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ASIGNATURA: GÉNEROS LITERARIOS

TEMA 4. GÉNEROS LITERARIOS NARRATIVOS Y NARRATIVIDAD

Tema 4. Géneros literarios narrativos y narratividad. 4.1. Contar una historia: narración y
narración literaria. 4.2. Historia y discurso: acciones y personajes; visión, voz, modo y
temporalidad. 4.3. Panorama histórico de los géneros literarios narrativos: formas afines a la
épica, épica y romance. 4.4. Panorama histórico de los géneros literarios narrativos. El
cuento: novela corta, cuento folkórico y cuento literario. 4.5. Panorama histórico de los
géneros literarios narrativos: la novela y sus géneros. 4.6. Literatura narrativa tradicional y
expresión musical.

4. 1. Contar una historia: narración y narración literaria

1. Cuando hablamos de narración o de géneros narrativos no estamos
refieriéndonos a géneros literarios exclusivamente. La narración en general está
constantemente presente en el discurso humano, pues es imposible que comuniquemos
algo a los demás sin que esa comunicación sea en alguna medida narración. Ocurre, sin
embargo, que en algunos tipos de discurso la presencia de la dimensión narrativa es
decisiva y por eso los denominamos narraciones. Entre ellas están los tipos de
narraciones de carácter literario.
La poética clásica no trató directamente sobre la narración, pues se ocupó de
géneros poéticos –hoy diríamos géneros literarios- como el poema épico o la tragedia.
Aborda la narración a propósito de la fábula en cuanto componente de éstos. Del poema
épico afirmamos que básicamente “es una narración”, pero la existencia y delimitación
de la narración no responde a los mismos criterios de los que resultan los géneros épica,
lírica y drama. Es fácil entender que mientras que un poema lírico o un drama siempre
son literarios, una narración, por el contrario, puede no ser literaria.
La retórica, que se ocupaba del discurso en general, aborda también la narración,
sobre todo dentro de la parte denominada dispositio, en especial dentro de la
disquisición sobre la narratio.
2. En los años sesenta del siglo XX, de un modo no del todo independiente de la
tradición de la disciplina retórica, pero como resultado de nuevas aportaciones tales
como los estudios estructuralistas sobre los relatos, surge una disciplina denominada
Narratología, término que viene a significar algo así como ‘ciencia de la narración’.
Parte de la constatación de que el ser humano en distintos ámbitos de la cultura lleva a
cabo narraciones: en la intervención verbal, en los mitos, en el folklore, y en diversas
manifestaciones artísticas, incluidas las audiovisuales. Estudios como los que Vladimir
Propp dedica al cuento popular maravilloso, o los estudios antropológicos de Lévi-
Strauss, sustentados en metodologías formalistas o estructuralistas, abren camino en los
estudios narratológicos.
El objetivo de la narratología es hallar los elementos y las reglas de utilización
de esos elementos (algo así como una gramática) que hace posible la existencia de
cualquier narración, realizable a través de diversos posibles medios: lo oral, lo escrito, el
medio audiovisual, etc., aunque este objetivo de hallar la gramática universal de la
narración pronto se vio como un empeño idealista, ya que esto supondría postular una
esencia humana común y previa a las diversas culturas. Sin embargo la narratología
estableció conceptos y métodos que permiten conocer la dimensión narrativa común de
la que pueden participar distintos discursos y medios. Así por ejemplo, con la
narratología se entiende mejor qué tienen en común una narración literaria y una
cinematográfica, y cuál es el procedimiento y la incidencia de la utilización de la
imagen a la hora de adaptar una novela al cine.

3. Algunos conceptos básicos que interesa conocer han partido de la disciplina
anteriormente aludida. El concepto central, que podríamos considerar como el objeto
científico de la narratología, es la narratividad. Dicho de forma simplificada, y en
formulación de la escuela del semiólogo Greimas, la narratividad es la alternativa
semántica que subyace y hace posible todo discurso, aunque figurativamente no sea
narrativo. Por ejemplo, el discurso de la Ilustración se sostiene en la idea del
enfrentamiento entre la luz y la oscuridad. La oposición luz/oscuridad hace posible un
discurso que es narrativo en la medida en que se articula lógicamente a través de esa
oposición. Fuera del ensayo, otras manifestaciones que participan de ese discurso se
conforman propiamente como relatos, y así presentarán esa alternativa de la oscuridad
hasta la luz figurativamente a través de personajes que actúan y cuya actuación produce
unos resultados y un cambio en su situación: La flauta mágica, de Mozart, por ejemplo,
se puede leer como un relato iluminista.
Los ejemplos propuestos deben hacernos pensar, no obstante, que aunque la
narratividad es un principio organizador, lo decisivo es que la narratividad, lo mismo
que la competencia narrativa humana, se concreta en discursos y significaciones
históricamente dados, es decir, en las diversas formas en que el ser humano ha venido
narrando.
Otra distinción terminológica a la que después volveremos es la que propone el
teórico G. Genette entre historia/relato/narración. Aunque a veces dichos términos
pueden ser considerados sinónimos, conviene sin embargo entender con ellos realidades
diferenciables: la historia es la serie de hechos que a través de una narración se
constituye en relato. No existe la historia sin narración, pero teórica y analíticamente la
podemos considerar como algo previo. La narración es la actividad consistente en
referir una historia. El relato es el enunciado resultante de la narración de una historia
(nos dedicaremos al relato en el punto 5).
4. Según los medios y los fines utilizados debemos distinguir entre géneros
narrativos y géneros narrativos artísticos. Aunque ninguna narración se lleva a cabo sin
unas ciertas convenciones tipológicas y una cierta técnica –contar anécdotas o chistes,
por ejemplo, y su correspondiente saber hacerlo-, es cierto que algunas de ellas entran
dentro de tipos que culturalmente están sancionados como artísticos. En el caso del arte
literario, todo el mundo admite que, por ejemplo, una novela no se da sino como
literatura y no puede ser otra cosa que literatura.
La cuestión de la existencia de géneros del discurso usual que tienen también
una presencia artístico-estética es especialmente interesante, porque al fin y al cabo esto
depende del espacio y la sanción que institucionalmente se le conceda a estas prácticas
narrativas. Las narraciones que un día recogieron los clérigos medievales con fines
fundamentalmente edificantes, hoy sin embargo están dentro del repertorio de la
literatura. Entre el relato folklórico y el literario hay fronteras muy difusas, etc. Más
interés aún despierta el hecho de que los géneros narrativos artísticos: a) incorporan y
utilizan formas narrativas del discurso usual; la novela, por ejemplo, utiliza el skaz
(narración oral personal), la carta, la autobiografía, etc. b) entran en complejos procesos
de interdiscursividad, ya no solo en la literatura misma, sino en aquellos discursos que
mezclan medios; pensemos por ejemplo en un reportaje de TV sobre sucesos que ha
experimentado una persona, pero a los que el montador le ha superpuesto música de La
guerra de las galaxias ¿qué clase de mensaje se nos está trasmitiendo?.
5. Concluyamos este apartado sobre la narración y narración literaria dejando
apartada la evidente diferenciación y volviendo de nuevo a la definición de relato. ¿Qué
es un relato? Partamos de un ejemplo, las primeras frases del cuento de Horacio
Quiroga titulado “A la deriva”:

pero teórica y analíticamente la podemos considerar como algo previo”. cuándo. El discurso es lo que tiene que ver con la situación comunicativa: quién lo cuenta. y en seguida sintió la mordedura en el pie. No existe la historia sin narración. para qué. modo y temporalidad. La distinción entre historia y narración (simplificación de la efectuada líneas arriba entre historia/relato/narración). voz. La narración es la actividad que hace posible que la historia sea transmitida. 4. Sintetizando: podemos separar. etc. un individuo recibe una ofensa de otro y responde matando a ese otro. el contexto (no es lo mismo este relato en el siglo XVII. pero lo cierto es que los acontecimientos los conocemos porque nos son contados. Véase lo dicho en el punto 3. la historia es aquello que abstraemos de la situación comunicativa. espacio y tiempo. las apelaciones al receptor (“tomen buena nota”). y un devenir espacio-temporal en medio de la selva y en cierto tiempo. El hombre pasa de estar sano a estar enfermo. El relato es una secuencia a través de la cual se nos muestra el cambio de situación de un sujeto. como sabemos. porque. Se suele utilizar el término discurso.1. En el ejemplo no sabemos quién nos está contando los acontecimientos. La historia es la serie de acontecimientos que se cuentan.1. cómo. Fábula y trama. Historia y discurso: acciones y personajes. visión. está ya toda ella tintada por el discurso.2. a quién. así las autoalusiones del que cuenta (“me interesa contar esto”) los comentarios (“es injustificable”). Ya se anticipó cuando introdujimos los conceptos fundamentales: “la historia es la serie de hechos que a través de una narración se constituye en relato. pero la historia no se puede dar sino a través de una narración. A lo largo de todo el cuento lo que se nos contará es cómo el hombre protagonista pasa de la vida a la muerte. 4. teórica y analíticamente. Y b) una narración que vehicula y concreta esa acción espacio-temporal como relato. En realidad la historia. tenemos como personajes un hombre y una serpiente que actúan. idependientemente de la percepción que tenga él o de que se nos refiera por el momento con más o menos certeza. Cuando diferenciamos historia/discurso. Todo esto corresponde al discurso. y por tanto conocida por un receptor que accede a los acontecimientos seleccionados por la narración y en el orden establecido por la narración. . independientemente de que aparezca en párrafos aparte o entreverado con los párrafos donde más netamente se dé la historia. decimos que en el relato hay a) personajes. la historia y la narración de la misma. entre personas obsesionadas por el tema del honor. es fundamental para entender qué es un texto narrativo literario y su técnica.2. al ser contada.2. aunque suponiendo su restricción al discurso narrativo.2. recordemos al respecto el ejemplo que se puso anteriormente sobre la alternancia sémica elemental entre oscuridad/luz como lógica elemental del relato iluminista. Saltó adelante y al volverse con un juramento vio una yararacusú [en lengua guaraní es el nombre de una víbora mortífera] que arrollada sobre sí misma esperaba otro ataque”. como equivalente de narración. por ejemplo. Configurando esta secuencia de cambio de situación. La historia independiente del discurso es una abstracción que no se da nunca en la realidad. 4. “El hombre pisó algo branduzco. plasmada en cuanto relato. En este caso es vida/muerte. que en el siglo XX). Historia y narración. discurso es toda intervención comunicativa.

.... 4... Veamos primero cómo se desdobla el esquema de la comunicación narrativa en dos planos.. Autor real............ La distinción entre fábula y trama.......... contrubuyó a esta que hemos formulado como historia/narración..... sobre todo porque las entidades de la comunicación narrativa (emisor.. receptor..... y luego volveremos sobre esto.... les confiere un orden artístico. La trama es la organización textual literaria que integra esos acontecimientos con otros elementos.. un orden en que las causas están antes que las consecuencias..... y necesitamos confiar en que quien firma la narración es la misma persona que nos narra... 1982). De esta manera... que hace posible que emitamos y recibamos relatos de acontecimientos que no se han dado en la realidad...... el pacto que hace posible que esa actividad se cumpla.. en la trama adopta el orden ba.....2.........>Lector implícito Narrador. en relación con la actividad narrativa. la trama sería el orden en que se cuentan los hechos.. además de introducir cualquier disertación sobre si procede o no reaccionar así............... anterior en el tiempo.. y sobre todo..... Es necesario plantearse también. Es preciso distribuir estos acontecimientos........) se desdoblan en dos planos: el de la realidad y el de la ficción.. todo ello bajo ciertas condiciones........ es decir.... pues el narrador. la fábula sería el paso de la situación a (un individuo ha ofendido a otro) > situación b (este otro ha acabado matando al primero).. la estructuración de los acontecimientos en la obra............ Teoría de la literatura........ puede poner a los lectores primero delante la situación b para crear una espectativa sobre cuál podría ser la “causa” (situación a) o para rebajar la importancia de esa causa. La distribución........ La diferencia de la comunicación cotidiana y la fabulación está marcada por las letras en cursiva y en redondilla.. Esto es fundamental..... Si tomamos el ejemplo anterior. Tomashevskij dice respecto a la distinción entre fábula y trama lo siguiente: [Para un texto narrativo] no basta inventar una cadena apasionante de acontecimientos delimitándolos con un principio y un fin..... y otro......... es el que cuenta lo que el primero haya decidido que cuente.. Akal.. ........... etc.. exponerlos..>Narratario Paranarrador. Esto en lo que respecta a la narración común.. Cuando leemos no dejamos de percibir al mismo tiempo el orden de la fábula y el orden en que nos es contada... Así..2..... y fue establecida por los formalistas rusos en la segunda década del siglo XX......... hacer del sencillo material narrativo una combinación literaria.... Como la narración puede ser mediante la escritura.... las condiciones del pacto se complican algo más. Madrid....... ficticio....... en las condiciones y para el destinatario que también haya decidido.... Pero la narración literaria exige además el pacto de ficción... un sujeto es el que escribe un relato de su puño y letra. se llama trama (Tomasevskij.. Este es inicialmente el pacto que contraen un emisor que está dispuesto a narrar y un receptor que se dispone a oir.........>Lector real Autor implícito.... mientras la fábula sigue el orden ab......>Paranarratario La diferencia entre fuera del texto y dentro del texto está marcada por el recuadro........... darles un cierto orden.... por ejemplo con una carta o con una narración literaria.... El pacto narrativo y la ficción narrativa.. La fábula son los hechos encadenados según un orden lógico-cronológico....

Remitente------------------àSujeto--------------------àDestinatario Ayudante-----à ß--------Oponente Objeto En el citado cuento. La historia en principio consiste en acontecimientos que percibimos bajo una lógica causal-temporal.3. La historia: acciones y personajes. un personaje puede tomar la voz narrativa y como paranarrador dirigirse a un paranarratario en ese mismo plano de realidad. En el comienzo del cuento “A la deriva”. la naturaleza actúa como un obstáculo insuperable. Como se puede comprobar por el ejemplo. Éstos pueden actuar individualmente o colectivamente. y el destinatario es el beneficiario de la acción que lleva a cabo el sujeto. es la voz de la que se dota el autor para contar la historia. es decir. Los ayudantes son los que contribuyen con su acción a la realización del propósito del sujeto. es decir: la causa está antes que la consecuencia que produce. ya en el plano de la fabulación o ficción. que tiene como fin conseguir un objeto. cualquier lector real de una narración hay que concebirlo básicamente como alguien que tiene una vida independientemente del que lee. ante la intervención de la serpiente. ayudante-oponente. 4. Si observamos los acontecimientos. todo lo que hace el hombre a partir de ese momento es una sucesión de actuaciones –una acción. El narrador. Vistos así. generalmente explicitados a través de verbos. estos acontecimientos se pueden resumir como acciones. la esposa ayuda en los primeros momentos al hombre. En el ejemplo mencionado. Pero tanto uno como otro se representan en el texto narrativo. y los oponentes los que la obstaculizan. y por eso hay que consideralos también atendiendo sólo a los rasgos que de ellos se nos dan en el texto. . semiólogo que ha estudiado la semántica y la gramática narrativa del relato. aunque también podemos pensar que la vida es al mismo tiempo objeto y destinatario. una entidad puede desempeñar varios papeles actanciales: el hombre es sujeto y destinatario al mismo tiempo. sujeto-objeto. se dirige el narrador. el ejemplo puesto anteriormente. Por otro lado. el hombre pisa a la serpiente y esta responde mordiéndole. que está seriamente amenazada por el veneno que le ha introducido la serpiente.con el objetivo de salvaguardar su vida. En un plano inferior. El autor real es el que tiene una biografía y un modo de pensar en buena medida independiente de la narración que escribe y firma. El Remitente es el instinto de supervivencia – puede ser un personaje distinto o algo que impulsa al sujeto-. con las siguientes parejas: remitente-destinatario. pero cuando se dispone a luchar por su objetivo. seis posibles posiciones con respecto a los hechos que se nos cuenta en el relato. Greimas. la acción fundamental es la llevada a cabo por el Sujeto hombre para salvaguardar el Objeto vida. etc. que bien puede ser el mismo sujeto u otra entidad. para lo cual se tiene que enfrentar a unos oponentes que tratan de conseguir el mismo u otro objeto. estas posiciones actanciales pueden estar cubiertas por realidades no humanas o por seres humanos. ha establecido seis papeles actanciales. tales acontecimientos se pueden entender conectados dentro de un proyecto emprendido por un sujeto. sobre todo en lo que tienen de realización de un plan. El narratario es aquél a quien en su mismo plano de realidad.2. Estos son autor y lector implícitos o “en el texto”. En este relato de Quiroga. Igualmente.

