You are on page 1of 9

KHUTBAH IDUL ADHA 1436H

Bukit Gelanggang, Dumai – Riau, Kamis 24 September 2015


H. Abdul Somad, Lc., MA.
(S1 Al-Azhar, Mesir. S2 Darul-Hadits, Maroko. Dosen UIN Suska).

Khutbah Pertama:
)×3( ‫)هللاُ اَك َب ْر‬3×( ‫×) هللاُ ا َ ْك َب ْر‬3( ‫هللاُ ا َ ْك َب ْر‬
‫أص ْيالً لَ اِلَهَ اِلَّ هللاُ َوهللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر َو هللِ اْل َح ْم ُد‬ ِ ‫هللاُ ا َ ْكبَ ْر َكبِي ًْرا َوال َح ْم ُد ِ ِّلِ كثيرا وسبحان هللا بُك َْرةً َو‬
َ‫ض َحى بَ ْع َد يَ ْو ِم ع ََرفَة‬ ْ َ‫س ِل ِم ْينَ ِع ْي َد اْل ِف ْط ِر بَ ْع َد ِصيا َ ِم َر َمضَانَ َوعْي َد اْل‬ ْ ‫ا َ ْل َح ْم ُد هللِ الَّذِى َجعَ َل ِل ْل ُم‬
.ُ‫س ْولُه‬ ُ ‫ع ْب ُد ُه َو َر‬َ ‫س ِيّدَنا َ ُم َح َّمدًا‬َ َّ‫ش َه ٌد اَن‬ ْ َ ‫ش َه ُد ا َ ْن لَ اِلَهَ اِلَّ هللاُ َوحْ َد ُه لَ ش َِر ْيكَ لَهُ لَهُ اْل َم ِلكُ اْل َع ِظ ْي ُم اْلَ ْك َب ْر َوا‬
ْ َ‫ا‬
‫س َو َط َّه ْر‬ َ ْ‫الرج‬ ّ ِ ‫ع ْن ُه ُم‬َ ‫ب‬ َ ‫ص َحابِ ِه الَّ ِذ ْينَ اَ ْذ َه‬ ْ َ ‫علَى ا َ ِل ِه َوا‬َ ‫س ِيّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو‬
َ ‫َلى‬َ ‫ص ِ ّل ع‬
َ ‫الل ُه َّم‬
ْ ‫ق تُقَاتِ ِه َولَ ت َ ُم ْوت ُنَّ اِلَّ َوا َ ْنت ُ ْم ُم‬
َ‫س ِل ُم ْون‬ َ
َّ ‫ فيَا ِعبَا َدهللاِ اِتَّقُوهللاَ َح‬.ُ‫ا َ َّما بَ ْعد‬
Jamaah ‘Idul Adha yang dimuliakan Allah.

‫أم ٍر ذِي بَا ٍل لَ يُبْدأ ُ فِي ِه ِبال َح ْم ُد هللِ فَ ُه َو أ ْق َط ُع‬


ْ ‫ُك ُّل‬
“Setiap amal yang baik, tidak diawali dengan ucapan hamdalah, maka terputus”. (HR.
Abu Daud, hadits Hasan).
Setiap amal baik, tidak diawali dengan hamdalah, maka amal itu terputus, sia-sia, tidak
dapat dibawa menjadi bekal menghadap Allah Swt. Maka kita awali segala amal dengan
ucapan Alhamdulillah.
‫سلَّ َم اِلَّ قَا ُم ْوا ع َْن أ َ ْنتَن ِج ْيفَة‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬
َ ‫صلَّى هللا‬
َ ِ ‫علَى النَّ ِب ّي‬
َ ‫صالَة‬ َ ‫ما َ اجْ ت َ َم َع قَ ْو ٌم ث ُ َّم تَفَ َّرقُ ْوا ع َْن‬
َ ‫غي ِْر ِذك ِْر هللاِ َو‬
“Sekelompok orang berkumpul, mereka bubar tanpa zikir dan sholawat, maka sama
halnya mereka meninggalkan busuknya bangkai”. (Musnad ath-Thayalisi, dari Jabir).
Kita tidak ingin majlis kita menjadi majlis bangkai yang busuk, maka kita bersholawat
kepada Rasulullah Saw dengan ucapan:
‫َلى‬
َ ‫ص ِ ّل ع‬ ْ َ ‫علَى ا َ ِل ِه َوا‬
َ ‫ص َحابِ ِه الل ُه َّم‬ َ ‫س ِيّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو‬
َ

Pagi ini, seluruh ummat Islam, dari pusat kota suci Makkah al-Mukarramah, sampai ke
berbagai penjuru negeri mengumandangkan takbir:
‫هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر لَ اِلَهَ اِلَّ هللاُ َوهللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر َو هللِ اْل َح ْم ُد‬
Sebagai ungkapan syukur kepada Allah Swt. Sesungguhnya, Allah Swt tidak pernah perlu
kepada syukur kita, karena syukur kita itu hanya akan kembali kepada kita, menambah dan
mengekalkan nikmat Allah Swt:
‫س ِه‬ ْ ‫شك ََر فَ ِإنَّ َما َي‬
ِ ‫شك ُُر ِلنَ ْف‬ َ ‫َو َم ْن‬
“Barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya Dia bersyukur untuk (kebaikan)
dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar”. (Qs. An-Naml [27]: 40). Karena dalam ayat
lain Allah berfirman:
‫شك َْرت ُ ْم ََل َ ِزي َدنَّ ُك ْم‬
َ ‫لَئِ ْن‬
“Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu”.
