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Diálogos en la psicología social

W. Doise se pregunta si la psicología social puede considerarse

una disciplina

cuyos fundamentos han sido muy meditado, y él decide que la

respuesta correcta es Probablemente lo mejor. Tiendo a estar de

acuerdo con él. Estoy, sin embargo, dispuesto a defender que

algunas de las meditaciones más interesantes y recientes sobre la

disciplina puede ser que se encuentra en el diálogo escrito entre

Representaciones Teoría Social y discursiva Psicología. Y así, mi

primer objetivo en este trabajo será discutir comunalidades y

diferencias entre estos enfoques a través de un análisis de su

diálogo escrito.

Más específicamente, examinaré algunos de los intercambios

escritos que se produjeron durante los años 80 y los años 90 entre

Moscovici y el grupo de Psicología Social, prestando especial

atención a los de este grupo de defensa de los enfoques

discursivos. Antes de analizar este diálogo lo haré, sin embargo,

la necesidad de esbozar brevemente su historia y el contexto

conceptual, con el fin de dar una idea de las limitaciones dentro

de las cuales

desarrollado. Permítanme, por lo tanto, presentar la idea de que el

espacio conceptual de lo social psicología (una expresión tomada

de Harré, 1989) puede ser más o menos definida con dos ejes y

los cuatro cuadrantes resultantes. El primer eje está relacionado

con la importancia

otorgado a la representación mental - algunos enfoques tienen

representación mental como el objeto de estudio, otros abogan

por su dispensabilidad. La segunda está relacionada con la

diferentes hipótesis sobre el origen del significado - social o

individual.

Figura 1MacGuire

El espacio conceptual de la psicología social construcción

individual

de significado El conductismo Social Cognición representación

mental representación mental

debe ser estudiado no debe ser estudiado

Discursiva Social

Representaciones Psicología

Teoría

Construcción social

Finalmente. Procediendo en sentido anti horariozs en este espacio. 1986). en el último cuadrante se coloca un enfoque más reciente .de significado Dibujando el espacio conceptual de la psicología social con estos dos ejes permite para diferentes tradiciones para ser colocado en los cuatro cuadrantes definidos. y la idea de que el significado se construye socialmente. . Viniendo después de conductismo. nos encontramos con el conductismo . ya que el próximo cuadrante nos lleva a la cognición social. estamos de acuerdo con la cronología.dispensar el estudio de la representación mental y suponiendo la experiencia individual como la fuente de comportamiento significativo. Aproximadamente al mismo tiempo que la cognición social era iniciar su influencia ascendente sobre la disciplina (McGuire. era Moscovici forjar el concepto de representación social - suponiendo que en el momento de la importancia de el estudio de las representaciones mentales. Aunque están procediendo a la izquierda. esta tradición asume la experiencia individual como fuente de representaciones mentales y elige a estos como objeto de estudio. y partiendo de la más antigua tradición.la psicología discursiva -.

Y así.Tanto en la forma de Doise .que dispensa el estudio de las representaciones mentales y asume la construcción social del significado. sin embargo. Desde estaré analizando un diálogo. Pero estos pueden. caminos alternativos. por supuesto. Moscovici (1976) ha forjado algunos conceptos que I estará utilizando. el uso de este espacio como un mapa para leer la relación entre Social Representaciones Teoría y Psicología Discursiva ahora voy a tratar de dar una breve visión general del diálogo entre ellos durante las últimas dos décadas. voy a estar analizando la comunicación. Detalle. tiene que ser tomado como una versión simplificada de un complejo territorio. Y para el análisis de la comunicación. ser guías útiles para preparar nuestros viajes. Es decir. colinas y valles están ausentes de la mayoría a gran escala mapas. a tomado como una mapa grande escala. Voy a tratar de caracterizar las diferentes voces en este diálogo dibujando en sus ideas sobre comunicativa modalidades - propagación. propaganda y difusión .Este espacio conceptual organizado en cuatro cuadrantes ha.

