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Parte prima
PREMESSA.................................................................................................................................. 1
ANTEFATTO.............................................................................................................................. 1
LA GUERRA DIMENTICATA......................................................................................................................1
LA PROFEZIA E ALARICO...........................................................................................................................3
LA MALEDIZIONE..........................................................................................................................................8
ADRIANÒPOLI....................................................................................................................... 10
MORTE FRA I ROVI......................................................................................................................................10
L'ACCAMPAMENTO DI ADRIANOPOLI..............................................................................................13
Politica............................................................................................................................................................13
La Voce dell'Alta Fiamma...........................................................................................................................14
I MONTI RODOPI.................................................................................................................. 17
VIAGGIO DI ANDATA................................................................................................................................17
Morte della custos Eumenea Focea...........................................................................................................17
L'orgia.............................................................................................................................................................18
PERPÈRIKON..................................................................................................................................................19
Gli Ez-Per......................................................................................................................................................19
Glaucopide Atena.........................................................................................................................................21
La Grande Caccia: attacco al Tempio........................................................................................................22
Un aiuto insperato........................................................................................................................................22
La battaglia del tempio.................................................................................................................................22
Il Palazzo dell'Oracolo ...............................................................................................................................26
Il tesoro...........................................................................................................................................................27
Sancta sanctorum .........................................................................................................................................27
Fuga.................................................................................................................................................................29
RIENTRO ATTRAVERSO I RODOPI......................................................................................................30
Suraporis.........................................................................................................................................................31
La baccante risvegliata..................................................................................................................................31
Pan e le driadi................................................................................................................................................31
La Polla del Lutto.........................................................................................................................................31
Itta, la Menade guerriera..............................................................................................................................32
Pedine di un gioco più grande....................................................................................................................34
BISANZIO.................................................................................................................................. 35
AMMINISTRAZIONE....................................................................................................................................35
NONNO DI PANÒPOLI..............................................................................................................................35
SAMOTRACIA.......................................................................................................................... 37
IL SANTUARIO DEI GRANDI DEI.........................................................................................................37
L'ABISSO DI SAMOTRACIA.......................................................................................................................38
CRUDELE MONITO.....................................................................................................................................41
IL PARNASO............................................................................................................................. 43
LA PIZIA............................................................................................................................................................43
TOMBA DI DIONISO....................................................................................................................................44
OMPHALOS......................................................................................................................................................44
Il racconto di Python...................................................................................................................................45
IL MONDO SOTTOSOPRA.........................................................................................................................47
IL KORYKION................................................................................................................................................47
DIETRO LE QUINTE............................................................................................................ 49
ALARICO...........................................................................................................................................................49
SIWA............................................................................................................................................ 51
VIAGGIO ATTRAVERSO IL DESERTO................................................................................................51
L'ORACOLO DI GIOVE AMMONE.........................................................................................................51
Infestazione....................................................................................................................................................52
IL LAVACRO DI DIONISO.........................................................................................................................54
HELIOPOLIS............................................................................................................................ 55
GLI ALTRI.........................................................................................................................................................55
LE CHIAVI........................................................................................................................................................55
IL VENTRE DELLA MADRE.....................................................................................................................56
LA SECONDA PROFEZIA..........................................................................................................................57
EPILOGO..........................................................................................................................................................57
RITUALI..................................................................................................................................... 59
REGOLE GENERALI PER I RITUALI DI DIONISO.........................................................................59
RITUALE DI DIONISO NIKTIPHAES “COLUI CHE ILLUMINA LA NOTTE”......................59
RITUALE DI DIONISO BASSAREUS “SIGNORE DELLE VOLPI”..............................................59
RITUALE DI DIONISO ANAX AGREUS “SIGNORE DELLA CACCIA”...................................60
RITUALE DI DIONISO MAINOMENOS “IL FOLLE”.....................................................................60
RITUALE DI DIONISO DENDITRES “IL DIO ALBERO”..............................................................60
RITUALE DI DIONISO ELEUTERIO “EMANCIPATORE”............................................................60
RITUALE DI DIONISO LYSEUS “IL LIBERATORE” ......................................................................61
RITUALE DI DIONISO BROMIOS “COLUI CHE TUONA E RUGGISCE” .............................61
RISORSE..................................................................................................................................... 61
IL VELO DELLA MENADE........................................................................................................................63
Il Cuore della Vita - Parte Prima by Andrea NoxRuit Marri © 2008
PREMESSA ANTEFATTO
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Il Cuore della Vita - Parte Prima by Andrea NoxRuit Marri © 2008
Indo. Lì Dioniso si trovò isolato, a fronteggiare nemici, persino chi era di stirpe divina fu
Apollo e Atena. Apollo lo accecò risplendendo costretto a tapparsi le orecchie e chiudere gli
con il fulgore di mille soli, mentre Atena gli occhi tanto fu la potenza scatenata in
strappava il cuore dal petto. quell'incontro.
Apollo afferrò il cuore dalle mani di Atena e si Alla fine, Zeus, vittorioso, apparve e mostrò a
accinse a divorarlo sapendo che così ne tutti un neonato, che il padre degli dei presentò
avrebbe carpito tutti i poteri. Sollevando il come il nato-due-volte, Dioniso. Infatti questo
cuore per ingoiarlo lasciò cadere alcune gocce è il nome che ebbe il dio dopo quella rinascita,
di sangue nella sua bocca. Esse erano la il suo nome antico era un altro.
Veggenza di Dioniso (che da allora fu propria Tempo dopo, Dioniso adulto venne a
anche di Apollo) ed egli seppe così cosa conoscenza del suo fato: dunque non gli
sarebbe accaduto se fosse andato avanti. restava che accettare la nuova era e il
Egli avrebbe perso tutta la razionalità, la luce ridimensionamento dei suoi poteri o essere
dell'intelletto, l'armonia, la moderazione, il bandito per sempre dal consesso degli dei.
controllo assoluto del suo destino di cui andava Nessuno poteva ucciderlo, neanche Zeus, non
così fiero e sarebbe stato un tutto unico con finché ci sarebbe stata vita sulla terra, ma il
l'intero creato animale e vegetale. Avrebbe nuovo Dioniso era consapevole di avere
sentito con l'olfatto di tutti i lupi del mondo, dovuto rinunciare a molto.
visto con l'occhio di tutte le belve della foresta, Era sempre un dio dotato di grandi poteri, ma
gioito per le gocce di pioggia insieme a tutte le questi non erano che una mera parvenza di
radici di ogni albero della terra, sognato tutti i quelli passati. Egli dunque accettò il suo fato
sogni e gli incubi degli uomini: questo era almeno apparentemente.
essere Dioniso. Egli ne ebbe orrore e rinunciò Come spesso accade la verità si trasformò in
all'impresa. leggenda e in mito, gli dei vincitori piegarono la
Pronunciò parole di fiamma e tentò di bruciare narrazione degli eventi, ispirando canzoni,
il cuore con il potere del Sole ed ecco tutto le poesie e racconti per raccontare una storia
piante appassire e gli uomini e le bestie gridare molto diversa da ciò che accadde veramente: la
in preda all'agonia; improvvisamente un aquila guerra per sedersi sul trono degli uomini e del
dal grido acuto piombò giù dal cielo e strappò mondo fu cancellata, rimescolando luoghi ed
il cuore dalle mani di Apollo. eventi finché la verità fu sepolta per sempre.
Zeus, visto il pericolo, era intervenuto senza Eppure, per chi sa leggere i misteri e osa
indugi; in seguito avrebbe ordinato la percorrere le vie segrete dell'universo, alcune
costruzione di un santuario per proteggere il tracce sono sopravvissute per distinguere la
cuore di Dioniso e impedire sia allo stesso dio realtà camuffata da leggenda.
che a chiunque altro di impadronirsene. Il Alcuni pochi seguaci di Dioniso mantennero
cuore non poteva essere distrutto senza vivo il ricordo di quanto accadde. Il segreto
distruggere la vita sulla terra e i sogni degli della Guerra Dimenticata e dell'esistenza del
uomini, ma un potere così grande non poteva Cuore della Vita (il Cuore di Dioniso) fa parte
finire nelle mani di un dio senza rischiare una dei misteri tramandati da una setta all'intero del
nuova guerra e catastrofiche conseguenze. culto di Dioniso, una cerchia interna che si
Intanto la lotta divina continuava: un'immensa trova a un livello ancora più segreto rispetto ai
cortina di nubi apparve con la forma di un Misteri ufficiali del dio.
aquila sulla cima del Monte Nysa e Dioniso Dioniso dona a loro poteri immensi e forgia il
gridando di rabbia puntò il suo tirso contro di suo popolo perché quando giunga il momento
essa, ma una saetta lo colpì proiettando l'arma lo aiuti a riavere ciò che un tempo era suo.
attraverso la Persia fino a conficcarla nella Di tanto in tanto la rabbia e il desiderio del dio
Terra che lo accolse per proteggerlo. Dioniso diventano incontenibili ed egli cerca un eletto,
non si diede per vinto e attinto potere dai un eroe noto nel mito semplicemente come “il
boschi circostanti si trasmutò in pantera e si Cavaliere” o Sabazios 1, un guerriero invincibile
scaglio contro Zeus, scomparendo all'interno che è destinato a ridargli il Cuore della Vita e al
delle nubi.
Nessuno seppe mai cosa successe veramente, il 1 Per alcuni popoli Dioniso e Sabazios sono la stessa
fragore dello scontro accecò i mortali, amici e cosa.
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Il Cuore della Vita - Parte Prima by Andrea NoxRuit Marri © 2008
quale Dioniso donerà grandi poteri e il suo Bryzòs è stato iniziato da Gaidrès.
favore.
Giungerà il tempo della Grande Caccia, quando Ora giunge il tempo per Dioniso di tentare di
il Tiaso sacro di Dioniso si risveglierà e tutte le nuovo la Grande Caccia.
belve saranno al suo fianco per assistere al suo I due sacerdoti ricevono ben presto visioni e
rientro come signore del mondo. segni che la Grande Impresa sta per
In passato anche Alessandro Magno fu tentato cominciare.
dal dio e prescelto come “il Cavaliere I loro sentimenti sono comprensibilmente
Sabazios”. Alla fine però il condottiero rifiutò ambigui: da un lato avrebbero desiderato
di diventare una pedina di Dioniso e rinunciò arrivare alla fine della loro vita in pace,
ad aiutarlo quando era già a un passo dal dall'altro è questo il momento che il loro culto
santuario in India. Fu per questo che Dioniso attende già da 7 secoli (l'ultima volta con
si vendicò rendendolo folle e portandolo alla Alessandro Magno).
morte. In più il Dio vendicativo rilasciò un
terribile flagello sull'armata di Alessandro, la Spinti dagli oracoli sentono che è necessario
Lebbra. informare del segreto l'Imperatore romano,
Un altro a conoscenza del segreto grazie alla così infatti interpretano l'oracolo di Perpèrikon:
moglie sacerdotessa fu Spartacus, un “Falso “Colui che abbraccia il mondo condurrà la Grande
Cavaliere Sabazios” perché senza la Caccia”.
consacrazione del dio.
L'Imperatore quindi potrebbe essere il
LA PROFEZIA E ALARICO Cavaliere Sabazios4, che la profezia segreta
indica come colui che impugnando il Sacro
Gaidrès2 “il Luminoso” è il Primo Sacerdote Tirso restituirà il Cuore della Vita a Dioniso,
dell'oracolo di Dioniso a Perpèrikon sui Monti riportando il mondo all'epoca antica.
Rodopi.
Bryzòs3 “l'Instancabile” è uno degli Ierofanti
della cittadella dei Cabiri a Samotracia.
Sono entrambi molto anziani (70-80 anni
circa), originari della tribù dei Bessi, si sono
conosciuti da giovani combattendo insieme
nelle guerre tribali che da sempre insanguinano
la regione.
Gaidrès è più legato alla sua terra e dopo una
giovinezza da guerriero entra molto presto nel
tempio di Perpèrikon. Bryzòs invece conduce
una vita che lo porta a vagabondare attraverso
terre lontane fino a tornare dopo molti anni in
Tracia e riabbracciare l'amico. Anche egli molto
devoto di Dioniso entra nel tempio e in breve è
inviato a proseguire l'iniziazione del culto al
livello più segreto. Poi diventa Ierofante a
Samotracia.
Entrambi sono anche Tarudesa (“Lancia del
Dio”) del più segreto culto misterico di
Dioniso, il Cuore della Vita. Il culto è
consacrato a preservare la memoria della
Guerra Dimenticata, dell'esistenza del Cuore
della Vita. I suoi membri devono servire il dio
nella sua impresa millenaria.
