Folclore

El folclore,1 folclor o folklore (del inglés folk, «pueblo» y lore, «acervo», «saber» o
«conocimiento»)2 es el conjunto
de artesanías, bailes, chistes, costumbres, cuentos,historias
orales, leyendas, música, proverbios, supersticiones y demás, común a una población
concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social. Además se
suele llamar de la misma manera al estudio de estas materias. Sin embargo, hubo muchos
desacuerdos referentes a qué contenía exactamente el folclore: algunos hablaban solo de
cuentos, creencias y otros incluían también festividades y vida común.3
El término inglés «folklore» fue usado por primera vez el 22 de agosto de 1846 por su
creador, el arqueólogo británico William Thoms, quien deseaba crear una palabra para
denominar lo que entonces se llamaba «antigüedades populares».
La definición más ampliamente aceptada por los investigadores actuales de la especialidad
es «la comunicación artística en grupos pequeños», propuesta por el investigador de
la Universidad de Pensilvania Dan Ben Amos.4
En 1960, la UNESCO designó el 22 de agosto de cada año como "Día Mundial del
Folclore" como reconocimiento a Thoms.5

Índice
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 1Historia
 2Estudio del folclore
 3Teorías del folclore
 4Véase también
 5Referencias
 6Enlaces externos

Historia[editar]
Johann Gottfried Herder se dedica por primera vez a registrar y preservar deliberadamente
el folclore para documentar el auténtico espíritu, tradición e identidad del pueblo germano.
La creencia de que tal autenticidad pueda existir es uno de los principios del nacionalismo
romántico que Herder desarrolló. Para Herder, las clases campesinas son al mismo tiempo
depositarias, vehículo y guardianes del «genio popular», que se modeló mediante el
contacto de los hombres con la tierra y el clima y se transmitió de generación en
generación, tanto oralmente como en las epopeyas, cuentos y leyendas. En una visión
universalista, Herder mantuvo que cada pueblo posee su «genio» único y singular, que
aparece como fundamento por excelencia del renacimiento cultural que debía permitir
reunificar a los pueblos germánicos. Se practica en países como Panamá, Colombia,
Bolivia, Perú, etcétera. El "hecho folclórico" representado en la proyección, sea "genuino
auténtico", es decir, fiel espejo de la cultura en que se nutre y conserva y conforme lo
ejecuta la comunidad imitada.
Sobre los incentivos de Herder, los hermanos Grimm se comprometieron como pioneros
con la enorme empresa de recopilar cuentos orales alemanes, para recuperar el carácter
auténtico de una cultura nacional perdida por las élites. Así, en 1812 publicaron la primera
serie de cuentos tradicionales como Kinder- und Hausmärchen (‘Historias infantiles y
familiares’).
Rápidamente, la iniciativa de los hermanos Grimm fue imitada en toda Europa (del Este y
el Oeste) y en los países escandinavos. A partir del siglo XIX se emprende la labor de
educar al pueblo en su propio folclore, que aparece amenazado de desaparición bajo los
efectos de la modernidad y la urbanización. Las campañas de difusión del folclore toman la
forma de verdadera propaganda nacionalista, procurando esencialmente hacer resaltar la
originalidad y singularidad propia del folclore de cada pueblo, permitiendo distinguirlo de
los vecinos y vincularlo a los que, en el contexto de instauración de las identidades
nacionales, se designa como sus antepasados.
En primera instancia el folclore se limitó a la tradición oral. Hacia la mitad del siglo XIX se
amplía el ámbito del folclore, comenzando los recopiladores a interesarse también por
distintas producciones que emanan de las culturas populares (creencias, medicina
tradicional, trajes, artes, técnicas, etcétera).
No fue hasta el siglo XX cuando los etnógrafos empezaron a intentar registrar el folclore
sin manifestar metas políticas.