tenemos un narración homodiegética. Respecto a la actividad narradora. es decir. La segunda es la destinataria del relato. acompañado de su mujer. estas entidades se concretan en personajes.4. no participa de ninguna manera en la historia. Dorotea. unos signos son explícitos. Cuando consideramos los personajes.2.2. Todas estos son detalles en que se concreta –se figurativiza. En el caso de que sea protagonista de la historia. A veces nos encontramos con que el narrador habla de sí mismo –aparece el yo narrativo. que vive en el aislamiento de la selva. 4. lugares y tiempos. La narración (también lo hemos llamado en algún momento “discurso”): voz. Es lo que tradicionalmente se llama narración en tercera persona. segunda o tercer persona.pero si se refiere a él en cuanto narrador y no en cuanto participante de la historia que cuenta. persiguiendo fines de composición. el espacio y el tiempo de la historia. que trata de superar los obstáculos de la naturaleza navegando río arriba en una canoa tratando de llegar a donde.esa disposición actancial que comentamos antes.1.1).. esa narración homodiegética se llama más específicamente autodiegética. Sin embargo tanto la primera (el que nos cuenta) como la segunda o la tercera. frases) que nos los concretan y según los cuales cobran figura esos personajes. Veamos. es personaje de la historia. espacio y tiempo. A la intervención del autor a través del narrador. Este es el motivo por el que esta distinción se ha replanteado en otros términos. En un nivel menos abstracto. . que se llama Paulino. etc. pueden aparecer o no como personajes de la historia contada. Hay que tener en cuenta que muchas de estas informaciones no son estrictamente necesarias para que el lector siga la historia que se le cuenta. con las ríos y otros accidentes geográficos. pero también los mismos personajes cuando hablan unos con otros (o unos de otros). cobra una presencia fundamental. lo hacemos ateniéndonos a los signos (palabras. a mucha distancia. la verdad es que sólo cuenta –nos cuenta- la primera persona. Aunque tradicionalmente se distingue entre narración en primera persona y en tercera persona. visión. pero sirven para particularizar y enriquecer la acción. e incluso en segunda persona. modo. es a lo que dedicamos el punto siguiente. verosimilitud o estética. se plantean las siguientes cuestiones: voz. etc. llevada a cabo por el autor con la mediación del narrador. así como otros contenidos. Cuando el narrador cuenta de sí mismo. Esta manipulación constituye lo que arriba hemos denominado trama. Estos conceptos suponen que el autor ha acumulado una serie de rasgos sobre el sujeto que nos lo concretan como un hombre curtido en las dificultades. está la persona que lo puede curar. por esto y sólo en razón de esto decimos que el relato es en primera. tenemos una narración heterodiegética. acciones específicas. otros son indicios que el lector utiliza para hacerse una idea de los personajes. o sea. seguimos teniendo un anarración heterodiegética.4. tiempo y dimensión verbal de la narración. que la naturaleza de la selva.2. etc. Cuando el narrador cuenta de otro u otros. espacio y tiempo. visión. Dichos signos nos los suministra el narrador. 4. denominada fábula (visto en 4. en la zona norte de Argentina. modo y temporalidad.1. El autor (véase el punto siguiente) manipulará y detallará esa información. La voz narrativa Para entender qué es la voz narrativa hay que preguntarse quién cuenta la historia. por oposición a la mera concatenación lógica de los acontecimientos. La tercera es aquella que está fuera del ámbito de la comunicación narrativa.

es ya un narrador intradiegético. no es una mera cuestión de visión física. en Las mil y una noches el primer narrador es extradiegético. lo que se puede llamar “visión con”. También hay que plantearse que el narrador puede introducir a un personaje que a su vez narra. la voz en cuestión nos es introducida. Quizás el término perspectiva sea demasiado general y en ocasiones se utiliza para denominar a la intervención del narrador en su totalidad.2. 4. En el ejemplo del cuento “A la deriva”. Véase a este respecto el apartado 4. que Todorov formula con narrador=personaje. En cualquier caso estamos ante uno de los pilares fundamentales de la estructura narrativa. Quizás es mejor utilizar el término focalización. En estos casos el narrador no nos es presentado. que a su vez podría ser homodiegético u heterodiegético. También llamada “visión por detrás”. Pensemos. Narración omnisciente. Es decir. porque la relación narrador-narratario incluye dentro de sí de nuevo una relación narrador-narratario. pensemos que toda la narración puede responder a una única visión (variable según tipos. que es introducida por el anterior. Por ejemplo. La visión narrativa. valores. indicando que el narrador sabe menos que el personaje. Narración objetiva. de los otros. En tales casos se produce un salto de nivel narrativo. por ejemplo. etc. y que Todorov representa en la fórmula narrador>personaje. Su voz se dirige a nosotros pero no sabemos de quién proviene. La visión. Narración con el personaje. al segundo. focalización interna.1. o ausencia de identificación).2. el relato comienza con la adopción del punto de vista del personaje.2. indicando que el narrador sabe más y dice más de lo que puede saber ninguno de los personajes. 3. y sin embargo el narrador nos sitúa en el mismo horizonte de percepciones del personaje: primero nos dice que el hombre sintió algo . Por eso a la visión la denominamos también “perspectiva”. El término visión nos hace pensar demasido en la perspectiva visual. 2. y sin embargo también interviene la perspectiva ideológica. focalización externa. tenemos una narración extradiegética. indicando que el narrador no ve ni dice más de lo que sabe el personaje. En una narración las posibilidades de la visión narrativa son muchas. La tipología que comúnmente se maneja distingue tres posibilidades: 1. Genette llama al primero relato no-focalizado. También llamada “visión desde fuera”. “aspecto” o “focalización”. pero Sherezade. en una narración heterodiegética que introduce un personaje que además de actuar es también narrador.4. como hace Genette. como se ha dicho antes. Representable con la fórmula narrador<personaje.2. para diferenciarla. independientemente de lo que sea el primero. La visión la entendemos si nos preguntamos quién ve los hechos y desde qué perspectiva los enfoca. anterior. percepción del mundo interior de los otros-percepción de la apariencia exterior) e ideológica (identificación con los principios. que no es visual a no ser que entendamos la palabra en sentido figurado. Cuando la narración está dentro de otro nivel y por tanto. A este respecto habría que añadir que la visión se puede entender también en una dimensión psicológica (subjetividad-objetividad. aunque a esta nueva relación. etc. tenemos una narración intradiegética. la llamamos paranarrador- paranarratario. y al tercero. moral. pero también pueden darse en una misma narración diferentes tipos de visión. como diremos en seguida). se sitúa en el horizonte del personaje. Esta focalización interna o visión con el personaje se da en una narración en tercera persona. Cuando la narración se da en un nivel que no está dentro de otro nivel.

y sólo nos cuenta que eso era una víbora cuando el hombre se hubo dado cuenta de que era una víbora. El resumen con la visión omnisciente. La modalidad no sólo consiste en la forma de reproducción de la palabra de los personajes. Responde a la pregunta ¿cómo se reproduce verbalmente lo acontecido? La escuela anglosajona distingue dos posibilidades: telling/showing (narrar/mostrar) que se corresponden con la tradicional diégesis/mímesis (narración controlada por el narrador/palabra de los personajes). Tiempo y narración. La modalidad narrativa es la forma en que el narrador cuenta la historia y las palabras con las que nos suministra la información. la historia transcurre en un tiempo y dura un tiempo. el narrador reproduce literalmete las palabras del personaje en una escena: “Marcel dijo a su madre:<Es preciso que me case con Albertina>”.4. discurso directo. En primer lugar.2. 4. Como se puede observar. Esta es una actitud omnisciente. También se plantea como la alternativa entre resumen narrativo/escena. se da un cruce de discursos. Monólogo referido (=monólogo interior). En correspondencia con las tres posibilidades antes expuestas: discurso indirecto. subjetiva en cuanto el narrador filtra la información. y sólo se da en la literatura.4. El segundo caso es intermedio. se pueden tipificar tres formas de representación de la conciencia. y afecta a lo que hemos tipificado antes como focalización e igualmente a la voz. discurso indirecto libre y discurso directo. superponiéndose el del narrador y el del personaje. y a que la narración manipula el tiempo de los acontecimientos.blanduzco bajo el pié. La problemática del tiempo en la narración se debe a que toda narración se da en un tiempo posterior al tiempo en el que han ocurrido los acontecimientos que se cuentan. transcribe directamente lo que pasa por la conciencia del personaje. En segundo lugar –y es lo que aquí nos interesa. el narrador.4. En el primero el narrador utiliza sus propias palabras para transmitir las del personaje: “Marcel declaró a su madre que quería casarse con Albertina”. objetiva. “Era preciso” son palabras propias del personaje pero procesadas por el narrador.la narración transcurre en un tiempo . También tiene que ver con la reproducción de los contenidos de conciencia de éstos. la gama de posibilidades que van desde el resumen narrativo a la transmisión objetiva de las palabras de los personajes. Monólogo narrativizado: el narrador utiliza sus palabras pero también se atiene a la forma en que se dan los pensamientos en la mente del personaje. El modo narrativo. Era preciso que se casara con Albertina”. que son las siguientes: Psicorrelato: el narrador con sus palabras reproduce los pensamientos que se suceden en la mente del personaje. En el tercer caso.2. se ha tipificado básicamente como tres posibilidades: discurso indirecto. discurso indirecto libre. nunca en el discurso usual: “Marcel fue a confiarse a su madre. Es fácil darse cuenta que esta es la clásica distinción modal entre narración/diálogo en la que se sustenta la diferencia entre el modo narrativo y el dramático. sin aparente intervención suya. Si lo relacionamos con la tipología anteriormente expuesta sobre la visión. la escena se corresponde con la visión desde fuera. Lingüísticamente. Los pensamientos suelen ser reproducidos de forma ordenada. 4.3.

