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SEMANA 1 - TEMA 1 1

RAE Antropología social y Cultural como disciplina

Alexandra Altamirano

Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Sede Ambato

Ambato

Cuenca y Ayllón Estructuración:

0983178698 Relación con el contenido:

Alealtamirano19@hotmail.com Taller:

Abrahán Mora
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La Antropología como disciplina

Partiendo desde el analizar, descubrir y explicar las similitudes que existen en

los diferentes grupos de seres humanos, de la misma manera con las diferencias

de los mismos; con lo anteriormente mencionado, se obtiene que un estudio

comparativo de la humanidad es denominado como Antropología, personas que

hacen este estudio (antropólogos) buscan como ápice las características típicas

o características que comparten una población. Las personas que se involucran

en la sociedad están llamadas a ser dependientes unas de otras para poder

sobrevivir y lograr obtener un mayor bienestar social teniendo en común una

particular forma de vida, esto ha llevado a los antropólogos a centrarse en lo

típico de un determinado grupo o de una población de seres humanos, el cómo

o de qué manera se pueden diferenciar de los demás grupos; esto, solamente

puede hacerlo mediante un estudio canalizado en la humanidad y variedad para

poder comprender los diferentes orígenes y desarrollos de la especie humana.

Mientras la perspectiva de la antropología es el de mantener un estudio continuo

del origen de la especie a través de los años hasta la fecha presente mostrando

interés en la humanidad en el tiempo y en los diferentes lugares del mundo; es

por ello que, la antropología es distinguida como una disciplina científica y

humanística. Miran a los seres humanos como seres individuales y competitivos;

es por eso, que según Mead (1935:38) nos dice que: “la conducta de un cazador

es distinta pues siempre se asegura de no ser el primero en ver y reclamar la

caza, de modo que los demás no lo dejen cazar sólo”. En las especializaciones

de la antropología existe la antropología cultural donde las personas que están

dentro de esta temática estudian los orígenes, el desarrollo, la diversidad y los

cambios a través del tiempo entre las gentes, la antropología cultural intenta
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descubrir lo que es especifico y variable, así como lo general y uniforme en la

conducta humana.

La antropología lingüística es una subespecialidad de la antropología cultural, ya

que esta es la que se relaciona con el lenguaje, escritura, lo que forma parte

gramatical de la cultura en estudio, el desarrollo que han tenido en la variación

lingüística, la enseñanza y aprendizaje del lenguaje y la relación con la cultura.

Se destaca la Arqueología, la misma que se encarga en comprender de manera

sistemática las socioculturalidades que existieron en el pasado y de los mismos

que no poseen testimonios escritos o de escrituras que hoy en día aún no han

sido descifrados totalmente; sino que, reconstruyen la cultura y conducta

humana a partir de restos de cerámica, herramientas, ruinas, etc. En la

antropología física es comprendido como el estudio de la humanidad desde una

perspectiva biológica, la evolución en el tiempo de la especie humana y todos

los procesos biológicos que se involucran totalmente en la adaptación humana;

con esto se da también la Paleontología donde se estudia al ser humano y el

paso que ha tenido a través de la misma mediante el análisis de los restos fósiles

encontrados en diferentes lugares del mundo.

Concluyendo con el presente escrito, la antropología tiene mucho que ver en el

campo educacional; ya que, con esta ciencia se puede conocer mucho más

acerca de la evolución de una sociedad, de una cultura y de un conglomerado

humanístico donde lleva a entender las tradiciones, costumbres, incluyendo la

transmisión de la cultura a través del lenguaje donde hasta hoy en día se van

manteniendo pocas de aquellas enseñanzas, junto a la psicología interviene en

el estudio del comportamiento que han tenido cada uno de los individuos o

sociedades, saber el cómo piensan, porque y con qué fin se ha realizado ese
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indicio a la investigación psicológica; es por eso que una sociedad sin historia no

tiene futuro.

Referencias

Libro Antropología Cultural: adaptaciones socioculturales, Serena Nanda, 1999.

Pg. 9-30.