(Qs. Ibrahim [14]: 7).

Jamaah ‘Idul Adha yang dimuliakan Allah …


Pagi ini, lewat momen Idul Adha kita kembali diingatkan dengan beribu makna hikmah
yang terkandung di balik sejarah Nabi Ibrahim as. Namun inti dari semua makna itu
terangkum dalam tiga poin besar:

Pertama, Hubungan Orang Tua dan Anak.


Peristiwa kurban mengingatkan kita pada hubungan kepatuhan mutlak Ismail as kepada
Ayahanda Ibrahim as. Dengan ucapannya yang tertulis dalam al-Qur’an,
َ ‫ت ْافعَ ْل َما ت ُ ْؤ َم ُر‬
َّ ‫ست َ ِج ُدنِي إِ ْن شَا َء‬
َ‫َّللاُ ِمن‬ ِ َ‫ظ ْر َماذَا ت َ َرى قَا َل يَا أَب‬
ُ ‫قَا َل يَا بُنَ َّي إِنِّي أ َ َرى فِي ا ْل َمنَ ِام أ َ ِنّي أ َ ْذبَ ُحكَ فَا ْن‬
َ‫صا ِب ِرين‬
َّ ‫ال‬
“Ibrahim berkata: ‘Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku
menyembelihmu. Maka fikirkanlah apa pendapatmu!’.
Ismail menjawab: ‘Hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya
Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar’.” (Qs. as-Shaffat [37]:
102).
Demikianlah jawaban anak shalih yang diharapkan Nabi Ibrahim as dalam doanya,
‫ين‬ َّ ‫ب َه ْب ِلي ِم َن ال‬
َ ‫صا ِل ِح‬ ِ ّ ‫َر‬
“Ya Tuhanku, anugrahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orang-orang
yang saleh”. (Qs. as-Shaffat [37]: 102).
Peristiwa menyentuh hati dan perasaan ini mengajak kita untuk melihat kembali
bagaimana anak-anak kita? Sudahkan kita didik menjadi anak yang patuh dan taat
mengikuti perintah Allah Swt?
Anak adalah amanah, dengan anak kita bisa masuk surga,
ُ‫س َن إِلَ ْي ِه َّن فَلَهُ ا ْل َجنَّة‬
َ ْ‫ت فَأ َ َّدبَ ُه َّن َو َز َّو َج ُه َّن َوأَح‬ َ ‫َم ْن عَا َل ث َ َال‬
ٍ ‫ث بَ َنا‬
“Siapa yang merawat tiga orang anak perempuan, ia didik dengan baik, ia nikahkan
dengan orang baik, maka surgalah baginya”. (HR. Abu Daud).
Dengan anak maka amal menjadi mengalir,
َ ‫ أ َ ْو َولَ ٍد‬، ‫ أ َ ْو ِع ْل ٍم يُ ْنتَفَ ُع ِب ِه‬، ‫صدَق ٍة َجاريَ ٍة‬
ُ‫صا ِلحٍ يَ ْدعُو لَه‬ ٍ ‫ع َملُهُ إِلَّ ِم ْن ثَال‬
َ :‫ث‬ َ ‫إِذَا َماتَ اإل ْن‬
َ ‫سانُ ا ْنقَ َط َع‬
“Apabila manusia mati, maka putuslah amalnya, kecuali tiga: shodaqoh jariyah, ilmu
yang bermanfaat dan anak shalih yang mendoakannya”. (HR. Muslim).
Tapi ingat, disebabkan anak juga kita akan masuk ke dalam neraka,
‫ِي يُ ِق ُّر فِ ْي أ َ ْه ِل ِه ا َ ْل َخ َب َث‬
ْ ‫ث الَّذ‬ ُّ ‫ ُمد ِْمنُ ا ْل َخ ْم ِر َو ا ْلعَا‬: َ‫علَ ْي ِه ُم ا ْل َجنَّة‬
ُ ‫ق َو ال َّديُّ ْو‬ َ ‫ثَالَثَةٌ قَ ْد َح َّر َم هللا‬
“Tiga orang, diharamkan Allah Swt surga bagi mereka: pecandu khamar/narkoba,
durhaka kepada orang tua dan orang tua/wali yang membiarkan keluarganya berbuat
nista”. (HR. Ahmad).
‫هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر لَ اِلَهَ اِلَّ هللاُ َوهللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر َو هللِ اْل َح ْم ُد‬
Pagi ini kita diingatkan dengan tanggung jawab kita kepada anak-anak kita. Sudahkah kita
didik mereka dengan baik? Bagaimana bacaan al-Qur’an mereka? Bagaimana shalat
mereka? Sudahkan mereka menutup aurat?
Pagi ini juga anak diingatkan tentang bakti kepada orang tua. Bagaimanapun banyaknya
amal mereka, kalau anak durhaka kepada orang tua. Maka Allah Swt haramkan surga bagi
mereka. Jika mereka masih hidup, kembali dari shalat ini, kita masih bisa datang ke rumah
mereka. Memeluk dan mencium mereka dengan kasih sayang. Sebagai ungkapan rasa
bersalah karena tidak mampu membalas budi baik mereka. Tapi, andai ajal telah
mendahului. Sesal kemudian tiada berarti. Kita hanya dapat mengucapkan,
َ ‫ار َح ْم ُه َما َك َما َربَّيَانِ ْي‬
‫ص ِغ ْيرا‬ َّ ‫ب ا ْغ ِف ْر ِلي َو ِل َوا ِلد‬
ْ ‫َي َو‬ ِ ّ ‫َر‬
“Ya Allah, ampunilah aku dan kedua orang tuaku. Sayangilah mereka sebagaimana mereka
menyayangiku ketika aku masih kecil”.
