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cualquier medio o procedimiento, incluidos la reprografía y el tratamiento informático, así como la
distribución de ejemplares mediante alquiler o préstamo públicos.
Diseño de cubierta: José Vicente Aliaga Maquetación: José Vicente Aliaga Edición libro electrónico:
noviembre 2017 ISBN : 978-84-947666-7-1
Hace unas décadas quería saber y aprender cómo ayudar realmente a la gente.
Como no hubo resistencia, mi espíritu me llevó de un lado a otro, de un maestro
a otro. Todo fue cuestión de voluntad interior. Veo mi profesión como la de un
conserje: Abro puertas para enfocar lo invisible....
Con respecto a la frase inicial, Serge Kahili King (2008) afirma que «si aceptas
que el mundo es lo que tú crees que es, consciente y subconscientemente,
entonces solo tiene sentido trabajar para cambiar tus creencias para mejor, con el
fin de tener una vida mejor. Después de todo, en realidad estamos hablando de tu
experiencia subjetiva del mundo y no de un mundo objetivo imaginado. Te
agrade o no, la realidad subjetiva es todo lo que vas a vivir y sentir. Una
fascinante implicación de esto es que tu experiencia subjetiva te dirá claramente
cuán bien lo estás haciendo en el campo del pensamiento. La vida será buena al
grado de que tu pensar sea bueno. No puedes esconderte de tus creencias».
Todas las terapias que implican una u otra forma de chamanismo tienen el
objetivo de sustentar un desarrollo psicológico y emocional, de manera que
puedan acceder a niveles profundos mentales usando distintos conceptos como,
por ejemplo, el «viaje de recuperación de partes del alma». También pueden
hacer referencia a símbolos de animales, guías espirituales y utilizar el concepto
de viajar que se da, por ejemplo, en «la búsqueda del animal de poder». Además,
es muy importante subrayar que la «curación chamánica» se define como el
trabajo hacia la integralidad o plenitud de la propia vida en lugar del alivio de
síntomas.
No soy el único que piensa que los que vivimos en este planeta que es nuestra
Madre Tierra necesitamos un aumento de conciencia. Hay muchísimas personas
que piensan lo mismo. Y nuestra realidad lo confirma, sea a través de la
disminución de la capa de ozono, la contaminación, la desaparición de especies
animales o vegetales o a través del calentamiento global, por no hablar de la
corrupción, de la violencia, de las guerras y de la injusticia. Ya lo sabemos, ¡hace
falta un cambio! Yo sé que aún no todo el mundo está preparado, pero muchos lo
están. Y con cada persona que aumenta su propia conciencia, la conciencia
colectiva recibe un empuje. Es como el principio de la acupuntura: pocas agujas
ayudan a mejorar todo el sistema, sea humano o planetario.
Tal y como dijo Henry Ford (1863-1947): «No busques el fallo, busca el
remedio». Este es uno de mis principios en mi trabajo como Constelador y
Coach Sistémico. Y así, a través de las Constelaciones de la Naturaleza y la
posibilidad de reconectarse con nuestra Madre Tierra, acompañados por mis
propios experimentos e investigaciones, nacieron las Constelaciones
Chamánicas. Una metodología para sanarse individualmente, buscando la
solución y la sanación en el propio interior, ya que fuera de nosotros no hay
nada.
Un último aspecto muy importante para mí es la igualdad de género. Con ese fin
quiero acentuar que la forma femenina en este libro iguala a la forma masculina.
Solo por razones de legibilidad y simplicidad elegí la forma masculina para este
libro. Por lo tanto, salvo que ello se oponga al contexto, las palabras solo en
masculino incluirán también el género femenino.
Por lo tanto, espero que este libro le sea útil al lector, aun cuando ya haya
experimentado en el trabajo sistémico o de las constelaciones, ya que mi
objetivo es mostrar el poder interior del que cada uno de nosotros dispone y que
no hay nada fuera de nosotros.
1 Teoría de Sistemas
Este capítulo aborda la pregunta: ¿qué es un sistema? Más precisamente, la
diferencia entre una perspectiva material-reduccionista y una perspectiva
sistémica. Espero que este capítulo también contribuya a que nuestro mundo
materialista se convierta cada vez más en un mundo con metas ecológicas y
económicas sostenibles.
1.1 Sistemas
• reales e ideales
• naturales y artificiales
• abiertos y cerrados
• estáticos y dinámicos
• determinantes y probables
1. A ver interrelaciones entre las partes más que cadenas lineales de causas y
efectos. 2. A ver los procesos de cambio más que fotografías estáticas.
Heinz von Foerster añade que configuramos un mundo de acuerdo con nuestra
propia estructura, lo cual significa que el mundo no es necesariamente como lo
vemos, sino que vemos lo que podemos ver del mundo, o sea lo que nuestros
sentidos nos dicen qué hay.
Se puede comprobar con un sentido lo que se percibe con otro, lo que quiere
decir es que las cosas son tal como las vemos. La respuesta de von Foerster a
esta crítica es que no se comprueba con un sentido lo que se percibe con otro,
porque los sentidos son diferentes. Lo que sucede es que el cerebro relaciona la
información que entregan los distintos sentidos.
Por ejemplo, la constancia de los objetos en los colores. Es decir, una persona ve
algunos objetos iguales a pesar de las distintas condiciones en las que se
encuentran; por ejemplo, los colores se ven constantes. No es cierto que los
objetos sean iguales en todas las condiciones, pero es cierto que los vemos por
igual. Significa que los colores cuando están a pleno sol, los vemos de otro color
que si los viéramos en un lugar más oscuro. En realidad el color sigue siendo el
mismo. Somos nosotros quienes manifestamos el color formando valores
propios.
Para poner un simple ejemplo: Si algún día todos los árboles son talados y todas
las aguas contaminadas (sistema «naturaleza») debemos reconocer nuestra parte
de responsabilidad, más nuestra preocupación por la supervivencia de nuestro
sistema «naturaleza» y por nuestra propia supervivencia.
Otro aspecto esencial es que los impactos en un sistema siempre están fuera del
tiempo. Es algo muy importante. La segunda Guerra Mundial, por ejemplo,
acabó en el siglo pasado, en el año 1945, pero aun así se pueden sentir y vivir
hasta el tiempo actual las consecuencias de esta guerra en toda la población
alemana. Otro ejemplo que se puede observar hoy día son las consecuencias
evidentes de los lanzamientos de las dos bombas atómicas sobre las ciudades
japonesas de Hiroshima el 6 y de Nagasaki el 9 de agosto de 1945. Se estima que
hacia finales de 1945 las bombas habían matado a 166.000 personas en
Hiroshima y 80.000 en Nagasaki, totalizando unas 246.000 muertes, aunque solo
la mitad falleció los días de los bombardeos. Entre las víctimas, del 15 al 20 %
murieron por lesiones o en- fermedades atribuidas al envenenamiento por
radiación. Desde entonces, algunas otras personas han fallecido de leucemia
(231 casos observados) y distintos cánceres (334 observados) atribuidos a la
exposición a la radiación liberada por las bombas. En ambas ciudades, la gran
mayoría de las muertes fueron de civiles (Schull, 1998). Como consecuencia de
estos lanzamientos, en el año 1945, Japón se declaró un país libre de armas
nucleares. Para Japón y los japoneses los lanzamientos de las bombas atómicas
se han convertido en un trauma colectivo cuyas consecuencias los supervivientes
y sus nietos y bisnietos sufren hasta hoy.
Otro ejemplo han sido las conquistas de las Américas, sobre todo por los
españoles, portugueses y británicos. Aunque han pasado siglos, cada país dejó en
estos terrenos conquistados, y posteriormente explotados, su respectiva huella
inextinguible, su idioma, su cultura, su religión, etc.
Pero los conquistadores no solo dejaron sus huellas y creencias europeas en las
Américas. Para los habitantes nativos la llegada de conquistadores españoles,
portugueses y británicos fue un trauma, un cambio drástico de su orden social.
Sobre todo con la llegada de los distintos misioneros y su persistencia en
imponerles de inmediato valores europeos. En América del Sur sobre todo por
una versión particularmente cruel de un catolicismo cristiano. Un simple
ejemplo demuestra el impacto de la llegada de los europeos: la introducción del
calendario gregoriano. Este calendario, estrictamente linear, representó un
cambio radical en la vida de los nativos que estaban acostumbrados a un antiguo
ritmo de vida basado en los ritmos de la naturaleza y en uno de los más precisos
calendarios, el calendario maya (St. Just, 2012).
