a INSTRUMENTOS PRIMITIVOS MPUTs0s MOTORES ‘deta mica excritas antes del siglo XIX comienzan ge ‘con el rlato de la invencién mitologica de los primeros Jubal, es "el padre de tafen harpa y érgano”: a Pan se le atribuye Ia invencién 'y a¢ supone que Mercurio ide Ia lira cieeta ver. que encontrS etortuga a orillas del Nilo, ‘1 mito ha sido reemplazado por Ta historia y ta tromentos musicales ya no se atribaye a dios ni a Jo, algunos deesrian saber cusles fueron los primeros ins Y epraneeustas pain como It a Tos 6 pian nn intramentc : — Wageacién Ia msliza po meditada y experimentada 1.2 eine flaca de aba ao 5 a _ Bac, tte Homie cn 9 es a ae , Batic palmas, gol ee fas nalgas: muy pocos son los tan. primiivos, come Tor vedas eel interior de Calm © cts, 5, que earezean de insteomentos musicales y ni siquiera 5HISTORIA UNIVERSAL DE 108 INSTRUMENTOS MUSICALES Los movimientos emocionales som audibles en su mayor parte, Peto Jos primitivos probablemente pateaban el suelo 0 golpeaban sus cucrpos mucho antes de advertic el sonido resaltante como un fenémeno at parade, Debe de haberse desarollado un proceso mis largo antes de jpatear 0 golpear intencionalmente para obtener sonidos y, por ellos, un ‘stimalo aumentado. Producfan efectos variados con estot simples movimientos: golpes sordos con las manot ahuscadas, golpes claros con las polmas tensss, pi teando con Tos talones o Ia punta de for pies. golpeando partes huesndas Todos estos ligeros matics contribuyeron a formar realmente preinstramental. ‘Entre los primeros instrumentor encontramos las sonajas enfiladat ‘en ana cusrda, wsadas atin boy por los primitivos de nivel cultural muy bajo, asi como por Tos cazadores paleolitices, segin demuestran excava cones de estratos prehiatéricos. Estaban bechas para acentuat 1a danza, actividad compleja en la cual los movimientos de Ia cabeza, tos brazos y 1 tronco no eran audibles sino se les aftadia wn auxilie Las SONAJAS son generalmente iastrumentos echos de varia piezas sonoras, que st enteechocan por fos movimientos del ejcatante Tn las llamadas somajs enfladas en una cuerda, pequsios objetos dacos, como césaras de avez, semilas,dientes 0 pezuias (Fig. 1) atin enbebrados en enrdat 0 ata en. manojos (sonajax de manoj). Cok: das de fos coils, fdas, intra © cuelo de balan, esponden 2 tus mvimientos con un ido agudo: peeo su ritmo raramente es exaco, pues auesan Higecamente después del movimiento del danzarin. Sin dul, el ruido exciante no es Ia nea eualidad inberente a las sonajas efiladss: lax cfsaras, nuces 0 dientes que componen sta sonaja tienen poder migico, Adn coando ignoremos sila prioridad corespondia 41 sonido © al simboismo del instrumento, las sonajas enfladas deben ase como un amulsto sonoro, Mis tarde se excindié una cuai- de fa otta; [as paleras y cadenas de rloj antiguas, con dienes en de cuerno, erates oes objets que se supoaia trian buena suerte Y evitaban fos male, furon vaa moda supervivencia de los amaletos de Zadena, mienteas que la consepciéa de Ya sonaja se perpetda en las camps que wsan en Tos tbillor los bailarines de la Tndia moderna y P Y ave ya han dejado de ser minis. PA" Batse fas innumerabes sonajas ulteiors alo sstudiaremos una 1 sonajero de calabaza, En wna calabaza, sostenida por su cuelo natural © por un mango de madera, se iatroducen guijaros u otros. objttos pe uefios y daros; étos producen un sonido vivo cuando el eiecotante 8 tude cu clabaza. Agu! el imputso motor es mucho més ditto y cont tient, Pero como el chogue de los objeos enceradce es complejo, 261 1, Sonajan ena Aan on aed, Te “ioe enon Yo, 8, Sonar de tar Pert (Gogta Keck Gotsy Thoms, Tnsramente of South America. puede ser todavia exactamente simultinco con el movimiento. os de elabaza son implementos esencials en muchos ritos fam sonido agudo y excitante cofoca en trance al hechicero y ‘Stephen Powers, que asistié ace unos sesenta afios 2 und ‘Maid, de California, describis este ito en Mena mv apie fv, op Ol efpatate gpa wre ol ht “ln tan, tnt oven ong exnabn vo hades eng aes. Ta wal ca aly pen roan Joa sony 9 toe eran 3 dw ofestann More sob jmemsrodesaplnt 7 rapes, hats que faxknmte Nestea neve Grane fe emi, 2 ,shaménicos, el sonajero de calabaza ¢s agi- En alguna tbo del ete de Africa, cen- mids, de pit, apitan los sonajros de calabazas ‘ello Ia vida. “Yonde no hay calabazs, ee sonajero a sido imitado aHISTORIA UNIVERSAL DE 108 