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MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS

En el centro histórico de la Ciudad de México, en la calle Moneda, dentro de Palacio Nacional, se encuentra el
Museo Nacional de las Culturas, aquí se exhiben piezas a través de las cuales podemos conocer la diversidad de
las culturas antiguas en el mundo, desde sus costumbres, su vida cotidiana, su organización social y política, hasta
algo de su arte y cultura.

La historia del museo es igual de interesante como sus exposiciones. Pues este se encuentra dentro de Palacio
Nacional, Patrimonio de la humanidad desde 1987. Este edificio inicialmente fue construido para ser utilizado
como vivienda por Hernán Cortés y su familia, 1522, sobre lo que originalmente era el palacio de Moctezuma,
posteriormente se convirtió en la sede del Virrey y otras instituciones coloniales. Después de la independencia,
se utilizó como sede de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, además de la residencia de los gobernantes
hasta 1884.

Desde su construcción ha tenido muchas modificaciones y ampliaciones, que nos enseñan parte de la historia del
país, pues se aprecian elementos neoclásicos, barrocos y neocoloniales. Además de los hermosos murales de
Diego Rivera.

Particularmente el museo se encuentra sobre lo que los conquistadores llamaron la Casa Denegrida. El cual era
un cuarto pintado de negro sin ventanas, donde Moctezuma meditaba sobre lo dicho por los clarividentes y
chamanes. Posteriormente durante la época colonial pasó a ser la Real Casa de Moneda, el 11 de mayo de 1535,
razón por la cual la calle pasó de llamarse “Arzobispado” a ser “de Moneda”. El edificio se amplió en 1772, y en
1778 el grabador y tallador, Jerónimo Antonio Gil, estableció una escuela de grabado, en un anexo del edificio.

Tras la independencia de México, la Casa Nacional de Moneda se arrendó a una compañía inglesa, y en 1848 esta
empresa se trasladó a la antigua Casa del Apartado, por lo que el edificio fue utilizado como cuartel, Ministerio
de Hacienda, Suprema Corte de Justicia de la Nación, además de bodega de la biblioteca y archivo de la
Universidad.

El emperador Maximiliano trasladó el Museo Público de Historia Natural, Arqueología e Historia a este edificio,
inaugurado el 6 de julio de 1866, el museo fue exitoso al inicio, pero luego declinó, por lo que sus colecciones se
trasladaron a otras instituciones. En 1906 se comenzaron a impartir clases de antropología física etnología y
lenguas indígenas, fundando así, en 1942, la Escuela Nacional de Antropología e Historia, la cual se reubicó en
1959.

El 5 de diciembre de 1965 se inauguró el Museo Nacional de las Culturas, considerado como el alma mater de
todos los museos mexicanos. Sus colecciones se han enriquecido debido a las donaciones de países como
Australia, Chipre China, Japón, Corea, Egipto, la República Árabe Saharaui Democrática, Colombia, Vietnam,
Indonesia y Perú, como una muestra de la amistad con nuestro país y para que todos los mexicanos conozcamos
la historia, tradiciones, creencias y formas de vida de culturas antiguas de otros lugares del planeta.

Al entrar al museo lo primero que se son sus hermosos jardines, además del mural pintado por Rufino Tamayo,
en 1938, “Revolución”, en el cual se puede aprecia una escena de la Revolución Mexicana, lo que simboliza el fin
del régimen de Porfirio Díaz.

Antes de ir, investigué un poco sobre el museo y leí sobre el relieve original con el prenomen del Faraón Senusert
I. Por lo que iniciar por la sala de Egipto te deja un muy buen sabor de boca de todo el museo. Esta obra es de