1.2 Conciencia
Según el libro de Braden La Matriz Divina, son «cada vez más las
investigaciones que sugieren que somos más que recién llegados cósmicos,
pasando simplemente a través de un universo que hace mucho tiempo terminó de
formarse. La evidencia de los experimentos nos lleva a la conclusión de que en
realidad estamos creando el universo a nuestro paso y añadiendo a lo que ya
existe. En otras palabras, parece que somos la misma energía que está formando
el cosmos, así como somos seres que experimentamos lo que estamos creando.
Esto se debe a que somos conciencia, y la conciencia parece ser la misma
“sustancia” de la cual el universo está constituido».
Desde la perspectiva de Neville, uno de los visionarios del siglo XX, todo lo que
experimentamos, literalmente todo lo que nos pasa o todo lo que hacemos, es
producto de nuestra conciencia y de absolutamente nada más. Y como añade
Braden: «Nosotros somos la fuente de la conciencia (…) y el lenguaje de la
conciencia parece ser la experiencia universal de las emociones».
Y aunque no todos podemos o queremos ser como dichas personas, cada uno de
nosotros deja su propia huella en el mundo. Todos pertenecemos a la vida y, por
lo tanto, cada uno tiene su propia influencia sobre la vida. La ropa que llevamos
está hecha de algodón, seda o cualquier otra tela cuya materia prima alguien
sembró. Otra persona inventó el torno de hilar, otra, coser y otra persona, teñir.
El coche que conducimos es el resultado de muchas generaciones de inventores,
mecánicos e ingenieros. Si vamos de viaje en avión es porque había gente que
soñaba con volar. Tras muchos intentos, pruebas e inversiones hoy día sí
podemos trasladarnos de un lugar a otro en avión. Cada uno dejó su propia
huella y nosotros, al día de hoy, disfrutamos de estas huellas de nuestros
antepasados. Muchas veces ni siquiera sabemos quién inventó qué, pero estamos
viviendo y aprovechando sus ideas, sus sueños y sus inventos. También nosotros
vamos a dejar nuestras huellas para las futuras generaciones. De nosotros
depende si van a tener agua limpia, aire puro, si van a ver animales salvajes o
encontrar tierra limpia para cultivar sus alimentos. Cada gesto positivo de cada
uno de nosotros puede tener un impacto a nivel global. Cada bolsa de plástico
que tiramos a la basura para reciclar se queda en la naturaleza donde perdurará
durante las próximas décadas. Quiero decir que no siempre tienen que ser
grandes inversiones, son los pequeños gestos que hacemos. Muchas veces basta
un pequeño gesto de alegría o de agradecimiento. Llamar a alguien o mandarle
una carta o un correo electrónico sabiendo que no se encuentra bien puede
resultar un poderoso gesto de animación para esta persona. Seamos conscientes
de que nuestro cuerpo físico va a desaparecer algún día y no podemos decir con
una certeza al cien por cien lo que va a hacer nuestra alma. Eso es cuestión de
cada uno de nosotros, de lo que cada uno crea. Pero sí, nuestras actuaciones,
nuestro comportamiento y nuestras huellas pueden provocar un cambio, por
pequeño que sea por el bien de nuestra Madre Tierra y todas las futuras
generaciones. Un simple ejemplo lo demuestra. Estar en la playa y tirar la colilla
de un cigarro o la lata de un refresco al cubo de basura no solo ayuda a conservar
a nuestra Madre Tierra, su naturaleza, sino también actuamos como ejemplo para
muchos jóvenes que nos observan. Esta es la manera de cambiar el mundo, ser
ejemplo. La cuestión es si quiero hacer el esfuerzo de caminar los 5 o 20 metros
hasta el cubo de basura o si prefiero hacer el vago perjudicando las futuras
generaciones. Cada uno de nosotros debe elegir cuánto valen las futuras
generaciones, nuestros hijos, nietos, bisnietos, etc., y si merecen el esfuerzo de
30 segundos o un minuto. Esto marca la diferencia entre las personas que pueden
cambiar el mundo, los que se animan y se esfuerzan por el bien de todos y las
personas que simplemente se dejan guiar por su Ego y su propia pereza.
2
Leyes sistémicas
En esta sección presento las distintas leyes sistémicas en detalle. Las siguientes
leyes no solo son muy útiles para coaches, directivos o consteladores, sino
también pueden ser de mucho interés para todas las personas. Se pueden aplicar
estas leyes en el ámbito personal, en un club deportivo, por ejemplo, o en la
propia familia. Pueden ser muy útil para los padres, pudiendo aprender de sus
hijos y para entender algún u otro comportamiento de ellos, además de aplicar un
tratamiento más holístico. Aunque no siempre todas las leyes se aplican a la vez,
estas leyes se aplican en cualquier sistema, independientemente de si se trata de
un sistema familiar, un sistema organizacional, una asociación o un club, o
cualquier otro sistema como sería el caso de un país o una nación. Además, estas
leyes forman la base de cualquier cohesión armónica, a cualquier nivel. Para
cualquier organización el entender y el cumplimento de estas leyes debería ser la
más alta función ejecutiva. A nivel nacional estas leyes también deberían estar
entre las más altas funciones de todos los miembros de gobierno o jefe de estado.
En el ámbito familiar, respetar estas leyes ayuda a formar un ambiente y entorno
familiar más armónico. Respetar estas leyes ayuda a la convivencia de los
miembros de familia y a establecer patrones y relaciones de apoyo. Además,
estas leyes son tremendamente útiles para la solución de conflictos y el
entendimiento de sucesos en la propia vida, tanto en al ámbito individual como
colectivo. También forman los principios fundamentales para cambios
sostenibles, sea a nivel global, grupal u organizacional, como son equipos, e
incluso personal. Incumplimientos o violaciones de las leyes sistémicas afectan
tanto a todos los miembros del sistema como al mismo sistema en sí.
Este libro parte del supuesto de que cada sistema, independientemente de cuál se
trate, se basa en las leyes sistémicas presentadas a continuación. Las leyes
sistémicas se desarrollaban durante millones de años, al principio en el reino
animal, para asegurar la supervivencia y la reproducción del sistema mismo. La
expresión «leyes sistémicas» fue elegida en cumplimento a las leyes de la
naturaleza. Las leyes de la naturaleza tienen un carácter universal. No tiene
importancia si se conocen o no estas leyes, siempre se aplican. Al igual que las
leyes sistémicas, que también se aplican, siendo consciente o no.
Esta ley es algo que conocemos de nuestra vida cotidiana. El típico ejemplo:
estamos esperando nuestro turno en una cola y de repente viene alguien que se
cuela. Normalmente esto provoca un sentimiento de negatividad en uno mismo
porque es una enorme falta de respeto hacia la propia persona. A nivel
empresarial esta ley significa que trabajadores incorpora- dos más recientemente
deberían reconocer el trabajo ya hecho por trabajadores que llevan más años en
la empresa, independientemente de su nivel jerárquico. Incumplimientos de esta
ley pueden provocar hasta acosos laborales o morales en el trabajo, conocido
comúnmente a través del término inglés «mobbing».
Entre las leyes bajo el punto 2.4 «lo anterior tiene prioridad sobre lo posterior»,
2.5 «más responsabilidad / más esfuerzo tiene prioridad» y 2.6 «más
competencia / más conocimiento tiene prioridad» existe una jerarquía. Por lo
cual la ley bajo punto 2.4 tiene prioridad sobre 2.5, y 2.5 sobre 2.6.
Esto confirma que esta ley solo es válida si se cumplen todas las anteriores leyes
reseñadas en los puntos 2.1 hasta 2.6.
Agrego otro ejemplo de esta ley, ya que, en mi trabajo como coach sistémico, he
observado un asunto bastante frecuente en el ámbito familiar. Creo que es muy
importante tomar conciencia de esta ley para poder establecer una nueva familia
que se encuentre equilibrada sistémicamente.
En palabras más filosóficas: el agua fluye desde arriba hacia abajo, y la vida se
pasa desde las generaciones anteriores a las generaciones posteriores.
Esta ley es el primer paso para disolver el incumplimiento de alguna de las leyes
anteriores. Es imprescindible reconocer la infracción de una de las leyes y
expresarlo de manera inequívoca. Antes de proporcionar una compensación a la
otra parte hay que asegurarse de que la otra parte realmente ha entendido y
aceptado este reconocimiento expresado.
Un típico ejemplo en la pareja, que sin duda no es fácil de digerir por nuestra
educación y nuestro pensamiento causa-efecto, es que un maltratador solo puede
ejercer el maltrato si la otra parte se lo permite. Si la otra parte se defiende, pide
ayuda o denuncia al maltratador, etc., éste no puede ejercer el maltrato.
