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HISTORIA IA

Grecia
Relación socio-cultural

Las polis griegas buscaban la verdad absoluta, manifestada en la filosofía y en la lógica, a través de
la disciplina y la educación En la arquitectura aparece representada mediante números, simetría,
proporciones, buscando la perfección y la belleza. Los números comunicaban al hombre con los
dioses. Este periodo se divide en dos etapas:

Clásica: expansión, poder económico, esplendor cultural

Helenística: conquista, intenso comercio, intercambio de ideas.

Política: el territorio se divide en polis, que son ciudades independientes y libres, que se unen en
épocas de guerra. Surge la democracia aunque no todos podían elegir a sus representantes.

Sociedad:

 Ciudadanos: tenían poder político, podían votar, y ser elegidos para ocupar cargos
políticos. Libres
 No ciudadanos: eran libres, pero no tenían derechos políticos. Eran emigrantes.
 Esclavos: no eran libres no tenían poder político. Eran propiedad del estado o de algún
ciudadano libre.
 Mujeres: son libres pero no tienen poder político.

Economía

 Comercio marítimo, puerto pireo, se comercializaban las materias primas


 No poseían grandes tierras fértiles para desarrollar la arquitectura.

Religión:

 Politeístas, creían en varios dioses y en la naturaleza. Había 3 clases de religión


 Aristócrata: clase alta, creían en los 12 dioses del olimpo
 Popular: clase baja, adoraba los cuerpos celestes
 Helenismo: ponía en duda a los dioses, su existencia.

Filosofía:

Búsqueda del orden, la lógica, y la similitud con la naturaleza, ya que creían que era equilibrada y
perfecta.
Zonas de la ciudad

 Acrópolis, parte alta, la parte religiosa, donde se encontraba el templo


 Ágora, la parte baja, la parte civil, donde se encontraba el gym, el teatro, el bouleterioun,
viviendas.

Estructura

 Sistema adintelado, de arquitrabado, resistente a la compresión, sistema trilitico.


 Materiales: mármol, la madera, y piedra

Lenguaje:

 Importancia exterior
 Orden, modulo, simetría, proporción, escala humana, relación de la parte con el todo.
 Ordenes, dóricos, jónicos y corintios.

Espacio:

Importancia exterior, se contemplaban y adoraban los edificios desde el exterior.

Roma
Relación socio-cultural

La primer forma de gobierno fue la monarquía, que termina con la expulsión del rey, la misma se
transforma en Republica, convirtiéndose en potencia del mediterráneo, logro expandir su poderío
a otros territorios, pero este crecimiento no se pudo controlar, y ocasiono guerras civiles que
destruyen la república. Las mismas terminan de la mano de Julio Cesar que establece una nueva
forma de gobierno, funda el imperio, en roma y pone a su hijo a la cabeza.

Es aquí cuando la arquitectura se vuelve majestuosa y monumental, para expresar y representar el


poder de los emperadores, sus victorias y conquistas.

Sociedad:

 Ciudadanos: patricios (nobles, tenían poder político, económico, religioso y cultural, y eran
los únicos que podían votar), sacerdotes, Gens (padre de familias de patricios).
 No ciudadanos: plebeyos y clientes (“eran libres” pero no tenían poder político), esclavos
(no eran libres ni tenían derechos políticos, se comercializaban).
Economía:

 Nuevas técnicas y zonas para el desarrollo de la agricultura


 Surgimiento de la moneda, actividad bancaria
 Fomento comercial interior, dentro de imperio. Producción y el intercambio.

Religión

 Aumento de la cantidad de sacerdotes, dirigidos por un sacerdote supremo


 Divinización de los emperadores.
 Estrecha relación entre el hombre y dios. Los templos se volvieron habitables.

Filosofía:

La razón como base de todo, ya que decían que el hombre era un ser racional. Introducen y
discuten el derecho (ciencia jurídica). Los filósofos de la época eran quienes guiaban a los
ciudadanos.

