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ASOCIACIÓN CATÓLICA CIVITAS DEI

Agente de Nueva Evangelización
“Ay de mí si no evangelizo”
(1 Cor. 9,16)

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Hablar de Nueva Evangelización es reconocer que existió una

L
antigua o primera. Sería impropio hablar de Nueva
Evangelización de tribus o pueblos que nunca recibieron el
a Nueva Evangelización, como Evangelio. En América Latina se puede hablar así, porque aquí se
movimiento transversal de toda
la Iglesia, tiene en la Asociación
ha cumplido una primera evangelización desde hace 500 años. Y
Católica Civitas Dei (cide) un donde se reconoció que la Nueva Evangelización era y es algo
gran colaborador nacido a la válido para toda la Iglesia y toda la humanidad.
sombra del Encuentro de Santo
Domingo, quien se Nos sentimos identificados y nos vemos reflejados en las Palabras
preguntaba:¿Qué es la Nueva del papa Benedicto XVI en su exhortación Post Sinodal del
Evangelización?
Sínodo sobre la Nueva Evangelización. Sobre la Palabra de Dios
La Nueva Evangelización tiene en la vida y en la Misión de la Iglesia, expresó: “Estamos
como punto de partida la certeza convencidos que la Palabra Divina debe llegar no solo a través del
de que en Cristo hay una «" lenguaje escrito, sino también mediante las otras formas de
inescrutable riqueza" (Ef 3, 8), comunicación. Por eso junto a los padres sinodales deseo
que no agota ninguna cultura, ni agradecer a los católicos que con competencia, están
ninguna época, y a la cual
podemos acudir siempre los
comprometidos en una presencia significativa en el mundo de los
hombres para enriquecernos» medios de comunicación, animándolos a la vez a un esfuerzo más
(Juan Pablo II, Discurso amplio y cualificado”. (Verbum Domini n. 113)
inaugural, 6).
Comprometidos al servicio unidad del Espíritu Santo en comunión con toda la Iglesia en la
de la Iglesia y apoyados por diversidad de ministerios y carismas fruto de una profunda
los Señores Obispos y exigente vida espiritual, centrada en gran parte, además de la
Arzobispos que han liturgia de las horas, en la Adoración y la Alabanza.

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aprobado nuestros estatutos
nos sentimos con la necesaria El encuentro con Cristo resucitado no se puede callar, hacer surgir
competencia para evangelizar el anuncio, provoca la evangelización. Esto no es en definitiva,
y sí ayudarnos a ser cada vez sino la transmisión de la experiencia de Pascua. Le acción y
más y mejores testigos del compromiso de evangelizar solo nace en los corazones de los
Amor misericordioso de apóstoles y discípulos después de vivir la experiencia del
Dios. Tenemos conciencia encuentro personal y comunitario con el resucitado. Sin esta
viva y somos testigos de que experiencia no hay verdadera evangelización y es cuando hay que
para la Nueva trabajar ardientemente en la evangelización de los
Evangelización evangelizados.
de los pueblos
«El encuentro con
cristianos hay Cristo resucitado La misión de anunciar el Evangelio arranca siempre de
que encontrar no se puede callar, la experiencia personal de la salvación que viene de
apoyo en la Dios por Jesucristo, como hecho vivencial
dinámica y la hacer surgir el experimentado por el creyente en el seno de la
vocación anuncio, provoca comunidad cristiana.
eclesial de la
misión la evangelización». San Pablo afirma que el Evangelio es “fuerza de Dios
universal de la para la salvación de todo el que cree”(Rm.1,16) y que
Iglesia y en las comunidades la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Cristo” (Rm.10,17)
eclesiales vivas y dinámicas
creadas al impulso y en
La salvación que viene de vocaciones, clero y comunidades gracias al proyecto de Nueva
Dios la reconocemos por la Evangelización.)
fe, la fe que no se apoya en la
sabiduría del hombre, sino en El catecismo de la Iglesia Católica (751-752) explica que
el poder de Dios (1 Cor. 2, “Dándose a sí misma el nombre de "Iglesia", la primera
5) debemos transmitirla comunidad de los que creían en Cristo se reconoce heredera de
siguiendo le mandato del aquella asamblea. En ella, Dios "convoca" a su Pueblo desde
Señor: “ID” (Mc.16,15) todos los confines de la tierra y se define a si misma como "la que
pertenece al Señor"
"La Nueva Evangelización
consiste en salir a la calle, En el lenguaje cristiano, la palabra "Iglesia" designa no sólo la
pero también en acoger al asamblea litúrgica, sino también la comunidad local o toda la
que viene atraído por la comunidad universal de los creyentes. Estas tres significaciones
fraternidad que irradia el son inseparables de hecho. La "Iglesia" es el pueblo que Dios
grupo, como sucede a reúne en el mundo entero. La Iglesia de Dios existe en las
menudo en las comunidades comunidades locales y se realiza como asamblea litúrgica, sobre
auténticamente fraternas que todo eucarística. La Iglesia vive de la Palabra y del Cuerpo de
así dan testimonio de fe y Cristo y de esta manera viene a ser ella misma Cuerpo de Cristo.
por ello atraen porque son
acogedoras" (Mons. La misión principal de la Iglesia consiste en “continuar la obra
Dominique Rey) evangelizadora de Jesucristo”, haciéndola presente y actual, en las
condiciones del mundo de hoy. La Iglesia del postconcilio
(Mons. Dominique Rey, Vaticano II ha tenido un interés muy especial en presentar su
desde el año 2000 es obispo misión como una “nueva evangelización” pero siempre claramente
de Toulon (Francia), una entendida y manifestada como una clara “transmisión de la fe”