(1987. Durante los quince años que transcurrieron entre la génesis del concepto y la re-impresión de 76.Voy a estar argumentando que en una primera fase del desarrollo de la SRT Moscovici estaba hablando con el grupo de la psicología social en su conjunto y favorecer la propagación. 1973).1969) y la influencia minoritaria (Moscovici y Faucheux. Encontrar un lugar dentro de la psicología social de lasetenta significaba que había que tener en . la polarización de grupo (Moscovici y Zavalloni. Moscovici también había sido ocupado con textos sobre actitudes (1963). 1993). 1972). En América del Norte el credo oficial de una psicología social experimental ya tenía simultáneamente sustituido variables de comportamiento de los cognitivos y dado lugar a primeros críticos (Gergen. Esta primera fase fue muy larga.déjame arriesgar una interpretación .con encontrar un lugar dentro de la psicología social de los años setenta. En los años setenta en Europa la idea de una distinta La psicología social europeo se mantuvo vivo en Bristol y algunos esperaba en París. En 1976 un (modificado) reimpresión apareció.Él había estado ocupado . La tesis de Moscovici primero fue publicado en 1961.

reciente de América del Norte . donde Moscovici afirma: "estamos firmemente convencidos de que la visión que hemos adoptado es en general bien fundado y representa un enfoque exclusivamente europea para el estudio de la cognición social.SRT está hablando tanto para aquellos que no hablan francés y para los que viven en América del Norte.También en el mismo espíritu se publicó el volumen editado por Forgas (1981). 181 a 182. el objetivo de esta reunión fue: "para facilitar la difusión de un conocimiento de esta tradición de investigación en todo el mundo de habla Inglés "(pg. la investigación "(Pág. Citando Farr y Moscovici (1984). X). diferente y complementaria a. y por razones tanto estos textos se publican en Inglés. Bien en 1979 se celebró una reunión en París que trató de tomar todo esto en cuenta. es absolutamente claro .cuenta tanto de Europa y América interlocutores. cursivas en el original) Por lo tanto. o (al menos) el francés y el Inglés interlocutores hablando. También está claro que en este momento Moscovici prevé SRT como compatible con la cognición social. y tiene como objetivo la conciliación de la teoría de la evolución de investigación de este .

Harré respondieron en 1984. Parker (1987). reconoció en el hecho de que Moscovici es el autor del capítulo sobre la influencia social de Manual 1985 de Psicología Social. respondió de vuelta a lo largo de los años 80. pero se profundizó. enfoques. 2000) 1 . Textos de Harré (1984). por otra parte. Potter y Wheterell (1987) y Billig (1988). y Billig (1988) parecen concentrarse en el eje de acuerdo. El texto 1981 da testimonio de este proyecto. y así cuestionar algunos de los fundamentos de la teoría y algunas de las líneas de investigación que se tardó. no el esfuerzo relacionado con SRT. Pero los que viven en América del Norte nunca respondió de nuevo a este esfuerzo de propagación (Duveen. en su análisis de anclaje. pone de relieve el eje que comparte SRT con la cognición social . Él por lo tanto. Parker (1987). Harré (1984) analiza cómo sociales . es decir. Cuestionan SRT con el fin de asegurarse de que su valor social dimensión no se pierde. último. Desde la dirección de discursiva 1 Por lo menos. Los esfuerzos realizados en el área de influencia social son obviamente. Algunos de los que hablan Inglés. y Potter Litton (1985). Luego vino Litton y Potter (1985).la importancia otorgado a la representación mental.

en lugar de grupos estructurados. La versión fuerte es patente en el importancia Moscovici concuerda con el estudio de los contenidos. sino también la coexistencia de los temas contradictorios en el sentido común. La forma débil de la teoría "aparece en la defensa de Moscovici del cognitiva social psicología "(Parker. 447). 462) y las propuestas de Abric. 74). Y parece ser precisamente en contra de la conciliación de la teoría con la cognición social que es escrito: "Quiero dirigir la atención a los peligros que se derivan de nuevas teórico posición (en este caso "representaciones sociales") se apropia y rehabilitado dentro de la psicología social tradicional "(Pág. considera que existe una fuerte y una versión débil de la teoría. pág. Siguiendo Farr. sino también de la argumentación y negación (Pág. a lo largo de cuya líneas de la dimensión social se pueden perder. Potter y Litton (1985) y Potter y Wheterell (1. Parker está escribiendo después de la proyecto de propagación de Moscovici aparentemente ha tenido cierto éxito. Por otro lado. y las contribuciones de Jodelet. y . Billig (1988) sostiene que la STR debe analizar no sólo la homogeneidad. Parker (1987) advierte en contra de tomar ciertas direcciones de la investigación.representación cognitiva -. considerar principalmente el eje de desacuerdo .987).podemos considerar una representación social cuando estudiamos grupos taxonómicos. 1987. y así debe analizar representaciones no sólo como el producto del diálogo.