La ciudad

 Crecimiento espontáneo, ciudad amurallada, no planificada, de trazado regular.


 Asentamientos militares: cardo y decumano (ejes)
 Aparición los mercados, almacenes y puertos en la ciudad.

Estructura

 Sistema adintelado
 Aparición del sistema abovedado
 Bóveda de cañón corrido, bóveda de arista
 Arco de medio punto
 Cúpula, gira el arco de medio punto, casetonada.

Espacio

 Importancia interior
 Se considera como lugar de ACCION
 Escala Monumental
 Comienza a ser habitado, deja de ser un monumento.

Lenguaje

 Monumentalidad (poderío)
 Combinación de ordenes: orden, proporción, poder
 Interior: escenas de estucos de familias y de la naturaleza.
 Incorporación del orden toscano.
 El objeto arquitectónico se complementa con la naturaleza y viceversa. Gran relación.
 Las columnas como simbología, y no como elemento estructural

Paleocristiano
Dogma: conversión-bautismo, catequización-estudio de dogmas, celebración-asamblea, salvación-
eucaristía-triunfo de la vida sobre la muerte.

Relación sociocultural

Con la división del imperio Romano en occidente y en oriente, y la intromisión del cristianismo
surgen dos nuevas corrientes: Paleo y el bizantino.

El paleocristiano cuya religión es monoteísta, plantea un dogma que se cree sin razonar, con un
sentido de espiritualidad y esperanza de salvación. Esta sociedad nucleada por la familia y la figura
del patricio, comienza a reunirse con la intensión de predicar la palabra de dios, que promete
salvación, una vida mejor después de la muerte, la resurrección. Es por ello que elije las basílicas
romanas para llevar a cabo las reuniones, las adapta según sus requerimientos, en las cuales
asistían los fieles, estaba el obispo quien representaba a dios en la tierra y la figura de los mártires
que eran ejemplos a seguir ya que lo daban todo por su fe.

El estado y la religión no estaban unificados, su lema decía “Dar a dios lo de dios y al cesar lo del
cesar”

Relación físico espacial

Los templos clásicos no sirven ya que estaban diseñados para la adoración de un dios y no para el
alojamiento de personas, es por ello que toman las basílicas romanas y las modifican. Su espacio
es longitudinal, esto ayuda a la idea de peregrinación, camino de salvación, posee una nave central
iluminada más alta y ancha que las 2 o 4 naves laterales, que se encuentran en penumbra,
terminando en un ábside semicircular abovedada.

EL exterior es simple, con muros de ladrillo a la vista y con techos de estructura de madera
recubiertos de tejas, el interior, en cambio, los muros están revocados y algunos tienen dibujos
simples y simbólicos, con techo de madera.

Lenguaje

 Un solo ingreso y un solo ábside: ayuda a la direccionalidad, punto focal, hacia a la


salvación.
 Ritmo generado por las arcadas (directriz), ornamentación solo en entablamento.
Iluminación de la nave central, las laterales en penumbra, revestimientos de mosaicos en
el ábside
 No clásico, riqueza interior, exterior austero, simple y sencillo.

Estructura

 Sistema adintelado y abovedado


 Bóveda de arista, cañón corrido
 Techos de madera, a dos aguas
 Muros de ladrillo a la vista, columnas de periodos anteriores, unidas por un arquitrabe
continuo

Significado: representar a través de la arquitectura la vida del fiel, su camino hacia a la salvación
por medio de la fe.

Bizantino
Dogma: conversión-bautismo, catequización-estudio de dogmas, celebración-asamblea+ FIGURA
DEL CESAR-PAPA, salvación-eucaristía-triunfo de la vida sobre la muerte.

Relación socio-cultural

El estado y la religión están unificados, y se considera al emperador como cristo en la tierra, el cual
necesita el apoyo militar y religioso para poder mantenerse como figura máxima civil y religiosa,
hay una fusión de ambos poderes que caen en manos de una misma persona, hay una idea,
entonces de cesaropapismo, en donde el estado, por cierto teocrático, adquiere mucho poder
gracias a esta relación entre ambos poderes.

