You are on page 1of 13

‫ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر وذﻛﺮا ﻷﻣﺠﺎد اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﺎﻷﻧﺪﻟﺲ ﯾﻌﺎرض ﻓﯿﮭﺎ ﺳﯿﻨﯿﺔ اﻟﺒﺤﺘﺮى‬

‫‪ -١‬ﻏﺮﺑﺔ وﺣﻨﯿﻦ‬
‫س ‪ :‬ﺑﻨ ﺎء ھ ﺬه اﻟﻘ ﺼﯿﺪة ﯾﻘ ﻮم ﻋﻠ ﻰ أﺳ ﺲ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة ‪ .‬وﺿﺢ ‪.‬‬
‫س ‪ :‬اﻷﺑﯿﺎت ﻣﻦ "‪ " ٣ -١‬ﯾﺘﻀﺢ ﻓﯿﮭﺎ ﺗﺄﺛﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺎﻟﺘﺮاث ‪ .‬وﺿﺢ ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﯾﺘﻀﺢ ﺗﺄﺛﺮ ﺷﻮﻗﻲ ﺑﺎﻟﺘﺮاث ﻓﯿﻤﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺧﻄﺎﺑﮫ ﻟﺼﺎﺣﺒﯿﮫ اﻟﻤﺘﺨﯿﻠﯿﻦ ﻣﺠﺎراةً ﻟﻠﺴﺎﺑﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ "اذﻛﺮا ‪ ،‬ﺻﻔﺎ "‪.‬‬
‫‪ -٢‬اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﺮاﺛﯿﺔ ﻣﺜﻞ "اﻟﺼﺒﺎ – ﻣﻼوة " وھﺬا ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﺮ ﺷﻌﺮاء اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﺣﯿﺚ ﻧﺠﺪ ﻓﻰ ھﺬه اﻟﻘﺼﯿﺪة ‪:‬‬
‫اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪة ﺑﺎﻷدب اﻟﻘﺪﯾﻢ واﻟﺒﯿﺌﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻌﺪد اﻟﻔﻜﺮ ﻓﻰ اﻟﻘﺼﯿﺪة اﻟﻮاﺣﺪة‬
‫س‪ :‬ﺑﺮع ﺷﻮﻗﻰ ﻓﻰ وﺻﻒ ﺻﻮت اﻟﺴﻔﻦ ﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺴﺎدس ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺤﺎﻟﺘﮫ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ‪..‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻠﺘﺰم اﻟﻘﺼﯿﺪة وﺣﺪة اﻟﻮزن و اﻟﻘﺎﻓﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺗﺤﺪث ﺷﻮﻗﻰ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺧﺮة ‪ ،‬وھﻰ اﻟﻮﺳﯿﻠﺔ اﻟﺘﻰ‬
‫وﺿﺢ‬
‫ﺗﺼﻞ ﺑﮫ إﻟﻰ ھﺪﻓﮫ وﻣﺒﺘﻐﺎه ﻣﺼﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪث‬
‫ﺟـ‪ :‬ﺑﺮع ﺷﻮﻗﻰ ﻓﻰ ھﺬا اﻟﺘﺮﺗﯿﺐ اﻟﻤﻼﺋﻢ ﺑﯿﻦ " رﻧﺖ " و" ﻋﻮت " ﻓﻘﺪ ﻋﺒﺮ ﺑـ " رﻧﺖ " ﻋﻦ ﺻﻮت‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﻗﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﺼﻞ ﺑﮫ إﻟﻰ ھﺪﻓﮫ‬
‫اﻟﺒﻮاﺧﺮ اﻟﻘﺎدﻣﺔ وھﻰ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻤﯿﻨﺎء أول اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﯾﺒﻌﺚ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ أن ﺗﺄﺧﺬه ﻣﻌﮭﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ " ﻋﻮت‬ ‫ﺳﻮاء وھﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﯾﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ اﻟﻘﺼﯿﺪة‬
‫" ﻋﻨﺪ رﺣﯿﻞ اﻟﺒﻮاﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﯿﻨﺎء و اﻟﻌﻮاء ﻣﺨﯿﻒ ﻣﻔﺰع ؛ ﻷﻧﮫ ﯾﺒﻌﺚ اﻟﻮﺣﺸﺔ وﯾﻘﻄﻊ اﻷﻣﻞ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
‫اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬وھﺬا ﻣﻼﺋﻢ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ‬ ‫‪ -‬ﯾﻤﻀﻰ ﺷﻮﻗﻰ ﻣﻊ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻓﻰ ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔ ﺎظ ﻣﺜ ﻞ‬
‫س ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎد رأي ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‪ .....‬وﺿﺤﮫ واذﻛﺮ رأﯾﻚ‪.‬‬ ‫) اﻟﺼَﺒﺎ – ﻣﻼوة ( ‪ .‬وﻟﻜﻨﮫ ﯾﺘﺨﺬ ﻣﻦ اﻟﻘ ﺪﯾﻢ ﻣﻨﻄﻠﻘ ﺎ‬
‫ﺟـ‪ :‬ﯾﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎد ﺑﺄن ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺒﯿﺖ ﻓﺎﺳﺪ ؛ ﻷﻧﮫ ﺣﯿﻦ ﯾﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺟﻨﺔ اﻟﺨﻠ ﺪ ﺗﻜ ﻮن اﻟ ﺪﻧﯿﺎ ﻗ ﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺪﯾﺪ ﻓﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐﺔ ‪.‬‬
‫اﻧﺘﮭﺖ ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻜﻮن ھﻨﺎك وﻃﻦ ﯾﺸﺘﺎق إﻟﯿﮫ ‪ ،‬أو ﻷن ذﻟﻚ ﻣﺨ ﺎﻟﻒ ﻟﻠ ﺪﯾﻦ اﻟ ﺬي ﯾﺠﻌ ﻞ ﺟﻨ ﺔ اﻟﺨﻠ ﺪ أﻓ ﻀﻞ‬
‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻓﻰ‬ ‫‪ -‬ﯾﺘﺴﻢ أﺳﻠﻮب اﻟﻘﺼﯿﺪة ﺑﺎﻟﺒﯿﺎﻧﯿﺔ أى اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠ ﻰ‬
‫ﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺺ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ اﻟﺒﯿﺎﻧﻰ ‪.‬‬
‫‪ -‬وﯾﻤﻜﻦ اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻨﻘﺪ ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻣﺒﺎﻟﻐ ﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟ ﺔ ﻷﻧﮭ ﺎ ﻓ ﻲ ﺣ ﺐ اﻟ ﻮﻃﻦ اﻟ ﺬي ﯾ ﺸﺒﮫ ﻛﺜﯿ ﺮًا ﺑﺎﻟﺠﻨ ﺔ و‬ ‫اﻟﺘﺰام اﻟﻮزن ووﺣﺪة اﻟﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﯿﺎل ﺷﺎﻋﺮ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﻔﻔﮭﺎ اﻟ ﺸﺎﻋﺮ ﺑﺎﺳ ﺘﻌﻤﺎل )ﻟ ﻮ( اﻟﺘ ﻲ ھ ﻲ ﺣ ﺮف اﻣﺘﻨ ﺎع اﻟﺠ ﻮاب‬ ‫اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷﺻﯿﻞ‬
‫ﻻﻣﺘﻨﺎع اﻟﺸﺮط ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺨﯿﺎل اﻟﻘﺪﯾﻢ‪.‬‬
‫س‪ :‬ﻣﺎرأي اﻟﻨﻘﺎد ﻓﻰ ﺗﻮﻇﯿﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻠﻤﺮﺟﻞ واﻟﺸﺮاع ﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ ‪١١‬؟‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻘﺪاﻣﻰ‬ ‫س‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻷﺳﻠﻮب ﺷﻮﻗﻰ ؟‬
‫ﺟــ ‪ :‬ﯾﺮى ﺑﻌﺾ اﻟﻨﻘﺎد أن اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ﻓﯿﮫ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺮ ﺟﻌﻞ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ ﺑﺨﺎرﯾﺔ ﻣﺮةً‬ ‫ﺟـ ‪:‬‬
‫وﺷﺮاﻋﯿﺔً ﻣﺮة أﺧﺮى وﯾﻤﻜﻦ اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﺑﺄﻧﮫ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ أن ﯾﻜﻮن ﻟﻠﺴﻔﯿﻨﺔ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ‪:‬‬ ‫‪ -‬ﻓﺼﺎﺣﺔ اﻷﻟﻔﺎظ وﺑﻌﺪھﺎ ﻋﻦ اﻟﻐﺮاﺑﺔ واﻟﺘﻨﺎﻓﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺨﺎرﯾﺔ ﺷﺮاع أﯾﻀﺎ ﯾﺴﺘﺨﺪم ﺣﯿﻦ ﯾﺘﻌﻄﻞ ﻣﺤﺮك اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ھﺬا أﺳﻠﻮب أدﺑﻲ‬ ‫‪ ١‬ـ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺟﺪﯾﺪ ﻓﮭﻮ ﻣﻦ‬ ‫‪ -‬ﺟﺰاﻟﺔ اﻟﻌﺒﺎرات وإﺣﻜﺎم ﺻﯿﺎﻏﺘﮭﺎ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺒﯿﺮ اﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻻ ﻟﻌﺮض اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻮﻃﻨﻲ ‪.‬‬ ‫‪ -‬روﻋﺔ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ‬
‫س‪ :‬ﺗﺤﺖ أى ﻏﺮض ﯾﻨﺪرج ھﺬا اﻟﻨﺺ ؟ وﻣﺎ أﺛﺮ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﯿﮫ؟‬ ‫‪ ٢‬ـ اﺧﺘﯿﺎر ﻋﻨﻮان ﻟﻠﻨﺺ ﺗﺪور‬ ‫ﺗﺨﺪم اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﺤﻨﯿﻦ إﻟﻰ اﻟﻮﻃﻦ وﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ھﺬا اﻟﻐﺮض ﺗﻤﺘﺰج ﻓﯿﮫ اﻷﻓﻜﺎر ﺑﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺤﻨﯿﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﮫ اﻷﻓﻜﺎر ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﺴﻨﺎت اﻟﺒﺪﯾﻌﯿﺔ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻜﻠﻔﺔ‬
‫إﻟﻰ اﻟﻮﻃﻦ ‪ ،‬واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﮫ ‪ ،‬وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﯾﻦ ‪ ،‬واﻟﺘﻨﺪﯾﺪ ﺑﮭﻢ ‪ ،‬ﻣﻊ روﻋﺔ ﻓﻲ‬ ‫‪ -‬وﺿﻮح اﻷﻓﻜﺎر وﺗﺮاﺑﻄﮭﺎ وﺗﺤﻠﯿﻠﮭﺎوﺗﻌﻤﯿﻘﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ ‪ ،‬وﺟﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬
‫س ﻟﻠﻨﻘﺎد رأى ﻓﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﺷﻮﻗﻰ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﺼﻔﺖ ‪ .‬وﺿﺢ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﯾﺮى اﻟﺒﻌﺾ أن ﻛﻠﻤﺔ ]ﻋﺼﻔﺖ [ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ و اﻟﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬و ھﺬا ﻻ ﯾﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ]اﻟﺼﺒﺎ‬
‫اﻟﻠﻌﻮب [ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﮭﺪوء و اﻟﺮﻗﺔ و اﻷﻓﻀﻞ ﻣﻨﮭﺎ ]ﻣﺮت[‪.‬‬ ‫‪١‬‬
‫‪ -٢‬اﻟﻤﺴــــﺎء‬
‫س‪ :‬ﯾﻌﺪ ﻣﻄﺮان راﺋﺪ اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ‬
‫س ‪ :‬وﺿﺢ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺑﯿﺎت )‪ (٤-١‬ﻣﻦ ﺗﺮاﺑﻂ ﻓﻜﺮى وﺷﻌﻮري‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘﯿﺎر اﻟﻮﺟﺪاﻧﻲ ﻓﯿﮫ ‪ ..‬إﻟﻲ أي ﻣﺪى‬
‫س‪:‬ﻣﺎذا ﯾﺮى اﻟﻨﻘﺎد ﻓﻰ )أﺣﺸﺎﺋﻲ( ﻓﻲ اﻟﺒﯿﺖ‬
‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻟﻔﻜﺮي واﺿﺢ ﻓﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻓﻜﺮة إﻟﻰ أﺧﺮى ﺣﯿﺚ أﻛﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿﺪة ھﺬه اﻟﺮﯾﺎدة ؟‬
‫اﻟﺘﺎﺳﻊ؟‬
‫اﻟﺒﯿﺖ اﻷول إﻗﺎﻣﺘﮫ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻃﻠﺒًﺎ ﻟﻠﺸﻔﺎء اﻟﻤﺰﻋﻮم وﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﺸﻜﻚ‬
‫ﺟ ـ ‪ :‬ﯾ ﺮون أن اﺳ ﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ ﻏﯿ ﺮ دﻗﯿ ﻖ‬
‫ﻓﻲ ھﺬا اﻟﺸﻔﺎء ؛ ﻷن ﻃﯿﺐ اﻟﮭﻮاء ﻗﺪ ﯾﺸﻔﻰ اﻟﺠﺴﻢ ﻟﻜﻨﮫ ﯾﺸﻌﻞ ﻧﯿﺮان اﻟﺤﺐ‪.‬‬
‫وﻣﺠﻠﻮﺑ ﺔ ﻟﻠﻘﺎﻓﯿ ﺔﻷن اﻟﮭﻤ ﻮم ﻻ ﺗﻜ ﻮن إﻻ ﻓ ﻲ‬
‫وﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﯾﺆﻛﺪ أن ھﺬا اﻟﻄﻮاف ﻓﻲ اﻟﺒﻼد ﻋﺒﺚ وزﯾﺎدة ﻓﻲ اﻟﻤﺮض ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‬
‫وﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺮاﺑﻊ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ وھﻰ اﻟﺘﻔﺮد ﺑﺎﻟﺼﺒﺎﺑﺔ واﻟﻜﺂﺑﺔ واﻟﻌﻨﺎء‪.‬‬ ‫ﺟ ـ ‪ :‬ﯾﻌ ﺪ ﻣﻄ ﺮان راﺋ ﺪ اﻟﻨﺰﻋ ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧ ﺴﯿﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻌﺮ اﻟﺤ ﺪﯾﺚ ‪،‬‬
‫س ﯾﻌﯿﺐ اﻟﻨﻘﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﺳ ﺘﺨﺪام ﻛﻠﻤ ﺔ‬
‫وھﺬه اﻷﺑﯿﺎت ﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺸﻌﻮر ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﺑﯿﺖ ﯾﺴﻠﻤﻚ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪه ‪،‬‬ ‫وﺻ ﺎﺣﺐ اﻟﺘﯿ ﺎر اﻟﻮﺟ ﺪاﻧﻲ ﻓﯿ ﮫ ؛ ﻓﮭ ﻮ أﺳ ﺒﻖ اﻟﻤﻌﺎﺻ ﺮﯾﻦ إﻟ ﻰ ھ ﺬا‬
‫)ﻣﺂﺗﻢ( ﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ ‪ ١٢‬ﻟﻤﺎذا؟‬
‫واﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺤﺰﯾﻨﺔ ﺗﻈﮭﺮ ﻓﻲ اﺧﺘﯿﺎر اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺰن ﻣﺜﻞ )ﻏﺮﺑﺔ ‪-‬‬ ‫اﻟﻤ ﺬھﺐ ‪ ،‬وﻗ ﺼﯿﺪﺗﮫ )اﻟﻤ ﺴﺎء( ﻧﻤ ﻮذج ﻟﮭ ﺬا اﻻﺗﺠ ﺎه ؛ ﻓﻘ ﺪ ﻣ ﺰج ﻧﻔ ﺴﮫ‬
‫ﺟ ـ ‪ :‬ﻷﻧﮭ ﺎ ﺗ ﺴﺘﺨﺪم ﻟﻠﻔ ﺮح و اﻟﺤ ﺰن ﻣﻌ ﺎً ‪،‬‬
‫اﻟﻨﯿﺮان ‪ -‬ﻋﺒﺚ ‪ -‬ﻋﻠﺔ ‪ -‬ﻓﻲ ﻋﻠﺔ ‪ -‬ﻣﻨﻔﺎي ‪ -‬ﺻﺒﺎﺑﺘﻲ ‪ -‬ﻋﻨﺎﻧﻲ ‪ -‬ﻣﺘﻔﺮد(‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﺑﺚ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺤﯿﺎة ‪ ،‬واﺗﺨﺬ ﻣﻦ ﺻﻮرھﺎ ﻣﺎﯾﺘﻌ ﺎدل ﻣ ﻊ أﺣﺎﺳﯿ ﺴﮫ‬
‫وﯾﺮون أن ﻛﻠﻤﺔ )ﺟﻨﺎﺋﺰ( أﻓﻀﻞ ﻣﻨﮭ ﺎ ؛ ﻷﻧﮭ ﺎ‬
‫س ‪ :‬ﻟﻢَ ﻗﺪم اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺂﺑﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺮاﺑﻊ ؟‬ ‫ﺗﻔﯿﺪ اﻟﺤﺰن ﻓﻘﻂ ‪.‬‬ ‫واﻧﻌﻜ ﺲ ذﻟ ﻚ ﻋﻠ ﻰ ﻧﻈﺮﺗ ﮫ ﻟﻠﻄﺒﯿﻌ ﺔ ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻠﮭ ﺎ ﺣﺰﯾﻨ ﺔ ﺗ ﺸﺎرﻛﮫ ﺣﺰﻧ ﮫ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻗﺪم اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺂﺑﺔ ؛ ﻷن اﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﻜﺂﺑﺔ‬ ‫س ﻣﺎ رأى اﻟﻨﻘﺎد ﻓﻰ ﻛﻠﻤﺔ ]إزاﺋﻲ[ﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫وﺗ ﺼﻮر ﻟ ﮫ ﻧﮭﺎﯾﺘ ﮫ ﻣ ﻊ ﻗ ﺪوم اﻟﻤ ﺴﺎء ‪ ،‬ﻓﻜﺄﻧ ﮫ ﯾ ﺮى ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺮآة ﺻ ﻮرة‬
‫س ‪ :‬اﻟﺘ ﺸﺨﯿﺺ ھ ﻮ إﺿ ﻔﺎء ﺻ ﻔﺔ اﻟﺤﯿ ﺎة ﻋﻠ ﻲ اﻟﺠﻤ ﺎد ‪ ..‬ﺑ ﯿﻦ إﻟ ﻲ أي ﻣ ﺪى‬ ‫‪١٤‬؟‬ ‫ﻟﻤﺴﺎء ﻋﻤﺮه وﻧﮭﺎﯾﺘﮫ ‪.‬‬
‫ﻧﺠﺢ ﻣﻄﺮان ﻓﻲ ذﻟﻚ‬ ‫ﺟ ـ ‪ :‬ﻛﻠﻤ ﺔ ﻣﺘﻜﻠﻔ ﺔ ﻟﺘﻜﻤﻠ ﺔ اﻟﻘﺎﻓﯿ ﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮭ ﺎ ﻻ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﺷﺨﺺ ﻣﻄﺮان ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وأﺟﺮى ﻣﻌﮭﺎ اﻟﺤﻮار ‪ ،‬وﺑﺜﮭﺎ ﺷﻜﻮاه ‪،‬‬ ‫ﺗﻀﯿﻒ ﺟﺪﯾﺪًا ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﮫ )ﺗﺠﺎه ﻧﻮاﻇﺮى(‪.‬‬
‫وﺑﻌﺚ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺤﯿﺎة ‪،‬ﻓﻜﺄن ﻣﺎ ﻓﻰ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﺻﺪى ﻟﻤﺎ ﻓﻰ ﻧﻔﺴﮫ وﻛﺄﻧﮫ ﯾﺘﻮﺣﺪ ﻣﻌﮭﺎ‬ ‫س ﻣ ﺎ رأى اﻟﻨﻘ ﺎد ﻓ ﻰ ﻛﻠﻤ ﺔ ]اﻟﻤﺘﺮاﺋ ﻲ[ ﻓ ﻰ‬
‫وﻧﺠﺢ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻛﻘﻮﻟﮫ ‪" :‬اﺳﺘﺨﺮج أى اﺳﺘﻌﺎرات ﻣﻦ اﻷﺑﯿﺎت ﺗﻔﯿﺪ اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ ‪١٥‬؟‬ ‫س ‪ :‬ﺑﻢ ﯾﺘﻤﯿﺰ اﻟﺨﯿﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﯿﯿﻦ ؟‬
‫وﻣﺎ أﻛﺜﺮھﺎ"‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺘﻜّﻠﻔﺔ ﻟﺘﻜﻤﻠ ﺔ اﻟﻘﺎﻓﯿ ﺔ‪ ،‬ﻷن اﻟ ﺸﻌﺎع‬
‫س ‪ :‬رأى اﻟ ﺸﺎﻋﺮ اﻟﻄﺒﯿﻌ ﺔ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻧﻔ ﺴﮫ‪ .‬وﺿ ﺢ ذﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻓﮭﻤ ﻚ‬ ‫ﻇ ﺎھﺮ ﺑﺎﻟﻔﻌ ﻞ‪ ،‬وﻻ ﯾﺤﺘ ﺎج ﻷن ﯾﻮﺻ ﻒ‬
‫ﻟﻸﺑﯿﺎت )‪(١١-٩‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺘﺮاﺋﻲ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﯾﺘﻤﯿﺰ اﻟﺨﯿﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﯿﯿﻦ ﺑﺄﻧﮫ ﻛﻠﻲ ‪ ،‬ﯾﺸﻤﻞ أﺟﺰاء اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬
‫ﺟـ ‪ :‬اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻋﺮ آﻻﻣﮫ اﻟﻨﻔ ﺴﯿﺔ اﻟﻌﺎﻃﻔﯿ ﺔ‪ ،‬وآﻻﻣ ﮫ اﻟﺠ ﺴﻤﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺷ ﺎع‬ ‫س ﻣﺎ رأﯾﻚ ﻓﻰ اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ ]ﻧ ﻀﺎر ـ ﻋﻘﯿ ﻖ[‬ ‫وﺧﻄﻮط اﻟﺼﻮت واﻟﻠﻮن واﻟﺤﺮﻛﺔ ‪ ،‬وﻓﯿﮫ اﻣﺘﺪاد وﺗﺮﻛﯿﺐ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺤﺰن‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﯾﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﺟﻤﺎﻟﮭﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ رآھﺎ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل ﻧﻔ ﺴﮫ‪،‬‬ ‫ﻓﻰ اﻟﺒﯿﺖ ‪١٦‬؟‬ ‫اﻟﻌﻤﻖ ‪ ،‬وﯾﺆﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬وﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﺤﺰن ‪ ،‬وﯾﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮﺑﺔ وﺷﺪة‬
‫ﻓ ﺎﻟﻜﻮن ﻛﻠ ﮫ ﻣﻐﻄ ﻰ ﺑﺎﻟ ﺴﻮاد‪ ،‬ﺣﺘ ﻰ اﻷﻓ ﻖ رآه ﻣﻈﻠﻤ ﺎ‪ ،‬وﻛﺄﻧ ﮫ ﺷ ﺨﺺ ﻣﻘ ﺮح‬ ‫ﺟ ـ ‪ :‬ﯾﺨ ﺎﻟﻒ اﻟﺠ ﻮ اﻟﻨﻔ ﺴﻲ اﻟﺤ ﺰﯾﻦ ؛ ﻷن "‬ ‫اﻷﻟﻢ‬
‫اﻷﺟﻔﺎن‪ ،‬وﻣﻨﻈﺮ اﻟﻐﺮوب اﻟﺒﺪﯾﻊ رأى ﻓﯿ ﮫ ﻣﻌ ﺎﻧﻲ ﻣﺨﺘﻠﻔ ﺔ‪ ،‬ﻓﮭ ﻮ ﻟﻠﻌﺎﺷ ﻖ ﻣﺒﻌ ﺚ‬ ‫اﻟﺬھﺐ‪ ،‬واﻟﻌﻘﯿﻖ" ﯾﻮﺣﯿﺎن ﺑﺎﻟﺴﻌﺎدة‬
‫ﺣﺰن ودﻣﻮع‪ ،‬وﻟﻠﻤﺘﺄﻣﻞ ﻣﺼﺪر ﻋﻈﺎت ﺑﺎﻟﻐﺔ ‪.‬‬ ‫س ﻣﺎ ﻏﺮض اﻟﻨﺺ؟ وﻣﺎ أﺛﺮ اﻟﻌﺼﺮ ﻓﯿﮫ؟‬
‫س ‪ :‬ھﻞ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿﺪة اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ؟‬ ‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺬي ﺗﻄﻮر ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻛﻞ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ ﻣﻦ ‪:‬‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﺼﺎر ﺗﻌﺒﯿﺮا ﻋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻦ‬
‫‪ – ١‬وﺣﺪة اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪ :‬وھﻮ وﺻﻒ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ﻣﻦ ﺧﻼل وﺟﺪان‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﻊ اﻣﺘﺰاج ﺑﺎﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﺗﺸﺨﯿﺺ ﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣﺰﯾﻦ ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ﻟﻢَ اﺧﺘﺎر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﯿﺒﺜﮫ ﺷﻜﻮاه ؟‬
‫‪ – ٢‬وﺣﺪة اﻟﺠﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ ‪ :‬ﺣﯿﺚ ﺳﯿﻄﺮ اﻟﺤﺰن وﺧﯿﻢ ﻋﻠﻰ ﺟﻮ اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻣﻦ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬اﺧﺘﺎر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺒﺤﺮ ﻟﯿﺒﺜﮫ ﺷﻜﻮاه ؛ ﻷن‬
‫ﺑﺪاﯾﺘﮭﺎ إﻟﻰ ﻧﮭﺎﯾﺘﮭﺎ ‪.‬‬ ‫ھﺬا ﻣﻦ ﻃﺒﻊ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴﯿﯿﻦ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺘﺠﮭﻮن إﻟﻰ‬
‫‪ – ٣‬ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻷﻓﻜﺎر و ﺗﺮاﺑﻄﮭﺎ واﻧﺴﺠﺎﻣﮭﺎ ‪ :‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎءت ﻣﺮﺗﺒﺔ و ﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﻟﺒﺤﺮ ﻷﻧﮫ ﻣﺸﺎﺑﮫ ﻟﮫ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﯿﻊ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺑﯿﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﯿﺖ أو ﻧﺆﺧﺮ ﺑﯿﺘﺎً أو ﻧﺤﺬف ﺑﯿﺘﺎً ‪.‬‬ ‫اﺿﻄﺮاﺑﮫ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺒﺤﺮ واﺳﻊ ﻗﺪ ﯾﺘﺤﻤﻞ‬
‫ﺷﺪة ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﺸﺎﻋﺮ و آﻻﻣﮫ‬ ‫‪٢‬‬
‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﺴﺎء‬