Hanya itulah yang dapat kita ucapkan dengan uraian air mata.
“Surga di bawah telapak kaki ibu”, bukan ungkapan hamba tanpa makna.
َّ َ‫َّللاِ إِ ِنّي ُك ْنتُ أ َ َردْتُ ا ْل ِج َها َد َمعَكَ أ َ ْبت َ ِغي ِبذَ ِلكَ َوجْ ه‬
ِ‫َّللا‬ َّ ‫سو َل‬ ُ ‫سلَّ َم فَقُ ْلتُ يَا َر‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َ ُ‫َّللا‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ِ‫َّللا‬
َّ ‫سو َل‬ ُ ‫أَتَيْتُ َر‬
ِ‫َّللا‬
َّ ‫سو َل‬ ُ ‫ب ْاْل َخ ِر فَقُ ْلتُ يَا َر‬ ْ ‫َّار ْاْل ِخ َرةَ قَا َل َو ْي َحكَ أ َ َحيَّةٌ أ ُ ُّمكَ قُ ْلتُ نَعَ ْم قَا َل‬
ِ ِ‫ار ِج ْع فَبَ َّر َها ث ُ َّم أَت َ ْيتُهُ ِم ْن ا ْل َجان‬ َ ‫َوالد‬
ِ‫َّللا‬َّ ‫سو َل‬ ُ ُ ٌ َ َ
ُ ‫َّار ْاْل ِخ َرةَ قا َل َو ْي َحكَ أ َحيَّة أ ُّمكَ ق ْلتُ نَعَ ْم يَا َر‬ َ َ َ
َّ َ‫إِ ِنّي ُك ْنتُ أ َردْتُ ا ْل ِج َها َد َمعَكَ أ ْبت َ ِغي ِبذ ِلكَ َوجْ ه‬
َ ‫َّللاِ َوالد‬
ِ‫َّللا‬ َ َ َ
َّ َ‫َّللاِ إِ ِنّي ُك ْنتُ أ َردْتُ ا ْل ِج َها َد َمعَكَ أ ْبت َ ِغي ِبذ ِلكَ َوجْ ه‬ َّ ‫سو َل‬ ِ ‫ار ِج ْع إِلَ ْي َها فَبَ َّر َها ث ُ َّم أَت َ ْيتُهُ ِم ْن أ َ َم‬
ُ ‫ام ِه فَقُ ْلتُ يَا َر‬ ْ َ‫قَا َل ف‬
ُ‫َّللاِ قَا َل َو ْي َحكَ ا ْل َز ْم ِرجْ لَ َها فَث َ َّم ا ْل َجنَّة‬
َّ ‫سو َل‬ ُ ‫َّار ْاْل ِخ َرةَ قَا َل َو ْي َحكَ أ َ َحيَّةٌ أ ُ ُّمكَ قُ ْلتُ نَعَ ْم يَا َر‬ َ ‫َوالد‬
Mu’awiyah bin Abi Jahimah as-Sulami menghadap Rasulullah Saw, ia berkata, “Wahai
Rasulullah, saya ingin berjihad bersamamu dengan berharap kemuliaan Allah Swt dan
akhirat”.
Rasulullah Saw bertanya, “Apakah ibumu masih hidup?”. Mu’awiyah menjawab, “Ya”.
Rasulullah Saw, “Pulanglah! Berbaktilah kepadanya!”.
Mu’awiyah, “Saya datang lagi dari sisi yang lain. Saya katakana, ‘Wahai Rasulullah, saya
ingin berjihad bersamamu dengan berharap kemuliaan Allah Swt dan akhirat”.
Rasulullah Saw bertanya, “Apakah ibumu masih hidup?”. Mu’awiyah menjawab, “Ya”.
Rasulullah Saw, “Pulanglah! Berbaktilah kepadanya!”.
Mu’awiyah, “Saya datang lagi dari arah depan Rasulullah Saw. Saya katakan, ‘Wahai
Rasulullah, saya ingin berjihad bersamamu dengan berharap kemuliaan Allah Swt dan
akhirat”.
Rasulullah Saw bertanya, “Apakah ibumu masih hidup?”. Mu’awiyah menjawab, “Ya”.
Rasulullah Saw, “Rawatlah kakinya, engkau dapati surga di sana”. (HR. Ibnu Majah).
Bakti kepada ibu membuat seorang anak terkabul doanya melebihi sahabat-sahabat
Rasulullah Saw. Suatu ketika Rasulullah Saw pernah berkata,
َّ ‫اض فَ َدعَا‬
َ‫َّللا‬ َ ‫غ ْي َر أ ُ ٍ ّم َلهُ قَ ْد ك‬
ٌ ‫َان بِ ِه بَ َي‬ َ ‫ع بِا ْليَ َم ِن‬ ُ ‫س َل يَ َد‬ ٌ ‫إِ َّن َر ُج ًال يَأْتِي ُك ْم ِم ْن ا ْل َي َم ِن يُقَا ُل لَهُ أ ُ َو ْي‬
ْ َ‫ع ْنهُ ِإ َّل َم ْو ِض َع ال ّدِينَ ِار أ َ ْو ال ّد ِْر َه ِم فَ َم ْن لَ ِق َيهُ ِم ْن ُك ْم فَ ْلي‬
‫ست َ ْغ ِف ْر لَ ُك ْم‬ َ ُ‫فَأ َ ْذ َهبَه‬
“Ada seorang laki-laki. Ia akan datang kepada kamu. Ia berasal dari Yaman. Namanya
Uwais. Ia tidak bisa meninggalkanYaman (saat ini) karena ia merawat ibundanya. Ia
pernah terkena penyakit supak (warna putih pada kulit). Ia berdoa kepada Allah Swt,
maka Allah Swt menghilangkan penyakit itu, kecuali hanya tertinggal sebesar uang
logam Dinar (logam emas) atau Dirham (logam perak). Siapa diantara kamu yang
berjumpa dengannya, maka mintalah doa kepadanya agar Allah Swt mengampuni
kamu”. (HR. Muslim). Bayangkan, seorang hamba yang lemah, jauh dari Rasulullah Saw,
tapi doanya kabul, mengalahkan doa para shahabat nabi, bahkan para shahabat nabi pun
diminta agar memohonkan doanya. Doanya terkabul, karena baktinya kepada ibundanya.