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diócesis de 1,1 millones de
habitantes donde apenas un El mismo Catecismo de la Iglesia Católica nos explica de forma
5% de la población es bien comprensible el origen, fundación y misión de la Iglesia y
practicante, pero que tiene un como esta es un designio nacido en el corazón del Padre ya
fuerte avivamiento en prefigurada desde el origen del mundo (258-260) y preparada ya
en la Antigua
Alianza es
instituida por
Cristo Jesús
(761-763)

El Reino de
Dios se
manifiesta a los
hombres en las
palabras, en las
obras y en la
presencia de
Cristo. Acoger
la palabra de
Jesús es acoger
"el Reino". El germen y el poder, y también en su suerte. Con todos estos actos, Cristo
comienzo del Reino son el prepara y edifica su Iglesia. (765)
"pequeño rebaño" de los que
Jesús ha venido a convocar en Amando toda esta realidad que es la Iglesia, el Papa Juan Pablo II
torno suyo y de los que él intentó dar un nuevo enfoque a la misión evangelizadora de la
mismo es el pastor . Iglesia para dar así una mejor respuesta a las dificultades y
Constituyen la verdadera problemas presentados por la sociedad en general y por la misma
familia de Jesús. A los que iglesia en pleno siglo XX. Quiso dar respuesta al grave problema
reunió así en torno suyo, les de que el Pueblo de Dios tenía una evangelización superficial que
enseñó no sólo una nueva no había calado en las personas… Con la nueva evangelización el
"manera de obrar", sino Papa pidió abarcar a toda la humanidad el reto de Juan Pablo II
fue hacer
comprender que
cada uno es
responsable de la
evangelización de
sus pueblos. Con la
“nueva
evangelización” se
ha entendido mejor
la idea de que el
sacerdote no es el
único que tiene el
compromiso de
evangelizar, siendo

