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Prefacio:

El libro consta de 5 ensayos que se dictaron en una conferencia donde el


tema general es las relaciones recíprocas entre la cultura, sociedad y el
individuo.
Introducción:
El estudio sobre estas relaciones se debe a los aportes en la psicología,
sociología y la antropología.
La psicología: patrones diferentes en las personalidades y culturas.
La antropología: el psicólogo para obtener datos debe estudiar a los
individuos y de la única forma que lo puede hacer (rápido y eficaz) es
siendo ayudado por un antropólogo.
La sociología: sirve para entender las situaciones, donde se forma la
personalidad, que el individuo ocupa dentro de un sistema estructural de
su sociedad.
Se presentan dos obstáculos: 1. Ignorancia (interdisciplinaria).
2. Falta de terminología común (para las 3 ciencias).

1) El individuo, la cultura y la sociedad.


Limitaciones del método experimental que se transforma en un obstáculo
para la medición de los fenómenos.
En psicología se han logrado adelantos en esta materia, gracias a las
diversidad de pruebas y test que muestran algunos aspectos de la
personalidad (clasificaciones a grandes rasgos). Aunque estas solo arrojan
como es la personalidad al momento de realizar una prueba y no como
esta se mantendría en el individuo.
Personalidad es un continuo dinámico.
Es el individuo, sus necesidades y sus potencialidades los que constituyen
los cimientos de todos los fenómenos sociales y culturales (punto lógico de
partida para cualquier investigación).
Necesidades psíquicas – necesidades fisiológicas
Apego: necesidad adquirida o ingénita? Universal.
Al igual que la seguridad de largo plazo(Recompensas).
Para comprender la personalidad individual y general es indispensable
conocer el ambiente, ya que de alguna forma modela la conducta.
Primer rasgo común: que los individuos no pueden satisfacer sus
necesidades ni llevar la vida solos, necesitas de una sociedad que se
vuelve nuestra “especie”, cada cual contribuye a esta producción.
Segundo rasgo: la duración de la sociedad es mayor a la del individuo,
donde perduran su organización y cada cual nace debiendo ajustarse.
Tercer rasgo: sociedad es una unidad funcional actuante, funciona como
conjuntos. (eliminar la manzana podrida)
La existencia de un sist. de organización hace posible que persista la
sociedad.
Patrones culturales son las conductas esperadas por ej. de un niño,
mientras más se acerque a las conductas de hombre como tal se le
recompensará en cambio si se aleja de ellas, se le castiga.
El individuo a pesar de estar bajo condiciones sociales, siente piensa y
actúa con independencia.

2) Concepto de la cultura.
Narrativas curiosas que ilustran las diferencias y originalidades de los
moradores de distintas culturas.
De la investigación de estas curiosidades se pasó a la investigación
científica de la conducta humana: Primero, se dieron cuenta que para
entender la vida humana había que centrarse en las similitudes entre
culturas y no en sus diferencias, y el segundo es que muchos problemas se
pueden resolver estudiando el conjunto de la vida en las sociedad.
Cultura: - forma de vida de cualquier sociedad – generalización basada en
la observación y comparación de una serie de culturas – “Herencia social
de los miembros de una sociedad”.
El descubrir las pautas encubiertas de una cultura contempla fuentes
erróneas.
Los antropólogos al realizar pruebas mentales trabajan con un muestreo
pequeño que resultan ser personas a) que congenian con el observador y
se han hecho amigos y b) cuyo nivel socioeconómico sea bajo, llevando a
generalizar resultados al conjunto total de la sociedad.
Cultura manifiesta y la cultura encubierta.
La primera se percibe a través de la conducta manifiesta expresa.
Cultura real: Sociedad constituida por la verdadera conducta, actitudes,
etc. de sus miembros. Es la suma total de conducta que comparten y que
han tenido que aprender los miembros de una sociedad.
Construcción cultural: suma de diversos modos de las diversas pautas que
componen una cultura real. Esta puede utilizarse para resumir el medio
socio-cultural.