Esta idea se lleva a la arquitectura, se hace presente mediante el juego de alturas y de iluminación,
la utilización de mosaicos, mármoles, exedras, para representar el poder, del estado, dentro de
otro poder, la religión. Es así como las iglesias se vuelven pilares fundamentales para la sociedad,
la cual discute el dogma y no lo acepta fácilmente.

Campo sociocultural

División del imperio en occidente y en oriente

Caída del imperio romano de occidente

Nace el imperio romano de oriente, tras el traslado de la capital, de roma hacia Constantinopla,
la cual perdurara por mil años con el nombre de imperio bizantino, con capital en Bizancio. El
mismo toma mucha fuerza y poder y se expande por áfrica y por el sur de España y se convierte
en capital espiritual, mientras que roma se convierte en capital pagana.

Relación físico espacial

Hay que destacar el cambio que se produce en el espacio, pasa de ser longitudinal a ser
centralizado, enfatizado por la presencia de la cúpula, la cual otorga verticalidad.

Se percibe un espacio interior dilatado, dinámico, por el juego de colores, de alturas, de gradientes
lumínicos, aparición luz dorada como sentido simbolico de cristo como la luz del mundo, la
utilización de exedras que amplían el espacio, revestimientos de mosaicos en oro, mármol. El
interior está muy ornamentado, ya que se creía que en el interior estaba el espíritu.

En cambio, en el exterior, es austero, sencillo, con materiales puros. Hay un gran contraste entre
el interior-exterior.

Lenguaje

 Influencias: Griegas (intelectualidad y la elegancia), roma (grandeza y monumentalidad), y


oriental (por su espíritu)
 Cúpula central sobre pechinas, revestimientos de mosaicos y mármol
 Luz interior, abundante iluminación
 Se elimina la direccionalidad, ahora hay un punto CENTRAL, donde van las miradas, el
lugar del cesar papa.

Estructura

 Pechinas: triángulos esféricos que surgen de 4 arcos donde apoya la cúpula. Permite el
paso de una planta circular a una cuadrada.
 Machones o contrafuertes.
 Muros de ladrillo, grandes espesores. Ej: 0,80 m

Tipología

 Plantas cuadradas o rectangulares, con un espacio centralizado, enfatizado por la cúpula


que apoya sobre pilastras o columnas, sosteniendo arcos que se prolongan por medio de
bóvedas hasta los muros exteriores.
 Se elimina la direccionalidad, ahora hay un punto CENTRAL, donde van las miradas, el
lugar del cesar papa.
ROMÁNICO
Dogma: Celebración-Asamblea, Eucaristia-Salvacion, Aparición de capillas, y recorrido perimetral,
sin interrupción de la misa.

Relación socio cultural

Se caracterizó por ser un mundo ruralizado, que producto de invasiones y ataques por parte de los
musulmanes, vikingos y germánicos, lo convirtieron en inseguro. Lo que genero relaciones de
dependencia personal, entre los integrantes de la sociedad, la cual se dividía en estamentos, se
encontraba el sector privilegiado, compuesto por el rey, noble y el clero, y por otro lado, el sector
no privilegiado, integrado por campesinos, siervos, artesanos.

Ante esta situación nace el Feudalismo, el poder del rey es simbólico, ya que el verdadero poder lo
tenían los señores feudales dueños de las tierras, quienes ofrecían protección militar, económica,
alimentos, a los campesinos, a cambio de su fidelidad, del trabajo de tierras, del pago de
impuestos, y de defensa ante ataques o invasiones. Cada señor feudal dueño de un feudo
orientado al autoabastecimiento, es así como surgen estas pequeñas células independientes, y
desaparece la entidad de núcleo urbano.

Filosofía

Búsqueda de la FE a través de la RAZON

Religión

 Papa, máxima exponente.


