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AÑO X

TERCERA ÉPOCA — NÚMERO 108
ARÉVALO—MAYO DE 2018

Precio del ejemplar impreso:
0,50 euros. http://lallanura.es

Espacios culturales que nos rodea, sea este natural, rural
o urbano, en un auténtico espacio cul-
tural.
Desde el número 61 de La Llanu- organizamos una visita a esos mismos
ra, correspondiente al mes de julio molinos y, sobre el terreno, se hacen Desde que estas visitas y excursio-
de 2014, venimos reivindicando la las correspondientes explicaciones. nes empezaron allá por 2011, centena-
necesidad de una Casa de la Cultura ¿Que lo que se pretende mostrar es res de personas han compartido con
para Arévalo con el eslogan “Aréva- la historia asociada a los palacios de nosotros unas horas, una mañana, un
lo necesita una casa de la Cultura”, la ciudad? Pues se intentan visitar es- día, sus conocimientos, su curiosidad,
visible desde entonces en todos los nú- tos edificios o ruinas por dentro y por sus preguntas y sus inquietudes. Esta-
meros en la esquina superior derecha fuera y se relatan los pormenores de mos convencidos de que el entorno de
de esta portada, y así hasta el número la construcción y de sus antiguos mo- Arévalo es un espacio ideal para com-
100, desapareciendo a partir del 101. Y radores. Si lo que queremos es dar a partir cultura, por lo que seguiremos
no es porque nos hayamos cansado de conocer el valor natural y patrimonial utilizando y compartiendo los espacios
reivindicar esta necesidad o porque ha- del corredor del Adaja, se organizan públicos con todos aquellos que quie-
yamos pensado que ya no es necesaria, excursiones que recorran de forma ran seguir acompañándonos.
que lo es y cada vez más, sino porque a pormenorizada el río y sus bosques Consideramos como ejemplo im-
falta de un espacio municipal destina- asociados para mostrar a los visitantes portante de lo que decimos, la propia
do específicamente a este importante y la fauna, la flora, la historia y la etno- Biblioteca Pública Municipal de Aré-
conveniente cometido, hemos sabido grafía de este importante espacio. valo. Un espacio que, gracias a las
aprovechar los recursos con que cuen- tertulias mensuales y a la presentación
Hasta la fecha, desde la Asociación
ta Arévalo y comarca para hablar sobre de libros que desde nuestra Asocia-
“La Alhóndiga”, hemos organizado
nuestro patrimonio cultural, sea este ción propiciamos, se está convirtiendo
varias decenas de visitas culturales y
natural, histórico o artístico. poco a poco en un verdadero referente
excursiones a espacios naturales de
Desde hace años hemos sabido Arévalo y comarca para mostrar a todo de actividad cultural. Historia, Poe-
aprovechar estos recursos in situ. ¿Que aquel que haya tenido a bien acompa- sía, Música, Cine e incluso Ciencia o
existe la posibilidad de hablar sobre ñarnos, los auténticos valores de nues- Mitología tienen cabida en estos actos
los molinos fluviales de Arévalo? Pues tro patrimonio, convirtiendo el espacio que mes a mes allí se desarrollan.

La Escuela de Atenas. (fragmento)
Rafael Sanzio
pág. 2 la llanura número 108 - mayo de 2018

Actualidad sensibilización con el medio ambiente.
Un escrito de José María Lara, a modo
de pregón en la voz de Juan Carlos Ló-
nitólogos”, se llevó a cabo una visita
guiada por las llanuras cerealistas de la
Tierra de Arévalo. Durante la misma se
Se presenta el proyecto “Life Due- pez, dio paso a las canciones del grupo pudieron observar varias especies de
ro”. El pasado 24 de abril de 2018, fontivereño “Ecos de La Moraña”. Los aves esteparias como avutarda, aguilu-
se presentó en Valladolid el Proyecto poemas de Elena Clavo Martín, Elisa cho cenizo, ortega, calandria o coguja-
“Life Duero”, proyecto del que, como Martín Gómez, Luis José Martín Gar- da común, junto a otras como perdiz,
recordaréis, ya nos hacíamos eco en cía-Sancho y Segundo Bragado, poetas águila imperial ibérica, milano negro,
nuestra revista número 106. arevalenses; los de Alfonso Hernández ratonero, águila calzada, cernícalo pri-
Con un presupuesto de 21 millones Martín, Carmelo Izquierdo Martín y milla y cernícalo vulgar.
de euros, incluye hasta 2027 la recar- Mariano García Pásaro, del grupo de La excursión se realizó en coches par-
ga del acuífero de Medina del Campo poetas “Los Caballeros” de Medina ticulares por caminos rurales donde se
(Valladolid), afectado por la sobreex- del Campo; y los de Roxana Sánchez pudo admirar no solo la fauna y flora
plotación. Seijas y Maribel Domínguez, del Pro- del lugar sino el impresionante paisa-
La Junta de Castilla y León, la Dipu- yecto “Musas” de Salamanca, llenaron je que presenta la estepa cerealista en
tación de Ávila, la Fundación Patri- de música y versos la tarde noche are- esta época del año.
monio Natural y SOMACYL también valense en un bellísimo acto que hizo El recorrido finalizó en la laguna de
forman parte del consorcio promotor. las delicias del público asistente. “Los Lavajares”, situada entre Horca-
La Confederación Hidrográfica del Javier Sánchez y Maite Jiménez Díez jo de las Torres y Rágama, municipio
Duero, organismo adscrito al Minis- presentaron el acto de forma magistral. salmantino, pero perteneciente en la
terio de Agricultura y Pesca, Alimen- Cortesía Cruz Roja en Ávila antigüedad a la Tierra de Arévalo. Allí
tación y Medio Ambiente pretende, se observaron varias especies de aves
con este proyecto, impulsar, desde un reproductoras como avefría, cigüeñue-
enfoque integrado con otras normati- la o azulón, lavandera boyera u orte-
vas sobre medio ambiente, actividad ga, junto a otras, aún en paso, como el
agropecuaria y desarrollo rural, una chorlito dorado.
serie de medidas destinadas a cumplir Sumario:
los objetivos de la Directiva Marco del
Agua en un territorio delimitado por 1. Editorial: Espacios culturales.
las cuencas de los ríos Adaja, Zapar- Actividades en torno a la Feria de 2 y 3. Noticias de Cultura y Patrimo-
diel y Trabancos y el acuífero de Me- nio.
Muestras de Arévalo. Durante la Fe-
dina del Campo, que se corresponde ria de Muestras de Arévalo han estado 4. De libro: “Sara de Ur” de Jiménez
en su mayor parte con la zona sur de Lozano. Fabio López.
abiertos al turismo tanto la bodega de
Valladolid y norte de Ávila. Perotas como el Centro de Actividades 4 y 5- De película: “Parque Jurásico”.
Juan C. López.
Cortesía CHD del Mudéjar. También se ha podido vi-
sitar la muestra “CUVO y el nuevo arte 5. Como lo oyes: “La Cantata de San-
en La Moraña” con una exposición de ta María de Iquique. Juan C. López.
video-arte en la iglesia de San Martín 6 y 7. El último prado. Luis J. Martín
y varias obras de cuatro artistas; en la García-Sáncho.
plaza de la Villa, las esculturas de Juan 7. Dureza. Aranzazu Ceada Fernández.