Además, hace falta ser una persona equilibrada y fuerte para disolver
incumplimientos sistémicos. Esta fuerza y este equilibrio vienen de los ancestros
y se pasan de los padres a los hijos. En caso de falta de equilibrio o de fuerza
ancestral, un coach sistémico puede averiguar los motivos y restablecer esta
fuerza y este equilibrio.
Personas que son calificadas de «blandas» inten - tan en general tener una buena
relación con todo el mundo. Por otro lado, evitan conflictos y no suelen asumir
mucha responsabilidad. Estas personas tienen la fuerza de las madres y mujeres,
pero les falta la fuerza de los padres y hombres.
Por otra parte, personas que son calificadas de «duros» se enfocan en las metas,
los hechos y las cifras, pero desprecian la parte humana. Estas personas tienen la
fuerza de los padres y hombres, pero les falta la fuerza de las madres y mujeres.
Personas equilibradas y fuertes son aquellas que pueden ser «blandas» y «duras»
a la vez. Pueden ser afectuosas y consecuentes, o amables y estrictas.
Las cosas que podemos ver y tocar y que aparecen separadas en nuestro mundo
(como las rocas, los océanos, los animales y las personas) son ejemplos del
orden explicado de la creación. Sin embargo, por distintas que puedan parecer la
una de la otra, Bohm sugirió que están conectadas en una realidad más profunda
en formas que sencillamente no podemos ver desde nuestro lugar en la creación.
Él veía todas las cosas que parecen separadas de nosotros como parte de una
totalidad mayor, a la que llamaba orden implicado. Desde la perspectiva de
Bohm, lo que vemos como nuestro mundo es, en realidad, la proyección de algo
aun más real que está ocurriendo en un nivel más profundo de la creación. El
nivel más profundo es el original, el implicado. En esta visión de «como es
arriba, es abajo» y «como es dentro, es fuera», los patrones están contenidos en
el interior de los patrones, completos de por sí y distintos solamente en escala
(Braden, 2008).
Muy similar a las brujas que pueden estar en dos mundos diferentes, algunos
antropólogos definen al chamán como un intermediario entre el mundo natural y
espiritual que viaja entre los mundos en un estado de trance. Una vez en el
mundo de los espíritus, se comunica con ellos para conseguir ayuda en la
curación, la caza o el control del tiempo. En ambos casos hablamos de personas
con conocimientos amplios y especiales o con una dote o un talento
transcendental.
3.1 El alma
El término alma o ánima (del latín anima) se refiere a una entidad inmaterial que
poseen todos los seres vivos. La descripción de sus propiedades y características
varía según diferentes tradiciones y perspectivas filosóficas o religiosas. La
palabra del latín anima se usaba etimológicamente para designar el principio por
el cual los seres animados estaban dotados de movimiento propio. En ese sentido
originario, las plantas, los animales y los seres humanos estarían dotados de
alma. Los avances en la fisiología y neu- rología permitieron reconocer que los
seres animados obedecen al mismo tipo de principios físicos que los objetos
inanimados, al mismo tiempo que pueden desarrollar actividades diferentes de
estos, como la nutrición, el crecimiento, y la reproducción.
• Descartes define el alma como una cosa pen- sante opuesta a cosa «extensa»
(res cogitans versus res extensa).
• Espinoza habla del alma como atributo y modo de la substancia divina.
• Leibniz la llama mónada cerrada en sí misma.
• Lessing, como aspiración infinita.
• Kant la califica de imposibilidad de aprehen- der lo absoluto.
• Fichte, como saber y acción.
• Hegel dice que el alma es el autodesarrollo de la idea.
• Schelling la define como potencia mística.
• Nietzsche, invención y ente imaginario del común de la gente, que ayuda a
fortalecer las creencias de la existencia de un dios o más específicamente de
«Dios».
• Freud, como diferencia entre el «yo» y el «super-yo».
• Jaspers la define como «existencialidad».
• Heidegger, como «estar-ahí» (Dasein).
• Bloch, como realización originaria del futuro.
Por ejemplo, los seguidores del gnosticismo, pagano en sus raíces. Según esta
doctrina los iniciados no se salvan por la fe en el perdón gracias al sacrificio de
Cristo, sino mediante la gnosis o conocimiento introspectivo de lo divino, que es
un conocimiento superior a la fe. Ni la sola fe ni la muerte de Cristo bastan para
salvarse. El ser humano es autónomo para salvarse a sí mismo. Según el
gnosticismo, no podía existir salvación alguna ni en la materia ni en el cuerpo. El
ser humano solo podía acceder a la salvación a través de la pequeña chispa de
divinidad que era el espíritu. Solo a través de la conciencia del propio espíritu,
de su carácter divino y de su acceso introspectivo a las verdades trascendentes
sobre su propia naturaleza podía éste liberarse y salvarse. Esta experimentación
casi empírica de lo divino era la gnosis, una experiencia interna del espíritu. Por
tanto, creían en el retorno cíclico de las almas a la prisión de la materia a través
de la reencarnación. En las religiones orientales, el iniciado buscaba, igualmente,
romper este ciclo a través de la gnosis; es decir, a través de la iluminación. Estas
creencias se hicieron enemigas de la Iglesia Católica y, finalmente, el amplio
rango de variación moral del gnosticismo fue visto con recelo, declarado por el
obispo Ireneo de Lyon herejía en el año 180 d.C. Sin embargo, en 1945 fue
descubierta una biblioteca de manuscritos gnósticos en Nag Hammadi (Egipto),
lo que ha permitido conocer mejor sus doctrinas, anteriormente solo conocidas a
través de citas, refutaciones, apologías y heresiologías realizadas por miembros
de la Iglesia Católica.
Con respecto al tema del alma me gustaría recomendar un libro que trata el tema
de la muerte y la reencarnación. Es un libro magnífico de la autora Anita
Moorjani con el título Morir para ser yo. En su prólogo, el Dr. Wayne W. Dyer
dice: «Esto es una historia de amor, de un amor enorme e incondicional, con una
visión revolucionaria de lo que somos en realidad, de por qué estamos aquí y de
cómo podemos superar cualquier miedo o impulso negativo que esté marcando
nuestras vidas. Anita nos habla del cáncer con una franqueza poco habitual y
cuenta por qué cree que se ha visto sometida a la dura prueba que supone la
enfermedad, por qué se ha curado y por qué ha vuelto a este mundo desde la
antesala del que hay más allá. […] Ambos estamos convencidos de que la
intervención divina ha movido las piezas necesarias para que esta mujer, que
vivía al otro lado del mundo, en una cultura totalmente distinta a la mía, llegara
hasta mí y conectara a la perfección con mi experiencia y con mi vida. […]
Anita me contó que ella siente que todos nosotros somos puro amor; que no solo
estamos conectados de alguna forma con todos los demás seres humanos y con
Dios, sino que a un nivel más profundo todos somos Dios; que hemos permitido
que nuestros miedos y nuestro ego dejen a Dios fuera de nuestras vidas y eso
tiene una relación directa no solo con las enfermedades de nuestro cuerpo sino
también con las de nuestro mundo. Me habló de aprender a apreciar nuestra
grandeza y vivir como seres de luz y amor y también de las propiedades
curativas inherentes a la mente humana. Anita describió cómo fue experimentar
la ausencia de tiempo y espacio y sentir por primera vez que la unicidad es más
que un concepto intelectual, que verdaderamente todo está ocurriendo a la vez.
Me dijo que se sentía bañada por un aura de amor puro y feliz y que ese
sentimiento ha demostrado tener un ilimitado potencial para curar. Ella vio
hacerse realidad en su vida las palabras de Jesús: «Con Dios todo es posible», y
entendió su verdadero significado, que lo engloba todo y no deja nada al margen,
ni siquiera el pasado. Anita comprobó personalmente lo que yo había escrito en
Wishes Fulfilled: que ante la auténtica presencia de Dios no son aplicables las
leyes de lo material, incluidas las de la medicina».
Ya que existen diferentes aspectos sobre el concepto del alma que conlleva la
muerte o la reencarnación, según como se vea, me gustaría presentar mi propio
concepto de lo que es nuestra alma. De nuevo, y me repito, como no existe una
definición unánime, expongo mi propia versión de lo que es el alma a mi
entender. Y no pretendo conocer la verdad, sino solo expreso mi propia
comprensión. Cada uno es libre de aceptarlo o no. Lo importante para mí es que
cada uno sea feliz y esté en armonía con su propio concepto. Aun así, mi
intención es que cada uno piense y reflexione sobre el tema para así aumentar la
conciencia de cada uno para que resulte individualmente en una mejor conexión
consciente con la propia alma y, por lo tanto, lograr un mayor nivel de auto-
empoderamiento.