Estudio del folclore[editar]

Aunque el folclore puede contener elementos religiosos y mitológicos, se preocupa
también con tradiciones a veces mundanas de la vida cotidiana.Se relaciona con
frecuencia lo práctico y lo esotérico en un mismo bloque narrativo. Ha sido a menudo
confundido con la mitología, y viceversa, porque se ha asumido que cualquier historia
figurativa que no pertenezca a las creencias dominantes de la época no tiene el mismo
estatus que dichas creencias dominantes. Así, la religión romana es calificada de
«mitología» por loscristianos. De esa forma, tanto la mitología como el folclore se han
convertido en términos clasificatorios para todos los relatos figurativos que no se
corresponden con la estructura de creencias dominante.
A veces el folclore es de naturaleza religiosa, como las historias del Mabinogion galés o las
de la poesía escáldica islandesa. Muchos de los relatos de La leyenda dorada deSantiago
de la Vorágine también plasman elementos folclóricos en un contexto cristiano: ejemplos
de dicha mitología cristiana son los temas desarrollados en torno a San Jorge o San
Cristóbal. En este caso, el término «folclore» se usa en un sentido peyorativo, es decir,
mientras las historias del trotamundos Odín tienen un valor religioso para los nórdicos que
compusieron las historias, debido a que no encajan en las creencias cristianas no son
consideradas «religiosas» sino «folclóricas» por los cristianos.
Los cuentos populares son un término general para diversas variedades de la narrativa
tradicional. La narración de historias parece ser un elemento universal cultural, común por
igual a las sociedades básicas y las complejas. Incluso las formas que adoptan las
historias populares son ciertamente parecidas de una cultura a otra, y los estudios
comparativos de temas y formas narrativas han tenido éxito al demostrar estas relaciones.
Por otra parte, el folclore puede usarse para describir precisamente una narrativa figurada,
que no tiene contenido sagrado o religioso alguno. Desde el punto de vista jungiano, que
no es más que un método de análisis, puede en su lugar corresponder a patrones
psicológicos inconscientes, instintos o arquetipos de la mente. Este saber puede o no tener
componentes fantásticos (tales como magia, seres etéreos o personificaciones de objetos
inanimados). Estas historias populares pueden surgir de una tradición religiosa, pero habla
de asuntos psicológicos profundos. El folclore familiar, como Hansel y Gretel, es un
ejemplo de esta sutil línea.
El propósito manifiesto del cuento puede ser primordialmente una enseñanza mundana
sobre la seguridad en el bosque o secundariamente un cuento cautelar sobre los peligros
del hambre en las familias grandes, pero su significado latente puede evocar una fuerte
respuesta emocional debido a los ampliamente comprendidos temas y motivos, tales como
«la madre terrible», «la muerte» y «la expiación con el padre». Puede haber un alcance
tanto moral como psicológico en la obra, así como un valor lúdico, dependiendo de la
naturaleza del narrador, el estilo de la historia, la edad media de la audiencia y
el contexto general de la actuación. Los folcloristas se suelen resistir a las interpretaciones
universales de los relatos y, donde sea posible, analizan las versiones orales de historias
en contextos específicos, más que en fuentes impresas, que a menudo muestran el efecto
del sesgo del escritor o editor.
Los relatos contemporáneos comunes en Occidente incluyen la leyenda urbana. Hay
muchas formas de folclore que son tan comunes. Sin embargo, que la mayoría de la gente
no advierte que son folclore, tales como acertijos, rimas infantiles y cuentos de
fantasmas, rumores (incluyendo teorías conspirativas), chismes, estereotipos étnicos,
costumbres festivas y ritos del ciclo vital (bautizos, funerales, etcétera). Los relatos
de abducciones por ovnis pueden ser consideradas, en un cierto sentido, como
actualizaciones de los cuentos de la Europa precristiana o incluso de historias de
la Biblia tales como la ascensión al cielo de Elías. Adrienne Mayor, al presentar una
bibliografía sobre este tema, señaló que la mayoría de los folcloristas modernos
desconocen en gran medida los paralelos y precedentes clásicos, en materiales que están
solo parcialmente representados por la familiar etiqueta de «esópicos»: «La literatura
clásica grecorromana contiene ricos tesoros ocultos de folclore y creencias populares,
muchas de ellas con equivalentes en las leyendas contemporáneas modernas» (Mayor,
2000).AAA.