Jesús Villaverde y Mario García Enrí- 8: Waverly Hills: el hospital de los
quez; en la plaza del Arrabal la escul- muertos. Juan Carlos Baruque Hernán-
VII Edición de “PoemaRío”. El sa- tura de Joaquín Manzano y en la plaza dez.
lón de actos de la Casa del Concejo del Real la obra sonora de Antonio Al- 9: Antiglobalización Cultural. José
de Arévalo acogió esta VII edición de varado. La comisaria de esta Muestra Manuel Sanz Blázquez.
“PoemaRío”. El acto poético está or- ha sido Carmen Vera. 10: Nuestros escritores: Inmaculada
ganizado por Cruz Roja Española en Calvo Merino.
Arévalo y cuenta con el apoyo de la 11: La bodega y sus personajes. Juan
Fundación Biodiversidad y la colabo- C. López.
ración de “Galérida Ornitólogos Abu- 12: Clásicos Arevalenses: Gracia y
lenses”, “La Alhóndiga de Arévalo”, desgracias de Castilla la Vieja. Ra-
Asociación de Cultura y Patrimonio y món Carnicer.
el Excmo. Ayuntamiento de Arévalo.
Comenzó el acto con una emotiva pre- LA LLANURA de Arévalo.
sentación por parte de Gonzalo Gon- Publicación editada por:
zález de Vega y Pomar, presidente de “La Alhóndiga” de Arévalo,
Asociación de Cultura y Patrimonio.
Cruz Roja en Ávila, agradeciendo a Luis José Martín Avda. Emilio Romero, 14-B - 05200 Arévalo
colaboradores y participantes el apoyo lallanuradearevalo@gmail.com
incondicional a esta actividad cultural. Visita a las Llanuras Cerealistas. El
Número 108 - mayo de 2018
Luis del Río, Presidente de Cruz Roja pasado uno de mayo y dentro de las Depósito legal: AV-85-09
en Arévalo, hizo lo propio valorando III Jornadas Ambientales organizadas Diseño y maquetación: “La Alhóndiga”,
el trabajo del Voluntariado y la impor- conjuntamente por la Asociación “La Asociación de Cultura y Patrimonio.
tancia de este acto en el ámbito de la Ahóndiga” de Arévalo y “Galérida Or- Imprime: Imprenta Cid.
la llanura número 108 - mayo de 2018 pág. 3
Paseo por los molinos de Arévalo. El Plantación en la ribera del Areva- de mi pueblo”, la titulada “Mi Bode-
paseo comenzó en la plaza del Arrabal lillo. En el marco del proyecto socio- ga”, y que explica con excepcional lujo
poniéndose ya de manifiesto algunos ambiental “El Parque Fluvial de Aré- de detalles la historia de aquel recinto.
aspectos históricos acaecidos en tor- valo”, unos 50 vecinos y allegados Los asistentes a la tertulia pudieron
no al molino “Quemao” o “Valencia”, del municipio se reunieron el pasado consultar varios libritos y programas
relacionados con la enajenación y pú- 15 de abril con la ilusión y el empeño de Ferias y Fiestas de Arévalo que
blica subasta del citado molino a los de continuar mejorando el patrimonio contienen muchos de los escritos de
propietarios moriscos que lo poseían. natural local. Por un lado, se plantaron Marolo Perotas.
El itinerario continuó por la calle ‘Fi- cerca de 120 árboles en el valle fluvial
gones’, antigua calle de la Peña Tala- del Arevalillo y ladera; y por otro, se
verana, enclavada en el barrio morisco retiraron aproximadamente 300 kg de
de Arévalo. residuos.
Frente al Rincón del Diablo, el histo- Esta actividad se complementa con
riador Carlos Oviedo ofreció algunas otras ya realizadas de carácter simi-
explicaciones importantes sobre los lar en las que han participado tanto el
diversos propietarios que tuvo el mo- Ayuntamiento como diversas asocia-
lino “Quemao”. También se habló de ciones locales y centros educativos. Rubén Hernández Maroto
la historia y la leyenda del “Rincón El Parque Fluvial es un proyecto vivo
del Diablo” y del puente de los Ba- que, en parte, está siendo ejecutado Cuaderno de Cultura y Patrimonio
rros. Por su parte, Víctor Coello hizo por los arevalenses. La sensibilización número 41. Conmemorando a Marolo
una breve pero interesante exposición y el compromiso ciudadano son tareas Perotas Muriel, (23 de abril de 1896-
sobre las distintas variedades arbóreas esenciales para crear conciencia y con- 27 de mayo de 1969), desde nuestra
existentes en las riberas del Arevalillo formar un espacio natural de calidad; Asociación Cultural hemos preparado
y de las vías pecuarias que discurren por ello, se debe seguir trabajando en un Cuaderno de Cultura y Patrimonio,
por la margen izquierda del citado río este sentido. el número 41, que recoge algunas de
y su importancia histórica y medioam- Cortesía: Radio Adaja
las coplillas, poemas y crónicas de este
biental. ilustre arevalense acompañadas con
Frente al molino, Carlos Oviedo apor- antiguas fotografías y dibujos de los
tó de forma pormenorizada un buen lugares y rincones que el excepcional
número de datos históricos tanto de cronista describió con detalle inigua-
propiedad, como de fases constructi- lable.
vas, reconstrucciones, usos y caracte-
rísticas del mismo.
Siguió el paseo por los puentes mudé-
jares de los Barros y de Medina, hasta
llegar al castillo. Una vez arriba, junto Tertulia literaria dedicada al ilustre
a la bodega de Marolo Perotas, se ha- arevalense Marolo Perotas. La tertu-
bló sobre las leyendas, características lia literaria celebrada el pasado vier-
y peculiaridades que rodean a esta, co- nes, 4 de mayo, tuvo como protagonis-
nocida como la de “El Arriero”, y que ta al ilustre escritor y poeta arevalense
perteneció a ese ilustre personaje are- Marolo Perotas, nacido en abril del
valense, nacido un 23 de abril de 1896. año 1896 y fallecido el 27 de mayo de
Se llegó hasta el Mirador del Adaja. 1969.