Desde mí, el alma no es un solo «objeto». Para mí, el alma es una combinación
de distintos conceptos o partes. Se puede comparar, por ejemplo, con una
bicicleta. La bicicleta no es una sola parte, sino consta de diferentes partes como
son el cuadro, las ruedas, el manillar, la silla, la cadena, los piñones, etc. Al igual
que una bicicleta veo el alma no como una sola parte, sino como algo compuesto
de distintas partes. El psicoanalista Sigmund Freud, por ejemplo, explica el
funcionamiento psíquico humano con la existencia de un «aparato psíquico» que
tiene una estructura particular. Sostuvo que este aparato está dividido, a grandes
rasgos, en tres instancias: el Ello, el Yo y el Superyó, que, sin embargo,
comparten funciones y no se encuentran separadas físicamente. A su vez, gran
parte de los contenidos y mecanismos psíquicos que operan en cada una de estas
entidades son inconscientes. Según Freud, estas tres instancias son:
El Yo: Instancia psíquica actuante y que aparece como mediadora entre las otras
dos. Intenta conciliar las exigencias normativas y punitivas del Superyó, como
asimismo las demandas de la realidad con los intereses del Ello por satisfacer
deseos inconscientes. Es la instancia encargada de desarrollar mecanismos que
permitan obtener el mayor placer posible, pero dentro de los marcos que la
realidad permita. Es, además, la entidad psíquica encargada de la defensa, siendo
gran parte de su contenido inconsciente.
• Alma física: Es la parte que recibimos de nuestros padres, y que también sirve
de conexión con nuestros linajes ancestrales, tanto materna como paterna. Según
las leyes termodinámicas, la energía no se crea ni se destruye, solo se puede
transformar, lo cual significa que no nos podemos desconectar de nuestros
ancestros, porque la energía es la conexión, y la energía nunca muere. Además,
eso implica que nuestro cuerpo energético tiene tres fuentes: madre, padre y
alma espiritual, lo que significa que nuestros ancestros siempre están conectados
con nosotros.
El alma física también controla todas las operaciones del cuerpo, tal como su
reparación y su restauración. Tiene acceso a las memorias que están guardadas
en nuestra matriz energética. Además, es la fuente de nuestras emociones y
sentimientos. Percibe tanto el mundo externo en que actuamos como el mundo
interior en que pensamos, sentimos y soñamos. En realidad percibe los mundos
visibles y los mundos invisibles. Por lo tanto, es más consciente que el alma
mental.
Es a través de esta alma que percibimos tanto las abundantes experiencias físicas
como las experiencias visionarias. Para el alma física todo es real, no sabe
distinguir entre realidad e ilusión, se lo toma todo literalmente. Su función es la
de un trabajador que ejecuta las órdenes del alma mental o las programaciones
establecidas, lo que son nuestras pautas, creencias y nuestra manera de pensar.
Es aquí, en el alma física, donde encontramos nuestros niveles de realidad
interior. Y ¡ésta es la parte que se trabaja mayoritariamente en las
constelaciones!
A niveles más avanzados también existen almas grupales, estas pueden aparecer
como verdaderos Seres de Luz, para los que los ven, que nos guían mientras
estemos en nuestro viaje en la tierra. Todos tenemos unos guardianes y guías que
en realidad son nuestros maestros. Y ellos saben que sin el libre albedrío no
habrá desarrollo en las almas encarnadas. Por eso nunca se inmiscuyen en
nuestras decisiones. Todo se trata de las decisiones que tomamos, entre la
polaridad positiva y negativa. Y estas decisiones determinan si crecemos y nos
desarrollamos, o no. Así, cada vida que vivimos es un juego, un juego de
aspectos manifestados y encarnados. Todo esto dentro de los infinitos universos
(también llamados la Gran Fuente, Dios, el Más allá, el Creador, etc.) porque
hemos olvidado quiénes somos y qué somos de verdad, con el fin de poder
recuperar lo que hemos perdido y, a través de las experiencias, recordarnos de
nosotros mismos como seres creadores.
Imagen 1:
El Ser y las almas
Uno de los mejores libros con respecto a la definición de nuestras almas, tal y
como lo veo yo, es The Bowel of Light (El Cuenco de Luz) de Hank
Wesselmann. Mi explicación deriva de este libro, simplemente, porque explica
de una manera exquisita y perfecta el funcionamiento de nuestra alma.
Otro aspecto muy importante para mí es que no hay nada fuera de nosotros. A
pesar de que realmente existen energías fuera de nosotros, ya que donde hay
mucha luz también hay mucha sombra, todo el poder, todos los aspectos más
avanzados y espirituales tienen su conexión dentro de nosotros. La conexión
siempre es a través de nuestro interior y no a través de alguien o algo fuera de
nosotros. Ninguna institución y ningún Ser ajeno a nuestra alma y nuestro
corazón tiene el poder de conectarnos con niveles más espirituales, excepto si les
damos el poder. Pero entonces se plantea la cuestión, ¿realmente nos conectan
con las dimensiones adecuadas, con las que realmente forman parte de nuestra
familia de almas? Sinceramente, yo prefiero hacer el trabajo yo mismo en vez de
dejar mi poder en manos de algunos que, muchas veces, ni siquiera conocen
otras dimensiones que su propio ego.
Aparte de esto, también hay que considerar las leyes universales. Una de las
leyes más importantes es la siguiente:
Eso significa, que el Universo (Dios, Creador, Todo lo que existe, el Más allá,
etc.) nos permite crear cualquier creación que queramos experimentar, sea
consciente o inconscientemente. En la literatura también se puede leer la palabra
«elementales» para dicha creación. Estos elementales son seres energéticos,
creados por nuestros sentimientos, nuestras emociones y nuestros pensamientos.
El universo ni nos juzga, ni nos condena, ni nos recrimina. El universo nos ama
y nos permite nuestras creaciones bajo sus leyes. Con respecto a la ley
mencionada significa que cual- quier creación o elemental que hayamos creado
(como pueden ser, entre otros, amor, rabia, compasión, ira, etc.) lo tenemos que
experimentar nosotros mismos. Solo si experimentamos nuestra propia creación
somos capaces de comprender nuestra experiencia como creadores y como
receptores, lo que mantiene el equilibrio. Al entender la causa de nuestra
creación entenderemos por qué nos está afectando en esta vida. Cada
pensamiento nuestro está creado en su propia dimensión de tiempo, lo que
pueden ser unos segundos, horas, días o incluso años. Si mantenemos esta
creación (por ejemplo, un pensamiento negativo), esta creación se expande. Y
cada vez que volvamos a reaccionar de la misma manera estamos nutriendo esta
creación hasta que se pueda independizar a nivel energético. Pero tendrá que
volver algún día, en esta o en otra vida, a su creador, es decir, a nosotros mismos.
Con el trabajo de las constelaciones podemos no solo ver cuáles son nuestras
creaciones y el impacto que tienen en otros y, por supuesto, en nosotros mismos,
sino entender las consecuencias de un profundo cambio en nuestras creaciones.
Podemos armonizar las creaciones, o elementales, ya creados, reequilibrar
nuestra vida y crear elementales, o creaciones, positivas.
El alma física accede a nuestra matriz energética, y con ello a las memorias de
nuestros linajes ancestrales, para así armonizar, equilibrar, eliminar, superar, etc.,
todos aquellos aspectos heredados de nuestros ancestros. Muchas veces
colocados en algún rincón dentro del alma física que se llama «olvido» o «no
sé».
Una vida con un ego equilibrado que vive la energía positiva a nivel de toda la
humanidad se manifestaría en un justo tratamiento entre todas las naciones,
grupos e individuos, con un beneficio eco- nómico repartido justamente entre
todos y un tratamiento equilibrado y sostenible de nuestra Madre Tierra y sus
recursos. Lamentablemente la realidad global aún es otra, pero el trabajo de las
constelaciones ayuda a aumentar y equilibrar a cada individuo que se está
constelando. En consecuencia, el trabajo de las constelaciones ayuda tanto al
alma física como al alma mental a tomar y aumentar la conciencia, para así crear
creaciones positivas y, también, a hacer de este mundo un mejor lugar para vivir.