Son. Es una cuestión de ritmo o velocidad. 3. Los géneros literarios narrativos son diferenciables a partir de rasgos básicos como son la utilización de la prosa o el verso y. Sin que entremos en la cuestión de los géneros narrativos del discurso usual. Silepsis: se cuenta en una sola vez lo que ha pasado n veces. Por último. es narrado con la misma duración. esto es. pero la isocronía nunca es completa. Introducción a la exposición histórica sobre los géneros narrativos. el salto (alcance) hacia acontecimientos del pasado o el futuro puede ser más o menos largo. 2. Es lo que supuestamente ocurre cuando se da una escena. En ambos casos. por tanto. La duración que tienen los hechos de la historia en relación con la duración que tiene la narración de los mismos. se abandona la narración primera y se inserta una segunda narración de algo ocurrido en un momento anterior al que está tratando la primera narración. El ser humano siempre ha narrado. En la elipsis la narración suprime una parte de la historia. pero en este epígrafe se realizará una aproximación histórica a los mismos. El orden temporal en que se suceden los hechos de la historia. hemos de considerar que los géneros literarios narrativos se pueden reducir a algunos básicos: . nos da la sensación que lo que ha tenido una duración en la historia. Relato singulativo: se cuenta una vez lo que ha pasado una vez. La escena. En lo que respecta a la duración. escena y pausa descriptiva. Por último. 4. éste superpuesto al anterior. la pausa descriptiva alarga la duración de la narración. Panorama histórico de los géneros literarios narrativos: formas afines a la épica. La hipotética isocronía se daría en una historia que durara x tiempo y cuya narración durara el mismo tiempo. Los principales tipos de anisocronías son la elipsis. como se dijo en el epígrafe anterior.3. pero sólo en una serie de ellos este componente es decisivo hasta el punto de que podemos hablar de discurso o texto narrativo y de sus tipos. épica y romance. toda narración lleva a cabo anacronías o discordancias entre el orden de la historia y el orden de la narración. El resumen despacha en pocos párrafos algo que ocupa mucho más tiempo en la historia. dos planos temporales. c. La relación entre ambos planos temporales puede considerarse según tres criterios: 1. en relación con el orden temporal en que se nos cuentan. Relato anafórico: se cuenta n veces lo que ha pasado n veces. d. Se llaman prolepsis o anticipación cuando el relato segundo cuenta algo ocurrido en un momento posterior al que está tratando la primera narración. pero no se corresponde con ningún tiempo de la historia. tampoco hay una isocronía entre la duración de la historia y la de la narración. como se ha dicho. sobre todo. La frecuencia con que los hechos de la historia son mencionados por la narración. la frecuencia con que se narran los hechos se puede reducir a cuatro posibilidades: a. y el detenimiento en esos acontecimientos (amplitud) también puede variar. Estas anacronías se llaman analepsis cuando son retrospectivas o saltos al pasado. Relato repetitivo: se cuenta n veces lo que ha pasado una vez. Debemos tener en cuenta. resumen. la extensión larga o breve. b. Con respecto al orden. y a lo largo de la historia se han venido dando distintos tipos de narración que caracterizamos como géneros narrativos.posterior y también dura un tiempo. que todos los discursos tienen un componente narrativo.

Por otro lado. incluidas formas afines a la épica que también se podrían relacionar con el cuento. en sus múltiples fases y formas. Algunas de las formas simples estarían en la base de lo que. que son los de cuento folklórico y cuento literario (en italiano parece que esta distinción se marca con los términos “fiaba” frente a “racconto” o “novella”). Entre éstos la denominación de “relato breve”. Por eso se dice que el poeta épico canta. Tanto las formas afines como la épica propiamente dicha. cabe precisarla históricamente bajo dos conceptos. pero aquí la entenderemos como un gran género históricamente dado. b) los poemas épicos. Si consideramos la oralidad –o la vocalidad. tendremos en cuenta las siguientes formas afines: MITO.se pueden explicar ciertos rasgos estilísticos. incluidas las epopeyas. algunas composiciones se llaman cantares (cantar de gesta.epopeya. La épica. y por eso es mejor encuadrarlos junto con el ensayo en el tema número 6 de este programa. Éstas son el mito. sintácticos e incluso temáticos. al cual podemos llamar también novela corta (todo lo referido al cuento irá dentre del epígrafe 4. en tercer lugar el cuento tradicional o folklórico.3. aunque en el transcurrir histórico hay una anticipación del cuento folklórico sobre el literario –lo mismo que en la épica sobre la novela-. 4. formas prenovelescas. y abordaremos las formas prenoveslescas identificables bajo el término “romance” (tanto las formas afines a la épica. Es un “relato tradicional que cuenta la actuación memorable de unos personajes extraordinarios en un tiempo prestigioso y lejano” (Carlos García Gual).5. a) Formas afines a la épica. son composiciones por lo general en verso y también por lo general destinadas a la declamación o al canto. recitan acompañados de cítara. en cuarto lugar el cuento literario.1. por ejemplo) y a las partes del poema épico se les llama cantos. Pero también próximo al libreto de ópera. y trata sobre asuntos a través de los cuales y de modo generalmente simbólico se explica el origen y razón de ser de lo que interesa al ser humano: desde el origen del Universo a la existencia de todas las cosas .). aunque en estos casos nos encontramos en el límite de la literatura. Con el género épica tendremos en cuenta: a) las formas afines a la épica. como la épica propiamente dicha y los antecedentes de la novela. la leyenda.3). por lo que respecta a la relación con su destinatario. como géneros narrativos. en segundo lugar. es la épica.4. si se piensa que Demodokos y Phemios en los cantos VIII y XXII de la Odisea. Sin atenernos necesariamente a la enumeración y observaciones del citado especialista. no tan fácimente diferenciables. puesto que es una memoria colectiva. André Jolles (siglo XX) escribió un ensayo muy peculiar sobre la problemática de los géneros literarios partiendo de lo que él llama formas simples. que diferencia a este género de los otros. En la exposición que sigue se mantendrá el siguiente orden: primero abordaremos la épica en sus distintas manifestaciones. por último la novela. dado que no son géneros de la ficción. etc. La diferencia entre cuento folklórico y cuento literario no responde al mismo criterio que la diferenciación entre epopeya y novela. novela y relato breve. No tiene autor conocido. dice Mortier. nos remontaremos a los antecedentes de la novela en Grecia y Roma. en el epígrafe 4. el texto de la epopeya está próximo al del teatro. Zunthor entiende por vocalidad el uso en una situación concreta y precisa de una voz personal. como elaboración docta. también podríamos considerar la autobiografía o la biografía. las cuales no son sino poemas épicos destacados por su alto valor. La denominación “épica” puede incluir todos los géneros literarios narrativos. se tratará en el epígrafe 4. e igualmente la literatura de viajes. En este sentido.

