You are on page 1of 3

Pensamientos políticos de Rubén Darío

:
Desde su juventud, Rubén abominó la politiquería, “ese tremendo
hervidero de la pasión política” que podía contaminarlo todo,
incluso el arte mismo.
Rubén creció y se formó, ideológicamente, en una atmósfera
dominada por el pensamiento liberal centroamericano finisecular,
una de cuyas características era la vocación unionista, la pasión por
reconstruir la patria centroamericana. El otro ingrediente, propio
del liberalismo nicaragüense de entonces y que lo distingue del
liberalismo de los otros países del istmo, fue la relación ambivalente con el “Coloso del
Norte”, los Estados Unidos, visto, a la vez, como modelo de democracia y progreso y
como potencia invasora, entrometida en los asuntos internos de Nicaragua. Esta
ambivalencia es visible también en la obra de Darío.
En un artículo sobre Rubén Darío, escrito en 1941, Salomón de la Selva dice: “Es
pasmoso, al releer a Darío atestiguar hasta qué punto estaba despierto su intelecto a las
preocupaciones universales, a las inquietudes sociales, políticas y económicas, viéndolo
y previéndolo todo con extraordinario acierto”.

Virtudes ciudadanas:
Para Darío la primera virtud ciudadana es el patriotismo. En innumerables poemas y
artículos Darío exaltó esa virtud, que en él trascendía el amor a su tierra natal,
Nicaragua, y se extendía a Centroamérica y al continente hispanoamericano. “Hombre
de varias patrias fue Rubén Darío, según su propia confesión”, nos dice Pedro Salinas.
Pero nadie duda que el primer lugar en sus sentimientos lo ocupaba su “patria original”,
la que le vio nacer:
“En el lugar en donde tuve la luz y el bien,
¿Qué otra cosa podría sino besar el manto?
A mi Roma, mi Atenas o mi Jerusalén”
América y el destino de los pueblos hispanoamericanos es uno de los temas claves de
la poesía Dariana, particularmente después de los “Cantos de Vida y Esperanza”, que
dejó sin fundamentos la rotunda afirmación de José Enrique Rodó, en su estudio crítico
sobre “Prosas Profanas”: “No es el poeta de América”, sin advertir, como bien lo señala
Torres Bodet, que “lo americano de Rubén Darío estaba precisamente en ese no
querer admitir las cosas que le rodeaban, en esa inconformidad de lo conocido, en ese
buscar perpetuo de escenarios distantes y voluptuosos...” “A Darío le reprocharon,
escribe Anderson Imbert que no era el poeta de América porque era afrancesado. Pero
ese afrancesamiento era precisamente, muy americano. Unamuno fue el primero en
observarlo”.
Con Rubén, y por Rubén, el mestizaje deja de ser considerado un estigma para
transformarse en motivo de afirmación y orgullo. Y es que si en alguien el mestizaje
adquiere su plena dimensión universal y nos muestra todas sus potencialidades