2 Vocaboli traci.
3 Vocaboli traci. 4 Vedi Appendice “Il Cavaliere della Tracia”.
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La profezia originaria del Culto del Cuore della alla matematica, dalla filosofia all'uso della
Vita, nota solo agli iniziati, presente nei Libri di spada.
Nysa, in greco arcaico (vedi riquadro). Il primogenito di Teodomiro è l'idolo del
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Il Cuore della Vita - Parte Prima by Andrea NoxRuit Marri © 2008
maschera tragica (in bronzo), il suo nome è Grande Caccia sia incominciata, tanto meno
Ansfrid, originario della bassa Germania. indicazioni sulla natura del predestinato
Infatti i capelli ramati e l'incarnato pallido Cavaliere Sabazios. Alarico dunque è costretto
pieno di efelidi tipici della famiglia di a forzare la mano e di nascosto riesce ad
Teodomiro, uniti agli occhi verdi che non introdursi nel sancta sanctorum del culto e lì ruba
possono essere mascherati potrebbero il Libro di Nysa, il sacro tomo6 che contiene
facilmente farlo riconoscere come il figlio la narrazione del segreto della Guerra
dell'imperatore. I capelli e le braccia sono Dimenticata e numerosi rituali e incanti
comunque sempre coperti. potentissimi consacrati al dio Dioniso.
Per orgoglio e paura Bryzòs nasconde anche al Il libro è raramente consultato e quindi il furto
suo amico Gaidrès l'identità del giovane passa inosservato.
desiderando prima comprendere se la sua scelta
sia esatta. Alarico finalmente si consacra al dio Dioniso
attraverso un complesso rituale di iniziazione
Alarico intanto alterna periodi in cui si reca a che coinvolge una caccia inebriata insieme al
Bisanzio (frequenta il palazzo della Prefettura e Tiaso.
la sua villa di famiglia sul Mar Nero presso la Dioniso lo accetta come figlio prediletto (anche
splendida Baia di Anchialos) per mostrarsi in se in realtà il dio aiuterà ambiguamente anche i
pubblico a periodi in cui vive nel santuario. PG). Alarico comincia a sperimentare i grandi
Alarico però è un uomo di grandissimo poteri conferitigli dalla comunione con il dio.
ingegno e un augure potente, sfrutta pertanto la
sua posizione, le sue doti e la veneranda età di Eventi inquietanti cominciano ad accadere in
Bryzòs (coadiuvata da sapienti dosi di pozioni Tracia: le tribù sono in fermento, la gente
volte a indebolire la volontà del sacerdote) e in racconta di uomini e donne scomparsi nelle
breve diviene molto influente nel tempio (6 foreste, a volte le uniche tracce sono sangue,
mesi). molto sangue, altre volte tornano e non
ricordano nulla, apparizioni di creature mitiche
Tuttavia Teodomiro nel 1235 comincia a come centauri, carovane aggredite dai lupi in
sospettare qualcosa e contemporaneamente pieno giorno, un mostro di ferocia pura che
all'inizio dell'avventura invia un gruppo stermina mandrie e assale uomini nelle fattorie
segretissimo di custodes ad indagare sugli affari (di volta in volta descritto come un drago, un
del figlio. Questo gruppo è agli ordini diretti di lupo, un leone) ecc. (da 1 mese).
Teodomiro. Nessun altro, anche all'interno
della CAA, ne è a conoscenza. L'imperatore Tuttavia il libro non contiene tutto: non dice
infatti desidera che quanto eventualmente sia dove si trova il Cuore della Vita ad esempio né
scoperto sugli affari del figlio resti un segreto dove si trovi un oggetto fondamentale per il
assoluto. Paradossalmente questo gruppo di recupero del cuore: il Sacro Tirso di Dioniso.
custodes ha meno margini di manovra dei PG5, Parla inoltre di “chiavi” necessarie per
poiché non può farsi riconoscere e non può affrontare le “Sentinelle”, ma non dice né cosa
usare i canali ufficiali. Probabilmente non è siano né dove si trovino.
conveniente appesantire la trama già intricata di Alarico tenta di scoprire se si trovino nei templi
questa prima parte dell'avventura facendo di Samotracia o di Perpèrikon inviando i suoi
interagire questi custodes con i PG. Tuttavia seguaci, ma non scopre nulla.
qualche indizio potrebbe essere opportuno (un
misterioso pedinatore o altro). Sicuramente A questo punto però Bryzòs si insospettisce; gli
questi custodes dovranno essere usati nella eventi misteriosi di cui narrano le voci popolari
seconda parte della campagna. unitamente agli strani accadimenti all'interno
del tempio lo mettono in allarme; anche i
Pur fiaccato nella volontà, Bryzòs rifiuta ancora presagi dell'oracolo sono ambigui. Per questo
di rivelare il segreto del culto. Infatti è ormai scrive un messaggio all'amico Gaidrès. Anche
un anno che non riceve più segni divini che la Gaidrès ha assistito agli stessi fenomeni. Riceve
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Bryzòs comprende che Alarico sa tutto e il suo Durante la notte della caccia da parte del Tiaso
tentativo è fallito. prima cadono i due custodes guerrieri (i corpi
divorati dalle belve non saranno mai ritrovati;
Da parte sua Alarico capisce che: potrebbero essere recuperati degli oggetti
1) Bryzòs non può restare in vita, potrebbe personali incommestibili in mano a contadini,
facilmente denunciarlo; pastori o sparsi al suolo con eventuali rituali di
2) lui non può restare al tempio perché con le retrocognizione, ma ancor meglio sarebbe
indagini della CAA in corso la sua doppia lasciare un velo di mistero sulla loro scomparsa
identità potrebbe facilmente saltare fuori. in quanto la loro origine, la tribù degli Odrisi,
può essere usata come falsa pista) e infine più
Alarico pertanto blocca da dietro Bryzòs (ha lontano a circa 5 chilometri l'augure.
gioco facile essendo un povero vecchio privo
di forze) e lo stordisce. Poi torna nella sua LA MALEDIZIONE
stanza, toglie tutto quello che c'è di
compromettente, infila la maschera di bronzo a Esiste una maledizione di Dioniso scagliata su
Skaris e poi getta a terra il braciere dando chiunque riveli i segreti dei Mysti della cerchia
fuoco alla stanza (il corpo sarà trovato interna del Cuore della Vita; questa
carbonizzato e irriconoscibile e si darà la colpa maledizione porta rapidamente la vittima alla
a Skaris di avere rubato oggetti sacri d'oro, follia, all'abuso di vino, e alla morte per
ucciso il discepolo con la maschera e essere poi consunzione. Di fatto alcune conoscenze
scappato); rientra dal passaggio segreto interno, (come la Guerra Dimenticata o il Cuore della
lo blocca. Trascina Bryzòs nel sancta sanctorum Vita) apprese o rivelate si portano dietro
che di notte è vuoto. Qui lo minaccia con la potenti maledizioni da parte di tutti gli dei
violenza e la tortura di rivelargli i segreti dell'Olimpo. In questo modo si è protetto il
tramandati oralmente solo fra i Tarudesa del segreto per millenni all'interna dei circoli di
Culto del Cuore della Vita. Fiaccato nel corpo e iniziati.
nello spirito, Bryzòs (grazie anche ai poteri di Chiunque venga a conoscenza della profezia,
cui dispone Alarico) rivela il luogo in cui è dell'esistenza della Guerra Dimenticata, del
conservato il segreto del Ventre della Madre Sacro Tirso, del Cuore della Vita, al di fuori
(l'Oasi di Siwa); prima di dire altro si butta della trasmissione dei segreti per mezzo dei riti
nell'acqua, lanciando una maledizione ad di iniziazione è sottoposto allo sfavore di
Alarico perché ha violato i misteri del dio e Dioniso fino ad esserne maledetto, in rapporto
ricordandogli con una risata beffarda che il Dio alla gravità della rivelazione.
di Illusioni ama giocare con i mortali. Chiunque riveli ad altri quanto sopra è
Alarico getta gli oggetti d'oro nello stesso sottoposto allo sfavore di Dioniso o alla sua
pozzo perché neanche i discepoli del culto maledizione, ma anche a quella di tutti gli altri
segreto (gli unici che potrebbero scendere dei, sempre in relazione alla gravità di quanto
quaggiù) li trovino. Poi esce dalla porta esterna rivelato.
dopo averla chiusa a chiave7. Sia Alarico sia i PG sono immuni alla prima
colpa in quanto prescelti da Dioniso stesso (o
Scappa a Bisanzio. Poi arrivato a terra presso dagli altri dei) per portare avanti il piano della
Aenos, recita un rituale di richiamo del Tiaso Grande Caccia, tuttavia non lo sono per la
per mandarlo alle calcagna dei custodes e seconda.
impedirgli di portare la lettera a Gaidrès.
Quello stessa notte paga due sicari per Il testo della maledizione è scritto in greco
uccidere i due barcaioli in modo da arcaico sul cilindro in lamina d'oro, del Libro di
aumentare le possibilità di fare perdere le sue Nysa, una volta cominciato a leggere è
tracce (i corpi dei barcaioli sono fatti sparire). impossibile interrompere sia la lettura sia
l'ascolto, si è come ipnotizzati; al limite si può
fare un tiro sulla Ratio, ma solo con un
7 I PG troveranno la porta ancora chiusa perché i
risultato molto alto si riesce a fermarsi o a
discepoli del culto hanno paura a violare il luogo strappare il libro a chi lo legge; comunque la
sacro entrando con la forza. lettura della profezia di per sé non procura
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ADRIANÒPOLI
Notte.
Il PG che ottiene un tiro sulla Voce di
Dioniso (vedi riquadro nella pagina) più alto
(almeno superiore a 3) riceve il seguente sogno
premonitore:
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Politica
Comandante della coorte pretoriana:
Spurius Curtius Processus: vis romana, duro,
pugnace, aspro, ma non proprio
intelligentissimo, privo di fantasia, ligio al
dovere fino ad avere i paraocchi.
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Domizio Totila12, esploratore della Raetia Gaidrès “il Luminoso” Alto Sacerdote di
(gregarius da pochi giorni). Alto, spilungone, Dioniso, Voce dell'Alta Fiamma di Perpèrikon.
molto giovane 16 anni. Tatuaggio sulla spalla. DV20: 3 De Magia, De Societate, Auctoritas.
Capelli biondo rossicci lunghi. Baffi molto radi vecchissimo ma ancora dritto come un fuso,
data l'età. ciuffi di capelli bianchi su un capo chiazzato,
Faceva il cacciatore sui Monti della Raetia, nel lunghissima barba e baffi bianchi, gli occhi
versante nord delle Alpi, in un luogo ameno coperti da una patina bianca. Uno dei
che ricorda sempre sognando a occhi aperti. personaggi non giocatori più importanti della
Non è molto bravo a cavalcare, ma a piedi può prima parte dell'avventura; fondamentale
essere quasi più veloce di un cavallo, tratteggiarlo bene.
instancabile, specie sui terreni accidentati.
Agilissimo anche se non molto forte. Appare un corteo. Prima escono giovani sacerdoti con
flauti doppi e tamburi. Poi ancelle che indossano capi
Ha dovuto abbandonare la famiglia a cui è fatti in pelle di volpe (“bassarai”) reggono e suonano
molto legato (madre, padre, tanti fratelli e cimbali e timpani recitando litanie. Dopo essersi
sorelle) per unirsi alla CAA. Un giorno ha sistemati urlano tutti insieme “Gaidrès, Voce dell'Alta
avuto una visione: era a caccia con i suoi amati Fiamma di Perpèrikon, Ierofante di Bromio, colui che
segugi, quando questi hanno fiutato l'usta; un Terribile e Dolcissimo ai mortali, Ruggente libera le
cervo maschio, dalle orme. Inizia una lunga nostre anime, divora i nostri corpi, dà seme alla terra”,
caccia nel bosco, infine il cervo è chiuso in una gli strumenti musicali suonano acuti e striduli tutti
gola, ma i cani improvvisamente si gettano a insieme in un crescendo e poi tacciono. Escono 4 enormi
terra uggiolando. Il cervo non ha paura. Tutto guerrieri del tempio, vestiti da traci (berretto, rompaia)
è silenzio, poi il cervo fissando Domizio si lo scortano (guerrieri della tribù dei Bessi).
Gaidrès appare all'accampamento ai PG vestito di una
12 Inserire questo interessante PNG, gestito dal lunghissima veste di lana porpora, di
Demiurgo, solo se il gruppo di PG è esiguo.