Tanpa mengesampingkan makna ayah,
َ‫َّللاِ إِنَّ ِلي َم ًال َو َولَدًا َوإِنَّ أَبِي يُ ِري ُد أ َ ْن يَجْ تَا َح َما ِلي فَقَا َل أ َ ْنتَ َو َمالُكَ َِلَبِيك‬ ُ ‫أَنَّ َر ُج ًال قَا َل يَا َر‬
َّ ‫سو َل‬
Seorang laki-laki datang menghadap Rasulullah Saw mengadukan ayahnya seraya berkata,
“Wahai Rasulullah, saya mempunyai harta dan anak. Tapi ayah saya ingin mengambil harta
saya”. Rasulullah Saw menjawab, “Engkau dan hartamu milik ayahmu”. (HR. Ibnu Majah).
Bagaimana mungkin orang dapat mengesampingkan kedua orang tuanya, bangga
dengan harta, anak, bahkan amalnya. Padahal orang tua pada level kedua setelah Allah Swt,
ٍ ّ ُ ‫سانًا إِ َّما يَ ْبلُغَنَّ ِع ْندَكَ ا ْل ِكبَ َر أ َ َح ُد ُه َما أ َ ْو ِك َال ُه َما فَ َال تَقُ ْل لَ ُه َما أ‬
‫ف‬ َ ْ‫ضى َربُّكَ أ َ َّل ت َ ْعبُدُوا إِ َّل إِيَّاهُ َوبِا ْل َوا ِل َدي ِْن إِح‬َ َ‫َوق‬
‫ار َح ْم ُه َما َك َما َربَّيَانِي‬ ْ ‫ب‬ ِ ّ ‫الرحْ َم ِة َوقُ ْل َر‬ َّ َ‫ض لَ ُه َما َجنَا َح الذُّ ِ ّل ِمن‬ ْ ‫) َو‬23( ‫َو َل ت َ ْن َه ْر ُه َما َوقُ ْل لَ ُه َما قَ ْو ًل ك َِري ًما‬
ْ ‫اخ ِف‬
)24( ‫يرا‬ ً ‫ص ِغ‬
َ
“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan
hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah
seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam
pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya
perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka
perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh
kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya,
sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil”. (Qs. al-Isra’ [17]: 23-24).
Posisi mereka setelah Allah Swt. Mengapa ada orang yang begitu sombong menuntut
mereka ke pengadilan dunia hanya karena ingin merebut kebahagiaan duniawi. Sadarkah
mereka bahwa murka Allah Swt terletak pada murka kedua orang tua,
‫س َخ ِط ِه َما‬
َ ‫طهُ فِ ْي‬ َ ‫ضا ا ْل َوا ِل َد ْي ِن َو‬
ُ ‫س َخ‬ َ ‫ب فِي ِر‬
ّ ‫الر‬ َ ‫ِر‬
َّ ‫ضا‬
“Ridha Allah Swt terletak pada ridha kedua orang tua dan murka Allah Swt terletak pada
murka kedua orang tua”. (HR. ath-Thabrani).

‫هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر لَ اِلَهَ اِلَّ هللاُ َوهللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر َو هللِ اْل َح ْم ُد‬
Hikmah Kedua, Keseimbangan Antara Usaha dan Tawakkal.
Sayang dan cinta kepada anak dan istri, tapi perintah Allah Swt mesti tetap dipatuhi.
