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Tarea N°2 Metáforas de la Globalización + Psicopolitica 

Países Periféricos 

 

Según lo propuesto por O
​ ctavio Ianni la Globalización​ ​plantea metáforas

Establece los motivos que llevan a la utilización de las mismas 
 

La utilización del metáforas en el ámbito filosófico , artístico y científico se debe a que
intentan explicar una ruptura ; el globo ha dejado de ser una figura geométrica para
adquirir una significación histórica, lo cual ha conmovido la forma de pensar, sentir y
fabular.

En este desafío de explicar la globalización se plantean ​metáforas​ como;

aldea global, fábrica global, nave espacial , nueva babel y ciudad global. Cada metáfora
privilegia una dimensión del fenómeno (social, geográfico, político, histórico, demográfico
, cultural etc), se relacionan entre sí y engloban otras metáforas como; capitalismo global,
economía-mundo, sistema-mundo, desterritorialización, disneylandia globa, fin de la
historia etc...

 
Explica ​las metáforas que aborda el texto y sus d
​ imensiones​, vistas también en el 
análisis del mapa conceptual
 

ALDEA GLOBAL, dicha metáfora enfatiza en la dimensión sociocultural , plantea un
camino hacia la comunidad mundial que implica una armonización y homogeneización
progresiva. Es el avance en la electrónica, que posibilita la comunicación, la información y
la fabulación, siendo la imagen su principal herramienta..

La información que se produce y comercializa como mercancía , permea cultura, naciones
, regiones etc., corresponde preguntarse si llegaremos a un mundo sin fronteras, a un
disneylandia,a la homogeneidad y con ello a una conciencia colectiva.

FÁBRICA GLOBAL: esta metáfora desde una perspectiva económica de la globalización
plantea la transformación del capitalismo , donde el mercado, las fuerzas productivas , la

se define(en oposición al poder absoluto) como silencioso. Se elimina la decisión libre en favor de la libre elección entre diferentes opciones. ello llevó a una competencia y lucha por alcanzar dicho objetivo. la reproducción ampliada del capitalismo. El ejercicio de este poder. TORRE DE BABEL: El mito de la torre de babel plantea que sociedades vecinas se proponen construir la torre que se elevara al cielo . por ello las vuelve dependiente (no sumisas). no excluye ni se opone a la “libertad” (hace uso de ella). inexorable. con un entramado de dominación oculta somete a los individuos sin que lo adviertan. el transporte y la comunicación. dirige su voluntad mediante la seducción no la sumisión. la globalización se presenta así.nueva división internacional del trabajo. la duración) lo desconocido conlleva a cierto pesimismo . sin marcha atrás . estos se creen libre . El mundo como una fábrica global es posible si consideramos la mano de obra disponible en países en desarrollo. lo experimentado lleva a una crisis de la razón y del individuo.cumple sus deseos.generaciones posteriores tomaron conciencia del sin sentido de dicho proyecto pero no podían parar.¿no tenemos alternativa?   Según ​Byun Chul Han en Psicopolítica (2014)​explica: A qué llama el "poder inteligente" Este poder es la herramienta del neoliberalismo. ¿se prioriza las emociones sobre la razón? . la fragmentación de la producción. NAVE ESPACIAL: la metáfora plantea que los individuos ante el fenómeno de la globalización nos embarcamos en un viaje incógnito (en lo referente al destino. se desarrollan a escala mundial. las posibilidades brindadas por la técnica. Es un poder eficiente ya que complace a las personas. continuaban por sinergia.

dicha cualidad  permite conocer a los individuos y colectividades sin la necesidad de elaborar teorías. estos  datos se comercializa y se utilizan en psicología política. tomamos nota de nosotros  mismos. hábitos. Este individuo supuestamente libre es empresario de sí mismo . Una contradicción se plantea en que los sujetos (que se presumen libre ) no establecen relaciones libre con cualquier finalidad (se encuentran aislados). las nuevas tecnologías posibilitan la  vigilancia y el control psicopolítico del comportamiento humano. La vigilancia digital es  eficiente por su carácter aperspectivo . Nos creemos libre de coacción externas y coerción ajena.Por qué la globalización de la mano del capitalismo neoliberal trajo una "crisis de la  libertad" Según el autor pasamos de ser sujeto libre a un proyecto libre que constantemente se plantea y replantea. cuando la libertad significa estar entre amigos. micro-acciones y comportamiento de personas y colectivos .  Incluso se postula que tal información permite conocer un inconsciente digital es decir los  deseos. ¿Nos autoalienamos?    La globalización como "Big Data" En el marco de una sociedad de control digital . registramos nuestras vidas. El big data compila una infinidad de datos supuestamente objetivos . . realizarse mutuamente. todo los aparatos y tecnologías que usamos nos  vigilan en 360 grados. forma parte de la “libre competencia”​ y finalmente posibilita la liberación del capitalismo.  Todo se cuantifica y los propios individuos nos auto-vigilamos. donde no existen punto ciegos.¡nadie nos somete! (?) pero en realidad nos sometemos a coacción interna y coerción propia.