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splendida fattura, ricoperta di ricami in oro che scappano e gettando persino qualche torcia
rappresentanti tralci di vite, coppe, animali, e altre fra le tende e le costruzioni di legno. Si semina
scene. Alla vita e sulle spalle porta pelli di volpe. il panico con i cavalli che scappano e il fuoco
Vecchissimo ma ancora dritto come un fuso, ciuffi di nell'accampamento. In quel momento il grosso
capelli bianchi su un capo chiazzato, lunghissima del branco attacca.
barba e baffi bianchi, gli occhi coperti da una patina
bianca. Naturalmente i romani sono preoccupati per la
Una moltitudine di ornamenti d'oro: un tralcio d'edera salute e dei membri della delegazione che sono
come corona, pesanti bracciali e collane, e un tirso anche fuori dall'accampamento. Suonano le buccine
esso d'oro. 2 novizi lo affiancano. Uno lo guida di allarme.
offrendogli la spalla. C'è un gran caos.
Anche le Guardie del Tempio Trace
Al loro cospetto tutti i traci e anche i daci si partecipano agli assalti, alcune ancelle si
genuflettono, mentre gli ufficiali romani (presenti al vedono gridare sbranate dai lupi. Alcuni
gran completo) effettuano un cortese inchino di bracieri cadono e la tenda prende fuoco.
circostanza.
Lupi: DV6, 1 Danno, 2 PV, 3 De Bello De
Tiro Auctoritas Diff. 9 per non cadere in Corpore Rapporto 1:1
soggezione.
I cavalli dentro il castra sono imbizzarriti, quelli
Egli non leggerà la lettera in pubblico perché fuori intrattabili.
necessita di decifrarla da solo con una Non è possibile cavalcare (oltre al fatto che è
pergamena; prima di leggerla sarà abbastanza buio pesto).
disponibile con i custodes. Naturalmente è
impaziente di sapere cosa è successo. Esaminando i resti del luogo di accampamento
della delegazione si troverà tutto distrutto dai
Per decifrarla ha bisogno dell'adepto Kiros (lo lupi o dai cavalli imbizzarriti. All'interno della
stesso che lo sorregge) in quanto i suoi occhi tenda del sacerdote si possono trovare i segni
sono troppo rovinati per vederla. Kiros dei rituali se i PG dichiarano di frugare bene il
appartiene al Culto del Cuore della Vita. tutto:
Dopo averla trascritta e dopo che Gaidrès avrà • il cerchio di fuoco (l'erba è bruciata);
recitato i due Rituali (Rituale dei Sensi Animali • alcune pelli di animali in un mucchio
e Rituale del Controllo Animale), sussurrerà insieme alla veste
alcune parole all'orecchio di Kiros e questi si • l'oro
suiciderà gettandosi nell'Ebro con pietre • una gabbia
legate alla tunica. Lo troveranno con il volto • resti di animali
serafico, a faccia in giù nei pressi della riva Lo stato di conservazione dipende dal tentativo
(magi con un urlo di una donna che lava i di spegnere l'incendio (fortunatamente il fiume
panni al fiume). La sua veste bianca come Ebros è vicino).
un'apparizione spettrale al di sotto del pelo
dell'acqua. Il testo della lettera cifrata di Bryzòs, in greco:
“Amico caro. il Liberatore ti protegga.
Durante la notte Gaidrès evoca un branco di La tua lettera è giunta a scuotere il mio torpore e
lupi che assalgono il castra romano. NON si sostenere il mio coraggio proprio nella notte in cui
sentono all'inizio ululati. Tiro di Sensibilitas finalmente i miei vecchi occhi sono tornati a vedere.
Diff. 15 per accorgersi che c'è qualcosa che non Invoco il tuo perdono, amico, maestro, per quello che ho
va. All'inizio non sembra una cosa grave, ma in fatto.
realtà i lupi essendo controllati da Gaidrès sono Pietosamente ti invoco che già dioniso “divoratore
molto più pericolosi. Riescono inizialmente ad d'uomini” saprà darmi la giusta punizione che ormai
introdursi nel castra silenziosamente bramo più della mia vita.
eliminando una sentinella e sfruttando i lavori Sappi che non tornai a mani vuote da colui che
in corso per la trasformazione della palizzata di abbraccia il mondo: ciò che oggi miagola, pensai,
legno in opera muraria; spaventano i cavalli domani non sarà dunque un leone ruggente?
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Il Cuore della Vita - Parte Prima by Andrea NoxRuit Marri © 2008
Il frastuono dell'orgoglio mi ha impedito di riconoscere Vuole anche parlare con Drenis, Sire degli
in quel miagolio il sibilo di un serpente velenoso. Uomini-cavallo, affinché sia dalla sua parte.
Oh rovina! egli ha violato il segreto. Il libro di nysa è
scomparso. I corni della caccia suonano per un indegno Drenis gli dà l'appoggio ma i guerrieri più
sacrilego. La sua hùbris è anche la mia. giovani non ubbidiranno; sono eccitati dalla
È tempo che corregga il mio errore! potenza percepita e dalla Grande Caccia che
Oh “Signore del Ruggito13” sorreggi la mia mano, sentono nell'aria.
rendila giustizia per gli empi!
Lo fermerò ora, prima che trovi la chiave, prima che Ai PG è affidata la missione di proseguire le
trovi il ventre della madre. indagini visto che al momento non ci sono altri
Presto ci incontreremo Gaidrès, supplice invocherò la custodes disponibili. La missione è delicata: è
tua punizione”. importante non sollecitare ribellioni fra la
popolazione che è molto superstiziosa e molto
La lettera cifrata è stata bruciata da Gaidrès; le devota alla sua religione, specie ora che da
ceneri di una sola lettera sono palesi nel poco la Dacia ha rischiato di infiammarsi.
braciere.
Decrittarlo (è un codice segretissimo del culto Nota: ai romani non importa che le tribù delle
del Cuore della Vita): montagne si combattano purché questo non
De Societate o De Scientia Diff. 15. Possibile pregiudichi la pax dell'Impero, ovvero le città
azione progressiva (-1 grado di difficoltà ogni +1 devono essere lasciate in pace, i traffici lungo le
tentativo; va detto prima). Ogni tentativo 3 ore. strade tranquilli, le miniere intatte, ecc.
Ogni fallimento + 3 ore.
Grado di Successo: I tempo = x10; II tempo
= x5; III tempo = x3; 4+ tempo = x1. Se più
tentativi media dei GdS.
Altrimenti è possibile effettuare una
Divinazione su di Retrocognizione per cercare
di carpire alcune chiavi del codice. Per ogni
grado di successo si abbassa di uno il grado di
Difficoltà.
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Il Cuore della Vita - Parte Prima by Andrea NoxRuit Marri © 2008
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Questo sorge in cima alla montagna rocciosa. guardati con sospetto. Gli abitanti parlano (se
Ha l'aspetto di una fortezza più che di un lo parlano) un latino molto stentato.
tempio. Gli abitanti hanno paura.
Un grande edificio tozzo e squadrati di pietra è
costruito sulla cima, circondato da una cerchia Lasciare i PG qualche tempo nel villaggio per
di mura alte 3 metri e all'interno alcuni edifici entrare nell'atmosfera e soprattutto interagire
più piccoli. La facciata del palazzo è interrotta con gli Uomini-Cavallo (per conoscerne il triste
da un'apertura che mostra la grande fiamma destino, la maledizione e la profezia). Uno dei
dell'oracolo. più giovani, quasi un ragazzo, Sura, uno dei
Quasi spuntasse dall'interno del palazzo, si erge figli di Drenis, fa amicizia con loro ed
la punta del colle, fatto di roccia, sulla cima una eventualmente gli presenta Drenis. Gli Ez-Per
piattaforma scavata nella pietra. sono maestri nella taumaturgia e possono
Le torce illuminano l'area (farli arrivare al curare le ferite dei PG. Sura potrebbe parlare ai
tramonto). PG anche dei suoi simili che si sono allontanati
Sono presenti anche guerrieri traci della tribù dalla comunità, guidati dal fratello maggiore,
dei Bessi, oltre alle Guardie scelte del tempio. Il Suraporìs (oppure i PG potrebbero assistere a
capo di questo gruppo è il Custode del tempio, un litigio fra Sura e il padre in cui Drenis urla al
comandante delle Guardie del Tempio, figlio “non mi nominare mai più il suo nome”).
Rhaskos. Tutte le mattine all'alba Drenis traccia il
simbolo bianco sulla fronte della sua gente
Subito fuori dal tempio ci sono i Guardiani del recitando antiche parole incomprensibili. Gli
Tempio (tribù dei Bessi) armati di tutto punto uomini poi usano lo stesso materiale (biacca)
(alcuni sono a cavallo) e altri U-C (Ez-per), fra per tracciare un simbolo simile sulla fronte del
cui uno dall'aspetto di un vecchio, con lunghi loro cavallo.
capelli bianchi, il corpo nodoso e muscoloso
come quello dei più giovani. Al collo indossa Lasciare passare almeno una sessione di gioco
amuleti, alla vita sono legate piccole borse di prima di sferrare l'attacco del Tiaso di Alarico.
cuoio e bisacce. Per animare gli eventi ad es. inserire l'arrivo di
È Drenis, il capo degli U-C (Ez-per), al suo una delegazione di guerrieri o di capi di
fianco Sura suona il corno (non è il Corno dei villaggio della tribù dei Bessi preoccupati dai
Padri, solo un normalissimo corno da caccia); movimenti di truppe delle tribù rivali con i
Drenis combatte con un lungo bastone quali anche i PG potrebbero interagire.
rinforzato con anelli di bronzo e coperto di
glifi che regge a due mani. Glaucopide Atena
I soldati e gli U-C (Ez-per) si tengono a Prima dell'attacco, per dare modo ai giocatori
distanza, gli uomini temono gli Ez-per. di assimilare il concetto che nel tempio c'è
qualcosa di importante e vale la pena entrarci si
La strada esce dal villaggio e prosegue verso il introduce questa visione: in un momento di
cancello fortificato, terminando con una tranquillità, ad es. intorno a un fuoco, una
lunghissima e stretta scalinata che arriva fino al bimbetta in lacrime si avvicina a uno dei
palazzo. giocatori e gli dice “Non lascerai che le
prendano vero?”. La bambina che ha gli occhi
Sono accolti da un sacerdote (Eptaper) azzurri e nasconde la Dea Atena si riferisce alle
freddamente, anche se con profonde scuse per chiavi, una delle quali è dentro il tempio.
il trattamento ricevuto. Tuttavia, per evitare che si annulli l'effetto
Tuttavia non possono essere fatti entrare nel sorpresa quando Alarico apparirà a Heliopolis
Tempio e non saranno ricevuti da Gaidrès se con la terza chiave, non dovrà in nessun modo
non con estrema difficoltà (i giocatori essere rivelato in questo contesto il numero di
dovranno inventarsi qualcosa di molto chiavi14 (3). La bimba parlerà sempre di chiavi
convincente).
14 Tra l'altro anche dopo il ritrovamento della prima
Se volessero passare la notte saranno ospitati in chiave, considerando l'iscrizione e l'epiteto più noto
una fattoria del villaggio dove comunque sono di Dioniso “Nato due volte”, i giocatori dovrebbero
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al plurale. Non rivelerà dettagli, saprà solo tende le mani, appena toccate improvvisamente
indicare il Palazzo dell'Oracolo con il dito se le si ritrova nel folto del bosco e la donna lo
si dovesse chiedere “dove sono le chiavi?”. Nel guarda da fuori. Edera stringe le membra del
momento in cui è fatta questa domanda la PG, più si muove e più lo strangolano e lo tira
bimba risponde “chi ha saputo, osa, chi osa, indietro. Una voce profonda proviene dalle
saprà” e indica una direzione; non appena il spalle del PG anche se la donna muove le
PG si gira a guardare verso il punto indicato labbra all'unisono. Non gli riesce di girarsi
dalla bambina, questa scomparirà. La si trova però. La voce dice “Non entrate nel bosco. Il
poco distante a giocare, ora non piange più e bosco è stato svegliato”.
non ha gli occhi azzurri, ma neri e ovviamente Si tratta di un avvertimento di Dioniso in
sarà una normalissima bambina ignara di tutto. persona che vuole proteggere i PG.
Perché Atena? Essendo la dea della conoscenza Il PG si ritrova in un battere di ciglio dove era
sembra appropriato che sia lei a invogliare i PG prima, i suoni sono tornati.
ad entrare nel tempio. Se il PG volesse avvertire i Bessi o gli Uomini
Cavallo questi ultimi gli daranno dei doni in
La Grande Caccia: attacco al Tempio seguito.