Meleleh air mata Nabi Ibrahim as meninggalkan Hajar dan Ismail kecil di sebuah lembing
kering. Kisah itu diabadikan dalam al-Qur’an, Nabi Ibrahim as pun mengadu kepada Allah
Swt,
ِ َّ‫ص َالةَ فَاجْ عَ ْل أ َ ْفئِ َدةً ِمنَ الن‬
‫اس‬ َّ ‫غي ِْر ذِي َز ْرعٍ ِع ْن َد بَ ْيتِكَ ا ْل ُم َح َّر ِم َربَّنَا ِليُ ِقي ُموا ال‬ ْ َ ‫َربَّنَا إِنِّي أ‬
َ ‫س َك ْنتُ ِم ْن ذُ ِ ّريَّتِي ِب َوا ٍد‬
َ‫شك ُُرون‬ ِ ‫ار ُز ْق ُه ْم ِمنَ الث َّ َم َرا‬
ْ ‫ت لَ َعلَّ ُه ْم َي‬ ْ ‫ت َ ْه ِوي ِإلَي ِْه ْم َو‬
“Wahai Robb kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di
lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang
dihormati, Ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan shalat, Maka
Jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri rezkilah mereka
dari buah-buahan, Mudah-mudahan mereka bersyukur”. (Qs. Ibrahim [14] : 37). Di
tengah lembah tandus tanpa tanaman itulah Hajar dan Ismail berada, seorang wanita
lemah dan bayi tidak berdaya membutuhkan air. Apakah Allah langsung menurunkan air
kepada mereka ?! Tidak. Hajar bukan wanita lemah. Ia perempuan yang tegar. Hajar tidak
mengeluh kepada Allah Swt dengan mengangkat tangan. Hajar tidak membawa-bawa nama
besar suaminya yang seorang nabi dan anaknya juga seorang nabi. Hajar tidak pula
menghujat dan mencela di mana air berada ?!. Tapi Hajar berjalan kaki dari bukit Shafa
menuju bukit Marwa sebanyak tujuh kali. Tumit perempuan yang lemah itu menginjak
pasir gurun panas di bawah terik matahari. Setelah ia lelah dan tetap tidak mendapatkan air
yang ia cari, maka ia kembali ke tempat Ismail berbaring. Ternyata, air tidak ditemukan di
tempat yang dicari. Tapi air datang dari tumit Ismail yang belum pandai melangkah. Dari
kisah ini tersirat sebuah makna yang sangat mendalam yaitu pentingnya berusaha sekuat
tenaga dan seoptimal mungkin untuk mencari apa yang kita inginkan. Karena Allah tidak
langsung memberi tanpa ada usaha. Demikian juga perubahan menuju kehidupan yang
lebih baik yang kita inginkan tidak akan terwujud kecuali ada keinginan dan perbuatan dari
kita sendiri. Allah berfirman:
‫َّللاَ َل يُغَ ِيّ ُر َما بِقَ ْو ٍم َحتَّى يُغَ ِيّ ُروا َما بِأ َ ْنفُس ِِه ْم‬
َّ َّ‫إِن‬
“Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah
keadaan yang ada pada diri mereka sendiri”. (Qs. Ar-Ra’d [13]: 11).
Di sanalah keserasian antara syariat Nabi Ibrahim as dengan syariat Nabi
Muhammad Saw. Sama-sama mengajarkan keseimbangan antara usaha dan doa.
Rasulullah Saw tidak pernah duduk berpangku tangan menunggu rezeki turun dari langit.
Al-Qur’an mengajarkan,
َ ‫يرا لَعَلَّ ُك ْم ت ُ ْف ِل ُح‬
‫ون‬ َ َّ ‫َّللا َوا ْذك ُُروا‬
ً ِ‫َّللا َكث‬ ِ َّ ‫ض ِل‬ ِ ‫ص َالةُ فَا ْنتَش ُِروا فِي ْاَل َ ْر‬
ْ َ‫ض َوا ْبتَغُوا ِم ْن ف‬ ِ َ‫فَ ِإذَا قُ ِضي‬
َّ ‫ت ال‬
“Apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah
karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung”. (Qs. al-
Jumu’ah [62]: 10).
‫َّللا أ َ ْع ِقلُ َها َوأَت َ َو َّك ُل أ َ ْو أ ُ ْط ِلقُ َها َوأَت َ َو َّك ُل قَا َل ا ْع ِق ْل َها َوت َ َو َّك ْل‬ ُ ‫قَا َل َر ُج ٌل يَا َر‬
ِ َّ ‫سو َل‬
Seorang laki-laki bertanya, “Wahai Rasulullah. Apakah unta ini saya tambatkan lalu saya
bertawakkal? Atau saya lepaskan saja, kemudian saya bertawakkal?”.
Rasulullah Saw menjawab, “Tambatkanlah! Setelah itu, bertawakkallah!”.
(HR. at-Tirmidzi).
“Berusaha tanpa tawakkal, sombong. bertawakkal tanpa usaha, pesong”.

‫هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر لَ اِلَهَ اِلَّ هللاُ َوهللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر َو هللِ اْل َح ْم ُد‬
Hikmah Ketiga: Berkorban Untuk Agama Allah Swt.
Islam bukan agama yang melarang orang untuk mencari harta. Dalam Islam diajarkan,
orang yang mampu secara ekonomi, kuat fisik, ilmu dan iman, lebih baik dan dicintai Allah
Swt daripada orang yang miskin, lemah fisik, lemah ilmu dan lemah iman. Rasulullah Saw
bersabda,
‫يف‬ َّ ‫َّللاِ ِم ْن ا ْل ُم ْؤ ِم ِن ال‬
ِ ‫ض ِع‬ ُّ ‫ي َخي ٌْر َوأ َ َح‬
َّ ‫ب إِلَى‬ ُّ ‫ا ْل ُم ْؤ ِمنُ ا ْلقَ ِو‬
“Seorang mukmin yang kuat, lebih baik dan lebih dicintai Allah Swt daripada mukmin
yang lemah”. (HR. Muslim).
Dalam ibadah haji kita mengenal istilah Wuquf, yang merupakan rukun haji. Yaitu
berkumpul di padang Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah. Wuquf ini adalah miniatur hari
mahsyar kelak, saat manusia dibangkitkan di hadapan Allah. Semua manusia yang terdiri
dari berbagai suku bangsa dan jenis kulit. Terdiri dari tingkat, level dan kedudukan.
Semuanya sama di hadapan Allah. Tidak ada yang lebih mulia di sisi Allah kecuali takwanya.