en la actual gobernación de Luxor. color crema. capaz de correr y volar a gran velocidad. para de esta manera comprender mejor la exposición. Niké es la diosa de la fuerza. Las piezas llegaron en los años 70. C. Usualmente se la representaba como una figura pequeña donde veíamos una mujer alada en la mano de otro Dios como Zeus o Atenea. Es fácil dejarse encantar por las piezas originales con las que cuenta el museo. el cual refiere el nombre del escriba que redactó el texto. Tiene una altura de 2. Debido a que el fragmento es muy pequeño no se conoce con exactitud el lugar al que pertenece dicho relieve. título de la coronación del faraón Senusert I. La razón por la que elegí otra pieza original fue porque quería indagar más sobre su origen y significado. llamado Lugankuzu. Fue uno de los reyes más poderosos y eficientes de esta dinastía.75 m y se elaboró en mármol hacia el 190 a. Este relieve data de entre 1920-1875 a. dentro de una colección de 17 tablillas con escritura cuneiforme. a la que se le cortaron las alas (áptera significa sin alas) para que nunca pudiese abandonar la ciudad. Por último. se manifiesta”. por un intercambio con la Universidad de Pensilvania (EU). la manera en la que se ve con la luz del exterior al frente de la puerta. hace que se imposible ignorarla. En la mitologia griega se la conocía como la diosa de la Victoria. y gobernó de 1971-1928 a. Senusert I fue el segundo faraón de la dinastía XII. en la que se enlista un control de trabajadores empleados en el transporte de grano. . en él está inscrito el nombre kheper ka ra. o Nice. estableciendo la frontera meridional de Egipto en la fortaleza de Buhen. Amplió el templo de Atum-Ra en Heliópolis y erigió allí dos obeliscos de granito rojo. Esta escultura pertenece a la escuela rodia del período helenístico.. fuerza vital. el sol. hijo de un escudero y quien hace el recuento administrativo de los cultivos. Niké. no se cuenta con información suficiente para asegurar dicha hipótesis. París. La obra original se encuentra en el Museo del Louvre. la cual proviene de Irak. la llamada “capilla blanca” la cual es considerada como uno de los más bellos ejemplos de la arquitectura egipcia. El texto es de carácter administrativo y refieren sobre las cosechas obtenidas por trabajadores de los primeros campos agrícolas. de las cuales 14 son réplicas. Senusert I estableció relaciones diplomáticas con algunos gobernantes de pueblos en Siria y Canaán. cerca de la segunda catarata del Nilo. En Karnak fue construida una capilla para conmemorar sus 30 años de reinado. es también una de las figuras más comúnmente representadas en las monedas griegas. Esta interpretación se hizo recientemente en el 2011. del Imperio Medio de Egipto. esta fue elaborada en terracota mediante el sistema cuneiforme. es posible que haya sido parte del programa iconográfico y textual de una edificación erigida en el complejo del gran templo de Karnak.piedra caliza. Suele aparecer representada con alas y portando una palma o una guirnalda de laurel. C. símbolo de las victorias navales. Tiene grabado un sello. Sin embargo. Las tablillas se encontraban guardadas en los acervos del museo. Organizó también una expedición a un oasis del desierto libio occidental. C. de Ra. pero la hipótesis principal es que esta obra formó parte de alguna edificación importante. que significa “el ka. Durante los 46 años de su reinado trató de centralizar la estructura política del país nombrando a nomarcas que le eran leales. es una obra hermosa e impactante desde que entras a la parte final de la sala. En la sección de Mesopotamia hay una Tablilla Sumeria. institución académica que tiene un archivo importante porque llevó a cabo trabajos de excavación en Iraq. la obra que más me gustó de todo el museo es la réplica de la Niké de Samotracia. Además de que continuó con la política expansionista de su padre contra Nubia (Kush).

Debido a su datación. que la edificación es sorprendente. La obra se atribuye a Pithókritos de Rodas. se piensa que fue mandada a esculpir por Demetrio Poliorcetes para conmemorar su triunfo naval en Salamina sobre la flota de Ptolomeo Sóter en el año 306 a. El manto forma un rollo sobre el muslo derecho para caer luego entre las piernas. serenidad de la época clásica. equilibrio. porque figuraba en las monedas emitidas del 294 al 288 a. Las exposiciones temporales son igual de interesantes e impresionantes. cuyo cuerpo presenta una leve torsión. esta vez gozoso. dando lugar a una composición muy característica en otras figuras femeninas de la misma época. dioses de los misterios. Que decidió ir a explorar las ruinas del santuario de la isla de Samotracia en busca de algún hallazgo importante que le pudiese ofrecer a Napoleón Bonaparte III. C. vicecónsul de Francia para Adrianopolis (Turquia). pero. o tal vez la victoria de Rodas en el 190 a. La escultura se coloca sobre la proa de un navío.Procede del santuario de los Cabiros en Samotracia. miembro del cuerpo diplomático francés. C.C. tratamiento este que recuerda a la denominada técnica de «paños mojados» atribuida a las obras de Fidias. segundo siglo a. El Museo Nacional de las Culturas es una opción bastante cómoda para conocer sobre la historia de otros países. Se abandona los ideales de armonía. ropajes que se adhieren al cuerpo dejando traslucir su anatomía. contra la flota de Antioco III de Siria. Además. de quien conocía su pasión por las antigüedades. Las ropas agitadas por el viento configuran el dramatismo. una de las más barrocas del helenismo. fue consagrado a los dioses gemelos Cabeiri. Aquí el arte se vuelve más exagerado y barroco.. Va envuelta en un fino chitón y un manto. los sentimientos y la expresividad de los cuerpos y los gestos. En este periodo se valora especialmente el movimiento. esta escultura se la asocia con una importante victoria naval de Rodas. desde la ciudad. . tan característico de la escuela escultórica rodia. Fue descubierta por Charles Champoiseau. Era arqueólogo aficionado. que actúa de pedestal de la figura femenina. Se los invocaba para proteger a los marinos y concederles la victoria en la guerra.C.. desde el momento en que entras la imagen del mural y los jardines es muy bella. habría sido erigida en honor de la batalla de Myonnisos.