È quasi il tramonto.
La battaglia del tempio.
Dall'interno del palazzo comincia a risuonare Al suono proveniente dal palazzo, se ne
profondi tamburi e alte litanie rotolano giù aggiunge un alto, prima debole poi via via
dalla cima. I fuochi sembrano alimentarsi e sempre più forte proveniente dalla foresta,
tutto il palazzo appare più luminoso. tutto intorno.
Chi avesse effettuato precedentemente il tiro Sono altri tamburi e cimbali, hanno un ritmo
di Sensibilitas durante il Baccanale percepisce diverso, più selvaggio.
le stesse sensazioni. Persino la stessa foresta sembra percorsa da un
fremito.
Si diffonde nell'aria (Sensibilitas Diff. 9) un
lieve profumo (identificabile con un Tiro De Gaidrès appare sulla cima del colle.
Scientia o De Societate Diff. 15 in mirra e
zafferano). Ma oltre il rumore del vento, un suono che
sembra confondersi con esso.
Drènis suona un corno e subito dopo alcune Tiro Sensibilitas Diff. 12 riconoscibile come
pattuglie tornano a precipizio dal bosco. un immenso profondo ronzio.
Tutti si agitano e sono nervosi, gli abitanti
cominciano a parlare concitati fra di loro. Poi un urlo lontano rimbomba fra i colli
I soldati prendono posizione e scrutano proveniente da una fattoria ai margini del
preoccupati il fronte del bosco. bosco.
Subito dopo un altro dalla parte opposta.
Un aiuto insperato
A sorte uno fra i PG che hanno partecipato al La gente rompe gli indugi e gridando in preda
baccanale nella foresta, scorge una donna al al panico la maggior parte scappa verso la
limitare del bosco, la stessa con cui il PG ha fortezza per essere brutalmente respinta dai
fatto sesso. soldati. Alcuni, specie quelli che hanno preso le
Nessun altro sembra vederla, anzi il PG ha armi tentano di convincere tutti ad armarsi e
l'impressione di trovarsi in un sogno in cui è combattere, fanno comunque passare i fuggitivi
diventato invisibile; non si ode più alcun suono verso le mura. La maggior parte è abbattuta
se non quelli del vento, della foresta, lo dalle frecce di alcune guardie sopra le mura: si
stormire di fronde, la voce della donna. La scatena un tafferuglio fra gli stessi difensori.
donna gli fa cenni e lo chiama. Se il PG si
avvicina al bordo della foresta, la donna gli Poi dalla foresta si diffonde come un fumo
nero, un immenso sciame di api, anzi decine di
sciami escono dal folto degli alberi e si
essere indotti a credere che le chiavi siano solo due.
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Nella loro lingua si chiamano Ez-Per che significa Figli del Cavallo in Tracio.
Sono i discendenti del popolo dei Centauri, colpiti da una maledizione che li costringe a vivere
separati fra il loro aspetto di cavallo e quello umano.
Essi vivono da secoli in una valle segreta sui Monti Rodopi, proteggendo il santuario di
Perpèrikon e giurando fedeltà agli ierofanti dell'oracolo: sperano in questo modo di ingraziarsi
il loro dio Dioniso che loro chiamano Anax Agreus (il signore della caccia).
Gli Ez-per (hanno assunto questo nome da quando sono fuggiti in Tracia secoli prima,
attendendo finalmente il giorno in cui potranno di nuovo essere figli di Centauro) ignorano le
cause del loro destino disgraziato.
Sono un popolo segnato da questo triste fato, orgogliosi, selvaggi, indomiti, estremamente
mistici.
Se un uomo è separato dal suo cavallo ne risente psicologicamente, sente il freddo (altrimenti
possono cavalcare nudi anche nelle intemperie) e la fatica, è intimorito, è come se si
rattrappisse. Per questo la punizione più terribile per un Ez-Per è quella di uccidere il cavallo
ed esiliare l'uomo che inesorabilmente finisce pazzo o demente in preda ai lupi.
Valore: Speciale (Adattare i valori per i PG: devono essere temibili, ma senza esagerare).
Finché cavaliere e cavallo restano uniti, combattono con un profilo unico.
De Bello: 18; De Corpore: 24. Possono sopportare un numero di ferite superiori ai loro Punti
Vita perché assorbono il vigore del cavallo; PV: 24 (di fatto quando subiscono più di 12 ferite,
risulta palese che restino in piedi miracolosamente). In carica De Bello 30. Valgono le normali
regole dei combattimento a cavallo.
Arma: varie (8); arco (6)
Superano automaticamente qualsiasi test legato al cavalcare. Cavallo e cavaliere continuano a
combattere fino alla morte.
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reggono tamburi, cimbali, torce, tutti hanno armi di sulla gola della vittima del vino da un'anfora mentre la
diversa fattura, per lo più roncaie. prima raccoglie con un cantaro il sangue misto a vino
Contemporaneamente emergono nelle primitive posizioni che cola sotto. Poi passa la coppa al cavaliere che la
Ez-Pèr e traci a cavallo. beve proprio mentre la cantilena, la danza e la musica
Il silenzio è rotto da un grido rabbioso di Gaidrès; raggiungono l'acme a un ritmo frenetico.
l'incanto del silenzio è spezzato e lo schieramento Contemporaneamente l'uomo che ancora scalcia è
intorno a voi lancia urla di sfida (gli avversari squartato dalle 4 donne che si gettano sulle sue carni e
tacciono).” [pausa] sembrano mangiarne dei pezzi. Le altre urlano a
“Dura poco però. Improvvisamente emergono da dietro squarciagola grida sempre più stridule. L'uomo getta
gli uomini alcune donne vestite con lunghe vesti bianche, via la coppa, solleva la lancia al cielo.
alcune reggono torce o tirsi, molte hanno serpenti Poi tutto piomba nel silenzio, i tamburi cessano
attorcigliati lungo le braccia e il collo. Le grida dei all'unisono le donne si gettano a terra.”
vostri compagni si spengono come una candela al soffio [pausa]
del vento. Un fremito percorre gli uomini e nel silenzio “La foresta sembra percorsa da un fremito, come un
improvviso si odono bisbigli che percorrono le file, udite vento che da lontano si avvicini al tempio, sembra quasi
i più vicini a voi mormorare con paura “Menadi!”, di vedere le chiome degli alberi piegarsi sotto una raffica
“Le cacciatrici”, persino Drenis ha uno sguardo che avanza come un onda. Nello stesso tempo le grida
corrucciato.” di decine di voci femminili che non hanno però nulla di
[pausa] umano e che sembrano di giubilo si alzano crescendo di
“Poi un grido di donna lacera l'aria. Una delle intensità,” sono le driadi che assistono all'arrivo
sacerdotesse del Palazzo è riversa a terra e nel silenzio dell'emanazione del Dio Dioniso.
che cala si ode solo il clangore metallico della coppa che “Una figura enorme emerge dal folto del bosco e piomba
reggeva la ragazza e che rimbalza giù per la scalinata davanti alla schiera. Ha la forma di un gigantesco
di pietra. felino, una pantera, una chiazza d'ombra più nera
Gaidrès è chino sul novizio che gli sussurra qualcosa dell'oscurità circostante, che le torce non riescono a
all'orecchio. Il sacerdote si tira su di scatto spinge illuminare. Gli occhi bruciano come tizzoni ardenti e vi
indietro con forza il novizio che cade a terra. fissano da lontano: dentro di voi sentite la sua furia
Sollevando il suo tirso d'oro illuminato dai bagliori selvaggia e avete la netta sensazione che non c'è buco al
dell'ultimo sole, Gaidrès grida parole incomprensibili, mondo dove potrete sfuggirgli quando vi cercherà.
ma che suonano come la peggiore delle maledizioni.” Quand'ecco che emette un ruggito terribile che scoppia
[pausa] come il tuono di mille temporali.”
“Ed ecco che i tamburi del Palazzo riprendono a Solo chi supera un test di Ratio Diff. 9 può
suonare, le sacerdotesse si rimettono in movimento e resistere. Chi supera il test con Diff. 12 la vedrà
nello stesso tempo anche giù lungo la foresta i suonatori però inconsistente, anche se sembra schiacciare
attaccano una musica ritmata e ossessiva, l'erba e gli arbusti, ma in modo leggero non
accompagnata da cantilene, ripetono “Sabazios Evoè”. pari al suo peso.
Anche le donne cantano ossessivamente la stessa [pausa]
cantilena (fra esse c'è anche la donna dell'apparizione), “Al suono del suo tuono-ruggito, la fiamma dell'oracolo
danzano freneticamente lungo la fila di uomini si spegne: l'urlo disperato di Gaidrès è udibile
scuotendo i lunghi capelli e vorticando torce e tirsi.” distintamente.
[pausa] Molti uomini gettano le armi e scappano in tutte le
Sia gli Ez-Pèr che i Bessi si rifiuteranno di direzioni. Dal tempio provengono urla di panico e
attaccare: sono consapevoli di essere dinnanzi a disperazione.
un rito sacro a Dioniso e tutti sanno che “mala Gli uomini e le donne del bosco si lanciano alla carica
sorte e rovina cadranno su chi interrompe il in avanti compresi i cavalieri con un urlo selvaggio che
Sacro Tiaso mentre danza per il Dio”. percuote l'aria ed echeggia fra le montagne.
“D'un tratto 4 donne afferrano uno degli uomini, per le D'improvviso alla vostra sinistra si ode il suono di un
braccia e le gambe, tenendolo sollevato da terra; l'uomo corno; come se il tempo si fermasse, le voci dei nemici si
comincia a scalciare e urlare, ma le sue grida sono smorzano e quel suono vi infonde coraggio.
sovrastate dalla cacofonia della musica e della cantilena “Il signore della caccia ci chiama. è giunta
che cresce di ritmo e volume. l'ora!” urla Drenis reggendo un corno.”
Tutto avviene rapidamente. Una altra donna sfodera Per chi fissasse gli Ez-Pèr: Drenis tuttavia ha
un coltello e taglia la gola all'uomo, un'altra rovescia uno sguardo esaltato. Estrae da una vecchia
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bisaccia consunta un corno di avorio torto, su L'ultima volta che Drenis si vede è sommerso
cui un glifo d'oro, simile al tatuaggio che hanno da nemici e scompare15 sotto una montagna di
i seguaci di Gaidrès, brilla alla luce delle torce corpi che si contorcono.
sulle mura dell'oracolo. Lo soffia e all'inizio
non esce alcun suono; poi sembra che una luce Nota: se i PG riescono a superare un tiro di
dapprima fioca poi sempre più forte lo illumini Ratio Diff. 12 o superiore possono osservare
dall'interno e attraversi la sua struttura che la pantera non riesce a ferire i nemici
attraverso il glifo d'oro, infine un suono direttamente, è più come se li urtasse un vento
terribile, antico e selvaggio ne esce fuori (è il forte o un terrore improvviso.
Corno dei Padri).
Egli infatti percepisce la presenza del Dio Nota: dal momento che i PG sono visti da
Dioniso nello spirito evocato e sente che con Alarico questi tormenterà i sogni di tutti per
questa battaglia combattendo contro l'essenza cercarli.
stessa del loro selvaggio nume tutelare
potranno vedere cancellato il loro triste Il Palazzo dell'Oracolo
destino. (vedi mappa)
Se i PG avessero instaurato un rapporto di
amicizia o fiducia con Sura e volessero Nota: l'accesso al tempio può avvenire sia
chiedergli cosa succede, lui risponderebbe
prima della battaglia quando però la guardia è
esaltato “Non avete gli occhi? Anax Agreus formidabile, scalando le mura o penetrando dal
è qui e ci libera per la grande caccia!” poi si foro d'uscita della cisterna (vedi mappa) o dopo
unirebbe agli altri. lo spegnimento della fiamma di Perpèrikon
“Gli Uomini-Cavallo si lanciano alla controcarica, il quando persino il portone sarà aperto e tutti gli
suono dei loro zoccoli rimbomba sulla terra; come adepti in fuga presi dal panico.
un'aura, un'immagine che ricorda i centauri delle Alternativamente i PG potrebbero tornare in
leggende appare avvolgere la figura di cavallo e cavaliere, seguito sul luogo di questa terribile rovina: in
quasi fossero un tutt'uno. Gli altri Ez-Pèr, si quel caso adattare16.
disperdono gridando in preda all'angoscia; i loro cavalli L'interno del tempio è accessibile alla vista di
si imbizzarriscono e li scaraventano via.” Apollo (tramite i rituali dell'augure), ma con
Se si guardano gli U-C (Ez-per) direttamente penalità e comunque è impossibile penetrare
appariranno normali, ma con la coda con la vista di Febo il sancta sanctorum.
dell'occhio si percepisce la differenza, sono
visibili nella loro originaria unità, creature di Lunga scalinata, stretta che sale dal villaggio
una possanza superiore, che avvolge i cavalieri alle mura.
e i loro cavalli come un'ombra invisibile.