 Iglesia es símbolo de fortaleza y puerta al cielo.
 Buscaban el perdón de dios (Cristo juez) para asegurarse un lugar en el cielo. Muchas
veces se aislaban para alimentar su espíritu.
 Le temían al fin del mundo, pensaban que les era cercano

Arquitectura-Lenguaje

 Uso estricto de figuras geométricas simples, dispuestas en un sentido.


 Orden geométrico racional
 Líneas y volúmenes armónicos.
 Predomino del lleno sobre el vano. Pocos aventanamientos por miedo a las invasiones.
 Orden y simetría
 Exterior: materiales a la vista.

Espacio
 Alto y estrecho, direccionado en horizontal, por la sucesión de tramos, y en vertical, por la
altura.
 Oscuro y penumbroso
 Volúmenes regulares y macizos, sensación de pesadez.

Estructura

 Esfuerzo por construir objetos arquitectónicos perdurables. Utilizan la piedra el sistema


abovedado. (Bóveda de arista, bóveda de cañón corrido más arcos fajones y arcos de
medio punto)
 Muros macizos continuos con pocos vanos.
 Contrafuertes y pilares.

GÓTICO
Relación socio-cultural

Comenzó a resurgir la vida urbana, desaparecen los feudos y aparecen los burgos, que en principio
eran aldeas pequeñas, pero que crecieron en población y tamaño, donde se construyeron servicios
e instituciones gracias al incremento del COMERCIO, a la actividad agropecuaria y a la burguesía
que facilito la apertura económica, originando mayor riqueza, banqueros, y comerciantes.

Acontecimientos importantes

Peste negra: aumento de demográfico, escasos avances en las ciencias médicas.

Guerra de los 100 años: entre Inglaterra y Francia, los ingleses ganan en territorio francés.

Religión: figura de cristo Redentor- Salvador

Filosofía: (Escolástica) en las universidades se enseñaba. Utiliza la razón para comprender los
contenidos de la REVOLUCION CRISTIANA.

Espacio

 Gran altura (escala monumental= escala divina) con la intensión de estar más cerca de
dios, lograr un vínculo estrecho entre el fiel y dios. Es por ello que ascendían en altura para
que quien entre mire hacia arriba, hacia el “cielo”
 Todo parece estar flotando, en el interior, es pura fe.
 La construcción del espacio entendida como la sucesión de tramos.
 Gran iluminación, la nave central está más iluminada que las naves laterales.
 Se lee una predominancia tanto en horizontal como en horizontal.
Lenguaje

 Aventamientos: en forma de arco apuntado, con vitrales de colores que narran historias,
rosetones, de forma circular.
 Repetición del tramo, siempre igual.
 Elementos apuntados, arbotantes, pináculos, contrafuertes, gárgolas, también pertenecen
al lenguaje, nervios, haz de columnillas, adosadas al pilar
 En la facha se lee dos torres que contienen a la nave central, y un triángulo. Está divida en
tres niveles, el primero, arcadas, el segundo, triforio, y el tercero, claristorio (Iluminación)
 Gran iluminación.
 Predominancia de vanos sobre el lleno.
 Catedral, casa de diez, caja de LUZ.

Estructura

 Combinación de elementos estructurales que forman un esqueleto.


 Bóveda de crucería, arco apuntado, más resistencia, ganancia de altura
 Techo con estructura de madera, a dos aguas.
 Arbotantes, transfieren las tensiones a los contrafuertes. Por encima se ubica el pináculo,
que sirve para estabilizar las tensiones oblicuas provenientes de los arbotantes hacia el
contrafuerte. Logra la verticalizar la fuerza.

Tipología

 Francesa: estructura más atrevida, el crucero no esta tan marcado en planta, y la


terminación de la iglesia es en forma circular, de ábside.
 Inglesa: estructura menos atrevida, varios cruceros marcados en planta, y la terminación
es en forma recta.