Al principio se creía que la luz era solo una onda, no obstante, el efecto
fotoeléctrico, tal como fue analizado por Albert Einstein en 1905, demostró que
la luz también poseía propiedades de partículas. Y más adelante, la difracción de
electrones fue predicha y demostrada experimentalmente, con lo cual los
electrones poseían propiedades que habían sido atribuidas tanto a partículas
como a ondas. En la física cuántica este principio es llamado la dualidad onda-
corpúsculo, también dualidad onda-partícula, que postula que todas las partículas
presentan propiedades de onda y partícula. Más específicamente, como
partículas pue- den presentar interacciones muy localizadas y como ondas
exhiben el fenómeno de la interferencia. Actualmente se considera que la
dualidad onda-partícula es un «concepto de la mecánica cuántica según el cual
no hay diferencias fundamentales entre partículas y ondas: las partículas pueden
comportarse como ondas y viceversa». (Stephen Hawking, 2001)
¿Pero qué significa esto para nosotros? Primero, significa que tenemos un lado
positivo y otro negativo. Y, segundo, significa que interaccionamos con nuestro
entorno y a la vez interferimos con nuestro entorno. Interacción se define como
una acción recíproca en- tre dos o más objetos, sustancias, personas o agentes.
Mientras la interferencia es un fenómeno en el que dos o más ondas se
superponen para formar una onda resultante de mayor o menor longitud.
Por lo tanto, nuestra permanencia como Seres de luz consta de cuatro aspectos:
positivo y negativo, partículas y ondas. O también, positivo y negativo,
interacción e interferencia con nuestro entorno.
Imagen 3: taijitu
Dado que no es fácil manifestar estos cuatro aspectos como trabajo terapéutico,
me gustaría explicarlo de otra manera, derivada de una antigua filosofía
conocida a escala mundial. El origen de los cuatro aspectos interiores también se
puede fácilmente explicar a partir del enfoque filosófico de «yin y yang». El yin
y yang son dos conceptos de la filosofía del taoísmo, que exponen la dualidad de
todo lo existente en el universo. Describe las dos fuerzas fundamentales opuestas
y complementarias que se encuentran en todas las cosas, tal como las dos
amplitudes de la luz. En vez de usar los términos negativo (-) y positivo (+), ya
que estos términos manifiestan una valoración en el lengua- je cotidiano, me
gustaría cambiarlos con los términos yin, o femenino, y yang, o masculino.
Pongo un ejemplo real para demostrar este concepto de llevar tanto la energía
femenina como la energía masculina a la vez. Imaginemos a una madre que va
caminando por la calle con su pequeño hijo. De repente viene un perro corriendo
ladrando hacia los dos. El niño se asusta, tiene miedo y empieza a llorar. En este
momento la madre genera y demuestra su energía masculina gritándole al perro,
coge a lo mejor una piedra del suelo y la tira hacia el perro repeliendo así el
ataque del perro. Poco después se gira hacia su hijo y se arrodilla, generando y
demostrando en el mismo instante su parte femenina. Dedicándose con ternura a
su hijo, abrazándole, consolándole para que se tranquilice. En poco tiempo, la
madre es capaz de desarrollar ambas energías, la femenina, que se dedica al niño
con todo su corazón, y la masculina, que protege al niño y que está dispuesta a
defenderle en caso de que el perro volviera. El ejemplo también podría ser un
padre con su hijo. Sería lo mismo, combina ambas energías principales.
Por lo tanto, el concepto de yin y yang está conforme con los principios de la luz
y además con nuestra vida tal y como la conocemos como seres humanos, ya que
solo conocemos dos diferentes estados o géneros. Lo femenino yin que equivale
a la amplitud negativa (-) y lo masculino yang que equivale a la amplitud
positiva (+). A nivel biológico se manifiesta el concepto de yin y yang en
diferentes energías, lo femenino (principalmente representado por las mujeres) y
lo masculino (principalmente representado por los hombres).
Sin embargo, el género no representa necesariamente la orientación sexual.
Existen parejas del mismo género, tanto entre mujeres como entre hombres. Lo
interesante es que en todas las parejas, sean hombre y mujer, mujer y mujer u
hombre y hombre, uno siempre asume el rol masculino y el otro el rol femenino.
Es decir, en cada pareja existe la energía femenina (yin) y la energía masculina
(yang).
Otro aspecto que hay que considerar, y que nos afecta de manera importante, es
el hecho de que un cierto género no tiene necesariamente que vivir su energía
principal. Es decir, hay muchas mujeres que expresan una mayor parte masculina
que femenina. Son mujeres extremadamente fuertes. Y hay hombres que
expresan más bien la parte femenina que la parte masculina. Los motivos pueden
ser varios. Según mi experiencia, la mayoría de las personas que viven la energía
opuesta ni siquiera es consciente de este hecho. Además, el motivo en gran parte
de los casos viene de unos antepasados, a veces muy lejanos, y se ha traspasado
de generación en generación. Un ejemplo aclara lo que me gustaría ilustrar.
Imaginemos una familia ideal, padre, madre e hija. El padre asume su rol
masculino llevando también la energía femenina, y la mujer asume su rol
femenino llevando también la energía masculina. De repente el padre se va. Se
tiene que ir o se va, y nunca vuelve. En la mayoría de los casos se va a la guerra
y no vuelve, o tiene un accidente y no vuelve o puede pasar cualquier otra cosa.
El hecho de que el padre no vuelva obliga a la madre a ocupar su sitio masculino
con el fin de proteger y asegurar la supervivencia de sí misma y la de la hija.
Consecuentemente, esta hija verá a su madre viviendo mayoritariamente la
energía masculina. Como los hijos copiamos a nuestros padres, aceptamos su
forma de ser. La consecuencia de esta pequeña historia, que ha pasado millones
de veces a lo largo de la historia, es que esa hija finalmente asume la energía
masculina como algo normal, ya que su madre se lo demuestra de tal manera. Y
entonces esta hija lo traspasa a sus hijos, ellos a los suyos, y ellos a los suyos,
generación tras generación.
Viceversa significa que un hijo asume el rol feme - nino, ya que la madre
demuestra lo masculino como si fuera suyo por naturaleza. Un niño no entiende
la necesidad de tener que sobrevivir y las consecuencias a nivel energético de la
falta del padre fallecido. La consecuencia para el niño es que asume la energía
femenina viviéndola a diario. Aunque dentro de este niño, al hacerse mayor,
queda esa chispa de masculinidad dentro de lo femenino. Pero como nunca
aprendió lo que significa la verdadera masculinidad, no la puede expresar ni
vivir. En el peor de los casos el hombre confunde la autoridad natural masculina
con la violencia. Es uno de los motivos porque hay tantos problemas de género.
En el pensamiento sistémico se dice que los hombres adultos que aún están
energéticamente cerca de su madre son los hijos de la mamá u hombres
enmadrados, o en el caso opuesto, son los héroes de mamá, o los llamados
machos. En ambos casos el motivo es una desarmonía entre la energía femenina
y la energía masculina heredada de los padres.
Y eso ya implica una gran diferencia entre las constelaciones corrientes y las
constelaciones chamánicas. En las constelaciones corrientes (familiares,
sistémicas, estructurales, etc.) se trabaja con diferentes aspectos limitadores u
obstáculos de la persona que se quiere constelar. Esto pueden ser temas
relacionados con miembros de la familia como la madre o el padre, los tíos o las
tías, los hermanos o las hermanas, etc. Pero también temas como el éxito, la
salud o las enfermedades como, por ejemplo, los órganos vitales, enfermedades
mentales u otros síntomas. Otro asunto muy frecuente es la economía; es decir,
el dinero, las deudas, la herencia, el trabajo. Del mismo modo temas relativos a
las adicciones como el alcohol, las drogas, la comida o los juegos de azar.
Asimismo, los miedos, las fobias, los traumas, las obsesiones, la agresividad o la
ansiedad; la lista es casi infinita. Asuntos muy usuales también son los
relacionados con la pareja como pueden ser: no tener pareja, la relación de
pareja, adopciones, infertilidad, concepción asistida e incluso la sexualidad. Y no
olvidemos las posibles dificultades con nuestros hijos, por ejemplo el fracaso
escolar, o su hiperactividad, tics, agresividad u otras dificultades.
Esta abstracción antigua es, o fue, usada por diferentes culturas ancestrales. Los
nativos norteamericanos, por ejemplo, la usaron como ruedas medicinales,
mientras los celtas la usaban en su cruz celta. Esto se debe a que todas las
culturas tenían una manera similar de trabajar a niveles chamánicos.
Hoy en día esta forma en su más sencilla forma se emplea para indicar
direcciones, como es el caso de la brújula.
También admiten que el concepto de los cuatro escudos, tal como es el trabajo
con la Rueda Solar, al principio puede ser confuso para la mente racional
europea. Pero la práctica demuestra que hasta en lo más confuso existe una cierta
lógica. Estando en la Rueda Solar y sintiendo las energías que se mueven, uno
inmediatamente entiende con claridad y de manera impresionante la magnitud de
este trabajo extraordinario. La Rueda Solar con sus cuatro componentes nos
permite de una manera práctica y muy simple acceder a nuestro Ser, y así a las
distintas partes de nuestra alma. Este trabajo es una excelente herramienta para la
comprensión de diversas cuestiones que cualquier ser humano tiene de sí mismo.