Teorías del folclore[editar]

Todo hecho cultural es un hecho social, por tanto si estudiamos el grupo humano
necesariamente debemos conocer el medio social que nos rodea y las características que
posee cada sociedad en cada época por lo tanto la cultura en lo resultante del trabajo
humano con el conocimiento de la actividad laboral y de la fabricación de los primeros
instrumentos musicales, se inició la sociedad humana.

El concepto de folklore es uno de los más interesantes conceptos a nivel cultural. Cuando
hablamos de folkore estamos haciendo referencia al conjunto de elementos, ideas, tradiciones,
formas de actuar y conocimiento popular que compone a la identidad de una comunidad
determinada. El folklore es justamente lo que construye la idiosincracia de esa comunidad,
haciendo que vistan, se alimenten, se diviertan, piensen y se muevan en su mundo de un modo
particular y único. La palabra folklore proviene del inglés, idioma en el cual 'folk' quiere decir
pueblo y 'lore' acervo.

La noción de folklore es una noción abstracta que implica el conjunto de elementos que dan
identidad a una comunidad. Así, mientras un español habla español y un británico habla inglés,
también se diferencian en su historia, en sus tradiciones más arraigadas, en su forma de
comunicarse o de ver el mundo. Todo lo que hace al folklore es aquello que permite que los
miembros de una comunidad se sientan identificados con ciertos elementos y que, por lo tanto,
se sientan parte de una comunidad al saberse parte integrante de la misma. Normalmente, el
folklore se expresa de manera más visible en elementos tales como la vestimenta, la música
tradicional, los bailes, en las formas de entretenimiento, en la gastronomía, la historia.

Hoy en día, la noción de folklore ha perdido gran parte de su importancia debido a la difusión
del fenómeno conocido como globalización que implica un constante y permanente
igualamiento cultural entre regiones muy distantes y dispares entre sí. Esto hace que regiones
como países de Latinoamérica compartan la misma música, forma de vestir o productos de
entretenimiento que países de Asia o de Europa. Cuando se da este fenómeno, el folklore de
cada región, aquello que hace única a cada comunidad de humanos, tiende a perderse y a
quedar en el recuerdo.

Qué es Folklore:
Como folklore se designa el conjunto de expresiones culturales
tradicionales de un pueblo, así como la disciplina que se encarga del estudio
de estas materias. La palabra, como tal, es un anglicismo que se forma con el
vocablo folk, que significa ‘pueblo’, y lore, que traduce ‘acervo’ o ‘saber’. En
español, lo aconsejable es escribir folclore o folclor.
El folklore es la expresión de la cultura en todas sus manifestaciones: la
artesanía y la medicina popular, las historias orales, las leyendas, los chistes y
los refranes, la música y la danza, las creencias y supersticiones, así como
ciertos ritos y costumbres, entre muchas otras cosas.

Como tal, el folklore es parte del patrimonio colectivo de una comunidad,

que ha venido desarrollándose de manera espontánea a lo largo de los siglos y
siendo trasmitido oralmente de generación en generación. De allí que
el folklore se considere parte fundamental de la identidad cultural de un
pueblo o nación.
El término folklore fue concebido por el anticuario británico William John Thoms
en 1846 para denominar lo que en aquel momento se conocía como
‘antigüedades populares’.

Para celebrar el folklore y las expresiones culturales de los pueblos,

laUnesco (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia
y la Cultura) designó el día 22 de agosto de cada año como el Día Mundial del
Folclore.
Hoy en día, no obstante, existe preocupación por la pérdida del folklorecomo
consecuencia del fenómeno de la globalización, que amenaza con reducir o
desaparecer los rasgos distintivos de las culturas locales en favor de una
cultura global.

Vea también Globalización.

Por otro lado, la palabra folclore es también usada en el sentido de juerga o

jaleo: “¡Vaya foclore que tiene armado el vecino de enfrente!”

