You are on page 1of 3

Aristóteles: La tragedia y poética

Fernanda Pinto de la cuadra- Sección 2


Aristóteles, considerado como uno de los filósofos más importantes e influyentes de

la tradición occidental, hizo importantes contribuciones en distintas campos del saber o

conocimiento. Particularmente influyo sobre la teoría estética del arte, siendo su obra La

Poética, la más popular dentro de sus contribuciones.

Aristóteles plantea que la poesía e incluso el arte en general es imitación, es decir,

“todas vienen a ser, en conjunto, imitaciones o por imitar con medios diversos, o por imitar

objetos diversos, o por imitarlos diversamente y no del mismo modo.” (Aristóteles ,127) .

Para él, la poesía es crear, refiriéndose a los creadores como artistas y su es el imitar la vida

general o cotidiana de las personas, no en el sentido de copiar literalmente alguna acción,

sino algo mucho mas amplio. Amplio en el sentido de que el arte imita la vida de distintas

maneras, por ejemplo, el teatro imita las acciones y la vida de las personas, la escultura imita

los cuerpos, la pintura representa las distintas escena, la música emociones humanas e incluso

la danza puede imitar distintas emociones o acciones humanas, por consiguiente, “las tres

diferencias posibles en la imitación, como dijimos al principio; los medios, los objetos y el

modo de imitarlos.” (Aristóteles ,133).

La Poética es, además, un primer ensayo de critica literaria y hace una distinción entre

dos tipos de poesía, comedia y tragedia, en la cual esta primera “tiende a imitarlos peores, y

aquélla, mejores que los hombres reales.” (Aristóteles ,132), es decir, en la tragedia se

representa a las personas mejores de lo que son, se embellece y enaltece los rasgos nobles y

virtuosos de las acciones humanas, mientras que en la comedia, el foco de interés se encuentra

en la fealdad física como las deformaciones o anormalidades físicas como en explotar los
vicios morales y vicios de las acciones humanas. En ambos el artista busca imitar pero con

distintos objetivos.

Imitar es normal en el ser humano, “es connatural al hombre desde la niñez, y se diferencia

de los demás animales en que es muy inclinado a la imitación y por la imitación adquiere

sus primeros conocimientos, y también el que todos disfruten con las obras de imitación”

(Aristóteles ,135), no existe cultura en la cual no se imite acciones o comportamiento dentro

de las personas, acciones que al imitarlas conducen hacia la felicidad o la infelicidad.

Algunos de los elementos más importantes dentro de la tragedia serian: la fábula, la

cual sería el alma de la tragedia que debe tener un principio, un medio y un fin. Llegaría a

ser el argumento sobre lo que va a tratar, nos presenta una secuencia de acciones y, a su vez,

esta relacionada con otros elementos que se encuentran presentes dentro de la tragedia. En

segundo lugar encontramos el carácter, que serian los personajes, en los cuales incluyen en

como se comportan y la forma en la que piensan, buscan embellecer la imitación dentro de

la tragedia, realzando algunas características en particular y manteniendo un constancia para

mantener la coherencia dentro del personaje. Otro elemento importantes la forma en que los

personajes se expresan a través de las palabras, como argumentan y a través de lo que dicen,

despiertan emociones en los demás.

Por otro lado, Aristóteles plantea que la poesía, la cual se encuentra escrita en métrica

y tiende a ser ficción, es más filosófica que la propia historia. Los personajes y la historia de

las tragedias deben ser creíbles, y plausibles, sin alejarse de la realidad. Guiada por como la

gente actúa normalmente de manera que sea verosímil la imitación. Es por esto que la poesía

es mas creíble que la Historia.


Trabajos citados
Aristóteles. La Poética. Madrid : Gredos , 1974.