ရန္ကုန္ၿမိဳ႕

ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္
မဟာပ႒ာန္း

၁၃၅၇ (သာသနာ ၂၅၃၉) ၁၉၉၆

မဟာပ႒ာန္း ဝတ္႐ြတ္စဥ္
(ဆ႒သံဂါယနာတင္မူေတာ္)
ပစၥယုေဒၵသ - ပစၥယနိေဒၵသ - ပုစၧာဝါရ
မဟာပ႒ာန္းပါဠိေတာ္

ေ႐ႊတိဂုံ မဟာပ႒ာန္း

ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ ေဂါပကအဖြဲ႕
ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္၊ ဒဂုံစာတုိက္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔။
၁၃၅၇ (သာသနာ ၂၅၃၉) ၁၉၉၆

စာမူခြင့္ျပဳခ်က္အမွတ္ - (၃၇။၉၄) (၅) ကင္း - ၄

ထုတ္ေဝသူ
ဦး၀င္းႀကိဳင္

ရုံးအဖြဲ႕မႉး
ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္ ေဂါပကအဖြဲ႕ရုံး

ပုံႏွိပ္ေရးႏွင့္ စာအုပ္ထုတ္ေဝေရးလုပ္ငန္း
ပုံႏွိပ္စက္ရုံ အမွတ္ (၂)တြင္ ပုံႏွိပ္သည္။
 ေ႐ႊတိဂုံ - မဟာပ႒ာန္း
က်မ္းဦးနိဒါန္း

၁။ ေလးဆူဓာတ္ပုံ ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီးကုိ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္

တည္ထားကုိးကြယ္ ေအာင္ျမင္ၿပီးစီးေၾကာင္း သမုိင္းစာတမ္းမ်ားက မိန္႔ဆုိၾကပါသည္။ ယခုႏွစ္မွစ၍ ျပန္၍
ေရတြက္ေသာ္ ေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ သက္တမ္းေတာ္သည္ ခုႏွစ္ေပါင္း ၂၅၈၀ ႏွစ္ ရွိခဲ့ေလၿပီ။ (ေရာက္ဆဲ
သာသနာေတာ္ႏွစ ၂၅၃၅-ႏွစ္ႏွင့္ ဝါေတာ္ ၄၅၀-ဝါ (၄၅-ႏွစ္)တုိ႔ကုိ ေပါင္းေသာ္ ၂၅၈၀-ႏွစ္ ျဖစ္၏။

၂။ ဂဂၤါဝါဠဳ သဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူၾကကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တုိ႔အား ရည္မွန္းပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ ေရွးအခါက

တေပါင္းလတြင္ “သဲပုံေစတီပူေဇာ္ပဲြ”မ်ားကုိ က်င္းပခဲ့ၾကပါသည္။ မူလေဝါဟာရသည္ ဗုဒၶပူဇနိယ
“ဘုရားပူေဇာ္ပဲြ” ျဖစ္ပါသည္။ ရာသီသာစြ ေငြ႐ႊင္လျဖစ္ေသာ တေပါင္းလရာသီတြင္ ေရွးျမန္မာႀကီးတုိ႔သည္
ႏွစ္ပတ္လည္ ဘုရားပူေဇာ္ပမ
ဲြ ်ားကုိ က်င္းပခဲ့ၾကပါသည္။ “ဘုရားပူေဇာ္ပ”ြဲ ကုိ အတုိေကာက္ အလြယ္တကူ
ေခၚၾကရာမွ “ပူေဇာ္”တစ္လုံး ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ရၿပီး “ဘုရားပြဲ” ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ ဘုရားပူေဇာ္ပြဲ ေဝါဟာရမွ ဘုရားပြဲ
ေဝါဟာရ တြင္က်ယ္လာေသာအခါ “ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါ”ဟူသည့္အတုိင္း ပူေဇာ္မႈထက္
ေပ်ာ္ပြဲ႐ႊင္ပြဲ(ပြဲ)တုိ႔ကုိ ေရွ႕တန္းတင္လာခဲ့ၾကပါသည္။

၃။ ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္ ေဂါပကအဖြဲ႕သည္ ျမတ္ႏုိးဖြယ္ေကာင္းလွေသာ မူလရည္႐ယ

ြ ္ခ်က္မွ ယုိယြင္းလာေသာ
ဘုရားပြဲတုိ႔ကုိ မူလရည္႐ယ
ြ ္ခ်က္အတို္င္း ဘုရားပူေဇာ္ပြဲ ျဖစ္လာေစရန္ သကၠရာဇ္ ၁၃၃၄-ခုႏွစ္ (၂၅၆၁-ႏွစ္
ေျမာက္ တေပါင္းလပူေဇာ္ပဲြ)မွစ၍ “ဗုဒၶပူဇနိယေကာ္မတီ”ကုိ ဖြဲ႕စည္း၍ “ဘုရားပြဲမွ ဘုရားပူေဇာ္ပြဲသုိ႔”ဟူေသာ
ဦးတည္ခ်က္ျဖင့္ ျပဳျပင္ေဆာင္႐ြက္ခ့ပ
ဲ ါသည္။

၄။ ၂၅၆၁-ႏွစ္ေျမာက္ တေပါင္းလပူေဇာ္ပြဲ (၁၃၃၄-ခုႏွစ္)မွစ၍ ဗုဒၶပူဇနိယေကာ္မတီသည္ “အသံမစဲ မဟာ

ပ႒ာန္း ပူေဇာ္ပႀဲြ ကီး”ျဖင့္ ဘုရားပူေဇာ္ပက
ဲြ ုိ ျပန္လည္ သရုပ္ေဖာ္ခဲ့ပါသည္။ “ဗုဒၶပူဇနိယ”ဟူေသာ အမည္နာမ
အားေလ်ာ္စာြ ဗုဒၶျမတ္စာြ ကုိ ပူေဇာ္ရာတြင္ ျမတ္စြာဘုရား ျမတ္ႏုိးေတာ္မူေသာ ဓမၼပူဇာျဖင့္ အားရပါးရ ပူေဇာ္
ကန္ေတာ့လုိပါေသာေၾကာင့္ အသံမစဲ မဟာပ႒ာန္းပူေဇာ္ပြဲ (ဓမၼပူဇာ အစီအစဥ္)ကုိ စီစဥ္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

၅။ ဓမၼပူဇာကုိ ေ႐ြးခ်ယ္ရာတြင္ သာသနာေတာ္သုံးရပ္၏ မူလဘူတသည္ ပရိယတ္ျဖစ္၍ ပရိယတ္ေခၚေသာ

ပိဋကတ္သုံးပုံတုိ႔ ကြယ္ေသာအခါ မဟာပ႒ာန္းက်မ္းႀကီးမ ွစတင္၍ ကြယ္မည္ဟု က်မ္းဂန္ အဆုိအမိန္႔ရွိပါ
ေသာေၾကာင့္ သာသနာေတာ္၏ မူလဘူတျဖစ္ေသာ မဟာပ႒ာန္းက်မ္းႀကီးကုိ ျမန္မာျပည္ သာသနာေတာ္၏
မူလဘူတျဖစ္ေသာ ေ႐ႊတိဂုံေစတီ သိဂၤုတၱရကုန္းေတာ္မွ စြမ္းအားရွိသေလာက္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္
ဟူေသာ ေစတနာဆႏၵျဖင့္ မဟာပ႒ာန္းက်မ္းေတာ္ႀကီးကုိ ေရွ႕တန္းတင္ ေရြးခ်ယ္ပူေဇာ္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

၆။ တာ၀တႎသာ နတ္ျပည္တြင္ မဟာပ႒ာန္းက်မ္း အပါအ၀င္ျဖစ္ေသာ အဘိဓမၼာ ၇-က်မ္းကုိ ျမတ္စာြ ဘုရား

ေဟာၾကားေတာ္မူရာ၌ “အသံမစဲ” ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ အသံမစဲ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ျမတ္စာြ
ဘုရားအား အသံမစဲေသာ ဓမၼပူဇာျဖင့္ ေက်းဇူးေတာ္ ဆပ္လုိပါေသာေၾကာင့္ “အသံမစဲ မဟာပ႒ာန္းပူေဇာ္
ပြဲႀကီး”ကုိ စီစဥ္ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
၇။ ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ဗုဒၶပူဇနိယ အသံမစဲ မဟာပ႒ာန္းပူေဇာ္ပြဲႀကီးကုိ က်င္းပရာတြင္ ဖြင့္ပဲြအခမ္း
အနား၌ သံ-ဂုံ-ပ-မ ေလးဆူေသာ ျမတ္ဗုဒၶတုိ႔၏ ၁၀၈-ကြက္ စက္လကၡဏာ ေျခေတာ္စုံတုိ႔ကုိ ခုိလႈံ ဝပ္တာြ း၍
သံဃာေတာ္ ၁၀၈-ပါး၊ သီလရွင္ ၁၀၈-ပါး၊ ဥပါသကာ ၁၀၈-ေယာက္၊ ဥပါသိကာမ ၁၀၈-ေယာက္ဟူေသာ ဗုဒၶ
သာဝက ပရိသတ္ေလးပါးတုိ႔က မဟာပ႒ာန္း ပစၥယုေဒၵသႏွင့္ ပစၥယနိေဒၵသတုိ႔ကုိ မုခ္ဦးတန္ေဆာင္း ေလးခုမွ
တစ္ၿပိဳင္တည္း သံၿပိဳင္ညီညာ ႐ြတ္ဖတ္ပူေဇာ္၍ အခမ္းအနားႀကီးကုိ ဖြင့္ေတာ္မူၾကပါသည္။ ထုိမဟာပ႒ာန္း ဖြင့္ပဲြ
အခမ္းအနားႀကီး၌ ပရိသတ္ေလးပါးတုိ႔အား အလြယ္တကူ လႉဒါန္းႏုိင္ရန္ႏွင့္ ဓမၼပူဇာ ႐ြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ လုိသူတုိ႔
အလြယ္တကူ ဓမၼဒါန ျပဳႏုိင္ပါေစရန္ ဤေ႐ႊတိဂုံ မဟာပ႒ာန္းက်မ္းကုိ ယခုႏွစ္တင
ြ ္ သီးသန္႔ စီစဥ္ လုိက္ပါသည္။

၈။ ဤေ႐ႊတိဂုံ မဟာပ႒ာန္းက်မ္းတြင္ ပစၥယုေဒၵသ, ပစၥယနိေဒၵသတုိ႔အျပင္ ၂၄-ပစၥည္းတုိ႔၏ ပုစၧာ၀ါရ အႏုလုံ

ပစၥနိက္တုိ႔ကုိ အလြယ္တကူ ႐ြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ႏုိင္ပါေစရန္ မဟာပ႒ာန္းပုစၧာ၀ါရ နမူနာ ၇-ပုိဒ္ကုိပါ ထည့္သြင္း
စီစဥ္လုိက္ပါသည္။ ဤေ႐ႊတိဂုံ မဟာပ႒ာန္းစာအုပ္သည္ “မဟာပ႒ာန္း ၀တ္႐ြတ္စဥ္” တစ္ခုအျဖစ္ စနစ္တက်
တည္ထြန္းရစ္ပါေစရန္ကုိလည္း ရည္သန္ပါသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မဟာပ႒ာန္းဝတ္႐ြတ္စဥ္ အဂၤါညီညတ
ြ ္ပါေစရန္
ေက်းဖူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္, ဒီပဲရင္းဆရာေတာ္, ဝိသုဒၶါရုံဆရာေတာ္တုိ႔ႏွင့္ လယ္တီပ႑ိတ ဆရာဦးေမာင္
ႀကီးစေသာ စာေပပညာရွင္ႀကီးတုိ႔၏ ဂႏၴဝင္စာစဥ္တုိ႔ျဖင့္ ေရွ႕ေနာက္ တန္ဆာဆင္၍ စီစဥ္ထုတ္ေဝလုိက္ပါသ
တည္း။

ေ႐ႊတိဂုံေစတီေတာ္ ေဂါပကအဖြဲ႕
 မဟာပ႒ာန္းေရာင္ျခည္ေတာ္ဖြင့္
ဘုရားပင့္ဂါထာေတာ္

၁။ နီလာ နီလာ နိစၧရႏၲိ၊ ပီတာ ပီတာ စ ရံသိေယာ။

ေလာဟိတာ ေလာဟိတာ စာဘာ၊ ၾသဒါေတာ ဒါတရံသိေယာ။

၂။ တမွာ တမွာ စ မဥၨိ႒ာ၊ ပဘာသႏၲိ ပဘႆရာ။

ဧ၀ံ ဆဗၺဏၰရံသိ ေသာ၊ ဌာတု ေမ ဘဂ၀ါ သိေရ။

ပ႒ာနံ = နက္နထ
ဲ ူးဆန္း ပ႒ာန္းက်မ္းကုိ၊ သမၼသႏၲႆ = အႏုလုံ ပဋိလုံ အစုန္အဆန္ အဖန္ဖန္ ဆင္ျခင္
ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္၏-