“Spronati dalla carica degli Uomini-cavallo, i Bessi Mura: circondano la parte della collina che
incitati da Rhaskòs si precipitano avanti, non prima fronteggia il villaggio. La parte restante è
che il Comandante delle Guardie del Tempio vi gridi: rocciosa e a precipizio sulla vallata circostante.
<<Proteggete Gaidrès!>>.” Alte 3 metri e larghe 1,5.
[pausa]
“Drenis è in prima fila, riesce a superare con un balzo Portone d'ingresso: in quercia, rinforzato.
la massa di appiedati, con uno scarto agilissimo evita
per un soffio la pantera d'ombra, solleva la sua arma Corte dei supplici: dove stanno coloro i quali
puntando contro il cavaliere in armatura. Questi però interrogano l'oracolo. Non molto grande
gli scaglia contro la sua lancia trafiggendolo.” (rispetto alle dimensioni dei palazzi romani),
E soccombe trafitto dalla lancia di Alarico che quasi completamente circondata da edifici.
gli strappa dal collo il Corno del Risveglio e lo
passa a uno dei suoi seguaci a cavallo. 15 Il Corno dei Padri che risveglia lo spirito selvaggio
La morte del loro capo e la superiorità dei Centauri è catturato da Alarico. I PG potrebbero
numerica del nemico travolge i pur eroici ritrovarlo in seguito e usarlo per aiutare eventuali
futuri alleati Uomini-Cavallo.
centauri (del resto è quello che volevano, ora 16 Ad es. potrebbero assistere al funerale di Drenis
sono liberi di essere una cosa sola con il loro officiato da Sura o trovare il tumulo sotto cui egli
cavallo). giace con una scritta evocativa.
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Nota: tutti gli altri membri della setta del Cuore Menadi (donne possedute da Dioniso)
della Vita presenti a Perpèrikon muoiono Normalmente sono donne comuni, pertanto non
nell'assalto al tempio. possiedono doti legate all'addestramento; la possessione
tuttavia le fornisce di istinti, riflessi ed energia animali
primordiali.
L'iscrizione rovinata: Possiedono una forza mostruosa e Rigenerazione.
“GIUNGERÀ UN CAV.......... SABAZIOS, E Indossano vesti elaborate, mantelli di volpe, corone d'edera.
CAVALCHERÀ .... Alle mani alcune hanno artigli di bronzo posticci altre
.......................LA SUA LANCIA portano tirsi.
I loro fisici mediocri e la mancanza di allenamento fa sì che
............................ IL CUORE DELLA VITA la maggior parte non sopravviva alla possessione se applicata
RIPRENDERÀ .... in uno scontro (ad es. le fibre muscolari si lacereranno per il
........................DÀ LA VITA, TORNERÀ troppo sforzo e non appena cessa l'effetto della
SUL ... TRONO....... Rigenerazione il cuore cede).
EV....................................................................
Hanno gli occhi porpora “come una coppa di vino scuro
EVOÈ! ...................................... RUGGINE! versata su una stoffa bianca”.
.........................................................................
EVOÈ! ............................................................. Adattare i valori per i PG: devono essere temibili, ma certo non sono
......................................................................... dei draghi, la loro pericolosità risiede nella loro forza (in Lex Arcana
......................................................................... difficile da gestire) e ferocia folle, nella loro agilità e nella rigenerazione;
la loro debolezza sta nel fatto che non hanno tecnica e il loro corpo non
EVOÈ! EVOÈ! L'ORA È GIUNTA DELLA regge a lungo. Per esprimere questo si è scelto un metodo anomalo.
GRANDE CACCIA.”
De Bello: Non tirano, risultato fisso 12, ogni volta che
Se i PG si muovono in fretta 17 possono l'avversario sbaglia (De Bello < Diff. Arma) si considerano
recuperare il Libro di Nysa (LdN) e anche la avere ottenuto un PO maggiore di 1 se il tiro era comunque
>=10.
mappa della vigna sacra con un disegno che Danni (artigli bronzo o tirso): 6+MoltiplicatorexD6
mostra un baccanale con Dioniso che regge un De Corpore, Vigor: D36
cantaro, menadi con il tirso, sileni, e sullo Punti Vita: 12
sfondo un monte con due cime e lì sopra il dio Tiro del Fato (sui Danni)
Pan con un cantaro a fianco di una vite. Rigenerazione: 2D20
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Nel frattempo l'intera cittadella è stata data alle Fuga nel pozzo (o attraverso la battaglia).
fiamme, si sentono rumori di crolli. L'usignolo li segue.
La fuga deve essere precipitosa, inseguiti dai
Muore il secondo custos ucciso18 dalle Menadi, nemici.
sbranato vivo: un buon modo potrebbe essere Durante la fuga avranno l'occasione di udire
sacrificandosi (“Non c'è più nulla per me, il frasi in latino pronunciate fra i nemici.
Cacciatore mi cerca nei sogni. Raggiungerò Se fuggissero attraverso il pozzo, creare
Eumenea nei Campi Elisi”) per proteggere la l'occasione perché il dio manifesti la sua
ritirata dei custodes. protezione facendo crollare opportunamente la
sua statua sopra il buco a sigillare la fuga (ad es.
Le Menadi qui sono le donne possedute un crollo sopra il palazzo che si ripercuote sulla
effettivamente dallo spirito del Dio Dioniso: statua, il classico terremoto19).
hanno De Bello non alto, ma sono
spaventosamente forti, agili, veloci e Il pozzo si getta in un fiume sotterraneo
possiedono Rigenerazione e non sentono attraverso un cunicolo scivoloso che rallenta la
dolore per cui è difficile ucciderle (colpo mirato caduta.
al cuore o alla testa). Il fiume non è molto profondo: Tiro De
Combattono con una tecnica particolare che Corpore Diff. 9 per attutire la caduta (altrimenti
può essere riconosciuta osservando 1D4 ferite). Se i PG avessero preso oggetti
esplicitamente e con un tiro sul De Bello o De fragili (tipo un'anfora contenente Vino Sacro)
Societate Diff. 12. test per vedere si rompono. De Corpore per
È evidente che contro di loro conviene nuotare fino a riva.
combattere con armi facili da usare per non
aprire la difesa. È possibile ritrovare il cadavere di Gaidrès:
ironia della sorte (o del Dio) la spilla gli si è
conficcata nella mano. Spilla d'oro con
18 in realtà non è morto, tornerà a salvare i custodes 19 Non dimentichiamoci che nelle Baccanti di Euripide,
molto più avanti se il PNG si è dimostrato Dioniso scatena un terremoto per liberarsi dalla
interessante. prigionia.
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l'immagine di Dioniso che nasce dal ventre susseguono dipenderà da ciò che decideranno di fare
della madre mentre questa brucia per i fulmini fuori da Perpèrikon.
di Zeus, dietro grappoli d'uva, con l'iscrizione Per uscire dai Rodopi puntando verso il margine più
“nato dalla Grande Madre”. vicino costerà comunque più di una settimana per
sfuggire e aggirare chi gli dà la caccia.
Caverna, risbuca a circa 3 chilometri da I seguaci di Alarico setacciano infatti la zona intorno a
Perpèrikon. Perpèrikon, quindi i PG dovranno stare molto attenti
Si devono affrontare 2 Arpie armate di flagelli20 a come si muovono. Non ci sono Menadi o animali
che cercheranno di impadronirsi di qualsiasi perché il potente rituale è terminato e le Baccanti sono
oggetto i PG abbiano portato via dal Tempio ormai tornate in loro stesse, ma i guerrieri Odrisi
sfruttando il Tocco dell'Invisibilità. travestiti da Sileni sono ancora in giro all'ordine di
Alarico/Sabazios di rintracciare i fuggitivi.
Alarico dà alle fiamme il tempio: non ci sono
superstiti, si diffonde in seguito la voce che la Per riassumere un percorso lungo e irto di
tribù degli Odrisi ha assalito il tempio per ostacoli pericolosi i giocatori ne risolveranno
saccheggiarlo. E infatti Alarico stesso solo uno (tipicamente 1:1 di Traci a cavallo o
accompagnerà la spedizione punitiva contro la 3:2 Traci a piedi), poi effettueranno un ciclo
tribù che verrà sterminata con stragi e completo di cura (compresa la guarigione
crocefissioni (visibili ai PG quando tornano naturale). Indi si valuterà (ad es. con Tiri su
indietro). Muoversi silenziosamente) quanti incontri di
questo tipo ci saranno e si moltiplicherà per
Qui sorge un problema21: per qualcuno si essi il numero netto di ferite del singolo
potrebbe quasi ritenere che i custodes siano incontro.
immischiati (magari hanno rubato parte del
tesoro). Queste voci (adeguatamente diffuse da Se Gaidrès fosse lasciato volutamente insepolto
Sempronia) giungeranno alle orecchie dei o peggio (le Arpie sono note cibarsi di
custodes a Bisanzio. Tanto maggiormente se non cadaveri) lo Spettro del sacerdote perseguiterà i
avessero fatto rapporto al comando dopo le PG per tutto il viaggio nei Rodopi.
vicende.
Ci sono tre incontri speciali in questa fase
Se i PG non fossero entrati nel Tempio, dell'avventura.
essendo fondamentale per il proseguimento
dell'avventura, ma anche per il senso del Suraporis
mistico vitale per l'economia della storia, sarà Il figlio di Drenis, privato del suo cavallo, giace
necessario inventarsi qualcosa (un sogno un a terra in posizione fetale, coperto di tagli e
apparizione) per spingere i PG a tornare sul graffi, tremante per il freddo, vestito di stracci
luogo; il quale sarà ovviamente un cumulo di rubati in qualche fattoria, privo di forze,
macerie (in questo caso gli oggetti, a parte la incapace anche solo di uccidersi (cosa che
spilla sono stati presi dalle Arpie). chiederà ai PG). Se i giocatori lo
accontenteranno apparirà il cavallo ormai
RIENTRO ATTRAVERSO I RODOPI impazzito di Suraporis che si lancerà contro i
PG, ai quali non resterà altro da fare che
C'è molto fermento fra le tribù; si riaccendono odi abbattere anche il povero animale, per fare
antichi e si acutizzano le vecchie faide. trovare un po' di pace allo spirito maledetto del
I Romani devono intervenire con una dura repressione. figlio di Drenis.
Naturalmente Alarico userà alcuni Odrisi che si
fingono Bessi del villaggio, i quali denunzieranno la La baccante risvegliata
loro stessa gente.
Tutto questo accadrà nel giro delle successive settimane Incontreranno una donna dall'aspetto
(almeno 2). Dove sono i PG quando questi eventi si sconvolto e un po' assente che vaga da sola
nella foresta non ricordando nulla e cercando i
20 ispirate ai dipinti della Villa dei Misteri a Pompei.
suoi bambini; i PG potrebbero riconoscere in
21 Solo per PG che hanno giocato Cronache Daciche. lei una delle Menadi contro cui hanno
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25 Personaggio storico.
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Menadi Guerriere
Le Menadi Guerriere sono donne già esperte dell'arte della guerra. Quando sono possedute
dal Dio Dioniso vedono potenziate le loro caratteristiche fisiche e ricevono il dono del
Tiro del Fato, la capacità di non subire mai Attacchi a Sorpresa e l'assenza di penalità se
combattono con 2 avversari.
Per simulare i loro riflessi superiori e il sesto senso che il Dio gli dona, in difesa (quando
perdono il combattimento) sottraggono -1 al MO e dimezzano le ferite subite, in
attacco aumentano di 1 il MO. Questo vale solo se combattono contro un avversario e a
prescindere dalla variazione di MO dovuta a Furor, ecc.
Non possono mai avere un tiro sul De Bello inferiore alla metà del valore di De Bello,
quindi
Tiro = ½DeBello+Dado½DeBello.
Per simulare la loro resistenza al dolore, quando perdono tutti i Punti Vita guadagnano
temporaneamente 10 PV per proseguire il combattimento anche avendo subito ferite
mortali.