Allí, Carlos Oviedo tomó nuevamen- En ella se leyeron algunas de sus co-
te la palabra para explicar de forma plillas y crónicas dedicas a Arévalo y Estampas color sepia. De “Caldean-
extensa la historia del molino de “las su Tierra, a sus lugares y rincones, a drín Ediciones” nos ha llegado la pu-
Clarisas”, al que se nombra a menudo sus personajes históricos y popula- blicación “Estampas color sepia” de
de forma errónea como de “Álvaro de res, haciendo especial hincapié en la Carlos Sánchez Pinto. El autor, un
Luna”, y contextualizando el mismo enorme importancia que sus escritos narrador “castellano” excepcional, nos
en el conjunto de molinos harineros tienen para la memoria colectiva de presenta en sus ESTAMPAS algunos
que existieron en el río Adaja y de los todos los vecinos de Arévalo y de los oficios (el zapatero, el hojalatero, el
que aún quedan algunos restos. pueblos aledaños y a que, gracias a él, trillero...), faenas, costumbres de su
Se terminó la visita con la observación conservamos el recuerdo escrito de tierra natal, Salvadiós, con una bella
de algunos grupos de golondrinas, cómo eran y vivían nuestros padres y prosa aderezada de un caudal léxico
vencejos y aguilillas calzadas que con- abuelos. exquisito y aparentemente inagotable.
taron con detalladas explicaciones de En la tertulia estuvieron presentes sus
Víctor A. Coello. nietos Julián y Paloma, y otros familia-
res que compartieron con los asistentes
muchas de las vivencias y anécdotas
personales, al tiempo que aportaron
algunos interesantísimos documentos:
fotografías, así como una copia ma-
nuscrita de una de sus más famosas
Juan C. López crónicas incluidas en la serie “Cosas
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De libro... la Púrpura. El resto de capítulos cuen-
tan la esterilidad, la preñez, los amores
incertidumbre, ambigüedad, inseguri-
dad; por el contrario, Sara tiene el rasgo
con Abram, y las continuas ensoñacio- irónico de la sinceridad y la delicadeza
Sara de Ur. nes de Sara. Ni tan siquiera su muerte, de la memoria. La risa de Sara alegra
José Jiménez Lozano acaecida en el capítulo XIII, consigue la existencia de los que la rodean y del
terminar con una concepción natural y propio lector. Una risa que derrocha
Es una de las mejores novelas del nada traumática del ciclo vital: “Pero festividad, alegría e inocencia constan-
escritor nacido en Langa en 1930, Pre- los días de Sara se agotaron antes de tes. El principal rasgo que caracteriza
mio Nacional de las Letras Españolas que Ribca llegase, como se agotaron a Sara y que resulta fundamental para
en 1992 y Premio Cervantes en 2002. los pozos en el estío. Ya no había más entender el personaje bíblico-literario
A partir de un relato bíblico, la Sara del días para Sara… Todo el pozo de su de Jiménez Lozano.
Génesis, y en una recreación totalmen- vida había sido agotado, arcaduz a ar-
te libre del mismo, cuenta una expe- Una lectura que os recomiendo y
caduz, y ya no quedaba en él ni una
riencia amorosa sustentada por otras que me atrevería a resumir en un pá-
sola gota de agua.”
historias. Relato en apariencia simple rrafo, que recoge toda la belleza y ri-
en cuanto a argumentación: la vida de Una Sara humana, mujer, figura fe- queza de la prosa de nuestro paisano:
una muchacha que llega a los cien años menina que ríe siempre y que, siendo “Murió sin darse cuenta apenas, mien-
y que vive rodeada de ensoñaciones, anciana, parece una muchacha; figura tras bebía agua fresca junto al pozo;
caprichos y telas de colores maravi- antagónica de la divinidad, celosa de y, cuando fue llevado junto a Sara y se
llosos. Con tan solo tres elementos, la la relación de Abram con lo Alto. Ella cerró la tumba con la piedra, una ban-
historia, la risa y el diálogo amoroso, vive en un mundo terrestre, en su ale- dada de pájaros azules se levantó de
envueltos todos ellos en un paisaje ri- gría y en su risa por la belleza de lo ella. Como una sonrisa innumerable.
sueño y colorista; Jiménez Lozano nos mundano. A Jiménez Lozano le impor- ¡Hermana mía, Sara, hermana mía!”
presenta un mundo estético ensoñador ta: “…más que nada la estética de lo Fabio López
y de imágenes vivaces como la risa y pequeño y fragmentario, particular y
el cuerpo de Sara. cotidiano, lo visto y oído, o ya conta-
do pero que nos concierne en cuanto
Se desarrolla la vida de la protago- hombres porque es hermoso, o terri-
nista a través de quince capítulos, en ble, y en modo alguno al conocimiento
los que magníficamente diseñada, se y a la verdad.”
aglomeran la juventud, la madurez, la
vejez y la muerte de Sara al tiempo que La fascinación de esta obra no está
mantiene una tensión constante. Es tanto en su lectura reflexiva, sino en la
una historia oriental que se cuenta por seducción de los sentidos que inicia la
el simple hecho de ser hermosa. Es en obra. Es una afirmación del hombre
los primeros capítulos donde aparecen frente a la divinidad, una afirmación
las descripciones más coloristas, ya del gozo de la risa. Son numerosísimos
que a través de ellas Jiménez Lozano los personajes femeninos que pueblan
nos descubre el cuerpo de Sara y los la narrativa de Jiménez Lozano, pero
paisajes de su juventud, ambos reple- ninguno parecido a Sara de Ur. En la
tos de universos sensitivos en los que mayoría de ellos aparecen lo que han
se huele y se ve Ur, Egipto y el País de dado en llamar “rasgos agónicos”:

De película... tescos reptiles que habitaron el período
jurásico, conservan, según se muestra
ticencias con el proyecto. Piensan que
se están clonando seres potencialmen-
en el film, material genético propicio te peligrosos.
Parque Jurásico para ser clonado y poder crear estos
El grupo que forma parte del comi-
animales. La idea de un parque de di-
En el año 1993 Steven Spielberg té evaluador, acompañado por los dos
nosaurios se plantea como algo que
dirige la película “Parque Jurásico” , niños, comienza un recorrido guiado,
hará las delicias de niños y mayores, el
basada en la novela del mismo título a bordo de vehículos automóviles en-
sueño de todo el mundo, y que conver-
del escritor Michael Crichton. Produ- rutados, a lo largo del Parque Jurásico.
tirá la isla “Nublar”, lugar ficticio en
cida por Kathleen Kennedy y Gerald Uno de los empleados, quiere a toda
el que se han construido las instalacio-
R. Molen el largometraje está protago- costa sacar embriones del laboratorio
nes, en un gran negocio.
nizado por Richard Attenborough, Sam con el fin de ponerlos en manos de una
Neill, Jeff Goldblum y Laura Dern. John Hammond, promotor del pro- empresa competidora. Este emplea-
yecto, invita como parte del comité do, experto informático, programa el
“Parque Jurásico” propone la crea- evaluador del parque a Alan Grant, pa- ordenador central del parque de for-
ción de un parque habitado por dino- leontólogo, y a Ellie Sattler, paleobo- ma que corte el suministro de energía
saurios que surgen mediante la clona- tánica y compañera del anterior. Tam- eléctrica de forma momentánea. Este
ción de ADN obtenido de sangre de bién al matemático Ian Malcolm. A la hecho provoca una serie de desgracias
los extintos saurios que se extrae de isla llegan, de igual forma, dos niños, en cadena que permiten que tanto el
mosquitos conservados en ámbar. Es- nietos de Hammond. Los científicos Tiranosaurio como los velociráptores
tos mosquitos, coetáneos de los gigan- manifiestan, desde el inicio, ciertas re- campen a sus anchas poniendo en peli-
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gro a todos. Al final, los protagonistas diariodeunacinefila.wordpress.com
junto a los dos niños consiguen evitar
que las bestias les devoren escapando
de la isla Nublar, al tiempo que, en el
cielo lejano se divisa una manada de
Pterosaurios que se dirigen al conti-
nente americano.