Renacimiento
Relación socio-cultural

Sociedad: características

Individualismo, racionalismo. Antropocentrismo, hombre como centro del universo. Religión:


cristianismo

Humanismo: el hombre adquiere protagonismo, se lo empieza a considerar como un ser racional y


como el centro del universo.
Búsqueda por recuperar los valores del mundo clásico, pero no los copiaron, si no que hicieron
una reinterpretación a la luz de una nueva era.

Gracias a la burguesía, ligada a la actividad comercial, comienzan a resurgir las ciudades, proceso
que da lugar a la aparición del mundo moderno. Esto posibilito el desarrollo del comercio y de
manufacturas.

Grandes conocimientos sobre la geometría y la proporción. Se inventó la perspectiva cónico con


Filippo Brunelleschi, fue un arquitecto, escultor, orfebre, con grandes conocimientos matemáticos
y gran entusiasta por la ciencia. Se destacó por resolver la cúpula del duomo en Florencia, planteo
la superposición de dos cúpulas, la cual absorbía mejor las tensiones.

Basílica de san Lorenzo, busco la horizontalidad mediante los techos casetonados planos, el
establamento continuo, las arcadas, cuya separación y altura eran las mismas.

Busco la armonía, elaborando un criterio geométrico aplicando la perspectiva de fuga lineal.

Lenguaje

 Cornisa, acentúa la horizontalidad


 Almohadillado, símbolo de riqueza.
 Dovelajes: por encima de las ventanas.
 Modulo, simetría, armonía, orden, equilibrio.
 Facha dividida, entablamento, desarrollo y remate
 Renacimiento del 400: fachas voluminosas, muros activos, y gran ornamentación. Adopta
sistemas constructivos y adornos.
 Renacimiento del 500: importa más la masa, juego de luz y sombre (adopta las
proporciones).

Espacio

 Perspectiva
 Espacios aprendibles desde cualquier ángulo visual.
 Figuras geométricas puras como la esfera o el cubo estructuran el espacio.
 Dominio espacial a través del módulo.

Estructura

 Bóveda baída o de pañuelo


 Columnas, bóvedas de arista, de cañón corrido. Arcos de medio punto.

Tipologia

 Civil: Palacio
 Religiosa: capillas privadas cuadradas o circulares, con un centro preciso, por la ideología
del momento que decía que hombre era el centro del universo.

Dividida por niveles. Planta baja: recepción, servicios, oficinas

1er piso: habitaciones familiares

2do piso: habitaciones de los huéspedes

3er piso: servidumbre

Todo los edificios eran compactos, de formas perfectas, regulares y puras, y rectangulares.

Manierismo
Relación socio-cultural

El periodo manierista, responde a los cambios políticos, económicos, sociales y culturales, que
ponen en crisis a las ciudades italianas, a partir del surgimiento de estados nacionales, y del
movimiento de la reforma protestante por Martin Lutero, sucedida por la contrarreforma.

Desaparece la armonía y el orden, las formas se cargan de tensión y conflictos, hay un rechazo
hacia la lógica clásica, la altera y la distorsiona.

Querían innovar, destacarse, ser originales, y muchas veces llegaban a la exageración de las cosas.

Heliocentrismo: sol es el centro del universo, y la tierra gira alrededor del sol.

Espacio

 Se entiende como la sucesión de espacios que forman el camino, invita a recorrerlo, es la


única forma de entenderlo.
 Juego de escalas.
 Complejo, desequilibrado, sobrecargado.
 No hay una correspondencia interior-exterior.

Lenguaje

 Orden gigante
 Las columnas no sostienen nada, arcos rebajados, claves caídas, columnas cubren más de
un nivel, la cornisa de desdibuja, se incorpora ornamentación, estatuas.
 Columnas agrupadas, y se alternan.
 Ventanas ciegas
 Frontón curvo, y triangular.
 No existe la simetría exacta.
 Serliana, forma parte de la ESTRUCTURA también, que enmarca el paisaje.

