I.

- ESQUEMA DIDACTICO.
El arte es apariencia de una verdad infundada y no argumentada, de una verdad agotada en su
ser ahí. El problema de la mimesis del arte no es la imitación de las cosas, sino la imitación de la
verdad. La definición del arte solo de el: ser el encanto de una apariencia de verdad.

- ESQUEMA ROMANTICO
El arte es solo capaz de verdad.

- El DISPOSITIVO CLASICO
El arte como terapeuta en Aristóteles y la catarsis. La utilidad del arte para las afecciones del
alma.

La filosofía muestra las verdades de los 4 procesos, pero cada proceso crea las verdades de si. La
filosofía necesita que creen verdades. Con respecto al tercer punto, recordaremos que no existe
educación sino por medio de verdades. Todo el insistente problema es que existan, ya que sin
ellas la categoría filosófica de verdad es completamente vacía y el acto filosófico una
racionalización académica.
Este “existe” indica una corresponsabilidad del arte, que produce verdades, y la filosofía, que,
bajo condición de que existan, tiene como obligación y como tarea muy difícil, mostrarlas.
Mostrarlas significa: distinguirlas de la opinión. De manera que la cuestión actualmente es sólo
esta: ¿hay otra cosa que la opinión, es decir –se perdonará (o no) la provocación–, hay otra cosa
que nuestras “democracias”?
Muchos responden, y yo con ellos,

III.

- Hemos agotado la Fuente del poema dice Milosz

- Badiou- el poema no es ni una descripción ni una expression. ¿entonces que es? Una
operación. Entrar en el poema no para saber de que habla, sino para pensar qué pasa en
el. El poema es una operación y también es un acontecimiento.

El poema para persuadir pero el matema para argumentar

la estetica se ocupa de ciertos juicios de apreciación en tanto que se aplican a ciertos valores (lo feo y lo bello); la
filosofía del arte es una reflexión filosofica del arte y no sobre los objetos artisticos como tales.
Ferrater mora.
¿Cual es el objeto de la poesía?

RANCIERE--------
Cierto, poetas no es lo mismo que artista/artesano y poesis no es techné

Más aún, no que lo propago, sino que en sí lo identifique. El mercado ES una mirada y
un pensamiento. Volvemos a esos 2 siglos y constatamos la burguesía, la gran urbe, el
coleccionista, etc.
Es decir, yo propondría que el mercado del arte ES la mirada y el pensamiento. ¿Por
qué? Porque el mercado del arte opera/operó una lógica de la apreciación y la
valorización de los objetos que antes era inconcebible