‫س‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻓﻰ اﻟﻨﺺ؟وﻣﺎ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ‬ ‫س ‪ :‬رﺳﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ اﻷﺑﯿﺎت )‪ (٧- ٥‬ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻨﯿﺔ ‪ .‬وﺿﺢ ‪.‬‬
‫ﻓﯿﮫ ؟‬

‫ﺟـ ‪ :‬رﺳﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ اﻷﺑﯿﺎت ﻟﻮﺣﺔ ﻛﻠﯿﺔ ﺗﺠﺴﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮه اﻟﺤﺰﯾﻨﺔ‬


‫ﺟـ‪ :‬ﻣﻼﻣﺢ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫أﺟﺰاؤھﺎ ‪ :‬اﻟﺸﺎﻋﺮ و ﻣﺸﺎھﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺼﺨﺮ واﻟﻤﻮج‪.‬‬
‫ﺧﻄﻮﻃﮭﺎ اﻟﻔﻨﯿﺔ " أﻃﺮاﻓﮭﺎ "‬
‫‪ -‬اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺣﺪة اﻟﻮزن واﻟﻘﺎﻓﯿﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬أﺻﺎﻟﺔ اﻟﻠﻐﺔ ودﻗﺘﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻧﺘﺰاع ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر ﻣﻦ اﻟﺘﺮاث اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫) ﺣﺮﻛﺔ (‬ ‫) ﻟﻮن (‬ ‫) ﺻﻮت (‬
‫ﻧﺤﺴﮭﺎ ﻓﻲ )اﺿﻄﺮاب‬ ‫ﻧﺮاه ﻓﻲ) زرﻗﺔ اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻧﺴﻤﻌﮫ ﻓﻲ )ﺷﺎك – ﯾﺠﯿﺒﻨﻲ(‬
‫وﺳﻮاد اﻟﺼﺨﺮ ( ‪ -‬اﻟﮭﻮﺟﺎء ‪ -‬ﯾﻨﺘﺎﺑﮭﺎ – ﯾﻔﺘﮭﺎ(‬

‫وﻗﺪ وﻓﻖ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ رﺳﻢ ھﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ؛ ﻷﻧﮭﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﮭﺎ اﻷﺟﺰاء و ﺗﺂﻟﻔﺖ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﻃﺮاف‬
‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ‬ ‫ﺟـ ‪:‬‬ ‫‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻮﺿﺢ اﻟﻔﻜﺮة و ﺗﻨﻘﻞ اﻹﺣﺴﺎس ‪.‬‬

‫‪ -‬اﺧﺘﯿﺎر ﻋﻨﻮان ﻟﻠﻘﺼﯿﺪة ﺗﺪور ﺣﻮﻟﮫ اﻷﻓﻜﺎر‪.‬‬


‫‪ -‬رﺳﻢ اﻟﺼﻮر اﻟﻜﻠﯿﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ وﺣﺪة‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع ووﺣﺪة اﻟﺠﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺘﺸﺨﯿﺺ وﻣﺰج اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ﻣﺎاﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻷﺳﻠﻮب ﻣﻄـﺮان ‪:‬‬
‫ﺟـ ‪ - :‬وﺿﻮح اﻷﻟﻔﺎظ ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﺣﺔ وإﺣﻜﺎم اﻟﺼﯿﺎﻏﺔ واﻟﺰھﺪ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت‪.‬‬
‫‪ -‬واﻟﺘﻨﻮﯾﻊ ﺑﯿﻦ اﻟﺨﺒﺮ واﻹﻧﺸﺎء ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻋﻤﻖ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ واﻻﺑﺘﻜﺎر ﻓﯿﮭﺎ ورﺳﻢ اﻟﺼﻮر اﻟﻜﻠﯿﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺻﺪق اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ واﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﻟﺠﻤﻊ ﺑﯿﻦ أﺻﺎﻟﺔ اﻟﻘﺪﯾﻢ وروﻋﺔ اﻟﺠﺪﯾﺪ ‪.‬‬

‫‪٣‬‬
‫‪ -٣‬ﻓﻰ رﺛـﺎء ﻣـــﻰ‬ ‫س ‪:‬ﯾﻼﺣﻆ أن اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺎت اﻷرﺑﻊ ﺗﺘﻤﺎﺳﻚ ﺑﻘﻮة‬
‫س‪ :‬ﻛﯿﻒ وﻇﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺼﻮر اﻟﺨﯿﺎﻟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ ؟‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﯿﻦ اﻟﻠﻔﻈﻲ واﻟﻤﻌﻨﻮي ‪ .‬وﺿﺢ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺟـ ‪ :‬ﻋﻜﺴﺖ اﻟﺼﻮر اﻟﺨﯿﺎﻟﯿﺔ ﻣﺪى اﻷﻟﻢ واﻟﺤﺰن ﻟﻔﻘﺪان ﻣﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ذﻛﺮ ﻣﺤﺎﺳﻨﮭﺎ وﻣﻨﺰﻟﺘﮭﺎ ‪،‬‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻠﻔﻈﻲ ﯾﺘﻮزع ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ وﺑﺨﺎﺻﺔ اﻹﻧﺸﺎﺋﯿﺔ‬
‫ﻓﻤﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ ﺗﻤﯿﺰھﺎ " ‪ :‬ﻋﺮﺷﮭﺎ اﻟﻤﻨﺒﺮ " واﻟﺬي ﯾﻮﺣﻲ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ ‪،‬‬ ‫)اﺳﺘﻔﮭﺎم ‪ -‬ﻧﺪاء ‪ -‬أﻣﺮ( ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻨﺺ ﻓﺘﺸﯿﻊ اﻹﺣﺴﺎس ﺑﺘﻤﺎﺳﻚ أﺟﺰاﺋﮫ‬
‫و "ذﻛﺎء ﻛﺎﻟﺸﮭﺎب " واﻟﺬي ﯾﻮﺣﻰ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻦ ذﻛﺎء ﺣﺎد وﺗﻮﻗﺪ ذھﻦ ‪ ،‬و "ﺷﯿﻢ ﻏﺮ "‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻌﻨﻮي ﺟﺎء اﻟﻨﺺ ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎً ﺗﺴﻠﻢ ﺑﺪاﯾﺘﮫ إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎﻻت اﻟﺘﻰ‬
‫و "رﺿﯿﺎت ﻋﺬاب " و "ﺟﻤﺎل ﻗﺪﺳﻲ " و "ﻛﻞ ھﺬا ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب " وﻧﻼﺣﻆ أن ھﺬه اﻟﺼﻮر‬ ‫ﻋَﺒَﺮَ ﺧِﻼﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﻧﮭﺎﯾﺘﮫ‬
‫ﺟﺎءت ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﮭﺎ ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻜﻠﻔﺔ وﺗﻌﻜﺲ ﺣﺴﺮة اﻟﺸﺎﻋﺮ وأﻟﻤﮫ‬

‫س ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻈﺎھﺮ اﻟﺘﻄﻮﯾﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﯿﻘﺎ اﻟﻘﺼﯿﺪة ؟‬

‫س ‪ :‬ﺟﺎءت اﻷﻓﻜﺎر ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻣﺘﺪرﺟﺔ ﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ ‪ .‬وﺿﺢ ‪.‬‬


‫ﺟـ ‪ :‬ﺗﺪرﺟﺖ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ ﻣﻦ ﺻﺪﻣﺔ اﻟﻤﻔﺎﺟﺄة ﺑﺎﻟﻔﻘﺪ إﻟﻰ اﻟﺘﺤﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﯿﺪة واﻟﺘﻮﺟﻊ ﻟﺨﺴﺎرﺗﮭﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﻧﻮّع اﻟﻌﻘﺎد ﻓﻲ ﻗﺎﻓﯿﺔ اﻟﻘﺼﯿﺪة وھﻮ ﻣﻈﮭﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎھﺮ‬
‫اﻟﺜﻮرة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮت ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺤﺪﯾﮫ واﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻮد اﻷدﯾﺒﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻄﻮﯾﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﯿﻘﺎھﺎ وﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﻗﺎﻓﯿﺘﮫ ﻣﻼءﻣﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ‬
‫س ‪ :‬ﺣﻤﻞ اﺳﺘﺨﺪام اﺳﻢ اﻟﻔﻌﻞ " وَي " دﻻﻻت وﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺘﻌﺪدة ‪.‬ﻓﻰ اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ اﻷﺧﯿﺮة وﺿﺢ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﺣﻤﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﺘﻌﺪدة وﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺠﺐ واﻟﺰﺟﺮ واﻟﺘﮭﺪﯾﺪ ‪ ،‬وﻛﻠﮭﺎ ﻣﻌﺎن ﻣﻮﺟﮭﺔ إﻟﻰ ھﺬا اﻟﺘﺮاب اﻟﺬي‬
‫ﯾﺮى ﻟﻨﻔﺴﮫ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻧﺘﮭﺎب اﻟﻨﻔﻮس واﻷﻋﻤﺎر‬ ‫س‪ :‬ﻣﺎﻧﺼﯿﺐ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﺼﯿﺪة ؟‬
‫س‪ :‬ﻣﺎ ﻗﯿﻤﺔ وﻻﻻت ﻛﻠﻤﺔ " آه "ﻓﻰ ﻣﻮﻗﻌﮭـﺎ ؟‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﺟﺎءت ﻛﻠﻤﺔ " آه " ﻓﻰ ﺧﺘﺎم اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺸﻜﻮى و اﻟﺘﻮﺟﻊ ﻣﻦ أﻣﺮ ﻣﺆﻟﻢ ﻓﻈﯿﻊ وھﻮ‬
‫اﻟﻤﻮت اﻟﺬى ﯾﺄﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻓﺼﻮرت اﻟﻀﻌﻒ واﻹﻗﺮار ﺑﺎﻟﮭﺰﯾﻤﺔ و ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻰ ﺛﻨﺎﯾﮭﺎ روح اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ و اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﺗﺤﻘﻘﺖ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺮاﺑﻂ‬
‫س‪ :‬ﺑﻢَ ﺗﻮﺣﻰ اﻻﺳﺘﻔﮭﺎﻣﺎت اﻟﻤﺘﻜﺮرة ﻓﻰ اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺎت اﻟﺜﻼث اﻷوﻟﻰ ؟‬ ‫اﻟﻮاﺿﺢ واﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﻤﺘﻤﺎﺳﻜﺔ واﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ وﺣﺪة اﻟﻔﻜﺮ ووﺣﺪة‬
‫اﻟﺸﻌﻮر واﻟﺠﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺤﺰﯾﻦ‬
‫ﺟـ ‪ - :‬ﺗﺘﺎﺑﻌﺖ اﻻﺳﺘﻔﮭﺎﻣﺎت ﻟﺘﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺻﺪﻣﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺑﻤﻔﺎﺟﺄة اﻟﻔﻘﺪ ﻟﺘﻠﻚ اﻷدﯾﺒﺔ ﻓﯿﺘﺴﺎءل و ﻛﺄﻧﮫ ﻏﯿﺮ ﻣﺼﺪق‬
‫أو ﻛﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﺴﺘﻮﻋﺐ أن ﺗُﺨﻠِﻒ ﻋﺎدﺗﮭﺎ ﻓﻰ اﺣﺘﻼل ﺻﺪر اﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﻰ ﻣﻨﺘﺪاھﺎ و اﻟﺘﺤﺪث إﻟﻰ رواده‬
‫‪ -‬ﻓﯿﺄﺗﻰ اﻟﺴﺆال ﻓﻰ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺑـ ) أﯾﻦ ﻣﻰ ( و ﻛﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﺘﺼﻮر ﻣﻮﺗﮭﺎ و إﻧﻤﺎ ﯾﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ‬
‫‪ -‬ﺛﻢ ﯾﺘﻐﯿﺮ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﺑﻌﺪ " أﯾﻦ " ) أﯾﻦ وﻟﻰ ﻛﻮﻛﺒﺎه أﯾﻦ ﻏﺎب ‪ ( ! .‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ‪ .‬أﯾﻦ وﻟﺖ و أﯾﻦ ﻏﺎﺑﺖ ﻟﯿﺘﺤﻮل‬
‫اﻹﺳﺘﻔﮭﺎم ﻣﻦ اﻟﺴﺆال ﻋﻦ ﻏﯿﺎب ﻣﻄﻠﻖ إﻟﻰ ﺳﺆال ﻋﻦ رﺣﯿﻞ إﻟﻰ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣﺰﯾﻨﺔ ﻣﺤﺘﻮﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺼﻤﮭﺎ ﻣﻨﮭﺎ ﻛﻞ‬
‫ﺻﻔﺎﺗﮭﺎ اﻟﺤﻤﯿﺪة ﻟﯿﺼﺒﺢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ ﻓﻰ اﻟﻈﺎھﺮ و ﻣﺆﻛﺪا ﻓﻰ اﻟﻮاﻗﻊ ھﺬه اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ ﺑﺼﯿﺤﺔ اﻟﺘﺴﺎؤل‬
‫اﻟﺘﻌﺠﺒﻰ اﻹﻧﻜﺎرى ) ﻛﻞ ھﺬا اﻟﺘﺮاب ( ث‬
‫م ﯾﺘﺒﻊ ھﺬه اﻟﺼﯿﺤﺔ ﺑﺼﯿﺤﺔ أﺧﺮى ﺗﺤﻤﻞ إﻗﺮارا و ﺗﺴﻠﯿﻤﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﺼﺎدﻣﺔ و ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻰ اﻟﻮﻗﺖ ذاﺗﮫ‬
‫ﺷﻜﻮى ﻣﻦ ھﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ) أه ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺘﺮاب (‬

‫‪٤‬‬
‫س‪ :‬ﺑﺮزت ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﺸﺎﻋﺮﯾﺔ ﻣﻨﺬ‬
‫‪ -٤‬أھﻮاك ﯾﺎوﻃﻨﻰ‬
‫وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‪ ...‬وﺿﺢ‬