Por el hecho de que existen dos principios diferentes sobre los seres humanos, lo
femenino y lo masculino con sus distinciones naturales, también existen dos
modos de aplicar la Rueda Solar: una versión femenina y una versión masculina.
La siguiente tabla ilustra la asignación de las cuatro direcciones con las partes
corporales de la persona que se constela y los cuatro aspectos interiores para
acceder al alma con la Rueda Solar femenina.
cardinal
norte cabeza sur pies
niña interior
niño interior
hombre adulto interior
La siguiente tabla ilustra la asignación de las cuatro direcciones con las partes
corporales de la persona que se constela y los cuatro aspectos interiores para
acceder al alma en la Rueda Solar masculina.
cardinal
norte cabeza sur pies
niño interior
niña interior
mujer adulta interior
También la siguiente imagen, de nuevo vista desde arriba, visualiza las diferentes
posiciones en la Rueda Solar masculina:
Imagen 7:
Rueda Solar masculina
En la Rueda Solar cada aspecto interno en una de las posiciones tiene diferentes
niveles que hay que considerar, ya que en realidad estamos hablando de una
matriz. Por lo tanto, voy a profundizar en el siguiente apartado en los distintos
niveles de cada posición.
2. Como todos los asistentes trabajan cuatro veces como representantes, el efecto
en cada persona es aún mayor.
Por lo tanto, voy a explicar a continuación los distintos niveles de este trabajo.
Por razones de simplicidad y por el hecho de que alrededor del 70% de mis
clientes suelen ser mujeres, me he decidido a explicar los distintos niveles con
un ejemplo en la Rueda Solar femenina. No obstante, las tablas las voy a
presentar para ambas formas de Constelaciones Chamánicas, tanto en la Rueda
Solar femenina como en la Rueda Solar masculina. También voy a enumerar los
distintos niveles correlativamente, otorgándoles distintas denominaciones:
1º nivel, relativo a los aspectos interiores, lo denomino «nivel del núcleo». Estos
cuatro aspectos son los aspectos propios e intrínsecos y a través de estos
aspectos existe la posibilidad para cada uno de nosotros a la hora de expresarse
en las constelaciones de acceder a lo que realmente hay en nuestra alma mental y
nuestra alma física.
3º nivel o «nivel expandido», que incluye todos los demás ancestros de nuestro
linaje. Es decir, todas aquellas personas que nos han preparado nuestro camino
en el pasado y en cuyas huellas estamos caminado y que han superado, con más
o menos éxito, cualquiera de sus pruebas individuales.
El primer nivel o nivel del núcleo en la Rueda Solar femenina es, como se ha
mencionado, la mujer adulta, el niño interior, la niña interior y el hombre adulto
interior y en la Rueda Solar masculina el hombre adulto interior, la niña interior,
el niño interior y la mujer adulta interior, respectivamente (véanse tabla 1 y tabla
2). Es decir, en este nivel, los representantes, cada uno en su posición,
representan realmente dichos aspectos, como en cualquier trabajo de
constelaciones.
Los demás niveles los explico mediante el ejemplo de una mujer que se está
constelando y cuatro representantes femeninas.
El segundo nivel o nivel básico (tabla 3 para la versión femenina y tabla 4 para
la versión masculina) consta, además de la madre, la hermana o hija, del
hermano o hijo y del padre. La siguiente tabla lo representa:
Aspecto
interior
(núcleo)
este
brazo izquierdo
brazo oeste derecho niña interior
mujer adulta interior
hermano, hijo
hermana, hija
madre
El tercer nivel o nivel expandido (tabla 5 para la versión femenina y tabla 6 para
la versión masculina), consta de las siguientes posibles representaciones: las
abuelas, por ejemplo, bisabuelas o tatarabuelas, etc., u otras antepasadas adultas
como pueden ser tías abuelas u otras mujeres adultas relacionadas con el sistema
de la clienta. En comparación con las antepasadas adultas también existen
antepasadas jóvenes. Es decir, cuando un suceso de una antepasada de edad
joven, como pueden ser abusos, traumas y otros hechos durante la edad infantil o
adolescente de la antepasada, está relacionado con la vida de la clienta actual.
Estas manifestaciones muchas veces no se expresan a través de la representante
de la mujer adulta interior sino a través de la niña interior. Al igual que el
representante del niño interior puede expresar hechos de antepasados masculinos
en su edad joven. Finalmente, el representante del hombre adulto interior puede
manifestar aspectos de los abuelos o antepasados de la clienta.
Nivel 3 (expandido)
abuelas, antepasadas
adultas
antepasadas jóvenes
antepasados jóvenes
abuelos,
antepasados
adultos
Aspecto
interior
(núcleo)
El cuarto nivel o nivel genérico (tabla 7 para la versión femenina y tabla 8 para
la versión masculina), consta de las siguientes representaciones: la feminidad o
el poder femenino representado por la mujer adulta interior. Lo andrógino con
tendencia a lo femenino representado por la niña interior. Lo andrógino con
tendencia a lo masculino representado por el niño interior. Y la masculinidad o el
poder masculino representado por el hombre adulto interior.
En el trabajo actual, los dos aspectos andróginos no suelen ser muy frecuentes.
Pueden aparecer sobre todo en casos de una búsqueda de identidad de género.
Por ejemplo, si una persona, sea la clienta o cualquier antepasado vinculado a
ella, tuvo una experiencia o vivencia traumática con respecto a su propio género;
es decir, si una antepasada nace en el cuerpo de una niña pero se siente realmente
hombre y, por motivos familiares, económicos, sociales, religiosos, etc., un
cambio de sexo no era posible. La misma antepasada se tuvo que casar con un
hombre, aunque ella misma se sentía hombre dentro de un cuerpo de una mujer y
se sentía más atraida hacia las mujeres. Entonces, los aspectos andróginos suelen
verificar lo que la antepasada realmente sentía y quería. Al armonizar estos
aspectos andróginos la clienta puede superar los obstáculos vinculados con este
tema especial de la antepasada.
La siguiente tabla 7 demuestra las relaciones con el cuarto nivel (nivel genérico):
Punto Parte del cardinal cuerpo
norte cabeza
Aspecto interior (núcleo)
mujer adulta interior
Nivel 4 (genérico)
feminidad
sur pies niña interior
este
brazo izquierdo niño interior andrógino, tendencia a lo femenino
andrógino, tendencia a lo
masculino
oeste
brazo derecho hombre adulto interior
masculinidad
este
brazo izquierdo niña interior
oeste
brazo derecho mujer adulta interior
andrógino, tendencia a lo masculino andrógino, tendencia a lo femenino
feminidad
hija
antepasadas jóvenes
este
brazo izqu. niño
andrógino con
tendencia a lo masculino
oeste
brazo derecho hombre adulto interior padre abuelos, antepasados adultos
masculinidad
este
brazo izquierdo niña interior hermana, hija
antepasadas jóvenes
masculinidad
oeste
brazo derecho mujer adulta interior madre abuelas, antepasadas adultas
feminidad
Tabla 10: Asignaciones de los puntos cardinales, las partes corporales, los
aspectos interiores y los niveles 2, 3 y 4 en la Rueda Solar masculina.
Las pocas veces que he experimentado estos niveles adicionales se han dado con
asuntos relacionados con el desarrollo personal de las personas. Especialmente el
nivel de la habilidad aparecía con preguntas sobre la forma de conectarse con el
mundo espiritual, la mejor manera que favoreciera crear ideas nuevas o aclarar
dudas. También para saber lo que la persona tendría que desarrollar para
establecer un equilibrio a nivel individual. En general las dudas o preguntas
sobre las habilidades no suelen ser muy frecuentes, ya que la gran mayoría
conoce sus habilidades.
Las personas más sensibles y más abiertas, son las que muchas veces perciben
estas memorias o estos recuerdos con el fin de restablecer la armonía en su
propio sistema. También hay muchas personas hipersensibles a las que son
capaces de ayudarles antepasados que no forman parte de su linaje, pero que
desean comunicarse con nosotros también con el fin de restablecer armonía en su
vida. Como estamos trabajando las constelaciones, además de manera
chamánica, siempre estamos trabajando fuera del tiempo y del espacio.
Tabla 11: Asignaciones de los puntos cardinales, las partes corporales, el nivel
del potencial y el nivel de la memoria en la Rueda Solar.