La película, que contó con una
campaña promocional muy importan-
te, tuvo un éxito sin precedentes lo-
grando tres Premios Óscar.
Y para la historia nos dejó una la-
pidaria frase: “Pese a todo, la vida se
abre camino...”

Como lo oyes
Los Comuneros
Nuevo Mester de Juglaría
Las campanas de San Pablo
han cesado de tocar.
En pie los procuradores
se yerguen para admirar
al Rey postrado de hinojos
a la izquierda del altar.
El de Burgos por las Cortes
segoviaculturahabitada.es
le ha comenzado a exhortar
“Si nos hallamos reunidos más de mil quinientos conciertos. Este último tema, se convirtió, de
es por haceros jurar alguna manera, en un himno. El himno
los Fueros y Libertades El disco, grabado en el año 1976,
que representa a Castilla y al castella-
que tendréis que respetar” pone música al relato poético de Luis
nismo.
López Álvarez. Les acompaña en la
Con el “Juramento de Carlos I” grabación el grupo canario “Los Sa- Es costumbre cantarlo, todos los 23
comienza uno de los LP más trascen- bandeños”. de abril, en la Campa de Villalar, re-
dentes publicados por, tal vez, el grupo cordando a aquellos ajusticiados por el
de folclore castellano por excelencia. Al relato, que se inicia, como he-
poder imperial y a modo de reivindica-
Estamos hablando de “Nuevo Mester mos dicho, con “El Juramento de
ción por esta tierra reseca y polvorien-
de Juglaría”. Carlos I” le siguen en secuencia los
ta que si bien fue un poco la dueña del
siguientes temas: “Toledo se subleva”,
De lo que no cabe ninguna duda mundo, hoy es como una vieja señora
“Rebelión castellana”, “El sitio de
es que es uno de los grupos que más venida a menos.
Segovia y la quema de Medina”, “En-
tiempo lleva en esto de la música y los cuentro con la reina Juana”, “Ley de Mil quinientos veintiuno,
escenarios. Comenzaron su periplo en Tordesillas”, “Carlos I condena a los y en Abril para más señas,
1969 y, de hacer caso a las referencias comuneros”, “El obispo Acuña”, “Ba- en Villalar ajustician
biográficas que encontramos de ellos, talla de Villalar”, “Muerte de Padilla, quienes justicia pidieran...
suman veintiocho discos, dos libros, Bravo y Maldonado” y “Castilla, can- Juan C. López
cuarenta y seis temporadas en activo y to de esperanza”.
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El último prado no queda ni rastro de la fuente, ni del
abrevadero ni del prado, se han perdi-
do para siempre.
El prado es un espacio rural que no des tanto botánicas como de fauna in-
se cultiva, donde crece la hierba de for- vertebrada que, a su vez, sirven de ali- Otro ejemplo es el Prado “Avelas-
ma natural para pasto del ganado. En la mento a la fauna local, especialmente a co” pero, en este caso para bien, ya que
comarca son terrenos que ocupan una las aves. Es habitual contemplar el cer- el pastoreo y, curiosamente, la prácti-
extensión minoritaria, normalmente la nido de los primillas que, suspendidos ca del golf han preservado el espacio.
propiedad es municipal y se subastan o en el aire como helicópteros, acechan Este prado de propiedad municipal es
subastaban entre los ganaderos o pas- a alguno de estos insectos, o a hembras utilizado conjuntamente por un pastor
tores para pasto a diente del ganado, de avutarda, seguidas de uno, dos o llamado Fortunato Carpizo, conoci-
generalmente ovino. tres pollos, capturando invertebrados y do popularmente como Fortuna, que
ofreciéndoselos a sus vástagos, como cuenta con un rebaño de unas 540 ove-
En otras ocasiones estos prados se necesario aporte proteico para su nor- jas que pastan libremente por el prado
encuentran o se encontraban en vías mal desarrollo. para dejarle en perfectas condiciones
pecuarias, en zonas tales como des- para la práctica del golf. Un uso tra-
cansaderos, abrevaderos o fuentes para Son, por tanto, espacios naturales dicional y otro moderno perfectamente
que fueran utilizados por el ganado en pertenecientes al patrimonio rural, por compatibles, engranados.
sus largos desplazamientos durante la formar parte importante de su historia
y de su identidad pecuaria pero, tam- Desde el año 1995, el Club de Golf
práctica de la trashumancia. de Arévalo viene practicando este de-
bién, son espacios vivos y necesarios
Otros prados están relacionados para la vida silvestre característica de porte en el prado, en el que han conse-
con humedales endorreicos, de aguas estos terrenos abiertos. Pero, a pesar de guido trazar un campo de nueve hoyos.
someras y temporales que se secan ello, lejos de ser conservados, muchos Cuando se delimitó, la superficie ini-
en verano y son aprovechados para el prados son misteriosamente fagoci- cial era de 9,9 hectáreas, aunque según
pasto a diente del ganado, en este caso tados por las tierras de cultivo colin- los planos originales del catastro esta
también entra en ganado vacuno. dantes, de tal manera que sucesivas debería ser de 13,5 Ha., lo que signifi-
aradas, y año tras año, el prado pierde ca que a lo largo de los años las tierras
Dado que la ganadería extensiva colindantes se habían apropiado de 3,6
tanto ovina como vacuna está en claro parte de su extensión. Incluso, algunos
acaban desapareciendo. Ha.
retroceso en la comarca, este tipo de te-
rrenos cada vez se utilizan menos. Pero En el término municipal de Arévalo Con la concentración parcelaria
el hecho de haberse perdido la práctica tenemos algunos ejemplos: La fuente llevada a cabo para poner en funcio-
del pastoreo, no implica que no tengan de los Lobos y el prado asociado a la namiento el regadío de las Cogotas,
valor, ya que los prados son utilizados misma desaparecieron hace cuatro o se anexionaron al prado dos hectáreas
por la fauna silvestre ya sea para repro- cinco años tras la última concentra- más por lo que la superficie actual es
ducirse, alimentarse o, simplemente, ción parcelaria correspondiente al re- de 11,9 Ha. Estas dos nuevas hectáreas
descansar durante la migración. Varias gadío de las Cogotas. Era una fuente están incluidas en la superficie regable
especies esteparias amenazadas, cuyas con su manantial protegido por una y, por lo tanto, el club pasó a disponer
poblaciones se encuentran en serio construcción de ladrillo mudéjar, con del agua procedente de la canalización,
retroceso, utilizan los escasos prados su correspondiente caño y abrevadero haciéndose cargo del consumo de agua
para alimentarse, nidificar o durante para el ganado, rodeada de un prado. utilizado para regar, exclusivamente,
los cortejos reproductores. Estaba situada en la parte occidental los nueve greens y antegreens.
