You are on page 1of 2

El Alma

El concepto del alma surge a partir de la pregunta que el hombre se ha hecho sobre sí
mismo. Es el concepto que se relaciona con la naturaleza de la vida, caracterizada por el
auto-movimiento y la reproducción y con la naturaleza de los actos intelectivos. Es un
principio vital, ya que los seres vivos están animados y para muchos el alma sobre vive al
cuerpo. Por otro lado, es el principio de la racionalidad, el principio explicativo del
pensamiento, la sensibilidad, los afectos y la voluntad. A continuación, se presenta el
significado del Alma para algunos filósofos y su manera de pensar.

En Grecia hay distintas posiciones referentes al concepto del alma:

El alma como principio de racionalidad que es la que nos permite alcanzar el


conocimiento, la ciencia, nos acerca a los dioses y nos distingue de los otros seres como
los animales. La segunda postura es el alma como principio de vida, esta solo se
encuentra en los seres vivos que son capaces de realizar actividades vitales y no en los
seres inertes.

Estas son las dos posturas aceptadas por los filósofos griegos, aunque estos subrayan
distintos aspectos.

 según Platón: se posiciona en la primera postura del alma y defendía su carácter


divino e inmortal.
 según Aristóteles: apoyaba la segunda postura a la misma ves que no descarta
por completo la primera postura cuando el relaciona su definición del alma
intelectual.

Según Aristóteles: El alma como principio de vida, El alma como la forma de los
cuerpos organizados, y El alma como el acto de aquellos seres que tienen vida en
potencia.

tipos de alma según Aristóteles:

Alma Intelectiva que es la parte más elevada del alma humana. La misma no se
encuentra en animales ni en plantas. Esta es la parte del alma que posee las actividades
vitales como la voluntad, el deseo de aprender y el entendimiento.

Alma Sensitiva que se encuentra tanto en hombres y animales. Esta parte posee tanto
los deseos, el apetito y el movimiento local.

Alma Vegetativa esta se encuentra en las plantas, los animales y en los hombres. Se
encarga de la reproducción, el crecimiento y la nutrición.

Según Platón: El Alma es el verdadero yo del ser humano, El alma puede vivir sin el
cuerpo, pero vive presa en él buscando la purificación del pecado, y El Alma es parecida
a la idea y como la idea es inmortal el alma también lo es.

Los distintos tipos de alma según Platón:

Alma racional (razón). Esta es la superior e inmortal, pertenece al conocimiento de las


ideas. Platón localizaba esta alma en la cabeza y una virtud, la prudencia.
Alma irascible (fortaleza). Esta es mortal y se refleja como una voluntad o ánimo del
hombre para superar los problemas y alcanzar las finalidades. Según Platón está situada
en el pecho y tiene la virtud de la fortaleza.

Alma concupiscible (apetito). Es la más baja y mortal del hombre. Está constituida por sus
deseos y necesidades básicas. Está situada en el vientre y tiene la virtud de la templanza.

¿Entonces hay más de un alma?


No. Es un alma con dos funciones si hablamos de los animales y un alma con tres
funciones en los hombres.

San Agustín: Es una sustancia plenamente espiritual e inmortal, No dependiente del


cuerpo, Que surge por la voluntad creadora divina, Es el centro de la subjetividad del
hombre, y Es donde el hombre encuentra a Dios y la verdad.

Según Santo Tomás: Es una forma sustancial del cuerpo, El hombre no es ni alma
sola ni solo cuerpo, Es cuerpo y alma a la vez, y Distingue el alma vegetativa, el alma
animal y la humana.

Según Descartes: Es una sustancia que es pensamiento y la sustancia que es


extensión, y Es el camino de acceso a todo conocimiento.

Según Kant: Es una construcción ficticia, Es una idea de la razón y necesario al espíritu
humano, Un postulado de la razón práctica o moral, y No constituye conocimiento, pero
nos permite la unificación de nuestro conocimiento verdadero en un sistema más amplio.

En conclusión:
Según Platón el Alma es inmortal: es principio racional, es extrínseca al cuerpo, son
elementos contrarios. Por otro lado, para Aristóteles, el Alma NO es inmortal: es principio
vital, intrínseco al cuerpo.

El cuerpo pertenece al mundo sensible, el Alma al inteligible (Dualismo Antropológico).


El Alma es la forma, la esencia de cada ser, el cuerpo la materia (Hilemorfismo).
El Alma es inmaterial, sus principales atributos son la conciencia de sí mismo y el
pensamiento. Se rige de acuerdo con las leyes de la razón y cuenta con una voluntad libre.

Desde la filosofía podemos afirmar que el Alma y el organismo son una unidad sustancial,
en la que el cuerpo se subordina al alma y es un instrumento.

El estudio de estos conceptos nos lleva a tener un paradigma vitalista.