‫س‪ :‬ﯾﻼﺣﻆ ﻗﺎرىء اﻟﻨﺺ أﻧﮫ ﯾﺪور ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﯾﻦ رﺋﯿﺴﯿﯿﻦ ﻣﺎ ھﻤﺎ ؟‬ ‫ﺟـ ‪ :‬أﺳﮭﻢ ﻓﻰ اﻟﺘﻨﻮﯾﻊ ﻓﻰ أوزان اﻟﺸﻌﺮ وﻣﻮﺳﯿﻘﺎه ﺗﺘﻤﯿﺰ ﺻﻮره اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ‬
‫ﺑﺎﻷﺑﻌﺎد ﻓﻰ اﻟﻤﺠﺎز وﺗﺮاﻛﺐ اﻻﺳﺘﻌﺎرات وﻏﺮاﺑﺘﮭﺎ ﻓﻰ ﻛﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻷﺣﯿﺎن‬
‫و ﻣﺤﻮر اﻟﻔﺪاء و اﻟﺘﻀﺤﯿﺔ ﻓﻰ ﺳﺒﯿﻠﮫ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﻤﺤﻮران ھﻤﺎ ‪ :‬ﻣﺤﻮر ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ &‬
‫وإن ﺧﻔﻒ ﻣﻦ أﺛﺮ ھﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻗﻮة إﺣﺴﺎﺳﮫ وﺣﺮارة ﻋﺎﻃﻔﺘﮫ‬
‫س‪ :‬ﻧﻮع اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻰ ﻣﻮﺳﯿﻘﺎ اﻟﻘﺼﯿﺪة وﻗﺎﻓﯿﺘﮭﺎ ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻧﺘﯿﺠﺔ ذﻟﻚ ؟‬
‫ﺟﺎءت اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﺎ ﺳﺎﺣﺮة ﻓﯿﮭﺎ رﺷﺎﻗﺔ ﻣﻮﺣﯿﺔ ﺑﺎﻟﺤﺐ و اﻟﺴﻌﺎدة و اﻟﺘﻔﺎؤل ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﻓﯿﺔ و ﻣﺎ ﺗﻨﺸﺮه ﻣﻦ ﻋﺒﻖ‬
‫اﻟﺤﺐ واﻷﻣﻞ ﻟﮭﺬا اﻟﻮﻃﻦ ‪.‬‬
‫س‪ :‬ﺗﺤﻘﻘﺖ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻓﻰ اﻟﻘﺼﯿﺪة ‪ .‬وﺿﺢ ذﻟﻚ ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﯾﺰﺧﺮ اﻟﻨﺺ ﺑﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻓﻰ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ‪..‬وﺿﺢ ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ - :‬ﺗﺤﻘﻘﺖ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻟﻠﻘﺼﯿﺪة وﺣﺪة اﻟﻤﻮﺿﻮع إذ ﯾﺪور ﺣﻮل ﺣﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻠﻮﻃﻦ و ذﻛﺮﯾﺎﺗﮫ‬ ‫أو‬
‫اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ و وﺣﺪة اﻟﺠﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻰ اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ اﻟﺠﯿﺎﺷﺔ ﻟﮭﺬا اﻟﺤﺐ ‪.‬‬ ‫ﯾﻘﺎل أن ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺴﻦ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻟﻐﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺤﻔﻞ ﺑﺎﻹﻓﺮاط ﻓﻰ‬
‫س‪ :‬ﻋﻠﻞ‪ :‬ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺒﯿﺖ اﻷول ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻨﺺ‪ ،...‬وﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﺘﺠﻮز و اﻹﺑﻌﺎد ﻓﯿﮫ‪ .‬وﺿﺢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻨﺺ ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ - :‬ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﺒﯿﺖ اﻷول ھﻮ ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻨﺺ ‪ ، .‬ﻓﻮﻃﻨﮫ ھﻮ ﻛﻞ ﺷﻲء ﯾﺘﻤﻨﺎه ﻓﻔﻰ اﻟﻮﻃﻦ اﻟﺠﻤﺎل ﺑﻜﻞ‬
‫أﻟﻮاﻧﮫ وﻓﯿﮫ " اﻟﺴﺤﺮ واﻟﺤﺐ " ﻓﮭﻮ ﻣﻨﺒﻊ اﻟﺴﺤﺮ و ﻣﺼﺪر اﻟﺤﺐ اﻟﺬى ﺗﺨﻔﻖ ﺑﮫ ﻛﻞ ﻗﻠﻮب أﺑﻨﺎﺋﮫ و ﻓﯿﮫ‬
‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ " اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ ﺟﻮار اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ " و أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﯾﺠﻤﻌﮭﻢ ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ و اﻹﺳﺘﻌﺪاد ﻟﺤﻤﺎﯾﺘﮫ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﯾﺰﺧﺮ اﻟﻨﺺ ﺑﺎﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﺘﻰ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻓﻰ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﮭﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﺘﺤﺪﯾﺎت و اﻟﺼﻌﺎب و ﻣﮭﻤﺎ ﺗﺸﺘﺪ اﻟﻤﺤﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﮫ ﯾﺴﺘﺨﺪم ﻟﻐﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺤﻔﻞ ﺑﺎﻹﻓﺮاط ﻓﻰ اﻟﺘﺠﻮز و اﻹﺑﻌﺎد ﻓﯿﮫ ﻓﺠﺎءت‬
‫س‪ :‬ﻣﺎدﻻﻟﺔ ﻛﻠﻤﺔ "ﻛﻞ " ﺗﺴﺒﻘﮭﺎ أداة اﻟﻨﺪاء "ﯾﺎ" وﺗﺘﺒﻌﮭﺎ ﻣﻔﺮدات ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﺴﻤﯿﺎت‬ ‫ﺻﻮره ﻛﺜﯿﻔﺔ و ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺪه ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻨﺺ‬
‫أﺻﻮات ﻓﻰ اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ؟‬ ‫" ﺷﻔﺔ اﻟﮭﻮى اﻟﺘﻰ ﺗﺮوى ﻓﺘﻦ اﻟﺸﺎﻋﺮ و ﺗﺸﺒﻊ أﺷﻮاﻗﮫ‬
‫" اﻟﻠﺤﻦ اﻟﺬى ﯾﻌﺰف اﻟﺸﺎﻋﺮ " و ﯾﻌﺰﻓﮫ اﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻛﻠﻤﺔ " ﻛﻞ " ﺗﺴﺒﻘﮭﺎ أداة اﻟﻨﺪاء و ﺗﺘﻠﻮھﺎ ﻣﻔﺮدات ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﺴﻤﯿﺎت ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫و ﺻﻔﻖ اﻟﻤﻮج اﻟﺬى ﯾﻄﺮب اﻟﺸﺎﻋﺮ و ﯾﻨﺎﻏﻤﮫ‬
‫اﻷﺻﻮات " ﻟﺤﻦ ‪ ،‬ﺻﻔﻖ ‪ ،‬ﺷﺪو ( وﻧﺠﺪھﺎ ﺗﺤﻤﻞ دﻻﻻت ﺳﺎرة ﻓﺎﻟﻠﺤﻦ ﺻﺎدر ﻋﻦ ﻟﮭﻮات اﻟﻄﯿﺮ‬
‫و ﺑﯿﻨﻤﺎ ﯾﺸﺒﮫ اﻟﺘﺤﺪﯾﺎت اﻟﺘﻰ ﯾﺘﻌﺮض ﻟﮭﺎ اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎﻟﺮﯾﺎح اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ " ﯾﺸﺒﮫ اﻟﻮﻃﻦ‬
‫و اﻟﺼﻔﻖ ﺻﺎدر ﻋﻦ اﻷﻣﻮاج و اﻟﺸﺪو ﺻﺎدر ﻋﻦ ﺧﻄﺎ اﻟﺮﻋﯿﺎن ﻓﻮق اﻟﻌﺸﺐ ‪ ..‬وﻧﻼﺣﻆ ذﻟﻚ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻜﻤﻰ‬
‫ﺑـ " اﻟﺼﺨﺮة " اﻟﺘﻰ ﻟﻢ ﺗﮭﻦ و ﻟﻢ ﺗﺘﺄﺛﺮ – ﺑﮭﺬه اﻟﺮﯾﺎح‬
‫اﻟﺬى أﺿﻔﺘﮫ ﻛﻠﻤﺔ " ﻛﻞ " ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪار اﻟﺴﺮور واﻟﻨﺸﻮة اﻟﺘﻰ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ‬
‫وﯾﺸﺒﮫ ﻋﺰﯾﻤﺔ أﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ ﺑﺎﻟﻨﺎر اﻟﺘﻰ ﺗﻜﺸﻒ اﻟﻠﯿﻞ " اﻟﻤﺤﻦ "‬
‫س‪ :‬ﻟﻠﻨﻈﺮة اﻷوﻟﻰ ﻻ ﯾﺒﺪو اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻰ اﻟﻨﺺ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻷرض ﻟﮭﺎ ﺣﺪود ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﯾﻤﻜﻦ‬
‫اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻋﻨﮭﺎ ‪ .‬وﺿﺢ‬
‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﻮﻃﻦ ﻓﻰ اﻟﻨﺺ وﺟﻮد ﺣﻰ أو ﻋﺎﻟﻢ ﺣﻰ ﯾﻤﻸ وﺟﺪان اﻟﺸﺎﻋﺮ ‪ ،‬زاﺧﺮ ﺑﺎﻟﺤﯿﺎة واﻟﺤﺮﻛﺔ و ﻧﺒﺾ‬
‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف ﻣﺮاﺗﺒﮭﺎ‬
‫س‪ :‬ﺑﺮزت ﻓﻰ اﻟﻨﺺ ﺳﻤﺎت ﻣﺪرﺳﺔ أﺑﻮﻟﻠﻮ وﺿﺢ ذﻟﻚ‪.....‬‬
‫ﺟـ ‪ - :‬اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﻣﺰ ﻣﺜﻞ " اﻟﮭﻼل ‪ ،‬اﻟﺼﻠﯿﺐ"‬
‫‪ -‬اﻻھﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﯾﺮ‬
‫‪ -‬اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻐﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ﺟﺪﯾﺪا ﻣﺜﻞ " ﻧﻐﻤﺘﮫ ﺗﻌﻄﺮﻧﻲ‬
‫‪ -‬اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻣﻘﺴﻤﺔ إﻟﻰ ﻣﻘﺎﻃﻊ ﻣﺘﻌﺪدة اﻟﻘﻮاﻓﻰ‬

‫‪٥‬‬
‫س ‪ :‬اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻣﺜﺎل واﺿﺢ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﻄﻘﯿﺔ اﻟﺘﺼﻤﯿﻢ وإﺣﻜﺎم‬ ‫‪ -‬ﻣﻦ أﻧﺖ ﯾﺎﻧﻔﺴﻰ‬ ‫س ‪:‬ﻟﮭﺬه ا ﻟﻘﺼﯿﺪة ﻓﻰ ﺳﯿﺎﻗﮭﺎ اﻟﺘﺎرﯾﺨﻰ أھﻤﯿﺔ ﻛﺒﺮى‪..‬وﺿﺢ ‪٥‬‬
‫اﻟﺘﺸﻜﯿﻞ ‪ .‬وﺿﺢ ذﻟﻚ ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻓﻘﺪ ﻧﻈﻤﮭﺎ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻰ ﻋﺎم‪ ١٩١٧‬ﻓﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﺘﻰ ﺗﺮددت‬
‫ﻓﯿﮭﺎ أﺻﻮات اﻟﺪﻋﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺎد واﻟﺸﻌﺮاء اﻟﻌﺮب إﻟﻰ اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ ﻓﻰ‬
‫س ‪ :‬ﻟﻌﺐ اﻟﺨﯿﺎل دوره ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿﺪة ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ و ﻗﺪ ﻛﺎن واﺣﺪا ﻣﻦ أﺑﺮزھﻢ ﻓﻰ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮ و ﻣﻌﻨﻰ ذﻟﻚ أﻧﮭﺎ‬
‫ﺟـ ‪ - :‬ﻓﻘﺪ ﺗﻮزع ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ﺣﯿﺮﺗﮫ وﺑﺤﺜﮫ ﻋﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫وﺿﺢ ھﺬا اﻟﺪور‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ أو ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻨﮫ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ و ذﻟﻚ واﺿﺢ ﻓﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﯾﺮى ﻧﻔﺴﮫ ﺗﺘﺠﺎوب ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻨﮭﺎ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻧﮭﺎ وﺷﻜﻠﮭﺎ‬
‫ﯾﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻃﺒﯿﻌﺘﮫ‬
‫‪ -‬وﻛﻞ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﯾﺸﻐﻞ ﻣﻘﻄﻌًﺎ ﺷﻌﺮﯾﺎً ﻣﺴﺘﻘﻼً ﻓﻲ‬
‫ﺗﻜﻮﯾﻨﮫ ﻟﻜﻨﮫ ﻣﺘﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﮫ ﺑﺒﻘﯿﺔ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﺗﺼﺎﻻً ﯾﻨﺒﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺠﺎﻧﺲ أﺟﺰاء اﻟﻤﻮﻗﻒ ووﺣﺪة اﻟﺘﺸﻜﯿﻞ اﻟﺸﻌﺮي ‪.‬‬ ‫ﺟـ ‪ - :‬ﻟﻌﺐ اﻟﺨﯿﺎل ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿﺪة دوره ﻓﺄﺳﮭﻢ ﻓﻲ‬ ‫س‪ :‬ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ ﻓﻰ اﻟﻤﻀﻤﻮن‬
‫‪ -‬ﻓﺘﺒﺪو ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ أﺷﺒﮫ ﺑﻤﻮﺟﺎت ﻣﺘﻮاﻟﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى واﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫إﺑﺮاز اﻟﻔﻜﺮ واﻟﺸﻌﻮر وإﻇﮭﺎر ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺷﻌﺮاء اﻟﻤﮭﺎﺟﺮ‪....‬وﺿﺢ‬
‫اﻟﻘﻮة ﺗﺘﻼﺣﻖ وﻻ ﺗﺘﺪاﺧﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﮭﻲ إﻟﻰ ﻣﺼﺐ واﺣﺪ وھﻮ اﻟﻤﻘﻄﻊ‬ ‫واﻟﺤﯿﺮة ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻤﻦ اﻟﺘﺸﺒﯿﮭﺎت ‪) :‬ﺟﯿﺶ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﺬي ﯾﺼﻞ ﻓﯿﮫ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻼھﺘﺪاء إﻟﻰ ﺣﻘﯿﻘﺔ اﻟﻨﻔﺲ ‪.‬‬ ‫اﻟﻈﻼم ‪ -‬أﻧﺖ ﺑﺮق ‪ -‬أﻧﺖ رﻋﺪ ‪ -‬أﻧﺖ ﻟﯿﻞ ‪ -‬أﻧﺖ‬
‫ﻓﺠﺮ ‪ -‬أﻧﺖ ﻓﯿﺾ( ‪.‬‬
‫‪ -‬وﻣﻦ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ اﻻﺳﺘﻌﺎري ‪) :‬اﻟﺒﺤﺮ ﯾﺒﻜﻲ ‪-‬‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﻓﮭﻰ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺎﺗﻤﯿﺰ ﺑﮫ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﺸﻌﺮ ﻋﻨﺪھﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻰ‬
‫أﻗﺪام اﻟﺼﺨﻮر ‪ -‬ﯾﺴﻤﻊ اﻟﺒﺤﺮ زﻓﯿﺮه ‪ -‬اﻟﺮﯾﺢ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻜﻮن واﻟﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﺳﺘﺒﻄﺎن اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺗﻌﻮي ‪ -‬اﻟﻔﺠﺮ ﯾﻤﺸﻲ ‪ -‬ﺗﻨﺎم اﻷرض ( ‪،‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻰ اﻟﺤﯿﺎة واﻻﺗﺠﺎه إﻟﻰ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ واﻻﻣﺘﺰاج ﺑﮭﺎ‬
‫س‪ :‬رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﻮان اﻟﻘﺼﯿﺪة اﻟﺘﻰ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪدھﺎ ﻣﺪﺧﻼ‬ ‫وﻣﻦ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺮﻛﺒﺔ " ﯾﺴﻜﺐ اﻷﻟﺤﺎن ﻧﺎراً " ‪.‬‬
‫ﺟﯿﺪا إﻟﻰ ﺗﺤﻠﯿﻠﮭﺎ ‪ .....‬ﻋﻠﻞ‬