con la disposición mental elitista ligada a la familia y las relaciones de sangre. pueden considerarse preludios épicos. La poesía épica. ya estudiada en la parte dedicada a la lírica. pasando por las acciones de dioses y humanos destacados. pues algunos poemas épicos son relatos cosmogónicos y teogónicos. ‘decir’. La leyenda se plasma literariamente en la Edad Media con la práctica de la Iglesia. b) Poemas épicos.000 octosílabos en el caso del Mahâbârata. Influyen en algunos poemas épicos donde se representa la cruzada cristiana contra el infiel. influyen en la épica. Aunque el himno es una composición lírica –ya se trató en el tema 3-. realizaron sobre las hazañas de sus personalidades más destacadas -generalmente reyes. en algunos casos denominada canción de gesta. y se basa en las narraciones que los germanos que desde Escandinavia colonizaron Islandia. Es un tipo de relato transmitido oralmente referido a hechos históricos aunque también incluye otras temáticas míticas o legendarias. Su denominación es de origen germánico: sagen. y en especial de la épica. GESTA. y por esta razón algunas composiciones hímnicas como los llamados Himnos homéricos que narran hechos relevantes de la vida de algunos dioses. la gesta surge. así como el romance hispano. y puede intercalar múltiples episodios secundarios. Como relato de tradición oral. Es el relato de hazaña. El mito es un ingrediente fundamental en la formación de la literatura. es igualmente propia de un tipo de sociedad donde dominan los valores aristocráticos y genealógicos. participan del canto. En su origen es un relato de tradición oral sobre acontecimientos donde se da una intervención de lo sobrenatural y donde según Jolles se suele dar una visión opuesta y clara del bien y del mal. SAGA. pero poemas como la Eneida comienzan in media res y presentan retrospecciones y anticipaciones. una semana apenas en el caso de la Iliada. participan también de la narración de hechos legendarios y se pueden considerar también formas próximas a la épica. Aunque tampoco obedece límites a la amplitud temporal de la historia tratada. El término leyenda se utiliza en general para toda narración oral tradicional de hechos posiblemente acaecidos mezclados con la fabulación. sin embargo lo normal es que la historia pricipal transcurra en un lapso de tiempo acotado. En este sentido hay que diferenciar la leyenda y el relato histórico. El tipo de acción propio de la épica es el combate físico. la guerra. aunque también se puede dar el conflicto espiritual –El Paraíso perdido. como el relato histórico. En cuanto relato.que nos envuelven.y otros tipos de experiencias como en La divina comedia. lo mismo que la épica. LEYENDA. son poemas narrativos extensos que llegan a los 400. de remota presencia en muy diversas culturas. por ejemplo. Los poemas épicos o epopeyas. Por su origen y por su repercusión inmediatamente posterior guarda relación con la épica germánica.y sobre sus estirpes. Las sagas propiamente son las elaboraciones que de este tipo de relatos hicieron autores instruidos de los siglos XII y XIII. . tiene un componente narrativo importante. ha de seguir un orden cronológico. Además. Tanto la leyenda en este sentido. La balada. Tiene que ver con los géneros “milagro” y “vidas de santos”. según Jolles. HIMNO.

Hesiodo. porque toda narración ejemplar está destinada a influir sobre los destinatarios-. En el continente europeo. y Virgilio compone en la época del Imperio La Eneida. El mundo en que se desenvuelven suele estar presentado bajo un esquema en el que frente a los malos destacan los buenos. y con un orden subyacente que. de gran descendencia literaria en la India y otros lugares de Asia. ni repercutir sobre la marcha de la narración. atribuidas a Homero por la tradición. Los romanos siguieron el modelo homérico. Dicha intervención divina. poema protagonizado por Eneas. representa una reacción con respecto a la épica homérica. Otro rasgo del poema épico es que el narrador presenta los hechos del pasado mostrándose omnisciente toda vez que los personajes no hablan de sus instrospecciones. autor de La . No admiten la descalificación y tratan de mantener a toda costa el honor y renombre de su estirpe. El pasado épico es un pasado concluido y sin continuidad en el presente –esto es paradójico. se vino a suplir desde entonces en ocasiones con la incidencia de leyes científicas. tratan respectivamente de episodios de la guerra de Troya y de los avatares del caudillo Ulises en su vuelta a casa después de la conquista de dicha ciudad. se constituyen en modelos refrendados por el tratamiento que da a la épica la Poética de Aristóteles. como Lucano. en su relación con la Historia. ni pretende avalar lo que cuenta con testimonios. fue discutido en el siglo XVII dado que supondría la antropomorfización de Dios y una visión del mundo más pagana que cristiana. si bien tales héroes pueden destacar su bondad entregando su vida en la lid. pero que han sido desde entonces fundamentales en la tradición literaria occidental. Dichos héroes no actúan de modo personal o egoísta. conforma los poemas Mahâbârata y Ramayana. que debe ser directa. que aproximadamente por el siglo IV a. pero también en otras culturas de más antigüedad como la sumerio-akadia en Mesopotamia. La práctica de la épica está presente en los pueblos de origen indoeuropeo. en Los trabajos y los días. Lo anterior no quiere decir que el poeta no exalte al héroe y los hechos. el verso épico de los griegos. Pero este narrador no pretende traer los hechos del pasado a la actualidad de los destinatarios. como el protagonista de la Chanson de Roland. los cuales son descritos con características y valores excepcionales. más novelesco el segundo. Los protagonistas son verdaderos héroes. etc. Este carácter maravilloso. en su temática. frente al desorden del enfrentamiento. Está relacionado con el carácter excepcional de los acontecimientos presentados. con el Poema de Gilgamesh. pero esto se hace de una manera que se quiere que sea objetiva. de C. en las características más generalizadas de la poesía épica. La épica indoeuropea se manifiesta en la cultura indoaria. desde el siglo VIII a. siguiendo a Mortier. Junto a ellas. Compuestas en exámetros. de C. Recorramos un panorama sintético sobre las más relevantes manifestaciones. que presenta ya sus primitivas versiones a finales del tercer milenio a. adoptando el exámetro. que se concreta en la intervención de los dioses. de C. Junto a otros poetas romanos de los siglos inmediatamente posteriores. Así se explica que según los lingüistas el poema épico utilice la tercera persona de verbos en tiempo pasado. Hasta aquí hemos insistido. troyano exiliado cuya peripecia está asociada a la fundación de la ciudad de Roma. Es preciso tener en cuenta la historia para obtener una serie de constataciones sobre cambios en su carácter oral. sino que su acción tiene un sentido para su época y para su pueblo. queda a salvo por el desenlace heroico. pues son más dados a la acción que a la reflexión. la Iliada y la Odisea. En la acción épica puede incidir lo fabuloso y maravilloso. de carácter más didáctico. Son dos poemas de características diferentes.

Entroncando con esa manifestación medieval se ha venido entendiendo dentro de la tradición crítico-literaria anglosajona una forma de novela que en general se caracteriza por su idealismo. pero la defensa de este modelo se lleva a cabo en confrontación con formas híbridas como Orlando furioso. o. pero de habla francesa. En cualquier caso. debido al interés de los románticos por la misma. El romance (no confundir con el romance.2. se conoce como cantar de gesta. y en el XIX. que se remontan a Grecia con la Batracomiomaquia. sobre todo popular.Farsalia. En el siglo XVIII. aparecen también poemas que resaltan un sentido cristiano de la contienda. frente al realismo que caracterizaría a la verdadera novela. La epopeya medieval. composición épico-lírica característica de la literatura española). al lado de la eclosión de la novela. será un referente de las narraciones de tema heroico en latín medieval. así como entre éstos y los musulmanes de la Península Ibérica. cuenta episodios de los enfrentamientos dentro de la nobleza leonesa y castellana. Aparte de la aventura guerrera. En los países de cultura romance. y en Cantar de los Nibelungos. pero trasladado a Inglaterra. lo mismo que en las sagas escandinavas. junto con la historiografía. Precisamente debido a su interés por los romances medievales se les dio a los escritores románticos a comienzos del siglo XIX el nombre de románticos. Para finalizar. de Ariosto. La chanson de Roland. ya que eran un medio de difusión de la ideología feudal dominante en su alianza con la Iglesia. que trata sobre las Cruzadas. por su parte. y bajo el protagonismo de Rodrigo Díaz de Vivar. se gesta en la naciente Castilla. la creación sin embargo escasea y da lugar a algunas composiciones que más bien deben ser consideradas novelas históricas. Llamamos aquí romance. pero su gestación no está exenta de condicionantes cultos. que mezclan la temática derivada de la Chanson de Roland con una técnica culta. del inglés Milton. la épica queda reducida a su mínima expresión. el modelo de la épica latina. Los incipientes estados nacionales tienen sus propios poemas. sobre todo de Virgilio. atribuida a Homero. Las formas más antiguas son las germánicas. basado en la mitología y leyendas germánicas pero ya influido por la novela cortés del siglo XII. en el momento en que se produce una recuperación del conocimiento de la poesía épica. El Paraíso perdido. con una denominación que no ha arraigado en la lengua española. de Tasso. sobre todo germánica. dedicada a la guerra civil de César y Pompeyo. En él. se observa una pervivencia de la mitología precristiana junto a rasgos de la nueva religión. El Poema de mío Cid. cabe recordar que la epopeya también tiene manifestaciones burlescas. que tiene una gran repercusión cultural porque además de los valores de los francos (también de origen germánico. derivada del latín) representan la lucha del cristianismo contra los infieles sarracenos. de Camoens. originado en la península de Jutlandia. entre las que se conserva íntegro el poema Beowulf. en el siglo XI aparece un cantar. de modo que en inglés se cuenta . Así Gerusalemme liberata. Su difusión se dio a través de juglares o rapsodas. a las composiciones de carácter narrativo que se identificaron así en la Edad Media por utilizarse para ellas una lengua romance como era el francés. 4. la epopeya latina sigue varias direcciones: la de tema exclusivamente histórico –es el caso de Lucano. como Os Lusiadas. que parece recuperar la tradición popular indoeropea. La epopeya renacentista sigue el modelo clásico. con empeños estimulados por el clasicismo.3. Ocurre algo semejante en el Cantar de las huestes de Igor. en un plano teológico.o de tema mitológico. significativo de la identidad rusa.