INSTRUMETOS USIOALES on materiales apropiados, como mimbre, arcilla, metal o madera. La fe bricacion de cestas Ia alfaera, productos de [a habilidad femenina, ban sustituido generalmente al sonajero de calabaza natural. Como instrumen: to femenino, el sonajero ha penetrado en el cuatto de los nis y sobre ‘vive como jugucte infantil. (Fig. 3) EL impulso motor ritmico se reflja con ms exactitud si el insteue ‘mento implica una verdadera extensiém de Ia pieena o del brazo, intense ficando de este modo su accién de pataleo o de golpe sin arvissgar su precsiOn; o sila pierna o ef brazo actian sobre un instrumento perfec: cionado, como. por ejemplo, el rambor de tablas. (en inglés stamped pit, ppozo pateado) PATEADORES. EI tambor de tabls es un foo eavado en suclo y eubieto con un tseatapa de corte. Cuando el vino ingles Henry B. Guppy vist Ia Ila del Tesoro en el achiitlago Salama, 6 unas euarenta majeesy mochachas que bilson alrededor de uno deen ozos, ments dos mje pattaban sobre un tablén seguro at Foss fa mid de sv profuadidad.., producindo vn sonido spagalo'y Fnac, al cu ajastaban su danza las moje del create” En alguna civlizaioncs el pozo es remplazade por ott ecu Jas mujeres patian sobre una tabla cSncava de modo gee quede una ¢ vided sonora debsjope sobre una vai invertda tro grape defistramestos fu creado cuando s sustitayé el pe que eee tantes, fos bases deme, * es de, caf becas 0 tubor de alguns madera apropada,cradoren un extremo. que se daban conte ef sudo y producian ruidos sordos. (Fig. 16) Los bastones de ritmo son gencralmente manejados por mujeres, ¥ siempre extin relaionador con rites de ferldad. Las sacerdotins de Bor: ‘cg rezan toda lt saBanas y por lt tarde al terminate coacha, en dos tubos son golpeados sobre una estera segin un ritmo tradi- Ea las ils Clb, tie 0 4 veces cinco jovencas vulven al jogar al atardecer del dia del sacrificio por Ia cosecha, gotpeando al suelo "con tabosHlenos de sella y cantando: “\Golpead. ch amiss, pute con- “templamos,contmplamos al uplicante, splicanee arroz dem!” En rsacién con fos rtuales del arror. en las ils Mayas cecien- tale yen Siam, cuando se decascara el ator freo, el golpetco aleanza tfecto miximo en st mortro gotpeado. En un tronco de madera ten Mate peases von sre de rio deca lca, Gadel, coo oi fern morte we Wire trey ton wid igsmong nn seta Satna 0 sien te sc an See ts Sh 28[SNSTRUMENTOS PRIMITIVOS ‘bacado con mazas por una fila de mujeres, El sonido difiere sega Ia ‘profunddad de los distincos orifcios, y el machaqueo produce una sin- fonia politmica y politénica, que un poeta nativo discribe con Ia ado- table onomatopeya tingtang tutang-gulan gondang. Esta misica es tocada ambi aunque no haya atroz para moler, cuando se rvimen Las nifas " easaderas y Tas vindas, en las noches de luna, ‘Se emplea un situal menos complicado en los easamientos de la Me- Tanesia;e machacan raices de taro y almendras secas en un mortero de ma- idea colbcado en un pozo en la plaza del pucblo, y dos hombres cantan la ‘cancién plafidera de Ia molienda, mientras otros ocho bailan alrededor, t0- ‘mando y golpeaado por turno las dos largas mazas, que "a veces se rome pen al golpearlas com fuerza contra ol interior del mortero". En el ese de Nueva Guinea habia un ritual de molienda ain mis simple. Las teibus aborigenss tenian un pilén de piedra, golpeado con tuna miza, y &ta, expicaban los nativos, era el pene de un espirity y el ‘piléa ana vulva, Este simbolismo, familiar a las civilizaciones primi- {8 uno de los rasgos principales de un importante instrument, dise- tiinads por Amézis, las isle del Pacifico, Africa y, en forma degene- | ad ambi Asa el tambo de enidor EL TAMBOR DE HENDIDURA, en su forma primitiva, es un frbol vacido como un bote, colocado soba pozo en el suelo, cual se golpea, = ne ete nm = febol, vacian una larga ramura a un costado jo; dicoran uaa punta con una cabe7a de 98 un cama, como simbofo del agua. Cavan un p07 tabla, colocan algunos pals en eda punta, y tol ahuecado, de modo que no desanse sobre Ios rs Iss mujeres bail alrededor del pozo, los hombres estin idara del tronco, pateando y balanceindos, y el tromed)y sltmicamente contra las tablas. Los nativos dicen que el sca ceremonia es que la Tuna nueva va venciendo a ta tuna. 1 A; Fig. 4) Tambor de hendidura que se usa hoy es también un troaco de con una cavidad vaciada por un angosto tajo longitudinal.