Allah berfirman :
َّ َ‫ارفُوا ِإ َّن أ َ ْك َر َم ُك ْم ِع ْند‬
ِ‫َّللا‬ ُ ‫اس ِإنَّا َخلَ ْقنَا ُك ْم ِم ْن ذَ َك ٍر َوأ ُ ْنثَى َو َج َع ْلنَا ُك ْم‬
َ ‫شعُوبًا َوقَبَا ِئ َل ِلتَ َع‬ ُ َّ‫يَا أَيُّ َها الن‬
)13( ‫ير‬ ٌ ِ‫ع ِلي ٌم َخب‬ َّ ‫أَتْقَا ُك ْم إِ َّن‬
َ َ‫َّللا‬
Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan dan menjadikan kamu berbangsa - bangsa dan bersuku-suku supaya kamu
saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi
Allah ialah orang yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha
mengetahui lagi Maha Mengenal.(Qs. Al Hujurat [49] : 13).
Miniatur hari kiamat, pada hari itu tidak ada yang dapat menolong manusia kecuali
amalnya sendiri. saudara yang kita harap-harapkan dapat membantu kita, mereka justru
lari meninggalkan kita, ‫يَ ْو َم يَ ِف ُّر ا ْل َم ْر ُء ِم ْن أ َ ِخي ِه‬ (Qs. ‘Abasa [80] : 34). Anak-anak yang
begitu sayang kepada orang tua ketika berada di dunia juga lari meninggalkan orang tua
mereka : )35( ‫( َوأ ُ ِ ّم ِه َوأ َ ِبي ِه‬Qs. ‘Abasa [80] : 35). Demikian juga dengan istri dan sanak
keluarga : )36( ‫اح َبتِ ِه َو َبنِي ِه‬ ِ ‫ص‬
َ ‫( َو‬Qs. ‘Abasa [80] : 36). Semuanya disibukkan oleh urusan
masing-masing : )37( ‫ن يُ ْغ ِني ِه‬ ٌ ْ ‫ام ِر ٍئ ِم ْن ُه ْم َي ْو َم ِئ ٍذ شَأ‬
ْ ‫( ِل ُك ِ ّل‬Qs. ‘Abasa [80] : 37). Sudahkah
kita mempersiapkan diri menghadapi hari itu dengan amal badan dan amal harta yang kita
punya?!
Jama’ah ‘Idul Adha yang dimuliakan Allah …
Mencari harta itu sulit. Namun ada yang lebih sulit, yaitu berjuang melawan hawa nafsu
dan bisikan setan yang selalu mengajak agar menahan harta, tidak berkurban, tidak
bersedekah. Sehingga mati dalam keadaan menumpuk harta, tidak pernah berbuat untuk
agama Allah Swt walau seujung kuku.
Setelah melaksanakan Wuquf di Arafah, jamaah haji pun pergi menuju Muzdalifah,
kemudian menginap di Mina selama tiga hari untuk melontar jumrah. Ritual melontar
jumrah ini mengingatkan kita kepada kisah Nabi Ibrahim yang ketika itu akan
menyembelih putranya Ismail, kemudian digoda oleh setan agar tidak melaksanakan
perintah Allah itu. Namun Nabi Ibrahim menolak ajakannya dan melontarnya dengan
batu. Dari kisah dan ritual ini tersimpan hikmah bahwa setan tidak akan pernah bosan
menggoda manusia. Allah Swt berfirman:
)17( َ‫ش َمائِ ِل ِه ْم َو َل ت َ ِج ُد أ َ ْكث َ َر ُه ْم شَا ِك ِرين‬
َ ‫ِيه ْم َو ِم ْن َخ ْل ِف ِه ْم َوع َْن أ َ ْي َمانِ ِه ْم َوع َْن‬
ِ ‫ث ُ َّم َْلَتِيَنَّ ُه ْم ِم ْن بَي ِْن أ َ ْيد‬
“Kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari
kanan dan dari kiri mereka. dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka
bersyukur (taat)”. (Qs. Al A’raf [7]: 17). Setan akan datang dari depan, dari belakang, dari
arah kanan dan kiri manusia. Oleh sebab itu manusia mesti mengerti hakikat setan dan
menjadikannya sebagai musuh yang sebenarnya:
َ ُ‫عد ٌُّو فَات َّ ِخذُوه‬
‫عد ًُّوا‬ َ ‫ان لَ ُك ْم‬
َ ‫ط‬َ ‫ش ْي‬
َّ ‫إِ َّن ال‬
“Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh bagimu, maka anggaplah ia musuh(mu)”. (Qs.
Fathir [35]: 6).
‫هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر لَ اِلَهَ اِلَّ هللاُ َوهللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر َو هللِ اْل َح ْم ُد‬
Pada tanggal 10 Dzulhijjah, jamaah haji yang berada di Mina dan seluruh kaum muslimin
َ َ‫ ف‬Maka
menyembelih hewan kurban melaksanakan perintah Allah: )2( ‫ص ِ ّل ل َِر ِبّكَ َوا ْن َح ْر‬
dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah. (Qs. Al Kautsar [108]: 2). Dalam
ibadah kurban ini terkandung makna melaksanakan perintah Allah, ketika Allah
memerintahkan Nabi Ibrahim agar menyembelih putranya, kemudian Allah mengganti
ٍ ‫“ َوفَ َد ْينَاهُ ِب ِذ ْبحٍ ع َِظ‬Dan Kami tebus anak
sembelihan itu dengan seekor kambing: )107( ‫يم‬
itu dengan seekor sembelihan yang besar”. (Qs. Ash-Shaffat [27]: 107). Disamping itu
dalam ibadah kurban ini terkandung makna kepedulian sosial, memperhatikan nasib orang
lain dan berbagi kebahagiaan dengan orang lain serta mengikis sifat kikir yang ada dalam
َ ‫ا ْل ُم ْف ِل ُح‬
diri kita, Allah berfirman: ‫ون‬ ‫س ِه فَأُولَ ِئكَ ُه ُم‬
ِ ‫ش َّح َن ْف‬
ُ َ‫“ َو َم ْن يُوق‬Dan siapa yang
dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung”. (Qs. Al Hasyr
[59]: 9). Ibadah kurban juga mengisyaratkan kepada makna menyembelih sifat
kebinatangan yang ada dalam diri manusia, sifat rakus, tamak, tidak peduli sesama dan
sifat-sifat binatang lainnya.