novela de aventuras o romance. I). 179. ej. y Cárcel de amor. Etiópicas o Teágenes y Clariclea. Tanto en las novelas antiguas como medievales encontramos los antecedentes de la novela moderna. -Novela cómica. . Satiricón. la cual se comienza a dar a partir del siglo XVI. rey de Tiro (siglo III). de Aquiles Tacio (siglo II). se extiende un tipo de romance de aventuras y de amor que se centra en la temática artúrica fundamentalmente. el último es un tipo de relato de temática cómica. a estas narraciones extensas romancescas también las llamamos hoy en español novelas. de Boccaccio. Historia de Apolonio. Los de tema amoroso dejarán paso a los llamados romances sentimentales. no obstante. Sigamos el orden histórico en que se suceden los antecedentes de la novela. de Pseudo Calístenes (siglo III). algunas de las cuales se siguieron en la literatura bizantina –la llamada novela griega o novela bizantina. también se habían dado manifestaciones prenonovelescas. Las Metamorfosis o el Asno de Oro. de Petronio (s. de una pareja de amantes. El asunto del romance sentimental son los amores. las del segundo tipo son básicas en la formación de la novela realista” García Berrio y Huerta Calvo. Se pueden dividir en dos grandes grupos: los tres primeros son relatos idealistas que suelen versar sobre el amor y la aventura. Su técnica es variada. se dieron composiciones narrativas en prosa que recogían variadas tradiciones y mostraban diversidad entre ellas. de Diego de San Pedro. concretamente formas medievales de la novela. Sin embargo. En la Antigüedad griega y latina. El Asno. sin el prestigio de que gozaba la épica. Ejemplos de los primeros son Amadís de Gaula y Tirant lo Blanc. Leucipa y Clitofante. por influencia del amor cortés provenzal y la boga de la figura del rey Arturo y sus caballeros. Como sabemos. cuyos autores son Guillaume de Lorris y Jean de Meung. pág. este de Joanot Martorell y Joan de Galba. com es el caso del Roman de la Rose. iniciador del género. -Novela amorosa idealizante. Estas composiciones se recuperaron en la Edad Media. Dafnis y Cloe. de tema amoroso y finalidad didáctica. que dieron lugar al llamado Roman de Aleixandre o el Libro de Apolonio. de Luciano de Somósata (siglo II). ej. junto a otros también de temática clásica. Pronto.con dos términos para novela: romance/novel. que suele tener finalidad satírica y crítica. Con el tiempo llegará a ser fundamental debido a que la carta es el mejor medio para expresar los sentimientos íntimos de los enamorados. sobre todo las de carácter aventurero e idealista. pero destaca en su composición la epístola.o aportaron temas a los romances medievales en Occidente. de Longo (siglo II). “Mientras que las modalidades del primer grupo abocan a un tipo de novela-idilio. En Grecia y Roma. el término romance se ha especializado en español para la denominación de poemas épico-líricos que se originaron también en la Edad Media. de Heliodoro (siglo III) -Novelas de separaciones y reencuentros azarosos. de Apuleyo (siglo II). Ejemplo de los segundos es Elegía de Madonna Fiammetta. Estas se pueden agrupar así: -Novelas de viajes y aventuras fabulosos. y encontramos así en este tipo de relatos el origen de la novela epistolar. Junto a ellas se componen otros romances de tratamiento alegórico. Vida de Alejandro. generalmente desgraciados. Los romances de tema artúrico evolucionarán a lo que a partir del siglo XV se llaman novelas de caballerías.

de Jorge de Montemayor. suele ser un comienzo de cuento). precisamente un romance sentimental. imitado en Europa. de Choderlos de Laclos. suelen estar relacionados con personajes y lugares determinados.1. sin que sepamos a ciencia cierta en qué momento se compusieron los primeros cuentos de los que descienden los que hoy tenemos. prosa y drama. estos relatos idealizadores se basan en los desplazamientos de los personajes enamorados. como Las amistades peligrosas. En el siglo XVII. y de hecho a partir del siglo XIX se entendieron como literatura oral y fueron puestos por escrito. que se separan y reencuentran viviendo entretanto diversas aventuras. Aunque no tengan autores reconocidos y sólo ocasionalmente se hayan plasmado por escrito. extendida por la corte francesa. por su elaboración y por su simbolismo deben ser considerados dentro de la literatura. los cuentos maravillosos sobre todo. Este tipo de relato se caracteriza por ser ficciones idealizadoras sobre pastores que en un medio natural generalmente se expresan sus cuitas amorosas. cuento folklórico y cuento literario. parece que ya existieron en épocas prehistóricas y que al menos muchos de los europeos parten de un tronco común. pero es a partir del siglo XVI cuando se recogen los primeros cuentos maravillosos con la intención de difundirlos entre el público culto. El cuento tradicional es un relato corto con personajes que suelen responder a estereotipos. de las hadas y lo maravilloso. por ejemplo. aparece la recopilación de Charles Perrault titulada Cuentos de mi madre la oca (1697) que incluye “Caperucita Roja”.”. y que en español es seguido por Los siete libros de Diana. El desplazamiento geográfico que posibilita el conocimiento de lugares maravillosos es la materia de relatos que se pueden entender en parte como libros de viajes. En el siglo XVIII se emplea sobre todo en novelas de tema sentimental. 4. pero algunos de ellos.. y en esto se diferencia de los mitos y leyendas. se utilizará en adelante para los más diversos temas. que tiene antecedentes en el uso que hace Ovidio de las cartas en sus Heroidas. y sirve como manifestación disfrazada de las nuevas mentalidades. pero el modelo más cercano es la Arcadia. Otra forma del romance en el siglo XVI es el romance pastoril. El cuento: novela corta. Como ya se ha dicho en el lugar correspondiente. “El gato con . que. pero la técnica. del italiano Sannazaro. Panorama histórico de los géneros literarios narrativos. Su antecedente es. Pero el interés de la literatura culta por el cuento folklórico viene de atrás: Ya en la Antigüedad y la Edad Media se dan interferencias del cuento folklórico con la literatura culta –por ejemplo se utilizan algunas historias del folklore en los cantares de gesta o en las vidas de santos-. de Juan de Segura. Renace el modelo griego o bizantino con los llamados romances griegos o bizantinos (se llama también bizantino porque en el imperio bizantino se practicó este tipo de novela que a su vez influye en occidente). 4.4. Formalmente contempla poesía.. las Bucólicas de Virgilio. entre otros. reelaborados o tomados como modelo por autores cultos. coincidiendo con la moda. Tal género se pone en boga con el Renacimiento. y con un tema poco localizado espacial o temporalmente (“Había una vez un rey. aunque breves también. la parte dedicada a la novela).4. El comienzo de la novela epistolar se da con Proceso de cartas de amores (1548). (cf. Se transmitieron de boca en boca. El cuento tradicional o folklórico.