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que éste en realidad
es un trabajo de
todos. Lo que
jamás debe llevar a
pensar que el
también una oración propia. ministerio del sacerdocio pierde importancia o que es suplido por
(764) otros dones y carismas que el Espíritu Santo da a los miembros de
la comunidad cristiana ya que todos los dones son para el bien
El Señor Jesús dotó a su común “hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo... y
comunidad de una estructura a cada uno se le da la manifestación del Espíritu para el bien
que permanecerá hasta la común” (1 Cor.12,4-7) y la edificación de la Iglesia. El mismo
plena consumación del Catecismo nos habla de la misión de los apóstoles y de los
Reino. Ante todo está la discípulos
elección de los Doce con
Pedro como su Cabeza Jesús les hizo experimentar a los apóstoles y a la primitiva
puesto que representan a las comunidad cristiana que la misión evangelizadora que
doce tribus de Israel ellos son compartían era obra del Espíritu en ellos: que fue la presencia y
los cimientos de la nueva experiencia del Espíritu quien inició, animó y culminó la misión
Jerusalén Los Doce y los de Jesús y también la de la comunidad cristiana en Pentecostés y
otros discípulos participan en después en su expansión misionera.
la misión de Cristo, en su
Jesús quiso que sus griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos
discípulos y discípulas vosotros sois uno en Cristo Jesús.(Gal.3,28) y así evangelizar a
proclamasen también el todos desde nuestro testimonio igualmente en el campo de la
Evangelio a todos, economía y la política y sin olvidar evidentemente el de la cultura.
enseñándoles a observar todo Entendemos que la educación hoy es la salvación de los pueblos.
lo que Él les ha mandado: Un pueblo ignorante se deja manipular y no sabe qué hacer y por
“Id por todo el mundo y antonomasia la salvación reside en una autentica formación en
proclamad la Buena Nueva a todos los aspectos incluyendo en los primeros lugares la
toda la creación” (Mc formación bíblica y catequética de aquellos a los que ya hemos
16,15) hablado con
… “Y palabras o con
enseñán hechos de
doles a Jesucristo
guardar salvador.
todo lo
que yo
os he “Los que se
mandad dejan guiar
o”.(Mt por el Espíritu
28,20) de Dios, esos
son los hijos
La de Dios”
experie (Rm.8,14-17)
ncia de
la Desde el inicio

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puesta de la Iglesia el
en testimonio ha
práctica sido colocado
del Concilio Vaticano II, nos en el corazón de la misión evangelizadora encomendad por el
recuerda que todos los mismo Salvador. No basta decir y hablar, es imprescindible ser y
cambios son difíciles, pero lo hacer . Es necesario que la nueva evangelización sea avalada por la
que se debe tener bien claro propia conducta de vida, por la credibilidad personal y
es que la tarea de la comunitaria: “creí, por eso hable” (2 Cor 4,13)
evangelización es de todos,
(Lumen Gentium y Papa Francisco y Nueva Evangelización:
Gaudium et Spes) y así ser
conscientes de la importancia “Muchas personas se han alejado de la Iglesia. Es equivocado
de una evangelización descargar las culpas a un lado y a otro, es más, no deberíamos
integral también de toda hablar de culpas. Hay responsabilidades en la historia de la Iglesia
nuestra sociedad sin hacer y de sus hombres, también en ciertas ideologías y también en
distinciones “Porque personas concretas.
en Dios no hay acepción Como hijos de la Iglesia, debemos continuar el camino del
de personas” (Rm.2,11) En Concilio Vaticano II, despojarnos de cosas inútiles y dañinas, de
efecto, todos los bautizados falsas seguridades mundanas que hacen gravosa a la Iglesia y dañan
en Cristo os habéis revestido su rostro”
de Cristo: ya no hay judío ni
“Jesús es perseguido desde el Jesús, continúa en la Iglesia! “Hostigamiento desde fuera y
principio: recordemos persecución desde dentro". “Todas las personas que el Espíritu
cuando al inicio de su Santo escoge para decir la verdad al pueblo de Dios –añadió el
predicación regresa a su Santo Padre– sufren persecución." Y Jesús "es el modelo, la
pueblo, va a la sinagoga y imagen". Esta historia de persecución, remarca “el camino del
predica; inmediatamente Señor, es el camino de los que siguen al Señor. "Pero, al final,
después de una gran termina siempre de nuevo, como el Señor: con una Resurrección.
admiración inicial, empiezan:
‘¿Pero éste, sabemos de Todo lo puedo en aquel que me fortalece. (Flp. 4,13)
dónde es? ¿Este
es uno de los Quien a vosotros os
nuestros? ¿Pero escucha, a mí me escucha; y
con qué quien a vosotros os rechaza,
autoridad viene a mí me rechaza; y quien
a enseñarnos? me rechaza a mí, rechaza al
¿Dónde que me ha
estudió?'. ¡Lo enviado.(Lc.10,16)
descalifican! Y
descalifican al “Todo bautizado es
profeta, para ‘cristóforo’, es decir,
quitarle la portador de Cristo, como
autoridad!” decían los antiguos Padres.
Lo descalifican, Quien ha encontrado
dijo el Papa Cristo, como la Samaritana
Francisco, del pozo, no puede tener

