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CURSO:

METODOLOGÍA UNIVERSITARIA

CARRERA:

DERECHO – I CICLO

DOCENTE:
Carlos Bazan

ALUMNA:

• RUBIO GÁLVEZ, Esther Magally

Trujillo
2018
EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

I. EL CONOCIMIENTO

1. Concepto

Según Hernández (1993), el conocimiento es el producto de la interrelación entre la

mente humana y los aspectos concretos de la realidad. También, el conocimiento es el

producto de la interpretación que la mente hace de esos aspectos concretos. El

conocimiento produce la comprensión de la naturaleza, de sus cambios y

manifestaciones; comprensión de los cambios artificiales que el ser humano produce en

la naturaleza; comprensión de técnicas para elaborar cosas que aún no existen.

2. Elementos del conocer

Según Caballero (2000), el proceso de conocer es continuo; pero, si lo detuviéramos en

un acto, podríamos distinguir los siguientes elementos:

a. El sujeto que conoce

b. El objeto que es conocido (algo o parte de la realidad, sea ésta material o no)

c. La relación entre el sujeto y el objeto.

d. El producto o conocimiento.

e. El enunciado proposicional del conocimiento (proposición o juicio)

3. Tipos de conocimientos

El conocimiento puede identificarse a través de tres tipos:

a. El conocimiento cotidiano o vulgar. Es el primer tipo de conocimiento que se

adquiere, precede al conocimiento científico y al filosófico. Es espontaneo, suele ser

ingenuo, dogmático; es empírico (obtenido exclusivamente por la experiencia); es

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oscuro e indistinto; es interesado (satisface las necesidades prácticas de la vida

cotidiana).

b. Conocimiento Científico. Etapa posterior y fruto de un esfuerzo conscientemente

realizado. Es metódico (realizado de acuerdo a un plan y proyecto); es crítico y

problemático. Es empírico- racional; es claro y distinto; es desinteresado e

independiente de sus aplicaciones prácticas y de utilidad posterior.

c. Conocimiento filosófico. Es un tipo de saber, fruto de una actividad provocada por

el asombro y el ansia de saber ante la realidad, intentando buscar el por qué y el

para qué de todas las cosas.

El conocimiento filosófico es, en consecuencia, eminentemente problemático,

crítico, incondicionado y de alcance universal cuyos temas de investigación

partiendo de la experiencia, van más allá, trascendiéndola. Este tipo de

conocimiento engloba a toda la realidad.

II. LA CIENCIA

1. Concepto

Deriva del vocablo latino “scientia”, que significa conocimiento, erudición, doctrina.

Pero no todo conocimiento se llama científico, sino sólo aquél que cumple ciertos

criterios establecidos por los científicos.

Según Ander Egg y Aguilar (1996) “La ciencia es el conjunto de conocimientos

racionales, ciertos o probables, obtenidos metódicamente, sistematizados y

verificables que hacen referencia a objetos de una misma naturaleza que se obtiene

mediante los correspondientes métodos científicos”.

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En otros términos se trata de un sistema de conceptos o enunciados acerca de los

hechos, fenómenos y leyes de la realidad externa o de la actividad espiritual de los

individuos.

2. Características de la Ciencia

Pueden ser:

 Objetividad: Se intenta obtener un conocimiento que concuerde con la

realidad del objeto, que lo describa o explique tal cual es, y no como

desearíamos que fuese.

 Racionalidad: la ciencia utiliza la razón como arma esencial para llegar a sus

resultados. Los científicos trabajan en lo posible con conceptos, juicios y

razonamientos, y no con la sensación, imágenes o impresiones,

 Sistematicidad: La ciencia es sistemática, organizada en sus búsquedas y en sus

resultados. Se preocupa por construir sistemas de ideas organizadas

coherentemente y de incluís todo conocimiento parcial en conjuntos más

amplios.

 Generalidad: La preocupación científica no es tanto ahondar y completar el

conocimiento de un solo objeto individual, sino lograr que cada conocimiento

parcial sirva como puente para alcanzar una comprensión de mayor alcance.

3. Las funciones

La ciencia como investigación científica, se tiene tres:

a) La descripción científica

Responder a la pregunta: ¿Cómo es la parte de la realidad tomada como objeto de

investigación o estudio?

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b) La explicación científica

Responde a la pregunta: ¿Por qué es así la parte de la realidad tomada como objeto

de la investigación o estudio?

c) La predicción científica

Responde a dos preguntas: ¿Qué sucederá? ¿Cómo sucederá?, si se dan

determinadas premisas.

4. Clasificación

De acuerdo con el objeto de investigación se clasifica en dos:

1) Formal: estudia hechos (Lógica y matemática)

2) Fácticas: de acuerdo al sector se divide en antrópica, biótica y física y estas en otras.

De acuerdo a su objetivo

1) Pura: persigue un fin cognoscitivo.

2) Aplicada o tecnológica: persigue un fin eminentemente práctica.

III. EL MÉTODO CIENTÍFICO

Es el conjunto de normas por las cuales se plantean los problemas científicos y se ponen a

prueba las hipótesis que se formulan como posibles soluciones.

Debido a que es de carácter prescriptivo, puede ser expresado sin dificultad como un

conjunto de reglas para alcanzar una meta, que puede ser la solución de un problema de

carácter teórico o práctico.

Este método opera con conceptos, hipótesis, variables e indicadores que son elementos

básicos que proporcionan los recursos e instrumentos intelectuales con los que se ha de

trabajar.

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IV. LA LEY CIENTÍFICA

Se refiere a una regla o normal constante e invariable de las cosas nacida de su causa o de

sus propias cualidades y condiciones. Es decir es “Una hipótesis científica confirmada que

afirma una relación constante entre dos o más variables, cada una de las cuales representa

(al menos parcial o indirectamente) una propiedad de sistemas concretos (cosas físicas)”.

Para que la hipótesis sea ley debe poseer las siguientes tres características: verificación

empírica, generalización y sistematización.

V. LA TEORÍA CIENTÍFICA

Etimológicamente significa “contemplación” y se aplica a cualquier conocimiento

especulativo considerándolo con independencia de toda aplicación. En este sentido se

refiere a cualquier aspecto conceptual de la ciencia en contraste con el aspecto puramente

empírico o de observación.

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