Folklore Peruano
MIÉRCOLES, 2 DE SEPTIEMBRE DE 2009
El folklore es la expresión autentica de un pueblo que abraca sus tradiciones, leyendas,
costumbres, música, danzas, etc. Precisamente estas peculiaridades distinguen una cultura
de otra.
Para revalorar estas manifestaciones populares, el mundo acordó señalar esta fecha como el
día mundial del folclore, elegida en recuerdo a aquel 22 de agosto de 1846, cuando William g.
Throns publico en la revista londinense “atheneum” un carta en la que por primera vez uso el

término “folclore”.
Esta termino era una palabra que había creado con la unión de dos voces inglesas: folk
(pueblo) y lore (saber) para referirse a todas las manifestaciones ancestrales de las cultura
del mundo que sobreviven hasta la actualidad; es decir a la sabiduría, artes, música y
costumbres del pueblo transmitida de padres a hijos desde tiempos inmemoriales, la cual nos
permite identificarnos como una nación.
En nuestro país, por su amplio territorio y diversidad geográfica y climática, se han
desarrollado a través de la historia diversas culturas con diferentes costumbres y tradiciones
entre sí, que persisten a pesar de la injerencia europea. Por ejemplo, las costumbres del
poblador del departamento de Loreto difieren, en algunos aspectos, a la del poblador de Puno
y las de este, a las del huancaíno.
El folclore se manifiesta con toda su grandiosidad y riqueza en las fiestas patronales o
tradicionales de los pueblos. En casi todos los poblados del país rinden homenaje a un santo
patrón o santa patrona, oportunidad donde los habitantes manifiestan toda su alegría
mediante los bailes de sus danzantes y los potajes propios del lugar.

Folklore en el Peru:
El folklore peruano es probablemente el más variado y rico de sur América. Esto se debe a
que el país se ubica exactamente donde habitaron las más antiguas y ricas culturas originarias
de America del sur. A su vez esta región destaca por haber sido el eje central del
Tawantinsuyu o "Viru" (nombre de río y región donde habían metales preciosos) cuya capital
era el "Cusco" y después en épocas del coloniaje, como el "Virreynato del Perú", cuya capital
era "Lima"; alberga hoy en día miles de danzas dentro de sus tres territorios geográficos.

El folklore peruano consta de tres geografías expresivas: la costeña, la andina y la amazónica.

La región costeña consta de una influencia criolla, mestiza, e indígena. La serrana consta de
dos partes: un folklore étnico-autóctono y uno mestizo nacido del mestizaje entre pueblos del
altiplano y los españoles o demás forasteros. Finalmente el folklore amazónico es el menos
complejo que se destaca por poseer folklore propio de grupos amazónicos aislados, de algunos
etnias andinas que habitaron la amazonia y uno finalmentemoderno que nace del mestizaje
de migrantes de la costa y la sierra hacia la selva, además del contacto con varias regiones
fronterizas.

I) El Folklore Costeño (de influencia europea, romaní y africana)

La riqueza del folklore costeño se debe al enorme mestizaje etno-cultural que alberga la
costa peruana y cuya historia comienza con la llegada de los españoles + esclavos africanos y
el encuentro con los habitantes de la costa norte. Es a partir de la fundación de San Miguel de
"Tangará" Piura en el año 1532 que se puede decir comienza la peruanidad. Con esto no solo
nos referimos al primer encuentro serio entre españoles + foráneos y los nativos de la costa
del pacífico o que Piura fue la primera ciudad española del continente sur americano sino a la
primera región en llevar a cabo un mes

tizaje serio.
Como resultado de la llegada de los Españoles (estos de origen étnico mediterráneo y
atlántico) y a su vez de la trata de esclavos tenemos desde los cálidos manglares de Tumbes
hasta la templada Tacna formas musicales mestizas capaz de enternecer al pecho mas frio. El
folklore costeño consta esencialmente de lo que hoy se llama "música criolla”.
La "musica" y "danza" costeña nace apartir de la convivencia de hacendados españoles,
plebeyos europeos, nativos costeños y escalvos + libertos africanos y mulatos de padres
caribeños. Todo este mestizaje y encuentro etnico se dio en los grandes pueblos que
colindadaban con las haciendas costeñas mas importantes de los siglos 16 y 17, ademas de los
puertos de salida y entrada; y los callejones costeños..