နီလာ = ဆံေတာ္ မုတ္ဆိတ္ေတာ္ မ်က္ဝန္းေတာ္တခုိ စိမ္းညဳိေသာအရပ္ ဌာနမွ၊ နီလာ = ၾကာညဳိခါြ ညဳိ

ရတနာအညဳိက့သ
ဲ ုိ႔ စိမ္းတစုိစုိ ျမသားလုိျဖင့္ ညဳိေမွာင္ေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္တုိ႔သည္၊ နိစၧရႏၲိ = ေနအေထာင္
လအေထာင္ ျဗဟၼာနတ္အေရာင္ ရတနာ နဝရတ္ အေရာင္တုိ႔ကုိ ထိပ္ေခါင္က လႊမ္းမုိး၍ ၿဖဳိးၿဖဳိးႂကြယ္ႂကြယ္
အ့့ံၾသဖြယ္လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္ ကြန္႔ျမဴးေတာ္မူၾကေလကုန္၏။

ပီတာ စ = သိဂႌေရႊေလွာ္ အေရေတာ္မွလည္း၊ ပီတာ = မဟာေလွကား ေရႊစံကားႏွင့္ ေရႊသားေရႊရည္ ထိန္

ၾကည္သစ္လင္း ပပဝင္းကုန္ေသာ၊ ရံသိေယာ = ဝါေရာင္ဝင္းလွ်ပ္ ေရႊေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ ဓာတ္တုိ႔သည္၊
နိစၧရႏၲိ = ေနအေထာင္ လအေထာင္ ျဗဟၼာနတ္အေရာင္ ရတနာ နဝရတ္ အေရာင္တုိ႔ကုိ ထိပ္ေခါင္က
လႊမ္းမုိး၍ ၿဖဳိးၿဖဳိးႂကြယ္ႂကြယ္ အ့့ံၾသဖြယ္လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္ ကြန္႔ျမဴးေတာ္မူၾကေလကုန္၏။

ေလာဟိတာ = အာေတာ္ လွ်ာေတာ္ ႏႈတ္ခမ္းေတာ္ႏွင့္ ေျခေတာ္ဖ၀ါး လက္ဖ၀ါးစေသာ ကုိယ္ေတာ္ အစိတ္

အစိတ္တုိ႔မွ၊ ေလာဟိတာ = ေခါင္ရမ္းႏွင္းဆီ ကမၺလာနီႏွင့္ ၾကာနီအလား ပတၱျမားအဆင္းရွိကုန္ေသာ၊ အာဘာ
= နီေရာင္ဝင္းလွ်ပ္ နီေသာေရာင္ျခည္ဓာတ္တုိ႔သည္၊ နိစၧရႏၲိ = ေနအေထာင္ လအေထာင္ ျဗဟၼာနတ္အေရာင္
ရတနာ နဝရတ္ အေရာင္တုိ႔ကုိ ထိပ္ေခါင္က လႊမ္းမုိး၍ ၿဖဳိးၿဖဳိးႂကြယ္ႂကြယ္ အ့့ံၾသဖြယ္လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္
ကြန္႔ျမဴးေတာ္မူၾကေလကုန္၏။

ၾသဒါတာ = စြယ္ေတာ္ သြားေတာ္ မ်က္ျဖဴေတာ္အစုံ ဥဏၰလုံ ေမြရင္ေတာ္ဓာတ္မွ၊ ၾသဒါတရံသိေယာ = စံပယ္

ၾကက္ရုံး ဇြန္ပန္းကုံးႏွင့္ ေငြတုံးေဘာ္ဆုိင္ စိန္ပန္းခုိင္အတူ ဝတ္လဲေတာ္ျဖဴႏွင့္ ၾကာျဖဴအေသြးကဲ့သုိ႔ ျဖဴေဖြးစင္
ၾကယ္ေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္ဓာတ္တုိ႔သည္၊ နိစၧရႏၲိ = ေနအေထာင္ လအေထာင္ ျဗဟၼာနတ္ အေရာင္ ရတနာ
နဝရတ္ အေရာင္တုိ႔ကုိ ထိပ္ေခါင္က လႊမ္းမုိး၍ ၿဖဳိးၿဖဳိးႂကြယ္ႂကြယ္ အ့့ံၾသဖြယ္လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္
ကြန္႔ျမဴးေတာ္မူၾကေလကုန္၏။

၂။ တမွာ တမွာ = အထက္ဆံဖ်ားေတာ္ တေလွ်ာက္မွ ေအာက္ေျခဖ၀ါးေတာ္တခုိ ထုိထုိ ထုိထုိ ကုိယ္ေတာ္

အစိတ္အစိတ္မွ၊ မဥၨိ႒ာ စ = ခရမ္းေသြးအေရာင္ မရမ္းေသြးအေရာင္ တေဝေဝ တေျပာင္ေျပာင္ သေျပေရာင္
အဆင္းကဲ့သုိ႔ ထိန္ဝင္း ညဳိေမာင္းေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္တုိ႔သည္လည္းေကာင္း၊
ပဘႆရာ စ = နတ္မီးအေရာင္ လွ်ပ္စီးအေရာင္ ရတနာမ်ဳိးစုံအေရာင္ ၾကာမ်ဳိးစုံအေရာင္ ထိန္ေျပာင္ဝင္း လက္
ၾကက္လွ်ာျပန္ စိန္ေရာင္ထက
ြ ္သကဲ့သုိ႔ ရုိးရုိးရက္ရက္ ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္တုိ႔သည္လည္း ေကာင္း၊
ပဘာသႏၲိ = ေနအေထာင္ လအေထာင္ ျဗဟၼာနတ္အေရာင္ ရတနာ နဝရတ္ အေရာင္တုိ႔ကုိ ထိပ္ ေခါင္က
လႊမ္းမုိး၍ ၿဖဳိးၿဖဳိးႂကြယ္ႂကြယ္ အ့့ံၾသဖြယ္လွ်င္ အဆန္းတၾကယ္ ကြန္႔ျမဴးေတာ္မူၾကေလကုန္၏။

ဧ၀ံံ = ဤေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သယ

ြ ္ ဂုဏ္ေတာ္အထူးကုိ ခ်ီးက်ဳးဖြင့္ဆုိခဲ့သည့္အတုင
ိ ္း၊ ဆဗၺဏၰရံသိ =
အညဳိတစ္ျဖာ အဝါတစ္လီ အနီတစ္ဆူ အျဖဴတစ္ေၾကာင္း အေမာင္းတစ္ခ်က္ ၿပိဳးျပက္ငြါးငြါး ေျခာက္ပါးေရာင္
ဆုိင္ အၿပိဳင္ၿပိဳင္ကုိ စုိးပုိင္ ရရွိေတာ္မူေပထေသာ၊ ဘဂဝါ = ဘုန္းေတာ္သရဖူ ေဆာင္ေတာ္မူ၍ ေအာင္သူညတ
ြ ္
ရုံး အထြတ္ဆုံးလည္း ျဖစ္ေတာ္မူေပထေသာ၊ ေသာ = ထုိသုံးေလာကညြန္႔ဖူး နိဗၺာန္မႉးျဖစ္ေတာ္မူေပေသာ ရွင္
ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ေမ = ပ႒ာန္းပစၥည္း ဆက္သြယ္နည္းျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းကလာပ္ ရုပ္နာမ္ဓာတ္ကုိ စြမ
ဲ ွတ္
သမုတ္ အကၽြႏု္ပ္၏၊ သိေရ =ဆံပင္ဂႏိုင္ ပန္းၿမိဳင္ေတာညဳိ စိမ္းစုိႏြဲ႕ေႏွာင္း ဦးေခါင္းတြင္ေခၚ ေတာင္ထတ
ြ ္ေပၚ ၌၊
ဌာတု = ပ႒ာန္းဉာဏ္သာြ း စ်ာန္ကစားလ်က္ တန္႔နား ကိန္းဝပ္ေတာ္မူလွည့္ပါ့ သုံးေလာက ေကေသွ်ာင္ ေရႊ
ဘုန္းေခါင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဘုရား။ (လယ္တီပ႑ိတ ဆရာဦးေမာင္ႀကီး)

နတ္ပင့္ဂါထာေတာ္

သမႏၲာ စကၠဝါေဠသု၊ အၾတာ ဂစၧႏၲဳ ေဒ၀တာ။

သဒၶမၼံ မုနိရာဇႆ၊ သုဏႏၲဳ သဂၢေမာကၡဒံ။

သမႏၲာ = ဤစၾကဝဠာခြင္ ပတ္ဝန္းက်င္မွ၊ စကၠဝါေဠသု = စၾကဝဠာေပါင္း တုိက္တစ္ေသာင္းတုိ႔၌၊ ေဒဝတာ =

သမၼာေဒဝ နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတုိ႔သည္၊ အၾတ = မဟာပ႒ာန္း ပရိတ္တရားေတာ္ကုိ ႐ြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ရာ
ဤဌာနသုိ႔၊ အာဂစၧႏၲဳ = တရားေတာ္နာ ႂကြေရာက္ေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့၊ မုနိ္ရာဇႆ = မုနိတုိ႔ ဘုရင္
ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား၏၊ သဂၢေမာကၡဒံ = လူ႔ရပ္နတ္ဌာန္ နိဗၺာန္အက်ဳိးကုိ ေပးစြမ္းႏုိင္ေသာ၊ သဒၶမၼံ =
သူေတာ္ေကာင္းဓာတ္ တရားျမတ္ျဖစ္ေသာ မဟာပ႒ာန္းပရိတ္တရားေတာ္ကုိ၊ သုဏႏၲဳ = ရုိေသသဒၶါ ၾကည္
လင္စြာျဖင့္ နာယူေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့။
ဓမၼႆဝနကာေလာ အယံ ဘဒၵႏၲာ။ (၃-ေခါက္)
ဘဒၵႏၲာ = အုိ နတ္ျမတ္ နတ္ေကာင္း နတ္အေပါင္းတုိ႔၊ အယံ = ၾကည္သာ႐ြင္ပ် ဤအခါကာလသည္ကား၊
ဓမၼႆဝနကာေလာ = မဟာပ႒ာန္းတရားေတာ္ကုိ နာၾကားရန္ အခ်ိန္ေကာင္း အခါေကာင္း ျဖစ္ပါသတည္း။

ျမတ္စြာဘုရားအား ရွိခုိးကန္ေတာ့ရန္

နေမာ တႆ ဘဂဝေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။

အရဟေတာ = လူမင္း နတ္မင္း ျဗဟၼာမင္းတုိ႔၏ ဝပ္စင္း ေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္အထူးကုိ ခံေတာ္မူထုိက္ေပထ ေသာ၊

သမၼာသမၺဳဒၶႆ = ေဉ ယ်ဓံတရား ငါးပါးတုိ႔ကုိ ဆရာမကူ သယမၻဴဉာဏ္ျဖင့္ မိမိအလုိလုိ ကုိယ္ေတာ္
တုိင္သာလွ်င္ ေကာင္းမြန္ မွန္ကန္စာြ သိေတာ္မူေပထေသာ၊ တႆ ဘဂဝေတာ = ဣႆရိယ, ဓမၼ,ယသ,
သိရီ,ကာမ, ပယတၱ,မည္ျငား ဘုန္းေတာ္ ေျခာက္ပါးသခင္ ထုိဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးအား၊ နေမာ = ဒူး,
လက္, နဖူး, ထိငါးဦးျဖင့္ ၾကည္ႏူးသဒၶါ ရုိေသစြာျဖင့္ ရွိခုိးကန္ေတာ့ပါ၏ဘုရား။
 မဟာပ႒ာန္း ႐ြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ရန္ တုိက္တြန္းလႊာ

ဘဂဝန္ဘုန္းလႈိင္၊ ႏႈန္းၿပိဳင္တုကင္း၊ အဖက္ကြာ၍၊ စၾကာမင္းအစစ္၊ ျဖစ္ႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊ တဘဝပါရဂူ၊