Al ser terrenos libres de pesticidas de Arévalo, lindando, prácticamente, De la siega se encargan las ovejas
se desarrollan interesantes comunida- con el término de Aldeaseca. Ahora ya de Fortuna, pastando habitualmen-

Luis José Martín
la llanura número 108 - mayo de 2018 pág. 7

te por todo el campo excepto en los incompatible con la práctica del golf y más, cada uno con su historia: unos ol-
greens que son segados de forma me- causó pérdidas al club. Reclamados los vidados, otros reducidos a su mínima
cánica. También, el club ha plantado daños, los representantes de los regan- expresión, otros utilizados aún por el
alrededor de 370 árboles de nueve o tes no quisieron hacerse cargo de los ganado, otros de importancia interna-
diez especies diferentes. El prado aún gastos ocasionados a través del seguro cional para varias especies de aves y
conserva su pozo y su abrevadero en la que tienen para este tipo de perjuicios. otros desaparecidos para siempre.
parte más baja, y en épocas lluviosas Entonces el club, al no poder arreglar-
El prado forma parte del acervo
puede llegar a inundarse someramente lo de forma amigable por la vía del
cultural de nuestros pueblos, de su his-
un pequeño lavajo. seguro como era su intención, se vio
toria, de su leyenda, de su etnografía.
obligado a denunciar, por lo que, ahora
Pero hace algo más de dos años Pero también tiene un valor natural y
mismo, el asunto está en el juzgado.
una gran fuga procedente de la cana- ecológico muy importante en el entor-
lización del regadío de las Cogotas Tan solo he citado dos ejemplos de no rural. Son espacios vivos y, por tan-
inundó una buena parte del prado con- prados: la fuente de los Lobos y el to, necesarios.
virtiéndolo en un lodazal, que lo hacía prado “Avelasco”. Pero hay muchos Luis José Martín García-Sancho

Dureza céntrico y muy adecuado para pasar el
resto de su vida. 
http://unarevoluciondepeso.blogspot.com.es

Se descalzó y con pequeños pasos
Aunque ella aún no lo sabía, en
entró en el parterre. Aferró los dedos
realidad, aquella esclerosis en forma
de los pies a la tierra esponjosa. De los
de almendra que le estaba creciendo
meñiques y los pulgares crecieron unas
en el pecho, había comenzado en el
raíces vigorosas. Mientras éstas des-
corazón dos meses atrás. Fue terminar
cendían en busca de agua, las ramas de
la frase “y desaparece de mi vida para
sus brazos ascendían hacia la luz del
siempre” y endurecérsele la válvula
sol. Sintió cómo su ombligo se estiraba
tricúspide, todo a la vez. 
creciendo en las dos direcciones.
Día tras día la dureza se extendía
como una gota de aceite en un vaso   En septiembre ya era un aligus-
de agua. Primero le alcanzó el pezón tre más de la Plaza, un árbol de flores
izquierdo, luego se desparramó hasta insignificantes y frutos inútiles cuya
el ombligo rodeando su cintura al en- única virtud es la de poseer unas hojas
cuentro de la espalda. Al alcanzarle las perennes de un verde brillante. Había
rodillas, ya tenía un primer brote de crecido sin control adoptando un as-
hojas tiernas en el hombro derecho. pecto salvaje y desmelenado. 
Una mañana de primavera contó Antes de las fiestas de San Miguel,
tres ramas en cada mano. Fue entonces como todos los años, el jardinero del
cuando decidió salir a buscar un terre- Ayuntamiento adecentó los árboles
no profundo donde enraizar. En uno del pueblo dándoles formas primoro- cino, que antes de aligustre  fuera un
de los parterres de la Plaza del pueblo sas con el arte de sus tijeras de podar. mozo despechado, un cohete sideral.
quedaba un espacio soleado junto a un La copa del árbol nuevo de la Plaza le
frondoso aligustre. Le pareció un lugar inspiró un corazón verde, y la de su ve- Aranzazu Ceada Fernández
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Waverly Hills: el hospital de los muertos
Todos los edificios abandonados una capacidad para 40/50 residentes. A eficaces. Para ello se llevaron a cabo
del mundo encierran, entre sus paredes mediados de los años veinte, sufre una miles de experimentos de muy baja ca-
o sus ruinas, curiosas y diversas histo- gran ampliación sobrepasando las 400 lificación médica y con un elevado des-
rias. Muchos de estos lugares fueron estancias e incorporando los equipos precio hacia la vida humana.
testigos impasibles de amores incom- médicos más avanzados del momento.
Aquellos experimentos se realiza-
prendidos o imposibles, de dramáticas
A raíz de la reforma, la construc- ron en pacientes muy enfermos que
historias vecinales, de venganzas san-
ción queda constituida por seis plantas, estaban cercanos a la muerte. El 95%
grientas, de muertes sin sentido y de un
dos sótanos y un porche de entrada si- de los que fueron víctimas de estas in-
largo etcétera que, para bien o para mal,
tuado en el ala norte. Inicialmente las humanas prácticas murieron prematu-
quedaron anclados en el lugar donde
ventanas de las habitaciones carecían ramente como consecuencia de ellas.
ocurrieron.
de cristales debido a la creencia de que
Algunos de los métodos experimen-
Los hospitales son uno de estos una mayor exposición al aire ayudaba a
tales más “suaves” y más utilizados
lugares olvidados en el tiempo. Sus sanar a los enfermos y solo se aislaban
para intentar curar al enfermo fueron:
estancias, pasillos y sótanos son propi- las habitaciones del exterior a través de
cios para los fenómenos paranormales unas persianas de cobre. Airear los pulmones. A los enfermos
consecuencia inequívoca del dolor, su- les situaban en las ventanas sin crista-
En 1943 con la aparición de la es-
frimiento y muerte que éstos alojaron. les, durante largos espacios de tiempo
treptomicina, antibiótico que lucha
Mientras que algunos hospitales aban- y sin importar la estación del año en
contra la tuberculosis, van disminuyen-
donados cuentan con simples leyendas que estuvieran, con el objetivo de que
do tan notablemente los afectados por
para intentar ahuyentar o atraer a los el “aire sanador” llegase de forma más
la enfermedad que un hospital de las
curiosos, otros, como el Waverly Hills, directa a los pulmones. También era ha-
dimensiones del Waverly Hills se hace
tienen más que demostrada su dramáti- bitual realizar este tipo de tratamiento
innecesario. Aun así se mantuvo en ple-
ca, penosa y triste historia. en las terrazas del edificio.
no servicio hasta 1961, momento en el
Construido en un entorno con una que cierra temporalmente sus estancias. Exposición a la luz ultravioleta. En
significativa apariencia tenebrosa, el esas mismas terrazas era frecuente, en
Un año después, el edificio reabre
edificio comenzó siendo una mansión los días de intenso calor y durante lar-
sus puertas con el nombre de “Sanato-
familiar, siguió como sanatorio de tu- gas horas, exponer los desnudos cuer-
rio Geriátrico de Woodhaven”. Al ini-
berculosos, terminando sus servicios pos de los enfermos a la luz ultraviole-
cio de los ochenta, las autoridades clau-
como residencia de ancianos y enfer- ta bajo la creencia de poder detener la
suran definitivamente el lugar debido a
mos mentales. propagación de la bacteria. Los niños
las numerosas evidencias que demos-
enfermos eran los más afectados por
Antes de profundizar en los aconte- traban los experimentos clandestinos
este tipo de terapia.
cimientos trágicos del lugar y en los su- que se realizaban sobre los ancianos y
puestos “fenómenos anómalos” que lo deficientes mentales allí asilados. Tratamiento con agua. Los pacien-
enmarcan en uno de los emplazamien- tes eran sumergidos en aguas muy frías
Un lugar donde no solo se cuidaba
tos más atractivos para los investigado- de forma intermitente. Consecuencia
a los enfermos.
res de la fenomenología paranormal, casi inmediata de ello era la neumonía
conozcamos un resumen cronológico Waverly Hills se creó básicamente que posteriormente afectaba a la ma-
de su historia. para acoger y tratar a los enfermos de yoría de los enfermos que habían sido
la tuberculosis. Pero la finalidad del sa- tratados, agravando su ya deteriorado
En 1883, entre las montañas de
natorio no se centró únicamente para lo estado de salud.
