UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

CARRERA DE SOCIOLOGÌA

NOMBRE: Micaela Erazo

FECHA:2017/12/22
CURSO: II Sociología
ASIGNATURA: Economía

ENSAYO COMPARATIVO DEL LIBRO DE NAREDO “EVOLUCION

ECONÒMICA” CAPÌTULOS 6,10 Y 11.

La economía surge en los siglos XVII-XVIII época en la que el hombre empieza a

despojarse de respuestas en base a la religión, por lo que da paso a usar su razón, pasando
de teocentrismo a antropocentrismo donde el hombre es el centro de todo, creando así una
relación hombre-objeto, este interés por lo económico se pasa de una ciencia
contemplativo a una ciencia activa. Después de haber dado una breve explicación sobre
cómo surge la economía realizare un ensayo, en el cual compararé los capítulos 6,10,11,
y al finalizar daré una breve conclusión sobre lo antes mencionado.

En el capítulo 6 se habla sobre el surgimiento de la economía en época del Renacimiento

en el que se empezó a dar paso a la razón, por lo que el hombre en su intento de entender
las relaciones de sujeto-objeto se empieza a despojar de la religión, de aquella forma de
dominación por la moral, la cual es base de jerarquías antes impuestas, su necesidad por
entender sobre esto lo lleva a querer también entender a lo económico, este no solo es
entendido por el lado técnico sino también de otro modo como la dominación de la
naturaleza, el derecho de propiedad sobre las cosas que lo rodean.Aprece “el homo
oeconomicus de la mano del homo aequalis “ los cuales ayudan a disolver ciertos vínculos
de la subordinación que han sido dados para el ordenamiento de los hombres a sociedades
anteriores, pues con este despoje el individuo como tal entenderá esas relaciones con los
material y podrá dar ese lazo de libertad del mismo individuo con las producción y
apropiación de las riquezas, así de otra manera tras esta separación con el surgimiento de
la economía se da la destitución de lo inmobiliario(ideas de riqueza) a lo mobiliario.

Las teorías que tenían como base a la moral fueron de a poco perdiendo credibilidad, esto
por parte del surgimiento de esta nueva ciencia así llamada “aritmética política” en la que
se afirmaba que las leyes existentes no eran subyacentes con la moral y que esta nueva
ciencia tomo los fenómenos económicos para un análisis científico aplicando nuevas
técnicas; Mumford a esta evolución lo ha dicho como un rasgo que es importante para el
surgimiento del nuevo capitalismo. Esta emancipación que se ha dado a sido gracias a el
paso de la moral a la creencia en el `papel del mercado capitalista lo que quiere decir
aquel mercado que ha ido gobernado, tomado por ciertas organizaciones en als que el
enriquecimiento de una manera rápida ha sabido justificar cualquier medio, asi
presentando el surgimiento de una nueva disciplina ( las ciencias económicas) que están
incluidas en el campo de las ciencias naturales, dando entendimiento sobre las relaciones
lógicas que tienen las entidades propias de funcionamiento movidas por su propio
automatismo.

Adam Smith autor de “las riquezas de las naciones” habla sobre esta nueva ciencia en la
que dice que esta ciencia es la actividad del hombre en la que no hace falta mas que el
egoísmo. A esta nueva ciencia “economía” se ha ido contrastando con diferentes ciencias
en las que ha sido apegada más a las matemáticas y ha presentado formalizaciones que
han ayudado a la separación de la economía con la moral al dar a conocer sobre su carácter
personal y abstracto.Cornout hablar también al respecto de esto “ la ley de los grandes
números ayudan a eclipsar a la mora de las ciencias calificadas como económicas, cuyo
objeto esencial son las leyes de formación y circulación de los productos de la industria
humana…”.

De la misma manera se dio la separación de lo moral con la naturaleza en lo que respecta

a la relación hombre-naturaleza, así separando lo divino de lo natural. El capitalismo
neoliberal no se puede ignora que ha sido de ayuda para ejemplificar las relaciones
meramente instrumental y oportunista que ha tenido siempre esta característica este
sistema social. Por el lado de la utopía ha sido de ayuda ya que ha guiado por caminos
correctos a la implantación y al desarrollo del nuevo sistema económico social que se ha
despojado de las características de la antigua utopía, por lo que ahora se ha hecho difícil
el poder creer que este nuevo liberalismo pueda llevar a cabo una igualdad que han sabido
propugnar los viejos principios del liberalismo.