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"porque Jesús para sí esta experiencia, sino
salía y hacía salir que siente el deseo de
de aquel compartirla, para llevar a
ambiente otros a Jesús. Habría que
religioso preguntar a todos los que
cerrado, de nos encontramos si
aquella jaula". perciben en nuestra vida el
El profeta, lucha calor de la fe, ¡si ven en
contra las nuestro rostro la alegría de
personas que haber encontrado a Cristo!”
enjaulan el
Espíritu Santo. “La Iglesia es enviada a
¡Y por eso es despertar esta esperanza en
perseguido: siempre!". Los todas partes, especialmente donde es ahogada por condiciones
profetas "siempre son existenciales difíciles, a veces inhumanas, donde la esperanza no
perseguidos o respira, se sofoca. Necesitamos el oxígeno del Evangelio, el soplo
incomprendidos del Espíritu de Cristo Resucitado, que vuelva a encender los
abandonados a un lado. ¡No corazones. La Iglesia es la casa en la que las puertas están siempre
les hacen lugar!". ¡Esta abiertas no solo para que todos puedan encontrar cogida y
situación, no acabó con la respirar amor y esperanza, sino para que nosotros podamos salir
muerte y resurrección de para llevar este amor y esta esperanza.
El Espíritu
Santo nos
empuja a salir de
nuestro recinto
y nos guía hasta
las periferias de
la humanidad”

“No sirve
dispersarse en
tantas cosas
secundarias o
superfluas, sino
concentrarse es
la realidad
fundamental,
que es el
encuentro con
Cristo, con su misericordia,
Debemos tener fecundidad evangelizadora
con su amor, y amar a los
En toda la vida de la Iglesia debe manifestarse siempre que la
hermanos como Él nos ha
iniciativa es de Dios, que «Él nos amó primero» (1 Jn 4,19) y que
amado.
«es Dios quien hace crecer» (1 Co 3,7). Esta convicción nos
permite conservar la alegría en medio de una tarea tan exigente y
Un encuentro con Cristo que

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desafiante que toma nuestra vida por entero. Dios nos lo pide
también es adoración, palabra
todo, pero al mismo tiempo nos ofrece todo.
poco usada ¡Adorar a Cristo!
Un proyecto animado por la
La nueva evangelización para la transmisión de la fe
creatividad y por la fantasía
14-18) La nueva evangelización convoca a todos y se realiza
del Espíritu Santo, que nos
fundamentalmente en tres ámbitos:
empuja a recorrer vías nuevas
con coraje, sin fosilizarnos”.
El ámbito de la “pastoral ordinaria”, animada por el fuego del
Espíritu, para encender los corazones de los fieles que
Dios nos da hermanos y nos regularmente frecuentan la comunidad y que se reúnen en el día
envía de dos en dos del Señor para nutrirse de su Palabra y del Pan de vida eterna.
“Evangelii Gaudium ” El ámbito de “las personas bautizadas que no viven las exigencias
La dulce y confortadora del Bautismo”, no tienen una pertenencia cordial a la Iglesia y ya
alegría de evangelizar no experimentan el consuelo de la fe.
9-13) “El amor de Cristo El ámbito de “quienes no conocen a Jesucristo o siempre lo han
nos apremia” (2 Co 5,14) rechazado”.
“¡Ay de mí si no anuncio el
Evangelio!” (1 Co 9,16).
La Iglesia no crece por sean imperfectos o inacabados.
proselitismo sino «por El discípulo sabe dar la vida entera y jugarla hasta el martirio
atracción» como testimonio de Jesucristo, para que la Palabra sea acogida y
manifieste su potencia liberadora y renovadora.
Luego, la comunidad La comunidad evangelizadora gozosa siempre sabe «festejar».
evangelizadora se dispone a Celebra y festeja cada pequeña victoria, cada paso adelante en la
«acompañar». Acompaña a la evangelización.
humanidad en todos sus La evangelización gozosa se vuelve belleza en la liturgia en medio
procesos, por más duros y de la exigencia diaria de extender el bien.
prolongados que sean. La Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la
Fiel al don del Señor, liturgia, la cual también es celebración de la actividad