Louisville en Kentucky (EEUU), se
que fue constituido, también se busca- (Continuará)
construye una mansión para la fami- Juan Carlos Baruque Hernández
ron curas y métodos de sanación más
lia del Mayor Thomas Hercules Hays.
Thomas decide bautizar a la casa con el
nombre de Waverly Hills, nombre con
el que el edificio hoy día es conocido:
Waverly, porque el lugar le recordaba a
un libro de Walter Scott con el mismo
nombre y Hills (colinas), por la orogra-
fía donde está ubicada la mansión.
Como consecuencia del terrible au-
mento de enfermos de tuberculosis en
Louisville, epidemia conocida como la
peste blanca, la familia abandona su re-
sidencia y la pone en venta.
En la primera década del S.XX, la
Junta de Tuberculosis de EEUU com-
pra la vivienda y la convierte en el “Sa-
natorio antituberculoso Waverly Hills”.
En un principio el hospital cuenta con
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Antiglobalización cultural mos un ejemplo que leí hace muy poco
y que me llevó a reflexionar y escribir
este texto:
 Tradición: “Es el conjunto de pa- polémica de las corridas de toros, por
trones culturales que una generación ejemplo) pero por motivos inherentes, “De las estimadas 7.000 lenguas
hereda de las anteriores y, usualmente se ha ido transmitiendo de generación que hoy se hablan en el mundo, afir-
por estimarlos valiosos, trasmite a las en generación a través de los años, si- man los lingüistas, casi la mitad está en
siguientes”. glos e incluso alguna en milenios. No peligro de extinción y podrían desapa-
quiero dejar de mencionar en este pun- recer en este siglo. De hecho, actual-
A veces renegamos de ella, aludien- mente deja de usarse una de ellas, cada
to que todas las culturas que han existi-
do que es un obstáculo hacia nuevos dos semanas.
do, también han sucumbido al paso de
pensamientos, raciocinios, culturas,
otras, la cultura y la tradición no deben Algunos idiomas se desvanecen en
tecnologías… en fin, otro futuro mejor,
de ser algo cerrado y perpetuo, deben un instante, al morir su último hablan-
o… puede que peor…, no podemos sa-
de ser algo abierto al cambio, algo vivo te.
berlo, pues si es futuro, no lo sabremos
que se vaya alimentando tanto de lo ya
hasta que se convierta por lo menos en El doctor K. David Harrison, pro-
conocido y establecido, como de las
presente y no lo juzgaremos hasta que fesor de lingüística del Swarthmore
nuevas tendencias, descubrimientos o
ya sea pasado. College, dijo que más de la mitad de
pensamientos que están surgiendo con
Cultura: “Es el conjunto de todas la forma de vida de los habitantes del los idiomas no tienen forma escrita y
las formas, los modelos o los patro- siglo XXI, para enriquecernos más a “pueden perderse irremediablemente
nes, explícitos o implícitos, a través todos y a cada uno. en el olvido”. Cuando desaparecen, no
de los cuales una sociedad se mani- dejan atrás ningún diccionario, ningún
No, no soy un defensor intransi- texto, ningún registro del conocimien-
fiesta. Como tal, incluye costumbres,
gente y obstinado de la cultura y la tra- to acumulado y la historia de una cul-
prácticas, códigos, normas y reglas de
dición, pero pienso que, como partes tura que se desvanece.
la manera de ser, vestimenta, religión,
diferenciadoras de los pueblos, no se
rituales, normas de comportamiento y Por ejemplo, los Kallawaya utili-
puede o no se debe permitir que des-
sistemas de creencias. Desde otro pun- zan el español o el quechua en la vida
aparezcan; en cambio, sí estudiarlas,
to de vista se puede decir que la cultura diaria, pero también tienen su idioma
analizarlas, conservarlas y proteger-
es toda la información y habilidades secreto para preservar el conocimiento
las como señas de identidad, y quizás
que posee el ser humano. de plantas medicinales, algunas de las
hasta modificarlas en sus formas para
La Unesco, en 1982, declaró: “... que sean acordes con los tiempos que cuales eran previamente desconocidas
que la cultura da al hombre la capaci- vivimos, pero respetando lo que nos para la ciencia”.
dad de reflexionar sobre sí mismo. Es trasmiten o nos enseñan como tal. O Si seguimos permitiendo que esto
ella la que hace de nosotros seres espe- ¿Debemos dejar que la globalización suceda, no solo con las lenguas, sino
cíficamente humanos, racionales, crí- también nos toque la cultura y la tra- también con las culturas y las cos-
ticos y éticamente comprometidos. A dición? Si es así entonces, ¿Cómo po- tumbres, al final todos terminaremos
través de ella discernimos los valores y dremos pedir libertad de expresión? bebiendo coca-cola, comiendo ham-
efectuamos opciones. A través de ella ¿Cómo podremos defender nuestra burguesas y hablando inglés, nos gus-
el hombre se expresa, toma concien- diferencia con los restantes pobladores tará la misma música, vestiremos muy
cia de sí mismo, se reconoce como un del planeta? ¿Qué nos diferenciará del parecidos y será difícil reconocernos
proyecto inacabado, pone en cuestión pueblo vecino? ¿Qué me hace diferen- entre la misma multitud.
sus propias realizaciones, busca incan- te a otra persona?
sablemente nuevas significaciones, y Yo desde luego prefiero, defiendo y
Pienso que la tradición debe tener su respeto una idea y pensamiento multi-
crea obras que lo trascienden”.
peso en la cultura y que la cultura tenga cultural, y una diversidad en las cos-
Pero a todos aquellos que reniegan, en cuenta a la tradición y en la diversi- tumbres y las tradiciones e incluso, la
o aborrecen tanto a la cultura como a la dad de los diferentes pueblos del mun- creación de “nuevas tradiciones” (fla-
tradición, o quieren suprimirlas, redu- do. Sí, estoy convencido de que todos grante contradicción) que marquen las
cirlas, monopolizarlas, globalizarlas, somos iguales, evidentemente, y más diferencias, a una globalización cultu-
manipularlas, me gustaría saber ¿Por ahora que la ciencia con sus estudios ral, que reduzca las diferencias entre
qué? de A.D.N. y demás pruebas científicas todos nosotros.
novedosas, no han encontrado diferen-
Creo que tanto la cultura como la Pero, simplemente, es un pensa-
cias ni entre las diferentes razas; pero
tradición también son parte, señal y miento propio, tú puedes pensar y ele-
a la vez todos somos diferentes, cada
raíces de las identidades de los dife- gir otra cosa, por supuesto que sí, nada
persona es diferente a todas las demás.
rentes pueblos y culturas de toda esta más allá de mi intención.
