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El periodismo ético se

resume en 5 principios: EJN
Ethical Journalism Network

Los principios básicos del periodismo que figuran a continuación proporcionan una
excelente base para todo aquel que aspira a lanzarse a la esfera de la información pública
demostrando responsabilidad en la forma de informar. Hay cientos de códigos de conducta,
cartas y declaraciones de los medios de comunicación y los grupos de profesionales que
contienen los principios, valores y obligaciones del oficio del periodista. La mayoría se
enfoca en cinco temas comunes:

1. Verdad y Precisión
Los periodistas no siempre pueden garantizar la “verdad” , pero obtener los hechos con
exactitud es un principio cardinal del periodismo. Siempre debemos luchar por la precisión,
dar a todos los hechos pertinentes que tenemos y garantizar que han sido verificados.
Cuando no podamos corroborar la información que debemos decirlo.

2. Independencia
Los periodistas deben ser las voces independientes, no debemos actuar, formal o
informalmente, en nombre de intereses específicos, ya sean políticos, empresariales o
culturales. Debemos dejara clara ante nuestros editores – o audiencia – cualquier afiliación
política, financiera u otra información personal que pueda constituir un conflicto de
intereses.

3. La equidad y la imparcialidad
La mayoría de las historias tienen al menos dos lados . Si bien no hay obligación de
presentar todos los puntos de vista en cada pieza periodística, las historias deben ser
equilibradas y presentadas con contexto.

La objetividad no siempre es posible, y puede no ser siempre deseable (al narrar por
ejemplo, actos de extrema brutalidad o crueldad), pero informar imparcialmente genera
credibilidad y confianza.

los periodistas y los medios de comunicación tradicionales podrán ejercer un liderazgo respecto a la libertad de expresión ética. Responsabilidad Una señal segura de profesionalismo y periodismo responsable es la capacidad de asumir nuestra responsabilidad.4. Lo que es bueno para el periodismo también es bueno para otras personas que utilizan internet o los medios de comunicación en línea para expresarse públicamente. por su siglas en inglés) no creemos que sea necesario añadir nuevas normas para regular a los periodistas y su trabajo. Lo que publiquemos puede ser ser hiriente. . además de las arriba mencionadas. Escuchemos las preocupaciones de nuestra audiencia. pero siempre podemos rectificar cuando hemos sido injustos. De este modo. debemos corregirlos y nuestras disculpas deben ser sinceras. Los miembros de la Red de Periodismo Ético (EJN. pero debemos ser conscientes del impacto de nuestras palabras e imágenes en las vidas de los demás. 5. no cínicas. Pero sí apoyamos la creación de un marco jurídico y social. Cuando cometemos errores. Humanidad Los periodistas no deben dañar a nadie. No podemos cambiar lo que los lectores escriban o digan. que anime a los periodistas a respetar y seguir los valores de su oficio.

Este poder. Por eso se elimina también la palabra «libertad». Más bien nos anima a opinar continuamente. El estado policial de Orwell. sino que se "postea" y se "tuitea"» Tomado del ABC Cultural Fragmento ¿Se equivocó Orwell. La neolengua tiene una sola meta: limitar el espacio del pensamiento. Ya solo por eso el estado policial de Orwell se distingue del panóptico digital de nuestra época en que se aprovecha excesivamente de la libertad. Se trata de una técnica de poder que no niega ni reprime nuestra libertad sino que la explota. que es controlado por la ilusión de la libertad y la comunicación ilimitadas. se distingue fundamentalmente del panóptico digital que representa internet. Aquí no se tortura sino que se postea y se tuitea. teléfonos inteligentes y Google Glass. Cada uno se somete al sistema de poder mientras se comunique y consuma. con telepantallas y cámaras de tortura. sino seductora. y a contar nuestra vida. se llamaba el lenguaje ideal en el estado policial de Orwell. La técnica de poder del sistema neoliberal no es ni prohibitiva ni represiva. En esto consiste la actual crisis de libertad. Se emplea un poder inteligente. a compartir. o incluso mientras pulse el botón de «me gusta». No nos obliga a callarnos. seduce.Byung-Chul Han: «Hoy no se tortura. El control que coincide con la libertad es considerablemente más eficaz que aquella vigilancia que se dirige contra la libertad. Los crímenes de pensamiento deben ser impedidos por la extinción de las palabras que serían necesarias para cometerlos. la halaga en vez de reprimirla o disciplinarla. Tiene que sustituir por completo a la «viejalengua». No se lleva a cabo a través de la obediencia sino del gusto. «Neolengua». a comunicar nuestros deseos. a participar. encuentra voluntarios por doquier para convertirse con entusiasmo a la autoexplotación? No diría que Orwell se equivocara. . que ya no es nuestro mundo. en vez de prohibir. Describe su mundo. nuestras necesidades. como tantos otros visionarios? ¿El sistema se ha dado cuenta de que resulta mucho más fácil seducir que obligar. El poder inteligente le hace carantoñas a la psique.