In genere combattono con due gladi, che gli dà +2 al PO comunque (conta quindi sia
come Valore di parata sia come aumento dei danni possibili inflitti).
Qui i PG possono indagare: con un discreto – minoranza (che non aveva in simpatia
sforzo potranno e dovranno fare valere le loro Bryzòs, in quanto molto distaccato e
credenziali, poiché le autorità religiose della francamente poco impegnato nelle
cittadella sono molto sospettose dopo faccende della Cittadella specie negli ultimi
l'incendio che ha portato la morte, presunta, tempi) ritiene ci possa essere stata una
del novizio e la scomparsa di Bryzòs. torbida storia di gelosie fra Ansfrid e
Possono farsi raccontare di quanto è accaduto Skaris per accaparrarsi la benevolenza del
la notte dell'arrivo dei custodes (ovviamente le vecchio Bryzòs; questa minoranza ha il
cose che possono essere a conoscenza dagli sospetto che Bryzòs sia ancora vivo e
adepti del tempio). fuggito dall'isola, volente o nolente; questi
Nel complesso del tempio ci sono anche alcuni potrebbero anche chiedere l'aiuto della
iniziati del Culto Misterico del Cuore della Vita, CAA per “salvare” Bryzòs ed evitare lo
ma costoro hanno la bocca cucita e non scandalo.
parleranno assolutamente né si faranno avanti, Fra i membri della setta del Cuore della Vita
ma insospettiti seguiranno i PG e li invece serpeggia l'incertezza, l'ansia e la paura;
attaccheranno alla fine (comunque ci sono le essi infatti sanno della profezia recente sul
sentinelle a guardia dell'ingresso del labirinto). ritorno del Cavaliere e della Grande Caccia
Fra i sacerdoti non appartenenti al culto del imminente, ma ignorano ovviamente cosa sia
Cuore della Vita le opinioni su quanto accaduto successo la notte fatidica. Conoscendo la figura
sono le seguenti: del loro capo, Bryzòs, possono ritenere che egli
– maggioranza ritiene che l'arrivo della CAA si sia chiuso nella caverna sul mare per qualche
abbia spaventato i traffici di Skaris, che oscuro rituale, per parlare da vicino con il Dio
questi abbia tentato di trafugare l'oro e sia e per questo non hanno osato forzare
stato sorpreso da Ansfrid e/o Bryzòs; a l'ingresso. Tengono tuttavia due sentinelle di
causa della maggiore gravità del fatto o guardia costantemente all'ingresso della
forse perché avvenuto in un luogo diverso, caverna, fuori a una certa distanza in modo da
il cadavere del sacerdote è stato fatto osservare, ma non essere visti.
sparire;
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luoghi che da soli potrebbero rappresentare scassinarla o Vigor per sfondarla con ascia o
scenari per decine di avventure. martelli (in questo caso però disturberanno
alcuni serpenti che dormono in una fenditura
Descrizione: che gli cadranno addosso quando superano la
La pallida luce della torcia lascia intuire un labirinto soglia, i serpenti mordono un PG, il primo che
di caverne, su vari livelli, con elementi architettonici entra, tiro Sensibilitas, tiri sul Veleno).
artificiali, arcate, ponti, scalinate, aggrappati a un
complesso sistema di grotte, parzialmente invase La porta da in un corridoio che sale a circolo.
dall'acqua e intervallate da crepacci e voragini di cui Termina con una porta d'oro massiccio (va
non si scorge il fondo. Simboli e iscrizioni indecifrabili spinta per aprire le ante che tendono a tornare
si intravedono sulle pareti. Oltre allo sgocciolio costante al loro posto) che reca inciso in greco il
dell'acqua, un suono soffocato, come di corpi che si seguente inno28 a Dioniso:
muovono nelle pozze, echeggia da profondità insondabili “Vieni beato Dioniso, generato dal fuoco, con la fronte
facendo rabbrividire l'augure. D'improvviso, scorgete per di toro,
un attimo la sagoma dell'uomo con il teschio di toro e dai molti nomi, onnipotente,
sa che forse lui e i suoi compagni hanno ora una guida che ti rallegri delle spade e del sangue e delle sante
per attraversare l'Abisso di Samotracia. Menadi,
gridando evoé sull'Olimpo, Bacco folle, dal suono
Come esempio dei misteri dell'Abisso, a un rimbombante,
certo punto i PG arriveranno all'altezza di una con il tirso come lancia, dall'ira profonda,
piattaforma in cima a una piramide di gradini in onorato da tutti gli dei e dagli uomini mortali:
cima alla quale uomini nudi danzano vieni, beato, danzante, portando molta gioia a tutti.”
freneticamente battendo le spade su tondi L'area su cui dà la porta è una caverna che getta
scudi di bronzo intorno a un altare alla luce di direttamente nel mare (suoni, risacca, corrente):
bracieri. il rumore del mare e il fischio del vento che
Dall'altare si eleva un'ombra nera, sempre più entra da chissà dove, creano un rimbombo
grande, dalla forma umanoide che sembra cupo molto inquietante. È evidente che il mare
incombere su tutto. Quando il panico sta per con l'alta marea sale fino a invadere parte della
afferrare i PG, sui gradini apparirà l'uomo con stanza, ci sono infatti alghe un po' ovunque.
il teschio di toro che proteggerà il loro Non abbastanza però il che può essere spiegato
passaggio. solo con una pulizia del luogo, sebbene forse
non in tempi recenti (infatti gli adepti non
Alla fine di un cunicolo, i PG potranno possono più accedere quaggiù).
sorprendere 2 Accoliti del Culto del Cuore L'interno della caverna è rivestito da
della Vita intenti a parlottare davanti a una bassorilievi, simili a quelli di Perpèrikon: c'è
porta in fondo a un corridoio (tiri Muoversi sempre un carnaio di uomini, dei e animali che
silenziosamente e Sensibilitas). Stanno combattono ma la zona centrale presenta una
discutendo sulla scomparsa di Bryzòs (adattare foresta con animali esotici (si notano elefanti,
a secondo di come si sono comportati i PG al tigri, pantere, scimmie per chi li riconosce).
santuario). Al centro un tempio con colonne e timpano,
Se sorpresi tenteranno di attivare una trappola coperte di rampicanti e viti, sotto il quale c'è un
sbloccando un meccanismo che apre feritoie in melograno. Un enorme serpente avvolge con
fondo alle pareti del corridoio liberando spire una colonna.
serpenti velenosi inferociti. Per proteggersi
getteranno a terra una lanterna dando fuoco Ci sono altari, e un complesso scultoreo con
all'olio. una statua di Dioniso rappresentato come un
Se messi alle corde colpiranno la porta per uomo con un teschio di toro, con il tirso in
attivare una seconda trappola (quella della mano. La sua testa in realtà appoggia
porta, vedi dopo) in modo da essere morsi dai direttamente sulla volta della caverna e le corna
serpenti. si estendono sul soffitto.
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Un'altra porta d'oro massiccio dà accesso sotto una superficie di gesso che si è sciolto
all'altra parte del labirinto che porta al nell'acqua salata. Rappresenta il parto di
passaggio segreto nella cittadella sacra (le ante Dioniso dalla gamba di Zeus con l'iscrizione
vanno tirate). Dalla parte interna del tunnel “nato dal Padre degli Dei”, dietro un scena di
reca inciso il seguente inno29 a Dioniso: caccia nella foresta.
“Invoco Dioniso dall'urlo profondo, baccante; In fondo alla caverna si trovano anche gli
Dioniso primogenito, dalla doppia natura, nato tre oggetti d'oro che si ritiene siano stati rubati
volte, signore del baccanale. dal servo scomparso. Ci sono anche molti
Invoco Dioniso feroce, innominabile, nascosto, che ha scheletri umani segno di numerosi sacrifici.
due corna e duplice forma;
invoco Dioniso coperto d'edera, dal volto di toro, dio Osservando si può notare l'assenza di due
dell'esultanza, venerabile; bracieri di bronzo, segni di trascinamento verso
invoco Dioniso mangiatore di carne cruda, portatore il bordo e qui alcuni pezzi di stoffa pregiata
d'uva, vestito di foglie. strappati e rimasti impigliati sulle rocce aguzze.
Sapiente dal buon consiglio, dio immortale: ascolta,
beato, la nostra voce, e dolce, benevolo, ispiraci con Eventualmente se i PG non ci arrivassero usare
animo ben disposto” apparizione di delfini.
Questo lato del labirinto è simile al primo I delfini appariranno comunque per segnalare
(tuttavia qui è possibile usare De Scientia la benevolenza del Dio Dioniso al
Diff.15 per trovare le tracce del recente ritrovamento.
passaggio di Alarico sotto forma di chiazze di
sangue). In vicinanza della grotta ci sono Nella caverna sott'acqua i PG saranno assaliti
nicchie con paramenti sacri e anfore che dalla Larva di Bryzòs.
contenevano vino sacro rotte da Alarico.
Rischio di caduta nell'acqua (effettuare
Dentro la caverna vivono alcune Arpie, ma opportuni tiri sul De Corpore)!!!
queste oltre a gracchiare qualche oscura
minaccia (e alcuni frammenti delle parole della Eventualmente è possibile fuggire dalla caverna
maledizione) si ritireranno perché i PG hanno in acqua, ma è molto difficile e pericoloso
la protezione di Dioniso. Se i PG dovessero (abbandonare armature, test De Corpore,
attaccarle però risponderanno. Vigor, al limite De Natura per convincere i
delfini ad aiutarli). Si esce sulla spiaggia e si
Cercando nella caverna si può trovare una deve ripassare per i pascoli (vedi scena
nicchia che conteneva il Libro di Nysa, più in seguente).
alto, dove gradini appena sbozzati portano: si Se le porte sono bloccate semplificare la vita ai
capisce che c'era qualcosa, perché è presente un giocatori e usare la carta delfini!
forziere di piombo aperto (la chiave è in terra,
abbandonata da Bryzòs dopo avere scoperto il CRUDELE MONITO
furto) rivestito di morbida pelliccia di volpe. Il
forziere era contenuto in una sacca rivestita di Se i PG non si fossero comportati
grasso contenente sale per tenerla all'asciutto. adeguatamente nei confronti di Dioniso, in
Sui gradini è presente una trappola (De questa scena il dio mostrerà tutto il suo potere.
Scientia Diff. 9) se i PG la fanno scattare si Un corretto e pio atteggiamento che i PG
bloccano le porte d'oro che possono aprirsi potrebbero avere tenuto al fine di evitare
solo dall'esterno. questa punizione è il seguente:
1. riconoscere e ringraziare con libagioni o
Il cadavere di Bryzòs è in fondo alla caverna, sacrifici a Dioniso per l'aiuto ricevuto prima
sotto 3 metri di acqua, bloccato ai piedi da due della battaglia di Perpèrikon (vedi Un aiuto
pesanti bracieri, con la sua parte della chiave, insperato);
sotto forma di spilla d'oro parzialmente celata 2. riconoscere e ringraziare con libagioni o
sacrifici Dioniso per l'aiuto ricevuto dentro il
29 Originale inno orfico.
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sancta sanctorum di Perpèrikon (crollo della (potranno quindi stare all'aperto solo dal
statua per coprire la fuga); crepuscolo all'alba, anche con protezioni come
3. riconoscere e ringraziare con libagioni o veli non è possibile uscire di giorno) e
sacrifici a Dioniso i doni ricevuti sotto forma di potranno solo nutrirsi di cibi animali vivi
Libro di Nysa (e possibilità di leggerlo smembrati (sparagmòs) con le mani e crudi
soprattutto!!!) e spilla di Gaidrès; (omofagia), qualsiasi altro cibo sarà rigettato.
4. riconoscere e ringraziare con libagioni o
sacrifici a Dioniso l'aiuto ricevuto al rientro sui Poi il dio parlerà per fare comprendere ai PG
Rodopi sotto forma di Pan; che non è un'illusione portata da Alarico, ma di
5. riconoscere e ringraziare con libagioni o origine divina: una donna nuda coperta di
sacrifici a Dioniso l'aiuto ricevuto nei pressi di serpenti apparirà e parlerà invasata da Dioniso
Adrianopoli che ha salvato la vita ai PG (arrivo (se i PG si trovassero in un contesto urbano, la
dei pretoriani); donna sarà vestita e sotto le vesti si
6. riconoscere e ringraziare con libagioni o muoveranno i serpenti facendo capolino di
sacrifici a Dioniso l'aiuto ricevuto per superare tanto in tanto e mostrando la pelle nuda). La
il labirinto a Samotracia. donna poi non ricorderà nulla e se il contesto
lo permette sverrà.