botas” y otros cuentos. que significa contar numéricamente. el cuento literario al estar escrito queda más a salvo de alteraciones. pero que independientemente de esos modelos han mantenido una vigorosa tradición oral. que se encamina rápidamente hacia su clímax y su desenlace final. y la formación del cuento literario moderno o cuento literario propiamente dicho. interpolaciones o deformaciones propias de la transmisión oral. Aunque estaban destinados a lectores adultos. Los cuentos de los que se va a tratar a continuación. la aparición de la novella o novela corta. con el tiempo tienden a ser considerados como cuentos para niños. . En el siglo XIX. y tanto metodológicamente como en sus conclusiones sienta bases importantes para estudios posteriores. oral o escrito. de una historia ficticia (fantástica o verosímil) con un reducido número de personajes y una intriga poco desarrollada. Después el danés Andersen escribe cuentos como “El patito feo”. Se han venido recogiendo desde el siglo XIX en adelante. Con este término se distingue un relato breve. destacarán las formas medievales del cuento escrito. los hermanos Grimm efectúan recopilaciones tratando de ser fieles a la tradición oral. tienen un interés especial por la versatilidad que le otorga su simbolismo. además de ser quizás más recientes. aunque solo sea porque se trata de relatos breves de los que tenemos vestigos desde la Antigüedad a través de la escritura. Presenta conflictos en los que algunos de los intervinientes tienen un carácter sobrenatural que hace posible la solución de los mismos. Abordaremos primero una definición general y seguidamente trazaremos un recorrido histórico donde además de los antecedentes. Entre los investigadores está W. se dividen en maravillosos. Mientras. actualmente sólo se conservan en esas recopilaciones. son del tipo de las fábulas que ya en la Antigüedad fueron recogidas por Esopo y Fedro. de costubres y de animales.4. muchos de ellos versiones autóctonas de cuentos conocidos dentro de la tradición europea. Los cuentos de costumbres. quien en su Morfología del cuento popular maravilloso (1928) parte de un corpus de cuentos recogidos por Afanasiev. sin aditamentos literarios o moralizadores. que hasta hace décadas se contaban oralmente en sus contextos tradicionales. Aunque tenga antecedentes en un cuento oral. en la clasificación de Antonio Rodríguez Almodóvar (Cuentos al amor de la lumbre). a pesar de que sus personajes son estereotipos. dentro del interés romántico por ese tipo de cuentos. frente a los anteriores.2. que coinciden con lo que Jauss llama cuento de hadas. aunque en una segunda versión eliminan algunos aspectos que consideraban inconvenientes para el público infantil. suelen estar más relacionados con los contextos sociales históricos en que se cuentan. 4. por último. pero dichos cuentos. Los cuentos maravillosos. Propp. pueden ser llamados en general cuentos literarios. En España también contamos con recopilaciones de cuentos folklóricos. computo. Los cuentos folklóricos. Los que no han sido recogidos por los investigadores quizás se han perdido irremisiblemente después de miles de años. que en el siglo XIX y en el XX trata de recoger y estudiar dicha tradición cuentística. Los cuentos de animales. en el ámbito académico se desarrolla la ciencia del folklore. CUENTO deriva del latín computare. El cuento y la novela corta. que son creaciones personales inspiradas en muchos aspectos de los cuentos tradicionales. El cuento debe captar la atención del lector y sostenerla hasta el fin.

. estendidas éstas como cuentos de animales de carácter aleccionador. Son fábulas. como en italiano o francés (nouvelle en francés. Toda esta variedad. Así el Calila e Dimna. “apólogo”. El primer repertorio de cuentos que son ejemplos es Disciplina clericalis. atribuidas a Arístides de Mileto (Siglo II a. mandado traducir en 1251 por Alfonso X. al no usarse este término novela sino para la novela extensa. en la Edad Media se denomina también EJEMPLO). de carácter culto. Veamos: NOVELLA. y romanzo para la extensa. traducido del árabe en 1253. en cuanto relato aleccionador. Reportan una enseñanza religiosa y moral.. de C. leyendas. en el ámbito europeo la podemos reducir a los siguientes tipos que se dan en la literatura francesa: LAI. y en español. Alude a un variado tipo de narración breve. escrita en latín por Pedro Alfonso en la primera mitad del siglo XII. “ejemplo”. se caracterizan por el tratamiento serio de la misma. que por tanto exhibe una cierta maestría en su construcción. episodios de personajes históricos. tendiéndose a especializar fiaba para el cuento folklórico y racconto para el cuento literario). De la variedad de esta cuentística. incluso fuentes griegas no aparecidas hasta entonces. Antes de esas fechas se manejan los términos “fabla”. cada uno. y tienen su origen en “ejemplos” utilizados en las predicaciones (ya hemos indicado antes que el cuento. FABLIAU (etimológicamente tiene el mismo origen que “fábula”.). repercuten en nuestras literaturas. junto con otros repertorios orientales y medio orientales. porque para la novela extensa tienen la palabra roman. En el Libro de Buen Amor se encuentran también “fabliaux” franceses. está constituido en su mayoría por relatos procedentes del Panchatantra. . aunque este sea hoy el término más utilizado. da cuenta el Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor. proliferan narraciones cortas que en muchos casos son traducciones de repertorios orientales. Producen la risa descubriendo los defectos de personajes de distintos estamentos sociales. “proverbio”. que tienen sus correspondientes en otras lenguas europeas. así como fuentes orales. De temática variada. Partiendo de estos ingredientes. así como de su carácter ejemplar y de la tendencia a incluir los cuentos dentro de un marco. Consta de cincuenta apólogos contados por Patronio al Conde y seguidos. ISOPETE (deriva su nombre de Esopo). CUENTOS PIADOSOS. En la literatura española el término “cuento” aparece tardíamente (siglo XVI). En la atigua India el Panchatantra. bajo las denominaciones anteriormente indicadas. La tradición cuentística oriental debe ser considerada como una base importante del cuento europeo. “estoria”. novella para la novela corta o el cuento. se forma a partir del siglo XIV la “novella” o novela corta. y en italiano. solemos llamar cuento o novela corta a estas narraciones que en otras lenguas se llaman novela. En Grecia son conocidas las fábulas milesias. Son cuentos para reir. de don Juan Manuel. Es un térnino italiano que significa ‘novedad’ o ‘noticia nueva’. de una moraleja final. También los 23 cuentos del Sendebar o Libro de los engaños. En la Edad Media. junto con el de “narración breve”. “fabla” y “fablilla”). de tema licencioso. Tiene su origen en canciones lírico-narrativas celtas. y es la escritora María de Francia quien le da su forma narrativa. Es además el primero que introduce la cuentística oriental en Occidente. Son relatos novelescos. fábulas. Presenta límites poco claros con lo que en general se llama cuento.

sin embargo en sentido estricto nos referimos con él al cuento moderno. En esos momentos. Él mismo es autor de un repertorio de ellas. se pueden considerar maestros del cuento. 4. Entre los más exitosos cultivadores del cuento en lengua española a principios del siglo XX está Horacio Quiroga. A lo largo del siglo XX el cuento literario es muy variado y. Cervantes la distingue del cuento precisamente llamando “cuento” a las narraciones orales y “novela” a las narraciones escritas que tienen autor. Dada la diversidad de modelos que presenta a lo largo de la historia. llamado Novelas ejemplares. Brentano o E. en España comienza a dejar de utilizarse este término porque se destina para la novela larga. a partir de 1850. en el siglo XIX. La novela es el género que domina la literatura contemporánea. por el contrario. Con el realismo y naturalismo. la novela “historia” o la novela de carácter más fantástico. se despliegan una serie de posiblilidades temáticas y formales: la novela-ejemplo. intentarán una visión de las cosas de forma más sintética. Autores alemanes como Tieck. hasta las Novelas ejemplares de Cervantes. A partir del siglo XVII se siguen escribiendo novelas. pero como se ha dicho antes. y en algunos casos la técnica cuentística moderna sigue estímulos del cuento tradicional. Panorama histórico de los géneros literarios narrativos: la novela y sus géneros. En general presenta dos caras opuestas: la novela seria y la novela que provoca risa. pasando por el Decamerón (1349-1351). Aunque se suele identificar a la novela con esta segunda posibilidad. CUENTO LITERARIO. el cuento literario. Aunque en general utilizamos este término para identificar los cuentos que se conservan por escrito. tanto en los temas como en la técnica. es difícil dar de la novela una definición precisa y omnicomprensiva. Hoffmann. se inspiraban en la tradición pero la transformaban proponiendo una visión fantástica del mundo donde coexiste lo real y lo maravilloso. en repertorios como el de Boccaccio se aúnan las dos. que incorpora múltiples formas discursivas (incluido el ensayo. la novela-facecia (trata de una burla o un chiste del que es objeto algún personaje). en Rusia. finales del siglo XIII). la carta. En el mundo cultural de lengua española. Chejov. quizás a partir de esos antecedentes. en paralelo. Maupassant o Zola son ejemplos. Sin embargo la novela. a diferencia de otros que se pierden en la noche de los tiempos. se toman en cuenta los ambientes más populares y cotidianos dándole un tratamiento más objetivo. por su propia constitución es un género variado. de los que hemos venido tratando.A. de Boccaccio. la novela-aventura. el cuento tradicional es recuperado. Además es el género cuyo origen se puede rastrear en la Historia. reúne las mejores cualidades como cuentista.5. y Poe en Estados Unidos. Los simbolistas.T. el de los siglos XIX y XX. y multitud de discursos no literarios) y que no ha llegado a obtener su forma definitiva. ensaya posiblidades semejantes a las de la novela extensa. Desde la primera recopilación (Il Novellino. se practica de manera lograda con el modernismo. . El cuento literario moderno surge. con aportaciones previas como las de Clarín o Emilia Pardo Bazán. Gogol en Rusia. bien de tipo romance (aquí habría que mencionar la novela morisca aparecida en España) o de tipo trágico. sugestiva e intimista.

