TEXTO FACTICO

Mucho gusto jóvenes.

Comenzamos esta exposición sobre la epistemología en la filosofía clásica.
La palabra epistemología está formada por las raíces griegas episteme, que significa
conocimiento y logos, estudio. O sea que epistemología significa ―Estudio del
conocimiento‖.
Esta parte de la filosofía estudia el proceso mediante el cual obtenemos el conocimiento y
los factores que influyen para considerar que un conocimiento es válido o no, o si el
método para obtener el conocimiento es válido o no.
El nombre de epistemología se comenzó a usar hasta el renacimiento, aunque en la filosofía
antigua ya existían muchos estudios sobre el proceso de adquisición del conocimiento,
siendo uno de los más completos el de la lógica de Aristóteles.
Algunas de las definiciones que hace la epistemología clásica, son las de criterios como
verdad, objeto, realidad, juicio, raciocinio y justificación y la forma en que las usamos para
conocer la verdad.
El primer concepto que pretende explicar la epistemología, es el conocimiento de la verdad,
y para definirla, muchos filósofos han explicado desde su análisis qué es la verdad. Por
ejemplo, Aristóteles decía que ―la verdad es la conformidad de la idea con el objeto
pensado‖ ¿Alguna pregunta?
Participante: Yo tengo una duda. ¿Quiere decir que, si yo estoy conforme con la idea que
tuve sobre un objeto, eso es la verdad?
Gracias por tu pregunta. Conformidad, en esta frase de Aristóteles, no significa estar
conforme con la idea que se tiene, sino que conformidad significa que la idea se ajusta a la
forma del objeto que se piensa. Recordemos también que la forma del objeto, en el lenguaje
de Aristóteles, se refiere no sólo a su forma física sino a sus atributos a los que llama
esenciales y accidentales. Los atributos esenciales se refieren a los que forman la esencia
del objeto, sin los cuales no sería lo que es, como en una silla, que sus atributos esenciales
son un objeto con un asiento, un respaldo y patas en qué apoyarse. Si no tuviera respaldo,
sería un banco; si no tuviera asiento, sería cualquier cosa, menos una silla. Los atributos
accidentales son los que pueden varias entre un objeto y otro, sin que por ello cambie lo
que
es. Si volvemos al caso de nuestra silla, sus atributos accidentales son que puede ser de
madera, de metal o de plástico, puede ser de color blanca, café o roja, incluso puede tener
tres patas. Pero su objeto esencial sigue siendo el mismo: sirve para sentarse.
Volviendo a la definición de Aristóteles, cuando dice que nuestra idea debe ser conforme
con el objeto, se refiere a que la idea debe corresponder con los atributos esenciales del
objeto que estamos pensando. O sea que, si tenemos frente a nosotros este objeto sobre
el