Berkurban hari ini bukan hanya sekedar mampu melawan setan dan mengeluarkan
uang untuk menyembelih hewan kurban. Tapi ini adalah langkah awal menuju
pengorbanan-pengorbanan lainnya untuk agama Allah Swt. Masih banyak hamba-hamba
Allah Swt yang perlu dibantu. Anak-anak yatim dan orang terlantar yang membutuhkan
uluran tangan. Harta yang banyak tidak dapat membantu di hadapan Allah Swt, yang akan
menolong adalah amal badan dan harta yang pernah kita infaqkan di jalan Allah Swt.
Berapa banyak harta yang kita cari, tapi kita tidak pernah menikmatinya, tapi dinikmati ahli
waris, bahkan orang lain yang tidak memiliki nasab dan hubungan darah dengan kita. Kalau
ingin menikmati harta yang kita cari dengan tetes peluh dan air mata, maka gunakanlah di
jalan Allah Swt.
Semoga momen ‘Idul Adha kembali mengingatkan kita akan pentingnya: pendidikan
anak, seimbang dalam usaha dan tawakkal, dan yang jauh lebih penting adalah berkurban
untuk agama Allah Swt.
‫ َوتَقَبَّ ْل ِمنِّ ْي َو ِم ْن ُك ْم‬.‫ت َوال ِذّك ِْر ا ْل َح ِكي ِْم‬
ِ ‫ َونَفَعَنِي َواِ ِيّا ُك ْم بما فيه ِمنَ اْليَا‬.‫آن ا ْلعَ ِظي ِْم‬ ِ ‫اركَ هللاُ ِلي َولَ ُك ْم فِي ا ْلقُ ْر‬
َ َ‫ب‬
‫الر ِح ْي ُم‬ ْ ‫فَا‬. ‫س ِم ْي ُع اْل َع ِل ْي ُم‬
َّ ‫ست َ ْغ ِف ُر ْوا اِنَّهُ ُه َواْلغَفُ ْو ُر‬ َّ ‫الوتَهُ اِنّهُ ُه َو ال‬
َ ‫ِت‬

Khutbah Kedua:
ْ َ ‫س ْب َحانَ هللا بُك َْرةً َو أ‬
ً‫ص ْيال‬ ُ ‫×) هللاُ ا َ ْك َب ْر كبيرا َواْل َح ْم ُد هللِ َك ِثي ًْرا َو‬3( ‫×) هللاُ ا َ ْك َب ْر‬3( ‫هللاُ ا َ ْك َب ْر‬
‫لَ اِلَهَ اِلَّ هللاُ َوهللاُ َو هللاُ ا َ ْكبَ ْر هللاُ ا َ ْكبَ ْر َوهللِ اْل َح ْم ُد‬
ُ‫ش َه ُد ا َ ْن لَ اِلَهَ اِلَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ لَ ش َِر ْيكَ لَه‬ َ ‫شك ُْر لَهُ ع‬
ْ َ ‫ َوا‬.‫َلى ت َ ْوفِ ْي ِق ِه َوا ِْمتِنَانِ ِه‬ ُّ ‫سانِ ِه َوال‬ َ ْ‫َلى اِح‬ َ ‫ا َ ْل َح ْم ُد هللِ ع‬
.‫ض َوا ِن ِه‬ْ ‫ِلى ِر‬ َ ‫س ْولُهُ الدَّا ِعى ا‬ ُ ‫ع ْب ُد ُه َو َر‬ َ ‫س ِيّ َدنَا ُم َح َّمدًا‬ َ َّ‫ش َه ُد اَن‬ ْ َ ‫َوا‬
‫س ِل ْي ًما ِكثي ًْرا‬ْ َ ‫س ِلّ ْم ت‬َ ‫ص َحابِ ِه َو‬ ْ َ ‫علَى ا َ ِل ِه َوا‬ َ ‫س ِيّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد و‬َ ‫علَى‬ َ ‫ص ِ ّل‬ َ ‫الل ُه َّم‬
‫ع َّما نَ َهى َو َز َج َر‬ َ ‫اس اِتَّقُوهللاَ فِ ْي َما ا َ َم َر َوا ْنت َ ُه ْوا‬ َ
ُ َّ‫ا َ َّما بَ ْع ُد فيا َ اَيُّ َها الن‬
َ ُ‫ اِنَّ هللاَ َو َمآل ِئ َكتَهُ ي‬:‫س ِه َوقَا َل تَعاَلَى‬
َ‫صلُّ ْون‬ ِ ‫س ِه َوثَـنَى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْد‬ ِ ‫َوا ْعلَ ُم ْوا اَنَّ هللاّ ا َ َم َر ُك ْم ِبا َ ْم ٍر َب َدأ َ ِف ْي ِه بِنَ ْف‬
