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etnográfico de prácticas de generar orden y soberanía entre grupos de vecinos

pobres por un lado y un análisis de la figura presidencial del Evo Morales por
el otro. Analizando las muchas caras que adoptan estas figuras, Risør argu-
menta que estas presencias difusas e inestables, más que constituir falencias al
momento de gobernar, se presentan como verdaderas tecnologías de la imagi-
nación del pueblo boliviano. Como tal, la agencia política es analizada desde
una perspectiva “a-subjetiva”, en la cual el ejercicio de la soberanía es menos
un asunto de sujetos estables y entidades ejerciendo el poder, y más de capa-
cidad casi chamánica por adoptar distintas formas y posiciones y de jugar con
ambigüedades. Desde un ámbito muy distinto, Aedo también trata al ejercicio
del poder como un juego de certidumbres e incertidumbres. En su análisis de
los llamados think tanks en Chile nos lleva a considerar la figura del experto
y la experticia como una tecnología del poder en sí. Así, argumenta Aedo los
think tanks logran situarse como sitios de conocimiento experto y neutro en
un contexto globalizado marcado por la multiplicación de incertidumbres y la
complejidad de la intervención pública.
Como se ha podido observar a lo largo de esta introducción, los casos et-
nográficos presentados son heterogéneos en sus temáticas. No obstante, todos
giran en torno al poder que la materialidad ejerce en los individuos y centran
su atención en el aspecto técnico y tecnológico de su expresión. Esperamos que
el lector de este libro encuentre en los diferentes capítulos que lo conforman,
herramientas teórico-metodológicas para abordar los temas de la materialidad y
las técnicas, los cuales, sin duda, han ido ganando terreno en el desarrollo de la
antropología latinoamericana contemporánea.

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P I E R G I O R G I O D I G I M I N I A N I , S E R G I O G O N Z Á L E Z VA R E L A Y H E L E N E R I S Ø R

tecnología de los márgenes.indb 32 12/06/15 12:13