သယမၻဴ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္၊ ငါးပါးမာရ္ႏွင္၊ ပလႅင္ေဘြထြတ္၊ ေျမတမြတ္ဝယ္၊ ေ႐ႊ၀တ္လႊာမႈံ၊ ၾကာပဒုံသုိ႔၊
အစုံေလးလီ၊ ခုိင္ႏွင္းဆီကုိ၊ လွမ္းမီဆတ
ြ ္ေခၽြ၍၊ က႐ြတ္ေခြဝဋ္စက္မွ၊ လြတ္ထြက္ေတာ္မူၿပီးေနာက္၊ သတၱာသတၱ၊
န၀တာလီ၊ ကိန္းယာယီျဖင့္၊ ခုိမွီေျပာင္းစံေတာ္မူဆဲအခါ၊ ရတနာဃရ၊ သတၱာဟဝယ္၊ ဓမၼနက္က်ယ္၊ သမုဒ္
နယ္သုိ႔၊ ဆန္းၾကယ္နက္ဝွမ္း၊ ပ႒ာန္းက်မ္းကုိ၊ ေထာက္လွမ္းျမဴးကြန္႔၊ ေ႐ႊဉာဏ္ေတာ္ လြန္႔ေလေသာ္၊ ေရာင္
ညြန္႔ေရာင္စြယ္ ေ႐ႊဘုန္းေတာ္ ျခယ္ေသာေၾကာင့္၊ သပၸါယ္လုိ႔ ႐ႈမဆုံး၊ မုိးလုံးတျပင္၊ ေဝဟင္အျပန္႔၊ မရပ္ တန္႔ဘဲ၊
မဆန္႔ႏုိင္တေဝေဝ၊ ညဳိ,ေ႐ႊ,နီ,ျဖဴ၊ အဆူဆူ ေထြးယွက္လ်က္၊ နီေမာင္းေရာင္ထြက္၊ လွ်ပ္စီးေတြလက္ သလုိ၊
ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ တငြါးငြါး၊ ေရာင္ေျခာက္စုံ ကစားလ်က္၊ ေလာကဓာတ္ တုိက္အမ်ားကုိ၊ ျဖန္႔လႊား
အုပ္ၿခဳံေတာ္မူၾကေလကုန္သတည္း။ ေရာင္ျခည္ေတာ္ဖူးညြန္႔၊ ေထြးယွက္လိမ္ လူးလြန္႔လ်က္၊ ျမဴးကြန္႔
ေတာ္မူေစရန္၊ အေၾကာင္းရင္း သမု႒ာန္၊ ဧကန္ဧက၊ ပ႒ာနဟု၊ နယထူးဆန္း၊ ျမတ္ပ႒ာန္းကုိ၊ ႐ႊင္လန္းေသာ
ဉာဏ္ကသုိဏ္း၊ သမာဓိ ဖန္တံတုိင္းျဖင့္၊ ဌာန္ကရုိဏ္း ပီသစြာ ေစတနာ ထြတ္အျမတ္ျဖင့္၊ ႐ြတ္ဖတ္ သရဇၩာယ္
ေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့။ (လယ္တီပ႑ိတ ဆရာ ဦးေမာင္ႀကီး)

ပ႒ာန္းပါဠိေတာ္

နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ။

ပစၥယုေဒၵသ ပါဠိ

၁။ ေဟတုပစၥေယာ ၁၃။ ကမၼပစၥေယာ

၂။ အာရမၼဏပစၥေယာ ၁၄။ ဝိပါကပစၥေယာ
၃။ အဓိပတိပစၥေယာ ၁၅။ အာဟာရပစၥေယာ
၄။ အနႏၲရပစၥေယာ ၁၆။ ဣႃႏၵိယပစၥေယာ
၅။ သမနႏၲရပစၥေယာ ၁၇။ ဈာနပစၥေယာ
၆။ သဟဇာတပစၥေယာ ၁၈။ မဂၢပစၥေယာ
၇။ အညမညပစၥေယာ ၁၉။ သမၸယုတၱပစၥေယာ
၈။ နိႆယပစၥေယာ ၂ဝ။ ဝိပၸယုတၱပစၥေယာ
၉။ ဥပနိႆယပစၥေယာ ၂၁။ အတၳိပစၥေယာ
၁ဝ။ ပုေရဇာတပစၥေယာ ၂၂။ နတၳိပစၥေယာ
၁၁။ ပစၧာဇာတပစၥေယာ ၂၃။ ဝိဂတပစၥေယာ
၁၂။ အာေသဝနပစၥေယာ ၂၄။ အဝိဂတပစၥေယာတိ။

ပစၥယုေဒၵေသာ နိ႒ိေတာ။
 ပစၥယနိေဒၵသပါဠိ

၁-ေဟတုပစၥယ

ေဟတုပစၥေယာတိ ေဟတူ ေဟတုသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ေဟတုပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂-အာရမၼဏပစၥယ

အာရမၼဏပစၥေယာတိ ရူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန

ပစၥေယာ။
သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂနၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
သေဗၺ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ယံ ဓမၼံ အာရဗၻ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨနၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ
အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။

၃-အဓိပတိပစၥယ

အဓိပတိပစၥေယာတိ ဆႏၵာဓိပတိ ဆနၵသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန

ပစၥေယာ။
ဝီရိယာဓိပတိ ဝီရိယသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၱာဓိပတိ စိတၱသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဝီမံသာဓိပတိ ဝီမံသသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ယံ ဓမၼံ ဂရုံ ကတြာ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨနၲိ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ
အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။

၄- အနႏၲရပစၥယ

အနႏၲရပစၥေယာတိ စကၡဳဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ

အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ေသာတဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ဃာနဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ဇိဝွါဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ကာယဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ
ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ
ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ အနႏၲရာ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏိၲ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ
ဓမၼာနံ အနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။

၅- သမနႏၲရပစၥယ

သမနႏၲရပစၥေယာတိ စကၡဳဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ

သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ေသာတဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ဃာနဝိညာဏဓာတု တံသမၸာယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ဇိဝွါဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ကာယဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
မေနာဓာတု တံသမၸယုတၱကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ သမနႏၲရာ ေယေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨႏိၲ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ
ဓမၼာနံ သမနႏၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။

၆-သဟဇာတပစၥယ

သဟဇာတပစၥေယာတိ စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ စတၱာေရာ

မဟာဘူတာ အညမညံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပိေနာ ဓမၼာ အရူပီနံ ဓမၼာနံ ကိဥိၥ ကာေလ သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ကိဥိၥ ကာေလ န
သဟဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။

၇-အညမညပစၥယ

အညမညပစၥေယာတိ စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညပစၥေယန ပစၥေယာ။

စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညပစၥေယန ပစၥေယာ။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမညပစၥေယန ပစၥေယာ။

၈-နိႆယပစၥယ
နိႆယပစၥေယာတိ စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ စတၱာေရာ မဟာဘူတာ
အညမညံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၲေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
စကၡာယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတာယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကာယာယတနံ
ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ရူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာဝိညာဏဓာတု စ ဝတၱႏၲိ၊ တံ ရူပံ မေနာဓာတုယာ စ
မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ နိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။

၉-ဥပနိႆယပစၥယ

ဥပနိႆယပစၥေယာတိ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယ ပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေကသဥၥိ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ေကသဥၥိ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဥတုေဘာဇနမၸိ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုဂၢေလာပိ ဥပနိႆယ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသနသနမၸိ ဥပနိႆယပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁ဝ-ပုေရဇာတပစၥယ

ပုေရဇာတပစၥေယာတိ စကၡာယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတ ပစၥေယန

ပစၥေယာ။
ေသာတာယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ ကာယာယတနံ
ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ရူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာဝိညာဏဓာတု စ ဝတၱႏၲိ၊ တံ ရူပံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ
ဓမၼနံ ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ကိဥၥိ ကာေလ
ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ၊ ကိဥၥိ ကာေလ န ပုေရဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၁-ပစၧာဇာတပစၥယ

ပစၧာဇာတပစၥေယာတိ ပစၧာဇာတာ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ပုေရဇာတႆ ဣမႆ ကာယႆ

ပစၧာဇာတပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၂-အာေသဝနပစၥယ

အာေသဝနပစၥေယာတိ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အာေသဝနပစၥေယန
ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အာေသဝနပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကိရိယာဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကိရိယာဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အာေသဝနပစၥေယန
ပစၥေယာ။

၁၃-ကမၼပစၥယ

ကမၼပစၥေယာတိ ကုသလာကုသလံ ကမၼံ ဝိပါကာနံ ခႏၶာနံ ကဋတၱာ စ ရူပါနံ ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။

ေစတနာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ကမၼပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၄-ဝိပါကပစၥယ

ဝိပါကပစၥေယာတိ ဝိပါကာ စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ ဝိပါကပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၅-အာဟာရပစၥယ
အာဟာရပစၥေယာတိ ကဗဠီကာေရာ အာဟာေရာ ဣမႆ ကာယႆ အာဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။
အရူပိေနာ အာဟာရာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အာဟာရပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၆-ဣႃနၵိယပစၥယ

ဣႃႏၵိယပစၥေယာတိ စကၡဳႃႏၵိယံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။

ေသာတိႃႏၵိယံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနိႃႏၵိယံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဇိဝိႃႏၵိယံ
ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယိႃႏၵိယံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။
႐ူပဇီ၀ိတိႃႏၵိယံ ကဋတၱာ႐ူပါနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ
အရူပိေနာ ဣႃႏၵိယာ သမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ဣႃႏၵိယပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၇-ဈာနပစၥယ

ဈာနပစၥေယာတိ ဈာနဂၤါနိ ဈာနသမၸယုတၱကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ ဈာနပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၈-မဂၢပစၥယ

မဂၢပစၥေယာတိ မဂၢဂါၤ နိ မဂၢသမၸယုတၲကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ မဂၢပစၥေယန ပစၥေယာ။

၁၉-သမၸယုတၱပစၥယ

သမၸယုတၱပစၥေယာတိ စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ သမၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂ဝ-ဝိပၸယုတၱပစၥယ

ဝိပၸယုတၱပစၥေယာတိ ရူပိေနာ ဓမၼာ အရူပီနံ ဓမၼာနံ ဝိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။

အရူပိေနာ ဓမၼာ ရူပီနံ ဓမၼာနံ ဝိပၸယုတၱပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂၁-အတၳိပစၥယ

အတၳိပစၥေယာတိ စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။

စတၱာေရာ မဟာဘူတာ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
စကၡာယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတာယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဇိဝွါယတနံ
ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ
ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုၱၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ရူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာဝိညာဏဓာတု စ ဝတၱႏၲိ၊ တံ ရူပံ မေနာဓာတုယာ စ
မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အတၳိပစၥေယန ပစၥေယာ။

၂၂-နတၳိပစၥယ

နတၳိပစၥေယာတိ သမနႏၲရနိရုဒၶါ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋုပၸႏၷာနံ စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ နတၳိပစၥေယန

ပစၥေယာ။

၂၃-ဝိဂတပစၥယ

ဝိဂတပစၥေယာတိ သမနႏၲရဝိဂတာ စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ ပဋုပၸနၷာနံ စိတၱေစတသိကာနံ ဓမၼာနံ ဝိဂတပစၥေယန

ပစၥေယာ။

၂၄-အဝိဂတပစၥယ

အဝိဂတပစၥေယာတိ စတၱာေရာ ခႏၶာ အရူပိေနာ အညမညံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။ စတၱာေရာ

မဟာဘူတာ အညမညံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ၾသကၠႏၲိကၡေဏ နာမရူပံ အညမညံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
စိတၱေစတသိကာ ဓမၼာ စိတၱသမု႒ာနာနံ ရူပါနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
မဟာဘူတာ ဥပါဒါရူပါနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
စကၡာယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတာယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိဝွါယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ စကၡဳဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
သဒၵါယတနံ ေသာတဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဂႏၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရသာယတနံ ဇိဝွါဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ရူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂႏၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺာယတနံ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ
အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံ ရူပံ နိႆာယ မေနာဓာတု စ မေနာဝိညာဏဓာတု စ ဝတၱႏၲိ၊ တံ ရူပံ မေနာဓာတုယာ စ
မေနာဝိညာဏဓာတုယာ စ တံသမၸယုတၱကာနဥၥ ဓမၼာနံ အဝိဂတပစၥေယန ပစၥေယာ။

ပစၥယနိေဒၵေသာ နိ႒ိေတာ။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာဝိသုဒၶါရုံ ဆရာေတာ္ႀကီး၏

ပစၥယုေဒၵသ နိႆယ (လကၤာအနက္)

၁။ ေဟတုပစၥေယာ = ေရေသာက္ျမစ္လွ်င္, ယင္းသစ္ပင္ကုိ, စိမ္းရႊင္ညြန္႔ေဝ, စည္ပင္ေစထ, ေထာက္ပ့ံမသုိ႔,