que no responde hasta los años 90. énfasis añadido). responde (Moscovici.algunos aspectos de la SRT se puede mantener. es el análisis del discurso. 157). Moscovici hará públicamente muy claro que la hora de aspirar a conciliar SRT . que ofrece una psicología social sistemática no cognitivo como una alternativa a la cada vez más variedad omnipresente cognitiva "(pág. Moscovici no contestó todas estas comunicaciones directamente y por escrito. Y se argumenta a favor de la necesidad de estudiar los dos tipos de grupos. Reconocen que para emitir "una psicología social coherente social es precisamente uno de los objetivos propugnados de teoría de las representaciones sociales. Harré. Pero añade que también estudió grupos estructurados. otros mejorado. pág. algunas de estas comunicaciones asumen las características de propagación . En resumen.SRT debe ser totalmente sustituido por el análisis del discurso y la concepto de repertorios interpretativos. Pero a medida que los años 80 se aproximan al final.discutir la Teoría con el fin de descartarlo. Y otras voces en este diálogo están hablando más en un espíritu de propaganda . Los otros. y sustituirlo por el estudio de la interpretación repertorios. y otros despedidos. 155. cuando analizado la prensa francesa. Tratan de explicar "las ventajas de esta noción analítica compararon con las representaciones sociales "(1987. 1984b) indicando que él completamente de acuerdo en que él grupos taxonómicos estudiados. Sin embargo.

El fragmentaria carácter de la investigación la cognición social y la subsidarization de la psicología social para psicología general se centran. En 1988 y 1989 Moscovici publica dos textos en el European Journal of Social Psicología. de 1998. cognición social ya no será objeto de una comunicación de tipo de propagación. Moscovici y Markova. en un estilo de propagación similares. Estos dos textos parecen marcar un punto de inflexión en Moscovici de la comunicación con el grupo de la psicología social. y trató de perseguir nuevas maneras de hacer el estudio de las representaciones más sociales (Moscovici. 1994. Moscovici. Ambos son muy críticos de la psicología social norteamericana.con la cognición social ha llegado a su fin. Desde este momento en adelante. Él hará una distinción entre las representaciones . Los dos textos son también al mismo tiempo muy clara sobre el compromiso de Moscovici a la asunción de la construcción social de lo que significa y por su defensa de la psicología social como una ciencia social. Y hacia el final de los años 90 Moscovici también se reanudará el diálogo con la psicología discursiva (1998. Moscovici y Vignaux. 1999). Durante los años 90 Moscovici tratará de profundizar en los aspectos comunicativos de su teoría original. 1999). Hizo hincapié en el componente de construcción social. 1998. 1994. con el objetivo de conciliar ideas de SRT con algunas de sus ideas. Moscovici.

Doise comenta éstos como sigue: "Billig adopta una estrategia de propagación en términos de Moscovici: trató de convencernos de que la teoría de las representaciones sociales debe adaptarse a su aproximación retórica "(pg. 245). 246). un volumen que se publicó como objetivo dar una visión general de los enfoques empíricos a las representaciones sociales. Potter y Litton. y no presuponer que el conocimiento y la acción son dos separados dominios (1. una serie de meditaciones teóricas acerca de la Teoría se ofrecen. 163). Antes.sociales estáticas y dinámicas. En 1993. Por su parte. También en el mismo volumen. si el lenguaje o representaciones es el mejor modelo puede tener ningún significado más psicológico a continuación haciendo la pregunta hace un hombre caminar con la ayuda de su pierna izquierda y la pierna derecha? " (1998. Para hacer entonces.998. y entre ellos están los textos de Billig (1993) y McKinlay et al. sin embargo. pg. Escuchemos ahora otras voces que intervienen en este diálogo en los años 90. "(McKinlay et al. Y también establecerá que: "Tengo la idea de que el mayor parte de la investigación sobre el discurso por Billig. pg. no contradice la teoría de las representaciones sociales. profundizar este aspecto de ella (la construcción social de la realidad de aspecto).) Entrar en el . y alrededor este último le indicará que se forman con el doble objetivo de la actuación y evaluar. Por el contrario. se complementan ella. (1993).