5.1 Setting
Como ya hemos visto, en los apartados 4.1 para las mujeres y 4.2 para los
hombres, la manera en que se posicionan las personas coincide con los cuatro
puntos cardinales en la Rueda Solar. Es decir, de las cinco personas que se
trabajan durante una jornada de Constelaciones Chamánicas una se acuesta con
la cabeza hacia el norte y sus pies hacia el sur. Cada una de las cuatro personas
restantes se posiciona en un lugar de la rueda asumiendo así la representación
básica de la Rueda Solar (femenina o masculina, respectivamente). Lo
importante es que cada persona, aparte de hacer su propia Constelación
Chamánica, asuma durante la jornada todos los aspectos en la Rueda Solar. Así,
cada persona se coloca en cada orientación representando los cuatro aspectos
interiores. En un grupo mixto es responsabilidad del constelador, que ninguna
persona represente dos veces el mismo aspecto interior.
Por lo tanto, después de una jornada completa, cada una de las cinco personas,
independientemente de si se trata de una mujer o un hombre, debería haber
hecho su propia Constelación Chamánica, además de haber representado los
siguientes cuatro aspectos interiores: mujer adulta interior, hombre adulto
interior, niña interior y niño interior.
Otro aspecto que considero importante, y que siempre les pregunto a los
participantes, se refiere a si prefieren hacer la Constelación Chamánica dentro o
al aire libre. Yo personalmente prefiero realizar este tipo de constelación al aire
libre, en primer lugar, porque es más natural y nos permite conectarnos con
nuestra Madre Tierra y, en segundo lugar, porque pueden ocurrir fenómenos
naturales que ayudan en la propia constelación. Por ejemplo, una leve pluma,
llevada por el viento y que llega exactamente al lugar de un representante en una
cierta situación, puede tener un significado simbólico. O un animal que se acerca
y que se coloca en un cierto punto de la Rueda Solar, como lo hacen a menudo
los gatos. También pájaros, observándonos y silbando sus canciones o un ave de
presa, un buitre, un águila, un halcón o un milano, dando vueltas sobre nosotros.
Yo he aprendido que todos los mensajes que nos manda la naturaleza, forman
parte de las Constelaciones Chamánicas como también de cualquier otra forma
de constelaciones, y que todos estos mensajes nos ayudan a encontrar la raíz del
asunto de la persona y, finalmente, que la naturaleza siem- pre está con nosotros,
aunque no siempre la tratemos bien.
En el caso de mal tiempo suelo hacer el trabajo en el interior de una casa. De ser
así, les pregunto a los asistentes si prefieren hacer su constelación sin o con
música chamánica, en forma de tambores chamánicos o distintas canciones
chamánicas de culturas de todo el mundo. La música tiene la ventaja de que
puede llevar a los participantes más fácilmente a un estado de trance y que
permanece, pudiendo el participante
abrirse más; la desventaja estriba en que la música podría distraer un poco. Aquí
cada uno es libre de ofrecer lo que le parece adecuado. Para mí lo más
importante es que todas las personas se encuentren bien en todo momento.
Otro trabajo que incluyo muchas veces es un trabajo de purificación, tal y como
lo aplican los nativos norteamericanos. Se trata de una limpieza con el humo de
salvia. Al ahumar, es decir al purificar las personas con el humo de una planta
curativa, la persona sale de manera consciente de la vida cotidiana para
comenzar algo importante. Además, según el chamanismo Huna, hay que
impresionar al subconsciente (Unihipili) para provocar un cambio más fácil. Si
uno cree en el poder curativo de las plantas o no, no es relevante. Para las
personas que no creen en ello es un acto que influye en el subconsciente y para
las personas que creen en el poder de las plantas es un acto adicional de
purificación.
Y, por último, ofrezco a menudo a los participantes fumar la pipa sagrada, tal y
como lo aplican algunas tribus de nativos norteamericanos. Pero en vez de fumar
tabaco, yo personalmente prefiero fumar las hojas de salvia. Existe una salvia, la
salvia apiana, también llamada la salvia blanca, que es una especie de subarbusto
perteneciente a la familia de las lamiáceas. Es, hasta hoy en día, utilizada por los
nativos americanos como una poderosa herramienta para hacer limpiezas,
espantar malos espíritus y en ceremonias de purifi- cación. Es nativa del suroeste
de Estados Unidos y el noroeste de México. Por cierto, el nombre de la salvia
procede del latín salvus, que significa salud o salveo, que significa curar,
aludiendo a las virtudes medicina- les de las plantas de este género.
Pero tal y como ya he comentado, todo esto forma parte de mi propia manera de
aplicar las Constelaciones Chamánicas. Es una manera que refleja mi propia
manera de pensar y vivir. Ruego que cada uno aplique su propio estilo. En mi
opinión todo está bien mientras uno trabaje desde su corazón y con todo su amor
incondicional.
5.2 Desarrollo
5.3 Final
Lo que sé, gracias a los comentarios de muchos clientes míos, es que los deberes
son de gran ayuda, aunque a veces sean agotadores y no siempre muy divertidos.
El trabajo de las constelaciones es, sin duda, uno de los trabajos que en poco
tiempo consigue una gran mejora. La ventaja es obvia: en pocas sesiones, a
veces con una sola sesión, se puede iniciar un cambio profundo en la vida. A
veces se requieren más constelaciones, pero en comparación con otras terapias
establecidas, las constelaciones son uno de los métodos que en muy poco tiempo
muestran efectos. Comparando el tiempo total con respecto a otras terapias, no
solo se ahorra mucho tiempo sino también bastante dinero. Aunque puede
parecer caro, el coste de una sesión de constelaciones, al ver los resultados,
resulta más barato que otros métodos establecidos.
Sin embargo, y según mi experiencia, existen tres posibilidades para que una
constelación se quede sin efecto.
1º: Existe un poder que es más fuerte que cualquier terapeuta o cualquier método
terapéutico: el propio ego. Nada ni nadie puede con el ego de una persona si esta
misma persona realmente no quiere cambiar. Hay casos en los que la persona no
se queda satisfecha con el resultado de su propia constelación o le parece
imposible o inverosímil. A lo mejor esta persona tenía una idea o una imagen
preconcebida de cómo debería ser el resultado. Y, aunque se le puede explicar la
situación racional, lógica o emocionalmente, si no acepta el resultado de la
constelación no se producirán los cambios necesarios. No se puede saber el
resultado de una constelación. La constelación demuestra hechos o sucesos que
existen, por ejemplo, en el linaje ancestral del cliente y nunca muestran lo que el
facilitador o el cliente quiere. Cada campo colectivo o campo morfogenético,
como es la memoria accesible para todos, transmite la información a través de
los representantes y manifiesta lo que realmente hay en la vida, incluidos todos
los ancestros de cada persona.
Esto ocurre mucho si, por ejemplo, una mujer envía a su marido para que se
constele. El marido, sin estar convencido del trabajo, acepta para agradar a su
mujer. Pero realmente no cree en las constelaciones o no ve necesario que
cambie su vida. Por lo tanto, y para evitar este tipo de situaciones, personalmente
nunca acepto realizar una constelación si una mujer quiere inscribir a su marido
para una constelación, ya sea para tratar un asunto de pareja o individual. Suelo
argumentar que el propio marido debe ponerse en contacto conmigo para poder
hablar con él y explicarle de qué trata el trabajo de las constelaciones y poder
constatar de este modo si realmente está convencido.
Pocas semanas más tarde supe a través de otras personas que habían participado
en dicho taller que se habían encontrado por casualidad (lo cual no existe) con
esta mujer y al preguntarle por el motivo de su enfado y abandono del taller
respondió algo muy interesante. Como la mujer vivía sola y no contaba ni con
familiares ni con amigos íntimos, su manera de «llamar la atención» de otras
personas era, ya hacía muchos años, el llamativo temblor de su mano. Eliminar
ese temblor significaba para ella no poder llamar la atención de otras personas y,
consecuentemente, no recibir más compasión. En este caso, el resultado de la
constelación fue, desde su punto de vista, algo negativo para ella y, por lo tanto,
tomó la decisión de seguir con la mano temblorosa, llamando la atención de
otros para así recibir su atención, dedicación temporal y compasión.
3º: Además del ego y un supuesto beneficio ne - gativo, existe una tercera
posibilidad para que una constelación se quede sin o con poco efecto, o por lo
menos que parezca necesitar más esfuerzo para conseguir una mejora en la vida.
Es el caso cuando entran lo que yo llamo «fuerzas poderosas». Estas fuerzas
poderosas son conocidas también como «posesiones» o, según determinadas
religiones, se habla de «posesión demoníaca», está «endemoniado», o
simplemente está «poseído». La iglesia católica lo combate mediante el
exorcismo. El exorcismo (del griego antiguo: ἐξορκισμός, romanización:
exorkismos, literalmente: «obligar mediante juramento, conjurar») es la acción
sobrenatural de expulsión, realizada contra una fuerza maligna, utilizando un
método religioso para expulsar, sacar o apartar a dicho ente de la persona u
objeto que se encuentra poseído por la entidad maligna quien somete y controla
al poseído.