II) Folklore Andino: Dividido en dos:

a) Autóctono-Nativo: El uso de instrumentos andinos netos: conchas, instrumentos de viento
(quenas, zampoñas) y tambores. HUAYNO común y cantado.

b) Mestizo Andino:
* HUAYNO: (Ayacuchano es el mayor ejemplo del mestizaje del huayno, los morochucos son
engendro de la influencia gitana por toda la sierra)
* MULIZA HUAYLAS PAMEÑA YARAVI: De la fusión de coplas, carnavales españoles y boleros
gitanos; nace el Charangeo Andino. A partir de la presencia española y migrante gitana nace
el mestizo: Huayno, el Yaravi, La Pampeña y el alegre Huaylas (sierra central).
III) Folklore Amazónico: Consta de ritmos y expresiones Amazónicas diversas; unas de las
cuales incorporan influencia andina en grupos como los Ashianikas(migrante quechuas hacia la
selva) por ello quenas y similares instrumentos. Los originales ritmos amazónicos tienen un
parecido a la música brasileña sin presencia negra. La "Chicha" hoy llamada "TECNOCUMBIA";
es un ritmo que posiblemente haya nacido en la selva peruana incorporando música
amazónica neta, huaynos de la sierra, valses costeños y la cumbia colombiana en fusión.

Entre los Principales Bailes folklóricos peruanos tenemos:

* Marinera: La Marinera es una danza consagrada al cortejo y al juego amoroso. Se baila en
todo el Perú. En algunas regiones ha adquirido formas propias, creándose así tres vertientes
principales: La Norteña, La Limeña y La Serrana. El Club Libertad se encarga de organizar
anualmente, en la ciudad de Trujillo el famoso Concurso Nacional de Marinera.

*Tondero: Danza costumbrista de pareja que se origina probablemente en la Costa Norte del
Perú distrito de Saña Lambayeque. El Tondero representa la persecución del gallo a la gallina.
Para su vestuario la mujer usa un camisón llamado anaco que sobresale a manera de blusa
sobre la falda ancha pegada a la cintura. También son muy vistosas las famosas "Dormilonas",
artísticos pendientes (aretes) trabajados en filigrana, obra de los orfebres del pueblo. El
varón utiliza sombrero de paja fina, camisa a rayas o blanca, faja norteña y pantalón blanco o
negro.
*Festejo: El festejo es una danza sensual de ritmo cadencioso y alegre, puede ser de desafío o
competencia entre los danzarines. Su letra fue creada para narrar las costumbres, alegrías,
penas y sufrimientos de la raza negra. Fue creada por los habitantes negros que rodeaban a
Lima durante el siglo XVII. Originalmente solo se usaron instrumentos de percusión como el
"cajón" hecho de madera sobre el cual se sienta el músico y ejecuta el ritmo típico usando sus
dedos y palmas de sus manos.

*Alcatraz: El Alcatraz es uno de los bailes más típicos que predominan en la costa peruana, la
forma actual plasma a principios del siglo XX a partir de los ritmos africanos traídos al Perú
por los esclavos negros.
Su tradición ha sobrevivido y se ha enriquecido con el mestizaje. Se baila en pareja con un
papel amarrado en la parte posterior de la cintura. Los danzantes juegan con una vela
encendida tratando de encender el papel. Se emplean movimientos ágiles de cintura que
aluden encuentros amorosos, contrapunto y de improvisación.

*Carnaval de Canas: Es una danza Cuzqueña de la provincia de Espinar, zona sur del Cuzco.
Esta danza proviene de la zona de los "Bravos Canas" y se caracteriza por ser muy festiva y
picaresca. La danza, se ejecuta en parejas que aprovechan para hacerse gala y usar el doble
sentido para conquistar a su pareja y de ese modo resolver el eterno dilema del amor.