Insomma se finora i PG non hanno
riconosciuto questo aiuto in modo concreto Ecco cosa dirà con voce possente come
con preghiere e sacrifici il Dio mostrerà loro prodotta da decine di voci femminili che
cosa succede a chi riceve il favore di Dioniso e gridano in un antro:
lo disprezza. Mentre infatti una certa “Hanno per compagna la follia gli uomini che non
indulgenza è immaginabile da parte degli altri esaltano il figlio di Zeus, il Bromio, terribile e
dei che in qualità di Numi Tutelari della CAA dolcissimo ai mortali. Chi disdegna i suoi doni e la sua
ricevono venerazione e offerte ufficiali benevolenza, riceve giusta punizione.
regolarmente, altrettanto non si può dire per Per sei volte il Trìgonos è stato offeso, per sei giorni
Dioniso. conoscerete la sua ira. Celebratelo perché egli è la scorta,
egli è la salvezza. Avere senno, venerare gli dei, ecco la
Il monito si manifesterà con una potente cosa più bella: la sapienza più alta e utile per i mortali
illusione che costringerà i PG ad assalirsi gli uni che ne fanno uso30”
con gli altri e che contemporaneamente otterrà
l'effetto di seminare il dubbio su tutti gli
incontri futuri (“saranno nemici o illusione?”).
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striscia sulla pietra. Un suono terribile a udirsi “Chi mi chiama quando la terra si fredda e
che ferisce le orecchie. Poi un forte vento e un giunge per me il tempo dell'oblio?” sussurra
puzzo spaventoso (Vigor Diff. 9 per non con voce raschiante come le conchiglie che
vomitare) proverrà dal buco. rotolano nella risacca. La voce, sebbene
Poi dal pozzo uscirà il drago (femmina), un mostruosa, è chiaramente femminile.
enorme figura nera che avvolge con le sue spire Prima di parlare però vorrà bere il sangue di
la sala. Il capo è nascosto in cima al soffitto, si almeno uno dei PG, dirà infatti “Ho seteeeee”.
notano solo due occhi di brace, gialli Se i PG si infliggeranno una ferita, una
fosforescenti, che bruciano in alto. Non si sa spaventosa enorme viscida lingua biforcuta
bene quanto sia lunga perché non è leccherà con delicatezza il sangue dal taglio. Poi
completamente uscita dal buco. con uno scatto avvolgerà il PG e lo risucchierà
I vapori emanati dal respiro del drago sono i in alto.
responsabili dei poteri di veggenza della Pizia, che di Se i PG non mostreranno la statuetta di Apollo
fatto vede nella sua testa le immagini che le sono o la suoneranno contro lo scudo della statua il
comunicate da Python, la vera profetessa. drago si avventerà contro i poveretti.
Facendolo invece il collare d'argento brillerà
Test di Ratio (Terrore) Diff. 9 per riuscire a per un momento e il drago griderà per il dolore
guardare. e la rabbia lasciando cadere il prigioniero.
Gli occhi di fuoco si avvicinano dall'alto, un
grande respiro raschiante e un soffio di vapori
avvolgono i presenti (qualche tiro su Vigor e
Il Tocco di Python De Magia per vedere chi resiste).
Il drago rivelerà tutta la storia, se i PG faranno
La ferita leccata dal drago non si rimarginerà mai le domande giuste (basta una domanda
completamente. Chi si è lasciato toccare dalla saliva del
drago:
"grileltto"), ma non parla che per immagini che
– perderà il 10% dei PV approssimati per eccesso si formano nella mente di chi ascolta talvolta
permanentemente; come le immagini dinamiche di un sogno altre
– acquisirà altrettanti punti permanenti sul De Magia; come quelle statiche di un dipinto.
– acquisirà il potere di Evocare la Vista di Python (al
costo di 1 PV permanente). Il racconto di Python
Si riapre la ferita scegliendo di perdere sangue che deve Bassorilievo: Dioniso assiso su un trono in una
colare sul suolo (sabbia, roccia, terreno); la quantità di PV foresta, circondato da Menadi, belve e sileni; uomini gli
persi (ma curabili) è a scelta (oltre quello incurabile portano offerte, scene di caccia con animali, libagioni; si
necessario per l'evocazione).
Il risultato dà il Dado aggiuntivo (Dado di Python, DP)
odono suoni appropriati.
da tirare nel De Magia per la Precognizione Diff. 12. Improvvisamente un fulmine spezza la pietra e dietro
Se il rituale ha successo il risultato del solo DP dà i PV ne appare un'altra.
che non possono essere curati fino a un numero di giorni
pari al numero stesso. Bassorilievo: Battaglia (simile a quella presente a
In quel periodo:
Perpèrikon) con Dioniso e Apollo; rumore di
– il potere non può essere usato di nuovo;
– non può essere invocato nessun nume tutelare;
carneficina; alcune parti del bassorilievo buttano
– non si possono subire Attacchi a Sorpresa; sangue, si odono urla strazianti. Si vede un'isola che
– si acquisice si acquisice un bonus al PO pari al risultato sprofonda nelle acque.
del DP diviso 3 approssimato per eccesso (valido
in attacco e parata). Fumo del drago
Ad es. Caius sceglie di perdere 10 PV di sangue per nutrire la
terra ed evocare la vista di Python, sacrificando 1 PV permanente.
Possiede già un De Magia di 6. Tira 1D6+1D10 e ottiene 4+8 Sogno: ambiente tropicale, una mano stringe una
(risultato del DP): il rituale ha successo e Caius vede nel futuro. lancia dalla strana punta, vista da dietro la spalla,
Caius per 8 giorni non può curare 8 PV persi, non può evocare la capelli neri lunghi e ricci poi il sole che rifulge, crolla in
Vista di nuovo né invocare un nume tutelare, ma in compenso non ginocchio, vista sul terreno, dal basso verso l'alto, passi
subirà Attachi a Sopresa e ottiene un Valore di Parata pari a pesanti, tump-tump, un guerriero tutto corazzato
8/3 = 3, quanto uno scutum!
avanza, pesanti calzari e schinieri, breve visione di
scudo con testa di medusa, breve visione di una testa con
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elmo e lunghi capelli fino alla vita, mossi da un vento Si vedono molti uomini che i PG hanno incontrato,
leggero, con un guanto di bronzo penetra nel petto e recitare la profezia del cavaliere, i loro volti
strappa via una massa pulsante (non si vede bene che girano vorticosamente, le voci che si accavallano:
l'aspetto). Gaidrès, Itta, Bryzòs, un uomo con una maschera,
Un urlo terribile percuote la terra come se tutti gli Drenis, locandieri, membri della coorte arcana, ecc.
uomini e le bestie gridassero all'unisono.
Python risponde alle domande dei PG. Qui
Fumo del drago saranno chiariti quasi tutti i misteri (sempre che
i PG vogliano fare domande), eccetto quanti
Bassorilievo: Apollo al fianco di Atena. Apollo eliminerebbero l'effetto sorpresa (ad es. ai PG
tiene in mano un melograno, da cui cade un non sarà detto come è fatta la terza chiave,
seme/goccia e voi sapete che quel seme ha nome dove si trova il Ventre della Madre, ecc. ecc.).
“Veggenza”.
Chi sa dove è il Ventre della Madre: I guardiani
Fumo del drago del Cuore della Vita
Dove si trovano? Nei sogni dei mortali.
Sogno: Si vede un melograno che brucia sotto i raggi Come comunicare con loro: loro vi parleranno
del sole e tutto intorno le piante avvizziscono, le fiere se sarete degni.
guaiscono e gli uomini urlano stringendosi la testa in Come essere degno: dormite sul letto di
preda alla follia. Dioniso.
Dove è: lo troverete nel tempio morto nella
Sogno: Un grido acuto d'aquila spezza la scena, terra morta al centro di una ricco giardino.
un'ombra veloce, l'aquila afferra il melograno e si Infine: “seguite le orme del cavaliere che esitò
allontana verso immense montagne, come non ne avete alla fine e per questo fu perduto”.
mai viste, avvolte da nebbia e coperte di nevi.
Quando il tempo è scaduto (a scelta del
Sogno: un'immensa nube nera a forma di aquila Demiurgo), il drago soffia sui PG che si
tuona e saetta sopra una montagna; l'uomo con i capelli risvegliano al buio o alla luce di una torcia se
ricci e neri visto di spalle si alza in piedi faticosamente l'avevano infilata nei sostegni.
appoggiandosi alla lancia dalla strana punta, solleva la Il fumo sta ricominciando a fluire dal pozzo.
lancia e getta un grido minaccioso e proietta la lancia
contro le nubi. Un fulmine parte dalla nube e fa Prima di uscire dalla stanza chi è stato leccato
schizzare lontano la lancia, altri fulmini si abbattono dal drago sente una fitta e poi una voce
sul guerriero che cade di nuovo in ginocchio. “Ditegli che siete lì per attendere l'ora sesta del
giorno”. Se il PG si gira vede due punti di
Sogno: viticci cominciano ad avvolgersi intorno alle fuoco fra le colonne che circondano il pozzo,
gambe del guerriero che prende nuova forza, con un poi scompaiono nel buco con un risucchio di
grido si trasfigura avanti agli occhi e ora appare come vento.
un'immensa pantera che ruggendo si lancia e scompare
dentro la nube nera. IL MONDO SOTTOSOPRA
Sogno: un immane scoppio di suono e luce vi acceca e I romani e in generale gli uomini del tempo
stordisce. sono abituati sia alle contese fra gli dei (anche
sanguinose) sia al fatto che esistano misteri
Bassorilievo: dalla luce appare un bassorilievo, si riguardanti i celesti che i mortali spesso
vede un'Aquila che porta una cesta che contiene uva, ignorano. I PG posseggono dunque gli
fichi e un infante e lo presenta a uomini e dei, si ode il anticorpi per affrontare e superare una
pianto di un neonato. Il bassorilievo si infrange rivelazione come quella di Python che avrebbe
esplodendo dall'interno ne emerge una statua mandato fuori di testa un, ad es., cristiano (se
fosse venuto a conoscenza di una storia
Statua: un cavaliere con mantello e tirso cavalca parallela e analoga). Tuttavia per un seguace
circondato da animali e uomini, contro un tempio con di Apollo, apprendere che il proprio nume
un serpente e un melograno dentro.
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tutelare abbia rubato la veggenza a Dioniso, Test di Terrore contro Diff. 20.
richiede del tempo per sedimentare. Per chi resta si becca un colpo del suo bastone
Quindi gli auguri che apprendono della 1D10 di ferite e resta tramortito, dovrà essere
Guerra Dimenticata al primo tentativo di recuperato dopo.
effettuare un rituale dovranno superare un test Se invece gli diranno “Vogliamo attendere
di Ratio Diff. 12, la seconda volta Diff. 9, la mezzodì” o roba simile, lui indicherà con il suo
terza Diff. 6 (per fare scattare il livello bastone il fondo della caverna dove c'è una
successivo di difficoltà deve comunque pozza d'acqua e mentre i PG si allontanano
passare un giorno). Se lo falliscono, la suonerà una musica dolce con la sua siringa. Se
differenza rispetto alla difficoltà esprime la i PG lasciano accese le torce le ninfe nuotando
penalità sul tiro del De Magia per quel rituale. nell'acqua li inviteranno a spegnerle.
Ad es. Caius ha De Magia 18 e Ratio 12. Tira A mezzogiorno il fondo della pozza si
1D12 sulla Ratio e ottiene 8: la differenza è 12-8=4. illuminerà di un azzurro lucente; a quell'ora
Caius recita il rituale e ottiene 11. Applicando la infatti il sole cade a picco sull'apertura che sta
penalità, il risultato è 11-4=7, quindi il rituale è dall'altra parte: è possibile nuotare e
fallito. attraversare.
L'acqua è magica e cura le ferite (tutte tranne
IL KORYKION quelle inflitte da mano immortale, ad es. la
leccata di Python!): questi poteri valgono
Se i PG volessero andare alla caverna del solo ora che le ninfe fanno il bagno, tornare in
Korykion o caverna di Pan questa gli può seguito quando le ninfe non ci sono non
essere indicata da chiunque. Si trova a 11 km servirà a nulla. Le ninfe non permetteranno ai
da Delfi sul Monte Parnaso. PG di raccogliere l'acqua, se i PG dovessero
Una statuetta di bronzo di Pan è all'esterno. scegliere di farlo di nascosto, l'acqua raccolta
La caverna è profonda 90 m e larga 60, molto produrrà intensi conati di vomito, 1D8 di ferite
buia, piena di stalattiti e stalagmiti, con il e l'impossibilità di qualsiasi azione fisica per 24
rumore di acqua corrente. ore.
