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Revista de Lenguas Modernas, N° 23, 2015 / 429-433 / ISSN: 1659-1933

La sabiduría virtual:
el ciberplagio universitario

Wílmer Casasola Rivera


Escuela de Ciencias Sociales
Instituto Tecnológico de Costa Rica
Escuela de Filosofía
Universidad de Costa Rica

Resumen
Este trabajo constituye una breve reflexión sobre el plagio universitario
a partir de diferentes medios pero, principalmente, de Internet, el cual es
llamado sabiduría virtual. El artículo discute brevemente algunas conse-
cuencias de la práctica del plagio universitario y la forma como lo esta-
mos enfrentando.

Palabras claves: sabiduría virtual, ciberplagio, investigación universita-


ria, ética

Abstract
This paper presents a short discussion on plagiarism at the university,
mainly through Internet, which is called virtual wisdom. It also discuss-
es about some consequences of practicing this kind of plagiarism, and the
way it is being faced.

Key words: virtual wisdom, cyberplagiarism, university research, ethics

E
l término ciberplagio ha académico se entiende el uso de las
cobrado gran interés una TIC, principalmente Internet, para el
vez que el acceso a Internet plagio total o parcial de trabajos acadé-
se ha convertido en la herramienta micos por parte de alumnos. “Esto es,
virtual por excelencia del quehacer la localización, adopción y presenta-
estudiantil cotidiano. Algunos autores, ción de ideas, teorías, hipótesis, resul-
como Rubén Comas y Jaume Sureda tados, textos, etc., ajenos como propios
(2007), señalan que por ciberplagio en cualquier trabajo académico.” En

Recepción: 6-8-14 Aceptación: 1-6-15


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efecto, la facilidad que ofrece Internet La investigación académica requie-


para acceder a una información gigan- re de una adecuada metodología, a fin
tesca puede dar como resultado una de que el trabajo intelectual no resulte
mala praxis del quehacer intelectual tedioso. Aparte de esto, la metodología
del alumno, incluyendo, por supuesto, de la investigación ofrece los pasos para
al estudiante universitario. que el proceso investigativo se efectúe
Wayne Booth y otros (1995, p. 24) correctamente y pueda dar como resul-
afirmaban que la “Investigación es tado una investigación inteligente y, en
simplemente recoger la información efecto, productiva. Productivo remite a
que se necesita para responder a una la calidad de pensamiento y no a la ex-
pregunta y así contribuir a resolver un tensión cuantitativa de una indagación.
problema”. Desde luego, tal informa- Toda investigación requiere ciertas
ción de los autores daba por sentado dosis de lectura. Leer es apropiarse
que el estudiante universitario sabe del conocimiento de lo que otros han
cuál información remite a la obtención pensado a través de extensas investi-
de datos a partir de fuentes consulta- gaciones. Las funciones de la lectura
das y relacionadas con el hecho o fenó- son múltiples: aumentar nuestro cono-
meno de la realidad que se desea cono- cimiento, nuestro léxico, nuestra capa-
cer y explicar, y que el planteamiento cidad de análisis, nuestra capacidad
de una pregunta de investigación es la de diálogo, nuestra capacidad de ar-
base fundamental que permite indagar gumentar, nuestra elocuencia verbal;
en esas fuentes una cierta inquietud en fin, la lectura es una actividad por
intelectual que tiene como finalidad medio de la cual nos profesionalizamos
producir algún conocimiento y, en con- y nos volvemos seres más reflexivos. El
secuencia, dar respuesta a un proble- proceso de profesionalización demanda
ma planteado. que nos enteremos de lo que otros han
La finalidad de toda indagación investigado y presentado como nuevos
académica es la producción de un nue- conocimientos, tanto en nuestra espe-
vo conocimiento. La información leída cialidad como en otras disciplinas del
se somete a un proceso intelectivo de saber humano. En fin, leemos porque
análisis y crítica reflexiva, con la fina- queremos emanciparnos de nuestra
lidad de producir conocimiento y no ignorancia, leemos porque queremos
simplemente reproducir información. pensar.
Pero para que haya producción intelec- Dada nuestra humanidad, nues-
tual, ha de haber necesariamente com- tro conocimiento no puede ser virtual,
prensión intelectual. En su obra sobre sino real. Virtual es una palabra de
metodología del estudio por medio de origen latino que remite a virtud. Sin
la comprensión, Fabio Hernández sos- embargo, esta tiene otras acepciones
tiene lo siguiente: “La indagación es el que lejos están de relacionarse con la
momento fundamental en el proceso ge- virtud, tal y como es habitualmente
neral del estudio productivo. Cualquier conocida. De acuerdo con el dicciona-
forma o método de estudio que pres- rio de la lengua española, se trata de
cinda de ella, no pasa de ser una pér- una “virtud para producir un efecto,
dida de tiempo y de energías con apa- aunque no lo produce actualmente.”
riencia de productividad.” (1998, p. 34). Más puntualmente, se “usa con fre-
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cuencia en oposición a efectivo o real”, tica reflexiva con la finalidad de produ-