‫س‪:‬ﯾﺮﺗﻜﺰ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻠﻐﻮىﻔﻰ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻂ‬


‫ﺛﺎﺑﺖ ‪ ...‬وﺿﺢ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﺟﺎء ﻋﻨﻮان اﻟﻘﺼﯿﺪة ﺑﺄﺳﻠﻮب اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم اﻟﺬى ﯾﺜﯿﺮ اﻻﻧﺘﺒﺎه و ﯾﺪﻋﻮ‬
‫إﻟﻰ ﺗﺮﻗﺐ اﻟﺠﻮاب و ھﺬا اﻹﺳﺘﻔﮭﺎم ﯾﺤﻤﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﯿﺮة اﻟﺸﺎﻋﺮ إزاء‬
‫ﻗﻀﯿﺔ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﯾﺎ اﻟﻮﺟﻮد اﻹﻧﺴﺎﻧﻰ و ھﻰ ﻗﻀﯿﺔ ﺗﺪور ﺣﻮل ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ ‫ﺟـ ‪ - ١ :‬ﯾﺮﺗﻜﺰ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﻠﻐﻮى ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﺴﺘﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ ﻛﻤﺎ ﯾﺪل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺗﻌﺒﯿﺮه إﻻ أﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺗﻤﺘﺪ ﻟﺘﺸﻤﻞ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫أﺳﻠﻮب ﺷﺮط أداﺗﮫ و ﺟﺰؤه اﻷول ﻓﻌﻼن ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﺎن ھﻤﺎ "‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﺑﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻰ ﺗﻌﺪ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﺮدا ﻣﻦ أﻓﺮادھﺎ ‪.‬‬ ‫رأﯾﺖ "و " ﺳﻤﻌﺖ "‬
‫‪ -٢‬ﻛﻤﺎ ﯾﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ إﻧﺘﮭﺎﺋﮭﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮب اﺳﺘﻔﮭﺎم ذى أداة‬
‫واﺣﺪة ھﻰ " ھﻞ "‬

‫س‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﺤﻤﻠﮫ ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻻﺳﺘﻔﮭﺎﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿﺪة ؟‬

‫‪٦‬‬
‫ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﻧﺖ ﯾﺎﻧﻔﺴﻲ‬

‫ﺟـ ‪ :‬ﻓﻰ ھﺬا اﻟﻤﻘﻄﻊ ﯾﻌﻮد اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﯿﺠﻤﻊ اﻟﺨﯿﻮط اﻟﺘﻰ ﻧﺜﺮھﺎ ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻓﮭﺬا اﻟﻤﻘﻄﻊ ﯾﺆدى دور ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﻨﻮﯾﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻓﯿﻀﯿﻒ ﻓﯿﮫ ﻟﻤﺴﺎت‬
‫س‪:‬اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﯾﺆدي ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﮫ دور ﻟﺤﻈﺔ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﯿﺔ ﻓﻰ إﺣﻜﺎم ﻓﯿﻠﺘﻔﺖ إﻟﻰ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎ إﯾﺎھﺎ ﺑﺼﯿﻐﺔ ﺗﻔﯿﺪ ﻣﻌﻨﻰ اﻻﺳﺘﺰادة‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﯾﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ‪ .‬وﺿﺢ ‪/‬‬
‫وﻛﺄﻧﻤﺎ ﯾﻘﻮل ﻟﮭﺎ ‪ :‬ھﺎتِ ﻣﺎ ﻟﺪﯾﻚ ﻟﻘﺪ اﻛﺘﺸﻔﺖ اﻟﺴﺮ ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺮﯾﺢ واﻟﻨﺴﯿﻢ ‪ .....‬أﻧﺖ ﻛﻞ‬ ‫س‪ :‬ﯾﺠﻤﻊ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻰ اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﺨﯿﻮط اﻟﺘﻰ‬
‫ذﻟﻚ ؛ ﻷﻧﻚ ﻓﯿﺾ اﻹﻟﮫ اﻟﺬى ﻓﺎﺿﺖ ﻋﻨﮫ اﻟﺤﯿﺎة ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﻣﻈﺎھﺮھﺎ وأﺷﻜﺎﻟﮭﺎ ‪.‬‬ ‫ﻧﺜﺮھﺎ ﻓﻰ اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﺿﺢ‬

‫س ‪ :‬ﻣﺎ أھﻢ ﺳﻤﺎت ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﮭﺎﺟﺮ اﻟﺘﻲ ﻇﮭﺮت ﻓﻲ‬


‫س ‪ :‬اﻟﻘﺼﯿﺪة ﺟﺪﯾﺪة ﻓﻰ اﻟﻤﻀﻤﻮن و اﻟﺸﻜﻞ‪ . ...‬وﺿﺢ ‪.‬‬ ‫ھﺬه اﻟﻘﺼﯿﺪة؟‬

‫ﺟـ ‪ - ١ :‬اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﻜﻮن واﻟﺤﯿﺎة واﻟﻤﻮت ‪.‬‬


‫‪ – ٣‬اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺮوﺣﯿﺔ اﻟﻔﻠﺴﻔﯿﺔ‬ ‫‪ - ٢‬اﻟﻨﺰﻋﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﻀﻤﻮن‪ :‬ﻓﮭﻰ ﺗﻨﺰع إﻟﻰ اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬
‫‪ - ٤‬اﺳﺘﺒﻄﺎن اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻟﻨﻔﺴﮫ وﺗﻌﻤﻘﮫ ﻓﻲ ﻓﮭﻢ أﺳﺮارھﺎ ‪.‬‬
‫أﺳﺮار اﻟﻜﻮن واﻹﻧﺴﺎن وھﻮ ﻟﻮن ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺎرب ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﺷﺎﺋﻌﺎً ﺑﯿﻦ اﻟﺸﻌﺮاء‬
‫‪ - ٥‬ﺗﺸﺨﯿﺺ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﻣﺰﺟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺮب ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺤﯿﻦ‬
‫‪ - ٦‬اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺟﺪﯾﺪة ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺸﻜﻞ واﻟﻘﺎﻟﺐ‪ :‬ﻓﮭﻰ ﺟﺎءت ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺎت‬
‫‪ - ٧‬ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻘﺼﯿﺪة إﻟﻰ ﻣﻘﺎﻃﻊ ‪.‬‬
‫‪ - ٨‬اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ ﻗﯿﻮد اﻟﻮزن واﻟﻘﺎﻓﯿﺔ‬

‫س ‪ :‬ھﻞ ﺗﺤﻘﻘﺖ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ )اﻟﻔﻨﯿﺔ( ﻓﻲ اﻷﺑﯿﺎت ؟‬


‫ﺟـ ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻟﻘﺪ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﯿﺪة ﻛﻞ ﻣﻘﻮﻣﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ ﻣﻦ ‪:‬‬
‫‪ -١‬وﺣﺪة اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﯾﺘﺤﺪث ﻓﯿﮫ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻦ اﻧﺸﻐﺎﻟﮫ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺎھﯿﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬
‫‪ -٢‬وﺣﺪة اﻟﺠﻮ اﻟﻨﻔﺴﻲ اﻟﺬي ﺗﻐﻠﻔﮫ اﻟﺤﯿﺮة اﻟﺸﺪﯾﺪة واﻟﻘﻠﻖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﯾﺔ ﺛﻢ اﻻھﺘﺪاء ﻓﻲ اﻟﻨﮭﺎﯾﺔ‬
‫‪ – ٣‬ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻷﻓﻜﺎر و ﺗﺮاﺑﻄﮭﺎ ﺟﺎءت أﻓﻜﺎره ﻣﺮﺗﺒﺔ وﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ وﻓﯿﮭﺎ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺟﻤﯿﻞ ‪.‬‬
‫س ‪ :‬اﺣﺘﻔﻆ اﻟﻨﺺ ﺑﺸﺎﻋﺮﯾﺘﮫ رﻏﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﮫ اﻟﺬي ﯾﺪﻧﻮ ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻞ ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻷن ﻧﻌﯿﻤﺔ ﻧﺠﺢ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺼﻮرة اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻘﻄﻊ ﺗﻘﺪﯾﻤﺎ ﺣﺴﯿﺎ ﯾﺤﻔﻆ ﻟﻌﻤﻠﮫ ﻃﺒﯿﻌﺘﮫ اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﯾﻚ‬
‫اﻟﻮﺟﺪان ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻲ ﻋﻨﺼﺮ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﺎ اﻟﺸﻌﺮﯾﺔ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻐﺮض اﻟﺸﻌﺮي ﻟﮭﺬا اﻟﻨﺺ ؟‬
‫ﺟـ ‪ - :‬اﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻜﻮن ‪.‬‬

‫‪٧‬‬
‫‪ -٦‬اﻟﻨﺴـﻮر‬
‫س‪ :‬ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﻧﺠﺎح اﻟﺸﺎﻋﺮ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﻣﺰ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻋﻦ‬
‫س‪:‬ﻣﺎ اﻟﻤﻨﮭﺞ اﻟﺠﺪﯾﺪاﻟﺬى ﺗﻤﺜﻠﮫ اﻟﻘﺼﯿﺪة ؟ وﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻨﮫ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ أو اﻹﯾﺤﺎء ﺑﮭﺎ ‪ ..‬وﺿﺢ إﻟﻰ أي ﺣﺪ ﻧﺠﺢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬
‫وﺑﯿﻦ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪى؟‬

‫ﺟـ ‪ - :‬ﻧﺠﺢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺑﺼﻮرة راﺋﻌﺔ ‪:‬‬


‫‪ -‬اﻟﻨﺺ ﻛﻠﮫ ﯾﺮﻣﺰ إﻟﻰ ﻣﻌﻨﯿﯿﻦ ﻣﺘﺼﻠﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ ﻓﺠﻌﻞ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻣﻨﮭﺞ ﺷﻌﺮ اﻟﺘﻔﻌﯿﻠﺔ أو اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺠﺪﯾﺪ ﯾﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﺗﺨﺎذ )اﻟﺘﻔﻌﯿﻠﺔ( وﺣﺪة اﻟﻘﺼﯿﺪة ﺑ ﺪون اﻟﺘ ﺰام ﺑﻌ ﺪد ﻣﻌ ﯿﻦ‬ ‫"اﻟﻨﺴﻮر" رﻣﺰا ﻟﻠﻄﻤﻮح واﻟﺤﺮﯾﺔ واﻟﻜﺒﺮﯾﺎء واﻹﺻﺮار ‪ ،‬و"اﻷراﻧﺐ" رﻣﺰا‬
‫ﻣﻨﮭﺎ‪-‬ﻓﻨﺮى اﻟﺴﻄﺮ اﻟﺸﻌﺮى ﺑﺪﯾﻼ ﻋﻦ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﺸﻌﺮى وﻻ ﯾﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﻘﺎﻓﯿ ﺔ ﻟﻜﻨ ﮫ ﻻﯾﺘﺨﻠ ﻰ ﻋﻨﮭ ﺎ ﻛﻠﯿ ﺔ ﻓﯿ ﻀﻊ ﻗ ﻮاﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺨﻤﻮل واﻟﻀﻌﻒ واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة ‪.‬‬
‫داﺧﻠﯿﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﻓﻖ اﯾﻘﺎع ﯾﺮاه اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫‪ -‬وﺗﻌﺪدت اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺮﻣﺰﯾﺔ ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻲ اﻟﻨﺺ ﻣﺜﻞ ‪ " :‬اﻟﺠﺒﺎل ‪ -‬واﻟﺸﻤﻮس ‪-‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي ﻓﯿﻜﺮر اﻟﺘﻔﻌﯿﻠﺔ ﺑﻌﺪد ﻣﺘﺴﺎو ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻄﺮ وﻓﻰ ﻛ ﻞ ﺑﯿ ﺖ ﻓﯿﺘﻜ ﻮن اﻟﺒﺤ ﺮ‪ -‬ﻛﻤ ﺎ أن اﻟﻘﺎﻓﯿ ﺔ ﻓ ﻲ‬ ‫واﻟﻨﺠﻮم ‪ " ......‬وﻛﻠﮭﺎ ﺗﺮﻣﺰ إﻟﻰ اﻟﻄﻤﻮح واﻟﺼﻤﻮد ‪ ،‬ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ رﻣﻮز "‬
‫اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي ﺗﻀﺒﻂ اﻹﯾﻘﺎع وﺗﺰﯾﺪ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ‬ ‫اﻟﺴﮭﻮل ‪ -‬اﻟﻤﻀﯿﻖ ‪ -‬اﻟﻔﺮار‪ ، "...‬وﻛﻠﮭﺎ ﺗﺮﻣﺰ ﻟﻠﻀﻌﻒ واﻟﺠﺒﻦ واﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬
‫ﻟﻠﻐﺮاﺋﺰ‬

