola mirada. pránica moviéndose hacia arriba a lo largo de
 Visualice todos los chakras juntos en su lugar Sushumna desde muladhara hasta ajna.
propio como diamantes chispeantes de luz  Concentre su conciencia en ajna conforme usted
brillante o rubíes rojos sobre un cordón de plata. retiene el aliento por dos segundos.
 Al final de cada ascenso de la conciencia y del
prana con la respiración hay un Kumbhaka
comentario (retensión) en Ajna; la respiración no
es un proceso continuo.
 Después de ascender con la inhalación retenga el
Etapa 3: Visualizando el Prana en aliento por dos segundos en ajna antes de la
Sushumna nadi exhalación.
 Ahora visualice el pasaje psíquico en la espinas  Con la exhalación lleve la conciencia de regreso
desde muladhara todo el camino hasta ajna. hasta muladhara.
 Vea todos los puntos de los chakras conectados  Con cada inhalación sea conciente del prana
por sushumna nadi el cual fluye directo hacia moviéndose hacia arriba desde muladhara hasta
arriba atravesando el centro de cada punto. ajna.
 Intensifique la conciencia de este pasaje dentro  Con cada exhalación sea conciente de la
del cordón espinal extendiéndose desde respiración yendo hacia abajo desde ajna hasta
muladhara hasta ajna. muladhara. Entre la inhalación y la exhalación
 Vamos a despertar el prana. hay un corta interrupción, una retención del
 Recuerde que prana es siempre visualizado como aliento por dos segundos en ajna.
rayos de luz o partículas de luz moliéndose a gran  Durante este tiempo concentre su conciencia
velocidad. sobre el prana en ajna chakra.
 Para ganar la experiencia de la existencia de  Intensifique su conciencia del movimiento del
prana, primero sea conciente de el ascenso y pran a lo largo de sushumna.
descenso de la energía pránica en el cordón  No permita que la mente vague. Enfóquese.
espinal.  Tenga completa e ininterrumpida conciencia del
 Experimente el movimiento de prana desde su prana moviéndose arriba del pasaje psíquico
núcleo en muladhara chakra hasta su Centro de durante la inhalación, y la respiración y
distribución en Ajna. conciencia moviéndose hacia abajo durante la
 Experimente el prana no en la forma de una exhalación.
imagen sino como un sentimiento real del  El movimiento del prana deberá ser sentido
movimiento de la energía dentro del cuerpo. intensamente a loa largo de sushumna nadi.
 Continúe visualizando el pasaje psíquico,  Esta práctica involucra una gran cantidad de
directo, sushumna a lo largo de la espina desde imaginación al principio.
muladhara hasta ajna, hasta que llegue a ser  Usted tiene que crear realmente el sentimiento
totalmente claro. del prana moviéndose a lo largo del pasaje
psíquico.
Etapa 4: Almacenando el Prana en Ajna  Con cada inhalación intensifique la conciencia
 Cuando sea clara la visualización de Sushumna, del prana moviéndose hacia arriba desde
inhale con la respiración normal y dirija la muladhara hasta ajna en la forma de un chorro de
conciencia de prana hacia arriba de l pasaje luz blanca ascendiendo a lo largo de sushumna.
psíquico desde muladhara hasta ajna. Chakra.  Al final de la inhalación retenga el aliento y el
 Concentre la conciencia en ajna y retenga la prana por dos segundos con su completa atención
respiración ahí por dos segundos mientras enfocada en el centro del entrecejo, en ajna
almacena el prana. Luego, exhale y de regreso en chakra.
 Luego exhale a loa largo de sushumna sintiendo
el movimiento de la respiración desde ajna hasta
muladhara.

Etapa 5: Regresando el Prana a


Muladhara
 Ahora usted moverá el prana de regreso desde
ajna chakra , donde ha sido almacenado, hasta
muladhara chakra.
 Concentre su conciencia completa en ajna
chakra, sea conciente de la energía pránica la cual
usted ha almacenado ahí.
 Visualice esta fuerza dinámica en la forma de luz
blanca brillante. Sea conciente de cualquier
sensación de calor o palpitación que usted puede
experimentar en Ajna .
 Luego, lenta y cuidadosamente, empiece a dirigir
el prana directo hacia abajo a través de sushumna
hasta muladhara con la exhalación.
 Visualice el descenso del chorro de luz hacia
debajo de sushumna. Es de vital importancia que
todo el prana sea sistemáticamente traído hacia
abajo, así que continúe con esta remoción del
prana hacia muladhara hasta que usted este
bastante seguro que nada permanece en ajna.

Etapa 6: Finalizando la practica


 Cuando usted este bastante seguro que todo el
prana ha sido regresado, deje la conciencia de los
chakras y nadis.
 Gentilmente regrese la conciencia anamaya
kosha, el cuerpo físico grosero.
 Sea conciente de todos los sonidos distantes y
cercanos que le rodean, mentalmente reconstruya
el ambiente alrededor de usted. Concentre la
atención sobre su respiración por unos
momentos.
 Cheque que usted esta completamente de regreso
en su cuerpo físico. Luego lentamente empiece a
mover el cuerpo, abra los ojos y muévase
lentamente.