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RENÉ DESCARTES

(1569-1650)
"Padre de la
filosofía Baruch de
Línea de tiempo de la filosofía moderna.
Moderna" Spinoza (1632-
• Método carteciano 1677) "Fundador
matematico. del Panteímo John Locke (1632-
• Busca lo distinto, lo Modero" 1704) "Fundador
claro, la certeza. el empirismo y Immanuel Kant
• El universo, la
• Principios:
naturaleza y Dios son
liberalismo (1724-1804)
• Evidencia (Verdad moderno"
=evidente).
equivalentes. "Precursor del
• Análisis.
• Cada criatura es un • No cree en la idealismo
aspecto o una existencia del moderno"
• Síntesis. manifestación de innatismo y el
• Revisón. Dios. determinismo. • Intenta unir la
• Con la ecolástica. • Dios como principio • Trata a la religión realidad externa con
• Basada en la de ser y de su vida como un asunto el espíritu humano.
coordinación entre irreductible a todo privado, que afecta • La relidad como algo
la fe y la razón viviente particular. solamente la relación incognoscible, pues
buscaba • Constituidos por Dios del hombre con Dios, en su concepción se
comprender la por una infinidad de no a las relaciones resiste a ser conocida.
revelación religiosa atributos, conocemos humanas. • Sus obras se centran
del cristianismo. dos el pensamiento y • Considera la ley en la ética.
• Con el racionalismo. la extención. natural un decreto • Alega que usar la
• Basada en la razón • "Todo cuanto es, es divino que impone razón sin aplicarla a la
buscaba el en Dios y sin Dios una armonia gloal a experiencia nos
verdadero nada pude ser ni través de una llevaría a ilusiones
conocimiento. consevirse" disposiciónmental. teóricas.

Blaise Pascal Nicolás Malebranche Pierre Bayle Friedrich Engels


(1623 - 1662) (1630-1715) (1647-1706) (1770-1831)
"Fundador del "Fundador monismo "Fundador del
existencialismo espiritual" Deísmo"
• La razón absoluta.
moderno" • Dios constituiríala única • Acepta la existencia y • Proceso de dialético
• No hay una causa verdadera, siendo la naturaleza de Dios del absoluto.
naturaleza humana todas las demás causas a travez de la razón y
ocacionales. la expierencia • "Todo o real es
que determina a los racional y todo lo
individuos, si no que • El conocimiento no de personal.
racional es real"
son sus actos los que debería a la interacción • Se inclina a creer en la
determinan quienes con los objetos, sino con existencia de Dios,
son. las cosas serían vistas por pero no practica
• El indivudioes libre y Dios. ninguna religión.
totalmente • Dios es conocido no • Dios existe y creó el
responsable de sus directamente, sino de universo físico, pero
actos. modo de modo indirecto, no interfiere con él.
• Incita en el ser tal como reflejado en un • El mayor don divino
humanola creación de espejo, en las cosas de la humanidad es la
una ética de la creadas. habilidad de razonar.
responsabilidad del • "Si no viésemos a Dios de
individual, apartada alguna manera, no
del cualquier sistema veríamos ninguna cosa"
de creenciasexterno a
el.