‫س‪ :‬اذﻛﺮ ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ )اﻟﻘﺪﯾﻢ( ﻓﻲ اﻟﻨﺺ وﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ ﻓﯿﮫ‬

‫س ‪ :‬ﺗﻤﯿ ﺰت اﻟﻘ ﺼﯿﺪة ﺑﻜﺜ ﺮة اﻟﺘﻜ ﺮار ﻟﻠﻜﻠﻤ ﺎت واﻟﺠﻤ ﻞ ‪ ،‬اذﻛ ﺮ‬


‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﮭﺬا اﻟﺘﻜﺮار ﻣﺒﯿﻨﺎ اﻟﻐﺮض اﻟﺒﻼﻏﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ‪.‬‬

‫ﺟـ ‪) :‬ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪ – اﻟﻘﺪﯾﻢ (‬ ‫ﺟـ ‪ ) :‬ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﺠﺪﯾﺪ(‬


‫‪ – ١‬ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ﻣﺜﻞ )اﻟﻶل( ‪.‬‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﻛﺮر اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﻠﻤﺎت ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ اﺳﺘﻤﺮارا ﻟﺘﺄﻛﯿﺪ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﯾﺮﻣﻲ إﻟﯿﮫ‬
‫‪ - ١‬وﺿﻊ ﻋﻨﻮان ﻟﻠﻨﺺ ‪.‬‬
‫‪ – ٢‬ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻮر اﻟﺨﯿﺎﻟﯿﺔ ‪.‬‬ ‫‪ - ٢‬اﻟﻤﻮﺿ ﻮع اﻟﺠﺪﯾ ﺪ اﻟﻤﺨﺘ ﺎر ﻣ ﻦ ﺣﯿ ﺎة‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺗﻜ ﺮار ﻛﻠﻤ ﺔ "اﻟﻨ ﺴﻮر" أرﺑ ﻊ ﻣ ﺮات ‪ ،‬اﻟﻤ ﺮة اﻷوﻟ ﻰ ﻓ ﻲ‬
‫‪ – ٣‬اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑ ﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜ ﺮﯾﻢ واﻷدب اﻟﻌﺮﺑ ﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻨ ﻮان ‪ ،‬ﻟﻤ ﺎ ﻓﯿ ﮫ ﻣ ﻦ ﺻ ﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤ ﻀﻤﻮن ‪ ،‬وﺛ ﻼث ﻣ ﺮات ﻓ ﻰ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﻢ ‪ .‬ﻣﺜﻞ " ﺗﺮﺟﻒ ﺑﺎﻟﺨﻮف " ‪،‬‬ ‫‪ - ٣‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﻔﻌﯿﻠ ﺔ واﻟ ﺴﻄﺮ اﻟ ﺸﻌﺮي‬ ‫ﺟﻌﻠﮭ ﺎ ﻣﺤ ﺎور اﻟﺒ ﺪء ﻓﻜ ﺮة ﺟﺪﯾ ﺪة ﻟﯿ ﺴﺘﻤﺮ ارﺗﺒ ﺎط اﻟﻤﻘﻄ ﻊ‬
‫و" اﻟﻨﺼﺎل اﻟﺘﻰ ﺗﺘﻌﺎﻗﺐ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺼﺎل"‬ ‫دون اﻟﺘ ﺰام ﺑﻌ ﺪد ﻣﻌ ﯿﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺘﻔﻌ ﯿﻼت ﻓ ﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻨﻮان ‪ ،‬وﯾﻈﻞ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺎ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺔ " اﻷراﻧﺐ‬
‫اﻟﺴﻄﺮ اﻟﻮاﺣﺪ‪.‬‬
‫" ﺟﺎءت ﻣﺮﺗﯿﻦ ‪ ،‬وﻛﻠﻤﺔ " اﻟﺴﮭﻮل" ﺛﻼث ﻣﺮات ‪ ،‬و" اﻷﻓﻖ"‬
‫‪ - ٤‬ﻋ ﺪم اﻻﻟﺘ ﺰام ﺑﻘﺎﻓﯿ ﺔ ﻣﻮﺣ ﺪة ‪ ،‬وإن ﻛ ﺎن‬
‫ھﻨﺎك ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﺮر ﻓ ﻲ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﻄﻮر‬ ‫ﺛ ﻼث ﻣ ﺮات ‪ ،‬و" اﻟﻔ ﻀﺎء" ﻣ ﺮﺗﯿﻦ ‪ ،‬و" اﻟﻨ ﺼﺎل " ﻣ ﺮﺗﯿﻦ ‪.‬‬
‫ﺑﺪون ﻧﻈﺎم ﻣﺜﻞ‪" :‬ھﺎﻣﺎﺗﮭﺎ‪ -‬ﺧﯿﺮاﺗﮭﺎ"‪.‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻟﻠﺘﻮﻛﯿﺪ ورﺑﻂ أﺟﺰاء اﻟﻨﺺ ‪.‬‬
‫‪ - ٥‬اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺮﻣﺰ اﻟﻮاﺿﺢ‪.‬‬
‫‪ - ٦‬ﺗﻘﺴﯿﻢ اﻟﻨﺺ إﻟﻰ ﻣﻘﺎﻃﻊ‪.‬‬
‫‪ - ٧‬رﺳ ﻢ اﻟ ﺼﻮر اﻟﻜﻠﯿ ﺔ ‪ -‬واﻻﻋﺘﻤ ﺎد ﻋﻠ ﻰ‬
‫اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻌﻀﻮﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪٨‬‬
‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻨﺴﻮر‬
‫س‪ :‬رﺳﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﻄﻊ اﻷول ﺻﻮرة ﻛﻠﯿﺔ وﻟﻮﺣﺔ ﻓﻨﯿﺔ‬
‫س‪ :‬وازن ﺑﯿﻦ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ‪]:‬اﻟﻨﺼﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎﻗﺐ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺼﺎل [وﺑﯿﻦ ﻗﻮل اﻟﻤﺘﻨﺒﻰ‪:‬‬ ‫وﺿﺤﮭﺎ‪..‬‬
‫)وﻛﻨﺖ إذا أﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﺳﮭﺎم ﺗﻜﺴﺮت اﻟﻨﺼﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺼﺎل (‪..‬‬
‫ﺟـ‪ :‬اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺘﺄﺛﺮ ﺑﻘﻮل اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ وﻟﻜﻦ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﺘﻨﺒﻲ أﺟﻤﻞ ؛ ﻷﻧﮫ ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺼﺎل ﺗﻨﮭﺎل ﺑﻜﺜﺮة ﻋﻠﻰ ﺟ ﺴﻤﮫ ﻓﻠ ﻢ ﯾﻌ ﺪ ﻓﯿ ﮫ‬
‫ﻣﻜﺎن ﺧﺎل ﺑﺪون ﻧﺼﻞ‪ ،‬أﻣﺎ ھﻨﺎ ﻓﺎﻟﻨﺼﺎل ﺗﺘﻌﺎﻗﺐ ﺧﻠﻒ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻓﺎﻟﺼﻮرة أﺿﻌﻒ‬
‫ﺟـ ‪ :‬رﺳﻢ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺻﻮرة ﺗﻮﺿﺢ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ ﺣﯿﺎة اﻟﻨﺴﻮر واﻷراﻧﺐ‬
‫س ‪ :‬ﻟﻢ اﺧﺘﺎر اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﻠﻤﺔ "اﻟﻨﺴﻮر" ﻋﻨﻮاﻧﺎ ﻟﻠﻨﺺ ؟ وﻟﻢ ﻛﺮرھﺎ ؟‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﺼﻮرة‪) :‬اﻟﻨﺴﻮر – اﻷراﻧﺐ – اﻟﺠﺒﺎل – اﻟﻨﺠﻮم – اﻟﺸﻤﺲ – اﻟﻌﺸﺐ –‬
‫اﻟﻤﺎء – اﻟﺤﻘﻮل – اﻟﺮﻣﺎل( ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ :‬اﺧﺘﺎر اﻟﺸﺎﻋﺮ ) اﻟﻨﺴﻮر ( ﻋﻨﻮاﻧﺎ ﻟﻠﻨﺺ ؛ ﻷن اﻟﻨﺴﺮ رﻣﺰ اﻟﻘﻮة واﻟﺴﻤﻮ واﻟﻜﺒﺮﯾﺎء ‪ ،‬واﺗﺨﺬه رﻣ ﺰا ﻷﺻ ﺤﺎب‬
‫اﻟﻘﯿﻢ اﻟﻌﻠﯿﺎ اﻟﺘﻲ ﯾﺘﻤﺴﻚ ﺑﮭﺎ ‪.‬‬ ‫ﺧﻄﻮط اﻟﺼﻮرة ‪:‬‬
‫‪ -‬وﻛﺮرھﺎ ؛ ﻷﻧﮫ ﺟﻌﻠﮭﺎ ﻣﺤﻮرا ﯾﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ إﯾﺤ ﺎءات ﻣﺘﻌ ﺪدة ‪ ،‬ﻓﮭ ﻲ ﺗ ﻮﺣﻲ ﺑ ﺎﻟﻘﻮة واﻟﻄﻤ ﻮح واﻟ ﺼﺒﺮ‬
‫وﺑﻌﺪ اﻟﻨﻈﺮ ‪.‬واﻟﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﻜﻤﺎل‪.‬‬ ‫) ﺣـﺮﻛﺔ (‬ ‫) ﻟﻮن (‬ ‫) ﺻﻮت (‬
‫س ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ اﻟﺸﺎﻋﺮ إﻟﻰ إﺑﺪاع ھﺬه اﻟﻘﺼﯿﺪة ؟‬ ‫ﻧﺤﺴﮭﺎ ﻓﻰ‪:‬‬ ‫ﻧﺮاه ﻓﻰ‪:‬‬ ‫ﻧﺴﻤﻌﮫ ﻓﻰ ‪:‬‬
‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﺪواﻓﻊ اﻟﺘﻲ دﻓﻌﺖ اﻟﺸﺎﻋﺮ إﻟﻰ إﺑﺪاع ھﺬه اﻟﻘﺼﯿﺪة ‪:‬‬ ‫) اﻧﻄﻼق اﻟﻨﺴﻮر‬ ‫)اﻟﻔﻀﺎء اﻟﺮﻣﺎدي‬ ‫)ﺧﺮﯾﺮ اﻟﻤﺎء– ﻗﻔﺰ اﻷراﻧﺐ(‬
‫اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺎﺿﺮ وﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﻣﻦ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﻏﺮﯾﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎس وﻃﺒﺎﺋﻌﮭﻢ ﻣﺎ ﺑ ﯿﻦ اﻟﻘ ﯿﻢ اﻟﻌﻠﯿ ﺎ واﻟﻨﺰﻋ ﺎت اﻟﻤﺎدﯾ ﺔ واﻻﻧﺘﮭﺎزﯾ ﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺪﻓﻖ اﻟﻐﺪران‬ ‫ﺧﻀﺮة اﻟﻌﺸﺐ‬
‫ﻓﻌﺒ ﺮ اﻟ ﺸﺎﻋﺮ ﻋ ﻦ ھ ﺬه اﻟﺤﺎﻟ ﺔ ﻣ ﺼﻮرا ھ ﺬﯾﻦ اﻻﺗﺠ ﺎھﯿﻦ‪ :‬اﺗﺠ ﺎه اﻟﻌﻈﻤ ﺔ اﻟﺨﺎﻟ ﺪة‪ ،‬واﺗﺠ ﺎه اﻟﻤﺎدﯾ ﺔ اﻟﺰاﺋﻔ ﺔ‪ ،‬ورﻣ ﺰ‬ ‫ﻗﻔﺰ اﻷراﻧﺐ(‬ ‫ﺑﯿﺎض اﻷراﻧﺐ‬
‫ﻷﺻﺤﺎب اﻻﺗﺠﺎه اﻷول )ﺑﺎﻟﻨﺴﻮر( وﻷﺻﺤﺎب اﻻﺗﺠﺎه اﻟﺜﺎﻧﻲ )ﺑﺎﻷراﻧﺐ(‪.‬‬ ‫ﺿﻮء اﻟﺸﻤﻮس واﻟﻨﺠﻮم‬
‫س ‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﺟﻌﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺺ أرﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ ؟‬ ‫‪ -‬ﺻﻔﺮة اﻟﺮﻣﺎل (‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﺟﻌﻞ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺺ أرﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ ؛ ﻟﯿﻌﻘ ﺪ أﻛﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻣﻘﺎرﻧ ﺔ ﺗﻮﺿ ﺢ اﻟﻔ ﺮق اﻟﮭﺎﺋ ﻞ ﺑ ﯿﻦ ﺟﺎﻧ ﺐ‬
‫اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﻘﻮة واﻟﺴﻤﻮ واﻟﻜﻔﺎح ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻓﻲ "اﻟﻨﺴﻮر" وﺟﺎﻧﺐ اﻟﻀﻌﻒ واﻟﺠﺒﻦ واﻟﺒﮭﯿﻤﯿﺔ ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻓ ﻲ‬ ‫وﻗﺪ وﻓﻖ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻓﻲ رﺳﻢ ھﺬه اﻟﻠﻮﺣﺔ ؛ ﻷﻧﮭﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﮭﺎ اﻷﺟﺰاء و ﺗﺂﻟﻔﺖ اﻷﻃﺮاف ‪،‬‬
‫"اﻷراﻧﺐ" ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻄﺎﻋﺖ أن ﺗﻮﺿﺢ اﻟﻔﻜﺮة و ﺗﻨﻘﻞ اﻹﺣﺴﺎس ‪.‬‬
‫س‪ :‬ﻣﺎﻧﻮع اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻰ اﻟﻨﺺ ؟ وﻟﻤﺎذا؟‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻋﺎﻣﺔ ؛ ﻷﻧﮭﺎ دﻋﻮة ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن أن ﯾﻨﻔﺾ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﮫ ﻏﺒﺎر اﻟﻜﺴﻞ ‪ ،‬و ﯾﺴﻌﻲ إﻟﻰ اﻟﻄﻤﻮح‬ ‫ﺟـ ‪:‬‬
‫س‪ :‬ﺻﻨﻒ اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻨﺎس ﻓﻰ اﻟﻘﺼﯿﺪة إﻟﻰ ﻧﻮﻋﯿﻦ وﺿﺤﮭﻤﺎ ‪.....‬‬
‫اﻟﻨ ﻮع اﻷول ‪ :‬ﻣﺘﻤ ﺴﻜﻮن ﺑﻤﺒ ﺎدﺋﮭﻢ و ﯾ ﺴﻌﻮن إﻟ ﻰ ﺗﺤﻘﯿ ﻖ أھ ﺪاﻓﮭﻢ وﯾﺘﺤﻤﻠ ﻮن اﻟ ﺼﻌﺎب ﻣ ﻦ أﺟ ﻞ اﻟﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ‬
‫ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﮭﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ رﻣﺰ اﻟﺸﺎﻋﺮ إﻟﻰ ھﺆﻻء ﺑـ)اﻟﻨﺴﻮر(اﻟﺘﻲ ھﻲ رﻣﺰ ﻟﻠﻜﺒﺮﯾﺎء و اﻟﻘﻮة واﻟﻄﻤﻮح ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻰ ‪ :‬ﻛﺴﺎﻟﻰ ﺧﺎﻣﻠﻮن ﻣﺴﺘﺴﻠﻤﻮن ﻟﻠﯿﺄس واﻟﺠﺒﻦ و ﻟﺤﯿﺎة اﻟﻤﺎدﯾﺎت اﻟﺰاﺋﻠﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ رﻣﺰ اﻟﺸﺎﻋﺮ إﻟﻰ ھﺆﻻء‬
‫ﺑــ )اﻷراﻧﺐ(اﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﻃﺒﯿﻌﺘﮭﺎ اﻟﺨﻮف واﻟﻔﺰع واﻟﻘﻔﺰ واﻟﮭﺮب وﺣﺐ اﻷﻛﻞ وإﺷﺒﺎع اﻟﻤﻌﺪة‪.‬‬
‫س ﻣﺎ اﻟﻠﻮن اﻷدﺑﻲ ﻟﻠﻨﺺ ؟‬
‫اﻟﻨﺺ ﻣﻦ اﻷدب اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ؛ ﻷﻧﮫ ﯾﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﻄﻤﻮح واﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻵﻣﺎل اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ‬