All'interno sentiranno delle risate femminili e la
luce della torcia illuminerà brevi e fugaci scorci Una delle ninfe si avvicinerà al PG con il tiro
di corpi nudi femminili che scompaiono dietro sull'Auctoritas più alto e lo inviterà
le concrezioni, o si tuffano nell'acqua. sensualmente a un gioco amoroso: se il PG si
Poi una voce “Che volete?” e la torcia lascia andare, la ninfa lo porterà con sé e gli
illuminerà una capra su una roccia. sussurrerà il suo nome (tirare a caso per una
Quando cominceranno a parlare, uno scoppio delle 3 naiadi). Il PG scompare fino all'arrivo
di risate femminili proverrà da dietro e una dei nemici (vedi dopo).
voce gioconda maschile dirà “Perché parlate Le ninfe sono state amate anche da Apollo e
con una capra?” Poseidone.
Un giovane uomo con pizzetto avvinghiato a 3 Se il PG sceglie di amarle otterrà in cambio:
bellissime fanciulle32, chiaramente sorelle, che • una Fiala delle Naiadi del Korykion;
mangia dell'uva.
“Che volete?”
Se i PG non rispondono nel modo giusto (cosa
impossibile senza l'aiuto della Pizia), tutte le
fanciulle taceranno e li guarderanno in modo
gelido come l'acqua immota di un lago e Pan
dirà freddamente: “andatevene”.
Se i PG dicono qualsiasi altra cosa Pan si
trasfigurerà: si alzerà e la sua sagoma toccherà il
soffitto della caverna, due occhi di fuoco
appariranno e urlerà il suo grido di panico.
32 Le tre naiadi del Korykion, Corikia, Kleodora e
Melaina, figlie del dio fiume Cephissus che scorre lì
vicino.
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Dall'altro lato, camino naturale bisogna Gli spiriti dei boschi aiuteranno Itta e i suoi
arrampicarsi fuori (test De Corpore). con Incantamento (3D8) se questi saranno in
Si giunge a valle segreta sul Parnaso dove difficoltà. Se Itta o Marcus Marcus Dexion
cresce la vigna di Dioniso (piccola solo una cadono esanimi, viticci e rampicanti
pianta) i cui grappoli danno gli stessi effetti del ricopriranno i loro corpi e li trascineranno nella
Vino Sacro, senza svantaggi. Ogni grappolo foresta per guarirli (riappariranno un po'
conta come 1 dose. Ci sono 3 grappoli, gli altri diversi, probabilmente nella seconda parte
li stanno mangiando le capre. dell'avventura).
I grappoli durano in maniera miracolosa se
conservati adeguatamente. I grappoli crescono Se i PG correranno al fiume Cephissus (alcuni
sulla pianta e possono essere colti da Settembre tiri sul De Corpore per vedere se riescono a
a Marzo. Poi appassiscono. distanziare i nemici) e invocheranno il suo
Se posti in vicinanza di oggetti sacri ad Apollo aiuto, questi creerà correnti terribili e spazzerà
(ad es. l'Amuleto) si deterioreranno via i loro nemici (naturalmente non saranno
rapidamente (Sensibilitas per l'odore morti).
pungente).
Per fare combattere i giocatori si potrà fare
All'uscita ci saranno sole capre che pascolano avvenire il combattimento vicino alla riva,
all'ingresso della caverna. magari poi arriverà il PG che conosce il segreto
della ninfa e risolverà la situazione.
Fuori dalla caverna i PG saranno assaliti da Itta
e altri accoliti del locale tempio del Culto del
Cuore della Vita (vedi Capitolo Dietro le quinte).
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IL LAVACRO DI DIONISO
Al centro della valletta la polla di acqua
rugginosa.
C'è un grosso dipinto rupestre che rappresenta
Dioniso che si lava la ferita del cuore nel fiume.
Si dovrà dormire in una nicchia dopo essersi
lavati e purificati nella polla (Cura tutte le
ferite e il veleno) e dopo avere effettuato un
sacrificio in onore di Dioniso: la nicchia ha sul
fondo un dipinto che rappresenta Dioniso che
offre vino da un cantaro a una figura stesa.
Scende la notte, il vino fa effetto (naturalmente
bisogna averlo, basta vino normale, o almeno il
grappolo sacro). Chi dorme ha questa visione
se ottiene successo con un tiro sulla Voce di
Dioniso Diff. 6:
una giungla esotica, vicino, fauci di una tigre
che ruggisce, lontano un uomo esce
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E qui la sorpresa, arriva Alarico con la sua L'acqua converge veloce in un mulinello verso
maschera, che getta a terra il cantaro e poi la il fondo, una voragine circolare in cui si getta
maschera che regge con una mano. Ci sono l'acqua.
anche i 4 (o 3 a seconda di quello che è Non c'è traccia di Alarico.Tutto intorno ci
successo a Delfi) suoi compagni che si tolgono sono leonesse adagiate su piedistalli di diversa
anche essi le maschere. altezza.
Al centro si erge una colonna, sulla colonna un
Risposta: dall'Oscurità e dal Fuoco bacile di pietra e infilati in esso quella che
“E ne hai tu la prova?” sembra l'asta di una lancia con decorazioni di
Risposta: ce l'ho (chiave libica) edera sopra.
Un profumo emana dalla colonna.
Piccola porta, bisogna piegarsi. Entrano tutti.
Chi ottiene il tiro più alto sulla Voce di Dioniso
IL VENTRE DELLA MADRE vede un percorso invisibile agli altri per
raggiungere il bacile.
Grande, immenso atrio circolare, con colonne Se sfila l'asta, che si rivela lunga, molto lunga,
alte fino fino..non si vede il soffitto. I raggi del questa esce senza un suono dalla pietra, la
sole cadono obliqui su un pavimento perfetto punta ha la forma di una pigna, insomma un
come attraverso un tetto di fronde. Oltre una tirso.
cortina di nebbia e un rumore di goccioline. L'acqua smette di scorrere e l'acqua diventa una
Illuminate dal sole sul pavimento di marmo superficie piatta e immota (il PG avrà l'acqua al
bianco, un gruppo di colombe spaventato dagli petto).
intrusi prende il volo. Poi una vibrazione bassa che parte dal PG e si
propaga all'acqua, cerchi si susseguono sul pelo
Oltre la nebbia c'è una stanza circolare
dell'acqua.
immensa il cui diametro si perde, dal porticato
Poi succede tutto in fretta: l'asta sembra
scendono enormi gradinate che si perdono
illuminarsi dall'interno, i rami di edera incisi
nella nebbia. Scende acqua e si perde sul
sembrano animarsi e crescere lungo il braccio
pavimento.
del portatore. La punta si apre con punte
Sulle gradinate si scorgono leonesse.
acuminate, si illumina di una luce fortissima
Avanzando l'acqua cresce perché la stanza è in
con un suono come un sibilo. La luce emette
discesa. La luce del sole attraversa obliqua la
un bagliore fortissimo che acceca per un istante
nebbia e disegna strani riflessi sull'acqua.
tutti i presenti.
Avanzando la luce si fa sempre più lunare.
L'esperienza di chi regge il tirso è un'altra: si
In lontananza si scorgono cavalli che
sentirà per un istante colmo di un'energia
galoppano sulla superficie dell'acqua attraverso
inesauribile, egli vedrà anche se solo per un
le cortine di nebbia.
attimo con tutti gli occhi umani e animali della
terra, percepirà i sogni di tutti gli esseri, mortali
Stormi di uccelli volano e gridano attraverso la
e immortali, sentirà il vento che sfiora ogni
bruma.
foglia del mondo come se fosse la sua pelle,
sentirà e annuserà con l'udito e l'olfatto di tutti
Avanzando l'acqua accelera, in fondo oltre una
gli animali e soprattutto resterà indelebile in lui
cortina di nebbia, dove l'acqua è più veloce,
il ricordo del sapore del sangue di una preda
ricominciano i gradini, il pavimento va
cacciata e sbranata viva.
incurvandosi sempre di più, finché la scalinata
è quasi verticale. In una luce tenue giungono su
Cadrà a terra svenuto, la lancia ancora stretta
un livello che si getta in un imbuto,
nel suo pugno contratto in modo involontario.
semicircolare, il cui bordo è circondato da
statue di dei fra cui Apollo con uno scudo
Un vento fortissimo si solleva e disperde la
d'argento.
cortina di nebbia mostrando una statua, arcaica,
antichissima, di una figura femminile, dallo
sguardo fisso, retta da due leonesse (è la statua
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della Dea Madre, o Ishtar o Afrodite o precipitano nel vuoto, nelle orecchie le loro
Astarte). Poi una voce femminile rimbomba. urla e le grida di Alarico che li maledice e urla
che li troverà.
È la seconda profezia.
EPILOGO
LA SECONDA PROFEZIA
Si risvegliano con un forte mal di testa. Sono
“Due profezie segnano il tempo della Grande Caccia: il nell'adyton del Tempio di Dioniso. A terra il
principio e la fine” tirso che sembra ora una semplice lancia corta.
Il braccio del portatore ha un tatuaggio con
“Che il nome del Portatore sia pronunciato qui davanti l'edera fino al gomito visibile solo al
a colei che i mortali chiamano con molti nomi portatore stesso. Il tatuaggio sul braccio del
da quando le prime parole sono germogliate sulle loro lingue come chicchi di grano in portatore si estenderà sempre di più ogni
una terra incolta”
giorno scandendo il destino del portatore.
I PG ignorano al momento come attivare il Sacro Tirso
Pausa in cui si attende il nome. che appare come una semplice lancia corta e tozza. La
scoperta farà parte della seconda parte della campagna.
“[nome] tu sei il Portatore che priva la madre della Il portatore ha anche altre peculiarità che saranno
lancia del Bromio, tu sei colui che pagherà il prezzo palesate nella seconda parte (vantaggi e svantaggi,
scritto quando il mondo era giovane. gradni poteri, ma anche grandi problemi).
Sappi mortale che le Moire hanno fretta di avvolgere il
tuo filo. Vano per l'uomo è resistere come foglia nella È presente un Guardiano per eventuali
corrente. spiegazioni che saranno
comunque abbastanza
Qui sarà pronunciata la seconda profezia che vincola criptiche. Le statuette di
con un patto di sangue l'uomo agli dei. Afrodite che i PG avevano36
si sono trasformate in statue
È scritto che il Portatore viva soltanto per compiere il di leonessa con l'incisione
suo destino dove il destino del mondo un tempo si “Ishtar proteggimi”,
compì. diventando talismani molto potenti (l'uso si
Il suo destino è una scelta, la sua scelta la fine di un scoprirà in seguito).
ciclo. Perchè un ciclo termini e un altro abbia inizio, il
Portatore lascerà questo tempo che più non gli Termina l'avventura.
appartiene.
Ai confini del mondo, sulla montagna di Nysa, ciò che
un dio ha scritto si cancelli per sempre.
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Le Baccanti, Euripide
IDEE PER IL SECONDO
Dioniso. Archetipo della vita indistruttibile, Kerényi
Károly CICLO DI GIOCO
Dioniso e la pantera profumata, Marcel Detienne
I misteri di Dioniso, Reinhold Merkelbach
google “Dionysus”|”Dionysos” Il Sacro Tirso è al contempo un oggetto e
un'Illuminazione: l'oggetto e l'illuminazione si
Sabazios: fonderanno insieme al momento giusto per
google “Thracian Horseman” rivelare l'accesso al Cuore della Vita.
Samotracia: Alarico sa (o pensa di sapere) come si usa il
google “Samothrace” Sacro Tirso come arma perché è scritto nel
Libro di Nysa, ma ignora lo scopo finale al
Kadmos e Harmonia: un matrimonio problematico,
Cuore della Vita.
Maria Rocchi, Ed. L'ERMA di
BRETSCHNEIDER, 1989, pag. 24 e ss (da
Alarico braccherà i custodes attraverso tutta la
google Libri)
strada per l'India per cercare di recuperare il
Tirso: fortunatamente sarà ostacolato dal fatto
che l'Impero di Roma e dunque la sua
influenza e la sua rete di conoscenze non si
estendono per tutta la Via della Seta.
Non sarà chiaro fino alla fine se Alarico vuole
solo l'arma ed eliminare i custodes che
conoscono il suo segreto oppure il contatto
con Dioniso l'ha convinto che la Grande
Caccia deve essere portata a termine.
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