သဟဇာတံ, ရုပ္ႏွင္နာမ္ကုိ, သေႏၶပဝတ္, မလြတ္ေစရ, သဘာဂတာ, ဆယ့္ႏွစ္ျဖာတြင္, ေကာင္းစြာခုိင္ၾကည္,
တည္သည္၏အျဖစ္ကုိ ၿပီးေစတတ္ေသာ ေဟတုသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ဟိတ္ေျခာက္ပါး
ပစၥည္းတရားပါတကား။
၂။ အာရမၼဏပစၥေယာ = ေတာင္ေဝွး ႀကိဳးတန္း, သူမစြမ္းကုိ, မပန္းရေလ, ထုိင္ထေစသုိ႔, စိတ္ေစေလးတန္,
နာမကၡန္ကုိ, ျဖစ္ဟန္တူစာြ , ရွစ္သဘာတြင္, ဆြဲေထာက္ရာ အာရုံ၏ အျဖစ္တည္းဟူေသာ အာရမၼဏသတၱိ
ထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ အာရုံေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။
၃။ အဓိပတိပစၥေယာ = စၾကာဘုန္းငူ, မ်ားဗုိလ္လူကုိ, ၿပိဳင္သူမရွိ, အုပ္စုိးဘိသုိ႔, ဟသိ ေမာဟ, ၾကဥ္ပသည့္
ေဇာ, ေလာဘမူလ, အ႒ ပုညာ, ႀကိယာသမၸယုတ္, ေလာကုတ္ရွစ္အား, ဆယ့္ေျခာက္ပါးတြင္, ႀကီးမားလႊမ္းမုိး,
အစုိးရျခင္းဟူ ေသာ အဓိပတိသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ဆႏၵ ဝီရိယ စိတၱ ဝီမံသာဟူေသာ
သဟဇာတာဓိပတိ ေလးပါး, ဒုကၡသဟ, ေမာဟၾကည္စိတ္, ဣ႒နိပၹန္, နိဗၺာန္ဟူေသာ အာရမၼဏာဓိပတိ္
ေျခာက္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။
၄။ အနႏၲရပစၥေယာ = ေပ်ာ္စံနတ္ရာြ , စၾကာမင္းဖ်ား, သားႀကီးအားသုိ႔, အျခားမဲ့ေန, စိတ္ႏွင့္ေစကုိ, မေကြ
တူစြာ, ခုနစ္ျဖာတြင္, သမာနဇာတ္, ျခားမျပတ္ဘဲ, ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အနႏၲရသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း
လကၡဏာရွိေသာ ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၶာေလးပါး အနႏၲရပစၥည္းတရားပါတကား။
၅။ သမနႏၲရပစၥေယာ = စည္းစိမ္မမက္, ေတာႀကီးထြက္သည့္, စကၠဝတ္မင္းဖ်ား, သားႀကီးအားသုိ႔, အျခားမဲ့
ေန, စိတ္ႏွင့္ေစကို, မေက၊ြၿပိဳင္ဘက္, ခုနစ္ခ်က္တြင္, ေအာက္ထက္ယာဝဲ, ေဝခြဲမရွိ, မိမိတမူ, တူသည့္အျဖစ္,
ေဆာင္လစ္ပမာ, ေကာင္းမြန္စာြ လွ်င္, သမာနဇာတ္, ျခားမျပတ္ဘဲ, ျဖစ္ေစတတ္ေသာ သမနႏၲရ သတၱိထူးျဖင့္
ေက်းဇူျပဳျခင္း လကၡဏာရွိ ေသာ ေရွးေရွးနာမ္ခႏၶာ ၄-ပါး သမနႏၲရပစၥည္း တရားပါတကား။
၆။ သဟဇာတပစၥေယာ = အလင္းျဖစ္မႈ, ဆီမီးျပဳသည့္, တႏၲဳပမာ, သဟဇာတ, နာမႏွင့္ရုပ္, ဘူတုပၸပါဒါ,
သေႏၶခါလည္း, ဝိပါဝတၳဳ, ယင္းေျခာက္ခုအား, တူျငားအတၳ, သဘာဂတြင္, တကြမေကြ, ျဖစ္ေစျခင္းဟူေသာ,
သဟဇာတ သတၱိထူးျဖင့္, ေက်းဇူးျပဳျခင္း, လကၡဏာရွိေသာ, နာမ္မဟာဘု, ဝတၳဳပါက, သဟဇာတေျခာက္ပါး
ပစၥည္းတရားပါတကား။
၇။ အညမညပစၥေယာ = သစ္သားသုံးခြ, ခ်င္းခ်င္းမသုိ႔, ဥပကာရာ, ေထာက္ပံ့လာေသာ, နာမ္မဟာဘု, ဝတၳဳ
နာမ္အား, တူရွစ္ပါးတြင္, ေထာက္ထားလွန္ပင္, အခ်င္းခ်င္းဟူေသာ, အညမညသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း
လကၡဏာရွိေသာ နာမ္မဟာဘု, ဝတၳဳပါက, အညမညသုံးပါး, ပစၥည္းတရားပါတကား။
၈။ နိႆယပစၥေယာ = သစ္ပင္အားေျမ, ေထာက္ပံေပသုိ႔, ႏွစ္ေထြရုပ္နာမ္, သဟဇံအားလည္းေကာင္း,
စိတၱဇကမၼ, ပဋိပုံဟန္, သတ္ဝိညာဏ္အားလည္းေကာင္း, တူမွန္သဘာ, ဆယ့္သုံးျဖာတြင္, တည္ရာမွီရာဟူ
ေသာ အဓိ႒ာနာကာရ, နိႆယာကာရ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ နာမ္မဟာဘု, ဝတၳဳပါက
ဟူေသာ သဟဇာတနိႆယေျခာက္ပါး, ပဝတၱိအစု, ဆဝတၳဳဟူေသာ ပုေရဇာတနိႆယေျခာက္ပါး ပစၥည္း
တရားပါတကား။
၉။ ဥပနိႆယပစၥေယာ = မုိးႏွင့္မကင္း, စုံခပင္းကုိ, မုိးတြင္းၿခိမ့္အုံး, ထစ္ခ်ဳန္းျမည္ႀကိဳး, ႐ြာသည့္မုိးသုိ႔,
သုံးမ်ဳိးျပားလတ္, စိတၱဳပၸါဒ္အား, ဆယ့္ေလးါးတြင္, အားႀကီးေသာမွီရာအေၾကာင္း၏, အျဖစ္တည္းဟူေသာ
ဥပနိႆယ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူး ျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ဒုကၡသဟ, ေမာဟ“ၾကဥ္စိတ္, ဣ႒နိပၹန္, နိဗၺာန္
ဟူေသာ အာရမၼဏူပနိႆယ, ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၶာဟူေသာ အနႏၲရူပနိႆယ, ဗလဝရုပ္, စိတၱဳပ္ပညတ္
ဟူေသာ ပကတူပနိႆယ သုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။
၁၀။ ပုေရဇာတပစၥေယာ = အလင္းမွီေန, မ်ားဗုိလ္ေျခကုိ, ကေပၸစစြာ, ေပၚလာထြန္းပ, ေနႏွင့္လသုိ႔, ေနာက္
မွျဖစ္ေလ, စိတ္ႏွင္ေစအား, တူကုိးပါးတြင္, ေရွးဖ်ားျဖစ္၍, ပစၥဳပၸေႏၷ, ပုေရဇာတ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း
လကၡဏာရွိေသာ ဆဝတၳဳဟူေသာ ပုေရဇာတ, နိပၹႏၷရုပ္ဟူေသာ အာရမၼဏပုေရဇာတ ၂-ပါး ပစၥည္းတရားပါ
တကား။
၁၁။ ပစၧာဇာတပစၥေယာ = ဂိဇၩေပါတက, သရီရအား, အာဟာရဝယ္, တာတြယ္အာသာ, ေစတနာသုိ႔, ပုေရ
ဇာတ, ရုပ္ဓမၼအား, မ်ဳိးေလးပါးတြင္, ေနာက္ပါး၌ျဖစ္သျဖင့္, ေထာက္ပံ့ခုိင္မာ, ပစၧာဇာတသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူး
ျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ေနာက္ေနာက္ ပဥၥေဝါကာ, နာမ္ခႏၶာေလးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။
၁၂။ အာေသဝနပစၥေယာ = ေနာက္ေနာက္မြန္ေလး, သာလြန္ေမႊးေအာင္, ေရွးေရွးထုံထား, နံ႔သာလားသုိ႔,
မျခားမျပတ္, မ်ဳိး၊ဇာတ္တူစာြ , ကုသလာကုသလ, ႀကိယသေဘာ, ေနာက္ေနာက္ဇာအား, ဆူေျခာက္ပါးတြင္,
ခြန္အားဟုန္ျပင္း, ယူေစလွ်င္း၍, ထုံျခင္းဟူေသာ, အာေသဝနသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ
ေရွးေရွးေသာ ေလာကီေဇာ သတၱစတၱာလီသ, အာေသဝနသုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။
၁၃။ ကမၼပစၥေယာ = သစ္ပင္တုိ႔အား, မ်ဳိးေစ့လားသုိ႔, ႂကြင္းျငားတူလတ္, သဟဇာတ္ႏွင့္, ကဋတၱာဝိပါက္, ဤ
ရွစ္ခ်က္အား, တစ္ဆယ့္ငါးတြင္, အားကပါးထုတ္ထ, လု႔ံလသည္စြာ, အမူအရာဟူေသာ, ကမၼသတၱိထူးျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိ ေသာ သဟဇာတ္ ေစတနာဟူေသာ သဟဇာတကမၼ, အတိတ္ကုသုိလ္ အကုသိုလ္
ေစတနာဟူေသာ နာနာကၡဏိက ကမၼႏွစ္ပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။
၁၄။ ဝိပါကပစၥေယာ = ခ်မ္းရိပ္နားေန, သြန္းေလေျပသုိ႔, မေကြျဖစ္လတ္, သဟဇာတအား, မ်ဳိးရွစ္ပါးတြင္,
အင္အားခ်ိပန္း, ၿငိမ္းခ်မ္းေစလ်က္, ၿငိမ္သက္ျခင္းဟူေသာ, ဝိပါကသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာ
ရွိေသာ ဝိပါက္နာမကၡႏၶာဟူေသာ ပစၥည္းတရားပါတကား။
၁၅။ အာဟာရပစၥေယာ = မယိမ္းမယုိင္, ခုိင္ေစေသာအား, ေထာက္သည့္က်ားသုိ႔, ႏွစ္ပါးသဟဇံ, ရုပ္ႏွင့္နာမ္
အားလည္းေကာင္း, ေလးတန္သႏၲတိ သမု႒ာနိက, ရုပ္အားလည္းေကာင္း, ယထာကၠမ, ဒြါဒသမ်ဳိးတူတြင္,
ေဆာင္ယူေထာက္ပံ့ျခင္း ဟူေသာ အာဟာရသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ, ဖႆ, ေစတနာ,
ဝိညာဥ္ဟူေသာ နာမ္အာဟာရသုံးပါး အဇၩတ္ ဗဟိ, စတုသမု႒ာနိက ၾသဇာဟူေသာ ရုပ္အာဟာရပစၥည္းတရား
ပါတကား။
၁၆။ ဣႃႏၵိယပစၥေယာ = တျပည္တြင္း၌, ခ်င္းခ်င္းမဟန္႔, သီးမသန္႔ဘဲ, ခြဲခန္႔ပုိင္စား, မင္းအမ်ားသုိ႔, သုံးပါးျပား
လတ္, သဟဇာတ္ႏွင့္, ဓာတ္ပဥၥ၀ိညာဏ, ကမၼဇရုပ္အား, တူဆယ့္ငါးတြင္, အျခားမေသြ, မိမိသုိ႔ လုိက္ေစ ျခင္း
ဟူေသာ ဣႃႏၵိယ သတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ဝိပါက္နာမ္ဣေႄႏၵတရားကုိ ရွစ္ပါးဟူေသာ
သဟဇာတိႃႏၵိယ, မဇၩိမာယုက, ပသာဒရုပ္ ငါးခုဟူေသာ ပုေရဇာတိႃႏၵိယ, ဇီဝိတရုပ္ဟူေသာ ရူပဇီဝိတိႃႏၵိယ
သုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။
၁၇။ စ်ာနပစၥေယာ = သစ္ပင္ေတာင္ငု, တက္သသူသည္, ေအာက္လူတုိ႔အား, ေျပာသည့္လားသုိ႔, ႏွစ္ပါးရုပ္
နာမ္, သဟဇံအား, ဆယ့္တစ္ပါးတြင္, ထင္ရွားတပ္တပ္, ကပ္၍ရႈျခင္းဟူေသာ အာရမၼဏူပနိဇၩာန, လကၡဏူပ
နိဇၩာနသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ပဥၥဝိဥ္ၾကဥ္, စိတ္မွယွဥ္သည့္, စ်င္နင္ခုနစ္ပါး ပစၥည္း
တရားပါတကား။
၁၈။ မဂၢနပစၥေယာ = ထုိဤမွာသုိ႔, ေဆာင္ယူပုိ႔သည့္, ကူးတုိ႔မေသြ, သေဟတုကတ္, သဟဇာတ္အား, ဆယ့္
သုံးပါတြင္, ျဖဴစင္မဲ(မည္း)ညစ္, ဤအျဖစ္မွ, ျပန္လစ္ဆူလွယ္, ထုတ္ဆယ္ေဆာင္ယူ, ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း
ဟူေသာ မဂၢသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ သဟိတ္မွာယွဥ္, မဂၢင္ဆယ့္ႏွစ္ပါး ပစၥည္းတရားပါ
တကား။
၁၉။ သမၸယုတၱပစၥေယာ = စတုမဓူ, ေရာသည့္တူသုိ႔, ေလးဆူနာမ္အား, ခုနစ္ပါးတြင္, ေလးပါးအဂၤါ, မကြာ
ခ်င္းခ်င္း,ယွဥ္ၾကျခင္းဟူေသာ သမၸယုတၱသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္းလကၡဏာရွိေသာ နာမ္ခႏၶာေလးပါး
သမၸယုတၱပစၥည္းတရားပါတကား။
၂၀။ ဝိပၸယုတၱပစၥေယာ = ေျခာက္ေထြရသာ, ေပါင္းေရာပါသုိ႔, သဟဇာရု, ဝတၳဳသေႏၶ, အစေထြသား, သုံး
မ်ဳိးအားကုိ, တူျငားသဘာ, ဆယ့္သုံးျဖာတြင္, နာနဘာဝ, မယွဥ္ၾကဟူေသာ ဝိပၸယုတၱသတၱိထူးျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳ
ျခင္း လကၡဏာရွိေသာ ပဥၥေဝါကာ, ႐ူပသမု႒ာနိက စိတ္ေစ, သေႏၶဟဒယ စေသာ သဟဇာတ၀ိပၸယုတ္, ပုေရ
ဇာတဝိပၸယုတ္, ပစၧာဇာတဝိပၸယုတ္ သုံးပါး ပစၥည္းတရားပါတကား။
၂၁။ အတၳိပစၥေယာ = ေျမျမင့္မုိရ္သည္, ထုိထုိစိမ္း႐ႊင္, ျမက္သစ္ပင္အား, ထင္ရွားရွိေန, ေထာက္ပံ့ေပသုိ႔,
တြက္ေရကုံထံ, ရုပ္ႏွင့္နာမ္အား, ဆယ့္သုံးပါးတြင္, ထင္ရွားရွိခုိက္, အထုိက္ေလ်ာ္ထ, ဥပတၳမၻကသတၱိထူးျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ သဟဇာတတၳိ, ပုေရဇာတတၳိ, ပစၧာဇာတတၳိ, အာဟာရတၳိ, ဣႃႏၵိယတၳိ ငါးပါး
ပစၥည္းတရားပါတကား။
၂၂။ နတၳိပစၥေယာ = မုိက္ေမွာင္ျဖစ္ေစ, ၿငိမ္းေသေလၿပီး, ဆီမီးပုံေသြး, ျဖစ္ခြင့္ေပး၍, ေက်းဇူးျပဳျခင္း
လကၡဏာရွိေသာ နတၳိ ပစၥည္းတရားပါတကား။
၂၃။ ဝိဂတပစၥေယာ = ေနေရာင္ေပ်ာက္ကင္း, လေရာင္လင္းသုိ႔, ခ်ဳပ္ကင္းေသာအျဖစ္ျဖင့္ ေက်းဇူးျပဳျခင္း
လကၡဏာရွိေသာ ဝိဂတ ပစၥည္းတရားပါတကား။
၂၄။ အဝိဂတပစၥေယာ = ငါးတုိ႔ေပ်ာ္ရာ, မဟာသမုဒ္, ေရအစုပ္သုိ႔, မခ်ဳပ္တင္းလင္း, မကင္းေသာအျဖစ္ျဖင့္
ေက်းဇူးျပဳျခင္း လကၡဏာရွိေသာ အဝိဂတ ပစၥည္းတရားပါတကား။
ဣတိ = ဤသုိ႔၊ စတုဝီသတိ ပစၥယာ = ႏွစ္ဆယ့္ေလးပါး အေၾကာင္းတရားတုိ႔သည္၊ မဟာပကရေဏ = အနႏၲ
နယ သမႏၲပ႒ာန္း စာေတာ္က်မ္း၌၊ ဌိတာ = ထင္ရွားမူေသ တည္ရွိၾကေပကုန္၏။
 မဟာပ႒ာန္း - ပုစၧာဝါရ ပါဠိေတာ္