Y esta diferencia es la que permite la
nave espacial que es el planeta Tierra,
diversidad de todo lo que conocemos. Me gusta que en mi paleta de pintor
en el que al fin y al cabo todos com-
partimos. Así como de cada indivi- Si perdemos o dejamos que se pier- haya cada vez más y más colores, así
duo de forma unitaria. Cierto es, que dan nuestras costumbres, nuestra cul- tanto mi imaginación como mi crea-
a veces no entendemos el por qué, el tura, iremos encaminados irremedia- ción tendrán un campo más grande de
cómo, o incluso la forma de llevarla blemente a una globalización de la cul- actuación, que si solamente me encie-
a cabo, o simplemente no nos gusta, tura y las costumbres, se perderán para rro en los colores básicos.
o no la compartimos, o está en contra siempre conocimientos, ritos… que ya
de mis ideales (véase recientemente, la no se podrán recuperar jamás. Ponga- José Manuel Sanz Blázquez.
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Nuestros poetas
CUÁNDO PODREMOS DECIR… ¡¡¡BASTA!!!
Me robaron la Paz y el Sosiego,
a base de subida de impuestos y bajadas de ingresos.
Me robaron el trabajo y con él, la dignidad,
a golpe de dictámenes de juzgados sin justicia.
Me quitaron el pan y el de mis hijos.
La parroquia, me asignó una ayuda, que nunca fue suficiente.
Entonces, hurgué en la basura, haciéndome consumista de contenedores.
Me quitaron el techo, donde cobijaba las miserias y la vergüenza,
después de llevar 20 años, amortizando las paredes.
Y Yo, fuerte de corazón y de esperanza, busqué un banco a la intemperie,
donde contaba cada noche, las estrellas,
para que mis hijos, olvidaran el hambre y el frío.
¡¡¡Pero no era suficiente!!!
Aún, me veían rico, poseedor de Fe y de Esperanza
y me multaron por usar la calle, de la que siempre me creí dueño,
ya que Dios, nos dio a todo ser vivo, el cielo y la tierra en usufructo.
Y me sancionaron por coger todo aquello, que nadie quería,
solo, para esconder a los ojos del mundo, la pobreza que habían creado.
Y hoy me pregunto:
¿Cuántas infecciones (es el único efectivo que nos queda) tendremos que sufrir,
para pagar la multa, por comer desperdicios?
¿A cuántas bronquitis tocamos cada miembro familiar,
para disfrutar de las noches al raso?
¿A cuántos litros de lágrimas tenemos que llegar,
para que decidan que ¡¡¡Ya está bien!!!
que nos hemos ganado una miaja de humanidad,
que les merece la pena, reprimir sus ansias de poder,
para mitigar mi dolor y tu dolor?
¿Cuándo serán conscientes de que sus Yates
abrirán muchas puertas al trabajo y con ello a la esperanza?
Y que su honestidad, transformará en dignidad
la ignominia de los desahuciados de cualquier derecho?
¿Cuántos suicidios, morales y literales, harán falta,
para figurar en la lista de los derechos humanos?
Quizá esto parezca una pataleta, nada más lejos de la misma.
Es una llamada con los nudillos ensangrentados de golpear puertas,
es un toque tímido a los “corazones de madera con carcoma” 
Quizá, algún gusano, abra la puerta
y el “dueño” de esta mansión que todos pagamos,
perciba la triste y tímida mirada, con el último destello de Esperanza
en el quicio de la puerta.
¿Cuándo podremos decir…¡¡¡Basta!!!
Y la voz no se extinga en el eco del vacío?
¿Cuándo podremos decir ¡¡¡Basta!!!
y el peso de la vergüenza, desprenda sus caras?
¿Cuándo podremos decir ¡¡¡Basta!!!
y el peso de la Ley, caiga sobre sus hombros
y les haga hincar las rodillas implorando perdón?
Cuando podremos decir …
¡¡¡Basta!!!
¡¡¡Basta!!!
¡¡¡Basta!!!
¡¡¡Basta!!!
Inmaculada Calvo.
la llanura número 108 - mayo de 2018 pág. 11

La Bodega y sus personajes (I) pueblo”, fue capaz de hacer de nexo
de unión entre el tiempo de nuestros
abuelos y el que ahora nosotros vivi-
Estamos disfrutando en estos días de los ricos arrieros de Arévalo, al que mos. Sus escritos, sus coplillas, sus
de una de las piezas del patrimonio atendía la mismísima “Maritornes”. crónicas, a pesar de lo mucho que
histórico arevalense más interesantes y de él se nos perdió, nos traen a la
Cuenta, Marolo, en esa misma cró-
atractivas. Hablamos, como todos ha- memoria aquel Arévalo y sus gentes
nica que dos de sus más desmedidas
bréis adivinado, de la famosa bodega de entonces que, sin entrar a valorar
aficiones vinieron a converger en la
de Marolo Perotas, la conocida como si pudieron ser mejores o peores, sí
bodega. La referida a la elaboración y
bodega de “El Arriero”, un elemento tuvieron unas connotaciones y unas
crianza del vino de la Tierra junto con
excepcional de nuestro patrimonio que características, que, para bien o para
aquella otra, la afición al periodismo,
no puede dejar de ser visitado. mal, hemos perdido.
que le acompañó de por vida. Como
A la descripción de la bodega poco sabemos, tomó parte en muchas de las La bodega permite hoy visitar dos
podemos añadir a lo ya dicho por el publicaciones que existieron en Aré- de sus espacios, “El Libatorio”, fi-
propio Marolo en esa excepcional cró- valo hasta principios de los años 60 jaos que nombre tan descriptivo, y
nica titulada “Mi Bodega” en la que del pasado siglo. “La Llanura” en sus la “Nave de Arevalenses Notables”.
explica, con esa pluma inigualable que dos épocas, el semanario “Democra- En esta última nos encontramos con
le caracterizaba, la historia, la leyenda, cia”, el mensual “Cultura” o el, tam- nuestro pasado más ilustre. Mirad
cómo era y qué usos tenía esa antigua bién mensual “Arévalo”, publicado bien con detalle, cuando estéis allí, los
construcción situada en “la cumbre este entre los años 1952 a 1962 y en nombres que Marolo hizo pintar, a su
derecha del retorcido y cochambroso el que, nuestro insigne personaje, dejó correligionario Pedro Donis, en la car-
Arevalillo”. su impronta en las famosas crónicas telas que adornan las cubas cerámicas
tituladas genéricamente “Cosas de mi que en la sala tienen acomodo. Osorio
Nos explica, de forma clara y muy
pueblo”. Altamirano, Hernández Luquero, los
precisa, el origen del popular nombre
de su bodega: Dice la tradición que en Hemos afirmado en muchas oca- hermanos Pérez Serrano, Zarza y Rol-
siglo XVIII, por virtud de la desamor- siones, seguimos manteniéndolo, que dán, Clavo Santos, Escobar, Orestes
tización, un «Arrie­ro» de los que tan gracias a Marolo Perotas Muriel, con Perotas y tantos otros ilustres paisanos
maravillosamente pintaba el Príncipe sus “Rimas Callejeras”, sus “Figu- a los que es preciso no olvidar.
