LA CULTURA MATRIZ-CULTURA CHAVIN

TEMA: LA CULTURA CHAVIN

I.- UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y EN EL TIEMPO
1.- UBICACIÓN GEOGRÁFICA
 Su centro de desarrollo se ubicó entre los ríos Mosna y Huachecsa, en el distrito de Chavín de
Huantar, provincia de Huari, departamento de Ancash.
Ojo: su ubicación favoreció el intercambio entre la costa, sierra y selva alta. Chavín fue
el resultado de la síntesis de los aportes culturales de estas 3 regiones.
 La influencia de esta cultura se extendió por la costa, sierra y parte de la selva.
 En la costa: su influencia abarco desde Lambayeque hasta Ica.
 En la sierra: su influencia abarco desde Cajamarca hasta Ayacucho.
 En la selva: su influencia abarco algunas zonas de la selva alta.
2.- UBICACIÓN EN EL TIEMPO
La cultura Chavín se desarrolló entre los años 1200 a.c hasta el 200 a.c.
Ojo: El arqueólogo peruano Julio Cesar Tello Rojas fue quien realizo los primeros estudios sobre
Chavín y la dio a conocer como la cultura matriz o madre debido a su antigüedad e influencia
sobre el resto de culturas que desarrollaron en territorio peruano.
II.- ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
En cuanto a la organización económica desarrollaron o practicaron principalmente 2 actividades
económicas: la agricultura y la ganadería.
1.- LA AGRICULTURA
 Fue la principal actividad económica y una muestra de esto es que sus cultivos (como el maíz, papa,
quinua, frijol, pallar, ají, maní, yuca, algodón, pacay, etc.) lograron extenderse y desarrollarse
por gran parte del territorio peruano.
 Para obtener este gran logro utilizaron técnicas agrícolas como: canales de irrigación, andenes,
chaquitaclla, etc.
1.1.- CANALES DE IRRIGACIÓN
Eran utilizados para almacenar o canalizar aguas de los ríos y desviarlo hacia los campos de
cultivo.
1.2.- ANDENES
Utilizado para retener la fertilidad del suelo, evitar la erosión y obtener un uso racional del
agua.
1.3.- CHAQUITACLLA
Es un arado de pie que es utilizado para arar la tierra.
2.- LA GANADERIA
Domesticaron o criaron auquénidos como la llama, alpaca y otros aninales como el cuy.
Ojo: Además hay que tener en cuenta que el desarrollo de la ganadería y la agricultura va
generar excedentes de producción, que van a despertar la ambición de ciertos grupos de
poder quienes se apropiaron de estos excedentes primero de forma pacifica, luego mediante
la amenaza y por ultimo por la violencia.
III.-ORGANIZACIÓN POLÍTICA
 Políticamente fue un estado teocrático que quiere decir o significa el poder y el gobierno de los
dioses a través de sus representantes (los sacerdotes gobernaron en nombre de dios).
 Los sacerdotes eran los representantes de los dioses y utilizaban su poder sobre las masas
campesinas. (Los obligaban a realizar trabajos y pagar tributo).
 IV.- ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad chavín estaba integrada por 3 clases sociales: los sacerdotes, los artesanos y los
campesinos.

1.- LOS SACERDOTES

 Eran la máxima autoridad política, administrativa y religiosa. Por esta razón es considerado como
la primera clase social dominante en el Perú antiguo.
 Se dedicaron al estudio de los movimientos del sol, la luna y las estrellas. Anunciaban cuando iba
a llover y señalaban el momento indicado para la época de siembra.
 Se aprovecharon de estos conocimientos para vivir de los excedentes de producción, exigir el pago
de tributos, dirigir el trabajo y mandar a construir templos donde residían.
2.- LOS ARTESANOS
Eran los que realizaban trabajos en piedra, lana, arcilla bajo la dirección de los sacerdotes.
3.- LOS CAMPESINOS
Eran los que trabajaban la tierra y mantenían con su trabajo a las demás clases sociales.
V.- MANIFESTACIONES CULTURALES
El arte Chavín estaba relacionado con su religión politeísta pues en sus representaciones se
pueden observar figuras de seres antropomorfos, zoomorfos y fitomorfos. Sobresalieron en: la
arquitectura, escultura y cerámica.
1.- ARQUITECTURA
Se dedicaron a la construcción de templos ceremoniales o religiosos como: Chavín de Huantar
en Áncash, Garagay en Lima, Kunturwasi en Cajamarca, Pacopampa en Cajamarca, Caballo Muerto
en La Libertad, etc. Ahora vamos a conocer un poco más sobre el templo más importante:
1.1.- TEMPLO DE CHAVIN DE HUANTAR
 Se encuentra ubicado entre los ríos Mosna y Huachecsa en la provincia de Huari,
departamento de Áncash.
 Fue un gran centro ceremonial y de peregrinación donde llegaban visitantes de distintas regiones
para rendirle culto a las divinidades de esta cultura. (Animales y elementos de la naturaleza).
Características
Este templo se caracteriza porque:
Fue construido en un área de 40000 m2 para esto se utilizó enormes piedras talladas. El lugar
más importante es el “castillo” que tiene la forma de una pirámide truncada. Sus galerías o
pasadizos son angostos, altos y fríos. En medio de estos pasadizos hay un cuchillo gigantesco
conocido con el nombre de lanzón monolítico. Y en la parte externa del templo se encuentran las
cabezas clavas.