၁-ကုသလပဒ

၂၅။ သိယာ ကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ ကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ အဗ်ာကေတာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ ကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ ကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။

၂-အကုသလပဒ

၂၆။ သိယာ အကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ အကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ အဗ်ာကေတာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ အကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ အကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အကုသလံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။

၃-အဗ်ာကတပဒ

၂၇။ သိယာ အဗ်ာကတံ ဓမၼံ ပဋိစၥ အဗ်ာကေတာ ဓေမၼာ ဥပေၸဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ အဗ်ာကတံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အဗ်ာကတံ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ အဗ်ာကတံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ အဗ်ာကတံ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အဗ်ာကတံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အဗ်ာကတံ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။

၄-ကုသလာဗ်ာကတပဒ

၂၈။ သိယာ ကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အဗ်ာကေတာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ ကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ
ေဟတုပစၥယာ။

၅-အကုသလာဗ်ာကတပဒ

၂၉။ သိယာ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အဗ်ာကေတာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ
ေဟတုပစၥယာ။

၆။ ကုသလာကုသလပဒ

၃၀။ သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အဗ်ာကေတာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။

သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ
ေဟတုပစၥယာ။

၇။ ကုသလာကုသလာဗ်ာကတပဒ

၂၈။ သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အဗ်ာကေတာ ဓေမၼာ ဥပၸေဇၨယ် ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ
ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ
ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ ဓမၼာ ဥပၸေဇၨယ်ဳံ
ေဟတုပစၥယာ။
သိယာ ကုသလဥၥ အကုသလဥၥ အဗ်ာကတဥၥ ဓမၼံ ပဋိစၥ ကုသေလာ စ အကုသေလာ စ အဗ်ာကေတာ စ ဓမၼာ
ဥပၸေဇၨယ်ဳံ ေဟတုပစၥယာ။

ေဟတုပစၥယဝါေရာ။

မွတ္ခ်က္။ ။ ေဟတုပစၥည္း၌ အထက္ပါအတုိင္း ၇-ပုိဒ္ ႐ြတ္ဖတ္သကဲ့သုိ႔ အာရမၼဏပစၥည္း စေသာ က်န္ေသာ

၂၃-ပစၥည္းတုိ႔၌လည္း ၇-ပုိဒ္စီ ႐ြတ္ဖတ္ပါ။ အဆုံးသတ္ျဖစ္ေသာ (ေဟတုပစၥယာ) ေနရာ၌ (အာရမၼဏပစၥယာ)
– (အဓိပတိပစၥယာ)စသည္ ေျပာင္းဆုိရုံမွ်သာ ထူးပါသည္။ ပ႒ာန္း ၁-ပစၥည္း၌ ၇-ပုိဒ္ ထြက္ပါသျဖင့္ ၂၄-
ပစၥည္း၌ အပုိ္ဒ္ေပါင္း ၁၆၈-ပုိဒ္ ထြက္လာပါမည္။ (၂၄-ပစၥည္း အႏုလုံ ၁၆၈-ပုိဒ္ ျဖစ္ပါသည္။)

၂၄-ပစၥည္း ပစၥနိက္၌လည္း ၁၆၈-ပုိဒ္ပင္ ထြက္ပါသည္။ အႏုလုံ ၁၆၈-ပုိဒ္တုိ႔ အဆုံးသတ္ျဖစ္ေသာ (ေဟတု

ပစၥယာ)စေသာ ၂၄-ပစၥည္းတုိ႔၌ (န) တစ္လုံးတုိး၍ (န ေဟတုပစၥယာ၊ န အာရမၼဏပစၥယာ)စသည္ျဖင့္ ေျပာင္း
ဆုိရုံမွ်သာ ထူးပါသည္။ က်န္ေသာ ပါဠိေတာ္မ်ား ေျပာင္းလဲမႈ မရွိပါ။ အႏုလုံ ၁၆၈၊ ပစၥနိက္ ၁၆၈၊ ႏွစ္ရပ္ေပါင္း
၃၃၆-ပုိဒ္တုိ႔ကုိ ၾကည္ညဳိသဒၶါ ႐ြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ေတာ္မူၾကပါရန္ တုိက္တန
ြ ္းပါ၏။

(နမူနာမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္၊ နည္းကုိသိပါက ပ႒ာန္း ပုစၧာ၀ါရသည္ တသက္လုံး ႐ြတ္မကုန္ေအာင္

မ်ားျပားက်ယ္၀န္းပါ၏၊ ပညာရွင္မ်ားထံ၌ နည္းခံ၍ ႐ြတ္အံ သရဇၩာယ္ႏုိင္ၾကပါေစ။)

လယ္တီပ႑ိတ ဆရာဦးေမာင္ႀကီး၏

ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္ဖြင့္

ရွစ္လုံးဖြဲ႕ကဗ်ာမ်ား

၁။ ဘုန္းေတာ္ေအာင္ပန္း - ေညာင္နန္းမ႑ဳိင္၊
ပလႅင္ဘူမိ - ေဗာဓိခရုိင္၊
ၿပဳိင္ဆုိင္ရန္ေလွး - မာရ္ေသးခုတ္ခ်ဳိင္၊
သစၥာပန္း - ဆင္ျမန္းေ႐ႊလက္ကုိင္။
၂။ ေရေျမဘ၀ဂ္ - ပ်ံတက္ဆူေဝ၊
နတ္လူညြတ္ဦး - ထြတ္ဖူးပရေမ၊
သတၱာသတၱ - ေျပာင္းႂကြကန
ြ ္႔ေခၽြ၊
ေ႐ႊအိမ္နန္း - စံျမန္ ခါတဲ့ေလ။

၃။ ေဟတူ ေဟတု - ေျမထုလႈိင္ခုန္၊

ေ႐ႊဉာဏ္ေတာ္စမ
ြ ္း - ပ႒ာန္အစုံ၊
ဆင္ျခင္တုံဘိ - ပဋိ ႏုလုံ၊
ကုိယ္ေတာ္ႀကီး - ေရမီး ၀ုိက္သန္းၿခဳံ။

(၁) နီလေရာင္ျခည္ေတာ္ဖြဲ႕

၄။ ဆံေကျမကုံး - မ်က္လုံးမ်က္ေတာင္၊
မုတ္ဆိတ္ေတာ္မ်ား - ျမသားအေရာင္၊
အစိတ္စိတ္မွ - ဖိတ္ဖိတ္ညဳိေမွာင္၊
ထိန္ထိန္လွ်မ္း - တိမ္ပန္း အာကာေဘာင္။

၅။ ျမေရာင္ၿပီသ - နီလေခၚဆုိ၊
စိမ္းျပာေမွာင္ခဲ - ေအာင္မဲအညဳိ၊
ထြက္ကြန္႔ျမဴးေတာ့ - ၾကည္ႏူးဖြယ္ကုိ၊
နီလာယပ္ - လႊဲြခတ္ေနသလုိ။

၆။ ၾကာညဳိလႈိင္တုန္း - ၿမိဳင္လုံးပြင့္ဟန္၊
တိမ္ညဳိပုဆုိး - ျဖန္႔မုိးျပတာန္၊
ဥေဒါင္းလည္ေရး - ျမေသြးသ႑ာန္၊
တခြင္လုံး - ႐ႊင္ျပဳံး ျမေရကန္။

(၂) ပီတေရာင္ျခည္ေတာ္ဖြဲ႕

၇။ အေရေတာ္ပါး - ေ႐ႊသားသိဂႌ၊
ဝါလွ်ံထိန္ဝင္း - ကုိယ္တြင္းအဆီ၊
ၾကည္ၾကည္ပလုံ႔ - ပီတရံသီ၊
တလက္လက္ - ေပၚထြက္ျပန္ၾကၿပီ။
၈။ ေနေရာင္ထုိးယွက္ - ၿပိဳးျပက္ေ႐ႊေတာင္၊
ေ႐ႊရည္ေ႐ႊမုိး - ေစြၿဖိဳးသေယာင္၊
ေ႐ႊျပတာန္မုိး - ၿပိဳးၿပိဳး ေျပာင္ေျပာင္၊
လႊဲလႊဲခတ္ - ေ႐ႊယပ္ ရာေသာင္းေထာင္။

၉။ မဟာေလွကား - စံကားေ႐ႊႏယ
ြ ္၊
ေ႐ႊေရာင္ဓာတ္သန္း -လွ်ပ္ပန္းသဖြယ္၊
႐ႈမခန္းပ - ဆန္းဆန္းၾကယ္ၾကယ္၊
တုိက္အလုံး - ေ႐ႊအုံး ဆင္သျခယ္။

(၃) ေလာဟိတေရာင္ျခည္ေတာ္ဖြဲ႔

၁၀။ လွ်ာေတာ္ႏႈတ္ခမ္း - နီျမန္းစုံညီ၊

ေျခလက္ႏွစ္ပါး - ဖဝါးအနီ၊
ကုိယ္ေတာ္အေသြး - ေတြးေတြးရံသီ၊
ထြက္ကြန္႔ျမဴး - ခက္ပန္း ခုိင္ႏွင္းဆီ။

၁၁။ ပတၱျမားႀကီး - ေနမီးတူၿပိဳင္၊

နီေထြးေရာင္လွ်မ္း - ေခါင္ရမ္းအခုိင္၊
တိမ္ပန္းတိမ္ညန
ြ ္႔ - လိမ္တန
ြ ္႔ဆုိင္ဆုိင္၊
ရဲရဲညိ - မဏိ ေက်ာက္ဂူလႈိဏ္။

၁၂။ ကမၺလာဖဲ - ရဲရဲရစ္ရုံ၊

ျပတာန္ျဖန္႔မုိး - နီမ်ဳိးအစုံ၊
မဏိယပ္ဆြဲ - ခတ္လႊဲသည္ပုံ၊
တုိက္ခပင္း - အလင္းပုိက္သိမ္းၿခံဳ။