En este capítulo 10 al igual que en el 6 se hablara de sistema económica pero en este caso
se puede decir que este “sistema económico” ha tenido ya antes idas que han salido de
los fisiócratas como al de producción, valor venal,etc, que serán de manera básica para el
nacer de esta nueva ciencia, en este punto en el capítulo 6 se habla del paso de lo
inmobiliario a lo inmobiliario, por lo que aquí los fisiócratas defienden a lo inmobiliario
como punto de riqueza poniendo por debajo a lo mobiliario. Quesnay da a conocer sobre
la riqueza que se encuentra en los trabajos que se produce en a la industria, por lo que al
presentar a la producción habla de la riqueza la cual es la única generadora de verdaderas
riquezas, los trabajos realizados en la industria no son de verdadera riqueza, por lo que
los bienes fondos de la tierra son las verdaderas riquezas. El “producto neto” el cual
llamaba Quesnay a la tierra, deja en claro que este no tiene ningún tipo de relación con el
valor material, este producto neto se ha ido perdiendo en países industrializados ya que
la misma tierra ha cambiado siendo que ahora está consuma muchos más materiales y
contenidos de productos así agregados como son los valores añadidos “ venales”( agrarios
y no agrarios) por lo que estos valore según los fisiócratas creían que estos eran los que
otorgan las riquezas, por lo que los pises necesitan que la tierra produzca riquezas
adquiriendo el mayor valor venal pues de este es el que resultan riquezas, pero no creían
que este pudiera durar por mucho tiempo, por lo que para que este se puede mantener
debían ayudar a la tierra con acrecentamiento de sus frutos., como al igual que ene l
capítulo 6 los fisiócratas creían que el sistema económico era coherente.

Las actividades industriales y comerciales se han podido expandir en gran cantidad de

países industriales sin necesidad de creación de flujos de materia por lo que en esos país
alcanzo se expandiera lo que es la apropiación; en el capítulo 6 se habla de la ciencia
económica con otras ciencias, dice este personaje que estas ciencias están introducida en
un lenguaje mucho común que en las de las ciencias naturales e incluso de las ciencias
exactas, el fracaso o el éxito de esta ciencia se encuentra en los factores metafísicos, por
que así se puede responder a diferentes metáforas, hipérboles, etc..

Este sistema fisiócrata sufrió un desmoronamiento, este desmoronamiento viene

acompañado de un alejamiento de estudio y de aquella noción de la riqueza y de la
producción. Al hablar de riqueza viene de una jerarquización que ha propuesto Malthus
en los que la riqueza a aquellos objetos que son materiales que han sabido atender a
necesidades, aquí habla que es de aquella que son utilidad, valor y producción, como de
la misma manera Smith ha entendido a definido por riqueza a aquellos objetos que han
sido de gran utilidad para el hombre que exigen ciertos esfuerzos del hombre en la
producción, al avanzar en el mundo capitalista se ha ido introduciendo esta noción de
riqueza y la de producción en el aspecto de incluir ciertos objetos inmateriales.
La riqueza ha promovido el avance, desarrollo de los que este este movimiento
económico, esta generalidad de riquezas se puede entender desde ahora dos distintos
puntos los cuales son que el primero se refiere a seguir con esta creación de las
necesidades que han sido útiles en la satisfacción de los hombres u al segunda sobre un
subconjunto de lo que son las riquezas que conforme cosas útiles que ya han estado
impuestas en un todo pero que no se han concebido como riquezas por la característica
de haber sido gratuitas, por lo que hablamos de dos caminos que están completamente
vinculados inseparables , el capitalismo se lo presente como una clave de la escases ( esta
escases se puede eliminar sería con el aumento del universo de los objetos útiles lo cuales
son abundantes aprovechando las riquezas que se tiene) así creando un medio fértil para
que esta crezca su subconjunto de riquezas, el aumento de las riquezas que es lo que esta
nueva ciencia “economía” esta dirigida a estudiar ignorando aquellos fragmentos que se
van dando muy a menudo en el universo de lo útil.se debe aprovechar las riquezas dadas
aumentando al producción y las riquezas , para estas abundancias la clave es el poder
basarlas en los valores y comportamientos de las sociedades. Se de tener claro que toda
riqueza es necesariamente útil, pero no todo lo útil es riqueza.