o bien, que “tiene existencia aparente cir conocimiento a partir del material
y no real”. Sabiduría es una palabra leído o consultado? Podríamos estar de
que se significa a sí misma. Una forma acuerdo en que la respuesta es un ro-
sencilla de entender la noción de sabi- tundo no. Lo que existe, cuando mucho,
duría es como conocimiento profundo es cierta habilidad psicomotora (opera-
que parte de un saber teórico hacia la cionalidad de la mano puesta sobre el
realización de acciones prácticas. An- mouse y movimientos visuales en fren-
dré Comte-Sponville señala que “la te de un monitor buscando información
sabiduría tiene mucho que ver con el para trasladarla a un documento en
pensamiento, con la inteligencia, con blanco, posiblemente a Word).
el conocimiento, esto es, con determi- Recordemos que el exhaustivo tra-
nado tipo de saber.” (2002, p. 154). bajo intelectual del ciberplagio consis-
Si se observa con detenimiento, el te en copiar y pegar (copy-paste), con
saber, entendido como actividad inte- lo que el producto (ensayo o investiga-
lectual, requiere, sin duda alguna, de ción) nunca interiorizó un verdadero
la ingesta de información (de cualquier acto de pensar. Allí, el proceso intelec-
orden). Pero la información por sí sola tivo de análisis y crítica reflexiva con
no produce pensamiento ni saber. Tie- la finalidad de producir conocimiento
ne que pasar por todo un proceso de es inexistente. Se trata de un conoci-
orden cognoscitivo, donde la forma- miento virtual y, en consecuencia, una
ción se analice reflexivamente para sabiduría virtual.
que adquiera cierto estatuto de saber. El Vicerrectorado Académico de
Si la sabiduría, como señala Comte- la Pontificia Universidad Católica del
Sponville, tiene que ver con determi- Perú (s.f.) se ha pronunciado ante el
nado tipo de saber, y si este requiere tema del plagio universitario al conde-
o demanda de un proceso reflexivo y narlo como “profundamente inmoral”.
analítico, ninguna información toma- Señala que el plagio es una actividad
da mecánicamente puede ser consi- que retrasa el progreso del conoci-
derada como saber verdadero, menos miento de la Humanidad y está contra
aún como sabiduría. Pasarla como tal la esencia de la universidad al negar-
es un error; no es sino falsa sabiduría, nos pensar por nuestra propia cuenta.
una sabiduría virtual. Este Vicerrectorado Académico señala
La sabiduría virtual es una sabi- cuatro razones para condenar el pla-
duría falsa, aparente, irreal, inexis- gio en el campo universitario. Estas
tente. De acuerdo con el tema que ocu- razones, todas ellas vinculadas con la
pa esta indagación, a saber, el plagio, actividad de pensar, tienen estrecha
cabe realizar, al menos por ahora, los relación con lo que he llamado aquí
siguientes interrogantes: ¿Hay en el sabiduría virtual. De estas razones
copy-paste (copiar-pegar) un poco de se desprende, en efecto, que el plagio
pensamiento, de inteligencia, de cono- es inmoral en tanto que, como forma
cimiento, esto es, de saber? ¿Hay acaso de robo, niega la esencia misma de la
un poco de conocimiento profundo? Es- universidad que es la creación de pen-
pecíficamente, ¿existe en el copy-paste samientos. Seguidamente comento al-
un proceso intelectivo de análisis y crí- gunas de estas razones.
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Estos puntos sostienen, fundamen- el nivel normativo, el plagio es sancio-