de los Ingenios utilizó la cueva como ras del Círculo”, sus “Cosas de mi Juan C. López
morada, viviendo y conservando en
ella, vino, aceite y otros artículos be-
bestibles y alimenticios que después
vendía con moderada ganancia en
nuestro concurrido mer­cado, tomando
desde entonces, la mencionada cue-
va, el nombre de tan popular y míse­ro
mercader, que hoy, a pesar de los años
transcurridos sigue denominándose la
bodega «El Arriero». Hace referencia,
como en otras ocasiones, al gran Mi-
guel de Cervantes. Recordemos que
en otra de sus maravillosas crónicas
relata cómo el autor de “El Quijote”
pudo haber conocido en la desapareci-
da Posada de “El Encanto”, a ese otro,

AGENDA DE ACTIVIDADES Villanueva de Duero (Valladolid), lugar en el que además
de poder conocer y disfrutar del entorno natural visitaremos
- El próximo día 19 de mayo a las 20:30 horas, en la igle-
la Senda del Adaja y veremos los restos de la “Cartuja de
sia de san Miguel, tendrá lugar la VI Muestra de Habane-
Aniago”. Por otra parte, tenemos previsto organizar una
ras “Ciudad de Arevalo”, en la que participarán la Coral
excursión a San Bernardo, y visitar la Fundación “Edades
de Grado, la Coral Polifónica de Arbo y la Coral “La
del Hombre”, el yacimiento vacceo de Pintia y la localidad
Moraña”.
de Peñafiel. En este caso queremos ir en autocar; de forma
- A lo largo de esta próxima quincena de mayo y el próxi- que si estás interesado en participar en esta excursión te ro-
mo mes de junio, dentro de la programación propuesta en gamos te pongas en contacto con la Asociación “La Alhón-
las “III Jornadas de Naturaleza y Medio Ambiente” que, diga” para poder ir organizando todo.
desde nuestra Asociación junto con “Galérida Ornitólogos
- El próximo viernes, 1 de junio de 2018, tendrá lugar la
Abulenses”, venimos desarrollando a lo largo de este año
habitual “Tertulia de la Alhóndiga” que venimos realizando
2018, tenemos previsto realizar, entre otras, dos excursio-
en la Biblioteca Municipal.
nes de mayor importancia. En primer lugar estamos pre-
parando una salida a la desembocadura del río Adaja en Más información en : http://la-llanura.blogspot.com.es/
pág. 12 la llanura número 108 - mayo de 2018

Clásicos Arevalenses najes, las dos esposas de Juan II, así
como Isabel la Católica, Carlos I y la
El Hostal del Comercio, de Aré- emperatriz Isabel y los Felipes II, III
valo, a pesar de su expulsión del y IV. Hoy está clausurado y puesto a
Olimpo de los hoteles, es un esta­ la venta por sus dueñas, monjas cis-
blecimiento con numerosa clientela. tercienses trasladadas a otra parte de
Se come muy bien en él y tiene el la villa. En esta plaza, cuadrangular
camarero más dinámico que he visto y en parte porticada, con árboles y
en mi vida. Ocupa el hostal una casa un quiosco de hierro, está la casa del
anti­gua, con torreón en uno de los consistorio y, frente a él, el rotula­do
ángulos. «Depósito Municipal», es decir, la
Prevención, de ventanas enrejadas
Arévalo, rodeado de tierra llana, y con acceso por los dos ramales de
antigua cabeza de una comunidad de una tosca escalinata exterior. Los
seis sexmos y setenta y siete pueblos, únicos deteni­dos de la Prevención,
se halla en una altura hecha casi isla entregados a un canto frené­tico, eran aquí la quijada de San Blas, antes en
por el Adaja y su afluente el Arevali- unos pájaros encerrados en siete jau- el convento de San Francisco?
llo, que se le une al norte. Aún queda las, pendientes a la puerta y en el
en pie bastante de sus murallas. En portal. En el centro de la plaza, en El cura no tenía noticia de la exis-
algún sector, el de San Miguel, la han medio de un jardincillo, se ve el bus- tencia de tal quijada, un día imán de
rehecho, pero muy liviana y chapu- to del escritor decimonónico Eulogio lugareños y almas piadosas.
ceramente; por ello y a pe­sar de lo Florentino Sanz, autor teatral y poeta Ha decaído mucho el interés por
reciente de la chapuza, una parte se imitador de Heine. Nació en un edifi- las reliquias.
ha venido a tierra, y la otra, agrie- cio de la propia plaza.
tada, no tardará en seguir la misma Por cierto que en San Francisco,
suerte. La bonita posición de Arévalo La segunda de las tres plazas es la cuyas ruinas me pareció ver, estudió
está envilecida por los vertederos de de la Villa, conjunto porticado, con Alonso de Madrigal y reunió Cortes
basuras que a un lado y a otro des- edificaciones de dos plan­tas. Llena Enrique IV. Debió de estar también,
cienden hacia los ríos. En el mencio- de vida antaño, atestada de feriantes pues franciscano fue, fray Antonio
nado sector de San Miguel, hay un y copleros y hoy solitaria y melan- de Guevara, fraile un tiempo en Aré-
autén­tico vivero de ratas; un mozo se cólica, ha sido res­taurada con des- valo.
entretenía en ma­tarlas a tiros cuando treza y discreción. Asoman a ella las Por este lado de lo divino, las
pasé por allí. enormes, fuertes y a la vez graciosas iglesias y conven­tos de Arévalo (he
torres de la iglesia de San Martín, así mencionado cuatro ya) son incon­
En su tiempo, sobre todo en la
como la de Santa María y su ábside. tables, pero sólo debe de haber culto
Edad Media y en el siglo XVI, Aré-
La otra plaza, antes del Arrabal por en dos: la de Santo Domingo y la de
valo fue villa de mucho empuje, pro­
hallarse extramuros, centro hoy de San Juan. Las demás están hundidas
fano y divino. El primero le venía de
la vida de Arévalo, tiene forma de o abandonadas, y menos mal que los
ser cabecera de la comunidad, del
peonza. La punta se abre a otra plaza res­tauradores oficiales han acudido a
cultivo cereal y de sus telares y te-
menor, en uno de cuyos lados está el la salvación de una parte de lo salva-
nerías. Son testimonio, amén de las
ya dicho Arco de la Cárcel. La par- ble. Labradas en ladrillo, solo o alter-
murallas y el castillo, sus tres plazas.
te más ancha la ocupa la iglesia de nando con piedra, llevan a menudo la
A la llamada del Real se puede entrar
Santo Domingo de Silos. Al entrar en impron­ta mudéjar.
por el Arco de la Cárcel, antes hos-
esta iglesia vi un cura y un grupo de
pital de la Villa y Tierra. El nombre Ramón Carnicer
muchachos ensa­yando canciones. En
de la plaza pro­cede del gran conven- Gracia y desgracias
un descanso pregunté al cura:
to de San Bernardo, antiguo palacio de Castilla la Vieja (fragmento)
real. Vivieron en él, con otros perso- —Diga usted, ¿conservan todavía 1973