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también sabe «fructificar». evangelizadora y fuente de un renovado impulso donativo.
La comunidad
evangelizadora siempre está Necesidad de conversión
atenta a los frutos, porque el 25) El Concilio Vaticano II presentó la conversión eclesial como
Señor la quiere fecunda. la apertura a una permanente reforma de sí por fidelidad a
Cuida el trigo y no Jesucristo: “Toda la renovación de la Iglesia
pierde la paz por la consiste esencialmente en el aumento de la
cizaña. El “Sin el Espíritu, Dios fidelidad a su vocación […] Cristo llama a la
sembrador, cuando está lejos, Cristo Iglesia peregrinante hacia una perenne reforma, de
ve despuntar la pertenece al pasado, el la que la Iglesia misma, en cuanto institución
cizaña en medio Evangelio es letra humana y terrena, tiene siempre necesidad”
del trigo, no tiene muerta, la Iglesia una
reacciones quejosas simple organización, la Para ser evangelizadores hemos de ser
ni alarmistas. evangelizados. (Papa BenedictoXVI)
Encuentra la
autoridad una
manera de que la imposición, la misión Nuestro estilo y la Nueva Evangelización
Palabra se encarne es propaganda” El papa Francisco en una de sus primeras homilías
en una situación en la capilla Santa Marta dijo: “Dejen las puertas
concreta y dé frutos de vida abiertas de las iglesias, así la gente entra, y dejen una luz encendida
nueva, aunque en apariencia en el confesionario para señalar su presencia y verán que la fila se
formará”. A este deseo del Papa, nuestra colaboración consiste en
seguir los mandamientos, sino
a dejar que Cristo tome
posesión de nuestra vida, la
transforme y la libere de las
tinieblas del mal y del pecado”
(Papa Francisco)

Para crecer como agentes de
Nueva Evangelización la vida
fraterna vivida consciente y
consecuentemente se hace
escuela de oración y de
relación con Dios, así como
escuela de perfección humana
y cristiana, y de apostolado.
Hay que contar con la
diversidad y
complementariedad de
carismas y cualidades
humanas, dentro del común
denominador constituido por
gran parte en salir a invitar a el ideal o carisma del grupo...
la gente a que entre, a los de Cuando prevalece la fuerza del ideal (deseos de perfección y
cerca y a los de lejos y dar apostolado), las diferencias se hacen enriquecimiento mutuo...

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testimonio del poder
sacramental compartiendo Sabemos que la iniciativa del camino hacia la santidad, del camino
nuestras experiencias de perfección es siempre de Dios y por esto, unidos como
personales y comunitarias, es hermanos le damos gracias, lo adoramos y glorificamos.
decir procurando repetir hoy,
y donde sea que estemos las Unidos en fraternidad podemos hacer la experiencia de que Dios
palabras del Maestro. “Venid salva al hombre a través del hombre y compartiendo por la gracia
y veréis” (Jn.1,39) la categoría de hijos de Dios hacemos experiencia de crecer en la,
Y así como decía también el fe madurar en la esperanza y de compartir el amor, con los de
Papa Francisco entendemos cerca y los de lejos y así invitar sinceramente a entrar por las
que “ser cristianos no se puertas abiertas de la Iglesia.
reduce a seguir los
mandamientos, sino a dejar Recordamos las palabras del Cardenal Martini: “Sin el Espíritu,
que Cristo tome posesión de Dios esta lejos, Cristo pertenece al pasado, el Evangelio es letra
nuestra vida, la transforme y muerta, la Iglesia una simple organización, la autoridad una
la libere de las tinieblas del imposición, la misión es propaganda,,, Pero, en el Espíritu, el
mal y del pecado”. Y nos cosmos bulle y gime con los dolores del reino, se hace presente
sentimos llamados a anunciar Cristo resucitado, el Evangelio es fuerza de vida, la Iglesia
la Buena Noticia significa la comunión trinitaria, la autoridad se hace servicio
“predicando el Evangelio sin liberador, la misión es Pentecostés”.
espíritu de conquista, ya que Sabemos por experiencia que es el Espíritu Santo quien nos ayuda
Ser cristianos no se reduce a a entender y amar la voluntad de Dios y a entender y a amar la
palabra de Dios, no podemos Iglesia que nos estimula a la comunidad y al compromiso de ser
olvidar que El es quien nos testigos de Jesucristo: “Un laico es todo fiel cristiano, incorporado
lleva a la verdad completa y a Cristo por el bautismo, integrado al Pueblo de Dios es hecho
nos hace participe, a su modo, de
comprender la función sacerdotal,
aquello que aún profética y real de
no comprendemos Cristo, en la Iglesia y en
de Jesús y su el mundo. El carácter
mensaje. El es secular es propio de y
quien “intercede peculiar de los laicos.
por nosotros con Viven en el siglo, en
gemido inefables” todos y cada uno de sus
(Rm.8,26) deberes y ocupaciones
del mundo, en las
Como todo condiciones ordinarias
cristiano que desea de la vida familiar y
ser coherente con social. A ellos
su fe hemos de corresponde obtener el
fundamentar reino de Dios
nuestra gestionando los asuntos
espiritualidad temporales y
personal y ordenándolos según
comunitaria en las Dios. Desempeñando su
Sagradas profesión, guiados por
Escrituras, donde espíritu evangélico,