‫َلى النَّبِى‬ َ ‫ع‬
ْ َ ‫س ِلّ ُم ْوا ت‬
.‫س ِل ْي ًما‬ َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َ ‫صلُّ ْوا‬ َ ‫يآ اَيُّ َها الَّ ِذ ْينَ آ َمنُ ْوا‬
َ‫س ِلك‬ُ ‫علَى ا َ ْن ِبيآئِكَ َو ُر‬ َ ‫س ِيّدِنا َ ُم َح َّم ٍد َو‬ َ ‫علَى آ ِل‬ َ ‫س ِلّ ْم َو‬
َ ‫علَ ْي ِه َو‬ َ ُ‫صلَّى هللا‬ َ ‫س ِيّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد‬ َ ‫علَى‬ َ ‫ص ِ ّل‬َ ‫الل ُه َّم‬
‫ع ِلى َوع َْن بَ ِقيَّ ِة‬ َ ‫عثْ َمان َو‬ ُ ‫ع َمر َو‬ ُ ‫ش ِد ْينَ ا َ ِبى بَك ٍْر َو‬ ِ ‫الرا‬
َّ ‫اء‬ ِ َ‫ض اللّ ُه َّم ع َِن اْل ُخلَف‬ َ ‫ار‬ ْ ‫َو َمآلئِ َك ِة اْل ُمقَ َّربِ ْينَ َو‬
َ‫اح ِم ْين‬ِ ‫الر‬َّ ‫عنَّا َمعَ ُه ْم ِب َرحْ َمتِكَ يَا ا َ ْر َح َم‬ َ ‫ض‬ َ ‫ار‬ ْ ‫ان ِالَى يَ ْو ِم ال ِ ّدي ِْن َو‬ ٍ ‫س‬ َ ْ‫ص َحابَ ِة َوالتَّا ِب ِع ْينَ َوتَا ِب ِعي التَّا ِب ِع ْينَ لَ ُه ْم ِباِح‬ َّ ‫ال‬
‫ت‬ِ ‫ت اَلَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم َواْلَ ْم َوا‬ ِ ‫س ِل َما‬ْ ‫س ِل ِم ْينَ َواْل ُم‬ ْ ‫ت َواْل ُم‬ ِ ‫اَلل ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِل ْل ُم ْؤ ِم ِن ْينَ َواْل ُم ْؤ ِمنَا‬
‫ص َر‬ ‫ص ْر َم ْن نَ َ‬ ‫ص ْر ِعبَادَكَ اْل ُم َو ِ ّح ِديَّةَ َوا ْن ُ‬ ‫ش ِْركَ َواْل ُمش ِْر ِك ْينَ َوا ْن ُ‬ ‫س ِل ِم ْينَ َوأ َ ِذ َّل ال ّ‬ ‫سالَ َم َواْل ُم ْ‬‫الل ُه َّم ا َ ِع َّز اْ ِل ْ‬
‫س ِل ِم ْينَ َو َد ِ ّم ْر ا َ ْعدَا َءال ِ ّدي ِْن َوا ْع ِل َك ِل َما ِتكَ اِلَى َي ْو َم ال ِ ّدي ِْن‪.‬‬ ‫اخذُ ْل َم ْن َخذَ َل اْل ُم ْ‬ ‫ال ِ ّد ْينَ َو ْ‬
‫سيَّا‬‫طنَ ع َْن بَلَ ِدنَا اِ ْندُونِ ْي ِ‬ ‫لم َحنَ َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما بَ َ‬ ‫س ْو َء اْل ِفتْنَ ِة َواْ ِ‬
‫الزلَ ِز َل َو ُ‬ ‫لوبَا َء َو َّ‬ ‫الل ُه َّم ا ْدفَ ْع َ‬
‫عنَّا اْلبَالَ َء َواْ َ‬
‫ب اْلعَالَ ِم ْينَ ‪.‬‬‫س ِل ِم ْينَ عآ َّمةً يَا َر َّ‬ ‫َان اْل ُم ْ‬‫سائِ ِر اْلبُ ْلد ِ‬ ‫صةً َو َ‬ ‫خآ َّ‬
‫اب النَّ ِار‪.‬‬ ‫عذَ َ‬ ‫سنَةً َو ِقنَا َ‬ ‫سنَةً َوفِى اْْل ِخ َر ِة َح َ‬ ‫َربَّنَا آتِنا َ ِفى ال ُّد ْن َيا َح َ‬
‫س ِر ْينَ ‪.‬‬‫اوا ِْن لَ ْم ت َ ْغ ِف ْر لَنَا َوت َ ْر َح ْمنَا لَنَك ُْونَنَّ ِمنَ اْل َخا ِ‬ ‫سنَ َ‬ ‫َربَّنَا َظلَ ْمنَا ا َ ْنفُ َ‬
‫شآء َواْل ُم ْنك َِر َواْلبَ ْغي يَ ِع ُ‬
‫ظ ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم‬ ‫بى َويَ ْن َهى ع َِن اْلفَحْ ِ‬ ‫ْتآء ذِى اْلقُ ْر َ‬ ‫ان َوإِي ِ‬ ‫س ِ‬ ‫ِعبَا َدهللاِ اِنَّ هللاَ يَأ ْ ُم ُرنَا ِباْلعَ ْد ِل َواْ ِلحْ َ‬
‫َلى ِنعَ ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َولَ ِذك ُْر هللاِ ا َ ْك َب ْر‬
‫شك ُُر ْو ُه ع َ‬ ‫تَذَك َُّر ْونَ َوا ْذك ُُروهللاَ اْل َع ِظ ْي َم يَ ْذك ُْر ُك ْم َوا ْ‬