en un espíritu de propaganda. 140). Es en muchos aspectos compatibles con el marco utilizado en este libro "(Pág. tratan de introducir un antagonismo entre el enfoque de las representaciones sociales y su concepción del discurso análisis "(Pág. pág. Una distinción eso no parece estar muy lejos de la Moscovici presenta en el mismo año. 136). Harré toma una posición diferente. 40).En suma. cuando se define a sí mismo como "un compañero de viaje con Farr y Moscovici y sus aliados "(1998b. Una vez más en los años 90.998.debate sobre las representaciones sociales más bien. y que diferencia estática de representaciones dinámicas. no está libre del reduccionismo de lo social cognición "(Potter y Wetherell. en un texto donde se dibuja un distinción entre las representaciones sociales trascendente e inmanente. 3. la divergencia entre los enfoques se refiere a la importancia que debe ser otorgado a la representación mental con el fin de elaborar un . 1. 167) Una posición también de manifiesto en un texto más adelante:". pág. Al parecer. y él también tiene claro posibles conciliaciones: "la teoría social psicológica de las representaciones sociales se parte de un esfuerzo sostenido por la disciplina para desarrollar explicaciones totalmente sociales de la identidad y el conocimiento compartido. Aunque sociales teoría de representaciones ha estimulado este importante reorientación de psicológica intereses (en contenido y significado). Parker (1998) se une a este diálogo.

La psicología discursiva argumenta que sólo debemos dirigir nuestra preguntas a lo que sucede entre las personas. hay para todos los temas sociales con significación requerimientos judiciales contradictorias que coexisten en el gran reservorio de común sentido. Como Billig ha declarado en repetidas ocasiones. incluso si es no sólo en las representaciones que se encuentran en la cabeza que debemos concentrarnos. Hubo un tiempo cuando la idea de estudiar las representaciones cognitivas parecía una idea nueva. Las nuevas ideas son también constantemente arrojados a la herencia de la psicología social para el pensamiento. sino también en las representaciones que se encuentran en el mundo (Farr. Sucede cada vez que la gente piensa y argumento. ya que conductismo había descartado. así como el significado de la los viejos a los que se conectan. 1. no en su interior. A partir de los años setenta en .999). Las nuevas ideas son constantemente lanzados en la corriente del sentido común. Moscovici parece ser argumentando a favor de un análisis de la comunicación y el lenguaje que no puede prescindir representación por completo.programa coherente para el estudio de la psicología social. los nuevos términos son acuñado y apropiado por la sociedad de pensamiento y esta apropiación constante define y redefine el significado de estos nuevos términos. por lo que sucede con los psicólogos sociales. Este proceso no sólo ocurre en la "sociedad" es decir "fuera" disciplinas científicas.

1.éstos por ser incompatible con la psicología discursiva. Otros no se molestan entrar en este diálogo. en esa parte de alguna manera descuidada de la teoría. y la idea de estudiar el lenguaje apareció como la nueva idea. Otros textos que presentan como compatibles. algunos textos de la literatura psicológica sociales presentes . Él era. Recientemente Moscovici sugirió que él había considerado siempre la . Las características concretas que estas ideas tomaron cuando empleados por las personas en los diálogos que tuvieron lugar durante estos año ayudaron a dar forma a sus significados. y otros abogan por mantener sólo las viejas ideas (Jahoda. Al mismo tiempo. otros que las ideas nuevas y viejas pueden conciliarse. describiendo diferentes lugares desde donde pensar y hablar.adelante se convirtió en una vieja idea. Estos lugares tienen diferente características que se pueden ver como ofrecer plataformas pre-formateados desde dónde pensar y discutir sobre muchos temas socialmente relevantes.es decir. aunque sólo sea con restricciones. Algunos Actualizados del significado de lo social representaciones . Algunos textos argumentan que sólo nuevas ideas deben mantenerse.988). estas plataformas Todavía permitir muchas transformaciones creativas cuando las personas hablan. Esto se puede considerar un ejemplo más de lo que describió Moscovici cuando fue describir las diferentes modalidades de la comunicación sobre el psicoanálisis en el Prensa del francés.