fue fiel y leal a los principios de la revolución encabezada por Zelaya y la defendió de las intervenciones.creadoras y renovadoras es en el mestizo Rubén Darío.” Ante las injusticias sociales.. contra los fariseos de la cosa pública. en particular de la mujer” Ámbito social y político Políticamente estuvo vinculado con la revolución liberal. publicado en 1904. Prosas profanas y Cantos de vida y esperanza tuvo una vida política bastante activa. contra las mordazas y grillos de los sexos. si se rompiesen. El poema de Darío ‘A Roosevelt’. contra los jueces de la falsa justicia. Pero. a la mujer campesina: “En los tiempos modernos. cuya misma personalidad tenía cierta grandeza y dignidad de enorme indio chorotega. para ser auténticamente mestizo. Uno de los escritos donde Rubén expresa con mayor fuerza su reclamo de justicia social es en el artículo “¿Por qué?”. En ambos casos. destruya la morada de los infames. siempre venal y corrompida. cuyo principal representante será siempre Pilatos. La prensa. El ideario que compartía con Heinrich Ibsen era contra los engaños sociales. no es el indio ni el español quien canta en su poesía: es el mestizo. contra los errores del Estado.. en el transcurso de un inmemorial tiempo de oprobio. Rubén tenía que ser también español: “Soy un hijo de América. . adelantándose en un siglo a lo que hoy es la política oficial de la UNESCO acerca de la importancia de instruir a la mujer y. en especial. contra el comercio infame. Los escritores son los violines que tocan los grandes potentados. derramarían sangre humana. en particular de la mujer. escrito en 1892 “Jericó.. como la hostia del cuento. el rico goza. es uno de sus escritos más claros y definidos políticamente. conocida su vasta influencia . soy un nieto de España”. escribió Darío. la grandísima importancia que tiene la educación de la mujer. sino baldón y ruina. El infeliz sufre la lluvia de plagas. contra las ligas arraigadas desde siglos de ignominia para mal del hombre y aún en daño de la misma naturaleza. el remedo de democracia que generalmente la historia les ha reservado a nuestros desventurados pueblos: “¿No se llama democracia a esa quisicosa política que cantan los poetas y alaban los oradores? Pues maldita sea esa democracia. no canta sino el invariable salmo del oro.. “el extraño pájaro tropical”. siendo primero Cónsul de Nicaragua en París (1903). Rubén tenía un gran aprecio por la educación del pueblo y. Al pueblo no se le hace caso. contra la imbécil canalla apedreadora de profetas y adoradora de abominables becerros. o mejor dicho. Eso no es democracia. mismo donde deja expresa su posición como antiimperialista. se ha comprendido en todas las sociedades civilizadas. Y cuando se propone definirse se proclama: “Español de América y americano de España”. contra el capital cuyas monedas. Rubén tenía un gran aprecio por la educación del pueblo y. Rubén llega incluso a denostar la “democracia”. la política fangosa y el pensamiento prostituido Darío siendo el autor de Azul. había dicho en su invocación a los cisnes. contra los contrarios del ideal. los sacerdotes de los falsos sacerdocios. en ser inferior y pasivo. contra lo que ha deformado y empequeñecido el cerebro de la mujer logrando convertirla.

país de rapiña según Darío. Ministro Residente de Nicaragua en Madrid (1908-1910) y Representante de Nicaragua en la Conmemoración del Centenario en México. 1era edición . También se aprecia en su estancia en Europa como denuncia injusticias y acciones indebidas a los estados por los que viajó. en Berlín sentía la influencia del cuartel y en Madrid se compadecía de sus innumerables mendigos. Ámbito Económico Podemos mencionar en esto que no era lógicamente su situación económica como la mayoría de personas lo confunden.  http://www. que se trata de una de las primeras y mayores obras de denuncia social hacia la situación socio-política de discriminación de la clase baja por la alta. Carlos  Rubén Darío antología verso y prosa. según estudiosos de su obra. aunque en el país se vea agravada por la guerra hispano-norteamericana. a la par. Bibliografía  Prosas Sociopolíticas-Jorge Eduardo Arellano (Museo Archivo Rubén Darío). en Roma le repugnaba la venta de cirios y medallas. Por ejemplo: Aligeró el idioma de las largas frases y de los abusos del adjetivo y del adverbio. Cabe resaltar que sus mayores aportaciones y críticas políticas se originaron en Chile con Azul.com/biografia/d/dario_ruben. y no sólo española. La numismática del BCN (Banco Central de Nicaragua) lo incluye ya que aparece en billetes.biografiasyvidas.Secretario de Nicaragua ante la Conferencia Panamericana en Río de Janeiro (1906). Tünnermann Bernheim. lo único que se puede decir es que "la economía se rige por sí sola. por el Estado". enseñándonos a construir oraciones de períodos cortos y de esencia sustantiva. así como el uso del coloquialismo y el intertexto. corrigiendo el voseo y la forma de escribir de todos los países. que de sentidos rítmicos. Darío se hizo eco de la resonancia del movimiento anarco-colectivista en Europa.htm  El pensamiento político de Rubén Darío. y el teatro Rubén Darío en Managua (Aunque es en honor a su muerte y aporta a la economía del estado). Ámbito Cultural En lo cultural podemos decir básicamente que reformó el habla y la literatura universal que nos había aportado España al mundo. crítico de la época victoriana en Inglaterra. En 1899. en lo económico se puede decir que no tenía mucha influencia en la economía. El Rey Burgués se inspiró en cómo la clase alta se aprovechaba de la clase baja. Otra de las innovaciones atribuidas a Darío que siguen presentes en la poesía contemporánea está el verso libre. en una de las crónicas que escribe sobre su debacle española: es claro su juicio acerca del papel que le corresponde asumir como intelectual en el contexto de una crisis histórica-política y él opinaba: Pues la crisis es global.