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Resumen:

En la lectura de Víctor Manuel Rojas Amandi, observamos que se toma como referencia lo dicho
por Thomas Kuhn acerca de los cuatro paradigmas de la epistemología jurídica creando factores
de desarrollo como teorías, leyes, normas y métodos, lo cual es considerado como modelos o
maneras de ver las cosas siendo conseguidos o compartidos por los individuos de una comunidad
científica dando respuesta a diversas cuestiones, también se da el estudio de los fenómenos
jurídicos para el conocimiento del Derecho por medio de: la metafísica ontológica, metafísica
racional, empirista y giro-lingüística, en donde se muestra diferentes teorías acerca de donde
proviene el conocimiento

Contenido del texto:


En el texto se abarcan los diferentes tipos de paradigmas, lo cual es una red de compromisos
conceptuales, teóricos, instrumentales proporcionando modelos a partir de la investigación, lo cual
desarrolla el conocimiento del Derecho, siendo en diferentes épocas en la filosofía antigua,
moderna y del siglo XX, teniendo en cuenta valores comunes y compartidos por medio de la
educación y el aprendizaje. En La filosofía del derecho surgen 4 teorías que buscan el estudio de
los fenómenos jurídicos, Donde podemos observar los siguientes paradigmas:
1. El paradigma ontológico-metafísico -en el ser en cuanto ser- el saber es observado en la
naturaleza óntica siendo reconocido por la razón. Esta filosofía es compartida por Aristóteles y
Santo Tomas.
-Modelo de Santo Tomas, busca la veracidad acerca de Dios para lograr vivir en sociedad
buscando una razón divina, una “ley eterna” lo cual establece principios fundamentales.
2. El paradigma de la separación entre sujeto y objeto. (Metafísica- racional), la existencia del saber
está en el pensamiento, al relacionar el concepto y el objeto logran generar la verdad.
-Teoría del derecho de Kant, el paradigma tiene su inicio desde el interior del sujeto: su razón
desde su existencia más pura. Los principios del derecho de Kant se abarcan en el ámbito práctico
que es el pilar racional del fenómeno moral.
-Teoría del derecho de Hans Kelsen, el sistema de derecho tiene un apoyo rigurosamente jurídico
siendo racional y autónomo, evitando la relación con lo empírico.
-Los pensamientos de Kant y Kelsen tienen como punto en común que el conocimiento crea su
objeto.

3. Paradigma empirista, el conocimiento de cada persona es individual ya que varía por su


experiencia.
-El paradigma de la fuerza, se da la presencia de mecanismos coactivos para cumplir un fin
impuesto por el Derecho.
-Según Weber el derecho se puede dividir de dos formas; en Validez ideal y en perspectiva
sociologica.
-Para Ross el realismo sociológico establece una relación entre derecho y fuerza, teniendo en
cuenta que esta relación es la que decide que a de ser “derecho”.

4. El paradigma del giro-lingüístico, inician del hecho de que los fenómenos sociales están
lingüísticamente mediados.
-La hermenéutica jurídica, la hermenéutica tiene su origen en el Derecho y la teología. El derecho
tiene como esencia la interpretación jurídica y como principio un método de aplicación de las
normas ya que se necesita analizar su aplicación práctica.
-La teoría de la “praxis interpretativa” de Ronald Dwarkin, este paradigma tiene como núcleo la
decisión judicial y determina la esencia del derecho con la acción de la aplicación de las normas
en los procedimientos judiciales. La Praxis del Derecho en un ejercicio de interpretación,
haciéndolo con crítica y creación entre lo que es y lo que debería ser el derecho.

Pregunta: ¿Con el cambio de matriz disciplinar que consecuencias trae la visión del mundo?
Respuesta anterior: Una comunidad científica tiene una matriz disciplinar basada en un conjunto de
conocimientos en común. Ante esto dependerá de la teoría o disciplina que se desarrolle, cambiará
la forma de ver el mundo al igual que el significado que tenga un término, y los términos serán
desiguales porque como las teorías son diferentes cada una tendrá sus propias problemas a
solucionar.

Respuesta:
En el contexto de la matriz disciplinaria los científicos no hacen elecciones de teorías por la
urgencia
de un acuerdo teórico en la comunidad científica, sino porque las elecciones teóricas son
relevantes
para resolver un rompecabezas representado en la naturaleza. El efecto de esto es que los
conceptos en los que se sostiene la teoría son provisionales, cambian por la necesidad de resolver
singulares rompecabezas que se hallan en la naturaleza.
autor Viveros Chavarría, Edison Francisco
año(2015).
Pag , 163-174.
titulo Sobre la transición de la noción de paradigma a la de matriz disciplinaria en Thomas Kuhn.
Ciudad: Medellín, Colombia
Editorial:Revista Virtual Universidad Católica del Norte, num 44