‫‪٩‬‬
‫ھـﺬا اﻟﻨﺺ ﻣﻘﺎل اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻛﺘﺐ ﺑﺄﺳﻠﻮب أدﺑﻰ‬
‫‪ -٧‬اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬
‫س‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻤﺬھﺐ اﻷدﺑﻲ اﻟﺬي ﯾﻤﺜﻠﮫ اﻟﻜﺎﺗﺐ ؟‬
‫ﻓﻰ اﻹﺳﻼم‬

‫س‪ :‬إﻟﻰ أي اﻟﻤﺪارس اﻟﻨﺜﺮﯾﺔ ﯾﻨﺘﻤﻲ ھﺬا اﻟﻨﺺ ؟‬


‫ﺟـ ‪ :‬ﯾﻤﺜﻞ ﻟﻤﺬھﺐ أدﺑﻲ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﻰ دﻋﺎﻣﺘﯿﻦ ‪:‬‬ ‫وﻣﺎ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﻨﯿﺔ ھﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ ؟‬
‫‪ - ١‬اﻹﻓﺎدة ﻣﻦ آﺛﺎر اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻐﺮﺑﻲ ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﺑﻼﻏﺔ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‪ ،‬واﻟﺬي ﯾﺘﺴﻢ‬
‫ﺑﺎﻹﯾﺠﺎز ورﺻﺎﻧﺔ اﻟﻔﻮاﺻﻞ وﻗﺼﺮھﺎ وﺟﻤﺎل اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﯾﻨﺘﻤﻲ ھﺬا اﻟﻨﺺ إﻟﻰ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﯿﻦ وأھﻢ‬
‫ووﻗﻊ ﻣﻮﺳﯿﻘﺎه اﻟﺴﺎﺣﺮ‪.‬‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺼﮭﺎ‪:‬‬
‫‪ - ١‬اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ اﻷداء وﻗﻮﺗﮫ ‪.‬‬
‫‪ - ٢‬إﺣﯿﺎء اﻟﺘﺮاث ‪.‬‬
‫س‪ :‬ﺑﻢ ﯾﺘﻤﯿﺰ أﺳﻠﻮب اﻟﺰﯾﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮى اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ؟‬

‫س‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﺤﻮرﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺎﻟﺠﮭﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ؟ وﻣﺎ‬


‫وﺳﺎﺋﻠﮫ ﻟﺘﺄﻛﯿﺪھﺎ؟‬

‫ﺟـ ‪ - :‬ﯾﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻤﯿﻞ إﻟﻰ ﺗﻨﺴﯿﻖ اﻟﻤﻔﺮدات واﻟﺠﻤﻞ واﻟﻌﺒﺎرات ﻋﻠﻰ‬


‫ﻧﺴﻖ ﺗﺮﻛﯿﺒﻲ واﺣﺪ أو ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻨﮫ ﻣﻤﺎ ﯾﻀﻔﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻠﻮب ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ‬
‫ﺟﻤﺎل اﻹﯾﻘﺎع وﺣﺴﻦ اﻟﺘﺄﺛﯿﺮ‪.‬‬ ‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻤﺤﻮرﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﺎﻟﺠﮭﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ھﻲ ‪ :‬ﻋﻼج اﻹﺳﻼم ﻟﻠﻔﻘﺮ ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺨﺪام اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻤﻌﺒﺮة ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻌﮭﺎ‬ ‫‪ -‬وﻗﺪ ﺣﺮص اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﯿﺪھﺎ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﻐﻮﯾﺔ ﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺼﻮر اﻟﻤﻮﺣﯿﺔ واﻟﺘﺸﺒﯿﮭﺎت اﻟﻤﺒﺘﻜﺮة ﻣﺜﻞ " ﻏﻮاﺋﻞ اﻟﻔﻘﺮ"‬ ‫‪ - ١‬اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﺻﯿﻎ اﻟﺘﻔﻀﯿﻞ ﻣﺜﻞ ‪ " :‬أرﻓﻊ ‪ -‬أﻛﺜﺮ ‪ -‬أوﻓﺮ " ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺘﺨﺪام اﻻزدواج واﻟﻔﻮاﺻﻞ اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ واﻟﺴﺠﻊ ﻓﻲ ﻋﺒﺎراﺗﮫ دون‬ ‫‪ - ٢‬اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻞ واﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻤﺘﺮداﻓﺔ ‪.‬‬
‫ﺗﻜﻠﻒ ﻣﻤﺎ ﯾﻌﻄﻰ اﻟﻤﻘﺎل ﺟﺮﺳﺎ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺎ ھﺎدﺋﺎ ﺗﻄﺮب ﻟﮫ اﻵذان‬ ‫‪ - ٣‬اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ أﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻞ " ﺗﻀﺮﯾﺔ اﻟﻐﺮاﺋﺰ وﺗﻤﺰﯾﻖ اﻟﻌﻼﺋﻖ " – " ﻣﻌﺎﻧﺎة اﻟﻐﺰو وﻣﻜﺎﺑﺪة‬ ‫‪ - ٤‬اﻻﺳﺘﺸﮭﺎد ﺑﺎﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ واﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻟﺤﺮﻣﺎن‬ ‫‪ - ٥‬اﻟﻠﺠﻮء ﻟﻺﺣﺼﺎء إﻣﻌﺎﻧﺎً ﻓﻲ ﺗﺄﻛﯿﺪ اﻟﻔﻜﺮة ‪.‬‬
‫‪ -‬رﺑﻂ اﻷﺳﺒﺎب ﺑﻤﺴﺒﺒﺎﺗﮭﺎ ﻹﻗﻨﺎع اﻟﻘﺎرئ‬ ‫‪ - ٦‬اﻟﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻻزدواج )اﻟﺴﺠﻊ اﻟﻤﺘﻮازن( اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻣﻦ ﺗﻨﺴﯿﻖ اﻟﻤﻔﺮدات‬
‫واﻟﺠﻤﻞ واﻟﻌﺒﺎرات ‪.‬‬

‫‪١٠‬‬
‫ﺗﺎﺑﻊ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬

‫س‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﺰﯾﺎت ؟‬

‫س‪ :‬ﺑﻢَ ﯾﺘﻤﯿﺰ اﻟﺴﺠﻊ واﻻزدواج ﻋﻨﺪ اﻟﺰﯾﺎت ؟‬


‫ﺟـ ‪:‬‬
‫ﯾﺘﻤﯿﺰ ﺑﺄﻧﮫ ﺟﻤﯿﻞ وﻏﯿﺮ ﻣﺘﻜﻠﻒ‬
‫س‪: :‬ﻟﻤﺎذا اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺨﺒﺮي ﻓﻲ اﻟﻨﺺ ؟‬ ‫ﺟـ ‪ - ١ :‬ﻓﻜﺮه واﺿﺤﺔ وﺳﺎﻣﯿﺔ ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻷﻧﮫ ﯾﻌﺮض ﺣﻘﺎﺋﻖ واﻗﻌﺔ ﻋﻦ ﺿﺮورة اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮ ‪،‬‬ ‫‪ - ٢‬ﯾﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻹﻃﻨﺎب واﺳﺘﯿﻔﺎء اﻟﻔﻜﺮة ‪.‬‬
‫وﻟﺘﻘﺮﯾﺮ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﺗﻮﺿﯿﺤﮫ ﻟﺪى اﻟﻘﺎرئ‬ ‫‪ - ٣‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ ﻹﺑﺮاز ﻓﻜﺮه ‪ ،‬وﻟﮫ ﺗﺸﺒﯿﮭﺎت‬
‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﯾﻘﺪﻣﮫ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﯾﻼﺋﻤﮫ اﻷﺳﻠﻮب اﻟﺨﺒﺮي اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﻮق اﻷدﻟﺔ واﻹﻗﻨﺎع‬ ‫ﻣﺒﺘﻜﺮة ‪.‬‬
‫س‪ :‬ﻣﺎﻧﻮع اﻟﻤﻘﺎل ؟‬ ‫‪ - ٤‬ﯾﺴﺘﺨﺪم اﻟﻠﻔﻈﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﮭﺎ اﻟﻤﻼﺋﻢ ﻓﺘﺸﻊ إﯾﺤﺎءات‬
‫ﯾﻤﺜﻞ ھﺬا اﻟﻤﻘﺎل اﻷدب اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ؛ ﻷﻧﮫ ﯾﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻗﻀﯿﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ھﺎﻣﺔ ھﻲ ﻗﻀﯿﺔ ﻋﻼج اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ودﻻﻻت ﺗﺒﺮز ﻓﻜﺮﺗﮫ وأﺣﺎﺳﯿﺴﮫ ‪.‬‬
‫س‪ :‬ﺑﻢ ﯾﻤﺘﺎز اﻟﺨﯿﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺰﯾﺎت ؟‬ ‫‪ - ٥‬ﯾﺴﺘﺨﺪم أﺣﺎﺳﯿﺴﮫ ‪ ،‬وﯾﺼﻮر ﻧﻔﺴﮫ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﮫ ‪.‬‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﯾﻤﺘﺎز اﻟﺨﯿﺎل ﻋﻨﺪ اﻟﺰﯾﺎت ﺑﺎﻟﻌﺬوﺑﺔ واﻟﺠﻤﺎل وﻗﻮة اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ واﻟﺪﻗﺔ ﻓﻲ وﺿﻊ اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ‬ ‫‪ -٦‬ﻟﮫ أﺳﻠﻮب ﺧﺎص ﻟﯿﺲ ﺑﺎﻟﻤﺮﺳﻞ وﻻ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﻮع اﻟﻤﻘﯿﺪ‬
‫اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ‪ ،‬وﯾﻤﯿﻞ ﻓﯿﮫ إﻟﻰ اﻻﺑﺘﻜﺎر ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﮫ ‪] :‬ﻏﻮاﺋﻞ اﻟﻔﻘﺮ ‪ -‬ﺟﺮاﺋﺮ اﻟﺠﻮع[ ‪ ،‬وﯾﻈﮭﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺠﻊ أو اﻟﺘﻜﻠﻒ اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪.‬‬
‫ﺻﻮره أﺛﺮ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ اﻟﻮاﺿﺤﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﻮﻟﮫ ‪) :‬ھﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﺤﻜﻢ( ‪) ،‬اﻟﺪرك اﻷﺳﻔﻞ (‬ ‫‪ - ٧‬ﻋﺒﺎراﺗﮫ ﻋﺮﺑﯿﺔ ﺳﻠﯿﻤﺔ ﻧﺎﺻﻌﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ ﻓﮭﻲ ﻣﺤﺮرة‬
‫اﻟﻠﻔﻆ دﻗﯿﻘﺔ اﻻﺧﺘﯿﺎر ‪.‬‬
‫‪ - ٨‬اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺳﯿﻘﻰ اﻟﻨﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻻزدواج ﺑﺘﻘﻄﯿﻊ‬
‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻞ ﺗﻘﻄﯿﻌﺎ ﻣﺘﻮازﯾﺎ ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﺠﻊ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻜﻠﻒ ‪.‬‬

‫ھﺬا اﻟﻤﻘﺎل ﻣﻦ ﻛﺘﺎب " وﺣﻰ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ " اﻟﺬى ﺟﻤﻌﺖ ﻓﯿﮫ ﻣﻘﺎﻻت اﻟﺰﯾﺎت اﻟﺘﻰ‬
‫ﻛﺎن ﯾﻔﺘﺘﺢ ﺑﮭﺎ ﻣﺠﻠﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬

‫‪١١‬‬
‫‪ -٨‬اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ﻧـﻮرت‬
‫س‪ :‬ﻣﺎﻣﺪى ارﺗﺒﺎط ﻋﻨﻮان اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻤﻀﻤﻮﻧﮭﺎ؟‬
‫او ﻣﺎ اﻟﺬى ﺗﺆﻛﺪ ﻋﻠﯿﮫ ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ؟‬
‫س‪ :‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮك اﻷﺳﺎﺳﻰ ﻟﻸﺣﺪاث ﻓﻰ اﻟﻘﺼﺔ ؟‬
‫ﺟـ‪ :‬اﻟﺮاوى‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ھﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻌﻨﻮان ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﯿﻦ " اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ﻧﻮرت "‬
‫س‪ :‬ﺑﻢَ ﺗﻤﯿﺰت ﻗﺼﺔ " اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ﻧﻮرت " ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ؟‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻘﺎص ﻓﻰ إﯾﺠﺎز ارﺗﺒﻂ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻘﺼﺔ‬
‫ﺟـ‪ :‬ﺗﻤﯿﺰت ب ﺑﻤﺤﺪودﯾﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ‪،‬واﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻰ اﻹﯾﺠﺎز‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻨﻮان ﻓﺎﻟﻌﻨﻮان ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ ﺑﯿﻦ‬
‫س‪ :‬ﻣﺎ ﻣﺪى ارﺗﺒﺎط اﻟﻘﺼﺔ ﺑﻘﯿﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وأﻋﺮاﻓﮫ ؟ دﻟﻞ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮي اﻟﻮﻃﻦ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻮﺟﺪاﻧﯿﺔ واﻟﺘﻮاﺻﻞ‬
‫ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﻘﺼﺔ ارﺗﺒﺎﻃﺎً وﺛﯿﻘﺎً ﺑﻘﯿﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وأﻋﺮاﻓﮫ ﺣﯿﺚ ﺗﺴﻠﻂ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ ﻗﯿﻢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت واﻷﺣﺪاث وﻋﺒﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﻦ ھﺬه‬
‫اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل إﺑﺮاز ﺣﻤﯿﻤﯿﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ ﻋﻨﺼﺮي اﻷﻣﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﺈﻧﺎرة اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ﻷﺿﻮاﺋﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪ ﺿﺮب‬
‫ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻔﺎء ﺑﻘﺪوم ﺷﮭﺮ رﻣﻀﺎن وإﺳﮭﺎم اﻹﺧﻮة اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻓﻰ ﻣﻈﺎھﺮ ھﺬا‬ ‫ﻣﺪﻓﻊ اﻹﻓﻄﺎر ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬
‫اﻟﺸﮭﺮ‬
‫س‪ :‬ﻓﻰ اﻟﻨﺺ ﻛﻢ ﺣﺮﻛﻰ رﻛﺰت ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺪﺳﺔ اﻟﻜﺎﺗﺐ وﺿﺢ ذﻟﻚ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺼﺮﯾﺔ اﺑﻦ اﻟﺒﻠﺪ و ﻗﺪرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻮﯾﺮ ارﺗﺴﻤﺖ أﺑﻌﺎد اﻟﻠﻮﺣﺔ‬
‫اﻟﻘﺼﺼﯿﺔ اﻟﺘﻰ رﻛﺰ اﻓﯿﮭﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺪﺳﺘﮫ اﻟﻔﻨﯿﺔ ﻋﻠﻰ أھﺎﻟﻰ إﻣﺒﺎﺑﺔ و ﺷﻮاﻃﻰء اﻟﻨﯿﯿﻞ‬ ‫س‪:‬اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻰ اﻟﻮﺻﻒ واﻹﯾﺠﺎز ﻓﻰ اﻟﻌﺒﺎرة ﯾﺘﺴﻖ ﻣﻊ‬
‫اﻟﻤﻤﺘﺪة و ﻣﻐﺎدرة اﻟﺤﻮارى و ﺣﻤﻞ اﻟﺤﺼﺮ ‪ -‬واﻷواﻧﻰ وﻟﻌﺐ اﻷوﻻد وﺳﺎﻋﺎت اﻟﺴﻤﺮ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﮭﺪف إﻟﯿﮫ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻧﺎﻗﺶ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل "‬
‫و ﺷﺮب اﻟﺸﺎي و ﺟﻤﻊ اﻟﺤﻮاﺋﺞ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺴﺤﻮر ﺛﻢ اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﺒﯿﻮت‬ ‫اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ﻧﻮرت "‪...‬‬
‫س‪ :‬ﻣﻦ ﺳﻤﺎت اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة اﻟﺘﻜﺜﯿﻒ ‪ .‬ﻛﯿﻒ ﺗﺤﻘﻖ ذﻟﻚ اﻟﻤﺒﺪأ ﻓﻰ ھﺬه‬
‫اﻟﻘﺼﺔ؟‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻓﻰ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻜﻢ اﻟﺤﺮﻛﻰ ﻣﻦ ﻣﺸﺎھﺪ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﺑﻘﺪوم ﺷﮭﺮرﻣﻀﺎن ﯾﺄﺗﻰ ﺗﻜﺜﯿﻒ ﻣﻮاز‬ ‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻰ اﻟﻮﺻﻒ واﻹﯾﺠﺎز ﻓﻰ اﻟﻌﺒﺎرة ﯾﺘﺴﻖ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﮭﺪف‬
‫ﻟﻨﻔﺲ اﻟﺼﻮر ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺎﺋﻠﺔ اﻟﻌﻢ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻤﺴﯿﺤﻰ ﻣﻦ إﺳﮭﺎم اﻹﺧﻮة اﻟﻤﺴﯿﺤﯿﯿﻦ‬ ‫إﻟﯿﮫ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﻐﺎﯾﺘﮭﺎ اﻟﻔﻨﯿﺔ ﺗﻮﺻﯿﻞ رﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻰ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻰ ﻓﻜﺮة‬
‫ﺷﺒﺎﺑﺎ و أﻃﻔﺎﻻ ﻓﻰ ﺗﺰﯾﯿﻦ اﻟﺤﺎرة و إﺻﺮارھﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﻄﺎر ﻣﻊ اﻷذان و ﺗﺒﺎدل أﻟﻮاح‬ ‫أو اﻧﻄﺒﺎع ﺧﺎص وﻗﺪ ﺗﺤﻘﻖ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺼﺔ اﻟﻜﻨﯿﺴﺔ ﻧﻮرت "‬
‫اﻟﺼﺎج اﻟﺘﻰ ﯾﺮص ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﻜﻌﻚ و اﻟﺒﺴﻜﻮﯾﺖ‬ ‫ﺣﯿﺚ ﻧﺠﺢ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﻠﻤﯿﺤﺎت ﻓﻰ إﻇﮭﺎر اﻟﻮﺣﺪة اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ‬
‫س ‪ :‬ﺗﺸﯿﺮ ﻛﻠﻤﺔ )زﻣﺎن( إﻟﻰ ﻣﺒﺪأ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ‪ .‬وﺿﺢ ‪.‬‬ ‫وﺗﺮاﺑﻂ أﺑﻨﺎء اﻷﻣﺔ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ اﻟﺘﻘﺮﯾﺮﯾﺔ واﻟﺘﻄﻮﯾﻞ ﻓﺠﺎءت ﻛﻠﻤﺎﺗﮫ‬
‫ﺟـ ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ )زﻣﺎن( ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﺒﺪأ اﻟﺘﻜﺜﯿﻒ واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ ﻓﻲ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ‪ ،‬ﺣﯿﺚ إﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﻮﺣﯿﺔ وﻋﺒﺎراﺗﮫ ﻣﺮﻛﺰة‬
‫ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺪﻟﻮﻻت ﻛﺜﯿﺮة أﻏﻨﺘﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﺪﯾﺪة ﺗﻮﺿﺢ اﻟﻔﺎرق ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ‬
‫واﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ﻗﺪﯾﻤﺎً واﻵن‬
‫ﻣﺎ ﺳﻤﺎت اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﮭﻤﻚ ﻟﮭﺬه اﻟﻘﺼﺔ ؟‬ ‫س‪ :‬ﻣﺎ ﺳﻤﺎت أﺳﻠﻮب اﻟﻜﺎﺗﺐ ؟‬
‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﯿﺮة ﻋﻤﻞ ﻓﻨﻲ ﯾﺘﻤﯿﺰ ﺑﺈﺣﻜﺎم اﻟﺒﻨﺎء واﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﺘﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺴﻨﺎت اﻟﺒﺪﯾﻌﯿﺔ‬
‫‪ -‬ﻣﺤﺪودة اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت ‪ -‬ﻗﻠﯿﻠﺔ اﻷﺣﺪاث‬ ‫‪ -‬وﺿﻮح اﻷﻓﻜﺎر ‪ -‬ﺳﮭﻮﻟﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ‪ -‬رﺷﺎﻗﺔ اﻟﻌﺒﺎرة‬
‫‪ -‬ﻗﺼﯿﺮة اﻟﻤﺪى اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎً‬ ‫‪ -‬اﻟﻤﯿﻞ إﻟﻰ اﻹﯾﺠﺎز واﻟﺘﺮﻛﯿﺰ‬
‫‪ -‬اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﻓﯿﮭﺎ ﯾﺘﺴﻢ ﺑﺎﻹﯾﺠﺎز‬ ‫‪ -‬اﺳﺘﺨﺪام ﺑﻌﺾ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻌﺼﺮﯾﺔ‬

‫‪١٢‬‬
‫س‪ :‬إﻟﻰ أى ﻣﺪرﺳﺔ ﯾﻨﺘﻤﻰ ھﺬا اﻟﻤﻘﺎل ؟‬
‫اﻟﻨﺺ ‪ ....‬ﻋﻠﻞ‬ ‫‪ -٩‬ﻟﻤﺤﺎت ﻣﻦ ﺣﯿﺎة اﻟﻌﻘﺎد‬
‫وﻣﺎ أھﻢ ﺳﻤﺎﺗﮭﺎ ؟‬

‫ﺟـ ‪ -١ :‬اﻟﻤﻘﺎل ﻟﮫ ﻣﻘﺪﻣﺔ و ﻣﻮﺿﻮع و ﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬اﻟﻨﺺ ﯾﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﺠﺪدﯾﻦ واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﯿﺰ‬
‫س‪ :‬ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ اﻟﻔﻨﻰ ﻟﮭﺬا اﻟﻤﻘﺎل ‪ ..‬وﺿﺢ‬ ‫ﺑـ ‪:‬‬
‫ﺣﯿﺚ ﺑﺪأ ﺑﻌﺮض ﻧﺸﺄة اﻟﻌﻘﺎد ﺛﻢ أﺛﺮ أﺳﻮان ﻋﻠﯿﮫ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ‬ ‫ﺟـ ‪ :‬ﺣﯿﺚ أن اﻟﻤﻘﺎل ﻟﮫ ﻣﻘﺪﻣﺔ وﻣﻮﺿﻮع وﺧﺎﺗﻤﺔ‬
‫ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻌﻘﺎد و ﺧﺘﻢ ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ اﺳﻠﻮب اﻟﻌﻘﺎد‬ ‫رﺷﺎﻗﺔ اﻟﻠﻔﻆ واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ و اﻟﺤﺸﻮ و اﻹﺳﮭﺎب‬
‫ﺑﺪأ ﺑﻌﺮض ﻧﺸﺄة اﻟﻌﻘﺎد ﺛﻢ أﺛﺮ أﺳﻮان ﻋﻠﯿﮫ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻞ إﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﺻﺪًا اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ أﺑﻌﺎد اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ وﺟﻮاﻧﺐ ﺗﻤﯿﺰھﺎ و‬
‫‪ -٢‬ﺗﻈﮭﺮ ذاﺗﯿﺔ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ و ﻋﺎﻃﻔﺘﮭﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺔ اﻟﻌﻘﺎد و ﺧﺘﻢ ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ اﺳﻠﻮب اﻟﻌﻘﺎد واﻟﻜﺎﺗﺒﺔ‬
‫‪ -٣‬اﻟﻨﺜﺮﯾﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب اﻟﻤﻨﻄﻘﯿﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻠﯿﻞ ﺟﻮاﻧﺒﮭﺎ‬
‫اﻧﺘﻘﻠﺖ ﺑﯿﻦ ھﺬا ﻛﻠﮫ ﻓﻰ ﺳﻼﺳﺔ ﻣﻌﺘﻤﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬
‫‪ -٤‬اﻟﻘﺼﺮ ﻓﮭﻮ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ادﺑﯿﺔ ﻻ ﺗﺘﺠﺎوز ﺑﻀﻊ ﺻﻔﺤﺎت‬ ‫واﻟﻌﺮض واﻟﺘﻌﻠﯿﻞ وﻟﻢ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﻣﺠﺮد رﺻﺪ ﺟﻮاﻧﺐ‬
‫‪ -٥‬اﻹﻗﻨﺎع ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺳﻼﻣﺔ اﻷﻓﻜﺎر و دﻗﺘﮭﺎ ووﺿﻮﺣﮭﺎ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ وﺳﯿﺮﺗﮭﺎ‬
‫‪ -٦‬اﻹﻣﺘﺎع ﺑﺎﻟﻌﺮض اﻟﺸﺎﺋﻖ اﻟﺬي ﯾﺠﺬب اﻟﻘﺎرئ‬ ‫س‪ :‬ﺗﻤﯿﺰت ﻟﻐﺔ اﻟﻤﻘﺎل ﺑﻌﺪة ﺳﻤﺎت ‪...‬‬
‫‪ -٧‬ﻗﻮة اﻷﺳﻠﻮب و ﺟﻤﺎﻟﮫ ووﺿﻮﺣﮫ‬
‫وﺿﺤﮭﺎ‬

‫ﺟـ ‪ :‬ﺗﺘﻤﯿﺰ ﻟﻐﺔ اﻟﻤﻘﺎل ﺑﺎﻟﻮﺿﻮح و اﻟﺴﻼﺳﺔ واﻟﺪﻗﺔ ﻓﻲ‬


‫اﺧﺘﯿﺎر اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻤﻌﺒﺮة ﻋﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪث‬
‫ﻋﻨﮭﺎ‬

‫‪١٣‬‬