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desde el inicio contribuyen a la
hasta la ultima santificación del mundo
pagina como desde dentro, a
encontramos modo de fermento;
como punto de referencia a haciendo así manifiesto a Cristo ante los demás, primordialmente
Jesús de Nazaret, quien es su por el testimonio de su vida. A ellos corresponde iluminar y
centro y quien nos invita a ordenar las realidades temporales. (L.G. 31)
hacer experiencia de ser hijos
de Dios, es decir a reconocer Somos un grupo reconocido canónicamente ya por algunos
la presencia del Padre en cada obispos, hombres y mujeres de varias edades y gran pluralismo en
momento de nuestra vida, lo las actividades laborales conscientes de ser llamados por Dios a
que se podría llamar también vivir en la Iglesia Católica de forma sencilla en caridad fraterna
el hacer experiencia viva de los dones de la fe y la esperanza, buscando santificar el nombre de
Dios vivo, dejando que esta Dios en la actividad diaria, haciendo más accesible la vivencia del
experiencia tenga clara y reino a los demás siendo sus testigos con un compromiso formal
concreta repercusión en la por librarlos del mal. Por esta pluralidad de miembros, Civitas
vida y por tanto ya de por si Dei puede ser y es un instrumento útil en el esfuerzo eclesial de la
en la misión evangelizadora. Nueva Evangelización.

Con atención y generosidad La misma Iglesia es quien nos anima a ser una realidad viva
escuchamos la voz de la eclesial cuando dice : “Existen en la Iglesia asociaciones distintas a
los institutos de vida siempre en nuestros corazones nos confía una doble inquietud: ser
consagrada y de las y vivir como auténticos hijos suyos tomando como ejemplo a
sociedades de viva apostólica, Jesús de Nazaret, el Cristo, y ser sus testigos ante todas las
en las que los fieles, clérigos personas, ambientes y circunstancias. “Una comunidad viva es un
o laicos, o clérigos junto con hecho evangelizador” (Puebla, 663)
laicos, trabajando unidos
buscan fomentar una vida Ser miembros de Civitas Dei nos ayuda a integrarnos cada día más
más perfecta, promover el en el Cuerpo de Cristo, desde la perspectiva de entender y amar
culto público, o la doctrina más la obediencia a la jerarquía, así como a la tradición de la
cristiana o realizar otras Iglesia y tomando más y más conscientemente nuestra
actividades de responsabilidad
apostolado, a como miembros
saber, activos de la
iniciativas para Iglesia. Sentimos
la un llamado
evangelización, especial a la
el ejercicio de unificación, de la
las obras de que deseamos ser
piedad o de testigos, desde
caridad y la nuestra vivencia
animación con de una
espíritu espiritualidad
cristiano del renovada a la luz
orden del Concilio
temporal” Vaticano II y en

