You are on page 1of 3

¿Por qué la economía no es una ciencia?

Mario Bunge uno de los filósofos más reconocidos en todo el mundo no considera a la
economía Ortodoxa como una ciencia, ya que para el sustenta las políticas económicas de los
gobiernos conservadores y reaccionarios, que son enemigos del bienestar de la gente común.

Según Bunge (2010). Bunge profundiza en la microeconomía neoclásica considerándola que al
estar formulada en términos matemáticos y rigurosos, la teoría de enfoque neoclásico posee
una "brillante apariencia científica"

Hablando sobre la oferta y la demanda, Bunge habla sobre el punto de equilibrio donde le
vendedor ni el comprador pierden dinero, pero él hace un critica de esto diciendo que la curva
de la demanda no existe que no hay forma de medir la demanda, Pèrez (2014) dice: esta se
puede hallar mediante el engaño. Otro aspecto de crítica es la maximización de utilidades, ya
que la utilidad es la satisfacción del consumidor, dice que toda acción económica tienes una
utilidad precisa.

Por lo que él expresa que es improbable que estudiantes de económicas y gestión empresarial
usen la microeconomía neoclásica para abordar algún problema económico en la vida real,
ignora la historia, las restricciones macrosociales y no se preocupa por el medio ambiente o las
generaciones por venir. En tal sentido, Ferreira (2013) opina que "el hecho de que la teoría haya
permanecido intacta durante más de un siglo, pese al significativo progreso de otras ramas de la
ciencia social, constituye un claro indicador de que es pseudocientífica”.

Su análisis y critica, a la economía ortodoxa se centra en la exposición de principios filosóficos
tácitos: una ontología individualista (la tesis de que sólo los individuos existen y que las
entidades colectivas - tales como las naciones - son ficciones de la imaginación), una gnoseología
acientífica y una ética individualista (ligado a una consigna egoísta: todos para sí).

Asimismo de presuposiciones que la apoyan y que no han sido sometidos a comprobaciones
empíricas por haberse tenido por obvios, entre ellas podemos mencionar las siguientes : Todos
los seres humanos son básicamente egoístas, Hidalgo (2015) dice: Todos los seres humanos son
económicamente racionales, Toda acción económica tiene una utilidad precisa, Todos los
individuos y todas las empresas intentan maximizar sus utilidades esperadas ,La propiedad
privada es o debe ser tanto ilimitada como inviolable, Los mercados libres son autosuficientes y
se autorregulan ,Los precios suben y bajan con la demanda en un mercado libre.

En mi opinión con respecto a la crítica que hace Bunge a la economía siendo más específicos la
microeconomía moderna, esta ha explorado alternativas al comportamiento racional y ha
postulado modelos de comportamiento económico basados en adaptación, imitación,
evolución, dinámicas sociales, aprendizaje, racionalidad limitada, etc. A pesar de que hayan
podido tener éxito para explicar algunos aspectos de la realidad económica, ninguno ha llegado
a abarcar y explicar tanto como lo que consigue la Economía moderna. Es más, a pesar de que la
versión estándar de esta teoría efectivamente asuma individuos racionales, este supuesto es
suficiente, pero no necesario.

Referencias Bibliográficas Club Ensayos “Mario Bunge crítica al economía” Fecha: 28 de Agosto del 2015 Página Web: https://www.sinpermiso.pe/2013/10/un-tiron-de-orejas-mario-bunge-con-todo. J.blogspot.info/textos/de-todas-las-pseudociencias-la-ms-peligrosa-es-la-teora- econmica-ortodoxa-entrevista ..html Sin Permiso “De todas las pseudociencias la más peligrosa es la teoría ortodoxa” Fecha: 27 de Marzo del 2011 Página web: http://www.html Ferreira.com/Ciencia/Mario-bunge-critica-a-la-economia/2710648. Todo lo que sea verdad “Un tirón de orejas a Mario Bunge “. (2013). Recuperado de http://todoloqueseaverdad.clubensayos.