2.- ESCULTURAS
 Se dedicaron a elaborar esculturas hechas a base de piedra. En ellas representaban y glorificaban
a sus dioses, al poder y la fiereza de la naturaleza (animales: jaguar, cóndor, serpiente).
 Sus esculturas más importantes son: el lanzon monolítico, la estela de Raymondi, el obelisco Tello
y las cabezas clavas.
2.1.- EL LANZÓN MONOLÍTICO (Fue descubierto por José Toribio Polo).
 Se encuentra ubicado en una de las galerías al interior del templo de chavín de Huantar.
 Tiene una altura de 4.60 m. Su forma es la de un gigantesco cuchillo clavado en el suelo y ha sido
elaborado a base de granito negro.
 Características de la imagen o representación/iconografía
 La figura que se observa en el lanzon monolítico es la del dios jaguar humanizado sonriente que
es una divinidad con rasgos humanos y felinos.
 Tiene la cabeza, la boca y la nariz atigrada. En la boca tiene 2 colmillos, su rostro es severo, su
cabello y ceja tiene forma de serpiente. Tiene un collar en el cuello y una túnica que cubre su
cuerpo en su totalidad.
 Sus brazos con rasgos humanos tienen brazaletes, sus manos tienen garra. Ahora lo que llama la
atención es la posición de sus brazos. El brazo derecho se encuentra levantado con la palma de
la mano abierta expresando autoridad, el otro brazo está pegado al cuerpo. En los pies tiene
garra.
 En general la representación o figura que se observa en el lanzon monolítico tiene una expresión
autoritaria, sanguinaria, terrorífica porque provoca temor y miedo.

2.2.- LA ESTELA DE RAYMONDI (Fue encontrada en la casa de Timoteo Espinoza, quien

dio a conocer su importancia fue Antonio de Raymondi, debido a esto en su honor lleva su
nombre).
Tiene una altura de 1.98 m y un ancho de 74 c.m. su forma es rectangular y ha sido elaborada a
base de granito (piedra).
Descripción o características de la imagen
 La figura que se observa en la estela de Raymondi es la del dios de los báculos o cetros que
es una divinidad con rasgos humanos, felinos y de aves.
 La estructura de su cuerpo es pequeña. La cabeza es grande y desproporcionada con relación al
cuerpo. Su boca y sus ojos tienen filudos colmillos. Su cabello tiene forma de serpiente. Sus
manos que terminan en garras sujetan 2 báculos o cetros que representan al cactus de san pedro.
En los pies tiene garra.
 En general la figura que se observa en la estela de raymondi tiene una expresión autoritaria
porque provoca miedo, temor y terror.

2.3.- EL OBELISCO TELLO (Fue descubierto por Trinidad de Alfaro en 1908).

Tiene una altura de 2.52 m y un ancho de 64 c.m. su forma es prismática y ha sido elaborada a
base de granito negro.
Descripción o características de la imagen
 La figura que se observa en los 2 lados más anchos del obelisco Tello es posible que sea un lagarto
negro o caimán de sexos opuestos y en los 2 lados más angostos se puede apreciar las patas y
parte de los genitales.
 Existen otras interpretaciones sobre esta representación por ejemplo: Julio Cesar Tello Rojas
afirmaba que se trataba de un felino en actitud de vuelo por la posición de sus patas debido a
esto lo llamo felino volador.

2.4.- CABEZAS CLAVAS

 Son esculturas que se encontraban en la parte externa del templo de Chavín de Huantar y se les
denomino de esa manera porque se atravesaban la pared como si fueran clavos.
 Tienen rasgos antropomorfos y zoomorfos con ojos saltones y colmillos. En la actualidad solo
queda una cabeza clava en su posición original.
 Las interpretaciones sobre estas esculturas son las siguientes:
 Julio c. Tello, afirmaba que los pobladores de la cultura Chavín degollaban a sus enemigos y que
estas esculturas eran el retrato de las cabezas de sus enemigos.
 Otros estudiosos sostienen que son retratos de los sacerdotes que actuaban como guardianes del
templo de Chavín de Huantar.

3.- CERÁMICA
La cerámica Chavín fue monocroma ya que por lo general utilizaron un solo color el negro (aunque
en algunas de sus cerámicas se puede apreciar el color gris, plomo y rojo).
Tiene forma de vasos y botellas globulares con asa puente y pico de reborde. Las figuras que
adornaban estas cerámicas eran por lo general felinas que eran elaboradas con punzón mediante
la técnica del grabado o incisión.
Ojo: los pobladores elaboraron las cerámicas con la finalidad de adornar los templos y conservar
sus semillas, granos y agua.

4.- METALURGIA
 Utilizaron 2 metales el cobre y el oro, que fueron trabajados con la técnica del martillado en frio
y repujado.
 La técnica del martillado frio consistía en golpear y moldear los metales para convertirlos en
láminas sin la necesidad de someterlos al fuego.
 La técnica del repujado consistía en trabajar la lámina de metal con instrumentos que tenían
punta o filo de esa manera grababan figuras.
 Gracias a esas técnicas pudieron elaborar: brazaletes, orejeras, narigueras, aretes, coronas,
collares, pectorales y otros adornos. Algunos de estos trabajos fueron encontrados en
Chongoyape y Kunturwasi.

5.- RELIGIÓN
 Fueron politeístas ya que tenían varios dioses con rasgos antropomorfos, zoomorfos y fitomorfos.
 Su centro religioso fue el templo de Chavín de Huantar donde vivían los sacerdotes quienes eran
la máxima autoridad religiosa pues eran los representantes de los dioses.