(၄) ၾသဒါတေရာင္ျခည္ေတာ္ဖြဲ႕

၁၃။ စြယ္ေတာ္ေလးဓာတ္ - သြားျမတ္ေလးဆယ္၊

ဥဏၰလုံေမြး - ျဖဴေဖြးအႏြယ္၊
မ်က္ျဖဴေတာ္ျမတ္ - ရုိးဓာတ္သယ
ြ ္သယ
ြ ္၊
ၾသဒါတ - ျဖဴဆြ လြန္စင္ၾကယ္။

၁၄။ စံပယ္ၾကက္ရုံး - ဇြန္ကုံးပန္းမန္၊

ဘြဲ႕ျဖဴပုဆုိး - ျဖန္႔မုိး ျပတာန္၊
ပုလဲဆင့္လုိ႔ - ႐ြႏ
ဲ ွင့္ ဖန္မွန္၊
အရွိန္ဟပ္ - စိန္လွ်ပ္ ပုံသ႑ာန္။

၁၅။ စိန္ေက်ာက္ခပဲ - ေျမွာက္ၾကဲေမွာက္သြန္၊

သုန္သုန္ေလျဖန္း - ေရပန္းတံခန
ြ ္၊
ေငြေရယာဥ္ႀကီး - က်စီးေငြႁပြန္၊
ျဖဴေရာင္ေဖြး - ေရာေထြး လိ္မ္ယွက္လန
ြ ္။

၁၆။ ေငြပုဏၰိန္စန္း - လနန္းယွဥ္ေဆာင္၊

ယုန္ျဖဴစက္ဝန္း - တက္ထန
ြ ္းသေယာင္၊
ႏႊဲတသိမ့္သိမ့္ - ၿငိမ့္ၿငိမ့္ပါေအာင္၊
ခတ္ေလျငား - ေငြသား ေငြယပ္ေတာင္။

၁၇။ ဘုံနယ္တလႊား - ေဘာ္သား ေဘာ္ဆုိင္၊

ၾကယ္စုံေသာက္႐ွဴး - ေတာက္ျမဴးအၿပိဳင္၊
ျဖဴေရာင္ယွက္လုိ႔ - ဘဝဂ္ဘုံတုိင္၊
ဆင့္ဆင့္ေျပး - ျဖဴေဖြး ဘယ္ဆုံးႏုိင္။

(၅) မဥၨိ႒ေရာင္ျခည္ေတာ္ဖြဲ႕

၁၈။ ဆံေတာ္အဖ်ား - ဖဝါးေတာင္တုိင္၊

ေ႐ႊကုိယ္ေတာ္လုံး - ပတ္ကုံးတၿပိဳင္၊
အစိတ္စိတ္မွ - ဖိတ္ဖိတ္ေရာင္ဆုိင္၊
မဥၨိ႒ - ထြက္ႂကြ ကြန္႔ျမဴးလႈိင္။

၁၉။ သေျပမွည့္ႀကီး - အသီးေရာင္ေပ၊

မုိးႀကိဳးရည္ေကာင္း - နီေမာင္းသေလ၊
ခရမ္းရင့္ရင္ - ပန္းပြင့္ပုံေန၊
႐ႈမေညာင္း - ေရာင္ေမာင္း လွ်ံကန
ြ ္႔ေဝ။

(၆) ပဘႆရေရာင္ျခည္ေတာ္ဖြဲ႕

၂၀။ နီေတြးႏုထာြ း - ဖဝါးေတာ္စုံ၊

ေရာင္လွ်ံေတာ္ဆုံး - ကုိယ္လုံးအကုန္၊
အစိတ္စိတ္မွ - ဖိတ္ဖိတ္ေရာင္ဟုန္၊
ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ - ျမန္းထြက္ေလၾကပုံ။

၂၁။ ေဆးစုံစပ္ေႏွာ - ျမတ္ေသာေရာင္ရွိန္၊

မီးပန္းလွ်ပ္ပန္း - နတ္နန္းဝတႎ၊
ဥကၠာၾကယ္ႀကီး - ညီးညီးထိန္ထိန္၊
ေနေရာင္ယွက္ - ေဒါင္းကြက္ ရတီစိန္။

၂၂။ ယိမ္းတႏြဲ႕ႏြဲ႕ - စိမ္းလဲ့ဝါေရာင္၊

ပန္းစုံဆင္ႏႊဲ - လႊင့္ၾကဲသေယာင္၊
မိလႅာဆန္းတဲ့ - တိမ္ပန္းတိမ္ေတာင္၊
လက္လက္လွ်မ္း - ျပက္သန္း ေနေသာင္းေထာင္။

ေရာင္ျခည္ေျခာက္ပါး ကြန္႔ျမဴးဟန္

၂၃။ ေျခာက္ျဖာလူးလြန္႔ - ျမဴးကြန္႔ေရာင္ေဝ၊

ေက်ာက္မ်ဳိးစိန္မ်ဳိး - မွိန္ညွဳိးသေလ၊
ဘုံ ျဗဟၼာ နတ္ - ျပာသာဒ္ေဆာင္ေတြ၊
ထြန္းႏုိင္ပဲ - ျပာမြဲ ေမွာင္ရေခ်။

၂၄။ ျမေရာင္စိန္ေရာ - မွိန္ေသာေရာင္ျခည္၊

ေနဝန္းလဝန္း - ပ ထြန္းမၾကည္၊
ျဗဟၼာဂုိဏ္းႏွင့္ - နတ္တုိင္းေ႐ႊျပည္၊
ေနေရာင္ဖုံး - ပုိးစုန္း တူၾကသည္။

၂၅။ ေလာကဓာတ္လုံး - မဆုံးႏုိင္ေပါင္၊

ဒိသာဆယ္ခန္း - ႂကြျမန္းအေရာင္၊
ေျမထု, ေရထု - ေလထု ကုန္ေအာင္၊
ဆင့္ဆင့္စြဲ - တင့္ကဲ ထိန္ေတာက္ေလာင္။

၂၆။ ပ႒ာန္းသိမ္ေမြ႕ - ရွိန္ေငြ႔ေတာ္ပင္၊

ေျခာက္ဆူေရာင္ၿဖိဳး - တန္ခုိးအရွင္၊
ဆဗၺဏၰဟု - မည္ရေက်ာ္ထင္၊
ဦးညြတ္တြား - ဘုရားျမတ္သခင္။

၂၇။ ၾကည္ညဳိေလးျမတ္ - ေရးစပ္ႏႈိင္ခ်ိန္၊

လယ္တီပ႑ိ - ကဝိကဝိန္၊
သဒၶါပြားလုိ႔ - နာၾကားၿမိန္ၿမိန္၊
႐ြတ္ဆုိေရး - လႉေပး ဉာဏ္စက္ရွိန္။

ေရာင္ျခည္ေတာ္ ေျခာက္သြယ္ဖြင့္

ရွစ္လုံးဖြဲ႕ကဗ်ာမ်ားၿပီး၏။

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏

ခုနစ္ေန႔ဘရားရွ
ုရားရွိခုိး

သေႏၶေတာ္ယူေသာေန႔

(မ) ၁။ သုံးလူ႔ရွင္ပင္၊ ကၽြန္႔ထိပ္တင္၊ ေသာင္းခြင္စၾကၤာဝဠာ၊ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔၊ ညီညာရုံးစု၊ ေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္၊

ရတုနဂုိ၊ ရႊန္းရႊန္းစုိသည္၊ ဝါဆုိလျပည့္၊ ၾကြက္မင္းေန႔ဝယ္၊ ခ်မ္းေျမ့ၾကည္ျဖဴ၊ သေႏၶယူသည္ … နတ္လူၿငိမ္းဖုိ႔
ကိန္းပါကုိ၊၊ (ၾကာသပေတးေန႔)
ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာေန႔

(သိ) ၂။ သေႏၶယူကာ၊ ဆယ္လၾကာေသာ္၊ မဟာသကၠရာဇ္၊ ေျခာက္ဆဲ့ရွစ္ၾကံဳ၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ေသာၾကာေန႔

ဝယ္၊ ခ်မ္းေျမ့စုံစီ၊ လုမၺဏီ၌၊ မဟီလိႈက္ဆူ၊ ဖြားေတာ္မူသည္ … နတ္လူ ေအာင္ၿမိဳ႕ လမ္းပါကုိ၊၊ (ေသာၾကာေန႔)
ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန႔

(ၾက) ၃။ ဖြားျမင္ေျမာက္ေသာ္၊ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ရြယ္၊ ပ်ိဳႏုနယ္၌၊ သုံးသြယ္ေရႊနန္း၊ သိမ္းျမန္းၿပီးလစ္၊ ဆယ့္သုံး

ႏွစ္လ်ွင္၊ ဘုန္းသစ္လ်ွံလူ၊ စံေတာ္မူ၍၊ ရြယ္မူႏုၿဖိဳး၊ ႏွစ္ဆယ့္ကုိးဝယ္၊ ေလးမ်ိဳးနိမိတ္၊ နတ္ျပဟိတ္ေၾကာင့္၊ ေရႊ
စိတ္ျငင္ၿငိဳ၊ သံေဝပုိက၊ ဝါဆုိလျပည့္၊ က်ားမင္းေန႔ဝယ္၊ ခ်မ္းေျမ့ရဂုံ၊ ေတာရပ္လႈံသည္ … စုံၿမိဳင္ပင္ရိပ္ ခန္းမွာ
ကုိ။ (တနလၤာေန႔)
ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေသာေန႔

(လွ်င္) ၄။ ေတာရပ္ၿမိဳင္ေပၚ၊ ေျခာက္ႏွစ္ေပ်ာ္၍၊ ခါေတာ္တစ္ပုံ၊ ပြင့္ခ်ိန္ၾကံဳက၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ဆင္မင္းေန႔ ဝယ္၊

ေျမ့ပရေမ၊ ပလႅင္ေဗြထက္၊ ေရႊေညာင္ေတာ္ႀကီး၊ ဗိမာန္ထီးႏွင့္၊ မၿငီးၾကည္ျဖဴ၊ ေနေတာ္မူလ်က္၊ ရန္ ျမဴခပင္း၊
အမုိက္သင္းကုိ၊ အရွင္းပယ္ေဖ်ာက္၊ အလင္းေပါက္က၊ ထြန္းေတာက္ဘုန္းေတာ္၊ ေသာင္းလုံး ေက်ာ္သည္ …
သုံးေဖၚလူတုိ႔ ျငမ္းပါကုိ၊၊ (ဗုဒၶဟူးေန႔)
ဓမၼစၾကာေဟာေတာ္မူေသာေန႔

(ေတြး) ၅။ ဘုရားျဖစ္ခါ၊ မိဂဒါသုိ႔၊ စၾကာေရႊဖြား၊ ျဖန္႔ခ်ီသြား၍၊ ငါးပါးဝဂၢီ၊ စုံအညီႏွင့္၊ မဟီတစ္ေသာင္း၊ တုိက္အ

ေပါင္းမွ၊ ခေညာင္းကပ္လာ၊ နတ္ျဗဟၼာအား၊ ဝါဆုိလျပည့္၊ စေနေန႔ဝယ္၊ ေၾကြ႕ေၾကြ႕လ်ွံတက္၊ ဓမၼစက္ကုိ၊ မိန့္
ျမြက္ေထြျပား၊ ေဟာေဖာ္ၾကားသည္ … တရားနတ္စည္ ရြမ္းတယ္ကုိ၊၊ (စေနေန႔)

ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေသာေန႔

(ဆ) ၆။ တရားနတ္စည္၊ ေဆာ္ရမ

ြ ္းလည္က၊ သုံးမည္ဘုံသိုက္၊ တစ္ေသာင္းတုိက္ဝယ္၊ ကၽြတ္ထုိက္သသူ၊
နတ္လူျဗဟၼာ၊ သတၱဝါကုိ၊ ေခမာေသာင္သုိ႔၊ ေဖာင္ကူးတုိ႔ျဖင့္၊ ေဆာင္ပုိ႔ၿပီးခါ၊ ဝါေလးဆဲ့ငါး၊ သက္ကားရွစ္ဆယ္၊
စုံျပည့္ၾကြယ္က၊ ရာေလးဆဲ့ရွစ္၊ သကၠရာဇ္ဝယ္၊ နယ္မလႅာတုိင္း၊ စံႏိႈင္းမယုတ္၊ ကုႆိႏၷာရုံ၊ အင္ၾကင္းစုံ၌၊
ကဆုန္လျပည့္၊ အဂၤါေန႔ဝယ္၊ ခ်မ္းေျမ႕နိဗၺဴ၊ စံေတာ္မူသည္ … ဝွန္းဆူ ေသာင္းလုံး ေက်ာ္တယ္ကုိ ၊၊ (အဂၤါေန႔)
ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ေတာ္မူေသာေန႔