podemos tomar las características que identificó para propaganda. pág. Y aquellos argumentando a favor de la conciliación. los diferentes lugares para el argumento de que cada modalidad ofrece también realizar diferentes implicaciones sobre cómo consenso social se construye discursivamente. Si tratamos de desarrollar esta idea. propagación y difusión como un mapa con la que intentar una primera la cartografía de los discursos. Estas características pueden ayudar a identificar el complejo formas en que las ideas antiguas y nuevas se ensamblan juntos. incluidos o excluidos. Por otra parte. presentará las mismas ideas nuevas como comparativamente más consensual. 2000) es directamente posible deducir que aquellos abogando nuevas ideas en un estilo de la propaganda similar presentará nuevas ideas como carentes consenso general. en diferentes discursos. así como no hay difusión. propagación y propaganda en el "nivel de masas". Ellos pueden ayudar en la identificación de diferente entre los grupos posiciones. 402). 1998. y que sus reglas o forma lógica de estos sociales representaciones de manera específica "(Moscovici y Markova.posibilidad de extendiendo sus ideas acerca de las modalidades de comunicación a nivel interpersonal: "Mi hipótesis en La Psychanalyse fue que hay diferentes sistemas de comunicación y conversación en los niveles interpersonales. así como los que favorecen viejas ideas. . A partir de la teoría (y también Vala.

999.4. Uno de los más tradiciones influyentes en el estudio de las posiciones públicas sobre la naturaleza humana relación aún defiende que las nuevas ideas ecológicas son a fondo y rápidamente sustituyendo viejas ideas antropocéntricas todo el mundo (Dunlap. considerando éstos como mutuamente exclusivo. En lugar de asumir que esta sustitución es. 1997). ya sea en el ecológico o en la dirección antropocéntrica. (2) esta interacción asume diferentes formatos. decidimos tomar en serio la hipótesis de que: (1) de edad y nuevas ideas tienden a coexistir e interactuar. 1. Ahora voy a tratar de ilustrar algunos de estos aspectos con los datos de un proyecto que realizado sobre cómo la gente habla sobre el medio ambiente y la naturaleza (Castro y Lima. porque las ideas ecológicas. 1995. Dunlap y Mertig. pues. Furman. Castro y Lima. este tema es particularmente adecuado para nuestros objetivos. Comenzamos este proyecto con un cuestionario que incluía la escala clásica utilizado para analizar las creencias ecológicas del público -. problemas que tienen lugar. se abren diferentes lugares desde donde pensar y argumentar. Desde que queríamos ver cómo las nuevas y las viejas ideas están relacionadas entre diferente.1992). 2001). en el formar tienen hoy en día. 2000. 1993. . Pero en lugar de asumir que cada individuo tenía que responder. Castro. la escala NEP (Dunlap et al. se presentan con frecuencia como nuevas ideas.

pág. Así que después nos la hipótesis de que estas cuatro posiciones serían también evidente en los discursos de la mismas personas. según Moscovici ellos sintetiza: "la difusión tienden un favoriser l'eclosión d'opiniones sur des problemes SPECIFIQUES. elle tienden a Le CRER ou à Le renforcer. las características de la propaganda.. destacando incertidumbre en el . Los otros dos se centraría en el nivel de las creencias. nosotros también estábamos esperando cuatro discursos diferentes. Es decir.la conciliación de ideas nuevas y viejas y centrarse en las actitudes. Estos presentarán las características de comunicación modalidades.la gente podía posicionarse como se defiendan únicamente las nuevas ideas ecológicas. Y se encontraron las cuatro posiciones (Castro y Lima.asumimos que las cuatro combinaciones son posibles . (. Un discurso que presentará las características de los discursos que sostienen solamente nuevas ideas. 401). la propagación édifie des actitudes susceptibles de Marquer aussi bien les representaciones Que les conduites (pág. ambos. "(1976. 2001). al participar en grupos de discusión. Es decir. Otra haría presentar las características de propagación . se centran en el comportamiento y la minoría estatuto atribuye a sí mismo.. rechazando los antiguos .) la est propagande más concreta. o ninguno de ellos.dicotomización. sólo la edad las ideas antropocéntricas. elle ne se contente pas de renouveler la significación d'un comportement. 402).