Al hablar de riqueza también podemos hablar de la apropiación, una de sus características

principales y con la venta de objetos valiosos el aumento de riquezas, ahora esta riqueza
la cual permite expandir producción se encuentra vinculada con lo que es la propiedad y
sus formas que pueden ser de manera privada o exclusiva, estas van conjuntas con lo que
es la escasez; en la utopía liberal podemos hablar de la propiedad aludiendo que basta
mantener la propiedad y de igual manera la libertad para poder alcanzar grandes
resultados los cuales denoten a felicidad, esta libertad en la propiedad se podría llevar a
traducir en el sistema capitalista . esta propiedad privada, la de la propiedad burguesa se
ha ido transgrediendo contra las diferentes formas de propiedad, privatizando las
propiedades comunales, por lo que el respeto a la libertad solo se lo iba dirigido a quien
gozara de propiedad.

La tierra como lo han defendido y se ha mencionado ha sido productora de riquezas, los

diferentes recursos naturales que son comerciales y estos tan solo de quienes se han
convertido en dueños de diferentes tierras, las riquezas que trae la tierra han sido objeto
de extraer riquezas ya que creen que a esta se la puede explotar pretendiendo que sus
recursos que produce son ilimitados, pero sin embargo esta generadora de riquezas
también tiene sus decrecientes, obstáculos en la tierra, escases, etc., se daban como trabas
de aquella explotación ilimitada que se cree de este “ producto neto”, problemas en la
producción y en el consumo .

Como se ha hablado en los anteriores capítulos sobre la nueva ciencia y su estudio en

diferentes aspecto, ya sean de manera individual o colectiva dando como objeto el
explicar los fenómenos de las riquezas, sus elementos, entre otros estudiarles en esta
ciencia pues en el mercado este a sido también un tema fundamental Muchos de los
recursos que generan riquezas se encuentran en los mercados, en los que antiguamente
este mercado se concentraba en un determinado espacio con un carácter local y por otro
lado el intercambio se daba a grandes escalas y no en lugares definidos sino por el
contrario a distancia, como lo ha sabido señalar Polanyi “los intercambios y los mercados
no solo estaban separados por su localización , su status y su personal, sino que deberían
también en sus propósitos y organización”; Smith a implementado la idea abstracta del
mercado , en una parte sobre el mercado dice “… el mercado modelo, pues tanto la
organización de nuestra existencia real material…” , también dice de la gran
importancia en el sistema económico, este mercado es el centro en el cual se dan los
intercambios de os diferentes productos que son útiles para el beneficios de necesidades,
en los distintos mercados no se asegura mercados iguales, perfectos, pero es lo que se
desea alcanzar, este mercado ha estado marcado antes como algo artificial en lo que ahora
es la base del orden( natural) de la sociedad , los intercambios se han considerado como
“único resultado de enfrentar comportamientos regidos por la racionalidad aparcería del
“homo economicus” en el plano abstracto de un mercado fijador de precios y valores” ,
la obra e Smith recoge la idea de intercambio y la reduce a la del mercado y de ahí a la
del mercado capitalista .

El mundo en general ha seguido evolucionando cada vez mas por lo que el mercado
perfecto, un mercado más o menos libre se lo ve cada vez mas alejado de la realidad, por
lo que los juegos de los precios, los intercambios están cada vez mas alejados del juego
de la oferta y de la demanda , de la manera en que el se va haciendo más notorio el déficit
neto de materias primas del mundo industrial , las cantidades y precios de los productos
van a depender de los factores políticos- militares . después los precios adquirirán grados
de indeterminación para los enfoques de ese concepto abstracto del mercado del cual tiene
esa noción como la “piedra angular” en al fijación de los precios y de las cantidades
intercambiables ; las criticas que se les ha sabido dar al intercambio en las diferentes
sociedades han sido asociadas a lo antropológico así reduciendo su aplicación como un
instrumento el cual fuese explicativo en el mercado, los intercambios se han de seguir
viendo dominados por la “cromática y el utilitarismo”. El mercado no de cambiar ni ha
de transformarse como lo deseable que es un mercado perfecto, igual, por mas que se
intenten ajustar técnicas en este, no se revertirá.

Concluyendo este ensayo podemos darnos cuenta que el surgimiento de esta ciencia ha
sido de una manera útil ya que con esta se puede dar un mejor entendimiento de la
administración de los recursos que producen riquezas en distintos países, entendiendo de
mejor manera las fuentes generadoras de las mismas, sus elementos que las componen su
manera de producir, estudiando desde su forma mas simple a su forma actual, notando
los desarrollos que han presentado los sistemas económicos a lo largo de la historia.