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(CDC 298) y desde la
Asociación
Resuenan en Civitas Dei; pero
nuestro sin olvidar, antes
corazón las bien
palabras del fomentando,
salmo: “ nuestro
Buscad mi compromiso
rostro” Sl.27,8 y “Si hoy apostólico desde las parroquias y las diócesis.
escucháis la voz del señor no
endurezcáis el corazón” (Sl. Compartir la fe, la esperanza y la caridad desde una opción
95,8) comprometida, libre y sincera con personas de otro estado de
Hemos escuchado la voz del vida, de otro sexo, de otra cultura y formación, en definitiva vivir
Señor quien después de el pluralismo eclesial, nos lleva a profundizar en el amor universal
mirarnos a los ojos ha dicho de Dios y a descubrir el pleno significado de las relaciones
nuestro nombre, el de cada humanas.
uno, el de cada matrimonio,
el de cada familia y nos ha Por todo ello creemos que ser agentes de Nueva Evangelización es
ungido con su amor y una realidad vocacional entre nosotros.
confianza. La voz de Dios
que resuena y resonará por
La caridad fraterna es Hay que tener en cuenta que este examen-reflexión está hecho
columna esencial en nuestra pensando en parroquias pero es muy útil también para nosotros si
experiencia de fe y sabemos adaptar los conceptos (ejem: Pastor = Coordinador)
esperanza…: caridad sincera,
ni débil ni ciega, caridad 1) El pastor tiene capacidad de delegar: cuenta con colaboradores
prudente, justa, templada formados y recurre a ellos... No intenta ser un hombre-orquesta
como oro en el crisol de la que lo realiza todo en persona. Eso significa que dedica esfuerzo y
oración y la corrección recursos a formar a sus colaboradores.
fraterna, en la intercesión de
los unos por los otros delante 2) El pastor discierne los dones de los demás y les hace dar fruto.
de la misericordia de Dios. En vez de buscar cómo rellenar tal o cual puesto, se pregunta
Caridad que sirva para "¿qué dones y carismas tiene mi gente?" y reorganiza la
apoyar en ella las virtudes comunidad (grupo, parroquia, diócesis) de acuerdo a esos dones,
humanas y que nos haga es decir, de acuerdo a la gente y sus capacidades.
esperar todos los dones y
carismas del Espíritu de Dios 3) La comunidad es gozosa y se nota. El grupo mantiene el
para el bien común. Caridad entusiasmo. Tiene capacidad de expresión alegre y huye de una
que nos impulse a dar gratis estética moralizante. El gozo y la celebración van primero.
lo que recibimos gratis del
amor y la providencia divina 4) La comunidad cambia sus estructuras para adaptarlas al
por la acción del Espíritu régimen de "Nueva Evangelización". El régimen de "Cristiandad"
Santo. ya pasó y no tiene sentido mantener estructuras organizativas de
esa época que no funcionan en la actual.
Los 7 criterios de la
5) La comunidad cuida la belleza y dignidad de las celebraciones,

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comunidad sobre todo de la eucarística. La Iglesia no puede ganar al mundo
que "funciona bien" en el terreno del mero espectáculo o la diversión, pero puede
ofrecer sacralidad, y mucha gente está buscando sacralidad,
reverencia y misterio.
"Estuve en Estados
Unidos estudiando
las mega-iglesias
protestantes, enormes
locales que reúnen
30.000 personas cada
domingo, con grandes
coros... pero hace
unos años que van a
la baja, porque con el
tiempo sus feligreses
se aburren. La gente
joven hoy busca más
sacralidad. Por eso, la
belleza y reverencia en
la Eucaristía es
importantísima".
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6) La comunidad se organiza Barcelona o también Sentinelle del Mattino que utilizan este
en grupos pequeños, células y sistema de células, etc.
grupos de "iglesia en casas".
"Son la clave del 7) La comunidad irradia caridad hacia fuera y entre sus miembros.
crecimiento", dijo. A un No basta con el servicio de Cáritas, anónimo. Debe ser una
recién convertido no le relación entre los miembros de la comunidad que se conocen y
puedes invitar directamente a ayudan mutuamente, y eso se ve desde fuera. Los feligreses no van
la Misa del domingo, donde a la iglesia (o a su ropero, Cáritas o comedor social) como
será un número anónimo, no consumidores de servicios, sino como un miembro con lazos
entenderá aún la liturgia y le afectivos.
aburrirá. Le has de invitar al
grupo pequeño que se reúne
en tu casa para rezar, Aplaudimos y damos gracias a Dios por uno de los últimos
empezar a recibir enseñanzas, consejos dados por el Santa Padre: “Pensemos en estos tres
charlar, y escuchar sus momentos de la evangelización: la docilidad para evangelizar;
inquietudes. Alabo el sistema hacer lo que Dios manda, según el diálogo con las personas – pero
de células de evangelización en el diálogo, se parte desde donde ellas están – y tercero,
iniciadas por ejemplo en la encomendarse a la gracia” (Papa Francisco, capilla de Santa
parroquia italiana de San Marta, 08-05-14)
Eustorgio, Milán, hoy
extendidas por varios países, _________________________________________
los Jóvenes de San José en Joaquín Climent Abab