la conciliación. hemos identificado cuatro diferentes discursos . Yo sólo quisiera destacar dos ideas.la acción. Por otra parte. con el fin de hacer frente a los problemas ambientales. tanto para la Resistencia y los discursos especie humana. El discurso de acción se centra en la vigilancia y el comportamiento modificación de la conducta. el cambio de actitud. El potencial catastrófico de los problemas ambientales es. El primero se refiere a la forma en que cada discurso representa las características de modalidades comunicativas. el discurso más claramente relacionado con la defensa de edad Ideas también serían representar ideas ecológicas como las ideas mayoritarias. la resistencia y la especie humana discursos. En el material obtenido con los grupos. sigue siendo un tema controvertido. ideas que todos propugna y por lo tanto no tienen valor de identidad diferenciadora. Es decir. Presenta ideas ecológicas como las nuevas ideas que no deberían estar conciliado con viejas ideas antropocéntricas. El discurso regalos de Conciliación problemas ambientales tan grave. una cuestión de . La falta de espacio me impide presentar las descripciones animadas de la medio ambiente y la naturaleza que fueron característicos de cada uno.área de los problemas ambientales. pero como solucionable mediante la educación y la información. y que presentará el características de difusión. y por medio de la conciliación de la ecológica y económica intereses. se presenta como un certeza catastrófico.

Y. al final de la conversación. He aquí dos ejemplos de cómo el discurso de Resistencia presenta sociales consenso: CF2 .. si pensamos en debatir con la gente... . decimos.Sí . es eso? CF2 .. bueno. cabe señalar que el discurso de resistencia también representa ideas ecológicas y conductas. todos están de acuerdo. (Pág... todo el mundo dice que es todo. de forma similar. Tiene que ver con cómo el consenso social sobre el medio ambiente se presenta de manera diferente en el dos discursos de Acción y Resistencia. Sin embargo..Es obvio . que es una cuestión de respeto . todos.(Cuando mis amigos y yo estamos discutiendo el medio ambiente) Creo que... eso es todo. en lo que se refiere a la medio ambiente . por lo que.¿Estás de acuerdo sobre el medio ambiente. son tan claras. tan similares que es difícil iniciar una discusión.. por tanto.. eso es todo . 36) CF1 . las experiencias son tan similares . ya que sólo otro ejemplo de la educación y el respeto.. Podríamos. es probable ..opinión.. y .. todo el mundo piensa lo mismo. M . y las posiciones son así. en realidad. decir que el discurso de Acción presenta Propaganda características. Y es aquí donde llegamos a la segunda idea me gustaría destacar. el discurso de Conciliación presenta características de propagación y tanto los discursos de resistencia y Humanas especies presentan algunas características de Difusión. en nombre de valores humanos".. y. y como ya lo consensual que "uno ya se siente como resistirse a ellos. y así.

lo increíble que es quema! No lo es? (Pág.. Podemos discutir (elprimeminister portugués) ... sí señor. ya que es un tema polémico. ¡Qué vergüenza. 38) CP2 . no es 'él? (Pág. Oh..Creo que tenemos una pequeña cantidad que.. bueno. ya que aparece como evidente. cuando en realidad.. vamos todos. en comparación con un mil o dos mil. Laresultados de lo que se ve .Y así. es casi nada . las personas se les pide que estimar el porcentaje de la población portuguesa que responder como lo hacen. con un cuestionario.... que podamos discutir el aborto y hay grandes argumentos.¿Qué quieres decir. creo que esto es indiferente a ellos (pág. evidentes? CF1 .Es. que demuestran que somos una minoría. . aislado alguien. estaría de acuerdo con lo que somos diciendo.que no es ... mucho más se necesitaban (pg 37). porque es un tema pacífico. y siempre hay . M . de hecho.. 37) Y ahora he aquí algunos ejemplos de cómo el discurso de Acción presenta sociales consenso: CP4 . y la gran mayoría.. dos o tres personas en una calle están preocupados con elmedio ambiente. es . Y. 25) El mismo patrón es evidente cuando. no es muy debatido. esto no es suficiente..que son muy pocos. sí.MP2 . si hablamos de la Quema de la selva amazónica.