Si bien he tenido pocos casos con personas poseídas, también los he tenido. Por
supuesto que no se manifiestan de manera tan dramática y teatral como en las
películas. Las personas que han sufrido una posesión sentían, digamos, algo
«extraño» dentro de sí aunque fuese solo parcialmente algunas horas. Estas
posesiones se pueden trabajar con una combinación de constelaciones mezcladas
con trabajos chamánicos o ancestrales. Pero, como ya he mencionado, son casos
excepcionales y muy poco frecuentes en el entorno de las constelaciones.
Además, a través de nuestros ancestros podemos obtener una ayuda para acceder
a las memorias en nuestra matriz energética y pedir ayuda que nos permita
solucionar cualquier asunto que tienen que ver con nuestras emociones y
sentimientos.
El nombre con el que denomino el ritual de conexión para una mujer es Círculo
de Abuelas y el nombre del ritual de conexión para un hombre es Consejo de
Abuelos. Cada uno trabaja con los ancestros del mismo género. Es decir, los
hombres con sus antepasados masculinos, los abuelos, y las mujeres con sus
antepasadas femeninas, las abuelas.
La conexión es un ritual que cada uno hace por sí mismo y que necesita una
preparación determinada. A pesar de que la verdadera conciencia no necesita
rituales, ya es conocido para vosotros que he recurrido al ritual para poder
explicarlo de manera más sencilla. Al igual que en el caso de cualquier ritual,
cada individuo es libre de aplicarlo a su propia manera. Solo presento una
sugerencia.
El preparativo es el siguiente:
El siguiente paso, después de haber dibujado las últimas once generaciones del
linaje (¡¡¡1024 antepasados!!!), consiste en elegir ocho al azar. Por ejemplo, con
un rotulador, en un color o en otro, marcar ocho sin conocerlos, sin saber nada
acerca de ellos.
Mentalmente no sabemos, ni siquiera entendemos, lo que estamos haciendo,
pero nuestra alma que está conectada con cada uno de ellos, automática e
infaliblemente elige a los ocho antepasados más adecuados como ayudantes en
nuestra vida.
Después de haber elegido los ocho abuelos (ocho abuelas para las mujeres), el
siguiente paso consiste en buscar ocho piedras de tamaño de entre cuatro y ocho
puños; es decir, el doble de una mano. Se trata de recoger piedras de la
naturaleza cuyo peso podamos llevar fácilmente.
Una vez que se tengan las ocho piedras que representan a los ocho abuelos, o las
ocho abuelas, hay que calentarlas. Recomiendo calentar a los ocho abuelos en
una hoguera durante el atardecer o anochecer. Si no es posible hacer una
hoguera, también se pueden calentar las pierdas en una barbacoa o, si no existe
ninguna posibilidad, en el horno (mínimo 2 horas a 250 o C). Aunque es mejor
hacerlo fuera, en plena naturaleza.
cabeza, otra abajo, por los pies, una al lado derecho y otra al lado izquierdo. Las
demás encuentran sitio entre las que ya has colocado.
El último paso consiste en devolver las piedras al lugar de donde las cogiste, ya
que solo cumplían un papel como representantes. Y, como se trata de una
constelación, después de la jornada cada uno vuelve a su casa.
Espero que este pequeño ritual te sea útil. Si uno hace este ritual con todo su
amor y con toda seriedad puede provocar una ayuda extraordinaria; una ayuda
con fuerzas y poderes que ligeramente superan los nuestros. En este sentido,
¡buena re-conexión!
6 Anotaciones
Primero me parece importante hacer constar que la manera presentada de las
Constelaciones Chamánicas solo refleja mi propio estilo. Es la manera tal y
como yo las aplico, por este motivo me gustaría que el lector y la lectora lo
consideraran una sugerencia. No es un ritual fijo. Ruego que cada uno lo aplique
tal y como su corazón y su amor le aconseje. La verdadera conciencia no
necesita rituales. Todo lo que necesitamos hacer es ser simplemente nosotros
mismos; es decir, vivir desde nuestro corazón, ni más ni menos.
Solucionar nuestros asuntos es algo que nadie puede hacer por nosotros, cada
uno de nosotros lo tiene que hacer por sí mismo. Nuestra sociedad occidental,
tremendamente manipulada y basada en el miedo, está diseñada para que alguien
lo haga por ti. Fingiendo que así se puede superar cualquier miedo. Su manera de
manipularnos es siempre la misma: problema – reacción – solución.
Primero crean un problema, con el respectivo miedo, por supuesto. Esto puede
ser una amenaza de guerra o a través del terrorismo, una epidemia,
enfermedades, etc. Algo que todos ya hemos vivido.
¿Suena increíble? Pues es una fórmula que lleva milenios funcionando. Así
empezaron las guerras mundiales; así empezaron a controlarnos legalmente para
quitarnos derechos y mucho más. Observémoslo y veremos…
No importa cuáles sean tus creencias, vas a averiguar que llevas razón. El
Universo tiene su propia manera de presentarte exactamente tus propias
creencias.
¿Es por ello que ninguna religión de las grandes y establecidas admite a mujeres
en los puestos de altos directivos?¿O se puede decir directivas? No hay mujeres
en altos cargos. Solo abajo, donde se hace el trabajo difícil y sucio, muchas
veces, donde uno se tiene que sacrificar por el bien de los demás. Suprime la
energía femenina en este planeta y estás suprimiendo toda vida. Suprime lo
femenino y suprimes la humanidad.
Otro aspecto que hay que considerar, si hablamos del verdadero poder femenino,
o mejor dicho de la supresión actual de lo femenino, es la manera en que los
líderes políticos masculinos y, sobre todo, por las distintas castas clericales
patriarcales con sus ideologías religiosas y su fanatismo de los últimos milenios,
tratan a lo femenino. Un ejemplo de la supresión a nivel global es la cruel
violación de nuestra Madre Tierra, la feminidad en sí misma, para encontrar
cualquier recurso con que se pueda obtener un beneficio por parte de
conglomerados e industrias multinacionales, excavando su cuerpo a través de la
deforestación, la minería, las pruebas con armas nucleares o el fracking, la
fracturación hidráulica para posibilitar o aumentar la extracción de gas y
petróleo del subsuelo, entre otros. Lo femenino, en general, se ha suprimido
sistemáticamente alejándolo de su estado natural. Todo ello ha apartado a la
mujer de su verdadera vitalidad femenina, a veces guardando resentimientos
hacia lo masculino y con un profundo dolor emocional.
Me gustaría terminar este libro citando algo del libro de Foster & Little The Four
Shields (“Los Cuatro Escudos”). Se trata de dos citas que resumen la esencia del
trabajo de las Constelaciones Chamánicas en pocas palabras. La primera está
dirigida a las mujeres, y la segunda a los hombres.
Para la mujer:
Este libro no hubiera sido posible sin la gran ayuda de mis amigas Monika Heiss
y Claudia Thümler que me lo revisaron y corrigieron en todos los aspectos de
ortografía y gramática españolas. Por lo tanto, aprovecho para darles las gracias
desde el fondo de mi corazón (Danke an euch).
También quiero agradecer a Anna Villegas, la artista que pintó las imágenes de
los capítulos 4.1 y 4.2 de la Rueda Solar. Sin sus dibujos este libro sería más
pálido y menos vivo. Gracias, Anna.
Además, me gustaría dar las gracias a todas las personas que se atrevieron con
las Constelaciones y que confiaron en mi trabajo. Sin la experiencia que tuve con
cada uno de ellos, no habría tenido la ocasión de aprender muchísimo acerca de
las constelaciones y, en particular, acerca de las Constelaciones Chamánicas
presentadas en esta obra. Muchas de estas personas realmente me animaron a
escribir sobre esta forma especial de constelaciones, tanto por los resultados
como por su propia experiencia con ellas, con el fin de expandir este magnífico
trabajo.
Referencias bibliográficas
Bischop, D. (2010): ‘Coachen und Führen mit System‘, Verlag Ludwig, Kiel
Senge, P. (2006): ‘The Fifth Discipline: The Art & Practice of The Learning
Organization’, Doubleday; Revised & Updated edition (March 21, 2006)
van Lommel, P., van Wees, R., Meyers, V. & Elfferich, I. (2001): ‘Near-Death
Experience in Survivors of Cardiac Arrest: A prospective Study in the
Netherlands’, The Lancet, 358(9298):2039–45.