talmente, que “el plagio es equivalente nado seriamente, lo cual podría dejar
a negarnos a pensar”, esto es, “cuando en entredicho nuestra transparencia
hacemos un trabajo escrito o una expo- profesional.
sición oral y utilizamos como propias Ante el plagio, o bien ciberplagio,
las ideas de otros, estamos utilizando podemos tomar dos direcciones: una
lo que otros pensaron para no tener socrática u otra draconiana o puniti-
que pensar nosotros mismos”, cuando va. Una actitud socrática nos sugiere
paradójicamente la tarea fundamental corregir el error moral mediante la
de toda universidad es producir pensa- educación, bajo la perspectiva de que
miento. Si una universidad no censura las virtudes pueden enseñarse por
el plagio, que es la negación a pensar, medio del uso de la razón. Una actitud
con ello se está retrasando “el progreso punitiva, por el contrario, nos obliga
del conocimiento de la Humanidad” y, a erradicar esta tendencia bajo proce-
como se sabe, “la verdadera razón de dimientos normativos legales que san-
ser de una Universidad es pensar para cionen la práctica.
hacer progresar el conocimiento” y, en La sanción ante el plagio es una
consecuencia, a la Humanidad, esto es, vía rápida para erradicar paulatina-
a la sociedad. La ética, como lo ha dicho mente esta mala praxis universitaria.
Fernando Savater, es por amor propio. En este punto, el Consejo Universita-
Dado que el plagio se da al margen de rio de la Universidad de Costa Rica
la ética, sólo resta elevarlo al plano pu- (2010) ha señalado que “Plagiar en
nitivo. Según esto, en el plagio “hay un todo o en parte obras intelectuales de
comportamiento contrario a la ética, cualquier tipo o presentar como pro-
tanto porque incumplimos el deber de pia una obra intelectual elaborada por
trabajar como universitarios como por- otras personas para cumplir con los
que, al tomar las ideas de otros y ha- requisitos de cursos, trabajos finales
cerlas pasar por nuestras, se las esta- de graduación o actividades acadé-
mos robando. El plagio, según esto, es micas similares, son consideradas, en
una forma de hurto. Conlleva intención adelante, faltas muy graves en la Uni-
de mentir, de ocultar, de fingir.” versidad de Costa Rica”. De la misma
Cuando el estudiante abandona los forma, cada una de las universidades
ideales de producir conocimiento, exi- públicas ha de pronunciarse clara-
gencia sui generis de la universidad, mente sobre este mal que sucumbe la
como bien se desprende del pronuncia- misión y el espíritu de la universidad,
miento antes citado, y, en su lugar, se los cuales son producir conocimientos
inclina por la deshonestidad y la pere- para la sociedad y el patrimonio inte-
za intelectual, sobreviene el plagio y, lectual de la humanidad.
con este, la sabiduría virtual, lo cual Sin embargo, si bien las medidas
trae consigo muchas consecuencias. punitivas son de gran importancia,
A nivel cultural, quien plagia será de acuerdo con el espíritu socrático, el
siempre una persona vacía de conoci- esfuerzo de la universidad ha de estar
mientos, que poco tiene que decir ante abocado también a la corrección de esta
cualquier situación que demande opi- mala conducta a partir de la enseñan-
niones propias de universitarios. En za de una buena práctica intelectual.
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Será tarea de algunos centros de edua- Bibliografía


ción superior volver la mirada hacia
el currículo formativo y percatarse de Booth, W. et al. (2001). Cómo conver-
que enfatizar solamente en la forma- tirse en un hábil investigador (J. A.
ción tecnológica y tecnocientífica, como Álvarez, Trad.). Barcelona: Gedisa.
medios de responder por la eficiencia y Comas, R. y Sureda, J. (2007). Ciber-
eficacia de la producción en el mercado, Plagio Académico. Una aproxima-
no son suficientes para formar profesio- ción al estado de los conocimientos.
nales integralmente. Porque aparte de Revista Textos de la CiberSociedad,
producir, también es bueno que sepan 10. Temática Variada. Disponible
pensar otras realidades que tienen que en http://www.cibersociedad.net
ver directamente con ellos, como las Comte-Sponville, A. (2002). Invitación
éticas, las políticas, las culturales, las a la filosofía (V. Gómez Ibáñez,
económicas, las artísticas, entre otras. Trad.). Barcelona: Paidós.
Para que un estudiante logre un Diccionario enciclopédico Océano uno
título universitario, habrá de pasar color (2000). Barcelona: Océano
por diversos cursos de formación. En Grupo Editorial
ellos, esta capacidad de pensar alter- Hernández, F. (1996). Metodología del
nativas más allá de las que cultiva en estudio. Santafé de Bogotá: Mc-
su formación base, debe reflejarse en Graw-Hill Interamericana.
los trabajos escritos y no escritos. Si Incluyen plagio como falta muy grave
los trabajos son producto del plagio, en la UCR. Enlaces. Boletín elec-
el saber que en sus cabezas anidará trónico. Consejo Universitario.
no será sino una sabiduría virtual. Universidad de Costa Rica, Nº 38,
Si esta sabiduría virtual se cultiva marzo, 2010, Año VIII.
desde la incipiente formación univer- Julia, D. (2000). Diccionario de filoso-
sitaria, la sociedad tendrá por profe- fía. México: Diana.
sionales a personas inescrupulosas, Por qué y cómo debemos combatir el
que en nombre de ciertos fines come- plagio (s.f.). Vicerrectorado Acadé-
terán toda suerte de inmoralidades. mico. Pontificia Universidad Cató-
Tendríamos mercaderes del facilismo. lica del Perú (versión digital).
Y cuando un país marcha de acuerdo Sureda, S., Comas, R. y Morey, M.
con esta tendencia, los resultados se (2009). Las causas del plagio aca-
dejan sentir en todos los espacios en démico entre el alumnado universi-
los que anidan estos profesionales de tario según el profesorado. Revista
la virtualidad. Incluso en el queha- Iberoamericana de Educación, Nº 50
cer académico universitario la ética (2009), pp.197-220 (versión digital).
sigue siendo un referente del que no
se puede prescindir. Es decir, que los
cursos que tratan sobre metodología
de la investigación deben contemplar
el problema ético del plagio y sus con-
secuencias sociales.