(ဦး) ၇။ နိဗၺဴစံၿပီ၊ ႐ႈမအီသား၊ သိဂႌေရႊေလွာ္၊ အေလာင္းေတာ္ကုိ၊ ထုိေရာ္ကဆုန္၊ လဆုတ္ၾကံဳ၍၊ ဂဠဳန္ေန႔ဝယ္၊

ခုိးေငြ႔မေႏွာ၊ ဓာတ္ေတေဇာလွ်င္၊ ရွင္ေစာဉာဏ္စက္၊ ဓိဌာန္ခ်က္ျဖင့္၊ လ်ွံတက္ေကာ္ ေရာ္၊ မီးပူေဇာ္သည္ …
ေမြေတာ္ရွစ္စိတ္ ၾကြင္းတယ္ကုိ၊၊ (တနဂၤေႏြေန႔)
ဆုေတာင္း

** ထုိခုနစ္ေန႔၊ သာခ်မ္းေျမ့ကုိ၊ ေဆြ႕ေဆြ႕ၾကည္ျဖဴ၊ အာရုံယူလ်က္၊ သုံးလူတုိ႔နတ္၊ ျမတ္ထက္ျမတ္သား၊ ကုိယ္

ေတာ္ဖ်ားကုိ၊ သုံးပါးမွန္စာြ ၊ ဝႏၵနာျဖင့္၊ သဒၶါၿဖိဳးၿဖိဳး၊ ကၽြန္ရွိခုိးသည္ … ေကာင္းက်ဳိးခပ္သိမ္း ႂကြယ္ေစေသာဝ္။

ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏
သတၱဌာနဘုရားရွိခုိး

ပလႅကၤသတၱာဟ

(၁) ဘုန္းေရာင္ထန
ြ ္းထိန္၊ ေစာမုနိန္၊ ပညိေျႏၵ၊ ေခၽြရာမွန္သိ၊ ေဗာဓိၾကငွန္း၊ ေ႐ႊေညာင္နန္းဝယ္၊ ထူးဆန္း
အံ့ေလာက္၊ ေျမမွေပါက္သား၊ ေရာင္ေတာက္မာရ္ႏွင္၊ ေ႐ႊပလႅင္ထက္၊ သဗၺညဳတ၊ ဉာဏ္ကုိရၿပီး၊ သတၱာဟရက္၊
ဖြဲ႕ေခြလ်က္ပင္၊ ၿငိမ္သက္တင့္တယ္၊ သုံးစံပယ္သည္ …. ဘုန္းႂကြယ္လက္ဦး ပြေ
ဲ ပကုိ။
 အနိမိသသတၱာဟ

(၂) ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ မာရပယ္လွန္၊ ပလႅင္ပ်ံမွ၊ ဧသန္တူ႐ူ၊ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ ၾကည္ျဖဴ

ၿငိမ္းခ်မ္း၊ ပလႅင္နန္းကုိ၊ ေျဖာင့္တန္းစကၡဳ၊ စိမ္းစိမ္း႐ႈလ်က္၊ သုံးလူ႔ရွင္ပင္၊ ေပ်ာ္စံ႐ႊင္သည္ …..ၾကည္လင္ညတ
ြ ္ ႏူး
ဖြယ္ေပကုိ။
စကၤမသတၱာဟ

(၃) သုံးႀကိမ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ ေဗာဓိပင္မွ၊ ေျမာက္ခြင္ဥတၱရာ၊ စႀကႍသာ၌၊ လူးလာတုံ႔ေခါက္၊

ႂကြခ်ီေလွ်ာက္၍၊ ဘုန္းေတာက္ဘုရား၊ ေပ်ာ္စံစားသည္ ….. တရားဆင္ျခင္ လ်က္ေပကုိ။
ရတနာဃရသတၱာဟ

(၄) ေလးႀကိမ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ ေဗာဓိပင္ႏွင့္၊ ပလႅင္ထြန္းေတာက္၊ အေနာက္ေျမာက္ဝယ္၊ အံ့

ေလာက္ဖြယ္ရာ၊ ရတနာရိပ္ၿငိမ္၊ စံေ႐ႊအိမ္၌၊ ႀကိမ္ႀကိမ္ဖန္ခါ၊ ဘိဓမၼာကုိ၊ မဟာဉာဏ၊ သာဂရျဖင့္၊ ဗုဒၶရွင္ပင္၊
သုံးဆင္ျခင္သည္ ….. ေရာင္ရွင္ေျခာက္ျဖာ ညီးလုိ႔ကုိ။
အဇပါလသတၱာဟ

(၅) ငါးႀကိ္မ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ ေဗာဓိပင္မွ၊ ေရွ႕ခြင္ျပဳဗၺာ၊ ရပ္ဒိသာဝယ္၊ ႀကီးစြာျမင့္ေခါင္၊ ဆိတ္

ေက်ာင္းေညာင္၌၊ ဘုန္းေခါင္ပရေမ၊ စံပယ္ေနသည္ ….. ရုိေသျမတ္ႏုိး ဖြယ္ေပကုိ။
မုဥၥလိႏၵသတၱာဟ

(၆) ေျခာက္ႀကိမ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ ပလႅင္ေ႐ႊေညာင္၊ အေရွ႕ေတာင္၌၊ ျမေရာင္လုိလုိ၊ ေရညဳိျပည့္

လွ်မ္း၊ ၾကာပန္းညြတ္ရုံ၊ ပန္းမ်ဳိးစုံသည္၊ မုဥၥလိႏၵာ၊ အုိင္သာျဖန္႔က်င္း၊ က်ည္းပင္ရင္းဝယ္၊ သနင္းလူ႔ေဆြ၊ စံပယ္
ေနေသာ္၊ မုိးေလထန္ျပင္း၊ သြန္းခ်ျခင္းေၾကာင့္၊ ေႁမြမင္းရန္ဟန္႔၊ ပါးပ်ဥ္းျဖန္႔လ်က္၊ ခ်ီးအံ့တန္ခုိး၊ ေဆာင္းကာ
မုိးသည္ ….. ေရွးက်ဳိးသမၻာေတာ္ေၾကာင့္ကုိ။
ရာဇာယတနသတၱာဟ

(၇) ခါသတၱမ၊ သတၱာဟတြင္၊ ေဗာဓိပင္မွ၊ ေတာင္ျပင္လက္ယာ၊ ေျမမ်က္ႏွာဝယ္၊ ရာဇာယတန၊ မည္ရေခၚ

တြင္၊ လင္းလြန္းပင္၌၊ သဗၺညဳဖ်ား၊ ေပ်ာ္စံစားသည္ ….. ႀကီးမားဉာဏ္ေတာ္ ဖြင့္လုိ႔ကုိ။

** ထုိခုနစ္ပါး၊ အရပ္မ်ားကုိ၊ ေရွ႕သြားသဒၶါ၊ ၾကည္ညဳိစြာလွ်င္၊ ဝႏၵနာမာန၊ ဂါရဝျဖင့္၊ ဦးခ်ညြတ္က်ဳိး၊ ကၽြန္

ရွိခုိးသည္ ….. ေကာင္းက်ဳိးခပ္သိမ္း ျပည့္ေစေသာဝ္။

ေက်းဇူးရွင္ ဒီပဲရင္းဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏

ေမတၱာ အာသီသ

၁။ ပေရသံ ဟိတ မိေစၧယ်ံ၊ ဟိတံ ေမ ဣစၧိတံ ပေရာ။

နာညႆ ဒုကၡမိေစၧယ်ံ၊ မာ ေမ ဒုကၡံ ဣစၧိတံ ပေရာ။

အဟံ = ငါသည္၊ ပေရသံ = သူတစ္ပါးတုိ႔၏၊ ဟိတံ = အက်ဳိးစီးပြားကုိ၊ ဣေစၧယ်ံ = လုိလားႏွစ္သက္ ေဆာင္

႐ြက္ႏုိင္ရပါလုိ၏၊ ပေရာ စ = သူတစ္ပါးသည္လည္း၊ ေမ = ငါ၏၊ ဟိတံ = အက်ဳိးစီးပြားကုိ၊ ဣစၧိတံ -ဣစၧတု =
လုိလားႏွစ္သက္ ေဆာင္႐က
ြ ္ပါေစသတည္း၊ အဟံ = ငါသည္၊ အညႆ = သူတစ္ပါး၏၊ ဒုကၡံ = ကုိယ္စိတ္
ႏွစ္ပါး ဆင္းရဲပင္ပန္းျခင္းကုိ၊ န ဣေစၧယ်ံ = မလုိလား မႏွစ္သက္ပါရေစလင့္၊ ပေရာ စ = သူတစ္ပါး ကလည္း၊
ေမ = ငါ၏၊ ဒုကၡံ = ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ဆင္းရဲပင္ပန္းျခင္းကုိ၊ မာ ဣစၧတု = မလုိလား မႏွစ္သက္ မေဆာင္႐က
ြ ္
ပါေစသတည္း။

၂။ န ဟႎေသယ်ံ ပရံ ပါဏံ၊ မာ မံ ဝိေဟသတံ ပေရာ။

န စ ဘေဝ အဟံ ေဝရီ၊ မာ ေဝရီ ေဟာတု ေမ ပေရာ။

အဟံ = ငါသည္၊ ပရံ ပါဏံ = တစ္ျခာတစ္ပါး သတၱ၀ါမ်ားကုိ၊ န ဟႎေသယ်ံ = မညွဥ္းဆဲ မႏွိပ္စက္ရပါလုိ၊ ပေရာ
စ = သူတစ္ပါးကလည္း၊ မံ = ငါ့ကုိ၊ မာ ဝိေဟသတံ = မညွဥ္းဆဲ မႏွိပ္စက္ပါေစတသည္း၊ အဟံ = ငါသည္၊
ပရႆ = သူတစ္ပါး၏၊ ေဝရံ = ရန္သူသည္၊ န ဘေဝ = မျဖစ္ရပါလုိ၊ ပေရာ စ = သူတစ္ပါးက လည္း၊ ေမ =
ငါ၏၊ ေဝရီ = ရန္သူသည္ိ၊ မာ ဘေဝ = မျဖစ္ပါေစသတည္း။

၃။ ကုမၼဂၢဥၥ ဝိဝေဇၨတာြ ၊ သုမဂၢံ ယႏၲဳ ပါဏိေနာ။

ဝကၤဥၥာဟံ ဝိဝေဇၨာ၊ ဥဇုံ သုမဂၢေကာ ဘေဝ။

သေဗၺ = အလုံးစုံကုန္ေသာ၊ ပါဏိေနာ = သတၱဝါအေပါင္းတုိ႔သည္၊ ကုမၼဂၢံ = လမ္းမွား ခရီးမွားကုိ၊ ဝိဝေဇၨတာြ

= ေရွာင္ရွား ဖယ္ၾကဥ္၍၊ သုမဂၢံ = နည္းမွန္ လမ္းမွန္ ခရီးမွန္ကုိ၊ ဥဇုံ = ေျဖာင့္ေျဖာင့္ မတ္မတ္၊ ယႏၲဳ = လုိက္
သြားႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ အဟဥၥ = ငါသည္လည္း၊ ဝကႍ = လမ္းေကာက္ လမ္းညစ္ကုိ၊ ဝိဝေဇၨတာြ =
ေရွာင္ရွား၍၊ ဥဇုံ = ေျဖာင့္ေျဖာင့္မတ္မတ္၊ သမဂၢေကာ = ေကာင္းေသာ လမ္းမွန္ကုိ လုိက္သြား ႏုိင္သူသည္၊
ဘေဝ = ျဖစ္ရပါေစသတည္း။

ေမတၱာပုိ႔ ဂါထာေတာ္

ပဇာ သဗၺာ သုႆယႏၲဳ၊ ဝု႒ဟႏၲဳ သုမဂၤလာ။

ဒူေသႏၲဳ ဒုဂတႎ ဂါမႎ၊ ပူေရႏၲဳ သဗၺပါရမႎ။

ပဇာ သဗၺာ = ကုိယ္စီ ကုိယ္ငွ ကုိယ့္ေဒသ၌ ေပ်ာ္ၾကစပ္ရာ သတၱဝါဟူမွ်တုိ႔သည္၊ သုႆယႏၲဳ = အိပ္မက္ရာ

မက္ ေကာင္းစြာမက္၍ ႏွစ္သက္ၾကည္သာ အိပ္စက္ေတာ္မူႏုိင္ၾကပါေစသတည္း၊ သုမဂၤလာ = မဂၤလာက်က္
သေရ ယွက္ေဝလန္းသျဖင့္ စန္းပြင့္ၾကကုန္သည္ျဖစ္၍၊ ဝု႒ဟႏၲဳ = ေကာင္းစြာမုိးေသာက္ အလင္းေရာက္လ်က္
ထေျမာက္ ႏုိးၾကားႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ ဒုဂတႎ ဂါမႎ၊ = အပါယ္ဒုဂၢတိ ေရာက္မည့္အေၾကာင္း မေကာင္းညစ္
ဆုိး ဒုစရုိက္မ်ဳိးကုိ၊ ဒူေသႏၲဳ = သူေတာ္လက္နက္ တရားစက္ျဖင့္ ၿဖဳိဖ်က္ႏုိင္ၾက ပါေစကုန္သတည္း၊ သဗၺပါရမႎ
= အေလာင္းအလ်ာ ျဖည့္ေကာင္းရာသည့္ သုံးျဖာဆယ္လီ ပါရမီအေပါင္း အက်င့္ေကာင္းကုိ၊ ပူေရႏၲဳ = တစ္
ဆင့္ထက္တစ္ဆင့္ ရင့္ထက္ရင့္ေအာင္ မလင့္ပုံေသ ျဖည့္က်င့္ႏုိင္ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ (အရွင္ဇနကာ
ဘိဝံသ)