Barroco
Relación socio-cultural

Siglos de conflictos religiosos signados por la reforma de la iglesia

División del protestantismo

A medida que la iglesia quería recuperar a sus fieles mediante la contrarreforma en roma. En
Francia, crecía el absolutismo monárquico.

Política expansionista, mercantilismo. Mayor exportación y menos importaciones.

Los príncipes representaban a dios en la tierra

Teoría de Galileo Galilei: La tierra giraba alrededor del sol.

Desarrollo del comercio sobre todo con América.

Religión: recuperación de fieles mediante reformas de la iglesia. Querían conmover su alma y sus
sentimientos.

La iglesia católica se consolida.

Territorio

Se le da mucha importancia al espacio público, aparecen parques y plazas, y la arquitectura se


vuelve más atractiva para recuperar a los fieles.

Lenguaje

 Representar la rígida organización y el poder de persuasión. La ciudad como escenario y


teatro de vida
 Buscaban recuperar a los fieles con un sentido escenográfico, mediante el uso de las
curvas y contra curvas, haciendo los muros dinámicos, creando movimiento. Gran
ornamentación, pinturas y adornos.
 Uso de la perspectiva y puntos de fuga para destacar elementos.
 Gran iluminación.
 Idea de infinito, asociado al descubrimiento, de galaxias o de que el sol era el centro del
universo.
 Prolongación visual. Relación interior, exterior.
 Columnas salomónicas

Espacio

 No hay un límite claro. No se entiende desde una sola mirada, acentúa la profundidad. El
espacio hay que recórrelo.
 Gracias a las curvas en los muros se percibe un espacio continuo, fluido, que está en
movimiento.
 En el exterior, parques con trazados geométricos radiales, perspectivas infinitas, recorrido-
sorpresa, espejos de aguas, dibujos con vegetación.

Estructura

 Bóvedas estrelladas y elíptica (se pasa del círculo a la elipse, ya que posee dos focos).
 Doble cúpula, interior, cono de ladrillo, exterior.
 Estructura se esconde, producto de la gran ornamentación.

Siglo XIX
Relación socio-cultural

Existieron varios acontecimientos que desataron cambios, por ejemplo, la Revolución Francesa,
que significo el fin del absolutismo monárquico producto de un movimiento que se opuso al
antiguo régimen. Por otro lado, la revolución industrial, que trajo consigo grandes avances en
múltiples áreas, incluidas la arquitectura, otorgándole nuevas estrategias de diseño a través del
descubrimiento del hierro.

Las fábricas, cambiaron el perfil urbanístico de las ciudades, hay una migración del campo a la
ciudad, saturando los centros urbanos, hay una sobrepoblación. La actividad agropecuaria cae, y
crece la actividad industrial.

Época de cambios sociales y culturales, donde la sociedad, discute e introduce los derechos
humanos

Religión: la mayoría eran católicos. Pero el estado se declara laico, ante esta decisión se crean
conflictos entre ambas instituciones.
Filosofía: Liberalismo, es el estado no interviene en la vida social y económica.

 Iluminismo, fe en la razón humana


 Romanticismo, no acepta el desarrollo industrial y maquinista. Busca la libertad
individual
 Neoclasicismo: esfuerzo por recuperar los órdenes y tradiciones antiguas
 Planteo de ciudades utópicas por las malas condiciones de vida.

Arquitectura: hay una idea y vuelta entre lo nuevo y lo viejo. Hay corrientes que quiere recuperar
los elementos antiguos: Neoclasico, neobarroco, neorenacentista, neorromántico, etc. Mientras
que otras corrientes quieren introducirlos nuevos materiales en el diseño, el hierro y el vidrio

Estructura

Aparición del hierro, material más resistente que permitió cubrir grandes luces, dejar grandes
vanos. Los elementos estructurales verticales, eran esbeltos.

Nueva medio de transporte: Ferrocarril, que permitió llegar a otros lugares cuyas distancias son
muy grandes.

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