de G. hacer hablar a los animales o a los objetos. mientras en España apenas hay muestras del género [. Robinson Crusoe. Tom Jones. de H. etc. de Defoe). Dostoievski. psicológica (Adolfo. Scott. B. el reportaje.. poética (Aurelia. J. En esta extensa cita. Pérez Galdós. Este rasgo diferenciará a la novela de aquellos relatos en los que se narran acontecimientos realmente sucedidos y cuyo valor testimonial reside precisamente en su objetividad histórica. a pesar de afirmarse que la novela crea un mundo imaginario. Demetrio Estébanez Calderón. Richardson (Pamela). Stendhal. E. etc. Esto ha de ser así porque precisamente en ese siglo es cuando se forma la novela moderna. Eça de Queiroz. Este es un rasgo fundamental de la novela moderna y que la separa del cuento maravilloso y de formas idealizantes de la novela que en el apartado correspondiente hemos llamados romances. o Mateo Alemán. en concordancia con lo que sucede en la gran novela inglesa de la época (Viajes de Gulliver. Pero es con el Realismo y Naturalismo cuando se logra una perfección técnica desconocida desde Cervantes. Constant). Espronceda. A.. Galdós). Zola. e. “En el siglo XVIII surge en Francia la novela de análisis psicológico (Las amistades peligrosas. Este carácter de historia de ficción no impide. y de acuerdo con el principio de la consonancia y verosimilitud”. de Sade). en el que se cuentan hechos supuestamente ocurridos en un mundo imaginario (Huet. Por eso la historia del género novelesco debe partir del recorrido que ya hemos hecho hasta el siglo XVI y continuarlo. Hugo. F. Gil y Carrasco). la biografía y autobiografía. J. Fielding. H. de Laclos) y de crítica de valores morales y religiosos de tipo tradicional (Candido. transformada artísticamente. de Nerval). los cuales serán trasmutados por la fantasía para crear ese mundo imaginario en el que se funde “experiencia soñada y experiencia vivida” (Vargas Llosa). Sand. se viene a decir que este mundo no es sustancialmente diferente del que experimentamos en la vida real. M. de Voltaire. Manzoni. y puede. “Cervantes. . la novela. donde al narrador no le preocupa la verosimilitud. en su Diccionario de términos literarios trata de extraer unos denominadores comunes de las dispares definiciones que se han dado de la novela: “Es en primer lugar el relato de una historia ficticia. con autores como Rabelais. Tolstoi. que el novelista pueda utilizar materiales extraídos de la realidad. L. Cervantes. el cual invade otros géneros literarios y absorbe diversos materiales. Finalmente. en el decurso de su historia se presenta como un relato multiforme y abarcador. superando las deficiencias del modelo parodiado (falta de unidad y desproporción en el sucederse acumulativo de aventuras) con una estructura episódica. p. Swift. V. de Saint Pierre (Pablo y Virginia). Goethe (Werther). el diario de viajes.] A finales del siglo aparecen unas novelas cargadas de un sentimentalismo melancólico que preanuncian la sensibilidad romántica: obras de S. Diderot). con su parodia de los libros caballerescos va a crear la novela moderna. y una creación de personajes y mundos de ficción de una gran complejidad en autores como G. de B. por otra parte. E. que incrusta en su mundo imaginario (P. Dickens. Clarín. En el siglo XIX aparece una multiforme y rica producción de novelas a partir del romanticismo: novela histórica (W. Sade. ciertas novelas de folletín). Este rasgo diferencia a la novela del cuento maravilloso. se puede considerar estos relatos de ficción como “espejo” e “imagen de la vida” (Stendhal. según un propósito fijo premeditadamente unitario. Ch. Baroja)”. social (obras de G. etc. B. Flaubert. por ejemplo. Justine. de J. Por esta presencia de la realidad. de Balzac.

En el siglo XX se inicia una profunda transformación en las técnicas narrativas relacionadas con el tratamiento de la secuencia temporal. Cortázar.” 4. eu son trobeiro das trobas soy trovero de las trovas da Virxe de Bonaval. ollos de doce mirar. W. si ahora no tengo fuerzas. acompañado por la zanfona. oníricos). ojos de dulce mirar. Cóllase a min meu velliño. meu Santiago mas dará. malhadado. ollos gazos leonados. Joyce. camino de Compostela. Gaiferos de Mormaltán. Se puede puede oir en Youtube cantado por el folklorista Faustino Santalices. que solían ser cantados por ciegos. pobre viejo. acumulación. Ten longas e brancas barbas. Este ejemplo seleccionado es un cantar de romería. En este apartado se trabaja en clase sobre un ejemplo seleccionado que sirve para explicar cómo el texto narrativo también se puede dar a través de manifestaciones orales cantadas. verdes como a auga do mar. probe vello. Tiene largas y blancas barbas. Os pés leva cheos de sangue. estados prelógicos. Literatura narrativa tradicional y expresión musical. relucinte en sete soles. no sé si allí llegará. Y dónde vais mi romero. brillante como un altar. brilante como un altar. I onde ides meu romeiro. onde querede s chegar? dónde queredes llegar? Camiño de Compostela Camino de Compostela donde teño o meu fogar. malpocado. camiño de Compostela. reluciente en siete soles. Se titula Romance de Don Gaiferos de Mormaltán. Los pies lleva llenos de sangre xa non pode máis andar. etc. Gaiferos de Mormaltán. mi Santiago me las dará. se agora non teño forzas. ojos garzos leonados. la dejé siete años ha. compuesto en la Edad Media. V.6. los análisis de los distintos estados y estratos de conciencia y del inconsciente (flujo de conciencia. Cójase a mí mi viejito. cuya letra es la siguiente: Romance de Don Gaiferos de Mormaltán I onde vai aquil romeiro. I eu chámome don Gaiferos. en el siglo XIII. .). Yo me llamo don Gaiferos. non sei se al í chegará. M. de la estructura musical. narración en paralelo. non sei se alí chegará. la ruptura del orden interno de la fábula. deixeina sete anos hai. Wolf. vamos juntos a caminar. Compostela es mi tierra. Kafka. etc. el uso de técnicas procedentes del cine (yuxtaposición. mi romero a dónde irá. el entrecruzamiento de diversos niveles de lenguaje. J. meu romeiro a donde irá. flash-back. vamos xuntos camiñar. de la Virgen de Bonaval. Los grandes propulsores de esta transformación han sido: J. pero que ha pervivido hasta la actualidad. Proust. como es el caso de los romances. donde tengo mi hogar. no sé si allí llegará. F. Dónde va aquel romero. Compostela é miña terra. verdes como el agua del mar. Faulkner. etc. ya no puede más andar.

verdes como a auga do mar. O bispo que esto oíu. podéismela. quitar. Gaiferos de Mormaltán. en esta santa Catedral.Chegaron a Compostela. aos vosos pés me tes xa. e así morreu señores. El obispo que esto oyó. si queres tirarme a vida. E o vello das brancas barbas Y el viejo de las blancas barbas caíu tendido no chan. Gracias mi señor Santiago. pechou os seus ollos verdes. . Gaiferos de Mormaltán. y así se murió señores. desta maneira falou allí. ai . señor. a vuestros pies me tenéis ya. cerró sus ojos verdes. Llegaron a Compostela. verdes como el agua del mar. de esta manera habló Gai fe ros de Mormaltán: Gaiferos de Mormaltán: Gracias meu señor Santiago. Iste é un dos moitos miragres Este es uno de los muchos milagros que Santiago Apóstol fai. al í o mandou enterrar allí lo mandó enterrar. foron á Catedral. porque morrerei contento porque moriré contento nesta santa Catedral . cayó tendido en el suelo. que Santiago Apóstol hace. si queréis quitarme la vida. fueron a la catedral. pódesma señor tirar.