ဒုကၡပၸတၱာ စ နိဒၵဳကၡာ၊ ဘယပၸတၱာ စ နိဗၻယာ။

ေသာကပၸတၱာ စ နိေႆာကာ၊ ေဟာႏၲဳ သေဗၺပိ ပါဏိေနာ။

ဒုကၡပၸတၱာ = ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ေနၾကကုန္ေသာ၊ သေဗၺပိ = ႂကြင္းမဲ့ဥႆုံ အလုံးစုံလည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ၊

ပါဏိေနာ = တုိင္းသူျပည္သား ကမၻာသူ ကမၻာသား သတဝ၀ါအမ်ားတုိ႔သည္၊ နိဒၵဳကၡာ စ = ဆင္းရဲဒုကၡ ကင္း
ေဝးၾကကုန္သည္လည္း၊ ေဟာႏၲဳ = ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ ဘယပၸတၱာ = ေၾကာက္လန္႔မေအး ေဘးႏွင့္ ရင္
ဆုိင္ေတြ႔႕ေနၾကကုန္ေသာ၊ သေဗၺပိ = ႂကြင္းမဲ့ဥႆုံ အလုံးစုံလည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ပါဏိေနာ = တုိင္းသူ ျပည္
သား ကမၻာသူ ကမၻာသား သတၱဝါအမ်ားတုိ႔သည္၊ နိဗၻယာ စ = ေၾကာက္လန္႔ကင္းကြာ ေဘးဘယာ မရွိၾကကုန္
သည္လည္း၊ ေဟာႏၲဳ = ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ ေသာကပၸတၱာ = စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾက ဗ်ာပါရသုိ႔ ေရာက္၍ေန
ၾကကုန္ေသာ၊ သေဗၺပိ = ႂကြင္းမဲ့ဥႆုံ အလုံးစုံလည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ၊ ပါဏိေနာ = တုိင္းသူျပည္သား ကမၻာသူ
ကမၻာသား သတၱဝါအမ်ားတုိ႔သည္၊ နိေႆာကာ စ = ေၾကာင့္ၾကမဲ့လွ်င္း စုိးရိမ္ျခင္း မရွိၾကကုန္သည္၊ ေဟာႏၲဳ =
ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း။

နတ္ပုိ႔ အမွ်ေဝ ဂါထာေတာ္

ဧတၱာဝတာ စ အေမွဟိ၊ သမၻတံ ပုညသမၸဒံ။

သေဗၺ ေဒဝါႏုေမာဒႏၲဳ၊ သဗၺသမၸတၱိသိဒၶိယာ။

ဧတၱာဝတာ စ = သဒၶါ ေစတနာ ေဝျဖာသန္႔ရွင္း ညစ္ေၾကးကင္း၍ ထိန္လင္းက်က္သေရ ယုန္စက္ေငြသုိ႔ လက္

ေဝေစေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ဤမဟာပ႒ာန္း ပရိတ္တရားေတာ္တုိ႔ကုိ ႐ြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္၍ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ပူ
ေဇာ္ျခင္းျဖင့္၊ အေမွဟိ = အကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္။ သဗၺသမၸတၱိသိဒၶိယာ = အလုံးစုံုန္ေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ မဂၤလာ
က်က္သေရတုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံပါေစျခင္းငွါ၊ သမၻတံ = ေကာင္းစြာမျပတ္ ဆည္းပူးအပ္ေသာ၊ ပုညသမၸဒံ = ျဖဴစင္
သန္႔ရွင္း ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတုိ႔၏ ျပည့္စုံျခင္းကုိ၊ သေဗၺ = ႂကြင္းမဲ့ဥႆုံ အလုံးစုံကုန္ေသာ၊ ေဒဝါ = ႂကြလာ
ေသာင္းေသာင္း နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတုိ႔သည္၊ အႏုေမာဒႏၲဳ = ဝမ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚႏုိင္ၾကပါေစကုန္သ
တည္း။

ဒါနံ ဒဒႏၲဳ သဒၶါယ၊ သီလံ ရကၡႏၲဳ သဗၺဒါ။

ဘာဝနာဘိရတာ ေဟာႏၲဳ၊ ဂစၧႏၲဳ ေဒဝတာ ဂတာ။

ဒါနံ = ေပးကမ္းစြန္႔ၾကဲ နည္းမ်ားမဟူ အလႉဒါနကုိ၊ သဒၶါယ = ကံ, ကံ၏အက်ဳိးကုိ ယုံၾကည္လ်က္၊ ဒဒႏၲဳ = ဘဝ

ေဘာဂ ေတာင့္တမရွိ ပကတိစင္ျဖဴ ေပးလႉႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ သဗၺဒါ = ေန႔ေရာညဥ့္ပါ ဘယ္ခါမဆုိ၊
သီလံ = မက်ဳးိမေပါက္ စာရိတၱ,ဝါရိတၱ ျမတ္သီလကုိ၊ ရကၡႏၲဳ = ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ၾကပါေစကုန္သ
တည္း၊ ဘာဝနာဘိရတာ = သမထ, ဝိပႆနာဘာဝနာ၌ ေကာင္းစြာႀကိဳးပမ္းလ်က္ စီးျဖန္းေမြ႔ေလ်ာ္ၾကကုန္
သည္၊ ေဟာႏၲဳ = ျဖစ္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ အာဂတာ = စၾကာဝဠာ ကမၻာေလာကဓာတ္ အရပ္ရပ္မွာ ဆုိက္
ကပ္ညီညာ ေရာက္လာၾကကုန္ေသာ၊ ေဒဝါ = နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းတုိ႔သည္၊ ဂစၧႏၲဳ = သာာဓု အႏုေမာဒနာ ဝမ္း
ေျမာက္စြာလွ်င္ ႏႈတ္လွ်ာသံညီး ျပဳၿပီးေလဘိ မိမိတုိ႔ ေနရာ ေပ်ာ္ဖြယ္ရာရိပ္ခန္း ဘုံဗိမာန္နန္းသုိ႔ ႂကြျမန္း
ေတာ္မူၾကပါေစကုန္သတည္း။

၃၁-ဘံုသားတုိ႔အား အမွ်ေဝ ဂါထာေတာ္

ပုညဘာဂံ မိမံ စညံ၊ သမံ ဒဒါမ ကာရိတံ။

အႏုေမာဒႏၲဳ တံ သေဗၺ၊ ေမဒိနီ ဌာတု သကၡိေက။

အေမွဟိ = အကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္၊ ကာရိတံ = ေစတနာကြန္႔ျမဴး သဒၶါထူးျဖင့္ ဆည္းပူးျပဳလုပ္အပ္ေသာ၊ ဣမဥၥ

ပုညဘာဂံ = ဤမဟာပ႒ာန္း ပရိတ္တရားေတာ္တုိ႔ကုိ ႐ြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္၍ ျမတ္စြာဘုရားအား ေလးစားေကာ္
ေရာ္ ပူေဇာ္ျခင္းဟူေသာ ဤကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၏ အဖုိ႔အစုကုိလည္းေကာင္း၊ အညဥၥ ပုညဘာဂံ = ထုိမွတစ္ျဖာ
သင့္ေလ်ာ္ေသာအခါ၌ ေကာင္းစြာျပဳစု ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ၏ အဖုိ႔အစုကုိလည္းေကာင္း၊ သေဗၺသံ = လူနတ္
ျဗဟၼာ သတၱဝါမႂကြင္း ခပင္းဥႆုံ အလုံးစုံတုိ႔သည္၊ တံ ပုညဘာဂံ = အကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ေပးေဝအပ္ေသာ ထုိကုသိုလ္
ေကာင္းမႈ အဖုိ႔အစုကုိ၊ အႏုေမာဒႏၲဳ = ဝမ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚႏုိင္ၾကပါေစကုန္သတည္း၊ ေမဒိနီ = ယူဇနာ
ႏွစ္သိန္းေလးေသာင္း အထုရွိေသာ မဟာပထဝီေျမႀကီးသည္၊ အမွာကံ = အကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏၊ု သကၡိေက = ကာလ
ရွည္လ်ား ေမ့ေလ်ာ့ျငားလည္း ေျပာၾကားပါေစ သက္ေသအရာ၌၊ ဌာတု = ဧယင္ပုခက္ အုိးထိန္းစက္သုိ႔ သြက္
သြက္လႈပ္ကာ ထံခြင္သာဝယ္ တည္လွာရပ္တန္႔ပါေစသတည္း။

အမွ်ေဝလကၤာ

ဤသုိ႔ျပဳရ၊ ျမတ္ပုညကုိ၊ ႀကီးထျမင့္ေခါင္၊ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ဦး၊ မကၾကဴးသည့္၊ ေက်းဇူးအရွင္၊ ေမြးမိခင္ႏွင့္၊ ဖခင္

တုိ႔အား၊ ရျငားပါေစ၊ အမွ်ေဝ၏၊ မေသြနိစၥ၊ ဤကာယကုိ။ ေစာင့္ထေပလတ္၊ ကုိယ္ေစာင့္နတ္လည္း၊ မလပ္ေစ
ရ၊ ေပးေဝငွ၏၊ မိတၱေဆြညာ၊ ဆရာသမား၊ ဘုိးဘြားကစ၊ ယမရာဇာ၊ ေဒဝါယကၡ၊ ဣႏၵဘုမၼာ၊ အာကာသနတ္၊
အထူးမွတ္၍၊ အျမတ္ပုည၊ ကုသလကုိ၊ ရၾကပါေစ၊ ေပးငွေဝ၏၊ သေဗၺသတၱာ၊ သတၱဝါဟု၊ နာနာေလာက၊ အနႏၲ
တြင္၊ မျပတ္စဥ္ကာ၊ သတၱာဝါသ၊ ဘုံးကုိးဝႏွင့္၊ ဝိညာဏ႒ိတိခုနစ္ပါး၊ မ်ားစြာလုံးစုံ၊ ဘုံသုံးဆယ့္တစ္၊ ျဖစ္ျဖစ္
သမွ်၊ ေဝေနယ်အား၊ အမွ်ကုသုိလ္၊ ေပးေဝလုိ၏၊ ထုိကုသလ၊ ဤပုညကုိ၊ အမွ်ရၾက သည္ျဖစ္ေစေသာ္။

ဝသုႏၵေရ၊ ဤေျမပံသု၊ သိလာထုလည္း၊ သက္ေသအမႈ တည္ေစေသာ္။

အားလုံး ၾကားၾကားသမွ် အမွ် အမွ် အမွ် ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့။ (၃ ေခါက္)

 သာဓု သာဓု သာဓု။ (၃ ေခါက္)

ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု။ (၃ ေခါက္)

ဗုဒၶသာသနံ = ျမတ္စာြ ဘုရားသခင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ပရိယတၱိသာသနာေတာ္, ပဋိပတၱိ သာသနာေတာ္,

ပဋိေဝဓသာသနာေတာ္ဟု ဆုိအပ္ေသာ သာသနာေတာ္ျမတ္သုံးရပ္သည္၊ စိရံ = အႏွစ္ျမားေျမာင္ ကာလၾကာ
ေအာင္၊ တိ႒တု = အရွည္ခံ့၍ တည္တံ့ေတာ္မူပါေစသတည္း။

ေ႐ႊတိဂုံ မဟာပ႒ာန္း ၿပီး၏။

မွတ္ခ်က္။ ။ အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ ဝါရွင္တန္ျပည္နယ္၊ ဆီအက္တယ္လ္ၿမိဳ႕၊ လင္းဝတ္ဒ္ၿမိဳ႔နယ္၊ 3510 122nd PL

SW, Lynnwood, WA 98087, U.S.A. ရွိ မဟာစည္ရိပ္သာေက်ာင္း၌ (October 14, 2008)အဂၤါေန႔တြင္
စာေရးသူ ဦးေဆာင္၍ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ကုိ က်င္းပခဲ့ ပါသည္။ ထုိေန႔တြင္
စာေရးသူႏွင္တကြ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား စုေပါင္း၍ ပ႒ာန္း ပစၥယုေဒၵသ၊ ပစၥယနိေဒၵသ
စသည္တုိ႔ကုိ ႐ြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ခ့ၾဲ ကပါသည္။ ထုိေန႔အတြက္ အမွတ္တရ အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ ေရးသားထားျခင္း
ျဖစ္ပါသည္။
ေညာင္ကန္ေအး ဦးပရမ
(မေလးရွား၊ ေညာင္ကန္ေအးေက်ာင္း)
ေခတၱ အေမရိကန္