para aquellos que responder afirmativamente Creencias Porcentaje estimado de la población portuguesa que: Predominio de a la orientación nueva ecológica Ideas Predominio de orientación a la antigua las ideas antropocéntricas · Utiliza papel reciclado 27.05 · Conviene en que el equilibrio de la Naturaleza es frágil y fácilmente molesto 53.03 · ¿Es partidario de que la medio ambiente una prioridad 49.0.0 57. p <0. Conclusión Ambos intercambios informales cotidianas y prácticas institucionales han abierto para nosotros un número de posibilidades para pensar y discutir sobre controvertido y relevante cuestiones sociales.6 t (138) = - 2.9 t (155) = . Y parece ser posible identificar estos lugares si tomamos el características de las modalidades comunicativas como un mapa para una primera aproximación de la territorio. por la dirección de la creencias expresadas.28. p <0.8 t (88) = -2.6 35. de manera que rechaza nuevas ideas.04 5.1. Estos pueden ser vistos como lugares pre-formateados desde dónde alinear nuestros argumentos en diferentes filas. p <0.Mesa 1 La media de los porcentajes estimados para la población portuguesa. de una manera que concilia dos de ellos o de una manera que es sospechoso de ambos.2. Pero estos también son lugares . Podemos discutir de una manera que rechaza viejas ideas.5 61.

Ecológico Ideas hoy en día parecen ser ideas que nadie quiere rechazar con claridad. y responder al espíritu de la época de maneras particulares. Ellos son. a aquellas dimensiones que el Zeitgeist define como no (directamente) oponible. y mucho menos de que son consensual. Y así. Un esfuerzo que resuena claramente con el análisis de Billig de cómo definir un problema como totalmente no controversial es una forma de hacer que no sea un problema . La presentación de ideas ecológicas como absolutamente consensuada. o ideas.que no están pre-dadas totalmente. por el contrario. y no es más que un viejo idea en un nuevo disfraz? Por su parte. implica tener que circunnavegar estos en formas complejas. ya que son simplemente otro ejemplo de respeto y la educación. Un descaradamente nonecological discurso es difícil de sostener en muchos foros. y en realidad no es tan nuevo como parece. más específicamente. la posición no están dispuestos a admitir que estas ideas ecológicas son viejos. Permiten creatividad.para lo que está ahí para ser discutido sobre algo que ya se ha alcanzado un consenso total. se puede tomar como un ejemplo de un esfuerzo tan circunnavegación. Trabajo discursivo hecho en torno a la cuestión del consenso social podría ser previsto como uno de los modos de responder a la Zeitgeist. con el argumento de nonecological cursos de acción. incluso hegemónico. polémica. o la propaganda. los que hablan de un revolucionario. . o.

pero podemos decir . Para la cognición social es evidente que la dimensión social está presente en la disciplina. 1998). Esa psicología social debe ser social es una idea que está inscrito en el código "genético" de la disciplina. ya que no es compatible con lo que es realmente una nueva idea . es posible argumentar que lo SRT presenta como un nueva idea de lo social. Quién lo hara quiero decir que su / su psicología social no es social? Sin embargo. 1987. Un paralelo con lo que sucede en los diálogos entre los psicólogos sociales También se pueden extraer de estos esfuerzos circunnavegación. variar. las definiciones de lo social en la psicología social puede.988. 1. 1998). Desde esta posición.llamando a la acción y capaz de diferenciar el yo de los demás. se puede decir que la idea de social en SRT tiene que ser profundizado con el fin de acomodar mejor nueva ideas acerca de la importancia de centrarse también en la lengua y su uso interactivo (Billig.993. y hacer. y no un muy buena (Jahoda. 1985). 1988). que es un no controversial o asunto consensual. por supuesto llamados sutilezas.que la mente no debe ser nuestro objeto de estudio (Potter y Wheterell. no es más que una vieja idea en un disfraz diferente. 1. podemos decir que la idea de social en la teoría de las representaciones sociales todavía no es nuevo lo suficiente. Todo esto puede ser. Pero desde otra posición. ya que su objeto es la mente social (Markus & Zajonc. Y aún desde otra posición. Harré.

realmente que nuestro la vida social no se complique alrededor de muchas de esas sutilezas? Y ¿realmente podemos estar en desacuerdo con Moscovici cuando afirma que: "Cuando uno mira la variedad de representaciones en la existencia. tal vez. O. llama la atención dos cosas: redescubrimiento y reiteración obstinada del hombre de los mismos temas y su extraordinaria fecundidad en la invención de las ideas. anclaje y objetivación: un análisis retórico . 967). (1988). Representación social. podríamos querer oponerse sólo a la últimos seis palabras? Referencias Billig. empujado por un instinto poético "(1984. pág. M.